钟灵毓秀阳台宫

王屋山阳台宫，干百年来一直是修真悟道之圣地，诸多高道名士曾于此修行一它是古代四方香客朝拜天坛山必到之处，历代香火鼎盛作为皇家道院，其独有的恢宏气势及深厚的文化底蕴，吸引了众多文人墨客来此寻幽探胜。

阳台宫又名“兴国大阳台万寿宫”，位于有“道教第一洞天”之称的王屋山华盖峰南麓，是王屋山“道教三宫”之一。

王屋山地处河南济源市西北，传说中的女娲补天、黄帝祭天、王母授篆，都发祥于此。司马承祯《天地宫府图・十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号日小有清虚之天。”

阳台宫始建于唐开元十二年（724），为著名道士、上清派茅山宗第四代宗师司马承祯衔唐玄宗之命自选形胜之地而建，因地处阳台而得名。茅山道宗师陶弘景所著《真诰》中称：“王屋山，仙之别天，所谓阳台是也。诸始得道者，皆诣阳台。阳台是清虚之宫也。”阳台宫背倚天坛峰，面向九芝岭，犹如丹凤朝阳，左右环抱，朝晖夕映，仪度闲适，飘然御风。

阳台宫建成后，唐玄宗亲书“寥阳殿”匾额，并令其胞妹玉真公主进山拜师学道，一时朝野震动，道风顿盛。后阳台宫屡遭兵燹毁坏，历朝按唐、宋遗风多次修葺，现遗留下来的多为明清时期建筑。

现存的阳台宫依山而建，布局严谨。三进院落错落有致，前有三清大殿，后有玉皇阁，旁列廊庑，西有道院。占地十余亩，环境清幽、气象肃穆，为中原地区现存规模最大的明代木结构建筑群之一。其三清殿中廊柱，通身浮雕道教故事，形象优美、栩栩如生。殿内藻井斗拱层迭，气势恢宏。殿后三檐三层的琉璃玉皇阁，高达20米，为河南省最高大的古阁。明三暗二的结构别出一格，制作精巧，翘檐凌空欲飞，如凤凰展翅。宫内尚存元、明、清碑碣十数通，记载着道教史料和阳台宫之兴衰。院内有一株七叶菩提，相传为司马承祯和玉真公主亲手种植，还有数株千年古柏，共同见证了这座古老道院的辉煌与沧桑。

阳台宫千百年来一直是修真悟道之圣地，诸多高道名士曾于此修行。最著名的乃一代宗师司马承祯。他于此修炼十余年，著《修真秘旨》12篇传世。五代内丹家燕真人烟萝子曾隐居于此，得烟霞养道之诀，有内丹著述《内境图》。金大定九年，王重阳携七弟子西归，朝天坛，诣阳台，开创了全真道士“初跻道位，皆诣阳台受戒”的教规。唐玄宗胞妹玉真公主、著名道士李含光、丘处机弟子李志常等，也都曾在此修行。

阳台宫乃古代四方香客朝拜天坛山必到之处，历代香火鼎盛。作为皇家道院，其独有的恢宏气势及深厚的文化底蕴，吸引了众多文人墨客来此寻幽探胜。李白、杜甫、白居易等都曾在此留下不朽的名篇佳作。现北京故宫博物院存有《上阳台帖》，是李白唯一传世的书法真迹。

自清嘉庆之后，王屋山道教渐趋式微，阳台宫也随之沉寂。2013年6月18日，在政府和各界人士的支持协调下，阳台宫恢复为对外开放的宗教活动场所。

现今的阳台宫，秉承全真道统，法古今仙真之遗风，传承道脉，立观度人。教职人员恪守戒律，每天进行早晚功课。祖师圣诞及信众需要时，不定期举行各类科仪法事，营造了良好的道教文化氛围。过去的一年，阳台宫举办了腊八赠吉祥粥、三月三送平安符等大型活动，与信众互动。还开通了网站、微博、微信等平台，充分运用现代化手段弘道演教。未来的日子，阳台宫将更多地开展各类活动，为王屋山道教的传承与发展作出更多努力。

（作者为王屋山阳台宫监院）