时间：2022-05-21 10:46:59
摘要：夜郎是我国西南地区的一个古国，距今已有两千多年的历史，本文以古文献资料和考古学资料，认定夜郎的疆域范围：东为遵义市、贵阳市、安顺市、黔南州、黔西南州、毕节地区、六盘水市，西为云南的昭通地区、曲靖地区、文山州、红河州，南为广西百色地区的北部，北为四川的宜宾地区。
关键词：夜郎 疆域 探究
据《史记·西南夷列传》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大”。这说明，夜郎的确是当时西南夷地区最大的一个古国。夜郎古国的疆域到底有多大？这是人们一直以来孜孜以求解答的历史之谜。夜郎古国同我国历史上许多民族、国家一样，经历过形成、发展、融合、消亡、流变的过程。因此，夜郎的疆域范围也应该是一个伸缩流动的概念。
一、从历史文献资料记载确定夜郎疆域范围
国家和地方的许多历史书籍都把夜郎的位置圈定在黔西与四川和云南交接的地区。《中国古代史》记载：“分布在贵州西部的夜郎、且兰、云南东北部的滇、靡莫，四川南部的邛是其中的大部族”。《中国历史大词典》中对夜郎国的方位是这样记载的：“战国至秦汉时代，贵州西北，云南东北及川南与贵州交接的地区”。《现代汉语词典中》谓：“汉代西南邻国中，夜郎国（今贵州西部）最大。”
夜郎，究竟开始于什么时间，历史上已经没有没有明确的记载。不过，《史记》、《汉书》中有记载楚国将领庄氏进入滇国的记载，“循江上，略巴黔中以西······”。在另两部部史书《后汉书》、《华阳国志》的记载描述中，庄氏此次出兵的目标，就是讨伐夜郎。从以上的记载我们可以得知，在战国初期或者更早的时期，夜郎国已经存在。
关于夜郎国的时间定位，通常也有两种说法：大夜郎国和小夜郎国。大夜郎国的存在时间的上限可以追溯到公元前七世纪，也就是我国历史上的春秋战国时期的周襄王元年（公元前651年），大夜郎国是这一时期齐桓公在葵丘也就是现在的河南兰考会盟诸侯的时候所提到的南方的几个地方政权（吴、越、巴、牂牁、荆夷）之一。在这一时期，牂牁开始衰落，位于其北部的濮人已经兴起，占领了牂牁北部的一部分领土，以夜郎邑为首都，建立了国家，定国号为夜郎。小夜郎则是指以夜郎邑为中心的一个地方联盟。它存在的上限据文献记载大约是公元前三世纪。大约是在楚顷襄王二十年（公元前279年）。关于存在下限意见相对统一，也就是汉平帝二年（公元前27年）。在这一时期，夜郎与周围的一些邻国句町、漏卧等互相攻击，连年混战。蜀郡张匡前去调解，夜郎王不听从调解，反而“刻木像汉吏，立道旁射之”，于是被牂牁郡太守陈立所杀，夜郎国便开始衰落。此后，夜郎王兴的妻父翁指又集合残余兵力，开始反叛复仇，最后翁指被部下诛杀，至此，夜郎国就消失了。
有了上面的时间定位的说法，那么空间定位也有大夜郎和小夜郎空间地域的概念。夜郎的疆域不是固定不变的，随着时间的推移和历史的发展，战乱此起彼伏，夜郎的疆域也会发生一些变化。
大夜郎国，不但包括了夜郎国还包括了夜郎周围的所有的小方国。具体而言，大夜郎的疆域在《后汉书》是这样记载的：战国时期的夜郎，东接交趾，西有滇国，北有邛都国，也就是现在的贵州西部和西北部，云南东部和东北部，四川南部和广西西北部。也有一种比较夸大的说法，它认为夜郎不仅包括了贵州全省，还囊括了湖南的新晃，广西的田林、南丹，云南的曲靖、陆良以及川南的部分地区。
小夜郎国的概念就是专指夜郎国，不包括周围的小国。小夜郎疆域范围一般也有几种说法，一种说法是夜郎只是牂牁郡所管制的所有县中的一个县，但是因为南夷地区的少数民族众多，数个族属相同的部落与夜郎相邻，并且臣服于夜郎。所以这块地区被称为夜郎地区。另一种说法就是认为夜郎只包括现在的黔西南、黔西、黔西北、滇东北和桂北一带。无论哪种说法，夜郎的中心地域都在贵州。
二、从考古学资料看夜郎的疆域
长期以来，人们对于夜郎疆域等各方面的研究，一般都是侧重文献资料，但是文献资料关于夜郎疆域方面的记载很简略并且分散，有些记载甚至相互抵触。为了把夜郎研究引向深入，更准确的把握夜郎的疆域范围，必须把文献资料和考古资料相结合。
贵州的考古成果主要有普安铜鼓山遗址，赫章可乐墓葬以及威宁中水土坑葬。
普安位于黔西南州，普安铜鼓山遗趾，它的年代大约是在西周到西汉时期，并且在夜郎族群的活动地域范围内。遗址中出土了玉石器、骨角器、陶器、铜器等。说明当时夜郎族群已经在这里定居。其中有个别青铜器与宣威朱屯和曲靖出土物形制完全相同。说明这些地区在当时关系已经非常密切。
赫章位于黔西北毕节地区，赫章可乐的墓葬所处的时代为战国至西汉，葬式比较独特，最典型的就是“套头葬”，通常有三种形式：最常见的是在死者的头部套一件鼓形铜釜，仅罩住头的上部，大部分露在釜口之外；另一种形式的“套头葬”，除了在死者的头部套一件铜釜，还在死者的脚部也套一件铜釜或者铁釜；还有一种形式就是在死者足下另垫一件铜洗。另外还有一些陶器、铜器和铁器。其中一些与云南曲靖、楚雄出土文物的造型风格相同或相似。
威宁中水也发觉了28座不规则的土坑墓，随葬品中有一些陶器、瓶、罐等。并且在这些文物上都刻有一些符号。其中有一些文物的风格造型与云南晋宁出土的文物类似。此外，贵州境内的其他地区如：兴义、安龙、兴仁、盘县、威宁等也发现了一些夜郎时期的文化遗物。
通过以上的考古资料，墓葬遗址的时代基本上是战国到西汉时期，这一时期正是夜郎各部的存在时期。其中墓葬的葬氏和出土的文物中，其中一些在造型风格上与邻近的云南、广西部分地区的相同或类似。说明这些地区的联系非常密切，夜郎先民的活动曾经至此。同时这些地区也可能曾经是夜郎的疆域范围。
总之，通过以上文献资料以及考古资料，可以大体总结出夜郎的疆域范围，在不同的历史时期，夜郎的疆域范围也有所变化，在弱势的时期夜郎主要集中在黔西、云南东北部以及四川南部交接的地区。通常时期疆域范围：东为遵义市、贵阳市、安顺市、六盘水市，西为云南的昭通地区、曲靖地区，南为广西百色地区的北部，北为四川的宜宾地区。在极盛的时期夜郎的势力范围可以到达川南，南抵广西田林、南丹、隆林，东至湖南新晃，西达曲靖、宣威。
参考文献：
[1]夜郎重释[M].北京：作家出版社，2004
[2]贵州省毕节地区社会科学联合会.可乐考古与夜郎文化[M].贵阳：贵州民族出版社，2003
[3]唐文元，刘卫国.夜郎文化寻踪[M].成都：四川人民出版社，2002