被淡忘的瑰宝

雕塑，是一门古老的艺术，我国古代雕塑品种繁多，精品迭出。陶瓷雕塑以其特有的东方艺术而为世人瞩目。从秦代的兵马俑到唐代的三彩人物俑、动物俑，无不表现出我国古代雕塑的精湛技艺和制作水平。或许是高古雕塑瓷出土少，发现少，研究少，久而久之已被人们淡忘，对高古雕塑瓷感到陌生，甚至无知。即便民间偶有发现，也往往遭到质疑，使一些极有文物价值和艺术价值的高古雕塑瓷埋没世间，成为历史的遗撼。从事物发展的规律看，我国古代精湛的陶雕塑的技术和成果，必然会延生到瓷器中。发现和探索是还原历史面貌的金钥匙，中国陶瓷历史悠久，博大精深，只有善于发现，勇于探索，才能让古老的陶瓷文化更加丰富，更加灿烂。本着发现与探索的精神，笔者特撰此文，将笔者收藏的数件高古雕塑瓷介绍如下。

青釉双人跪顶鼓式尊。（图1）高20.9厘米。在一块长方形板上，雕塑了两位梳发，身穿开襟长服的青年侍者，跪立相背，头顶一鼓，双手扶持。鼓横立，两面有鼓钉纹和弦纹，鼓身两侧雕塑兽首，鼓身顶部置一立沿方口。施青釉，釉层薄，厚薄不均，大部分与胎体融合，呈土锈色。底板四侧和底部无釉。胎质较粗，呈铁褐色，胎体厚重。

此青釉雕塑造型独特，人物塑造比例恰当面目清秀，服饰得体，姿态从容，栩栩如生。人物头顶之鼓制作亦十分写实、精细，鼓身上的兽面纹雕刻得十分威严有神。人物与鼓构成一件极期精美的雕塑作品。此鼓与古代战国、秦汉时期的铜鼓相似，古代铜鼓常用于战争中指挥军队进退和宴会、祭祀的乐舞之用。在西南少数民族地区，铜鼓亦是权力和财富的象征。此双人顶鼓亦充分表明鼓的高贵地位和至高无上的权力。也同时表明拥有此器的主人的地位和权力。如此精美的雕塑瓷十分罕见，斑驳的釉面，如铜器般的土锈胎体，越显出其历经岁月苍桑的历史厚重感。笔者认为此器当为六朝时期的一件青釉雕塑作品，实为难得。

青釉双人背扛龙首鼎式烛台。（图2）高19.3厘米，底长12.7厘米，宽6厘米。在一块长方形底板上，雕塑了两位头载巾帽，身穿长服的仆人，两人相背而立，曲背手扛一个鼎。鼎上部为盘口，口沿两侧雕塑龙首，另两侧雕塑莲花。在盘内中间雕塑莲花柱，莲花中心开一小圆口。鼎身呈圆柱形，上雕刻莲瓣纹。鼎下部为半圆球形，并有四足。上刻兽面纹。施青釉，釉色青中泛黄，釉层厚薄不匀，有细冰裂纹。釉不到底。底部无釉，胎质粗，呈铁褐色，有一道槽勾，整器具厚重感。

此器造型别具一格，人物造型生动形象，虽扛重鼎却面带微笑，充满了恭敬与自豪的表情。而所扛之鼎造型也十分独特，双龙护鼎，威严顿生，小而大器，非同一般。鼎，是中国古代封建社会重要的用器，在商周奴隶制社会，鼎曾被奴隶主贵族用来“别上下，明贵践”，作为标志统治权力和等级的重器。此鼎模仿青铜器的造型，制作讲究，颇有霸气，显示出鼎的地位和权势。此件青瓷雕塑应是一件古人所用之烛台，制作之精美乃古烛台之珍品。其年代也应为六朝时期。

青釉童子顶立凤鸟象形足烛台。（图3）高25厘米。此青瓷雕塑分为五层，第一层雕塑一只展翅飞翔的凤鸟，第二层为撇口盆，第三层雕塑了三个童子双手高举托住凤盆，第四层为莲花座台，第五层雕塑了三个象首为足。施青釉，釉色青黄，釉层厚薄不匀，足底无釉。胎质粗，呈铁褐色，有沉重感。

此器造型亦与众不同，有人物和动物，人物雕塑了三个活泼的童子，圆脸，五官清秀，身挂围巾，双腿曲立而坐，双手高举过头托住凤鸟盒。童子下面的莲花座采用高浮雕雕出美丽的莲瓣纹，莲花座下三只象首相连，象首塑造得形象生动，长长的鼻卷曲为足，妙不可言。盆外壁有几首弦纹，盆内雕塑的凤鸟生动美丽。在凤鸟的身子中间开有一小孔，应为插m烛之用。繁杂的造型却不失精工细做，表现出独具匠心的创意设计，包含了丰富的内涵。凤鸟为吉祥神鸟，童子坐莲，意为莲生贵子，三象鼎足，则为太平有象。将这些美好吉祥的愿望等，一器之上，且雕塑得如此谐调完美，充分表现了古代判瓷工匠高起的技艺。此器亦是六朝时期一件不可多得的珍品。

青釉人形三托烛台。（图4）高26.1厘米。一位头戴巾帽，身穿对襟长服，腰扎巾带，面留胡须的男士一腿曲跪，一腿曲蹲，头顶一件莲花纹盘口盆，盆中有一小圆孔。双手折举，于手掌中托住一莲花纹钵。施青釉，釉色青黄，釉不到底，釉薄，有的部位已呈士锈状。胎质粗糙，呈铁褐色，有厚重感。

此器是一件以人物为主体的烛台，人物形象鲜活，动作灵活有趣，这是一件将古代杂耍的动作移植到烛台，既体现了生活的乐趣，又体现了烛台主人的高贵地位。人形灯具、烛台在汉代十分流行。以青铜灯具为多见。此人形烛台颇有汉风之遗韵，制作精美，亦是六朝时期的一件艺术珍品。

青釉飞凤兽面象耳熏炉。（图5）高29.8厘米，底径9.4厘米。此器造型复杂，可分为三层，底部为高足钵式，在两侧各雕塑一只象耳，前后贴塑兽首。中部在象耳钵上置钟形，在钟形两侧贴塑一只飞凤，前后镂空五个小孔，上部在钟形顶部雕塑一只凤鸟。施青釉，釉色青黄，釉层较薄，厚薄不匀，薄处已见胎体呈土锈色。施釉不到底，胎质较粗，呈铁褐色。胎体厚重。

此器造型与常见的古代熏炉别具一格，此熏炉盖于炉身连为一体，不能打开，故不是实用器，应为陪葬品。虽为陪葬品，但制作工艺复杂，采用了雕塑，贴塑的方法，精心制作。两只象耳以写实的方法雕塑得极为生动形象，突出表现了象鼻，粗状弯曲有力。贴塑的兽面如狮形，形象鲜活威猛。两只飞凤，凤身、尾、翅紧贴器身，凤首引颈向前，作展翅飞翔状，造型生动美丽，充满了灵性和动感。器顶部的凤鸟则塑造得肥状，象一只学飞的凤鸟，蹲立展望前方。熏炉，是古代贵族习用的器物，熏以香气，驱害避邪，护佑平安，将熏炉制作成陪葬器足见古人对它的重视。其独特的造型，精美的工艺，实为罕见。此器亦是六朝雕塑青瓷的一件珍品。

青釉兽驮人形烛台。（图6）高23.9厘米。此器雕塑了一只形体肥状的瑞兽，两位头载盔帽、身穿对襟长服的士兵背靠坐于瑞兽之上，双手合握竹简，头顶莲花烛盏。施青釉，釉色青黄，厚薄不匀，局部见土锈斑。瑞兽四足无釉。胎质粗，呈铁褐色，胎体厚重。

此器造型于一器，以写实的方法雕塑颇为罕见。瑞兽仰首朝前，鼓目，张嘴，毛发浓密，体形强壮，四肢有力，兽尾弯曲向上，既生动，又可作柄。两个人物背对侧坐，头和上身连为一体，巧妙的利用有限的空间雕塑了两位人形，令人折服。头顶上的莲花烛盏，莲花雕塑的花瓣呈盛开之态，中间开一小孔。盏的外壁刻有六道弦纹。整件器物浑然一体，妙不可言，表现出极高的雕塑枝艺，亦是六朝青瓷烛台之珍品。

青釉鸾凤兽首莲花烛台。（图7）高22.8厘米，底径8.7厘米。烛台分为四层，从上至下为莲花纹盆，盆下有一弦纹柱，上小下大，弦柱下为宽沿圆形腹体，腹体下为喇叭形弦纹底座。在烛台弦纹柱的四面堆塑四只鸾凤，在腹体四面与鸾凤对应贴塑四只兽首。施青釉，釉色青中显黄，施釉不匀，有积釉痕，釉面有细牛毛纹和土绣斑，釉不到底。

此器造型复杂，古韵尤浓。装饰上采用了雕塑贴置的方法，台柱上的鸾凤造型优美生动，兽首则显得十分威严，顶上的莲花亦简洁生动。鸾凤在古时亦称朱雀，是古人心目中高贵的吉祥鸟，是古人们幻化出来的神鸟，自汉代以后十分流行的装饰物像，尤其在汉代铜镜中常见。此器的兽首则有六朝辟邪的时代特征，辟邪亦是古人幻化出来的神兽，在南北朝时十分流行，是帝王贵族尊宗的除邪镇恶，护佑平安的神灵，此器不论造型还是雕塑都具有相当高的工艺和艺术水平，如此精美的六朝青瓷烛台十分罕见，具有极高的文物价值和艺术价值。

青釉雕塑瑞兽，（图8）高28.3厘米，底长26厘米，宽9.9厘米。在一块斜边长方形底板上，雕塑了一只头长双角，面如虎形，身长两翅，尾似凤鸟形的瑞兽，前后肢为一前一后，有跃跃欲飞之势。施青釉，釉色青黄，釉层厚薄不匀，浓厚处釉色肥润，显青黑色，薄处已成土锈色。底部无釉，胎质粗黑，胎体厚重。

此尊雕塑瑞兽造型奇特，似虎、似麒麟，将古人心目的瑞兽生动形象的展现出来。自古以来，人们对瑞兽充满了一种崇敬的心理，许多瑞兽是从自然界的动物中想像生成的。瑞兽成为古人心目驱邪避灾，保佑平安的神灵，在古人精神生活中具有重要的地位，从商周的青铜器纹饰，到汉代至隋代的青铜镜上，各种形象不同的瑞兽成为装饰的主题。青瓷雕塑的瑞兽传世品极少，此尊青釉雕塑瑞兽虽奇特，但具有古风古韵，与传统的瑞兽有着血脉之源，形象威猛，气势磅礴，可飞腾于天宇，可奔腾于大地，仍保佑平安之神灵。从此器的制作工艺，造型釉色看，此器应为唐代的作品，是当时作为镇墓兽与主人随葬之器。唐代以陶塑为多见，瓷塑罕见，尤显珍贵。

以上介绍的数件高古青瓷雕塑作品，具有鲜明的时代特征，雕塑技法极为熟练高超，制作精美，古香古色，是历史留给我们一份宝贵的文化遗产，值得珍视和研究。