又谈“教书育人”

辽宁省营口卫生学校 营口 115000

【摘要】教书是育人的基本手段，育人是教书的根本目的。教书和育人相辅相成、相互制约、互为前提，它们的关系是辩证的。

【关键词】教书 育人

Talk about “teaching students knowledge in books and educating students”

Yang Beining

【Abstract】Teaching students knowledge in books is the basic means of educating students and educating students is the last purpose of teaching them knowledge in books. Those two supplement each other, control each other and one is the precondition of the other, so the relation between them is dialectic.

【Keywords】Teaching students knowledge in books Educating students

“教书育人”这个提法的含义是什么？是强调教师既要教书又要育人，还是强调要在教书中育人，抑或是强调在教书之外还要搞好德育教育即对学生施予思想品德教育？如果是前者，就使人感到教书育人是互不相干、并行不悖的，这就把本来互相紧密联系在一起的事割裂开了。如果是第二者那就否定了教书本身的巨大育人作用。难道天下真有不育人的“教书”吗？恐怕绝不会有。就是在旧时代冬烘先生教的“人之初，性本善”和“子曰”、“诗云”之类，也使其门徒认识了不少方块字，后来他们用它记帐、写便条、看书、写文章，从而增长了知识和认识能力。这难道不是育人吗？这就不必提现代意义的教书了。如果是后者，那就把育人的内容仅限定在德育之中了，事实上育人的内容除了德育外，还有智育、体育、美育等。如果为强调德育，而置其他方面于不顾，就根本培养不出全面发展的各行各业的人才。看来，这些解释都不妥当。

对教书育人的意义，出现各种不同的认识，主要是由于对教书、育人两个概念的内涵及二者的关系没有搞清楚的结果。

其实，所谓教书，指的是教师以科学的教学方法和认真负责的态度，根据国家统编教材的要求，有目的、有计划地将系统的科学文化知识传授给学生，并从中发展其智力，培养其能力和思想品德的教学行为；而育人则是指通过各种教育手段，根据国家的要求和社会的需要，培育德智体美全面发展的能从事现代化生产的新型劳动者的教育行为。由此可知，教书和育人二者在外延上是部分与整体的关系。

教育和教学过程的本质规律和实践经验清楚地向人提示：教书是育人的基本手段，而育人是教书的根本目的。育人的手段有种种，而教书只是育人的手段之一。事实表明：世界上既不存在不育人的单纯教书，也不存在离开教书的现代意义的育人，因为离开了教书是难以真正育好人的，特别是难以培育出具有现代科学文化知识和高尚思想品德的人。从这个意义上讲，教书和育人是相辅相成、相互制约、互为前提的，其关系是辩证的。但教书对育人的全局来看，由于育人还要受教书以外的手段所制约，其关系就不能一概而论了，不能说教书好，育人就一定好，这要作具体分析。因为育人的手段多种多样，除教书以外，还要涉及到学校的行政管理、党团工作、社会活动、自我管理、家庭教育等许多方面。这些作为育人的手段，对于育人均有重要的作用，只靠教书是难以解决育人的全部问题的。所以在学校的教育工作中，要善于调动多种育人手段相互配合；协调一致，使之充分地发挥各自的作用，并在学生的主观努力下，才能培育好一代新人。

基于上述的认识，教书育人的全部含义就是：以教书为主要手段培育德智体美全面发展的能从事现代化生产的新型劳动者。

其实，教书，是个习惯的说法。它自有其内容、方法和目的。就其内容来说，所谓“书”，是指各种教材，亦即课本。它是根据国家教育的总目的和要求统编出来的，具有法定的性质。它是人类在长期的社会实践中，对客观的物质世界诸多方面事物的本质与发展规律的正确认识和概括，是关于客观世界多学科的知识体系和精华。它既是绝对真理，又是相对真理，统一在客观事物的发展与人类认识的无限过程中。各类学校的教材均如此，只是在课程的设置量和浓度上有很大的区别而已。掌握作为教材的书本所负载的科学文化知识，乃是当今人类认识世界、改造世界的捷径，所以，让学生学好这类书本知识具有十分重要的意义。就方法而言，这里所说的“教书”是一种具有现代意义的教学行为，自然包括学生的“学”。教学是师生双边的积极活动，只有双方良好的配合，教书才能成为可能。在教学过程中，对德智体美诸多方面的培养，一方面必须通过各科教学的相互配合、相互促进；另一方面由于德智体美的相互贯通、相互联结和制约，因而不能分开来各自孤立的进行教育，而且缺少任何一方面都会给育人造成严重的缺陷，所以它必须在教书的过程中得到其他教育手段有力的配合，才能获得统一的解决。从这个意义上说，教书是一种育人的综合性手段和方法。就教书的目的而言，即所谓培育的德智体美全面发展的能从事现代化生产的新型劳动者是什么人呢？这些人大体说来，就是从事物质生产和精神生产的劳动者，在我国现阶段就是工人、家民和知识分子三支社会主义建设的依靠力量。他们的智力能力、科学技术、文化知识必须分别达到中等或高等水平，才能适应各自所承担的劳动；他们的政治思想、道德品质、身心素质必须具有高度的修养，才能使所承担的劳动不断取得高效率、高成就。只有高素质的能从事现代化生产的新型劳动者，才能成为先进生产力的决定因素和优秀代表，才能不断地开拓先进生产力，开创各项事业的新局面，构建和谐的社会主义国家。这关系到我国社会的繁荣、民族的振兴、国家强盛的千秋大业。

由上述可知，把教书当成智育、把育人当成德育的观点是错误的。教书，固然要传授知识，但任何科学知识本身都具有内在的思想性，这种思想性是寓于其知识性之中的。在教学中，一方面讲授和学习知识，并发展其智力，培养其能力，不仅使学生正确地认识世界，重要的是使他们如何认识与改造世界；另一方面又通过科学知识的内在思想性的发掘与教学为学生打下良好的思想品德和科学世界观的基础，以便使之对所认识的客观事物产生积极的态度。这两个方面在教学过程中互相作用、互相促进并且同时进行和完成，一方面需要从教师所讲授的哲学、社会科学、自然科学和其他一切学科中获得理性知识，并与其思想实际和社会实际结合起来，在教师高尚的人格和模范行为的影响下，在实践中去深化；另一方面需要在学校行政管理、党团活动、社会反映、家庭教育中去获取。由此可知，在教书和其他育人手段配合下的教学活动中，既进行了教育，也进行了德育，而且还进行了体育与美育。如此把智育、德育等机械分开，不仅在教育教学理论上说不过去，在实践上也是行不通的。

近几年来，由于以单纯传授知识为目标的教学，忽视各科教学的教育性倾向是存在的，以致教出的学生在思想品德方面出现了严重的缺陷。因此，强调“育人”中的德育是必要的。但是我们绝不能因此认为教书的目的就是实现德育，而忽视科学文化知识的教学，若果真如此，必将使德智两方面都要落空而遭致整个教学的失败。应该说，教书育人的提法，在今天已被赋予崭新的时代内容，这就是在教书中既要搞好智育，又要搞好德育以及美育和体育，使受教育者得到全面的发展，成为一代新人。