朝雨渭城 第1期

(一)

“渭城朝雨轻尘”,滚滚渭水从咸阳城南流过,河面宽阔,好像一幅舒展开的画卷,展现着历史车轮辗过的痕迹,描绘着远古苍老的梦境。

到底是渭水更清,还是泾水更清?自古以来就是人们争论的话题,从此也有了“泾渭分明”这个成语,它告诉人们,要分清是非,惩恶扬善。

你看,那象征着勇敢和正义的壮士――荆轲,高唱“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲歌慷慨远去,燕太子与众宾客,全身缟素,拜哭江上。荆轲去了再也没有回来。虽然刺秦行动失败了,但秦王的仓皇失措、尽失风度和荆轲箕踞大笑、面不改色的从容镇定却永远定格在后人心头。

几十年后,同在咸阳,颠倒黑白、混淆是非的赵高出现了,他把一只鹿说成是千里马,居然还获得朝中不少重臣的认同。秦王朝的短命由此可想而知。当然,统治者贪图享乐、大兴土木才是加速秦灭亡的主要原因。万里长城下的累累白骨、延绵三百里的阿房宫,都是最好的见证。

唐杜牧曾在《阿房宫赋》中对阿房宫作这样的描绘:

五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

可这样雄伟壮丽的建筑,命运竟是转瞬灭亡。传说项羽一把火点燃阿房宫,这大火足足持续了三个月。若干年后的李商隐看到阿房宫的废墟有感而发,写下《咸阳》:

咸阳宫阙郁嵯峨,

六国楼台艳绮罗。

自是当时天帝醉,

不关秦地有山河。

是天帝醉酒了吗?竟忍心让秦地这样秀美的山河付之一炬!

“世事一场大梦,人生几度秋凉。”多少悲欢离合、兴废存亡,终将化为历史的旧迹,只有渭水秋风,瑟瑟吹来,如怨如慕,如泣如诉,向人们讲述着古老动人的故事……

(二)

在中国历史上,儒家思想是封建统治者的正统思想,也是封建社会最主流的思想,它的确立其实源自咸阳的一位政治家。

西汉时期,为了统一思想,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张,把儒学摆到了最重要的位置。从此,以孔孟为代表的儒家文化统治了中国人的思想几千年。时至今日,每个炎黄子孙的身体里还或多或少地残存着儒家文化的血脉。

出使匈奴的外交家苏武,执著着孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,在塞外苦寒之地牧羊十九年,不辱使节,成为佳话。他死后被安葬在咸阳。可以说苏武用自己生命谱写了一曲气节之歌!

与匈奴交手的还有东汉的班超。他曾说:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”后来班超出使西域,竟立功封侯。唐王勃在《滕王阁序》中写道:“有怀投笔,慕宗悫之长风。”可见这段“投笔从戎”的佳话,千百年来一直激励着那些舍身为国、驰骋沙场、建功立业的仁人志士奋然前行!

北宋名臣范仲淹也生于咸阳。他的千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”得儒家思想的真传,表现了正直文人忧国忧民的高尚品质和心怀天下的博襟,那一腔赤诚,犹如浩瀚的洞庭湖水,浇灌着国人的心田。

儒家文化鼓励人积极出仕――修身、齐家、治国、平天下,无论是文臣还是武将,都把人生价值定位在为天下苍生谋取更多的利益上,正所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。直到走进咸阳,我们才终于理解,为什么那么多的人会以天下为己任,舍生取义,赴汤蹈火在所不惜,“虽九死其犹未悔”;直到走进咸阳,我们才算是探寻到了中华民族脊髓里深深的“儒”家风骨。

(三)

李隆基,这个唐代最有作为又最多情的皇帝,注定是历史的焦点。大唐到了他在位之时已经达到了封建王朝的巅峰。当然,李隆基自恃国力强大,也发动了不少穷兵黩武的战争,杜甫曾在著名的《兵车行》里淋漓尽致地写出战争给人们带来的痛苦:

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

……

君不见,青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

冲破云霄的哭声,并没有打消皇帝拓边的理想;凄凉的青海头,堆积如山的白骨,也没能激发皇帝的恤民之情。李隆基依然在华丽的宫殿里,谱着他的《霓裳羽衣曲》,欣赏着使“六宫粉黛无颜色”的杨玉环那轻盈曼妙的舞姿,沉浸在“唯我大唐,天下独尊”的美梦里。

然而安史之乱一下子让这个自以为是的皇帝慌了神,他仓皇出逃,甚至不得不舍弃自己最心爱的妃子。行至咸阳马嵬坡下,“红颜祸水”的呼声震动天地,一代美人杨玉环就这样香销玉殒。当李隆基手里握着一缕青丝,可曾想到两人的誓言:

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

(白居易《长恨歌》)

“迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”若干年后,安史之乱平定,大唐王朝虽然重归平静,却再也恢复不了昔日的繁华,帝王难得的钟情于一人的爱情,也就此画上句号。长夜漫漫、霜华冷冷,再也找不到知心人相依相伴。这个失了王位的君王,也许只能在梦里,还可以坐在金碧辉煌的殿堂之上,看着百官朝列,看着杨玉环款款向他走来……

汉唐文化是东方文明的珍贵宝藏,要体味它的深邃内蕴,就不能错过咸阳。沧海桑田,这个中国“第一帝王之都”似乎湮没在历史的尘埃中,往日的光华尽失,只留下了一片古朴厚重的土地。而真正的智者、贤者则依旧在心中默默咀嚼着它的名字――咸阳。

名迹・名篇

送元二使安西

唐・王 维

渭城朝雨轻尘,

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,

西出阳关无故人。

(人教版语文四年级上)

兵车行

唐・杜 甫

略

(苏教版高中语文选修《唐诗宋词选读》)

观 猎

唐・王 维

风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

(人教版高中语文二年级上)

阿房宫赋

唐・杜 牧

略

(苏教版高中语文必修二)

忆秦娥

唐・李 白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月。

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。

音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

(高中生课外阅读古诗文)

链接高考

(2007年高考湖北卷)阅读下面两首唐诗,然后回答问题。

华清宫

吴 融

四郎飞雪晴云端,

惟此宫中落便干。

绿树碧檐相掩映,

无人知道外边寒。

过华清宫

李 约

君王游乐万机轻,

一曲霓裳四海兵。

玉辇升天人已尽,

故宫惟有树长生。

(1) 两首诗描写了不同时期的华清宫,请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法,并作简要说明。

答:________________________________________________________________

(2) 两首诗各表达了作者什么样的思想感情?

答:____________________________________________________________________________

参考答案:

(1) ① 两首诗都运用了对比(或对照、映衬)手法。第一首诗宫内宫外(或空间)对比:宫外飞雪阴云,分外寒冷;宫内绿树掩映,温暖如春。第二首今昔(或时间)对比:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。

(2) 第一首诗通过写景状物,鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。第二首诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰。