人参状元翁同/药王的“十二少”与“灯用小炷”

人参状元翁同

曾当过光绪皇帝老师的翁同，乃咸丰六年状元，他所以能在殿试中一举夺魁，除了靠真才实学外，两支人参也功不可没。

原来当年的殿试竞争状元者，实际是翁同与孙毓汶两人。当时，凡赴试者离殿廷较远的，在殿试前夕，多寄宿在朝门附近。翁、孙两家都是显宦，又是世交。孙府在皇城附近，而翁家距离较远。殿试前夕，孙家特邀翁在府中住宿。晚饭后，孙父孙瑞珍即嘱咐儿子早些睡觉，以便翌日有充沛精神参加殿试，自己以长辈身份与翁同畅谈至深夜，才让他回去休息。翁刚上床，孙父又暗中派人在翁的住房四周大放爆竹，一直放到天亮，使翁不能稍息片刻。翌日进入试场，翁同觉得全身无力，昏昏欲睡，心想这回殿试绝无夺魁希望。正在无奈之际，忽然想起身上带来两支人参，遂马上放入口中咀嚼，翁顿时觉得精神十足，执笔直书，无一败笔。幸得两支人参救急提神，终使翁高中状元，于是人皆称翁同为“人参状元”。

人参自古以来就被人们视为保健珍品，它有多方面的功能，包括大补元气、补肾助阳、生津止渴、补脾益肺、益心复脉、益智健脑等等。据《神农本草经》记载，人参“主补五脏、安精神、定魂魄、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年。”故有不少由人参组成的方剂在治疗上能发挥卓越的效果，如独参汤、参附汤、生脉散等等。

人参对人体有双向调节作用，能调节人体内的神经-体液平衡及物质代谢，使人体适应变化了的外部环境，故医学上称为“适应原”药物。人参能提神驱倦，增强体力，同时也能改善智力和思维活动。《本草图经》记载：“相传尝试上党人参者，当使二人同走，一人予人参含之，一人不予；度三五里许，其不含人参者必大喘，含人参者气息自如。”

对各种原因引起的疲劳、体衰及代谢机能低下等，人参均有治疗作用，施用后可明显改善病人的眩晕、疲乏等症状，对精神状态有振奋作用。翁同身带的两支人参，功专力强，解困倦而激活精神。可见人参之神奇作用，确非神话也。(胡佳)

药王的“十二少”与“灯用小炷”

孙思邈是我国唐代著名的医学家、养生家，被人称为“药王”。他崇尚养生，并身体力行，过百岁而视听不衰。他提出了许多切实可行的养生方法，时至今日还在指导着大家：

孙思邈提出“十二少”，即“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行”。意思是说，一个善于养生的人应当经常地做到：减少思虑，不要思考过度；减少怀念，不要念念不忘；减少欲望，不要贪得无厌；不要过分操劳；尽量少说话，不要喋喋不休；尽量少大笑，不要笑声不断；尽量少忧愁，不要愁肠百结；尽量少欢乐，不要乐极生悲；调控喜悦，以免得意忘形；调控愤怒，以免影响交往；调控偏好，以免执迷不悟；调控憎恶，以免伤己害人。

“十二少”告诉我们，为事要适度，如思、念、欲、愁、乐、喜、好、恶等过度，就会对人的神、志、心、意等造成消极的影响；而有些少和多则影响人的身体，综合来看，坚持十二少，就是要讲究生理卫生与心理卫生，以保持和增进身心健康。

一般人都是追名逐利，追求口腹之欲的满足，追求感观的刺激，而孙思邀养生之道恰好相反，淡泊名利，不追求口腹之欲，更不寻求感观的刺激，这些称为反俗。

孙思邈以“灯用小炷”这句很形象的话来形容他的养生之道，所谓“灯用小炷”，是说一盏油灯用细的灯芯，灯油就可以烧很长时间，如果用粗的灯芯，灯油很快就会烧完。养生就像“灯用小炷”，做到“十二少”就是节约能量的消耗，就能延长生命，健康长寿。