映阶碧草自春色

草，是生活中常见的一种植物。它，或在高山，或在原野，随风起伏，渐远渐阔。这对普通人而言或许并不起眼，然而在诗人眼中，草不但可感染心灵，更能唤起萦回内心深处的情感。

传达诗人美好心境。“葛之覃兮，施于中谷。维叶萋萋，黄鸟。”（《诗经・周南》）茂盛的葛草爬满山谷，漂亮的黄鸟上下飞鸣，葛草与黄鸟一动一静，构成了一幅恬静又活泼的春光明媚的图画，传达出诗人观赏春天的美好心境。“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。”（王维《辋川别业》）雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。将静态景物写得具有强烈的动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”（韩愈《早春呈水部张十八员外》其一）小草初生，遥望一片，近观却又似无，诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，表达出作者充满对春天的热爱和赞美之情。

象征光辉高洁人格。“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。”（屈原《离骚》）屈原以香草――兰、蕙、留夷、揭车、杜衡、芷等来写自己的高洁，使香草成了一种象征，象征着诗人高尚的品格和光辉高洁的人格。这种以香草喻美德的写法，是屈原常用的，后代诗人多有借鉴和发展。汉代《古诗十九首》中有“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”之句，诗中的“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯洁、美好。唐代张九龄《感遇》其一有“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节”之句，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机；“皎洁”两字精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。其后一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚、不求人知的品质。

诉说诗人款款情思。“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。”（曾巩《城南》）桃李花虽然艳芳菲，繁华一时，但转瞬纷落而逝，只有青青草无声地染遍了大地。诗人怜草爱草之情亦由此而出，很有感染力。唐代顾况写过《春草谣》：“春草不解行，随人上东城。正月二月色绵绵，千里万里伤人情。”“随人上东城”指草绿回黄的荣枯变化能给人以时间感悟，“千里万里伤人情”则指“更行更远还生”的小草能暗示出空间张敛的人生体验。由此，诗人从惜春草、悲秋草发展到惜人生、悲得失，遂使草诗具有了较高的审美价值。而在杜甫《蜀相》诗中的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一句，碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。黄鹂隔叶，足见树茂，黄鹂空好音，则表明武侯呕心沥血，已被后人遗忘。这两句诗含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。

总之，在有关草的诗中，诗人心灵与草有机地融合在一起，给无情之物注入了有情的生命，从而成为诗人表情达意的一种媒介。

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阅读下面诗和词，完成后面的题目。

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

扬州慢

姜 夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

简要分析刘诗和姜词中草的作用有何异同。

【参考答案】

刘诗以“野草花”衬“乌衣巷”的荒凉，姜词以“尽荠麦青青”点衬“淮左名都”的萧条，二者虽终极目的不同（前者暗喻炙手可热的当权者也会有衰败沦亡之时，后者抒写“黍离之悲”），但异曲同工，“草”成了诗人抒感的凭借。