侠路寂寂仗剑行

读“寂寞圣哲”，就像静坐在无人的角落品评人生的百味茗茶，各种散发着历史沉香的幽茗滑过唇齿落入腹中，便使心中腾跃起一种莫名的感动，为着千年前那场觥筹交错的思哲盛宴而热泪盈眶。一杯杯迥然相异的茗茶入肚，有一种侠义清香在唇齿间挥之不去，拂之还来。

周王朝大厦倾倒在即，周制礼乐叶落根朽，孔夫子的马车遁世远去，周制的颂唱队伍中人声稀落。在这日月昏黑，天地颓靡之中，从迷雾里走来了中国第一剑侠，面孔黧黑、短衣粗裤的墨子。

这侠客迥异于金庸武侠小说众多英侠形象，使人见了不由倒吸冷气，直盯着“中国第一剑侠”几字，心下鼓声乱作，疑虑重重。待这位短剑侠客走上前来，却见他虽脸色墨黑、面目可憎但步履沉稳、不失威仪；且听他自述思论、侃侃而谈，虽反孔反周却自成一派应者甚多。

轻轻咂嘴，闭目回味，始发现这杯豪气胜酒的幽茗，有两点高人之处。

高处之一，是侠义。一代侠客为民请愿，路见不平拔刀相助。勇厉者也，正义者也。《史记·游侠列传》中如是定义侠义：“其行虽不轨于正义，然其言必行，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能羞伐其德，盖亦有足多者焉。”墨子身上遍布这种侠义，这样的侠义情怀像镀在他体肤之上的一副盔甲，抵挡攻击抗御暗算。这样的情怀唱颂起来余音绕梁却不拖泥带水，品咂起来清香留齿同时豪气不凡。这样的情怀岂是孔儒“郁郁乎文哉”的书匠可以企及的？亦不是庄道逸仙远世的局外人可以攀驳的。

高处之二，是墨子的前瞻性与洞察力。历史像一条无止无息的大河，而春秋战国是它的洪荒时代，人人淹没其中。无能者随波逐流，任凭时代大潮左右着自己的命运，东西飘荡；有为者戏水潮头，用自己的雄心大志，巨手推波，力挽狂澜。

浑噩的时代与卑贱的出身使亲爱的墨子注定成为一位剑侠，但不知是上帝存心的恶作剧还是无意的笔误，墨子的命运，最终在侠义之途上走向末路。他豪利正义的侠义注定湮没于浩浩汤汤的诸子百家之中，戕灭于伪善虚辞的帝王脚下。

“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。”一腔雄心壮志最终没能挥洒，墨子乘着小舟从繁华中隐没消逝，回首曾经翻腾波涌的地方，如今已是夜阑风清，水平如镜了。

纵观先秦诸子百家，墨子无疑太短暂。似天际流星瞬间闪耀，倏尔逝去便归于寂静。回望星空，漫天缀饰是诸子百家闪烁燃烧的思想，只有远处淡淡一丝痕迹，恰如脸上未干的泪痕，缄默地证明着墨子曾经的存在——工商业者和卑者贱奴们喜爱的墨子。

墨家的辉煌纵然短暂，但其雄胆侠义思想尖芒，亦在那样一个黑暗的大时代中擦出电光石火的光芒，照亮了中国古代社会底层的心灵，燃起了普通手工业者，刑奴之间的一场大火，其壮之盛大有燎原焚宇之势。

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，当思想领域的斗争渐行渐远，真正的战争开始了。马克思言：“批判的武器永远不能代替武器的批判。”真正的刀枪血肉你死我活，在墨子“兼爱”“非攻”之说引退数年后，还是打响了。

千年过去，古战场上遍野横流的血河已经蒸干，历史的车轮碾压着无数为时代殉葬的尸身一晃而过，那条曾经鼎盛一时的侠义之路如今人声寂寂，辙迹寥寥，墨学亦寂寞了千年。远眺望，“兼爱”“非攻”的人生渡口边似还无问津者，然而如鲍鹏山先生所言，“难道路的尽头再也没有鲁迅笔下‘过客’一类人的出现了吗？”

远处车声辚辚，尘烟滚滚，正是墨家的后继之人，剑侠们正风尘仆仆，威仪不凡地擎剑走来。

（指导老师：张杜鹃 评奖：如若）