《易经》比卦新释

摘要：为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。依据作者提出的易经新释方法(《伏羲文化研究》2007年第3期)，对易经之比卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了比卦新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了比卦的变化规律，系统破解了比卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了比卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟袁等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了比卦卦、爻的诠释，使比卦的象数及史理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了比卦的现代性和现代价值。

关键词：《易经》；比卦新释；爻变数

中图分类号：B21

文献标志码：A

文章编号：1671--7740(20i0)01---0124--03

比

比①：吉。原筮②。元永贞③，无咎。不宁方④来，后夫⑤凶。

【译文】比卦：吉祥。原先的筮辞说，在举行盛大亨祭时占问长期的事情没有咎害。不安定的小国都来朝贡，迟到者有凶险。

‘

[注释】①比：卦名，下坤(地)上坎(水)，表征亲密的辅助互比。②原筮：原先筮辞。③元：元亨，即盛大的亨祭。永贞：占问长期的事。④不宁方：不安宁的邦国。⑤后夫：后到的人。《彖》日：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中①也。“不宁方来”，上下应②也。“后夫凶”，其道穷也。

【译文】《彖传》说：比卦象征吉利的；比卦象征辅助，有如下级顺从上级，臣顺从君主。“原来的筮辞说，举行盛大的祭祀时，占问长期的吉凶，无灾患”，是因为表征君主的九五具有刚强中正的尊严。“不安定的小国前来朝贡”，是因为君主与诸侯上下呼应。“迟来者有凶险”，是因为他到了穷途末路才来比附。

[释]①刚中：九五是阳爻，又居上卦之中，故称刚中。②上下应：指九五与六二及众阴爻相应。

《象》日：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

[译文】《象传》说：地上有水，象征亲密比辅。先王效法此象封建万国，亲近诸侯。

[新释]

一变化模拟

本期变化模拟见表1所示，该期位序第八，也称协作时期，即易经之比卦，变化符号为；变化密码为000010；变化性质为一(一十一)；变化方向为；变化结构为(一1)(一3)(_2)(14)(+6)(一5)；负向变化环境较好；该期由三个负增长阶段、一个正增长阶段、两个负衰退阶段构成；该期以一个低速负增长阶段开始，以一个中速负衰退阶段结束；在前期，由一个低速负增长阶段、一个高速负增长阶段、一个中速负衰退阶段构成；在后期，由一个低速负增长阶段，一个高速正增长阶段、一个中速负衰退阶段构成；变数为一9，变化能力较强；变化幅度为9／21，呈中速负增长态势；在前中位，为一个高速负增长阶段；在后中位，为一个高速正增长阶段；该期变化模式为：低速负增长一高速负增长一中速负衰退―低速负增长一高速正增长一中速负衰退。 　变化趋势 　该期象征发展处于相亲相辅，择善相依阶段，是以一人而抚万邦，以四海而仰一人之象，即协作时期。大家在一起共事，只有相亲相爱，互助合作，和平共处，服从领导，才能和谐合作，成就事业。作为一个人而言，只要一开始就心怀纯正，择善依附，毫不迟疑，具备永远坚贞的德行，就不会有灾难，结果吉祥。如果立场不坚定，见风使舵，迟疑不决，就会有凶险。

应变法则

作为亲爱精诚的道理，物以类聚，形成群体，必须相亲相辅，刚毅中正，和平相处，才能精诚团结。从相亲相辅的原则讲，应以诚信为本，发自内心，采取积极主动的态度。但动机必须纯正，亲近的对象必须择善固执，远恶亲贤，且应当宽宏无私，包容而不可强求，还应当一本初衷，贯彻始终，才能精诚团结，一片祥和，这是创造共同幸福的根本，永远正当的真理，不可以迟疑。

应变谋略

相亲相辅，择善依附；相关相爱，互助合作；

服从领导，形成合力；和平共处，团结协作；

择善相依，不可迟疑；立场坚定，心怀纯正；

忧疑不决，凶多吉少；相互辅助，和谐圆满；

以身作则，德高望众；互助互爱，友谊长存；

以诚相待，慎重交友；双方自愿，坦率真诚；

亲爱精诚，共创幸福；和平相处，精诚团结；

相亲相辅，诚信为本；发自内心，积极主动；

择善固执，远恶亲贤；宽宏无私，不可强求；

谦虚谨慎，平易近人；正固之德，当众之归；

长久正善，结果幸福；为人所比，贵在谨慎：

增长德行，日益充裕；因时制宜，豁然贯通。

初六――第一阶段

初六：有孚①，比之无咎。有孚盈缶②，终来有它③，吉。

【译文】初六爻：心怀诚信，比辅于君王，无灾咎。诚如美酒充满酒缸，纵使后来有什么意外之患，也吉祥。

[注释]①孚：诚信。②缶：盛酒的瓦器。③有它：有意外。 《象》日：比之初六，有它吉也。 　【译文】《象传》说：比卦的初六殳，虽有意外之患也吉祥。

(新释】

变化模拟

该段属本期之前下位，负向变化环境差；变数为一1，变化能力弱；变化幅度为1／21，呈低速负增长态势，该段处一高速负增长阶段之前，并与本期第四阶段同向变化。 　变化趋势 　该段象征处于本期之下下位，即初期，象征人与人之间只有从诚信开始，相亲相辅，团结合作，必会有人前来协作，才不会有过失，并会得到分外的吉祥。 　应变法则 　必须要有诚信，如果是别有用心或失信于人，则协作无果或有讼诉。 　应变谋略 　相互交往，诚信第一；失信于人，加害于己； 　团结拼搏，敢于争先；谦虚诚信，相亲相辅； 　心怀诚信，众人相助；以诚为贵，吉祥如意； 　相互尊重，平等相待；满腹皆诚，终有大吉； 　诚心忏悔，秉持适度；忠诚有信，团结向上； 　一心一意，虔诚追求；抛弃忧伤，拥抱幸福； 　先爱别人，后被人爱；卧薪尝胆，再震雄风。

六二――第二阶段 　六二：比之自内，贞吉。 　【译文】六二爻：来自内部的相亲相辅。占问的结果是吉祥的。

《象》日：“比之自内”，不自失也。

【译文】《象传》说：“来自内部的和睦团结”，是自己不失误。

【新释】

■变化模拟

该段属本期之前中位，负向变化环境好；变数为一3，变化能力强；变化幅度为3／21，呈高速负增长态势；该段处于一个--低速负增长阶段和一个中速负衰退阶段之间，并与本期第五阶段反向变化。

■变化趋势 　该段具柔顺、中正的特性，象征相亲相辅，发自内心，只 要坚持纯正的动机，修身正己，不失去主动性，必然吉祥。 　■应变法则 　如果失去尊严和自尊，自私自利，互相利用，结果必然危险并受到挫折，即不能降志辱身。 　■应变谋略 　动机纯正，发自内心；相亲相辅，团结友爱； 　用之则行，舍之则芷；坚持主动，以柔致胜； 　把握分寸，坚守正道；自尊自爱，友谊长存； 　相互利用，合作难久；柔顺中正，自内比外； 　与人亲比，坚守正道；相互帮助，实现双赢； 　少个对手，多份成功。

六三――第三阶段

六三：比之匪人①。 　[译文】比辅于行为不正当的人。 　【注释】①匪人：行为不正当的人。 　《象》日：“比之匪人”，不亦伤乎? 　【译文】《象传》说：“比辅于行为不正当的人”。怎不使人伤心呢?

[新释]

■变化模拟

该段属本期之前上位，负向变化环境较好；变数为_2，变化能力较强；变化幅度为2／21，呈中速负衰退之势；该段处于一个高速负增长阶段和一个低速负增长阶段之间，该段与本期第六阶段同向变化。 　■变化趋势 　该段位居本期之前上位，不中不正，象征已处前期之极位，周围都是自私自利，不中不正之人，缺乏诚信，不可能真诚合作，交接了坏人，等于排斥了好人，结果大凶，不言自知，可伤可悲。 　■应变法则 　要认真选择相亲相辅对象，在公平对待所有人的同时，只和那些值得交往的好人保持亲近，结果吉祥。 　■应变谋略 　慎重选择，合作顺利；不中不正，非亲非辅： 　成人达己，相亲相辅；平等待人，慎重择友； 　自私自利，缺乏诚信；坚守纯正，真诚合作； 　常修美德，为善无惧；勤俭节省，健康富裕。

――第四阶段 　：外比之，贞吉。 　【译文】外边的盟国亲密比辅于君王。占问是吉祥的。 《象》日：外比于贤，以从上也。

[译文]外族比辅于贤明的君主，说明顺从于尊敬的上位(九五)。 　[新释] 　■变化模拟 　该段属本期之后下位，负向变化环境差；变数为一4，变化能力弱；变化幅度为4／21，呈低速负增长态势；该段处于一个中速负衰退阶段和一个高速正增长阶段之间，该段与第一阶段同向变化。

■变化趋势 　该段居本期之上下位，以致不能呼应，于是，转向外面寻求相亲的对象。象征此时动机纯正坚定，执着于正道，由于向外，结果当然吉祥。 　■应变法则 　要追随比自己贤明高尚的人，即要结交有影响或阅历较深的人，并对这些人保持有原则的尊敬。 　■应变谋略 　执着正道，动机纯正；亲近贤明，追随高尚； 　阳刚中正，结果吉祥；慎重交友，保持原则； 　以柔居柔，待正待吉；比贤从上，持正得吉； 　雄辩是银，沉默是金；礼貌待人，多有人缘； 　不谋万事，难谋一时。

九五――第五阶段

九五：显①比，王用三驱，失前禽。邑人不诫②，吉。

【译文】光明无私的比辅；君王打猎时三面驱赶禽兽，对于前方的禽兽只追不杀，任凭走失，老百姓见此狩猎场并不惊恐．这是吉祥的。

【注释】①显：光明。②诫：通“骇”，惊骇。 《象》日：“显”比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。

【译文]《象传》说：“显比”之所以吉祥，是由于九五居于中正之位：叛逆者舍之，顺从者取之，正如禽兽在前面跑掉也不追赶：老百姓不惊骇，是因为在上位的君主使用了中正之道。

[新释】

■变化模拟

该段属本期之后中位，正向变化环境好；变数为+6，变化能力强；变化幅度为6／21，呈高速正增长态势；该段处于一个低速负增长和一个中速负衰退阶段之间，并与本期第二阶段反向变化。 　■变化趋势 　该段居本期之上中位，位正至尊，象征亲近相依已达最显著的时候，此时，态度宜宽宏无私，尽善尽美，不偏不赏，光明正大，合乎用中原则，处中得正，大公无私，不强求，无隐忧，使追随你的人们不会恐惧戒慎，即亲比不可强求，应感化使其自动自发，这样当然吉祥。 　■应变法则 　有益的联合，要静心等待，不偏不倚，团结绝大多数的人，不因近者而亲，不因远者而疏，坚持中道，不信不赏。 　■应变谋略 　刚健中正，亲近依附；宽宏无私，秉持适度； 　仁至义尽，相亲相辅；不可强求，自动自发； 　来者不拒，去者不追；大公无私，求者必吉； 　静心等待，真诚联合；处中得正，亲比天下； 　不偏不赏，光明正大；不相诫约，一视同仁； 　不偏不倚，尽善尽美；不中不偏，远近如一；　 坚持中道，团结协作；舍逆取顺，王者风范； 　人无完人，用长存短；美寓于善，吉存于德。

上六――第六阶段

上六：比之无首，凶。 　【译文】虽打算相亲相辅，却没有首领，是凶险的。 　《象》日：“比之无首”，无所终也。 　[译文】 相亲相辅，但没有首领，就不能善始善终。 　【新释】 　■变化模拟 　该段属本期之后上位，负向变化环境较好；变数为-5，变化能力较强；变化幅度为5／21，呈中速负衰退之势；该段处于一个高速正增长阶段之后，并与本期第三阶段同向变化。

■变化趋势

该段象征已达本期之极点，处上位无位的位置，又缺乏刚毅，无法得到属下的拥戴与亲近，开始不善，有问题，结果凶险。

■应变法则 　有始尚且难以有终，何况无始那里会有终，相亲相辅，必须一本初衷，贯彻始终。友谊是属于那些真诚寻求友谊和值得享受友谊的人。为人诚实，秉持中道，刚柔相济，交友得当的人会有好人缘的。 　■应变谋略 　上位无位，有始无终；一本初衷，相亲相辅； 　缺乏刚毅，无首无终；真诚为人，享受友谊； 　为人诚实，友情必得；涨跌轮回，循环往复； 　不欲不取，远离烦恼；相互宽容，实现多赢； 　自我节制，自尊自爱；致诚如神，万业可经。