九九归一的爱

当他娶她时，她已是他迎进门的第九位女子了。因为以前的女子没有一个能成正果。这个新迎娶进门的女子名叫黄菊英。

他是当时有名的高士。有人说，只因他太有声名了，对于女子的追求总能很容易得手，也就让他换女人如走马灯一样。有人说，一个女子能够嫁一个才子，那是前世修行五百年都不一定可以得到的福分。

也有人说，他在个人情感上，宛然一个浪迹天涯的游子，在他的心目中，凡是高岳、深山，瀑布、涧水，甚或是田野中葱绿的树木，都可以勾起他对美妙女子的追忆。也有人说，女人大凡是为爱扑火的灯蛾，哪怕前面是万劫不回的死亡，都会毅然前行。

是的，作为他女儿的武昌高师的同学，与他整整隔了一代人的黄菊英，决裂于家庭，才得与他共处于一个屋檐下。

在他的前八次与女人的结合中，最不遭诟议的，或者说还能让人给予一些同情的，要算是第一次婚姻。那次婚姻是父母包办的，那女子与他同是湖北蕲春人，姓王，不识字，传统守旧。对于他这样学贯中西、经纶满腹、风流倜傥的夫君，就像家乡池塘中的鱼儿和大海中的鱼一般，一个习惯于淡水，一个热衷于海水，是不可能游到一块儿的。

前八次中，最不被人看好的，或者说最遭人非议的，是他与一个叫黄绍兰的女子的婚姻。那段时间，他在武昌高师任教。黄绍兰与他是同乡同族，而且他还是她私塾时的老师，因此二人也就有了一分不同寻常的亲近感。

他有时在夜间授课后回去，黄绍兰会站在自己门房的暗处，看着微风中披了一身月光风度翩翩的他，在诸多为族人骄傲的情愫中也会拂起几缕爱慕的思绪。而情思满满的他也会偶尔因斜斜的如水银泼地的月光窥见到她，她的那种温暖的目光，那种清澈的心灵，往往会将他那颗青春勃勃的心激荡得更是热烘烘的。

后来，黄绍兰去了北京，进了北京女师大。没有到毕业，她受朋友之邀赴上海开办博文女校。而此刻，他对黄绍兰的眷恋之心已如高涨的江水一般，一浪高过一浪。于是，他放弃了手中的工作，乘了船顺江而下，直到上海，与黄绍兰谈起了婚嫁之事。

于别人也许就糊里糊涂地把事给办了，可他作为时代的先知先觉，明了当时的民国已有重婚罪。当时他与王姓发妻尚未解除婚姻关系，他不知是为了自己以及替黄绍兰着想，还是出于别的什么考虑，他提出了用李姓假名与黄绍兰办结婚手续的想法。他说，你明知我家中有妻，却同意嫁给我，我如用真名与你结婚，一旦事发，你也脱不了干系，也要负责任。已被高士的光环炫得昏头昏脑的她也就稀里糊涂地应允。

婚姻毕竟要有事业作支撑，不多久，他去北京女师大教书。那么多的国色天姿整天在眼前晃来晃去的，加之他与黄绍兰分隔两处，他的心在骀荡的春色撩人间又开始摇摆不定，便有一苏州籍的彭姓女生愿与他同居。当黄绍兰得知此事后，这才清醒了，因为手中握有的一纸婚书是李姓之人。此刻，尽管她与他已育有一女，可依然无济于事。自己也因与他的结合被家人视为辱没了清白家风，父亲早已与她断绝关系。此刻的她才觉得自己真正到了山穷水尽的地步。精神恍惚以致神经有些错乱的她，终于有一天将自己吊在了屋子的栋梁上――她只是期冀来生与他相会。

也许是鉴于他的这些荒唐之举，当人们认为黄菊英又不顾焚身的危险扑向他时，有人拍案而起。各类小报上，对他发起声讨的檄文可谓连篇累牍，他只能无言地抵御这种来自社会甚或亲友的重重高压。

然而，令人想不到的是，自从娶了黄菊英后，他的眼中似乎再没有了高岳、深山，瀑布、涧水……因为他从此不再对任何美妙女子勾起追怀。后来大凡人们都说黄菊英的选择是对的，因为她与他情意绵绵地走到了人生的终点。在黄菊英死后，她还与他在蕲春他的老家同葬一墓。

他就是黄侃，字季刚。

这似乎是一个解不开的谜！难道这是一个宿命――她是他生命中的第九个女人，九九归一，就该她修成正果？！也有人说他是浪子回头，终于大彻大悟。

黄菊英却不以为然，她在一篇回忆文章中说：“我虽是季刚的妻子和学生，但学无专长，对于他的学术文章，我是在宫墙之外。每当重阅他细心批点的古籍，复诵他情文并茂的诗作，辄使我以他的好学精神自勉。”有人曾对她的这段话进行过评点：“她把自己放在了一种幽静微凉的低处，这样，她女性的和煦如春反而深深渗进了季刚先生的心灵。”

还是用季刚先生自己的话来说吧，或许更能窥见到人的灵魂的私密之处。他说，自己沧海横流的心偶然遇上了一个年轻女孩子的一颗纯真喜悦的心，也就流露出了一种等到了望眼欲穿的终身伴侣的欢欣。

由此想起了一句话：爱不需要寻找，爱需要等待。对于爱，还真的各人有各人的“真命天子”。当你的“真命天子”还没出现的时候，你却仓仓皇皇，寻寻觅觅，寻觅到的极有可能是痛苦悲切、肝肠寸断。等到你的“真命天子”出现了，赶紧抓住，这样你也就抓住了你想要的幸福。

摘自《女士》