与张长江对话:建筑色彩的“界”与“戒”

每个城市都有她独特的色彩，雅典的小白屋，巴黎的奶酪色系，罗马的橙黄与橙红，北京皇城的红墙黄瓦与民居的灰砖相映，杭州的水墨色一如水乡的温婉，哈尔滨的米黄色……提及这些城市，无一例外我们在自己的头脑中自然会有一番独特的色彩解读。

城市的色彩，仿佛在吐纳之间，令人耳目一新。

与张长江老师关于建筑色彩的对话，始于他定居的城市--大连。

大连人爱海，这是众所周知的，在2005年“色彩大连”的方案中，张长江提出了“海浪、沙滩、彩色树”的构思。寥寥数语，已经勾勒出令人神往的美景，海的气息，缤纷的色彩扑面而来。蓝白色的海浪，黄红灰砂石的沙滩，还有自北欧引进的彩色树种--紫叶李、蓝粉云杉、北美红枫等，共同描绘出色彩丰富的海滨之城。在城市的交通上，色彩的运用也讲求与城市呼应，出租车也采用了蓝白色调，与地标性的建筑相得益彰；坐在车上游览，便仿佛海中踏浪，别有浪漫情趣。

这样的提案，自然有其道理。沙石与泥土的颜色，是建筑材料的本色，具有丰富与稳定的特点，构成了城市色彩的基调与秩序。花与树追随季节变换的色彩，为城市带去不仅是绿，还有多彩纷呈与芬芳的艳丽。这一年，大连获得了“城市色彩大奖”。

作为中国京津之“喉”，大连这个海滨城市历来被视为兵家重地，晚清重臣李鸿章曾在此建军事船坞，屯北洋水师，在旅顺与大连之间有一个“水师营”，就是那时留下的地名。而由于沙俄与日本曾在旅顺交恶，因此这片土地上也留下了具有俄国与日本风格的建筑，并对大连的城市规划起到了不可忽视的影响。

俄国在建筑色彩运用上采用树叶状铁片“鳞瓦”，漆中绿色，墙身红砖本色或抹灰涂浅黄色，白色勾勒线脚与门窗套，与本土建筑相同。日本的建筑体量上明显小于俄式建筑，烧结黑色的“之”型瓦，墙身也是红砖，但重要的建筑贴赭石色或浅黄色面砖。这些色彩大连都予以了较好的保护。

建筑色彩与生活息息相关，对人和自然，都有同等的意义。

大连的标志色是白与蓝，应用恰当是加分，若是不慎滥用，则会造成不可预知的后果。比如在旅顺海边的一个鸟类迁徙通道，有三栋小房子刷了天蓝色，晚上灯光一照，鸟类误以为蓝天，结果仅一天晚上就撞死了几百只。这说明颜色的使用是有科学性的。

另外的例子是：一家医院的建筑墙身刷上了粉红色，很容易让患者联想到出血的颜色，自然会产生惧怕感。大多数医院一般会采用浅蓝灰色，这样就会产生安全、镇静与康复感。这与宁静的音乐能抚慰人心，对伤病愈合起到好的作用有异曲同工之妙。

同样是粉红色，在马来西亚太子广场的水上清真寺，在顶上加以采用，一改黄、绿、蓝色，不仅与朝觐者服装颜色一致，对郑和把中国的回教清真传到了马来西亚也是很好的纪念。

建筑从外而内的色彩，每天与工作生活相伴而而行。

家居的室内色彩，是家庭生活的重要组成部分，是自由和开放的色彩，也是个性化的色彩。与居住者的文化、修养和喜好有关。有人喜欢温馨浪漫，有人愿享安静舒适，也有人钟情简约大方。洞房的色彩与医生和护士家的色彩是截然不同的。

采访互动的当天，正好是百年一遇的2010年10月10日，全球众多新人选择这一天结百年之好，在对话中也恰巧提起了新房布置的“趣闻”。

一般来讲，家居的色彩宜温馨、安宁，可营造出港湾般的宁静，但也不可追求所谓的时尚感，而布置成黑色，易造成压抑或恐怖的气氛。

有一次某电视台的“交换空间”栏目，还真有设计师这样布过色，结果一对新人，眼罩一摘，当场就懵了，差一点眼泪就掉下来了。尽管设计师可能觉得黑色很庄重，也有品位，但对于家居来说，大面积的使用，还是很特别的个案，赢得新婚小夫妻钟情，胜算极小。后来听说，节目过后，黑色立即就被“革命”了。

宜居城市，就是身心舒适之所。

提到宜居性城市，你第一个直觉反应会联想到哪里？是幸福指数超高的小国不丹的本塘市，还是美国的第一都市纽约？是江南水乡杭州，还是热带风貌马尔代夫？

其实很简单，我想一个令你身心舒适的城，就是你的宜居之城。

我们回到曾获“全球500佳”和“国际花园城市”等美誉的大连。

我国自古就推崇“天人合一”，在建筑环境上讲，就是讲求人工建设如何与自然相协调。大连作为宜居性城市，得天独厚地拥有三面环海与中纬度的地理环境，夏天高温一般不超过30℃，冬天低温一般不超过零下10℃。

大连最早的房子为“海草、石屋、金香玉”， 翻看上世纪二三十年代大连的老照片，我们会发现在石道街、李家屯、老虎滩等居住区有大量石头墙、海草顶的民居房，异常的朴实但却给人以惊艳之感，朝阳，背对土坡卧于坎下，洞口与墙角灰砖杩头，墙身石灰大白。用海滩石头垒起墙身，两坡屋顶上用从大海中捞起厚厚的海草搭压的住屋。就地取材盖房，这应该是先人既节约，又方便的住宅建筑方案。可见先人对“低碳”生活的理念身体力行。

还有宜居的建筑，也要考虑动物的迁徙，这一点西雅图这个城市就做的比较好，他通过城市建设规范，要求给动物的迁徙留出通道。

色彩运用的“界”与“戒”。

如果说“界”是指地域而言，这是有的。离太阳或赤道越近，人的肤色就越黑，而建筑色彩就越浅；反之，离太阳或赤道越远，人的肤色就越白，而建筑的色彩就越重。如果说“戒”是指有限定而言，这也是有的。比如说，如果对于商业竞争的色彩，不加以限制，那么城市的色彩污染就会出现。例如国内住宅的玻璃窗，一度热衷于海洋蓝或宝石蓝，这种色彩会将自然光进行过滤，短波将对眼睛的眼底会造成损伤。

自1988年至今的20多年的时间，张长江论证了“环境色彩管理学”的理论，论证了色彩导则与立法的重要性。这也就是“界与戒”的关系问题。法律可以制裁随意乱用色彩的行为，是控制人居环境色彩的有效手段。

环境色彩控制，简单说来就是建筑色彩宜丰富、稳定、彩度低，明度适宜。在交通工具中，公共汽车是流动色彩，宜采用双色调或含有中性的多色调。在现代化服装中，职业服装宜色泽偏灰，这些色彩是对大众开放的，不宜受个别人色彩偏好所左右。相对而言，室内色彩，家庭用品、个人服装色彩可以放任一些。这也是社会公平性的问题。

旅顺的死鸟事件，也同时告诫我们，人类尚未揭开生态的谜底，但生态的危机却到了千钧一发的关头。面对地球变暖，城市色彩如何应对“温室效应”，这也是我们要考虑的新问题。美国能源部长朱棣文提出要把地球建筑的屋面刷白，把太阳光反射回去；另外还要考虑用金属包装建筑的问题，因为这样可以同时解决太阳辐射与地球辐射的问题，还可避免雪盲等问题。实际上金属幕墙，玻璃金属镀膜等方式我们已经开始做了不少。诚然，有人会说“界”似乎在消失，实际上只要处理好色彩的地域点缀与构成，收藏“古董建筑”色彩，城市色彩的多样性照样会很精彩。