重视阅读教学之“素读”

初中语文新课标指出：“阅读是学生的个性化行为。……教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考；要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。”因此，在阅读教学中，我们应该加强学生的自悟自得，让学生自己在大量的语文实践中形成语文能力。师生对文本都应有自己的理解感悟，不能死抱教参上的答案束缚自己的思维。

素读，是日本人对我国古代私塾教学方式的定义，即指不追求投入理解，只是将其反复诵读，烂熟于心，强调以记忆学习为中心，反复朗读。在阅读或观赏时不加以任何个人的偏见或喜恶而平和地完成，以更好地悟出原作者的思想和诉求。日本右脑开发专家七田真在《超右脑照相记忆法》的第五章“教育的原点是背诵和记忆”里这样论述：“‘素读’就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。”

俗话说：“书读百遍，其义自见。”素读，一种自然的阅读方式，让学生自由放牧在文学的原野。当学生穿梭在语言文字的丛林时就像骏马奔腾在辽阔的原野，这时，就会无为而治，教师不强求学生理解并不代表学生没有理解感悟，他们无形中会产生自己的阅读体验。

我们在实际教学中，则是常常让学生带着老师的问题阅读文章或断章取义地“选择你喜欢的段落”阅读，这种问题式阅读或碎片式阅读破坏了学生的审美心理，缺少整体意境，往往是以丧失阅读兴趣为代价。就像背诵《弟子规》，很多学生会对里面的内容不理解，比如他们对“缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱；执虚器，如执盈；入虚室，如有人”不明了，但当某天骑车转弯时，他会发现真的是“宽转弯，勿触棱”。再比如学生读“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，当他有朝一日登上泰山山顶时可能就会对这句诗豁然开朗。

因而，我们应该让学生带着一份平和的心境去阅读，特别是初读，什么都不要说，可以教师范读，播放教学录音，学生代表起来读，全体学生自由读，不要用繁琐的问题束缚学生的心灵，而要让学生自由自在感受文字的本真意味。

要认识不同朗读形式的特点对于素读有着不可忽视的重要作用。追求朗读的科学性，体会不同的朗读形式有不同的功能：

默读有利于对文本的理解，更适于个体朗读。

朗读在发出声音的过程中能够增强记忆的效果，更适于背诵。

集体朗读具有相互暗示和提醒的作用，对提高记忆效果也有一定的好处。

自由读可以很好地感知文本品味语言。

指名读能够让个别学生表现朗读质量和对文本的感知理解程度，适宜于检查性、示范性、比较性的教学目的。

分角色读能更好地体现人物的个性特征，适于对话性的教学文本。

速读可以很快地把握全文思路，了解文章大概内容，但只适于比较好理解的教学文本，或较低的教学要求。

跳读可以围绕比较集中的要求选择性阅读，但前提是学生对所读文本已经比较熟悉，或选择阅读的内容相当容易把握。

教师的范读对学生不仅有示范作用，而且有激励作用，尤其能够较好地体现朗读的某一方面特定的要求；。

由专业人员录制的朗读录音，发音准确，对文本表现大多比较到位，表现力、理解力都很强。

配音配乐配画面的朗读，如果制作得当，也具有增强表现力、帮助人感受理解文本的效果。

总之，阅读教学要重视学生的阅读，教师对学生阅读的引导应该收放有度，以不损伤学生的阅读兴趣为前提，尊重学生的阅读体验但不放任学生无度的发挥。教师应该有自己独立的阅读体验，不做教参的传声筒，师生的理解应当互相碰撞，互相渗透，最后要将学生引导到学习文章的写作上来，读是输入，写是输出，读是为了写。

（作者单位：江苏省邳州市碾庄中学）