春树小说《长达半天的欢乐》中的自由精神

春树所写的小说吸引着很多读者，她的小说作品有一种特别的张力，个性独特且充满争议，很多人都十分关注她。《北京娃娃》是春树的成名作，它将年轻的迷惘与欲望、社会与家庭，情感与理想之间的探寻与撕裂，人们不断呼号、奔突的绝望历程展现了出来。之后春树又写了《长达半天的欢乐》（以下简称《欢乐》），让我们再一次看到了80后的青春映照和清晰的独特视角，但是也有人对这部小说进行了批评。这部小说的主题似乎不适合于青年人，因其显得过于灰色，在出版发行期的两个月之后就停卖了，作者也因此有了“另类”和“叛逆”这样的代名词，然而这样的形象也被大家所关注，中国青年的另类形象再一次引起了大家的深思。

一、无拘无束的自为状态呈现

在文学上所表现的青春，将青年的灵魂和活泼好动的个性在内心精神和自由探索的意义方面进行了保持和探询，这样可以让青春能够有持续发展和跳动的机会。一个人的青春反映了自由的光彩和灵魂的折射，心灵的自由来源于一个人的自由。人生的旅途中有着不可抗拒的力量，青春在前行，在人类的萌动与幻想中自发而真切，这也是一场和谐完满的青春旅途。《北京娃娃》里的主角有着一种奋不顾身而盲目的情绪，这样的青年在经历了逃离、自弃、背叛、沮丧、轻率、真挚、爱恋和热情后，表现出了茫然无措和痛苦挣扎。将人生所经历的划痕和青春的孤独清晰地表现出来，这位受到了接纳与理解的北京娃娃，保持着对温暖与自由不倦的追求和强烈的向往，同时也对习惯当下精神与生活的青年的轨道有所偏离，有关青春方面的灰色叙述揭发与控诉了面临青春的“不幸”，很坦诚地让人们接受生命中最为激烈昂扬的伤口和持之以恒却没有社会精神力量的梦幻青春感觉。而这部小说《欢乐》也可以看成是主人公“春无力”的缘由和书写下去的意念。

《欢乐》与《北京娃娃》相比，让作者对于青春的叙述有了新的“自叙”蓝本，作者再一次将自己的生活记录下来，这样的记录不低调也不高调，更加注重生活中的体验与细节，对青春的情绪进行了审视和控制。怀念青春是作者写作的目的，与她一同走过了不平凡青春的年轻人是她所怀念的。回忆青春看似很傻，但是那份追求与真诚的心灵写作是真实存在的，在这样的写作中，作者已经真心地感受到了真正的青春是什么，因此不会对青春时期愚蠢的行为感到后悔，在常人看来，青春的叙述自然而真实，青春的现实痴愚幼稚，这样的描绘让春树的叙述更加优秀，更加充满活力。

如果说没有人的青春对自由不渴望，没有人的青春不孤独，那么青春的最好放逐就是对梦想的追寻，在《欢乐》这部小说里，主人公选择流浪是为了排解生活中的重压，小说里的春无力在天津、武汉、石家庄等很多地方探寻、颓废、玩乐和漂泊，这个女生很叛逆，游走在各个城市的空间里，从青春的阴影里逐渐走向了“欢乐”，春无力与不同城市里的青年人进行交流，学习不同的音乐文学，这样的青春更加像是一种心智上的探索。新一代的青年在不同的青春里经受了不一样的经历与奔波，有着欢乐和让人心痛的感觉，这样很自然地将人们的心灵进行了关怀，生活充满了挑战。青春的故事有着青春的意义，是内心景象的一种流动，这样的“颓废”更是一种对青春的反省，也重塑了一种“坍塌”的精神意志，让青春生出了很多的感慨。

《欢乐》中的故事让读者感受到了当下女性的“私人”青春过程，而传统的青年价值观念上的诠释让社会上一种传统积极的态度被一种迷惘的精神状态所取代，新新人类春无力在这个物质的世俗世界里没有重量，没有方向，也总会有一些青春与人生需要去解答，在心灵经历不完全的情况下，他们的精神更加畸形、漂浮和乖张。因此“反叛”的青春带来的是青春的神秘、荒诞与迷惘。在最后的部分，春无力倒在了小丁的刀下，她的生命也在混乱疲惫下结束了，这似乎也代表了年轻的生命就这样死去而获得了新生，就好像春树的描述：“要做一个干干净净的人就要洗掉文身。”这样各种不同的青春形态在人类的心灵与身体上都有着自由光芒的力量，可以与时空对抗，可以让人生在悲观的世界里许愿，因此只要有自由，就是一种有意义的青春。

二、莫名受伤的迷乱经验展示

小说里的那些荒唐行为和胡言乱语无聊且重复，将人们的青春冲动和对自由的向往融合在一起。跳跃动感的生活描述了青春的自然状态，同时也将鲜活的和青春感性以一种坚硬的状态呈现出来，对很多在生活表象下的自我价值没有限制方向地进行了描绘，同样也将迷人的景观带到了很有观赏性的文学作品里，如结婚、车子、房子、巡演、音乐、自由，反抗更具有摇滚性。在如此轻描淡写的意象中，我们看到了有足够勇气的女人，这样的精神意识也有着一种张力，让人无法掌控。这些年轻人纯粹而放荡，不想按照设定好的道路继续行走，在如此喧哗的城市里，空漠的人海中，这让人无比忧郁的情绪敏感而习惯地凸现，将青春的社会冲击力和强大的能量爆发出来。

小说里有血腥生活与欲念之间的冲突，同时也有对现实生活的疏离，既展现了实在的生活形态，也将这种灰色寓言的青春形象看做是一种乌托邦的形象：在繁华的城市中，一批文艺青年无所事事地在此游荡，透明的阳光与黑暗的夜色同时沐浴着他们青春的脸庞、胸膛和背脊，无尽的力量让他们在这个城市的空间里莫名其妙地不停行走，怅然若失，若有所思的身影与表情显得既受伤又迷乱。春树对这种“欢乐关系”进行了莫名的建构，而这样的“欢乐”也如同一样自发而来，也许是一种迷幻，也许是一种绝望的彻底撕裂的感觉。小说中让我们印象最为深刻的是各个人物――麻花、潭漪、小丁、李小枪和主人公之间所产生的“欢乐”场景，这也是一种节制和掌控之间的意义所在。

叙述中亲昵直白的示爱已没有了含蓄隐晦的文学追捧的传统的表达，女主角的态度是不要性骚扰要，这样“无力”和“无拘”的形象也使80后的青年陷入了不伦不类模糊的境地里，生活在一团迷雾、乌烟瘴气里。而从不同的角度来看，新青年的血液里依然存在着青春和纯粹，他们也曾迷茫，也对爱情和青春失去了主动把握和客观认知，他们要在不屑的人们眼中浮出生活的水面，就要蔑视这些忌讳，只有这样，“消极”的方式和观念才不再有关系，也才不会泛滥到不合时宜。只有在我们醒来的时候，才会意识到青春已逝，春树认为这是最残酷的青春，青春真正失去之后，人们才会意识到它的真正含义，而“了无痕”这样的状态不应该阻挡住青春的脚步，它可以是生命中最华丽的裙袂和最温暖的被窝，也同样可以用来浪费和挥霍，梦幻的青春所存在的力量是无限大的，可以让人们原谅青春的荒唐和矫情。

春树所写的春无力已经失去了生活中原有的秩序和法则，从而充满了无奈和不满，过着狂欢的生活，而成长中无序混乱的生活还在不停地继续，小说中的这些人物形象也同样承受着“残酷青春”的指涉。大众所熟悉的普遍的情节似乎在小说里都没有，春无力改变社会象征和社会精神的形式，要让自己体会到癫狂的自在和自我感性的勃发上的欣快，从而达成一种自由精神的“欢乐之境”。春树也正是通过这样的叙述将青春的本性描写得越来越有意义，越来越有感受。

春无力和她的情人之间的关系没有了快乐和热情，而感受不到生活里的灿烂和美好，她对孤独感到害怕，并且不断去寻求下一个更为热闹的地方，她没有对每一次短暂的分手与交往而感到后悔，乌托邦的青春精神正是这样挥着愚蠢的青春却仍然乐此不疲。小说将一个青春的女孩那种自言自语的任性作为整部小说的叙事基础，同时对年轻的女性内心的不知所措和狂乱进行了描写，作者也将各种不同的生活体验分裂，混乱地堆积出来，这样的生活体验更是妄想、迷幻、窒息、失落、疑虑、呆滞、阴郁、战栗、鄙夷、疯癫、激动、愤怒。同时，作者也将80后青年一代的内心世界和感悟进行了描绘，阐明生活态度上的“欢乐”和兴奋是很正常的现象。

三、结 语

很多的青年都会承受着命运的煎熬，他们可以体味到别人尝试不到的精神“欢乐”，然而这样的“欢乐”不单是青春时的颓废、迷茫和落寞，也是自我与社会的战斗和反叛，不管面对什么样的生活，环境的压力有多大，生活有多艰苦，朋克精神都会支撑着青年，也正是这种朋克精神使得中国青年在现实的生活面前没有低头，而是依然进行着不断的探寻。

[参考文献]

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[4] 夏清晨，曾建梅.小熊猫“山妹”和她的三朵金花[J].科学与文化，2005（06）.

[作者简介]

唐妍霞（1975― ），女，天津人，硕士，河北北方学院讲师，研究方向为数学模型应用。