时间：2022-06-01 10:30:11
媒体报载：某机构举办的湖北高校十大校花评选大赛启动，接下来将在各大高校海选。大赛组委会表示，从半决赛开始，将对选手的外形进行测量，其中脸部要求嘴巴与眼睛间距离是整个脸长的36%，两乳之间距离大于20厘米。选美标准一经公布即引发争议。
尺度有时是标准，尺度有时也能换来关注度，尤其对选美这门生意来说。
选美一事，窃以为源于我华夏中国，具体操办者，可是一位出名的古人——勾践，越国国主。
以下故事，你我耳熟能详：为对付吴王夫差，勾践不仅长于卧薪尝胆，更会亮剑于偏锋，自各地搜罗美女，最终选中西施、郑旦二位。勾践命人在会稽城外建起一座美人宫，由文种主持佳丽培训，歌舞、步履、礼仪，各式尺度，严苛要求，时近三年。所谓美女生产力，这个“力”不仅倾城，更可以倾国，倾了夫差的国。果然，吴王贪湎女色，不理朝政，以亡国告终。中国历史之上的首次选美，透着那么一股子血腥味。
血腥有味，却拦不住人欲。中国古代“选美”从此层出不穷。不仅以帝王为代表的男性统治者行使特权遴选后宫嫔妃，连王公大臣们娶妻、买妾也要经过一定程度的挑选。及至宋明两朝，知识阶层狎妓盛行，秦楼楚馆常见评选活动，谓之以“评花榜”。评出的花魁，一时远近闻名，身价倍增，美丽遽然成为可交换的“商品”。血腥不见了，钱腥味多了起来。
卡夫卡有句名言：动物在咳嗽的时候发现了自己的身体。你我众生也是如此。三十年改革开放，国人突然发现觉醒了的、被启蒙了的、被还原为感官欲望的身体原本值得利用，因此动了一念——将审美之身体转化为商品之身体。
西方各国早已经历了这一历程，例如巴黎、米兰、伦敦、纽约、东京几大时装台都在展示最标准的身体，展示身体的“尺度”，越标准越具备商业价值。而不是我们在启蒙运动中反复强调的“只要是觉醒的、活跃的、健康的身体，都是美的。”
如何把审美的身体转化为商品的身体呢？就是通过数据化，比如身高、三围等等，选美的过程实际上是把审美的身体通过数字化、程式化的中介而转化为商品的身体，以此提高收视率，吸引广告商——以尺度换取关注度。
主办方为何搞选美？自然是通过眼球经济吸金谋利；美女为何趋之若鹜？自然是藉此名利双收。彼此心照不宣的买卖，要的是市场游戏规则，岂能体现一般人心目中的道德高度、公平正义。
所谓公者无私之谓也，平者无偏之谓也。选美再怎么兴师动众，都与道德标准、公共利益无关，至于要做到德艺双馨更是难于上青天。当然，主办方也会拉“秀外慧中”做大旗，但这种标榜无非为了赢取公众信任，吸引更多眼球，以赚取更大利益。
要我说：若是您想领略美人风采，那些选美的生意买卖根本就不必关注；若是您想感受时代女性智慧情操，更没必要重视那些惺惺作态。
虽说是生意，但话说回来：古代女子足不出户，只能被男人包养家中。现代女子能够在大庭广众中展示其诱人魅力，似乎佐证其社会地位的提升。但她们若只能脱下衣服才能博取眼球，而无法以别的方式显露过人的美态美仪，这与封建社会本质上又有什么区别。
“尺度”果然是把尺，它不仅能测出20个厘米的乳距，还能标注出一个时代的风尚与价值观念。