“浮云”不是“浮云”

盘点2011年最流行的网络用语，其中有一句是“神马都是浮云”。其实“浮云”并不是今人的创造，这个词最早出现在孔子的“不义而富且贵，于我如浮云”。这里的“浮云”的解释为“漂浮在天空的云彩”。意思是说“干不正当的事而得来的富贵，对我来说好像是漂浮在天空的云彩”。这句话表现了孔子对义的重视和对富贵的淡漠。后来宋玉在《九辨》“卒痈蔽此浮云，下暗漠而无光”用“浮云”来比喻谗言蒙蔽君主，发展了这一词的含义。

在古代诗歌意象中，浮云主要有两种固定的含义。

一、遮蔽阻挡、奸邪势力。

西汉人陆贾在《新论·慎微篇》中写道“邪臣之蔽贤，犹浮云之蔽日月”，直接把浮云与奸邪势力联系起来，从此浮云在诗歌中就被赋予了遮蔽阻挡、奸邪势力这一特定含义。李白的不少诗歌体现了这一点。

唐天宝年间，李白奉命“赐金还山”、南游金陵时写下了一首《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”本来是抱着一展才华的希望来到长安，哪知只是充当了一回御用文人，现在连长安城也不能呆了，李白心中的愤懑可想而知。但是现实如此，又能怎样呢？唯有从历史去寻找安慰，却难以解除心中的块垒，只好化作“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”因为有奸邪之人蒙蔽了圣君，自己只有愁绪满怀，思古悠悠了。

在《灞陵行送别》诗中写道：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”李白回首漫长的古道，想着这古道世世代代负载过多少前往长安的人，好像古道自己就能飞动着直奔西京。然而今日的西京，巍巍紫阙之上，日欲落而浮云生，一片黯淡景色。这里李白将“落日”和“浮云”联系在一起，有“谗邪害公正”的寓意。这里的”落日浮云”象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，其中也透露出朋友离京有着令人不愉快的政治原因。

二、比喻人的漂泊迁徙。

李陵《与苏武诗》：“仰视浮云驰，奄忽交相逾。”苏武《诗四首》：“俯观江汉流，仰视浮云翔。”当浮云与游子相前后时，常体现出浓烈的思乡怀友主题。

诗人常以浮云的飘浮不定来状写远游人的情绪。唐皎然《答胡处士》：“西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。书上无名心忘却，人间聚散似浮云。”李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”白居易 《送萧处士游黔南》：“能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。不醉黔中争去得？磨围山月正苍苍。”韦应物《淮上喜会梁川故人》：“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。”杜牧《访许颜》：“长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。”浮云又往往成为离别时的典型景物。朱晦《秋日送别》：“荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。”都体现了这一特点。

此外，浮云还有喻人生空虚、闲适的象征。

当作为网络用语的发源，浮云一词出自1993年周星驰主演的《唐伯虎点秋香》“夫人，功名于我如浮云，在下一点也不稀罕”。而后又在《少林足球》“虚名而已，就好像浮云一样”。后来演变为“一切都是浮云”。“浮云”一词最早出现在网络是在2002年后，由各国众多玩家组建的《梦幻之星》台湾私服，用于游戏中可遇不可得的顶级装备“红色手镯”及“圣剑.拉维斯加农”，在台服浮云一词对于亚洲玩家来讲是家喻户晓的比喻。获得天涯网友蓉荣的《极品女小月月》使“神马都是浮云”成为当红网络用语。

在网络中“浮云”比喻看得到却得不到的东西。亦可表示无实际意义的事物。比喻不把某事物放在眼里，虚无缥缈，转瞬即逝。多用于不在意的事物。“浮云”意思是指“都不值得一提”。

浮云另一方面是那些想要却得不到的东西，被一些人作此比喻，故作无视，其实只是不愿面对罢了。

透过“浮云”一词的演变过程，可以看出随着网络的发展，古汉语被赋予了许多新的内容和含义，甚至有的已经背离了原意。因此，在语文教学中，教师要注重对学生的引导，慎用网络语言。

（作者单位：江门外海中学）