美的聚合,爱的载体

文学创作的一个永恒性主题就是人性，在沈从文的《边城》中，人性的美得到了淋漓尽致的展现。在这篇小说当中，作者通过“人性”构建出一个温馨而美丽的理想社会，这是一个充满美和爱的天国――边城茶峒。这是一个民风淳朴、景色宜人、山清水秀的地方，每个人都有着质朴的天性，纯真的内心。而正是每个人身上具备的人情美和人性美，使得边城这个美丽的世界更具魅力。边城里不仅有几十年守着渡口任劳任怨渡人过河的七十岁老船夫，他的生活虽然清苦，但一向不接受路人馈赠；还有乐善好施、不以势压人、能体恤穷人的顺顺；也有和气亲切、谦虚诚恳、平等友善的老大天保和老二傩送。这是一个令人赞叹的和谐而古朴的社会环境，每个善良、正直、热情、忠诚的人，都让人由衷喜爱，但让人印象最深的，还是那个美丽、善良、纯净的女性形象――翠翠。翠翠是一种美的聚合，爱的载体，代表了人们对至真至纯的人性美的追求。

因为所居住的环境多竹篁，翠滴，所以老船夫便为孙女取了“翠翠”这个名字。边城的灵山秀水滋养哺育了这个小女孩，她所成长的每时每刻，都浸润在大自然的轻灵、淳朴、柔美当中。所以她自身就拥有一种来自天然的清明和透洁。边城的美丽自然赋予翠翠健康的身体，碧溪的白塔，竹篁赋予她纯真的赤子之心。翠翠淳朴又活泼，天真又善良，一举一动都流露出大自然的印记和活力，大自然给翠翠以淳朴的人性美，反过来这种人性美又作用于自然，所以边城就被人格化了，一草一木皆有情。当翠翠因为爱情而感到困惑的时候，黄昏的天空就幻化为她的心绪，将所有的烦恼和不快都通过夕阳来体现，例如文中这样写道：“翠翠看着天上的红云……有些儿薄薄的凄凉。”在翠翠心情烦乱的时候，溪面的蜻蜓就飞来飞去，大自然中的一切景物，都浸透着人性。作者塑造翠翠的形象的时候，将人性美同自然美进行了巧妙聚合，使作者把对故乡的爱，对自然的爱，对古朴人性的爱，全部寄托到翠翠的形象当中。

翠翠和祖父相依为命，在边城清澈而古老的溪水边，他们既不贪财，也不羡贵，而且非常勤奋，甘守清贫，乐于助人，充分展现了我国传统的淡泊、善良、勤劳的美德。

翠翠非常善良，她不但对自然表现友善，还表现在她对所有人事的亲和上。翠翠对于祖父的爱是自然的，淳朴的，真切的，这是一条贯穿整部小说的重要线索。可是这种祖孙间的爱又不是单纯的孝顺。从翠翠懂事开始，就主动分担祖父渡船的工作，有时还会抢在前头“不祖父起身，就跳下船去 ……无人过渡时，祖父便同翠翠用小竹作成竖笛，一吹一唱 ，快乐的空气便在山溪两边回荡着”，这是一种中国人所追求的既有天伦之乐又自由悠闲的理想生活。

在翠翠对傩送的爱情上升华了这一人物形象的爱的象征。在路遇傩送后，两颗年轻的心相互倾慕，少女的心生发出一种朦胧的爱意，但天性中的羞涩又让翠翠无法对人言说自己内心的期盼及酸涩，经过长达三年的盼望，少女纯情便自然流露出来，这种爱是那么纯真，那么自然，也因此令人向往。

翠翠，一个纯真善良的女孩，不仅是美的聚合，更是爱的载体，她不仅代表了湘西淳朴的人性美，更代表了人们对于纯真感情的追求。

（作者系河北省邯郸市第一中学文1实验班学生）