“布鞋院士”李小文

近日，在自贡市第二批院士（专家）工作站授牌仪式上，头发花白蓄着胡子，身材精瘦，一身白衬衣黑裤子，脚踩一双凉皮鞋，被网友们称为“布鞋院士”的李小文出席仪式，并接过四川理工学院院士（专家）工作站的首席专家聘书。

此前，华为在《中国青年报》刊登大幅广告，内容很简单，就一句话：华为坚持什么精神？就是真心向李小文学习。此外。配了一张图片，一个低头念着发言稿的老人。蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子，很像正在作脱贫报告的农民。而这个“老农”式的老人，缘何令华为如此关注，变革中的华为到底要向李小文学习什么？

李小文，1947年出生，四川人，早年留学美国，2002年起兼任中科院遥感应用研究所所长，现任北京师范大学资源与环境学院副院长，遥感与地理信息系统研究中心主任。国内遥感领域泰斗级专家。

最近，院士李小文颇有些苦恼。

被强推到聚光灯下的不自在，源自他在中国科学院大学讲座的一张照片走红网络。

4月18日，这张照片被贴到人人网上，照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿，低头念着发言稿。

山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让网友惊叹，“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士。”

李小文传奇的经历一层层被剥开，网络上充满了排山倒海的惊叹之声。

“李小文”作为关键词，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科学网开设的博客，成了一周热门博客第一名，点击量迅速超过了400万次。有网友说，照片里的李小文像《天龙八部》里的扫地僧，低调、沉默，却有着惊人天分和盖世神功。

至今年6月，华为在《中国青年报》刊登大幅广告，内容很简单，就一句话：华为坚持什么精神？就是真心向李小文学习。

而在这些事件的“背后”，熟悉李小文的人却觉得莫名其妙，作为国内遥感领域泰斗级专家，李小文在学术界早就是人尽皆知的“技术宅”和“优质叔”。

华为代言人

6月5日的《中国青年报》第八版上，刊登了华为的大幅广告，内容很简单，就一句话：华为坚持什么精神？就是真心向李小文学习。此外，配了一张图片，一个低头念着发言稿的老人，蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子，很像正在作脱贫报告的农民。而这个“老农”式的老人，缘何令华为如此关注，变革中的华为到底要向李小文学习什么？这又释放出什么信号？

华为广告图片上67岁的自贡人李小文正坐在中国科学院教室里作报告，身份是中科院院士。其貌不扬的外表下是“神一样的存在”：上世纪70年代末以来，李小文长期从事地学与遥感信息科学领域的研究工作，创建了Li-Strahler几何光学模型，并入选国际光学工程学会“里程碑系列”。他和他的科研团队的一系列研究成果有力地推动了定量遥感研究的发展，并使中国在多角度遥感领域保持着国际领先地位。

在互联网上，除了有人形容李小文像“扫地僧”之外，还有人将他与陶渊明等魏晋名士相提并论，“外表不羁但是有着仙风道骨”；一位大学同学盛赞他，“维护了传统知识分子的风骨、本色、随性”；有人称赞他，敢说真话，“是业界的良心”。

4年前，有关“院士”的话题还未像如今喧嚣尘上时，评委会将李小文列为“科学网年度人物候选人”的推荐理由是：言冷心热、心怀天下。

在通往科学真理的征途上，李小文性格中的“固执”和“不跟风”糅杂起来，是一种“不盲从”的态度。早年在美国留学时，他敢挑战美国遥感界的权威声音，提出遥感观测中“热点效应”更圆满的物理解释，这成为他的成名作，被国际遥感界称为“20世纪80年代世界遥感的三大贡献之一”。

读了以上见诸媒体的关于李小文的描述，这位学术扫地僧就饱满起来，也就不难理解华为为什么要大张旗鼓地学小文了。因为李小文所表现出来的精神，正是华为的企业文化所追求的。

那到底李小文精神和华为文化有哪些共同诉求点呢？

其一，言冷心热，心怀天下。华为是民企出身，一贯低调，但也是一贯自诩于心怀天下，现在走向了世界，更需要李小文般的大视野、大智慧。

其二，技术第一，高效极简。李小文不拘一格的性格之所以能跟一般的妄人相区别，根本原因是李院士真有两把刷子，在不羁的背后是雄厚的技术实力，是对科学孜孜不倦的追求。而华为从一家作坊企业成长到今天的全球化公司，其在技术创新上的不断追求，和李小文有着异曲同工之处。秉承客户第一，艰苦奋斗的华为，一切以客户需求为己任，以艰苦奋斗为信条，这在物欲横流、世态浮华的年代已经显得难能可贵，而李小文的出现，更是让华为坚信，这种“板凳须坐十年冷”的刻苦专研精神的必要性与紧迫性。

去过华为总部的人，可能都会留意到，华为园区里有很多道路都是以科学家的名字命名的。典型的有冲之大道、居里大道。崇尚科学家与科学精神，是华为从任正非起从上到下对科学崇尚的体现。而李小文无疑成为华为新的崇尚对象和学习的目标。

其三，不忘本色，不拘小节。李小文的不拘一格不是因为他懒，也不是因为他穷，而是因为他有更高洁的追求，与随性与极简相关联的是高效和纯粹，是对自我和理想的坚持。这和华为近期内部倡导的：“坚持自我，不为互联网冲动”、“在大数据时代开创巴拿马运河、苏伊士运河”等等论调十分相似，显然，这不是空喊口号，更不是群情激奋的豪言壮语，而是众人皆醉背后的警醒之钟。

其四，不惧权威，敢争敢上。李小文搞科研，从来不惧怕外国权威，敢于与同行争论。李小文身上的那点纯粹，正是大多数俗人所不具备的。对科学家来说，纯粹是牛顿头上的那颗苹果。日之所思、梦之所萦，都是自己上下求索的问题。这对于全球化的华为来说，无疑是竞争和发展的必备精神。

再联想到任正非近期在华为内部几个讲话，对华为“在大机会时代，千万不要机会主义”的警示，对华为科学家要常出去喝咖啡，要保持开放的科学精神，“你们这些科学家受打卡的影响被锁死”的提醒……华为为什么会推崇李小文就更不难理解了。

“扫地僧”

貌不惊人，盖世神功。这是网友认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。

在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家。

但第一次见面让谢云很意外。

当时，学院里一名老教师即将退休，为了让学院在遥感领域进一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才53岁，已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像。”

一天，谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋，“特别土，我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。”

偶像的这身装扮，让谢云很意外。他后来听同事讲，李小文第一次到学院报到，就因为这身装束，被门卫挡在了外面，以为他是来推销的农民。

谢云说，这么多年不管冬夏，李小文都穿布鞋，冬天穿的是大厚布棉鞋。虽然系里好几个老师也穿，“但他们都穿袜子，李院士不爱穿。”

在学生王易的印象里，每次见到李老师，脚上都是一双布鞋，甚至裤腿也会挽起来，和网上流传的照片几乎一模一样。她纳闷，为什么这一次老师会出名，“这些都是我们见惯了的。”

“扫地僧”更值得称道的是他在学术上的修炼和勤勉。

2005年，李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。

地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任，当时有个口号是“要把北师大办成国际一流大学”，他问系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗？你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了？”后来院里开会，把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了。

之后，李小文接连承担了两个大的国家项目，作为其中的首席科学家，在2011年，忙到累得生病住进了医院。

对于这次住院，谢云觉得是李小文太不关心自己。他的两个女儿在国外读书，妻子也在国外，独自在家，没有严格的作息规律，一天到晚吃点米粥、咸菜就行。

在谢云印象里，李小文此前还住过一次院，医生诊断结果是营养不良，“这个年代了，院士还能得营养不良。”

爱打赌的教书匠

李小的是遥感基础研究。波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是这一领域最顶尖的两三位科学家之一。除了很多被广泛引用的研究论文，李小文的快乐来自学生。

有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。”

学生胡荣海说，李小文在讲解遥感知识时，特别擅长比喻，遥感观测力学中有“尺度”效应，李小文是这样解释的：观测就和看美女一样，太远了什么都看不清，太近了看到她的毛孔又不美了，只有不远不近时，才是最美的。

他善于用古诗词解释复杂的遥感理论。谈到遥感的优势，李小文引用坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲到遥感的大气纠正，他引用“扬州八怪”之一的金冬心的诗：“夕阳方照桃花坞，柳絮飞来片片红。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗中的“草色遥看近却无”，春草直生，远看绿色浓郁，但站到近处看，绿色就没有那么浓密了。

李小文喜欢和学生打赌，学生们也知道，老师和自己打赌另有用意。

他从来不反对学生的意见，哪怕是特别幼稚的想法，他也会鼓励学生试一试，而用打赌这种方式，更能坚定学生尝试的决心。

有一次，一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打赌。师生俩分头查阅资料，仔细论证。

最终，学生赢了老师。

他曾在博客里提到“老师合格的标准”：就是让学生做自己的掘墓人。他举了一个例子，“柯达发明了数码相机，反而成了自己（彩卷）的掘墓人。这有什么不好呢？如果柯达吃了亏，那是自己转轨太慢。”

带酒壶的“令狐冲”

早年在美国留学，闲暇时，李小文最喜欢读金庸的武侠小说。

他更喜欢金庸笔下《笑傲江湖》里的令狐冲，自己在性格上有点像令狐冲。

和令狐冲一样，李小文也喜欢喝酒，以前一天能喝一斤。

他说自己没有太大的欲求，能有二锅头相伴，足够了。学生们证实，李老师白酒不离身。他有个酒壶，里面随时装着二锅头。“就算看见他在校园里喝也不觉得稀奇。”

后来喝酒伤了身体，学生胡荣海说，他2012年入学时，李老师已经不怎么喝了。

王海辉和李小文相识多年，在他眼里，这位院士的性格里，有侠客的影子。

王海辉记得，自己刚去美国那一年，带去的钱快花完了，在网上和李小文说了说，李小文立刻让正在美国的妻子跟王海辉联系，先借一点钱应急。

2009年，地质学家嵇少丞在网上发帖，帮一名羌族妇女找工作，李小文看见后，帮她在成都一所学校的人事部门找到一个岗位，只是因为妇女不想离开北川，最后才没成行。

谢云做过几年副院长，李小文总叫他“谢院长”，谢云听着别扭，和李小文商量能不能叫自己“谢老师”，李小文不同意，“你不是我的老师，我不能这么叫。”

李小文把师生关系看得很认真。在遥感领域之外，他还会和学生讨论金钱观。

一名学生记得，李小文在课堂上曾说，钱的作用在本质上是“非线性和非单调性”的。对比较贫困的青年学生来说，很少一点钱，也许就能帮助他选择正确的人生道路，或是拯救一条生命，产生比较好的社会效益。

几年前，李小文拿出李嘉诚基金会奖励自己的钱，在母校成都电子科技大学设立了“李谦”奖助学金。李谦是李小文的长女。她出生时家里条件差，营养不良，出麻疹并发了肺炎，不到2岁就去世了。对于这助学金，李小文解释“自己有口酒喝，就感觉进了‘非线性区’，没什么负担，就捐了。”

博主“黄老邪”

博客是李小文的一片自留地。

在博客里，他自称黄老邪；在北师大，他和所有学生都在一个QQ群里，群的名字叫“桃花岛”。

“黄老邪”的邪常表现为语出惊人。

有一年，李小文作为中心主任，出现在北师大遥感和GIS（地理信息系统）中心迎新生的晚会上。“为什么读了遥感或者地理信息系统这个专业？”李小文希望新生讲讲。当一位女同学说是父亲替她填的专业志愿时，李小文站了起来，手一挥，大声说，“向你爸爸问好！”举座大笑。

几天前，一名考上了中科院研究生的学生向李小文诉苦，自己就要去成都读书，担心这个专业毕业后不好找工作。李小文说，是山地所吗？好啊，九寨沟、四姑娘，找出点办法来防治滑坡、泥石流，英雄救美。

在博客里，他对热点新闻发表的观点也常常让人意外。看到酒店招聘员工要求喝马桶水的新闻，李小文说，换做自己一定认真清洗马桶，舀一碗水喝下去，“但还要再舀一碗，让面试官也喝下去”；武汉“抱火哥”走红，他说“抱火哥”如果不得到应有的表彰，甚至合同期满解聘，“那肯定是有人疯了”。

在学术江湖里，侠士也经常“以武会友”。博客里，他会时不时针对遥感领域的问题“和某某人掐一架”，或摆个擂台分胜负。

地质学家嵇少丞评价说，比起小说里黄老邪的“七分邪气，三分正气”，李小文邪气不重，是个有大爱的人。

汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图。”

看见温总理去灾区，飞机上工作的照片还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国了。”

李小文的一名博友说，李小文多少有些魏晋文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。

李小文大学时期的校友戴绍基说，李小文的言行，维护了传统知识分子的风骨，本色、随性，这种影响甚至比他在遥感领域做出的贡献更可贵。

如今，李小文的博客更成为了学生和同行答疑解惑的平台。隔三差五，就有人在博客里留下专业问题等待答复，李小文会挑出其中一部分解答。如果问题繁琐，他会主动要求对方留下邮箱地址，邮件里，他最爱用的落款是，小文。