时间：2022-05-12 08:12:16
看过《画皮》才发现，并没有原来想象中惊悚恐怖的鬼怪，反而一种深沉的爱恋带着一丝唯美的凄凉，直抵心底。这是个被改编的《聊斋》故事，情节并不复杂，可每个人几乎都能从中看出自己的影子，这也许是这部影片成功的一个地方吧。影片以
“人鬼情未了”的模式演绎了一出现代版的情感大戏，它再次告诉了人们什么是爱。
爱是什么?记得有一段文字写得很好，爱是一种甜甜的酸涩，一种含泪的欢乐，一种经历过的深刻，一种没有回报的执著。爱不仅仅是化解烦恼的工具，更是一往情深的沉沦。最伟大的爱也是大公无私的，是人世间最美的语言。剧中的主人公经过真爱的洗礼都获得了重生，他们用行动以不同方式阐述了爱的含义。
下面就从几个人物的角度来加以解读。
王生――铁骨男儿难过情关
佛说：“明心一丝的不查，将带来蒙尘一世的黑暗。”为什么周围的人都告诉他小唯是妖怪，他却偏不相信?当局者迷!因为他被迷住了，他不相信那出落如莲花样的美少女能与邪恶划为等号，他也不允许别人对她的亵渎。
王生，家里已有一个深爱多年的发妻，却又遇见了一个一见钟情的小唯。坐怀不乱者有之，那是圣人。但王生是凡人，他动心了，虽然海誓山盟犹在，却阵阵连连。然而他毕竟选择了坚守，对爱妻依然忠贞如故，疼惜如昨。对那个让他心动不已的小唯，也只是给予了一定距离之外的关心和爱护。“发乎情而止乎礼”，惆怅、遗憾，夹杂着挣扎，一种细腻的情感活灵活现。眼见飞天蜥蜴袭击爱妻，依然舍身相救。当确认爱妻妖的身份后，他万念俱灰，先杀妻而后殉情，生死相随，不离不弃。杀妖是对众人的负责，也是一种大公无私的爱，殉情则是对爱情的忠贞与负责，自己的爱人有罪，理所当然应该休戚与共!一句“是妖，我自然会杀了她；但作为丈夫，我又怎能放弃……” 不知让多少人潸然泪下。情为何物?生死相许!王生和佩蓉间的情感就是真正的爱情。但王生是自私的，当初救下小唯就放之自去，便就不会再有后来的是是非非。他的这种自私和贪念，几乎让他失去了自己的爱人。
恩格斯说“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德。”这句名言经常被简化为“没有爱情的婚姻是不道德的。”那么有了爱情的婚姻就真的是无可挑剔、没有任何缝隙和瑕疵吗?王生所面对的便是这样的拷问，他遇到的是很多男人都会有的遭遇。当代中国有这样一个年龄群体的男人，他们业已成家，和睦美满，事业有成，在外人看来本应满足并享受于现状。也许真的是“饱暖思淫欲”，面对这个灯红酒绿的花花世界，很多人禁不住诱惑有了“二奶”、“小三”，内心是焦灼不安，在理智与情感的边缘挣扎徘徊。是继续过着平淡无味的生活，还是铤而走险地享受激情人生呢?怎样处理这一问题呢?性学研究家王小波的遗孀李银河曾就这一系列关于灵魂的拷问给予了一些解释：“本来中国的现代婚姻制度是外国传来的，并不符合中国国情。中国男性如果有才情或者财富，通常在两性关系上都是力求多元发展的。”也许这个观点能够给他们一点点的安慰吧。
佩荣――情到深处是无悔
佩蓉是个懂爱的女人。丈夫胜利凯旋，却带了个眉梢眼角间都充满着妩媚和的小唯。女人的敏感使她感觉到了问题的不一般，曾经相濡以沫的丈夫心事摇摆欲说还休怎能不让其揪心难过。当飞天蜥蜴来袭，丈夫从小唯房间冲出，佩蓉之痛何止万箭穿心?但为救心爱的丈夫和更多无辜的生命，佩蓉甘愿饮下妖毒，化身为妖。面对众人的责骂追打，白发如丝，泪流如血的她已无怨无悔，面对老公的责问，尽管心中爱意浓浓、委屈万种，依然恪守着与小唯的协议，淡淡地说， “我是妖……”可以想象，假如没有飞天蜥蜴出现，假如小唯愿意与王生一同老去，佩蓉这么一个宽容的女人会机关算尽、斩草除根把小唯逐出王府?当然爱情是自私的，她肯定会努力挽回，努力争取，如果失败，她亦能主动退出。这种舍得，这种牺牲，也是种大爱。
佩蓉的故事不禁让人深思，如果把我们的婚姻比作一座城池，那么第三者就是入侵的敌人。面对来势汹汹的敌人，我们有两种选择：和还是战?问题是婚姻并不是城池，它是两情相愿的事。我们常常不知道究竟该把爱人当成敌人还是军友?当我们去的时候，我们只想把那个入侵者赶走，可是却容易将爱人一起失去；当我们选择忍气吞声，以和为贵，希望彼此不撕破脸皮，爱人却变本加厉，伤我们更深……何去何从?影片中的王夫人佩蓉做法恰到好处，值得婚姻中的每个女人学习。她是一个瞳爱，有能力去爱，用智慧去爱，有牺牲精神的女人。爱不是自私地占有，是无怨无悔的奉献牺牲。
庞勇――天涯浪子情义不曾远离
庞勇一直爱恋着佩蓉。然而，真正让我感动的不是他对感情的执著，而是庞侠客那份肝胆相照、胸怀坦荡的侠义之气。他尊重她的选择，遂弃功名利禄而流落江湖。爱一个人而没有机会给她幸福，就尽可能不去干扰，让她幸福，给她祝福，这是种忘我无私的爱。不难想象当王生佩蓉花前月下、携手剪烛时，漂泊四海的庞勇心里是怎样的感受，这种不要求回报的执著不正是爱的表现么?也许舍去本身就是种祝福，转身则更是种深爱。当佩蓉需要帮助时，他义不容辞、两肋插刀；当佩蓉以妖容现身，遭众人责难毒打时，毅然挺身而上，舍命相救。没有什么承诺的言语，帮佩蓉也是帮王生，为情更为义，这些已远超出了卿卿我我的二人情感。坦诚而又有责任心，这样的品格实乃人中极品，所以如果你的生命中出现了这样的人，请不要错过，爱人也好，朋友也罢，都不会让你失望。
小唯――被大爱感化的创伤灵魂
对于女人来说，爱到极致是“毒药”。物极者必反，什么事情到了极致都会成为一种“毒药”。比如人性的自私，梦想追求过程中旁若无人，唯我独尊；比如人与人之间的隔阂，因无法沟通而让人寂寞，因内心寂寞而更加难以无法沟通……
小唯是个在影片中大部分时间我都不喜欢的角色。善意的欺骗也是要有尺度的，她也许不晓得，爱永远不能与阴谋同行，即使以再伟大的名义。她虽貌若天仙，却为一己之私欲而不择手段，一味地争取和占有。身为狐妖，她不理会俗世间的道德礼教，这与蒲松龄笔下的许多妖仙相似，特别在当时的封建制度下，这种敢爱敢恨的勇气还是值得赞许的。逼佩蓉服下妖毒可谓歹毒之至，可谁又能怀疑小唯对王生的真情呢?她甘愿暂时放弃成魔、放弃青春美貌而陪着一个男人终老厮守，这何尝不是一种牺牲呢?然而佩蓉服毒时一句“你根本不知道什么是爱”，还是着实让她有些吃惊和震动。的确，至此她还是地地道道的妖，她不懂得人间有真情。同为人妖之恋的白娘子为救许仙而甘愿永入雷峰塔，原因就是历经坎坷和劫难的白娘子懂得什么是真正的爱情。我一直认为，爱情面前人人平等，人和妖也是一样。当然前提是他们都应该懂得爱情，都会珍惜对方和自己的情感。妖不懂，所以为妖，所以人和妖不能相恋，不能修成正果；人不懂，见异思迁，逢场作戏，则更害人害己，与妖何异?当王生随妻殉情自尽时，小唯绝望却也终于顿悟：人间真爱远不是靠他们的法力就可以获得的。为了自己的爱人可以默默守候，可以抛弃所有，生命也不过一具皮囊而已。于是她散去自己的千年道行，为救自己的情郎，也为救那些无辜的人们，此情此景如何不让人动容?可以说王生佩蓉间真正的夫妻感情感化了狐仙小唯，大爱才是降服妖魔的利刃。难怪降妖者夏冰也终于茅塞顿开：她拔不出除妖利剑，原因是她心中只有仇恨，此言得之。
最后，为了人间爱情抛弃了千年修行的小唯，由终点又回到起点，带着无数的伤痛和泪水，比起以前的修行已不再是心无所系，此时的起点也已不是彼时的起点。
电影情节结局的设置也是很有用心的。先是人物一个个的死去，观众遂一片的感叹和惋惜，情绪陷入低谷；然而这是个神话，奇迹最终出现，而且是以爱为基础。以爱为名义，必须这样也只能这样。这种爱，已经超越了男女之情的爱情，是一种超然的太爱。大爱无疆，必然能感化一切。当然最让人感动的还是王夫人，她甘愿牺牲自己，将幸福拱手相让，使妖女小唯体会到了人世间的真情，也体会到了她为什么即使披了人皮却永远无法成为真正的女人。最后小唯大彻大悟，所有被害的人被她修炼千年的灵气而救，于是世界依然生机，依然美丽。我们在现实生活中也经常感慨，如果一切可以重新来过，如果当时不那么做，如果还有机会的话，如果还年轻的话……可是，一切如果就只是如果而已。正因为生命是一条单行道，所以才要更加珍惜现在所拥有的一切。影片再次到达高潮，而我也在影片结局升华中再次被感动，一个个感动的画面如同镜子嵌在心里。相信那一晚，很多人都会从影片中看到了自己，会更加珍惜身边的所有。
散去道行变成一只普通狐狸的小唯又开始了重新的修行。棺材旁，那只孤零零的雪狐看着你，眼神里带着一丝凄凉和幽怨，似乎在告诫人们，只要你懂得真爱，就一定能找到生命中那个不离不弃的英雄美人。