苏霍姆林斯基的“精神平衡”观

苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中，用大量篇幅就学生生活成长的集体环境作了详细的研究，论述了环境因素在学生成长过程中的重要作用，并大胆创新，提出“精神平衡”的概念。

什么是“精神平衡”?根据苏霍姆林斯基的阐释，归纳起来包括以下几内容：一是明确的思想；二是足够的信心；三是充实的生活。其中他还特别强调了精神平衡的典型特征：在“一个安静的环境进行有目的的劳动，相互之间保持平稳的、同志式的关系，从不勃然大怒”。学生只有获得了这种精神上的平衡，才能进行正常的生活和学习，否则，学校生活对于他们来说，将像“地狱”一样可怕和糟糕。然而若要真正创造这些条件，前提是必须明确教育的本质与教育的目的，树立以人的全面发展为宗旨的教育理念。

一、教育是人学

教育是什么?长久以来，传统教育植根于人们思想里的唯一答案，是分数，分数是教育的一切，教育的一切是为了分数，这似乎成了不容置疑的真理。而苏霍姆林斯基却拓展了视野，他认为，在保证学生取得好成绩的基础上，还有一个更重要的东西一直被分数所遮蔽，这就是学生作为一个人的存在，他的生命状态才是教育的核心。这是符合教育目的的理论，教育目的一般由两部分组成，即对所要培养出的人的身心素质和社会价值作出规定。其中身心素质是教育的关键，只有认识到了这一，才能科学有效地指导教育活动，形成受教育者合理的身心发展结构，以使其实现一定的社会价值。

苏霍姆林斯基正是基于对教育目的的透彻理解，提出了全新的教育理念：“教育――这首先就是人学。不了解孩子――不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向――就谈不上教育。”然而要实现这样的教育，作为这个组成结构中不可或缺的教师的作用是关键。他把教师比作医生，以此表明教师职责之重要的程度。教师要深入了解每一个学生，走近学生，走进他们的心里，才能明确他们想什么，渴望什么，进行有的放矢的引导，从而实现潜移默化的影响，以及和谐发展学生身心的教育目的。这实质是还教育以学生为主体的地位，体现对学生的尊重，强调对人的精神和灵魂的塑造。著名的心理学家马斯洛的“需要层次理论”，就特别提到尊重的需要。苏霍姆林斯基认为，一个真正的教育者，必须具备“深入儿童精神世界的本领”，始终保有孩子般的天真、纯朴、善良、好奇等众多的优秀品质，才能成为真正的教师。他特别指出，对于小孩子来说，“认识世界是从认识人开始的”，所以家长、教师的言传身教显得尤为重要，正如陶行知所说：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”正因为此，教师要关注学生身体健康、道德品质、审美能力、智力发展等多方面的问题，目的是为了保有同学生相似的“精神情趣”，并在日常滴生活中向他们传输自身储备的“精神财富”。

鉴于上述原因，需要教师与学生建立良好的师生关系，苏霍姆林斯基称这种和谐关系发生的前提条件是：教师必须做到公正。“公正――这是孩子信赖教师的基础。”同时，也是教师对每个孩子给予的最起码的尊重，这里的公正不是一个抽象的概念，不是“脱离个性，脱离个人兴趣、喜好和激情的公正”。公正，就是平等待人，公正无私，对于正在成长中的学生来说，这种公平带有自己显著的特：平等、适度、开放。教师在这个过程中处于主导地位，表现为对学生的态度、期望与认知，教师付出的是什么，某种程度上就会收获什么，具体体现于教育教学的每一个细节当中，时时刻刻让学生能够感受到关心与爱护，从而增进师生之间的了解与信任，创建和谐的师生关系。

教师“要做到公正，就要细致入微地了解每个孩子的精神世界”。不了解每个孩子的情绪，不知道他想什么，他的心情是高兴还是难过，就无从与他进行正确的心灵沟通，无法开启感情交流的闸门。只有教师心中时刻装着学生，才能感染每个学生，在自己(指学生)的心中装着他人，这是教育任务之一。可见，一位教师，在与学生生活的过程中，做到公正对待并深入了解每一个孩子，二者是相辅相成的，这样才能让师生之间实现平等对话，建立师生的审美关系。

苏霍姆林斯基就是这样做的，他很重视与学生之间建立信任，他称自己与孩子始终都保持着互相信任和互相关心的关系，这是一种朋友般的情谊。用心观察学生的日常行为和情绪变化，关心他们的“痛苦”“悲哀”和所遭遇的“不幸”，并且能够换位思考，站在学生的立场，真心体会他们的感受，理解他们，走进学生的心灵世界，在心与心之间用真诚和信任架起一座感情的桥梁。这座桥梁的建立更多地决定于教师的作用，一个教师能否发现并如何对待学生的喜怒哀乐的情绪变化，不仅仅是教师的职责问题，更是“教育艺术的基础”。这个“教育艺术的基础”的前提是：教师与学生之间彼此信任。

他举例说明这个道理：关于签名。教师留家庭作业，经常让家长在作业后面签上自己的名字，以证明学生是在家长监督下完成的。教师的目的也是为了给学生施加压力，希望他能在家里的学习得到保障(这种现象在我们当今的教学中依然存在)。表面来看，教师的出发是好的，做法没有错，但事实上这是对学生人格的一种侵犯，怀疑的本身就说明教师已经把学生拒于千里之外了。哪里还谈得上成为朋友啊!我们不能奢望最初的无条件信任不遭受欺瞒，但我们需要教师本身有足够的耐心和信心，以心感动心，共同树立起信任的丰碑。

尊重、理解、信任这是社会人际交往最起码的品质，在教育教学活动中尤为如此，教师与学生之间这种审美关系的建立，有着更深层的意义：教师身体力行地告诉学生，应该做什么样的人。也就是在精神上造就人，一个自由的完整的具有个性的人。

二、培养“真正的人”

我国古人很早就明确教师的职责是传道、授业、解惑。我认为其中的“道”，不仅仅是为学之道，还包括为人之道。后者即是探讨做什么样的人的问题，这就是教育的目的。

苏霍姆林斯基对此做了回答：引导学生做“真正的人”。他这里“真正的人”的最基本要求是――有情感。教师在教会学生如何尊重、理解、信任他人的同时，也教会他们如何去观察、体验他人的情绪，这不只是教师的责任，也是父母的职责。父母对孩子的爱的核心，就是让孩子“感受到自尊而确立做正派人的志气”。而教师的爱的目的，是引导孩子“为他自己和自己的行为而自豪，并能维护自己的荣誉和尊严”。其实，教师和家长对孩子的情感能力的培养，就是以爱心培养爱心，对自己的尊重，对他人的关爱，对这个世界的热爱。正因为此，孩子从迈入校门的那一刻起，就决定了在教育的漫长的道路上，自始至终贯穿着对孩子情感培养的任务，直到他成长为一个“全面发展的人”。因此一个教师工作的最高目标，就是通过自己对孩子的影响，以及他们参加各种学习和实践的过程，让他们感受到观察、思索、谈论、劳动的快乐，激起他们为人们创造美好和欢乐的欲望，并在这种创造活动中收获自豪和幸福。教师的任务是让学生学到知识的同时，更要体验到作为一个独立人的自尊心和自豪感，在他面前展示一个美好真实的世界，唤起他们热爱生活、热爱自然的热情，赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来充实自己的精神世界，对他人的痛苦和欢乐能够感同身受。

教师要学会体察学生的情绪，同时要教会学生体察别人的情绪，“这是教育中最难的事情”。“会驾驭欲望――这个看来似乎很简单而实际上十分复杂的人的习惯――就是人道、同情心、热情、内在自制力的源泉。没有这些品质，就没有天良，没有真正的人。”学生不是单个的个体，他生活在集体中，要让学生的学习生活有计划，有条理，在宽松的氛围中进行，培养孩子们善意关怀、相互帮助的美德，并且训练每个学生的职能与他力所能及的劳动之间的协调一致性等。这就决定他们除了为共同的学习目标而努力共同奋斗，还要在长时间的团结协作中建立友好的感情，彼此关心，彼此爱护，彼此帮助，彼此鼓励……在集体的这种亲密无间的关系中，建立真诚的情谊，它超乎于一般的友情，甚至类似于亲情。正是这种诚挚的高尚的情感，激励着集体中的每一个人渴望做个好人，引导着集体中的每一个人走上做真正的人的道路。

正因为集体环境在个人成长中起着关键的作用，苏霍姆林斯基才提出要建构“精神平衡”的集体环境。孩子只有在这样的环境中生活学习，才能成长为真正的人，从而实现教育的真正目的。因此，科学地解读教育的内涵，明确教育的真谛，创设“精神平衡”的和谐环境就势在必然了。

作者简介：江苏省无锡市南湖中学语文教师，中学一级教师，文学博士。