“仙都·欲界”,开启《答谢中书书》的两把钥匙

《答谢中书书》是山水文学中的经典名篇。我以“仙都”为切入点，引导学生走进文本，激活文字，看山不是山，看水不是水，感受仙都的诗情画意、自由与活力，体会抒情主人公徜徉山林的悠然自得，再溯流求源，顺藤寻根，将“欲界”和“仙都”对举，建构身处欲界使性成真之道。

课堂实录：

师：学而优则仕，或光宗耀祖，或一展抱负，兼济天下，是中国古代知识分子的梦想。但是有一个人却上表辞官，他就是陶弘景。人问其故，他说：“吾见朱门广厦虽识其华乐而无欲往之心。”他向往哪里呢？

生：山川。

师：在他眼中，山川是什么？

生：仙都。

师：听到“仙都”一词，你的第一印象是什么？

生：如梦如幻，富有诗情画意。

师：结合文中的语句说一说。

生：高峰入云，清流见底。抬头望天，白云飘飘，低头看水，水流悠悠，山水相映，很有诗情画意。

生：“两岸石壁，五色交辉”。石壁在阳光的照耀下，显现出青、红、白、黑、黄五种奇异的色彩，绚丽耀眼，光怪陆离，如梦如幻。穿行其中，眼中皆是诗情画意。

生：漫步山林中，眼前都是绿油油的树木，竹林，环境很清幽，真是人间仙境啊。

生：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”。清晨，雾气将散未散，淡淡的晨雾在树林里若隐若现，如梦如幻，还幽幽的传来猿鸟的叫声，显得宁静；“夕日欲颓，沉鳞竞跃”。傍晚，夕阳西下，湖面金光闪闪，很像一幅画。突然鱼儿纷纷们跳出水面。这幅画好像动了起来。

师：“仙都”一词还让你想到什么？

生：自由自在，无拘无束。

师：课文中有表现自由的句子吗？找找看。

生：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

师：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”一句有两种翻译版本，一种是“早晨林间雾气将要消散了，猿鸟的叫声此起彼伏”，另一种是“早晨林间雾气将要消散了，猿鸟在林间胡乱的鸣叫着”。你认为哪种翻译更好？

生：第二种好。更接近真实，表现出动物们毫无顾忌，无拘无束，自由自在，想叫就叫。

师：那“夕日欲颓，沉鳞竞跃”中哪个词最能表现自由？

生：沉鳞。沉鳞拘束在水下，这个时候，争相跳出水面，说明它们获得了自由。

生：“竞”字描写出鱼儿繁多而激动的场景，是鱼儿们获得自由的雀跃和欢喜。

师：自由其实是由自，动物们由着本性想叫就叫，想跳就跳，真实自在。难怪梁武帝要他再出来做官时，他干脆画了两头牛，一头无拘无束地散漫在水草之间，另一头戴着金笼头，被人用绳子牵着，还用棒子驱赶着，以此表明自己的心迹。

生：老师，我感觉这句话还能表现出仙都的勃勃生机。乱鸣的猿鸟打破了山林宁静，山林里生机勃勃；暮气沉沉时，争相跳出水面的鱼儿，又让自然活力无限。

师：这句话中哪个词最具活力？

生：跃。说明鱼儿跳得很高，跃入半空，活力四射。

生：竞字给我的感觉是鱼儿好像在比赛谁跳得最高。

师：“沉鳞”改成“鱼儿”，表达的意思一样吗？

生：喔，我明白了。“沉鳞”表明鱼潜游之深，像充满弹力的箭钻出水面，跃入半空，让人觉得鱼儿身上活力四射。

师：康熙字典说，“仙者，人迁入山也”。陶弘景因何迁入山中？

生：官场失意，怀才不遇。

生：官场太黑暗，他与周围的环境格格不入。

师：也许我们可以从当时的时代背景中找到答案。（字幕呈现）

陶弘景出生到辞官之前的30多年时间，就换了三个朝代，有11帝先后登场，其中仅仅有4帝算是善终，余者均死于非命。

王室内部血腥屠杀。宋明帝将孝武帝诸子全部处死，齐明帝则尽杀高帝、武帝子，设立典签严密监控诸王行动，以至于“无签帅之命，王欲忍渴半日”。

师：当时的情况可以用文中的哪个词语概括？

生：欲界。

师：欲界以贪欲为本性。欲界众生皆贪什么呢？

生：贪权。贪名。贪利。贪财。贪图生活享受。

师：用“欲界，山中”的句式说说两者的区别。

生：欲界喧嚣嘈杂，山中宁静祥和。

生：欲界战战兢兢，山中自由自在。

生：欲界刀光剑影，山中生机勃勃。

师：陶弘景认为，“天命谓性，率性谓道，使性成真。”意思是每个人都有自己的天性，率性而为是正道，只有率性而为，才会找回自我，成就自我。陶弘景的本性是什么呢？（字幕呈现）

山水，每经涧谷，坐卧其间，吟咏盘桓。

《南史・陶弘景传》

生：喜欢游山玩水，如痴如醉。

师：陶弘景天山水，十五岁著《寻山志》。他从小就喜欢书法，6岁时书法就小有成就。十岁时获得葛洪《神仙传》，日夜研读，立志养生。他又喜爱医药学，亲自到自然中去寻找药物，以实际的观察印证书中的内容。误入尘网十几年后，他毅然决然跳出了华乐的欲界，迁入山中，率性而为，生命之灯绽放光芒。