《归园田居》教学反思

内容摘要：本文旨在以《归园田居》这一课的教学反思为切入点，从预习课、展示课两种课型来探讨怎样才能让学生获得高效率的课堂教学效果，显现出语文课堂的活力和美感。

关键词：学习思维 二次备课 时间利用 教学艺术 课堂活力

作为教学工作者，我们都非常关心如何有效的提高教育教学质量。在近几年的教学工作中我越来越清醒的意识到，要向课堂要效率，就必须实实在在的抓住课堂，利用课堂，尽自己最大的努力调动学生的积极性，让学生处于一种轻松愉快的学习环境中，才能够最大限度的激发他们的学习热情。这就需要老师在课前多下功夫，创设合适的教学情境，激发学生的学习兴趣，并根据情境及学生的课堂表现进行适度的点拨与启发。注重培养学生的知识迁移能力，从而达到举一反三、触类旁通的效果。鉴于此，我一直在思考怎样才能获得高效率的课堂教学效果。

首先是预习课，我认为，语文或者说文科类科目的预习课，老师应该先创设有趣的情境调动学生的学习兴趣；再者，在预习的过程中要注意把握节奏，注意分时段分部的推进目标的落实；此外，除了要关注共性的问题之外，还需要关注个性的问题，尽量在展示课上暴露预习课中所生成的问题，给学生提供一个“生生互动、师生互动”的大舞台。

在“生本・自主”高效课堂的诸多课型之中，“展示课”无疑是一个亮点的凸显，那么，在“展示”这一环节上，究竟有哪些问题值得我们注意和思考呢？学生在展示的时候容易依赖文本，而这正反应出了学生在预习课上所出现的问题，即学生没有对所学的知识进行个性化的解读，没有对该问题的深入透彻的理解，所以就只能照着念答案，鉴于此我们就必须区分两个概念――展示性展示和学习型展示，前者是为了展示而展示，后者则是展示自己的学习过程、学习思维。再者，学生在展示的过程中对学科术语的使用比较贫乏，老师在教学中要注意对学生进行随机的培训。第三，学生的展示中，展错其实比展对更重要，错误是学生在预习及小组小展示的过程中生成的问题，也就是说学生中存在共性或者个性的问题，因此展示错误也就比展示正确的答案更加的有价值。第四，学生在展示的时候，可能会有许多错误的地方，这就需要老师在课堂上迅速动脑，快速的进行即时性的“二次备课”，因为老师在课前的备课都只是一个预案，学生在课堂上会随时生成许多新的问题，课堂生成是最有价值的，“二次备课”也就是对每个老师自身素养的一个考验。

教学是一门科学，也是一门艺术，而引入新课是教学的重要和必要环节。在上《归园田居》这一课时，我首先让同学们做一个选择题：如果将来有两种人生道路让他们选择：一是做官，有名有利；一是做农民，平平淡淡。虽然学生们的发言很踊跃，有几个学生的感悟还颇有哲理。但是，我引入新课的时间过长，而且没有找到吸引学生注意力的触发点。学生们的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的？人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。我其实更应该引导学生体会这其中的微妙。在以后的教学中，我会创设具体、生动的课堂教学情境，让知识融入情境之中，显示出语文课堂中应有的活力和美感。

此外，语文学习更多的是引导学生用一种正确的态度去对待自己的学习和生活。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明理想的生活状态。在陶渊明的心中，官场上的尔虞我诈，仕途上的平步青云对他来说都不重要，为了追寻本心，为了自己心目中的“桃花源”，世俗的一切他都可以舍弃。在他笔下，有落叶缤纷、良田美池，有阡陌交通、鸡犬相闻，他为我们创造了一个精神的乌托邦，也为后世文人塑造了一座精神的丰碑。陶渊明之后，很多仕途收到挫折的文人，都以他为宗归隐山林。陶渊明用他的方式反抗着他所厌弃的官场，看似逃避，实则是另一种方式的反抗，他是用一种温和的方式表明自己的心迹，在南山下，在丛中，进行着人生的追问。不过，得到心灵的安静，是否只有逃离一条路可走？陶渊明说：“心远地自偏。”其实，放下心中对物质的迷恋比逃离更重要。在这个人心浮动的社会，成功成了唯一的标准，人们在渴求成功的过程中表现出来的更多的是急功近利。生存的紧迫感、焦虑感让我们看到了一张张匆忙麻木的面孔，有几人能如陶渊明一般摒弃对名利的疯狂追逐，只以淡泊平静之心来对待工作和生活。世界变得越来越功利，人心变得越来越困顿，我们真应该静下心来看看陶渊明的《归园田居》，细细的体味他的舍与得。

教学有法，教无定法，贵在得法。上好一节课需要准备的东西是很多的，要使每一节课都成为学生喜欢的、高效的课堂更加需要认真的准备，需要自己不断的反思和探索，不断创新教学方法，积极探索新课程标准下的高效实用的方法，收到事半功倍的效果。

（作者单位：广东清远市博爱学校高中部）