漫议“面子”

“面”，《说文》的解释是“颜前也”，也就是说自额以下，通谓之面也，也就是我们俗称的“脸”，“面”的含义颇多，而“窗子”正是其引申义中的一个重要方面，电即“脸面”、中同人最注重“面子”，封建社会的三纲五常、礼义廉耻，都是对人们“面子”的质的规定。时至现代，“面子”更是个博大精深的课题，虽然法规，文件上见不着，但它的影响却是无处不在、无时不有，甚至有的人就因为“面子问题”而演出一幕幕人间悲喜剧，换句话说，“面子情结”已经深深地浸入了我们的民族性。

国人爱面子山来已久。如《左传》中记载，春秋时期，宋襄公和楚国作战于泓水，宋国的军队已经摆好了阵势，而楚国的军队却还没有全部渡过泓水，有人劝宋襄公发起进攻，襄公答曰：“不可以”。当楚军已经全部渡过泓水但还没有摆好阵势的时候，又有人劝襄公攻击敌人，襄公又答：“不可以”。而当楚人摆好了阵势以后，宋襄公下令进攻，结果，宋军大败，襄公也受了重伤。后来，国人都责备宋襄公，襄公却说：“古时作战，不凭借险阻的地势取胜，我是商王的后代，决不进攻还没摆好阵势的敌人”，宋襄公爱面子到了不惜性命和国家的地步，真是不负给他的那句评语：“蠢猪式的仁义”。

现实中，许多人对“面子”问题的关注与在意丝毫不比宋襄公差、沈阳的市长就非常注重自己的“面子”，身上的名牌西服、皮鞋。于表等动辄就得上万，连的来洽谈的港商都私下发问：“慕市长一个月拿多少钱”?慕市长爱面子那还是在国内，而有的人到了国外还发扬这种“中国特色”。到美国出访时，刚下飞机，就有一位小有名气的美国女影星为他献花，而他当时就感到“很有而子”，回国后一问才知道是一个老板花钱安排的，马上投桃报李，把一个几百万元的工程包给了这位老板，也算是给了这位老板“面子”。可叹的是，宋襄公虽然迂腐，但他的爱窗子还是出于自己对传统仁义道德的理想和信念，而慕、成及其他贪官们的“爱面子”，却给党、国家、社会以及他们自己带来了深重的灾难!

同样是“面子”问题，不同的人则有着截然不同的答案。孔繁森在北京出差办事期间，为了节省费用，就住到了一家普通招待所的地下室里，一个星期的时间，节省了几百块钱，可是回到阿里后，司机却闹情绪，“不想干了”，问他为什么，他说：“跟孔书记干，没面子”。导弹司令杨业功，一位指挥着千军万马、掌控着数亿元装备的将军，他的家没有地毯、瓷砖，有的只是十几年前刷的红油漆；门窗破损，墙壁斑驳；床由四个大木箱拼成；用乒乓球拍自制的电源插座

面子，归根结底是一种对自己的心理时期、有什么样的理想、目标和出发点，就会把相应的收获当作“有面子”、所以，在有些人眼里，孔繁森、杨业功以及牛玉儒、任长霞这样的优秀党员干部真是“太没面子了”――手握重权却不为自己“办事”，住着陋室连家人都累了，积劳成疾，英年早逝，何必呢?然而他们根本不会想到，这些优秀党员下部的面子其实大得很，神州大地上亿万人在传唱着他们的事迹，学习着他们的精神，这是党和人民给予他们的荣光，他们才是真正有面子的人!

(作者单位：西安政治学院)