罗素养生有智慧等

英国著名哲学家、数学家、逻辑学家伯特兰・罗素，生于1872年，逝于1970年，享年98岁。由于他在学术上有突出成就，主张和平主义，并且精通养生之道，尤能予人以启迪。

罗素认为，一个人首先必须对生活充满兴趣，即使到了晚年，也不能放弃对生活和事业的追求；保持对生活和事业的追求，树立自己的生活目标，这有利于长寿。英国有科学家在40～90岁的人群里做了一个7年的追踪调查。在这群人中，有60％的人有明确的生活目标，被定为A组；有5％的人没有明确的生活目标，被定为B组；还有35％的人对有没有生活目标不确定，被定为C组。结果，7年过去后，B组中有3000人病死或者自杀，比A组足足高了1倍，而B组患心脑血管疾病的人数也比A组多了1倍。这是做人要树立生活目标的最好证明。

其次，罗素提出老年人应注意做到两个“避免”――避免过多的回忆、避免插手年轻人的事情，不管以往吉凶祸福如何，凡过去了的事就让它过去，应当瞄准未来，设想今后应当干些什么事、如何圆满地去完成它。老年人不可这样想：“我过去那么有活力，而现在……”这种前后对比是消极的，只能使人精神老化，故应尽量避免。有的老年人总爱唠叨不休，干预儿子、媳妇乃至孙子的事，许多家庭矛盾便由此产生，结果子女不高兴，老人也不愉快。对此，罗素指出：“孩子一旦成人，即希望按照自己的意愿生活，如果你仍像他们幼时那样对他们感兴趣，插手他们的每一件事，就会成为他们的负担……”儿孙的事，让儿孙自己去干，即使他们处理不当，也只提醒一下，让他们自己去总结经验教训。这样既有利于儿孙的成长，又有利于老人自身的健康。

第三，老人应当豁达地看待生死问题，克服怕死思想。克服怕死念头的最好办法是使自己关心更多的事情，多考虑那些个人以外的事情，逐渐使自己的兴趣变得广泛，把人生看成河流一样，历行千里最后归入大海，没有任何界线。这样，你就会感到与整个自然界共存了……如果能这样看待自己的生命，怎会苦于怕死的折磨呢?人们学会了忘记过去，乐观对待未来，就会有幸福的人生、长寿的生命。

白居易：适时即为好

赵亚兴

同为唐朝大诗人，白居易享年75岁，刘禹锡享年71岁，李白与王维60岁，其余都在50岁左右。白居易作为那个年代诗人中的冠军，其长寿与他豁达大度的心胸、开朗乐观的天性、通晓人生哲理的睿智息息相关。

白居易的字就叫乐天，他在《少年问》一诗中说：“号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。”怎么才能做到“乐天”、愁少乐多呢?他在《逸老》一诗中也给我们作了说明：“白日下驳驳，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。”

“适时即为好”，是指适合时宜，适应自然规律，乐天知命，修身养性。白居易进入老年之后，深知生命的衰老是客观的必然，要乐观地接纳它，主动地适应它。“劳我以少壮，逸我以衰老”，顺应老年，安逸老年，才能延年益寿；害怕衰老，忧虑晚年，或许会加速衰老。他在《自觉二首》中说得更直接：“畏老老转逼，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。”

白居易退休后俸禄减半，亲友为之感到惋惜，他却十分达观地说：“达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七十才满冠已挂，半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐弹。生死无可无不可，达哉达哉白乐天。”生死都不放在心上，此时又可游春、又可坐禅享受老年的乐趣，怎么会为少了一点俸禄而惋惜而忧心忡忡呢?

上了年纪，不免衰弱生病，白居易的态度是顺其自然、豁达乐观。他在《枕上作》中说得颇为达观：“若问乐天忧病否?乐天知命了无忧。”64岁时，他在《览镜喜老》一诗中写道：“今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰赢。亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意谁人知。笑罢乃命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即多生时。”他认为老是生活的积累，生活既然可恋、可爱，就当珍视衰老，用更多的时间充分享受老年的快乐。

适时即为好，这是人到老年积极的人生态度。白居易步入晚年，适时地寻找适合自己的乐趣，用做诗、弹琴、养花、饮酒来陶冶性灵，譬如“人生七十稀，我年幸过之。百事尽除去，尚余酒与诗”(《闲吟赠同老者》)，“无论海角与天涯，大抵心安即是家。忠州且作三年计，种杏栽桃以待花”(《种桃杏》)。

白居易老得优雅，老得充实，老得心安，益寿延年，尽享老年的快乐。这，给我们无尽的启迪，很值得我们去效仿。