防病保健选“艾灸”

传 统中医文化十分重视养生及自我调养，其中，灸法作为中医外治法的一个重要组成部分，具有不可替代的地位。

关于灼艾之法有这样一个故事：南宋绍兴年间，有一个叫王超的江洋大盗。他年轻时曾经遇到一个得道的异人，传授给他一套“黄白住世之法”。王超按照这套方法修炼，年过九十还精神饱满，肌肤腴润……后来犯案被抓，判了死刑。临刑前，监斩官问他：你这么高的年龄，还有这么好的身体，有什么养生秘术吗？王超回答说：秘术没有，只是年轻时师傅教我在每年的夏秋之交，在小腹部的关元穴，用艾条施灸。久而久之，冬天不怕冷，夏天不怕热，几日不吃饭也不觉得饿，脐下总像有一团火那样温暖。足见艾灸强大的保健功效。

灸法的来源

“灸”字在《说文解字》中解释为“灼”，是灼体疗病之意。古人在煨火取暖时，由于偶然被火灼伤而解除了某种病痛，从而得到了烧灼可以治病的启示，这就是灸法的起源。最早可能采用树枝、柴草取火，熏、熨、灼、烫以消除病痛，以后才逐渐选用艾为主要灸料，现在大多亦为艾灸法。艾，自古以来就在我国广大的土地上到处生，气味芳香，性温易燃，且火力缓和。《景岳全书•本草正》指出 “艾叶能通十二经――善于温中，逐冷，行血中之气，气中之滞”，于是便取代一般的树枝燃料，而成为灸法的最好材料。

中医认为、灸法具有温经通络、行气活血、散寒祛湿、温中回阳固脱、消瘀散结、防病保健的作用，多用于阳气衰弱、沉寒痼冷等疾患。

日常可选保健灸

所谓保健灸法，就是在身体某些特定穴位上施灸，以达到和气血、调经络、养脏腑、延年益寿的目的。《医学入门》里说“药之不及，针之不到，必须灸之”，说明灸法可以起到针、药有时不能起到的作用。至于灸法的保健作用，早在《扁鹊心书》中就有明确的记载“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得生，亦可保百余年寿矣”。保健灸法是中国独特的养生方法之一，不仅可用于强身保健，也可用于久病体虚之人的康复。《黄帝内经》里说“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”。明代医学家张景岳在《类经附翼•大宝论》中说“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”。可见养护阳气是养生治病之本。《扁鹊心书》中还指出，自古扶阳有三法：灼艾第一，丹药第二，附子第三。笔者认为，与药物相比，艾灸更加安全，是养护阳气、防病保健的首选。

陆游诗云“书上得来总觉浅，绝知此事要躬行”。用灸法防病保健，关键是亲身实践，才能感受到艾灸保健的魅力。

在古代日本东京(古称江户)，每建成一座新桥，都要邀请年龄最高的者第一个踏桥渡河。有一年(德川幕府时代)，江户的永代桥建成之后，依照习俗，三河国的174岁的万兵卫第一个“初渡”。在举行“初渡”的仪式上，德川将军问万兵卫有何寿之术，万兵卫答道：“这事不难，我家祖传每月初八连续灸三里穴，始终不渝，仅此而已。我虚度174岁，妻173岁，子153岁，孙105岁。”德川听后，很是感慨，而三里穴这个寿穴也因之脍炙人口。日本人“婴儿灸身柱，促发育；十七八岁灸风门，预防感冒；二十四五岁灸三阴交，促生殖健康；三十以后灸足三里，促寿；老年时灸曲池，促耳聪目明，预防中风”的灸法保健习俗也就形成了。

其实，日本人善灸法的习俗来自于中国，特别是其中“灸三里，得寿”的“养生秘诀”，更是为中国古今医学大家和养生大家所珍视。