天行健 君子自强不息

十一月的北京秋高气爽，天高云淡。也许是连续几天大风的缘故，京城的天空清澈如洗，淡蓝色的云朵自得其乐，令人心旷神怡。我和两名同事怀着无比喜悦的心情去拜访著名民俗学家高巍。老远我们就看到高老师身着黑色风衣，顶着大风，笑容可掬地向我们走来。他给我们的第一印象是和蔼可亲，没有架子，如同一位老相识。说起采访地点，他把我们领到马路对面的肯德基，在最里边的角落坐了下来，还为我们点了咖啡和柠檬茶。在肯德基采访，这还是头一次，当时心里有点犯嘀咕，人声鼎沸，声音嘈杂，怎么能静下心来采访？但随着话题不断深入、对高老师的了解越来越多，我们忽然从心底涌起一丝感动，这既与他为人有关，也与他研究民俗有关。高老师来自民间，只要和普通民众在一起，他就幸福，他就快乐，他就满足，用他自己的话说就是“和大家一起玩”，这就是高老师的真性情。

本期专访，将带您走近接地气、受欢迎、有个性的民俗学家――高巍。

北京人说北京事 从小就好这口

高老师是地道的北京人，小时候生活在北海前门大石作胡同，是四合院里长大的孩子。这里原是加工石料的作坊，说起这段历史，起码要追述到元朝修建北京城时期，这里曾为皇家加工石料。后又经明清两朝，大石作胡同周边相继出现许多皇家建筑，可以说，到处都沾着“皇气”。高巍的家就挨着故宫博物院宿舍，属于景山和北海的中间位置，童年时代，每天晚上，他都会躺在床上，一边看北海，一边看景山，最后在北海静园的广播声中甜甜入睡。从那时候起，正宗的京味就自然而然地与他的生活融为一体了。

1978年，高巍以优异的成绩考入中国人民大学，因为分数比较高，被录取到国际贸易专业。当年，这个专业炙手可热，出来的人才不是从政就是经商，令无数人羡慕和向往。然而高巍并不快乐，每天和经济贸易打交道，那不是他的追求。自小喜爱文史的他，整个大学四年都是在图书馆里度过的，用“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”来形容一点也不为过。

大学毕业后，高巍在中国大百科全书出版社当编辑。在这期间，他有幸结识了一位对他影响很大的著名文化学者，中国百科事业的奠基人――姜椿芳。他被姜老的献身精神所感动，决心要把姜老开创的百科事业继续下去。他用五年时间，克服种种苦难，发起并参与主编了《长城百科全书》。这部书一问世，立刻在社会上引起强烈反响，不仅在人民大会堂举行了首发式，还召开了首届国际长城学研讨会。当时出版界对这本书的评价很高，说他开创了三个第一：专题百科全书的第一，全面介绍长城知识的第一，年轻人编百科全书的第一。巍峨的万里长城绵延不绝，那正是中国人力排万难、智克艰险的长城精神。高巍曾经动情地说，做一件事要有“平地抠馅饼”的精神。这件事的成功使他感到，只要有决心，持之以恒，理想就能变成现实。

高巍对老北京的热爱与生俱来，那股亲切劲自小就融在血液里。当年，他策划了“燕京八景”的图书选题，这个选题得到了市委宣传部和北京市园林局的认可，但他们却发现没人能写。情急之下，出版社的总编辑找到高老师说，要不，还是你来？说实话，起初接手这个任务的时候，他的心里还真没底，不知道从哪入手。但没想到，写着写着，居然写出了感觉。脑子里的那些事，就跟流水似的源源不断地倾注到笔尖上。用他自己的话说就是，内行人写着难，是因为条条框框太多，束缚了思维。而我这个外行人，反而不受任何束缚，能够变换更多的角度去解析“燕京八景”。围绕“琼岛春阴”这个景点，他就从三个方面阐释“春”的含义，深化了景点的文化主题。

紧接着，他又写了一本介绍北京四合院的书，这本书更是独辟蹊径。高巍坚定地说，我有我自己的理解，四合院的本质不是建筑，不是学科，而是人的一个生活环境，我要用我的语言说说四合院里那些事。本着这样的理念，这本《四合院》一下子热闹起来，里面有一年四季的生活，娶媳妇、聘闺女的生活，名人的轶闻趣事，让人越看越有滋味，越看越有意思。高巍老师说，无论是做学问还是写文章，一定不要脱离生活，脱离了生活，再高深的学问也开不出好看的花。

俗人说民俗 就是这个味

我们说高老师是俗人，是因为我们都喜爱他。跟他聊了两个多小时，总觉得不够过瘾。他说任何一件事，直接开门见山，从不拐弯抹角，都是用最质朴的语言，最简单的道理向你娓娓道来，让你不知不觉陶醉其中。听着听着，会猛然发现，喔，原来民俗是这么回事。

什么是民俗？高老师说，早在东汉年间就有一本叫《风俗通义》的书，强调作为官员对地方百姓生活要充分了解，然后因地制宜地去施政。说到底，民俗就是与百姓生活密切关联的天时、节气、习惯的生活习俗。比如季节变化，春播秋收，都是民俗的体现。民俗更是让人们与天地、与自然、与自我和谐的一种表现形式。

说到年节习俗，高老师说这并不是什么高深学问，节日来源本身是因为生产生活的需要。拿端午节来说，最初并不是纪念屈原，因为端午节是在夏至前，夏至是炎热天气的开始，他会带来传染病和蚊蝇滋生。怎么办？那就要提前做好准备。所以，在端午节，北京有打扫卫生，给小孩抹雄黄酒的习俗。

说到春节，高老师有些喜形于色，就像一个盼着过年的孩子。他说，春节是辞旧迎新的重要时间点。年的快乐在于为它做准备，花心血去营造的过程，扫房子、剪窗花、贴春联，每做完一件事都觉得离年又近了一步。所以说，民俗的本质不是简单地吃吃饺子，煮煮元宵，而是让人们在参与的同时把日子过好，让大家感受到节日的魅力，从而达到心情愉悦，身心健康的目的。

高老师对民俗原汁原味的理解和讲述，形成了独具特色的风格，无论是电视台还是广播，都争相邀他做节目，做专访。有时一天做七次节目，都把电视台、电台的门槛踢破了。工作人员也跟他开起了玩笑：您怎么又来了？有一次他在什刹海敬老院给老人们讲重阳节，结果老人感动得泪流满面。还有一次，在首都图书馆讲中元节，因为听的人太多，场地都爆满了，身前身后都是人。高老师说，大家愿意听，就是对我最大的鼓励。但这种成功不是我个人的成功，是我们祖先的文化太灿烂、太丰富、太有价值了。

要入世先出世 洒脱才是真境界

我们觉得高老师身上有一股“仙气”，不是一般的凡夫俗子，举手投足间，总有一种飘逸洒脱之感。采访时无意间发现他胸前佩带着一枚阴阳鱼徽章。我们问他，您这个徽章有什么特别含义？高老师微微一笑说，我对道教文化有些偏好，正如鲁迅先生所说，道教是中国文化的根底。道教的修行，让人不拘泥于日常琐碎小事，不受喜怒哀乐干扰，不去蝇营狗苟，不把物质的东西看得太重，从而达到修身养性的目的。高老师深得这些文化的真传，他把名利看得很淡，从不自寻烦恼、节外生枝。当年父母不理解他，为什么不走仕途反而去研究什么民俗？还有当年那些出版界的朋友，现在很多人都是司局级领导，他却连座驾都是“猛蹬”牌，给他个通行证吧，他都犯愁往哪挂！但他真就不在乎，高老师笑着说：做我自己喜欢做的事儿，这辈子就没白活。高老师懂得天道法然、知足常乐的道理。

说到这，记者在此爆个料。当初打电话联系高老师做采访的时候，还以为拨错了电话，电话那头声音清脆、热情激昂，哪像50多岁的人？听起来好像比记者的声音都年轻。本来想叫“高老”，结果不得不结结巴巴地在末尾加了个“师”字。闻名到底不如见面，高老师风度翩翩，谈吐不凡，面色红润，中气十足。猛一看像40多岁，使得与我同行的两名女同事，都争先恐后地追问高老师有什么保养秘诀。

难道真有返老还童术？不曾想“挖着挖着”，还真就“挖”出了高老师的三味“长寿药”：一是博览群书，读书不仅能增长学问，开阔视野，还能开发脑筋，每天早晨读上一小时，一天心情都舒畅；二是写日记，高老师爱思考，无论做什么都能悟出点心得来，每天写两三千字，一方面把自己的思考记录下来，另一方面对得失做个总结；三是画画，他画画全凭自己的理解和感悟，不拘泥骨法，不盲目模仿，率性而为，笔到意兴。

正所谓，心静是福吧。这三味“长寿药”，其实就是“养心药”。常言道，病由心生，养身不如养心。高老师说养心的关键在于调整好三个关系：一是与天地的关系，遵循客观规律，顺其道而行之；二是与他人的关系，脾气要好，多替他人着想，不能太自私；三是与自己的关系，一个人的能力有大小，千万别和自己过不去。永远保持一颗进取心，拥有一颗平常心，乐观向上，锲而不舍，活出“精气神”。

《周易》上说，“天行健，君子自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是中华民族的精神。在高老师身上，我们由衷地看到了这种精神。在广阔无垠的天地之间，他总能找到自己最合适的位置，并与周围的一切和谐相处，坦诚相待。采访结束后，高老师一直把我们送到地铁站，虽然已近深秋，但一股暖流却在心中涌动。他既是一位真正的大家，也是那个四合院里喜欢跟你唠家常、聊闲天的好街坊。