读——打开语文大门的钥匙

我国拥有绵绵数千年的灿烂文化，那活泼恬静、充满田园风情的远古歌谣《诗经》，博大精深、格高境阔、把漠漠穹空作掌上观、闪射着哲理光芒的先秦散文，犹如江河出峡、百川灌海、气象万千的唐诗，情深、意婉、空前繁荣的宋词……它们五彩斑斓，是一座座文坛高峰，是一个个千古美丽而神奇的世界，具有永恒的艺术魅力。在深化改革、全面推进素质教育的今天，取其精华，培养跨世纪人才极其重要。早在30年代初期，叶圣陶先生就指出，“国文本是读的学科”，强调语文教学要以“读”为本。

所谓“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。人们为什么这么推崇“读”呢？我想，至少有如下几个因素：

1.非读，无以培养语感。学语文，一个重要的目的是培养语感，养成了语感，听、说、读、写的能力就都容易提高了。

2.非读，无以激发美感。让学生懂得美，在美的熏陶中陶冶情操，增强文学素养，是语文教学的又一重要任务。

3.非读，难以培养逻辑思辨能力。好的文章，常常充溢着不容置辩的思辨力量。

明确了“以读为本”的重要性，就该研讨怎么读了。显然，要学生死记硬背不行；无论长文短文，都采取一样的读法不行；不作指导，完全放手让学生读也是不行的。我们知道，现在是知识爆炸的时代，学生接受的知识多，信息量大，因此，教师在教学中对不同的文章应采取不同的读法。大体来说，应分为如下四种：

1.对那些篇幅不长的传统名篇，应以诵读为主。其方法是老师在对文章的背景、难点作些必要的介绍和疏通之后，便可指导学生反复朗读，直到背诵。以诵读为主的文章切忌讲的过多、过细，许多东西应让学生在诵读的过程中自己领悟，有些甚至是在学生背熟之后才慢慢揣摩出来的。但在读的过程中，教师可对记忆的技巧作适当点拨，要求学生读出抑扬顿挫，读出轻重缓急，读出语气语调。教师宜组织形式多样的活动来激发学生读背的兴趣。

2.对那些篇幅较长的名篇，可采取“通读+诵读”的方法。如《廉颇蔺相如列传》，教者宜先指导学生先通读全文，了解大意，然后要求诵读重要段落。《廉颇蔺相如列传》重点诵读蔺相如对秦王说的两段话和对门客说的一段话。对这类文章，通读部分宜讲得稍详一点，要求背诵的段落不宜讲得太多，应注意充分发挥学生的主观能动性，让学生自己揣摩。

3.对文字较艰涩、含义较深刻的文章，宜采取“研读+诵读”法。如教学鲁迅的文章，朱光潜的美学论文等时须先设计一些问题让学生讨论、研讨，在学生明白文章大意、作者采取的基本方法及语言特点之后，让学生反复诵读。

4.对于文字较浅显、篇幅又较长的文章，则宜采取速读法。前面讲过，现在是知识爆炸的时代，学生必须学会以较短的时间获取大量信息的方法，因此，教师在指导学生“读”时，既要采取多种措施要求学生熟读或背诵一些典范的文章，打好听、说、读、写的基础，又要培养学生快速阅读，迅速捕捉信息的能力。因而，教给学生一些速读的技巧，利用典型材料，集中一段时间进行速读训练是十分重要的。在指导速读时，一要授之以法，如找中心句法，找重要信息法等；二要规定时间和任务，或要求几分钟读完，回答几个问题，或要求写内容提要、写结构提纲等。

以上几种方法，当然不是孤立的使用，宜配合着使用，如用“诵读法”读的文章，宜先用速读了解大意，再熟读成诵，对文中重要问题也可采用研读法讨论，每篇文章只须确立一个重点，不必面面俱到。

无论采用什么方法，在语言教学中，都须坚持“三个为主”的原则，即以“读”为主，以学生活动为主，以提高素质为主。在语文教学中，只有坚持了以读为本，坚持“三个为主”才能从根本上提高学生的语文素质。