在熟读中积累 在精思中感悟

【摘 要】中学教材中所选的文言文大多为古代文学作品之精华，对增长学生知识、熏陶其思想、提高其语文素养有着极为重要的意义。笔者认为，朱熹提出的“熟读精思”可以看作是古代语言教育方法的典范，故而从“熟读”与“精思”二方面谈谈初中文言文的学习技巧，旨在提高学生自学文言文的能力。

【关键词】文言文教学；熟读成诵；精思课文

文言文作品是我国宝贵的文化遗产，其教学目的在于培养学生诵读古代诗词和阅读浅易文言文的能力，吸取文言文中有生命力的语言材料和表现手法。然而，文言文的教学效率低下是不争的事实，学生怕学古文，总觉得“之乎者也”深奥难懂。初中时期的学生对于文言文的接触才刚开始起步，作为我们广大初中语文教师必须做好文言文的教学工作，消除学生对文言文学习的厌恶和畏难情绪。这就要求教师能为学生找“捷径”，使其能顺利过文言文这一关。笔者根据自己多年的教学实践经验，从“熟读”与“精思”两方面谈谈自己粗浅的看法。

一、书读百遍，其义自见

于漪说过：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。”对古文的背诵阅读尤其如此。对文言文要逐字逐句地认读，理解其中的大意，再用普通话顺畅、有节奏、有停顿地朗读，最终达到成诵的程度。因此，教师在文言文教学过程中，要重视文言文的语感教学，把传统的对词法、句法、语法的评析变为精讲促读，重点引导学生在“熟读成诵”中养成语感，从而丰富现代语文的理解和表达能力，丰富文学素养。

1.通读以悟意。对文言文要逐字逐句地认读，理解其中大意，再用普通话顺畅、有节奏、有停顿地朗读。在读懂这个教学环节，教师可以根据不同的教学内容选择不同的方法。例如在教新课之前，我都要求学生自读全文，要求读准字音；在学习过程中让学生认真聆听课文录音后进行仿读，留意停顿，注意语气语调；在自读、仿读的基础上，再让学生对照注释朗读，边译边读，尽最大可能理解文章每一句的意思。

2.朗读以悟情。朗读也是一种模仿。它模仿的是作者喉舌筋肉活动技巧。久而久之，作者的神气音节就在读音的喉舌筋肉上留下痕迹。教师可以引导学生选择主要表现文章中心的句段研读，进而说出作者的观点和自己阅读时的感受，使学生认识文章深意。

3.诵读以悟妙。诵读即朗读至背诵，是一种目视其文，口发共声，耳闻其音，心通其境，是“熟读”的最高阶段。教师不仅要引导学生走进文本，读懂内容；同时也要走出文本，读出自己，让学生有自己的思考和感悟。例如让学生带着问题轻声读作品，通过联想、想象，使文中的语言文字变成活的画面，在“话画互变”的转换中读出形象、读出感情、读出思想。

二、读后静思考，潜心会本文

有读即有思，有思方可促读。缺少了文字刺激的思考，提高学生的思考能力、探究能力、批判能力就只能是一句空话。因此，教师要重视学生对文言文的理解，摒弃传统的“对号入座”式的古文、现代文对译，努力引导学生深思熟虑文章的精华，这不仅要精思文章的遣词造句及文采，使学生感悟古人的写作特色与要领，同时也要精思古文精深丰富的思想内涵，学习做人之道。

1.思语言之美。许多文言文在写作技巧上有独到之处。就语言来说，他们或是泼墨如云，重点渲染；或如行云流水，娓娓叙来；或是笔带锋芒，理切辞畅。如刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”，开篇以山水起兴，引入正题，显得出手不凡，再笔锋一转，直接切入主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础，也为体现作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质做下铺垫。

2.思人物之美。选入初中语文教材中的文言文都是经典之作，无不闪烁着劳动人民的智慧，洋溢着古代仁人志士对真善美的追求。例如《愚公移山》“子子孙孙无穷匮也”的思想启迪，在愚公不愚的执着中表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神；再比如《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 的托物言志，尽现古人不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。

3.思情感之美。在一篇篇脍炙人口、经世不衰的文言文中都能在现实生活中找到与之相应的道德观，只有领悟到文言文的文化底蕴，才能提高自己的文化修养和素质。例如《得道多助，失道寡助》一文中，不难理解文中的名言警句，就是时至今日，也经常听到“得道多助，失道寡助”、“天时不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下顺之”这样的话语；再比如《生于忧患，死于安乐》是历代传诵的议论文名篇，文章所说明的道理在今天仍具有很强的历史意义，是传承和弘扬人类精神文明成果的好材料。

三、结束语

教学有法，而无定法。文言文作品都是我国宝贵的文化遗产，在教学过程中，我们不宜过份渲染理想的色彩，切忌形式上的热热闹闹，内容上的清汤寡水，而要把大量的时间还给学生去熟读、去精思，才能让学生融入古人的智慧中感受先哲的智慧，接受情感的熏陶。

【参考文献】

[1]陈敏.文言文教学中的“熟读”与“精思”[J].中华活页文选，2013，4：16-18

[2]吴然.熟读精思学文言[J].中国教育现代化，2004，9：59

[3]陆煜萍.旧书不厌百回读，熟读深思子自知—浅谈职中文言文教学[J].语文天地，2012，9：37-38

（作者单位：浙江省乐清市淡溪镇二中）