花灯传奇之一夜鱼龙舞

花灯又称彩灯是种精美的工艺美术品。也是中华民族优秀的文化遗产。相传起源于汉代，兴于唐宋，至今已有2000多年的历史。据说在汉朝，汉武帝就“结灯为山，祭祀太乙”。由于花灯象征喜庆、吉祥，故它总与节日联系在一起。尤其是每年农历正月十五元宵节，又被称为“灯节”，从古至今成为展览、观赏花灯的盛大节日。据《隋书音乐志》载：“隋炀帝大业二年(公元606年)正月十五日，在京城端门外大放炬火，光烛天地，绵亘八里，列为戏场，金石匏革之声，闻于十里外自是，每年以为常焉。”唐玄宗时，元宵放灯三夜。至宋代，灯放五夜，京华沉浸在狂欢之中。

而在福州，作为民间工艺的个特产，花灯亦已有千余年历史。古时即有书云“天下上元灯节之盛，无逾闽中”。至宋代，福州花灯更是被列为京都灯节的上品。“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”是为当时入京花灯之美誉。

据资料载，古时凡逢上元佳节，福州城内府衙和乾元、大中、庆城、神光、仁王诸大寺观均张灯结彩；尤以左、右两院大衙门，更是争奇斗艳衙门口结有灯楼，东、西相对，招引观众。内展有灯球、莲花灯、百花灯三大类，还有玻璃(灯)屏等等，每盏灯高盈丈，一灯燃烛十余根。两衙外的通衢大道(今南街)，毗屋联檐，挂有大灯。在谯门(即鼓楼前)，架设巍峨的“彩山”。明代，福州还有“料丝灯”的记载。《洪江元夕曲》就有句曰：“料丝颜色胜玻璃，辟易光芒万丈齐。锦字分明人不识面又织向窦家妻”。寥寥数语，描摹了其时福卅花灯华美灿烂，名扬天下的美誉。

此外，福州传统的桔灯、莱头灯、莲花灯等，也是形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。

据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。古时福州在元宵节期间不仅灯市辉煌，还摆设鳖山，供人玩赏。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐，银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日坷都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家人入观赏，人山人海，热匍非常。第二句诗中的福唐就是当时的福州城，确切地说就是福州南后街的灯市。

而从春节至元占前夕，福州民间则有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取“添丁”之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添灯。”反映了外婆爱外孙的感情。杨庆琛《榕城之夕竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗就描绘了当时送灯的盛况。