“太监”“宦官”两码事

很多人都把“太监”和“宦官”当成了一回事，其实在清朝之前，“宦官”和“太监”是两个概念。首先，“太监”和“宦官”出现的时间不同。“宦官”早在战国时期就出现了，而“太监”直到辽代才出现。

战国时期的“宦官”可以不是阉人，宦官“悉用阉人”是东汉以后的事情。在明朝，太监是高级宦官，他们直接管理普通宦官。所以，太监和宦官的关系可以这样界定：太监必须是宦官，而宦官却不都是太监。

在中国，商朝时的甲骨文中曾出现“凸刀”字，其义与阉字相通，可见当时已有将人；但未见有将他们作宫廷内侍的记述。西周时开始有使用阉人的记载，《周礼》内有“宫者使守内，以其人道绝也”。当时的阉人被用来作“寺人”、“内竖”、“阍人”等职，但是人数不多且地位低下，只是负责杂役、传令等工作，是家臣的一种。随着王权的发展，到了战国、秦朝时，受宫刑的人大量增加，使用阉人的机构亦增多，阉人当政亦开始出现。到了汉朝，侍候皇帝的人统一被叫作“宦者”或“宦官”。据说此名是出自拱卫在天帝星旁一个叫“宦者”的星座。至东汉时，规定宦官全部要用阉人。

名句背后的意外故事　温固

一、“我劝天公重抖擞，不拘一格将人才”，大家都耳熟能详。此句是龚自珍的最经典诗句之一，极具进步意义。不过可笑的是此诗是龚自珍受一道士邀请写的青词。所谓的青词就是道士上奏天神的表章。可以说是封建迷信的产物。

二、“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，是杜甫的《赠花卿》中的千古名句。而《赠花卿》中的花卿是唐时猛将花敬定，此人恃功驿隋，曾让部下士兵对百姓肆行抢劫。

三、“城知此恨人人有，贫贱夫妻百事裒’，是元稹悼念亡妻的。元稹与亡妻感情深厚，相濡以沫。其妻死后哀伤不已，写下不少著名的悼亡诗。但其妻死后不到一年半，元稹娶妾，不再写悼亡诗。

四、“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为缸颜”，这是《圆圆曲》中最著名的一句，已经成为说明吴三桂为红颜背叛大明的铁证。而《圆圆曲》的作者吴梅村深受崇祯的恩惠，却最后在清朝做官。吴三桂成了铁杆汉奸，吴梅村倒没事。

五、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关十情”，这一句让郑板桥成为一个关心民间疾苦的好官。不过郑板桥当县令简直就是胡闹，他在审案时总是判富有的一方有罪，其他不管。仇富心理十分严重。

六、“人生自古谁元死，留取丹心照汗膏’，是文天祥留给我们的宝贵精神财富。不过令人吃惊的是文天祥竟让自己的弟弟在元朝做官。

李鸿章的心事

李鸿章被迫与日本签订《马关条约》，割地赔款，自视为平生之奇耻大辱，发誓终生不履日地。后来，当因外交事宣只能借道日本，才能转行他国时，他命人用椅子抬他上船，双脚绝不沾日本土地。

李鸿章的《绝命诗》，令人回昧。正所谓人之将死，其言也善：“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。”这是李鸿章临死前所作的一首诗。李鸿章和日本首相伊藤博文打了半辈子交道，他了解这个新兴的东邻小国的狼子野心，警告后人“海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看”。可悲的是，李鸿章去世不到三十年，这个东邻小国的铁蹄就踏上了我们的国土。