组织社会学论文范文
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组织社会学论文范文第1篇
对于班级组织来说，同时具有自功能性和半自治性。自功能性是指，一般来说，其他社会组织的“生存目标”都是指向组织外部的，而衡量生存目标实现与否是以组织之外的某种变化为标准的。班级组织作为社会体系的一部分，不仅是为了实现某些外向性的指标，而且更重要的是基于其成员学生自身学习性的需要，班级组织的生存目标具有内指向性，班级组织所产生的首先是与其成员自身发展密切相关的功能。半自治性是指，班级组织是非成人组织，并非完全靠自己的力量来管理自身，而是指相当程度上借助于外部的力量。而正是由于这些有别于其他组织的特殊性的存在，班级建设才更需要借助集体意识来团结班级组织，我们也可以将班级的集体意识看作成班风。班级中的集体意识在班级创建初期显得略微淡薄，而个人意识占意识流的主要地位，因为在班级创建初期，学生彼此了解甚少，就学生个人而言，自己曾经已有的经验和意识，会主导其行为。而在班级慢慢建设过程中，由于良好的集体意识会对个人成长发展以及对今后融入社会有重要作用，因此形成良好的班风就成为班级建设的重中之重。一个良好的班风不仅为学生的个人成长提供了很好的条件，为学习创造了良好的环境，同时也体现了一个班级的凝聚力，以及遵守班集体行为规范和维护班集体荣誉的个人意识。
二、优化班级分工
涂尔干认为社会分工是社会发展的必然，每个人都在社会分工中找到了属于自己的职位，虽然工作的细分导致了每个人具有差异性，但是正因差异性的存在，人与人之间的关系反而更加紧密，彼此间的感情更加深厚。虽然后人在对他的社会分工论进行评析过程中认为，涂尔干的社会分工论过于理想化，忽略了阶层分化和冲突的存在，但笔者认为将涂尔干所规划的社会分工论，应用到班级组织结构中，会对班级结构的优化起到更好的效果。班级组织分为班干部、小组长和一般成员，由任命或推举产生的班干部，细分为管理班级的班干、各学科的课代表、兴趣小组长等，他们的工作职责是要对班级同学负责，这一部分学生在班级活动中，积极性高，并且在担任职责方面，会有权威的观念。相对来说，小组长的责任就少很多，而班级的一般成员则是一种“平民式”的存在。非正式结构中，学生间的关系是由个人决定，可以自行选择喜欢的玩伴，在这一结构中，有部分学生会明显表现出较高的人缘水平，这是由于他们的个人影响力而受到的选择，相反，有的学生会受到遗忘，当他们明显表现的不友好或是冷漠时，即使去选择其他同学，也可能不会得到相应的回复。将社会分工理论结合到班级组织中，体现在要尊重每个学生的个体差异，首先是尊重学生个体的心理差异以及表现出来的行为差异，其次是尊重学生在班级结构中的所担任的职位差异，表现为在正式结构中，担任班干、小组长及普通成员的差异；在非正式结构中，受选择受拒绝程度的差异以及在非正式群体中，担任关键人物与在正式结构中任职人员的差异。这些差异的存在，不免会引起冲突，但是笔者相信，通过借鉴有机连带社会形态中的社会分工理论，在对待有差异的个体时，不排斥、不打压、不冷漠，并在尊重个体差异的基础上，形成大的班级的整合，从而实现教育的目的。
三、典型群体的道德
涂尔干所认为的道德是在有机连带社会形态中，基于个体分化性的基础上形成的社会整合，它不同于集体意识，集体意识强调分化性，允许个别的存在。道德是社会群体连带的根本，通过抑制个体成员的自私并约束其行为，以达到社会的高度团结，因此，他认为道德是一种元素，具有凝结力量的作用。道德这种起作用的元素，在教育过程中有着很重要的地位，甚至有很多教育家认为教育的根本目的就是使人为善。通过对班级群体的分析，有学者总结出这样一种现象的存在：班级群体在受到熟悉程度、座位、性别、个人特征、个人影响力等因素的影响下又分成若干小群体，有的小群体成员间能够传递正能量，例如学习互助群体，兴趣群体，游戏群体等，但不免一些典型群体行为的出现，例如：学习反面互助群体（花钱买作业）、反抗行为群体（学生个体对除自身之外环境和行为的反抗）、从众行为群体（随大流，会否定自我）等。笔者认为，这些典型群体的存在，对于班级组织的正常运转，会存在潜在的隐形的威胁，不利于班级组织的建设，从而对学生的发展起到了阻碍的作用.
四、建设班级组织的目标
涂尔干对教育的目的有着自己的见解，他认为：教育目的就是在协助儿童接受社会集体意识所确认的共同价值，并促进社会统整。在涂尔干看来，他所在的社会中，教育的目的就是使受教育者“有系统的社会化”，即教育是一种工具，社会通过这种工具，让儿童受到自身社会化的学习，以便培养出社会所需要的理想成人。将其理论应用在有机连带社会，表现为受教育者通过学习，在进入社会后，直接从事自己的职业，担任自己的社会职位，完成自己的职责。进而他提出了教育的功能相关理论，他认为学校教育应有四种功能：智识功能、政治功能、社会功能、和经济功能，学生在学习这四种功能过程中不断进行自我的重塑，经过选择后融入到社会。班级组织的存在按照涂尔干的理论而言是一种社会事实，它对于学生的发展起着至关重要的作用，本文仅是对作为班级组织主体的“学生”进行了探究。通过以有机连带理论为中心进行探究，应意识到在社会分工基础上形成的集体意识和行为法则、教育这些理论都是密不可分的，而这些理论对班级又有重要的影响，从而笔者归纳出以下关系：
（1）班级组织的目标要通过良好的班风，健全的班规和积极向上的学生群体来完成。
（2）班风班规的制定，不仅是对学生的约束，更是班级组织目标的体现。
（3）优秀道德品质的形成对学生来说无论是在班级组织中还是今后到社会大环境中更是必不可少的宝贵财富。
组织社会学论文范文第2篇
例如，你可以这样结束你的简历：虽然有些地方不太满足公司的期望，但是我希望能有这个工作的机会，我相信通过自己的努力，会得到公司的认可的。有一点非常重要，在你叙述自己的缺点的时候，你要保证自己的优点足够好，否则你就会显得不自信。
个人信息
姓 名：
性 别： 男
民 族： 汉族
政治面貌： 团员
出生日期：
户 口： 兰州
婚姻状况： 未婚
学 历： 本科
毕业院校： 兰州大学
毕业时间：
所学专业： 社会学
外语水平： 英语 (CET-4)
电脑水平： 熟练
联系方式：
求职意向
工作类型： 全职
单位性质： 不限
期望行业： 批发、零售(商场、专卖店、百货、超市)、纺织品业(服饰鞋帽、家纺用品、皮具)、市场、广告、公关
期望职位： 业务拓展专员/助理、客户服务专员/助理、市场专员/助理、市场调研与分析、业务跟单
工作地点： 杭州市
期望月薪： 2000-4000
教育经历
2004年9月至2008年6月 兰州大学 社会政治类 社会学专业：培养社会学理论体系、科学方法和实证研究三大领域有机结合的应用型专门人才。主要课程有：社会学概论、西方社会学原理、社会调查方法、经济社会学、发展社会学、环境社会学、网络社会学等。就业方向：适合在企业从事人事管理、市场营销、策划等工作。
培训经历
2008/7--2008/8：在浙江锦阳人力资源发展有限公司接受人力资源相关业务的专业培训。
工作经验
2008/7---2008/11:在浙江锦阳人力资源发展有限公司上班，先后担任项目部专员职务,熟悉相关业务流程，能独立操作相关业务。
2004/10--2008/3： 爱心活动 | 长期辅助孤寡老人;组织心灵有约献爱心活动;策划并参与了师生共建哲社林大型植树活动
2007/6--2007/9： 毕业实习 | 组织实施了兰州大学2004级毕业生社会学专业毕业实习项目《社会学视角下的西北地区高中生家庭陪读现象研究》
2007/5--2007/6： 市场调研 | 策划并组织了《兰州大学学生收入与消费状况调查》项目
2006/6--2006/8： 暑期实践 | 申请策划并具体负责实施了兰州大学大学生创新创业项目计划《西北乡村家庭中子代夫妻关系对老年人生活质量影响的研究》
专业技能
熟悉spss社会统计分析软件的操作
能熟练操作word.wps.ppt等专业办公文件
熟练掌握了office.excel等专业办公软件
工作业绩
2006/6--2006/10 申请策划并具体负责实施了兰州大学大学生创新创业项目计划《西北乡村家庭中子代夫妻关系对老年人生活质量影响的研究》，独立完成了该项目的调查报告，获得了学校2000元的资助奖励金，而后撰写的调查论文被收入学院的优秀学术论文集
2007/6--2007/9： 组织实施了兰州大学2004级毕业生实习计划社会学专业毕业实习项目《社会学视角下的西北地区高中生家庭陪读现象研究》，独立撰写了实习报告，被评为本学院优秀实习报告
2007/11--2008/5 自己独立设计并独立完成的兰州大学毕业生论文被评为全校优秀毕业论文
自我评价
1、品行端正，吃苦耐劳，适应能力强，具备良好的团队沟通协作能力，能及时完成组织规定的目标任务;
2、做事认真，乐观自信，抗压能力好，专业基础扎实，具备从事管理、销售方面的基本知识，喜欢市场策划及拓展业务
组织社会学论文范文第3篇
性 别：
民 族： 汉族
政治面貌： 团员
出生日期： 1985年11月
户 口： 兰州
婚姻状况： 未婚
学 历： 本科
毕业院校： 兰州大学
毕业时间： 2008年07月
所学专业： 社会学
外语水平： 英语 (CET-4)
电脑水平： 熟练
联系方式： 求职意向 工作类型： 全职
单位性质： 不限
期望行业： 批发、零售（商场、专卖店、百货、超市）、纺织品业（服饰鞋帽、家纺用品、皮具）、市场、广告、公关
期望职位： 业务拓展专员/助理、客户服务专员/助理、市场专员/助理、市场调研与分析、业务跟单
工作地点： 杭州市
期望月薪： 2000-4000 教育经历 [2004年9月至2008年6月] 兰州大学社会政治类社会学专业：培养社会学理论体系、科学方法和实证研究三大领域有机结合的应用型专门人才。主要课程有：社会学概论、西方社会学原理、社会调查方法、经济社会学、发展社会学、环境社会学、网络社会学等。就业方向：适合在企业从事人事管理、市场营销、策划等工作。 培训经历 2008/7--2008/8：在浙江锦阳人力资源发展有限公司接受人力资源相关业务的专业培训。 工作经验 2008/7---2008/11:在浙江锦阳人力资源发展有限公司上班，先后担任项目部专员职务,熟悉相关业务流程，能独立操作相关业务。 2007/6--2007/9： 毕业实习 | 组织实施了兰州大学2004级毕业生社会学专业毕业实习项目《社会学视角下的西北地区高中生家庭陪读现象研究》
2007/5--2007/6： 市场调研 | 策划并组织了《兰州大学学生收入与消费状况调查》项目
2006/6--2006/8： 暑期实践 | 申请策划并具体负责实施了兰州大学大学生创新创业项目计划《西北乡村家庭中子代夫妻关系对老年人生活质量影响的研究》 专业技能 熟悉spss社会统计分析软件的操作
能熟练操作word.wps.ppt等专业办公文件
熟练掌握了office.excel等专业办公软件 工作业绩 2006/6--2006/10 申请策划并具体负责实施了兰州大学大学生创新创业项目计划《西北乡村家庭中子代夫妻关系对老年人生活质量影响的研究》，独立完成了该项目的调查报告，获得了学校2000元的资助奖励金，而后撰写的调查论文被收入学院的优秀学术论文集
2007/6--2007/9：组织实施了兰州大学2004级毕业生实习计划社会学专业毕业实习项目《社会学视角下的西北地区高中生家庭陪读现象研究》，独立撰写了实习报告，被评为本学院优秀实习报告毕业论文 自我评价 1、品行端正，吃苦耐劳，适应能力强，具备良好的团队沟通协作能力，能及时完成组织规定的目标任务；
2、做事认真，乐观自信，抗压能力好，专业基础扎实，具备从事管理、销售方面的基本知识，喜欢市场策划及拓展业务
组织社会学论文范文第4篇
问题一：社会转型研究的运动视角：
谁的社会？从何而来？
毕向阳（2006）从都市运动的理论传统出发，详细阐释和描述了转型期不同类型的社会群体（失地农民、标准租和经租房主、社区业主、拆迁居民、文化精英等）的维权抗争行动，并认为，“权利”构成当代中国都市运动最主要的诉求和抗争的焦点，也构成我们理解各种抗争行动背后理念的重要线索。这种权利往往是非常具体的，但也存在着从具体的利益向抽象的公民权利认同转化的趋势和潜力，这构成了从偶然性的集体行动向具有一定稳定性的社会抗争，再向具有普遍意义的都市运动过渡的最为关键环节。在这个意义上，转型中的中国社会重建的潜力正是来自于这些抗争的实践，正是在抗争过程中，参加者培养了权利意识，锻炼了公民勇气，建立起社会联系，从而为一种自组织的社会生活的形成提供了可能。该文的重要贡献在于：其一，从学理层面，将都市运动理论与现有的转型理论、大众抗争理论和社会运动理论进行了有效的融会和贯通，并提供了一个较具理论意义的都市运动类型学。其二，在批判性地分析和阐释传统社会转型研究的分层视角问题和局限的基础上，提出将当代中国都市运动看作理解当代中国社会转型与社会发育的基本路径，从而开辟了一个社会转型研究的新视角。其三，通过都市运动类型学的建构，明确提出并初步回答了中国社会转型和社会重建的基本问题：“谁的社会？从何而来？”作者的基本观点是，抗争整合社会，行动锻造公民，社会和公民的主体性蕴含并生发于抗争实践之中，但也应看到转型期社会的生长仍具有片断化的特征。
杨敏（2005/2007）着眼于从社区居民的日常生活实践来探讨不同阶层居民社区参与的具体过程，重点关注在社区建设进程中普通居民的主体性和行动策略，从普通居民的社区参与行为和社区认知来透视社区参与的实质与意义。作者认为，社会转型和社区建设运动背景下的中国城市社区，是为了解决单位制解体后城市的社会整合与社会控制问题，自上而下地建构起来的“国家治理单元”（state governance unit），而不是一个可以促进公共领域形成或市民社会发育的地域社会生活共同体。该文的重要贡献在于：其一，在分析和批判社区话语的两种理想图景（“城市基层管理单位”和“地域社会生活共同体”）的基础上，强调应从社区居民的日常生活实践和社区参与的具体过程来呈现和揭示城市社区的本质意涵。其二，通过经验材料构建的社区参与的类型学（福利性参与、志愿性参与、娱乐性参与、权益性参与）有助于在具体情境和制度条件下研究社区参与的实践形态，并进而对社区研究中长期存在的“居民参与意愿不强、参与程度低、参与意识不足”等定见进行具体分析和回应。
姜（2005）通过对北京市经租房主的维权过程的深入剖析，发现产权界定中一个看似矛盾的现象，即私房主用法律来界定经租房的产权性质，而政府却用社会认知来界定经租房的产权性质，由此导致了产权界定主体的行为选择错位的现象。作者认为，造成这种错位现象的原因在于，中国的政治领域与法律领域并没有完全分化，而政治领域相较于法律领域占据主导地位，因此由相关政府部门及其官员、房地产商和经租房承租户构成的利益集团能够影响执法过程，发挥改变产权界定标准的作用。该文的重要贡献体现为，在传统的产权界定的“法权维度”、“认知维度”之外，明确提出产权界定的“实践维度”的重要性，并指出，产权并不是一个清晰、固定的状态，而是一个动态地不断被建构、又不断被消解的状态；产权界定也并非一经界定就可以顺利贯彻，而是一个充满日常生活斗争逻辑的过程；在此基础上，作者认为，产权界定错位是由于产权界定标准的执行过程变成了产权界定标准的选择过程，它遵循的是政治竞争而非法律衡量的原则。
常爱书（2007）通过对Y村和S村失地农民的集体抗争进行比较研究，分析和探讨了抗争所需的“机会”在不同的抗争场域内得以成立的条件和机制，并进而对“机会”所属的范畴性质进行了揭示。基于对Y和S两个抗争场域的性质的分析，作者通过三个关键事件（“与巡视组接触事件”、“土地日事件”和“《人大监督法》实施事件”）的引入和讨论，认为抗争所处的微观结构环境、抗争双方的力量对比关系和抗争者的策略选择这三个要素共同决定了“机会”能否在该场域内得以成立。该文的重要贡献在于，通过与西方社会运动理论中的“政治机会结构”概念进行接续和对话，进一步揭示了社会运动中“机会”范畴的内涵和意义，即“机会”是一种形势，是一个过程，是一系列关系的总和。这些关系包括：结构性因素对“机会”的制约关系、抗争者与国家之间的力量对比关系以及抗争者对“机会”的策略性建构关系。这些关系要素之间的互动和组合模式共同型构了“机会的边界”，即“机会”在某些场域得以成立，而在另外一些场域不能成立的条件。
施芸卿（2007）从社会运动理论、行动社会学、公民权三条理论脉络出发，探讨了当前社会转型期都市运动的一个重要个案――被拆迁居民的万人集团诉讼。围绕该集团诉讼为何在党政权力高度集中的B市出现及其出现后如何建构所需的抗争空间以进行自我再生产这两个问题，提出了三个观点：首先，B市作为政治文化中心所具有的特殊权力结构，是抗争空间营造的一个潜在资源，而90年代以后飞速发展的城市化则为其提供了初始动因；其次，这些客观机会结构只有经由行动者的积极建构，才能成为维权运动真正可以利用的机会空间；最后，行动者的积极建构体现为公民权利的争取、“生活智慧”的积累以及“以法维权”的策略建构三个方面。该文的重要贡献体现在：其一，通过特别凸显行动者的主体性对于抗争空间的不断营造和再生产所发挥的关键作用，在传统的社会运动理论与行动社会学之间建立了有效关联，即建立了客观机会结构与行动者的主体性之间的转化机制。其二，该个案研究实际上也充分展现出社会转型时期中国公民社会生成的一个重要片断，即基于利益诉求的维权抗争行动本身蕴含着从具体的物质利益到抽象的公民权利认同的超越潜力，而这中间维权精英的作用显得尤为关键，他们主动承担起普法宣传、教育市民、培养公民的责任，并彰显出鲜明的公民意识和公民勇气。
问题二：什么是“社会”？
如何生产“社会”？
郭于华、史云桐（2008）秉持社会学马克思主义的基本立场详细阐述了“社会”这一范畴在马克思主义中的理论内涵及其在当代中国社会转型过程中的重要意义。作者认为，传统中国有社群，有基于血缘、地缘或业缘等关系的共同体而缺少现代意义的社会形式――以公共领域为基础而产生的、外在且独立于国家的、具有高度自主性和自治的社会。“社会”对于中国而言是一个全新的概念。在社会学马克思主义脉络下，“社会”主要是指葛兰西的“公民社会”（civil society）和波兰尼的“能动社会”（active society）。前者主要包括工会、政党、大众传媒、志愿团体、利益群体等，需要将它放在与国家的矛盾关系中才能理解；后者主要指十九世纪英国的工会、合作社、工人运动组织、争取扩大政治权利的运动和政党的发展，它产生的背景在于市场具有吞噬社会的倾向，而社会以行动/回应来保护自身，制衡市场，因此必须将社会放在与市场的矛盾制衡关系中才能理解。同时，作者指出，与西方国家面临的“社会”问题所不同的是，当今中国的现实是权力与资本合力挤压、吞噬下的社会空间的狭小，自组织的社会被视同洪水猛兽。这无疑意味着在中国生成和保卫社会是一项任重道远的使命。该文系统阐释和深刻揭示了马克思主义、社会学和社会三者之间的逻辑关系，并为当下中国社会学的学术使命和担当提供了重要的理论指引。
沈原（2007）指出，“社会的生产”构成中国社会面临的一个基本的“转型问题”，其关键在于公民权与公民社会。他认为，在中国社会转型期的独特背景下，由于以往的再分配体制从根本上压抑了自组织的社会生活，因此“生产社会”成为第一位的任务，它既是一个社会实践的任务，也是社会学认知的任务；同时，由于历史条件的独特性，“生产社会”表现出二重性，即我们不得不在同一个时空条件下，将波拉尼意义上的“能动社会”与葛兰西意义上的“公民社会”共时态地生产出来。此种特殊性决定了人们在社会行动的层面上必须同时打造“阶级”和“公民”。该文的重要贡献在于：其一，从学理上系统阐释了公民形成、阶级形成与“生产社会”之间的逻辑关系，从而进一步丰富和拓展了“社会学马克思主义”的理论视界。其二，明确提出了公民社会研究的两条理论路径――葛兰西的“组织范式”和马歇尔的“权利范式”，即强调在探讨公民社会时，不仅要看到各种各样的组织，更要看到其背后公民权的生成。其三，通过引入“公民权”范畴，进一步充实和丰富了马克思主义传统中“社会”范畴的内涵。其四，通过强调“公民社会优先”，有效地解决了“社会”生长的时序和重心问题。
史云桐（2008）通过对B市新建商品房小区业主维权抗争的缘起、抗争的组织和动员以及抗争的途径和策略等基本情况加以概述，从“国家-市场-社会”三者的互动关联着眼，具体分析了单个小区的业主维权抗争、具有更强社会性诉求的业主联合组织的维权抗争，以及在业主维权抗争中独立社区工作者和专业律师扮演的重要角色，在此基础上探讨了当代中国城市新建商品房小区业主维权抗争中“社会”生长的可能性问题。作者认为，在当前的社会结构背景下，在业主维权抗争中形成的自组织社会关联常常表现出两方面特质：一方面这种社会关联很难长期维系，另一方面这种社会关联对于国家和市场依然具有较强的依附性。也就是说，由于“社会”生长所需的内、外条件的缺失，具有高度自主性和自治性的社会依然难以生成。该文的重要贡献在于，通过将新建商品房小区作为“社会”生长的一个重要场域，对业主维权抗争类型进行了比较分析和研究，为探讨转型期“社会”生长的具体机制和内外条件提供了重要范例。
刘月雯（2009）通过对B市业主联合组织（简称“业申委”）的观察描述，力图从微观层面解释公民社会生长发育的过程。文章通过分析“业申委”四位召集人的生活经历，描述了“业申委”兴起、发展与嬗变的过程及其在公民社会构建中起到的实际作用，指出在中国现有的制度框架和特殊的历史背景下，独立性质的“公民社会”的发育面临着来自国家权力无形的压力与威胁，出现与国家权力合作的趋势，而业主阶层自身的局限性也使得社会学意义上的“社会”在中国的发育格外困难。但作者认为，公民社会组织的成长仍有可能实现，社区领域的业主联合组织具备一定程度的公民社会组织特征；在中国特有的制度框架下，自发性的社会组织发展存在三条道路――市场化（公司化）、与政府合作、独立化；相对独立的“公民社会”想要生长，主要力量来源于行动，而非制度。该文的重要贡献在于，通过将业主联合组织作为公民社会组织来分析，为探讨公民社会的微观基础提供了重要思路；同时，在研究方法上，通过引入生活经历分析范式，较好地揭示出社会行动者的个人经历对其行动、话语和选择所起的决定性作用，并为探究个体的生活经历与宏大的组织制度变迁之间的关联奠定了基础。
问题三：业主维权如何从“产权”走向“公民权”？
沈原（2007）提出，业主对自身房屋产权的维护和抗争是一个走向公民权的实践过程。首先，他从社会学角度提出了产权界定的实践形态，即产权并不仅仅是标示占有关系及其他关系的抽象符号，而是一个实践的、动态的形态，是一个循环往复的界定过程。具体而言，产权实践具有两个基本维度：一方面，业主们通过一系列抗议活动，将仅仅从法权名义上界定的居所占有权及相关权利在空间上加以建构并获得实现，即空间性及其展示――“领地化”（territorization）；另一方面，业主群体按照一定法规选举和成立相应的社会组织，如业主大会和业主委员会，进而实现对小区的民主治理，即社会性及其表现――“组织化”（organizing）。正是通过这两个维度的维权运动，业主的产权轮廓得以明晰，并且逐步获得各方当事人的确认。作者继而指出，当业主们从空间性和社会性上界定自己的产权时，他们也就从两个层面上开始建构马歇尔意义上的“公民权”（citizenship）范畴：一是民事权，主要表现为业主占有财产和缔结有效契约以及诉诸司法审判的维权实践，并且在产权形态的基础上被建构成形；另一层面是政治权，主要表现为业主在社区这一微观层次上按照民主程序选举业主委员会，创建社区治理的民主机制。作者认为，业主维权运动就其本质而言可以看成中产阶级缔造公民权的运动。该文的重要贡献在于，将业主维权运动提升到公民运动的高度来进行分析和研究，并首次明确提出“从产权走向公民权”这一重要理论命题。
陈鹏（2009b）通过从学理层面对业主维权的概念内涵进行深入解析，回答了“业主维权：到底维的什么权”这一问题。作者认为，业主所维的权在理论范畴上主要表现为三个基本层次：即建筑物区分所有权（“物”权）、社区自治权（“治”权）和公民权（“人”权）。这三个基本层次不仅概括了业主维权的三种基本形态，而且也概括了业主维权的三个发展阶段，是一个逐步生发的动态过程。同时，作者基于现有业主维权研究成果的系统梳理，进一步明确了不同理论视角的聚焦点及其贡献和缺陷，并指出，针对业主维权运动的进一步研究或许可以将其纳入到“公民的形成”、“中产阶级的形成”和“社会的形成”三个框架之中。该文的重要贡献在于，针对当前业主维权的研究现状提供了一个基本图景；同时，对“从产权走向公民权”这一理论命题做出了进一步的阐释和补充。
傅春晖（2009）立足于公民权和公民社会理论，把业主维权运动纳入到公民权生成和公民社会成长的宏观背景下，将公民权生成和公民锻造看作公民社会生长的机制，将社区看作公民社会生长的微观场所，认为业主维权运动是改变中国的重要现象；在中观层次上以国家、市场、社会三者之间的关系为出发点，通过对北京市业主维权运动中五个案例的介绍，分析了业主内部、中介力量和外部环境这三个层次影响业主维权运动的因素，并建立了可透视这一运动的总体框架。作者认为，协调好业主内部组织和个人间的关系，是业主维权运动取得成功的关键，而获得社团、NGO组织和社区服务者的协助是影响业主维权运动取得成功的重要因素，这几种力量的合作最终使“社会”生长在现有的法制环境以及国家与市场的结盟中获得突破。该文的重要贡献在于，将业主维权运动纳入到公民权与公民社会的理论传统中进行分析和探讨，并初步建立了一个透视业主维权运动成败的分析框架。
谭黎（2008/2009）通过对一个发生过业主维权运动的单位团购房小区进行个案研究，试图找出公民认同的类型。作者认为，“公民认同”概念最适合于解释业主在维权运动中的参与动机和维权运动对于业主观念的影响。通过分析访谈材料，她发现，业主的公民认同存在两个基本维度，即“民主意识”和“公共维权意识”。根据这两个维度，公民认同在强度上可以划分为“强公民认同”、“弱公民认同”和“无公民认同”三种类型。在此基础上，她进一步分析了公民认同的客观决定条件，包括人生经历、职业地位对公民认同强度的影响，并阐述了维权运动对于公民认同的建构过程以及公民认同所处的社会结构背景。该文的重要贡献在于，针对业主维权运动为何能够长期维持这一重要现象，力图从公民认同这一角度进行分析和解释。
陈鹏的两篇论文（2008/2009a）评述了公民权理论，介绍了作为社会学新兴分支学科的“公民权社会学”（Sociology of Citizenship），以期更好地引导经验问题研究。作者通过重新解读和阐释英国著名社会学家T.H.马歇尔的《公民权与社会阶级》这一经典文本，以期探讨一种“权利的社会理论”的可能性。而这一阐释路径，无论是对古典社会学，还是对现代社会学，都是一项亟待开发的研究课题。作者对西方学界20世纪40-90年代的公民权社会学理论进行了系统梳理，详细分析和讨论了公民权的定义与内涵，介绍了T.H.马歇尔、M.曼和B.S.特纳三位学者的基本观点及其逻辑关联，以及全球化背景下西方公民权社会学理论研究的四个重要转向。由此，作者初步勾勒出“公民权社会学”的基本论题和轮廓。
问题四：业主维权运动中法律与社会之间具有怎样的关系？
孙湛宁（2009）深入调查了B市四个商品房小区业主维权胜诉案例，比较分析了案例的诉讼过程、策略、案件嵌入的具体社会情境和双方诉讼力量对比结构，发现四个案例的业主当事人在诉讼力量对比结构和诉讼策略上具有相同点，即当事人通过援引法律外力量为自身的诉讼能力增加“筹码”，从而改变双方力量对比的初始状态，此种加码的诉讼策略也成为案件最终胜诉的重要原因。而这种诉讼策略之所以可能，其原因在于中国司法审判制度所呈现的“行政逻辑”与“司法逻辑”之间的张力，在这个过程中，诉讼人不仅仅是司法裁决的消极接受者，同样也是建构、影响和型塑司法过程的行动者。该文的重要贡献在于，作者创造性地提出了“以行动策略为中心的制度主义”的研究路径，并试图有效链接具体社会情境、行动策略、行动逻辑和制度运作之间的关系。
陈鹏（2010）通过对当代中国城市业主维权的基本形式、抗争类型、目标、身份认同进行分析和探讨，初步建立了一个关于业主维权活动的分析范式。作者将这一范式称为“法权抗争”，并将之具体化为“上访维权”、“诉讼维权”和“立法维权”三个基本类型，从而建立起一个关于维权抗争的理想类型学。作者认为，在维权抗争的整个过程中，“法”成为贯穿始终的中心枢纽，业主维权在最根本的意义上变成了业主不断学法、懂法、用法、护法的过程，彰显出强烈的法权意识和可贵的公民勇气。这表明业主在行为方式和思想意识上从传统的臣民向现代意义上的公民转化。就此而言，当代中国城市业主维权抗争可以认为是业主借助法律将自己变成公民并形成身份认同的过程。该文的重要贡献在于，通过对国内民众维权抗争研究范式的整合，以期在中观层面为农民维权、工人维权、市民维权提供一个进行比较研究的理论模型。
刘子曦（2010）通过对B市业主维权实践进行描述和分析，回答了业主维权为何呈现多样化的发展轨迹，以及维权活动中法律与社会的关系如何的问题。作者认为，在中国转型社会的背景下，由于缺乏相应的社会空间，法律呈现出“维权武器”与“维权瓶颈”并存的二重属性，二重属性的张力推动维权从“组织”、“制度”、“身份”三个维度向社会行动扩展，扩展中的社会行动重建了“法律与社会”的关系并推动着公民社会的生长。由此，“法律与社会”之间形成了双重的转化机制：一方面，法律搭建和铺设了一条条制度化的维权渠道，并在实践过程中逐渐演化为业主维权的多元化发展轨迹；另一方面，社会行动也建构了一条“权利链”，沿着这条“权利链”维权的同时，一条“法律链”也被建构起来，不断有新的法律被卷入其中。该文的重要贡献在于：其一，针对法律在业主维权运动中的角色、作用、机制和意义作出了较为清晰的分析和揭示；其二，通过法律的二重性机制，有效地展现了业主维权运动中“法律与社会”之间的实践关系；其三，通过中国社会情境下的“法律与社会”关系的经验研究，对西方法律社会学传统中的法律与社会关系模型做出了重要修正和创新。
通过以上四条问题线索的梳理可以发现，“社会”的问题构成了课题组七年来始终一以贯之的中心主题和线索。课题组的基本研究思路大致包括：坚持国家-市场-社会相互关联的基本分析视角；坚持把“社会”的问题作为当代中国社会学研究的中心议题；对于“社会”的分析，应当是具体的、实在的、历史的；“社会”的生长并不是模式统一、一蹴而就的，而是具有相当的分散性、片断性和长期性的特征；维权运动是当代中国公民运动的典型代表，并成为公民锻造、阶级培育、“社会”生长的基本机制；充分突显行动者的主观能动性在维权抗争中的首要性；充分重视以法律为核心的维权策略的研究，等等。同时，四条问题线索在一定程度上也反映了课题组在不同阶段针对“社会”问题的不同关注角度和聚焦点，经验研究与理论思考齐头并进，互相促进。课题组逐步引入西方社会学的重要理论视角，并通过本土化经验研究对其作出了重要修正和创新，充分体现了我校社会学系提出的“面对中国社会的真问题，与西方社会学前沿理论开展有建设性的对话”的学术宗旨，为当代中国社会学研究提供了重要的学术新知，开辟了崭新的学术阵地，从而初步奠定了我系在都市运动研究领域的学术地位。
（陈鹏，清华大学社会学系博士生）
参考文献：
1 毕向阳：《从“草民”到“公民”：当代北京都市运动》，清华大学博士学位论文，2006年6月。
2 常爱书：《抗争场域与机会的边界――Y村与S村集体抗争的比较研究》，清华大学硕士学位论文，2007年6月。
3 陈鹏：《公民权社会学的先声――读T.H.马歇尔“公民权与社会阶级”》，载《社会学研究》2008年第4期。
4 陈鹏：《迈向公民权社会学――对西方公民权社会学理论的初步评介》，载《战略与管理》2011年9/10期合编本。
5 陈鹏：《从“产权”走向“公民权”――当前中国城市业主维权研究》，载《开放时代》2009年第4期。
6 陈鹏：《当代中国城市业主的法权抗争――关于业主维权活动的一个分析框架》，载《社会学研究》2010年第1期。
7 傅春晖：《居住改变中国――作为公民权生产的业主维权运动》，清华大学硕士学位论文，2009年6月。
8 郭于华、史云桐：《马克思主义与社会――布洛维“社会学马克思主义”的启示》，载《开放时代》2008年第3期。
9 刘月雯：《社会的嬗变――以B市的一个业主维权组织为例》，清华大学硕士学位论文，2010年6月。
10 刘子曦：《激励与扩展：B市业主维权运动中的法律与社会关系》，载《社会学研究》2010年第5期。
11 姜：《产权界定的权利实践――以经租私房主的维权活动为个案》，清华大学硕士学位论文，2005年6月。
12 施芸卿：《机会空间的营造――以B市被拆迁居民集团行政诉讼为例》，载《社会学研究》2007年第2期。
13 史云桐：《有产者的抗争与社会的生产：B市业主维权的类型研究》，清华大学博士学位论文，2008年6月。
14 孙湛宁：《加码的逻辑――B市业主诉讼维权的行动策略研究》，清华大学博士学位论文，2009年6月。
15 谭黎：《公民认同：以业主维权运动为例》，清华大学本科学位论文，2008年6月。
16 谭黎：《业主认同的建构与强化――以B市R2小区维权运动为线索》，载《中国农业大学学报（社科版）》2009年第4期。
17 沈原：《社会的生产》，载《社会》2007年第2期。
18 沈原：《走向公民权――业主维权作为一种公民运动》，载《市场、阶级与社会――转型社会学的关键议题》，社会科学文献出版社，2007年。
19 杨敏：《何为社区，为何参与？――中国城市社区建设运动的个案分析》，清华大学博士学位论文，2005年6月。
组织社会学论文范文第5篇
关键词：默顿博士论文 贡献
中图分类号：C533 文献标识码： A
1938 年，默顿博士论文在刊物 OSIRIS（奥西里斯）上发表。在文中，默顿运用集体传记方法和内容分析方法分析了《国民传记辞典》、《科学技术史手册》、《伦敦皇家学会的哲学汇刊》和《基督教指南》等书刊，十七世纪英格兰的一些科学史实等资料。根据这些书刊和史实资料，默顿阐述了自己关于科学的社会学思想。学术界公认，该书的出版标志着科学社会学的诞生。从此，科学社会学告别了史前时期。默顿科学社会学的建立奠定了对科学进行社会学分析的基础，为认识科学这一社会系统提供了理论工具。尽管后来的科学知识社会学的发展偏离了默顿理论的发展航向，但默顿博士论文中的预示对默顿后期科学社会学思想产生了的重大影响。默顿也被世人尊称为“科学社会学之父”。可以说，传统默顿科学社会学研究的大部分问题都源自于默顿博士论文这一专题研究，只是那时的问题还没有明确化、系统化。在默顿博士论文的字里行间和注释中都能寻找到成熟的默顿学派的一些原型。正如默顿所说：“当一个史学家或传记作家把成熟的默顿主义追溯到《科学、技术与社会》中原来半隐半现的计划时，他必将感到巨大的快乐。”[2]
一、奠定了科学社会学的研究基础
默顿博士论文的主要贡献在于应用社会学的方法来研究科学。认为科学是一种社会体制。默顿研究了社会中的作用以及其如何受社会历史背景的影响,对17世纪英格兰的科学与宗教、经济以及其他社会体制间的互动关系作了详尽分析, 开启了科学的社会学研究的先河。从社会学的角度考察科学并非默顿原创, 但默顿的工作把科学社会学作为一个学科推向了历史舞台。后来正是在默顿、巴伯等学者的长期不懈努力之下, 唤起了人们对科学社会学
的关注, 才结束了该领域一度长期处于休眠状态的历史。默顿把科学理解为“一种不断发展的智力活动” [3],“一种正在出现的社会组织[4]”。对科学的这种理解使默顿得以撇开科学的知识内容而从严格的社会学角度研究科学。这项研究所探讨的中心问题是, 这样的科学“同其的社会和文化结构之间的互惠关系[5]”, 以及作为社会组织的近代科学的组织化、自主化过程及其与当时其它社会制度(宗教、经济、军事等) 的关系。具体说, 它从探索十七世纪的英国社会入手, 试图说明科学在当时当地开花结果的原因。默顿表明, 科学作为一种社会建制的出现主要是以新教为标志的特殊价值观念培养的结果。
二、开创了科学社会史（或外史）的编史方法
默顿博士论文第一次应用社会学研究的方法分析历史上的科学，集中考察了 17世纪英
格兰出现的近代科学的社会和文化史境 , 是一篇国别的、断代的科学社会史研究的论著。默顿在其博士论文中着重考察了经济、军事等其他社会体制对科学发展的作用 , 这在一定
程度上颠覆了传统的科学思想史 (或内史 ) 的统治地位 , 开创了一种对科学进行社会史 (或外史 ) 研究的新范式。尽管默顿并没有为科学的社会史研究提供一个明确的、理论化了
的纲领 , 但他的工作指出了科学史研究的一种新方向 , 为科学社会史的崛起提供了一个认知模板 , 促进了科学史学科的发展。
三、默顿命题的提出
默顿提出了著名的“清教—科学假说”———清教无意之中刺激了新科学的兴起。这一假说被库恩、科恩等科学史学家称为“默顿命题” 。不少人着眼于科学与宗教的相互冲突的普遍状况而断然否认清教主义对科学会有什么正面作用。的确 ,在人类社会的历史上 ,科学和宗教相冲突的事实太多太多 ,它们给人留下的印象太深刻了。且不必说伽利略、布鲁诺和塞尔维特等人的冤魂总是萦回在人们的心头不肯散去、描写或评论科学与宗教冲突的著作可谓数不胜数 ,即便是每时每刻发生在眼前的象征着科学与宗教冲突的人物和事件 ,也足以令人目不暇接了。默顿受德国社会学家马克斯·韦伯有关清教伦理与资本主义精神的观点影响, 并未囿于宗教和科学相对立的观点,而是从新的视角关注宗教, 默顿所关心的是宗教的社会文化含义, 而不是宗教教义本身, 这就为他进一步探讨宗教和科学的关系提供了必要的理论基础。默顿将视野聚焦于17世纪的英格兰, 通过案例分析, 他发现清教与科学在价值观念上的确存在某种相通性或相近性。清教伦理所固有的功利主义、经验主义、理性主义、禁欲主义等观念和科学的精神气质间有类似的实质性联系。默顿用大量的事实说明, “清教的精神气质所固有的种种社会价值是这样一些价值, 它们(由于基本的、用宗教术语表达并由宗教权威加以促进的功利主义倾向) 导致了对科学的赞许。”[6]科学的体制化需要一定的文化支持, 而宗教是文化价值的一种表现———而且在17世纪的英格兰是一种显然占主导地位的表现, 这种文化价值恰好由清教来担任, 即清教无意识中“通过为科学的合法性提供出一个坚实的基础, 从而推动了科学的体制化”[7]。在承认清教主义对科学具有促进作用的前提下, 如何估价这种作用的程度? 这种作用是不可取代的吗?默顿指出这是一种最易引起混乱的误解, 历史社会学一向主张一个特殊的、具体的历史发展对于其他同时或后来发生的发展从来都不可能是不可或缺的。不能认为若无清教主义,就不会有近代科学在17世纪英格兰的集中发展, 清教主义只是在特定历史时期和地点提供了主要的但不是独一无二的支持。默顿冲破了长期在人类思想中占主导地位的“宗教与科学冲突论”的羁绊, 发现和凸显了宗教对科学的正面促进作用, 他还指出, “宗教对科学的影响必然随着宗教在一定社会中所表现出来的对社会的控制程度而改变。”[8]默顿论题不仅在整个科学社会学的发展史上具有崇高的学术地位, 而且,对于科学史、科学哲学、宗教学以及一切涉及科学与社会关系问题的研究领域都产生了深远影响。基于此 ,默顿命题引起了激烈的反对。关于这一点 ,默顿曾数次作过申辩。他的基本观点是:从认知的角度看 ,宗教与科学是不相容的;但从文化的角度看 ,二者就有某种共性。其理由也就是《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》中所反复申明的:在文化价值观念上 ,宗教 ,确切地说是17 世纪英国的清教 ,表现出了突出的向善性、功利性和理性等等。而这些 ,恰恰是科学所具有和所需要的价值观念。
四、确立了科学社会学的研究方法——集体传记方法和内容分析方法
在研究方法上,默顿初步确立了科学社会学的研究方法。不同于以往研究科学的方法,他采用社会学的实证主义分析方法,通过对各种证据素材进行统计,把科学作为社会系统的一部分对其进行社会学的分析,力争使科学社会学成为一门科学进行研究。
集体传记方法
集体传记方法的使用源于古代罗马史的研究 ,标志是:1743年 ,尼古拉(C. Necolet) 撰写的《集体传记研究与社会史:罗马及意大利的共和时期》。集体传记方法的主要特点是通过对一组人物的生平材料进行分析 ,从而得到一些颇有价值的结论。在 20世纪 30 年代以前 ,这种方法由于在认识方面和制度方面都没有得到认同 ,所以这种对科学家集体传记进行研究的方法无法提供给任何专门的知识领域。在博士论文中,默顿是受惠于高尔顿和康多尔的,用默顿自己的话说,“无论如何,在采用这种方法时,我显然已经了解了弗朗西斯·高尔顿(英国) 和阿尔方斯·德·康多尔(瑞士) 这些真正的先驱所作的努力,以及后来阿尔弗雷德·
奥丁和哈夫洛克·埃利斯沿着这些路线所做的工作。”[9] 在博士论文中,默顿根据《国
民传记辞典》(简称《辞典》) 传记提供的资料,对科学的兴趣趋向作了分析。然后,默顿又根据《科学技术史手册》(简称《手册》) 、《伦敦皇家学会的哲学汇刊》(简称《汇刊》) 提供的资料对科学的兴趣趋向的可靠性作进一步确证。实际上,这种相互确证的过程是控制群逻辑的一种运用。
在博士论文中 ,集体传记方法的确立主要是通过分析《辞典》来实现的。《辞典》中的统计结果与当时的社会实际: 存在着近似的对应(随后 ,默顿又通过《手册》、《汇刊》等资料对此进行确证) 。这种近似的对应不仅说明了集体传记这种人学研究方法与长期以来社会学家运用和发展的对社会调查数据进行多元分析的方法之间 ,有着某种认识上的相似性 ,也说明了集体传记这种人学研究方法已成功地移植入默顿科学社会学。
（二）内容分析方法
内容分析作为一种学术研究手段,最早出现在新闻学的研究领域,标志是:1926 年,威利(Malcon Waley) 发表了《乡村报纸》一文。在文中,威利仔细分析了乡村报纸的内容,这就是内容分析方法的肇始。但作为一种研究方法,内容分析的产生与发展却并不限于科学社会学。刘珺珺认为,“从最早的起源说,在宗教研究的领域,对于圣经本文及概念的研究,甚至可以追溯到1744 年。19 世纪的德国学者也运用过某种类似于内容分析的东西。这些可以说是内容分析方法的史前史。”[10]
内容分析作为一种技术性的研究方法，虽已被运用很久，但在默顿之前，却并未走进某项专门的知识领域。默顿指出，“内容分析方式最终从社会学的其他专业转移到科学社会学这个原始的专业的方式，在我看来，这种转移是无计划的，而且几乎是不经意的。”[11]
内容分析不仅是一种半定量的研究方法 ,也是一种规范的实证性的研究方法 它要求研究者根据预先设定的计划按步骤进行 ,所以 ,研究者的主观态度不太容易影响研究结果。在某种程度上 ,这表明了内容分析方法有客观的一面 ,但作为一种技术性的研究方法 ,内容分析也有其不可避免的局限性。在默顿博士论文中 这种局限性尤为明显。在职业兴趣的汇聚与转移理论中 ,默顿将内容分析方法转移并成功地运用于科学的社会学研究之中 ,这主要是通过对《手册》和《汇刊》进行内容分析来完成的。
参考文献:
[1]黄顺基主编自然辩证法概论高等教育出版社 P10-11
[2] [3] [4] [5] [6] [7] [英]罗伯特·金·默顿著,范岱年译. 十七世纪英格兰的科学技术与社会[M ]. 北京 商务印书馆, 2000.
[8] [9] (美) 默顿. 科学社会学散忆[M] . 北京:商务印书馆,2004. 39
[10]刘珺珺：《科学社会学》，上海人民出版社 1990 年版， P91
[12]王成海 袁建新 王凯成 ， 默顿博士论文：集体专辑方法和内容分析方法的确立[J]. 科学技术与辩证法 2007（3）
[11]卢艳君，简评默顿博士论文对STS研究的启发[J]，科技管理研究2007（8）
个人资料：
姓名：刘学瑞
组织社会学论文范文第6篇
论文摘要:在体育社会学学科发展过程中，通过运用社会学理论阐释体育实践形成了体育社会学的雏形，而进入大学成为一门独立的学科为学科推广莫定了基础。机构化的学术组织和发行学术期刊是学科发展的结构平台。通过体育社会学学科溯源，探寻其发展特点，为新世纪中国体育社会学学科发展提供借鉴。
进人新世纪，随着国际间体育交流的加强和国内体育改革的进一步深人，体育现象扩大化和复杂化趋势越来越明显。随之将出现更多涉及体育改革、体育发展、体育与社会生活其他领域相互关系等问题，有待体育社会学做出深人研究和理论阐释。但从中国体育社会学的学科发展看，从一开始，就忽视了对社会学基础理论的分析研究，以至于体育社会学的周界越来越模糊，所有不能明确学科性质的研究统统冠以“体育社会学”，形成鱼龙混杂的局面，影响了体育社会学的发展。因此，本文试图通过对体育社会学学科建立与发展历程的概述，追根溯源，理清体育社会学的学科脉络，解析体育社会学发展的必要条件，为新世纪中国体育社会学学科发展提供参考。
一、体育社会学学科发展溯源
(一)用学术的观点研究体育—酝酿
体育作为一种社会文化现象历史悠久，但将体育作为严肃的学术研究对象，从人文社会的角度来研究，却是近一个多世纪的事。美国社会学家jay coakley认为欧洲文化中的思维偏见是鲜见社会学家将注意力放在体育上的主要要原因，因为北美和欧洲社会的文化在传统上对玩耍和工作、体力活动和智力活动作了清晰的区分。由于注重关于工作的伦理道德，使人们把体育运动看作不重要的东西。另外，因为体育运动是身体活动而非智力活动，所以人们把它们看成是不值得受学术关注的低级文化形态。然而，随着体育的繁荣和发展使之凸显为社会文化中的核心之一，而体育商业化和职业化的发展，以及娱乐休闲运动的风行，体育、休闲和旅游产业为国家经济发展贡献了重要的产值，使学者们不得不将学术眼光投向势头强劲的体育。
虽然体育社会学在20世纪20至60年代间正式建立，但其发端却可追溯到18和19世纪现代体育初现时一些学者对体育运动的学术探讨。如英国peter beckford的《野兔与猎狐的思考》(thoughts on hare and foxhunting)(1796 ) , pierce egan的《拳击》(boxiana )(1812)和montague shearman对足球、橄榄球和田径运动的历史与发展的探讨(1887和1889)。虽然当时这些研究并未得到学术承认—由专门机构进行，只在学校传授，但它们为20世纪相关领域的研究奠定了基础。19世纪末，veblen在他的《有闲阶级论》(theory of the leisure class) (1899)中写到了美国的大学运动。不久，max weber在他著名的《新教伦理与资本主义精神》里讨论了英国清教徒对运动的反对。1906年，william graham sumner在他的《社会习俗》( folkway)的部分章节中讨论了大众体育。willard waller在《教学社会学》(the sociology of teaching)中探讨了运动在美国高中里的多种功能。虽然这些学术探讨是从更广的角度来探讨体育的，但至少可以认为是从社会学角度研究体育的前奏。
(二)以社会学理论阐释体育—初建
社会研究是使体育社会学成为体育科学的原因之一，也是体育社会学者用来寻找有关运动及社会的理论和答案。而通过社会研究，精确地说出理论概论的测试，才使研究更具意义。而且体育社会学者也常用许多不同的理论来分析运动。1921年德国h·里赛(h·risse)，师从德国法兰克福社会学派创始人theodor adomo—早期批判理论的提倡者，并在柏林出版了专著《体育运动社会学》。该书具体论述了古代社会和现代工业社会中竞技体育的社会功能，初次将体育运动作为一种社会生活方式，并运用社会学的理论与方法对体育运动进行研究。这本书成为体育社会学学科诞生的标志。但此后，由于德国纳粹独裁，许多社会学家被驱逐，因此里赛之后德国的体育社会学并无发展。事实上，直到1969年，德国bero rigauer的《运动与工作》(sport and arbeit《sport and work》)出版，才开始了用批判理论阐释运动的第二个阶段。
在西方国家高等教育大规模扩张期间(1950一1960年)，社会学也随之快速发展。在此期间，芝加哥大学的gergory p. stone发表的《美国人的运动:比赛和展示》(american sports: play and display ) (1955)可以认为是在德国里赛之后运用社会学理论研究体育的第二次开端。stone是符号互动论学者。接着，1961年，在英国，anthony giddens和eric dunning分别在伦敦经济学院和leisters大学成功答辩以运动相关主题的硕士论文。他们的论文建立在一些体育教育学者倡导社会学研究的基础上。这些学者主要关注的是职业化和商业化的负面作用，而这也是后来对运动的商业化批判研究的开端。
而结构功能理论更是作为早期的占主导地位的社会学理论，在对体育现象的阐释方面起着独特的作用。许多早期的体育社会学者都是结构功能学派，特别是在美国，1930一1960年期间，几乎没有人对此理论提出任何置疑。1969年，giinther liischen应用帕森斯的结构功能模型研究了不同层次运动群体的关系和结构问题;john loy提供了另一种帕森斯的模型来研究将运动队视为一个运动系统，依据帕森斯的同事robert bales的小群体理论，loy的模型关注了运动队的内部、外部、具体的和表现的结构，并重点研究了运动队领导角色。
(三)体育社会学成为大学学科—推广
不论在西方或东方国家，大学都被认为是重要的知识传承和科学研究的主要场所。虽然在大学的发展演变中，对于大学的发展定位有所不同，但大学的功能基本为传承知识，科学研究和服务社会，只是在不同时期，侧重点不同。一门学科的建立和发展与大学的推广密切相关，只有在大学的学科体系中取得了一席之地，才标志着这门学科的完全成熟和得到学界、政府乃至全社会的承认。体育社会学的发展也不例外。
20世纪60年代起，美国和西方国家一些大学体育教师认识到体育运动是一种社会实践，和历史、文化相关。传统的以体操、田径和运动实践为重点的教师培养方式是不完善的，需要从社会学的角度来看待体育。与此同时，美国一些大学社会学系的教师，包括，theodor adorno, norbert alias，max horkheimer, charles h. page和gergory p. stone认识到体育是一个日益重要的社会实践，虽然尚未认真进行过体育社会学研究，但此方面研究会丰富今后社会学研究，并很可能成为社会学研究领域的代表。于是，在西方大学扩张期间，伴随着学科间的交叉、合并与竞争，社会学成为增长最快的学科之一，而体育社会学也随之在各大学的社会学系和体育教育专业中开展起来。由于美国体育社会学的学者们积极开拓，这一新兴学科在美国迅速地发展起来。许多大学开设了该门课程，出版了大量的体育社会学研究的专著、教材和期刊，研究成果丰富，涉及内容广泛。
20世纪60年代到70年代早期，在世界范围内，一批体育社会学教材开始出版，如1964年，gerorge magnan。的《体育社会学》，loy和kenyon的《运动文化和社会》(1969年)，接下来是dunning的《体育社会学:知识汇编》，德国也有两本体育社会学教材出版发行。1973年，美国的体育社会学家edwards出版了《体育社会学》，1978年，又有三本体育社会学教材分别由 jay coakley , eitzen和sage，以及dnyder和spreitzer编写出版，这些专业教材的出版和在大学教学使用，意味着体育社会学已经成为一门正式的学科，开始进行学术研究和教学。
(四)机构化学术体系的建立—巩固
费孝通先生认为一种学科的建立与健全需要具备“五脏六腑”。所谓“五脏”，是说一个学科的建立至少要包括5个部分，即:学会组织、专业研究机关、各大学的院系、图书资料中心和出版物。这5个部门建设起来后，这个学科就初具规模了。
在体育社会学学科建立和发展过程中，学术机构、学术团体的建立和学术期刊文章的发表大大加强了学科发展的速度和规模。1965年到1972年，第一代社会学家开始了广泛的社会活动和国际学术交流活动，使社会学工作者的社会网扩大，注意力更加集中。第二代体育社会学家是第一代社会学家的学生。他们使社会网更加扩展，开始具有了社会团体的特点。这个特点标志着体育社会学从发展的网状阶段向集聚阶段过渡。
1964年，国际体育社会学会的成立以及次年《国际体育社会学评论》的出版，标志着体育社会学国际学术地位的巩固。国际体育社会学学会[ternational sociology of sports association(issa)]成立于1964年，原名国际体育社会学委员会(international committee of sport sociology)，1994年改为现名，是联合国教科文组织(unesco)辖属的国际学术组织。其宗旨是从社会学和相邻学科的角度描述体育，揭示体育的规律，从科学的高度保障人类社会中体育的健康和谐的发展。任务是倡导和组织体育社会学领域的国际合作;促进国家间体育社会学研究成果和信息的交流;举办国际研究班和专题研讨会;与其他国际组织就共同感兴趣的问题进行合作。刚开始，国际体育社会学会的重心在欧洲，德国是成立学会的主要发起国家，而后美国体育社会学的蓬勃发展使国际体育社会学的重心向美国转移。
其出版物《国际体育社会学评论》( irss )和《国际体育社会学学会年刊》(bulletin of issa)是协助和推进各洲、地区和国家体育社会学组织的建立和发展的重要载体。国际体育社会学评论是国际体育社会学学会的机关学术刊物。1965年创办季刊，编辑部现设在英国伦敦。以发表学术论文为主。国际体育社会学学会年刊(bulletin of issa)是国际体育社会学学会机关通讯刊物，1971年创刊，主要刊登主席和秘书长主持的学会工作计划和总结，以及每年扩大执委会会议的有关通报;国际体育社会学学会、各国家和地区体育社会学学术组织，以及国际相邻学科学术组织的学术活动信息，各洲、国家和地区体育社会学发展成就和最新动态，国际上体育社会学最新著作介绍，国际体育社会学学会组织的其他信息。
体育社会学发展较为成熟的美国和日本都在早期成立了体育社会学会，并出版了自己的学会期刊，为体育社会学的学科建设与发展搭建好平台。美国体育社会学的职业社团—北美体育社会学学会[e north american society for the sociology of sport(nasss )]自1980年成立以来一直举办年会，并于1984年创办了体育社会学杂志。国家体育社会学会和国家社会学会每年举行联席会议，并出版自己的季刊—《体育社会学的国际观点》。有了这些组织的保障和支持，美国体育社会学才能保持持续稳定地发展。
二、国际体育社会学学科发展对新世纪中国体育杜会学学科发展的启示
(一)用社会学理论阐释体育
虽然国内外学者对体育社会学的定义不尽相同，但在以社会学的理论与方法作为体育社会学的基本理论和研究方法上是达成共识的。因为社会学为描绘和理解人类在特定的社会和文化背景中的行为和社会互动提供了概念、理论和研究方法。在体育社会学萌芽阶段，就是通过一些社会学者运用社会学理论观察体育现象而奠定了学科发展的基础，其后的发展中又运用各种社会学理论范式对体育社会现象进行深人研究和阐释，不断积累，形成体育社会学理论。
在中国，体育社会学是一门引进的年轻学科。上世纪70年代末开始的中国体育科学体系的重建，推动了体育社会学的兴起和发展。到80年代，体育社会学在一些学者的努力下被引进中国。在中国体育社会学刚刚学会走步的时候，由于强调不要在理论上纠缠不休，加强对实践问题研究，对体育社会学基础研究的复杂性认识也不足，忽视了体育社会学的基本理论研究，出现了学科建设速度缓慢的现象。结果形成了在体育社会学的研究过程中历来就忽视社会学理论框架的软肋，总是自觉不自觉地夸大功能主义的作用，造成当今体育社会学研究学科周界模糊，鱼龙混杂的现象，阻碍了体育社会学的进一步发展。而且，由于中国体育社会学研究者大多是从体育教育专业或体育管理从业者转行而来，社会学理论较为薄弱。因此，我国体育社会学研究者必须加强社会学和体育社会学理论的学习与研讨，进一步明晰体育社会学研究的学科界限，提高研究方法的可信度和研究成果的水平。要从现象的描述转向理论的探讨，真正做到理论结合实践，用社会学理论阐释体育改革和发展的问题，指导政策的制定，促进体育的科学发展。
(二)社会学界应将体育收入研究视野
国外的体育社会学研究是由社会学家奠基，进而引起教育学界的关注，最后经过体育界学者的全面介人和不断努力，成为了一门独立的学科。许多出名的体育社会学家都是社会学系教授，如jay coakley现任colorado(科罗拉多)大学社会学系教授，教授体育社会学、种族和民族关系、大众文化、老年和社会心理学等课程。其著作《体育社会学:问题和争议》(sport in society:issues and controversies) (2001年)作为体育社会学教材在全美广泛使用。另一位著名学者eitzen也是科罗拉多州立大学的社会学教授。但在中国，体育社会学的发韧却是经由体育理论工作者的努力，在体育理论体系的框架内形成的。因此和母学科一一社会学界的联系较少。虽然在中国社会学会体育社会学专业委员会成立之初就提出“加强队伍建设，吸引更多的社会学界人士参加研究，从母学科吸取营养”。但20多年过去了，国内社会学界将学术兴趣投向体育社会学研究者寥寥无几。在国外体育社会学学科推广中，社会学系开设体育社会学是其中重要的举措。而在中国，虽然目前我国各高等院校里已经有60个社会学专业、社会学系和126个社会工作专业和社会工作系，在校的专科、本科、研究生已有10000多人，全国省和地市以上的社会学研究所达到50多个。但开设体育社会学课程的社会学系和研究所却几乎没有。对比一下申办奥运成功后，我国经济学领域掀起的奥运经济的研究热潮，只能遗憾看到我国社会学界对体育发展的漠视。
随着社会的发展，体育将以不可抗拒的力量进人社会发展的主流，渗透人们的日常生活，相信我国社会学学者能够察觉到体育的发展势头，并将学术目光投向这一蓬勃发展，同时也是问题颇多的研究领域。我国体育社会学界，也应加强与社会学界的联系，比如在开体育社会学年会时，邀请1一2位社会学专家，请他们谈谈社会学家眼中的体育现象，或是请他们介绍一下社会学界的新观点、新理论、新方法和新成果，使体育社会学能够不断地汲取母体学科的营养。
(三)构建学术体系，出版学术刊物
机构化学术体系的建立是学科发展的重要基础。1964年，国际体育社会学委员会(icss)的成立以及《国际体育社会学评论》的创刊，标志着体育社会学的研究跨越了地区和国家而走向世界，这是体育社会学发展过程中的一个重要里程碑。此后，体育社会学迎来了发展的繁荣时期，许多国家都把体育社会学作为一门重要的基础科目在大学设课讲授。随着体育社会学的发展，学术期刊的数量也不断增长，现在有以下体育社会学专业学术期刊:《国际体育社会学评论》。[ ternational review for the sociology of sport(irss ) ]，季刊;《体育社会学杂志》，[ciology of sport journal(ssj) ]，季刊;《体育与社会问题》[urnal of sport and social issues (jssi)]，季刊;《文化，体育，社会娱乐研究》( culture , sport , society leisure studies ) ;《日本体育社会学杂志》(japanese journal of sociology of sport)等。虽然我国也成立了相应的学术组织，如1987年中国体育学会体育理论学会就设立体育社会学组;1994年5月，中国社会学会体育社会学专业委员会成立体育社会学学会，但组织化程度不高，也没有专门的学术期刊定期发行。虽然各级体育学术刊物都可以发表体育社会学研究成果，但因为不够集中，质量也难把握，很多冠以“社会学分析”的论文其实根本没有用到任何社会学理论和方法，使得体育社会学研究领域含混，周界不清，难以形成规范的学术研究体系，也不可能聚合有影响的研究成果，形成中国体育社会学的研究特点。
组织社会学论文范文第7篇
关键词:体育社会学;研究方法;学术视野
一、西方体育社会学的研究领域
社会学作为一门科学已有百年历史,它主要研究的是社会组织、社会秩序与社会行为。顾名思义,体育社会学是社会学的分支学科,是社会学理论在体育领域中的应用。加拿大体育社会学家barrymcpherson沿用社会学观点是这样定义的:体育社会学是研究与体育相关的社会单元(如个人、群体、组织、社会与文化)和体育过程(如社会化、社会控制、社会冲突、社会变化等)的社会学分支学科。但是,体育社会学并不研究某些特定的个人或群体,而是研究较宏观的社会结构、社会类型以及社会组织等。举例来说,体育社会学研究棒球队之类的体育体系、国际体育组织之类的体育组织、民族体育之类的体育文化现象,他们还研究社会层面的国家体育形态等。
实际上西方体育社会学研究还有更广的涵义。在20世纪的西方国家,人们就认识到在高度组织化的工业社会里,体育运动不仅是一种社会现象,而且会影响社会文化进程。当时,体育运动不仅是体育社会学家关注的对象,而且也是社会学家在研究和解释重大社会文化进程时常常提及的一个重要因素。因此体育运动不仅是一种社会现象也是社会文化的组成部分。虽然在该学科发展初期,“竞技运动”曾被看作是体育社会学的标签,其实体育社会学的研究范围比一般人想象的要广,实际上玩耍、游戏、竞技运动等各种形式的身体活动如何对参与者产生影响及如何影响文化都是西方体育社会学研究的重要议题:
二、西方体育社会学的研究历程回顾
在已经进入后工业化阶段的西方国家,体育无孔不入渗透到社会生活的方方面面。人们很难想象没有体育的生活会是什么样子。人们痴迷于橄榄球超级杯比赛,同时也为全美篮球联赛而疯狂。体育已经成为了其日常生活的重要组成部分。但是体育作为一种学术研究对象不过是最近一百年的事,而体育进入社会学研究视野也不过是短短50年的历程。
(一)诞生阶段:20世纪20--60年代
有学者认为,体育社会学诞生于20世纪20~30年代,认为1921年德国学者h.里赛出版的专着《体育社会学》(soziologiedesspots)是体育社会学诞生的标志。这部专着第一次把体育运动作为一种社会现象来看待,详细论述了古代社会和现代工业社会中竞技体育的社会功能,研究了不同人群参与体育运动的问题,初次运用社会学的理论和方法对体育运动进行了研究。
但从此以后直到20世纪50年代以前,在美国,除了少数出版物提及,几乎没有学者再从社会学角度看待体育运动。在20世纪50~60年代的西方社会,体育运动虽然已进入人们的日常生活,但还没有人对体育运动进行过严肃的思考,更没有人对体育运动中存在的问题展开深入探究。体育运动仅是供人们尽情玩耍的,或是供职业运动员和体育竞赛组织者赚取利润的,还仅是人们在茶余饭后谈论的内容,没有成为被大众系统研究或给予批判的对象。同样,体育运动也没有进入学术研究的视野,学术界普遍缺乏对体育运动进行深入研究的兴趣。美国体育社会学家georgesage讲到:美国社会学学会在1950及1959年所做的两次调查中.很少有社会学家将体育运动放在教学及研究之列,体育运动也还没有进入社会学家的研究视野。
(二)发展阶段:20世纪70年代
20世纪60年代末到70年代初,体育运动被学界忽视的局面有所改善。这一时期,许多西方国家都产生了值得人们探究和分析的体育学分支学科,如美国、新西兰、波兰等。其中体育社会学是最早产生的学科之一。体育领域的学者们开始运用社会学的研究方法来探究体育中的社会问题。当然不仅学者对这些问题感兴趣,体育迷们对此也津津乐道。例如体育运动对参与者品格的塑造有何影响?体育参与是否可以被视为一种针对具有某种品格或能力的人的特殊选拔机制?体育是否有利于宣泄人们的不满情绪?拳击之类的体育竞赛是否加剧了运动员或观众的暴力倾向?诸如此类的问题深化了体育运动研究的内容并且拓宽了研究领域。虽然学界对这些问题至今仍然没有一个广为接受的定论,但它们已成为体育社会学研究中历久弥新的经典问题。
1964年,国际体育社
会学学会成立,截至1968年,它已吸纳了27个国家的代表委员。国际体育社会学会议的召开也引起了社会学家和体育教育工作者的广泛关注。《国际体育社会学评论》(irss)于1966年开始发行,1973该刊物转为季刊。1968年,体育社会学十项专题讨论会(bigtensymposiumonsport)召开。1969年,体育社会学的第一本教科书《竞技运动,文化与社会》(spotr,cultureandsociety)由着名体育社会学家loy和kenyon编辑出版。到了20世纪70年代中期,体育社会学研究已成为美国大众感兴趣的领域之一。例如流行杂志《体育画刊》(spotrillustrated)因揭露比赛、黑人运动员所遭遇的困境、高校竞技运动中存在的暴力问题等竞技体育问题而广受关注。关于运动员和竞技运动的书籍不仅公开发行,有的还成为畅销书。1976年,美国着名作家jamesmichener专门撰写了《美国的竞技体育》(sportsinamerican)的社会评论。由此可以看出美国公众对体育运动社会学分析的高度关注。
(三)走向成熟阶段:20世纪80年代至今
20世纪70年代末期到80年代早期,随着公众对体育社会学分析兴趣的进一步增加。一系列专着相继问世,为体育社会学学术交流创造了良好氛围。此时期产生的着名的刊物有《体育与休闲评论》(reviewofspotrandleisure)、《体育和社会问题杂志》(journalofsportandsocialissues)、《休闲科学》(leisurescience)和《体育行为杂志》(journalofspotrbehavioro美国健康、体育、休闲与舞蹈协会(aahperd)设立了体育社会学学会;北美体育社会学学会成立并出版了《体育社会学杂志sociologyofspotrjournalo周内及国际范围的体育科学会议都包含了体育社会学方面的议题,该学科书籍的版机会也大大增加。公众对体育的兴趣以及体育学家利用社会学理论研究体育为体育社会学的发展提供了契机,使体育社会学的研究在20世纪80年代出现了繁荣发展的局面。发展到20世纪90年代,体育社会学已经成为体育科学的一个重要组成部分。亚马逊(amazon.conr)在2005年8月列出的体育社会学专着已达981本。在西方国家,体育社会学在其50年的发展中已经随着其理论体系的日益健全而走向成熟。体育社会学已发展为一门成熟的学科,已经拥有了比较完善的理论体系。
三、西方体育社会学研究的热点内容
西方体育社会学目前正在研究什么内容?这个问题吸引了诸多有先见之明的国内体育社会学家的注意。我国国家哲学、社会科学基金项目也对上述选题进行了资助研究。仇军、罗锦文、佟呜利用传统文献分析的方法,在其《从混沌走向自觉:西方体育社会学制度化的发展》一文中指出:西方体育社会学的研究领域中:社会变迁、社会化、社会分层是西方体育社会学研究的兴趣所在。如社会变迁中不同群体体育消费形式与变化,体育参与的形式与变化,与学校体育角色相关的的价值体系研究。社会化问题中的非社会化与再社会化问题。社会分层中:某一运动项目与另一运动项目相比是否更具社会威信,某一国家或地区中社会阶层差异是什么等。
陈俊钦、黄汉升、朱昌义在《国外体育社会学研究的现状与趋势》一文中指出:体育与社会关系的研究、体育全球化、体育组织的研究是国外体育社会学研究的热点。
该文作者提出的体育社会学发展趋势为:研究者更重视应用性研究;从社会学角度探讨如何组织开展闲暇时间的体育活动;老年人和残疾人等特殊群体的体育社会学研究已引起体育社会学研究者的重视并成为研究热点。这一提法与仇军所提出的西方体育社会学研究者的研究热点为社会变迁、社会化和社会分层方面的研究有所不同。
刘德佩参加2001年的世界体育社会学大会后,根据大会论文摘要集写出了题为《当代国际体育社会学研究的现状与趋势——参加第1届世界体育社会学大会的思索》的文章。介绍了该次大会的实况,并指出了国际体育社会学当前的研究热点为:关心体育政策的研究;对体育休闲、娱乐与消费的研究明显增多;宏观研究较少,中观和微观研究较多。2003年的第2届国际体育社会学大会的主题为“体育与社会秩序——理论与实践的挑战”,并围绕以下主题展开研讨:社会资本与分层;体育运动中的伦理道德与文化差异;体育俱乐部与组织问题;性别体育与大众媒体;民族特征与体育;体育与健康;体育组织的性别结构;体育与身体
文化;社会化与体育。
可以看出,我国学者对目前西方体育社会学研究热点的看法并不一致。主要原因是所采用的研究方法均为文献资料分析法。由于参考文献数量和发表年代的不同,不同学者眼中的国际体育社会学的研究热点有所不同。
苏小霞利用内容分析的方法对目前能够收集到的近10年《国际体育社会学评论》和《体育社会学杂志》所刊载的论文或摘要进行了分析。之所以选择这两本杂志是因为前者是国际体育社会学学会的官方刊物,后者是北美体育社会学学会(nass)的会刊。两本杂志分别于1965年和1984年创刊,是西方体育社会学研究的权威和主流,所刊载论文能体现西方体育社会学研究的热点。通过对两本杂志共计76期,374篇论文进行内容分析,可以看出西方体育社会学研究的热点主要有以下这些内容:“性别、男性气质与女性气质、民族、种族、阶级、社会经济地位、国籍等因素对体育运动参与的影响”是西方体育社会学研究的热点之一。这说明体育社会学家不仅研究体育运动项目,而且应该对特定体育项目的参与者给予关注,而参与者的阶级、性别、民族、种族、社会经济状况等则是界定参与者特征的重要因素。由这方面研究主题占到刊载论文的28%可以看出,当今国际体育社会学研究对“体育运动中的社会关系”尤其是“权力关系”的研究最为关注。此外,“兴奋剂、体育中的暴力、伤痛与冒险”方面的研究,占到了研究总数的9%,说明当今国际体育社会学研究者也十分关注竞技体育领域存在的问题,如各种偏行为和攻击。对于“政治经济、国家体育政策、运动队组织”方面的研究占7%,居第三位。接下来,研究数量较多的是对“体育亚文化、体育情感与体育认同”方面的研究,占6%。“体育与传媒”方面的研究处于第五位,此外,“青少年体育运动”、“非参与性体育爱好者”、“体育与全球化、国际化、地方性议题”和“体育社会学理论与方法”方面的研究也较多,分别占刊载论文总数的5%
杰·科克利在《体育社会学——议题与争议》中指出:自1990年以来,性别和性别关系成为体育社会学的最热门话题。苏小霞的研究也证实了这一点:在374篇文章中,虽然许多研究综合考虑了研究对象的性别、种族、阶级等状况,但主要研究性别、男女气质与体育的论文数量达62篇,占到了所有论文总数的17%。此外,由于参加体育运动带给人们不同的心理体验,获胜的骄傲、失败的懊恼。参加体育运动还可以带给人们不同的认同感,如对国家的认同感、对团体的认同感等等。他们构成了国际体育社会学研究的另外一个热门。这也说明体育社会学的研究有社会学与心理学相结合的趋势。近年来越来越多的体育社会学研究涉足到心理学的内容,运用心理学的研究方法,研究内容也扩展到心理方面。
四、当前西方体育社会学研究面对的主要困惑
(一)能否做到价值中立
与其他科学研究类似,体育社会学的研究同样要面对研究者所处的立场问题。有人认为科学研究应当是价值中立的,不带有个人的偏见,不带有个人的的价值判断,只有这样才能保证科学研究的客观、公正。早期的体育社会学先驱人物kenyon和johnloy在其文章中强调,作为新兴学科的体育社会学研究,应当与从其中脱胎出来的体育学研究有所区别,其中重要的一点就是:“体育社会学家们既不能传播流言蜚语,也不能传播参与体育锻炼带来的福音。他们的功能不是让人们对某事形成一定的态度,而是对他们进行描述和解释。”
但是,这些传统的观念也受到了同一领域其他学者们的质疑。例如另外一名体育社会学家sage就认为:任何一种研究方法的采用以及立场的选择都会涉及到价值判断问题,这些都应当是具体问题具体对待,而不能想象着实现价值的中立。通常来说,在体育社会学研究中的确存在许多来自外界的干扰,例如政治的干预。这种官方或者半官方的声音遮蔽了更加理论性的或者研究取向的问题,使他们不能进行严格的学术讨论。这样的问题在我国的体育社会学研究中同样存在,例如许多获得了政府资助的课题,其研究结果通常不得不与上面的声音保持一致,使得科学研究仅仅是为现行政策进行注解和阐释,而不能起到指导政策制定的应有作用。
(二)研究方法是否客观
科学研究是否能够与价值中立相伴随的另外一个问题是:体育社会学的研究是否能做到客观准确。首先人们需要考虑的是自然科学的方式或者社会科学的方式在体育社会学研究中孰优孰劣。随着科学权威地位的确立,从19世纪30年代诞生的实证主义开始泛滥。实证主义以实
证化的方法,把世界当作对象来把握,旨在达到对世界本质的认识。认为研究就是运用实证的方法,检验一种假设是否与客观事物的属性相符合。知识就是要认识符合客观事物的本质,认识者在认识活动中要排除自己的成见,客观反映事物的本身。因此知识不应夹杂任何个人的见解,与认识者本身的知识、能力、经验等个体因素无关。与主张客观、中立、实证相对,一些学者认为体育社会学的研究内容是人的行为,而人是具有独特个性、各不相同的复杂个体,因此实证的、客观的,自然科学的研究方法用于体育社会学的研究是不适合的,主张运用质的研究方法而适当辅以量的研究方法。科学研究是极具个体性的一项工作,从选题到研究设计无不体现研究者的思想和心理预期。在科学研究中,杜绝个体的主观之见是非常困难的。但是上述主张也受到质疑,认为在研究过程中过分体现研究者个人的见解、主张、情感、经验等主观的内容会影响到研究结果的客观性。
(三)理论导向还是实践导向
体育社会学研究是建立理论还是指导实践的问题也是西方体育社会学研究中面临的一个棘手问题。体育社会学研究到底应当是对那些源于理论的问题进行系统研究,进而建立相应的理论体系;还是应该针对体育实践中层出不穷的问题展开研究,最终促进这些实践中出现的问题的解决?目前,两种类型的研究并存,不同类型的研究都有其存在的意义和价值。但是从传统来看,许多大学里体育社会学的研究倾向于理论性的,他们更多进行的是宏大的理论的建构,从另一面看则是缺乏对实践的指导,无助于现实问题的解决。实质上在体育实践过程中存在诸多的问题,都亟需体育社会学家对此作出回答。作为教练、体育赛事的组织者、体育教师,他们更希望体育社会学家是一个社会批评家,是一个社会改革者。体育实践中存在的问题应当成为体育社会学家们进行理论研究的源头活水。而体育教师、体育教练、体育经营者也非常愿意听取体育社会学家对问题的看法和见解。即便如此,仍然会在体育社会学研究中造成一些冲突,因为所处的地位和扮演的角色不同,导致大学里面教授们的观点可能与职业领域的人对同样问题的看法不同,得出的结论也不同。
五、西方体育社会学研究内容对我们的启示
(一)抽象研究与具体研究相结合
体育是一项有规则的身体活动,个人所从事的体育活动也具有不同的形式。然而体育社会学家通常却只关心抽象意义上的体育,而不涉及具体的体育运动形式。根据klausheinemann(曾担任《国际体育社会学评论》杂志主编)对1966一1990年间《国际体育社会学评论》发表的457篇文章的内容分析结果来看,48%的文章涉及到了具体项目,涵盖了26种运动项目,而且此类研究多属于北美国家对集体项目的研究。
在我国体育社会学研究中常常出现就体育论体育,通常都是采用宏观叙事的方式来研究,缺乏对具体体育项目、具体参与体育运动的人的关注。虽然缺乏对这方面研究的具体数据,但是我们不难看出,纯粹的理论研究仍然脱离了具体的运动实践,即使有些体育社会学的研究涉及到了某些运动项目,也都是常见的普及性项目,如篮球、足球、排球等。对于网球、高尔夫球、保龄球等运动项目的体育社会学研究鲜见文章发表。对于皮划艇、赛艇、射箭、标枪、铁饼、拳击等项目进行的社会学研究更是几乎没有。另外,我们也缺乏对某些土生土长的具有民族特色的体育运动形式给予足够的重视,第三世界国家以及一些新生的工业化国家并没有对其民族体育以及特定的身体文化进行保护和发展工作,而是正在逐渐被西方的现代化浪潮所湮没。武术成了民族传统体育的代名词,对武术的研究占据了民族传统体育研究的大半壁江山。另一方面,对于一些新生的体育运动,研究者也寥寥无几。在国外非常流行的远足、橄榄球、棒球、垒球、壁球等,因为不是奥运会项目,国内也没有大力开展,因此也得不到体育社会学家的重视,未能进入他们的研究视野。
(二)宏观研究与微观研究的比例要适当
根据klausheinemann对457篇文章的内容分析,在西方体育社会学的研究中,大多数研究中(占34.4%)将“体育运动”本身,也即如足球等某一类型的体育运动看作是一个社会系统来进行研究。多数研究集中在社会系统的宏观层面,如体育组织、机构、俱乐部等,这方面的研究占到了14.5%。对于初级系统也即中观层面的研究主要集中在家庭、运动队、个人组织方面。研究很关注环境与体育等较大的社会系统,如工作环境、体育与经济、体育与政治、体育与文化、体育与休闲等。关于体育社会学理论和方法论方
面的文章占到了7.9%。因此可以看出:国外体育社会学研究将注意力比较多地用于关注初级系统,研究微观社会的体育参与问题。而我国体育社会学则比较注重对大型的社会系统及体育科学的研究,偏重宏观叙述而缺乏微观叙述。
(三)注重对母学科理论的运用
许多国外社会学家对于体育这种社会设置都有精辟的论述,法国着名社会学家布迪厄曾运用他有关资本、惯习和场域理论对体育中存在的分层现象进行了研究。许多西方体育社会学研究者在研究过程中就运用了布迪厄的理论。此外西方体育社会学家还运用德里达的结构主义理论、福柯的后结构主义理论、吉登斯的结构化理论以及埃利亚斯构型社会学中文明化进程的相关理论等对体育与民族认同、体育与全球化、体育与社会性别以及体育中的暴力行为等问题进行了分析研究。虽然,体育领域中的社会性别问题、体育在民族认同和自我认同的形成中起的作用以及体育与大众传媒的话语霸权等问题都是当今西方体育社会学研究者比较关注的议题,但是国内的体育社会学家缺乏对这些理论的了解,在研究中很难体现出对上述具有世界范围影响作用的理论的应用。
(四)实证主义仍是体育社会学研究的主要方法,同时非实证主义研究已经兴起
从klausheinemann对1966~1990年间《国际体育社会学杂志》发表的457篇文章的内容分析来看,约75%的研究有系统获得并经过检验的数据作为支撑。尤其是北美和西欧的体育社会学家的研究,大多属于实证研究的性质。可以说在20世纪90年代以前,西方体育社会学研究仍然是坚持走实证主义路线的,因为刊物中多数文章都有数据支撑。
但是,苏小霞通过运用内容分析法对1997~2006年间《国际体育社会学评论》(irss)和《体育社会学杂志》(ssj)发表的374篇论文进行分析后发现:近年来西方体育社会学研究中的多数文章属于定性研究,其中,采用传统文献分析的研究方式得出的文章占多数。产生此现象的原因可能在于:近年来非实证主义研究增多是受到了西方社会学研究中解释社会学、构型社会学以及后现代主义等非实证主义思潮兴起的影响。需要说明的是:西方体育社会学研究中的这些“从文本到文本”的研究大多都有坚实的社会学理论作为支撑,而且其参考文献的数量通常都在百篇以上。
而我国的体育社会学研究则多采用非实证研究类型,偏向于理论的建构。即便如此,也缺乏通过理论研究提出有价值的假设或者理论模式,构建体育社会学理论模式、假设和系统作出贡献最大的仍然是北美的体育社会学家们。我国体育社会学家应该力避凭空炮制出来虚假数据,要注重数据的根由和说服力,并将逻辑实证与数理统计有机结合起来,走一条理论研究与实证研究相结合的道路。
(五)避免研究方法的单一化
问卷调查是体育社会学研究常用的方法,由于节省经费和时间,可以快捷地获得所需要的数据,而在国内外都被广泛使用。在社会学研究中,由于研究者和被研究者心理和情感具有不稳定性,因此,仅仅凭借问卷调查难以收集到真正有效的数据,因此难以反映真实情况。而进行实地考察不仅可以确保问卷本身的真实性,还可以获取问卷了解不到的信息。访谈法是对问卷调查法的有益补充,可以直接与调查对象进行沟通,获得问卷难以反映出来的心理变化、思维过程等信息。观察的使用更是为质的研究所推崇,但是由于耗时和不经济,目前观察法在体育社会学研究中的运用越来越少。取而代之的是对文献资料分析、内容分析等“案头方法”的热衷。
国内体育社会学的研究要防止问卷调查过多、实地考察偏少、文献资料研究偏多而现场观察偏少的情况。目前质的研究逐渐受到重视,质的研究方法也被一些体育社会学家采纳使用。
六、结语
近几年,有研究者对体育社会科学的科学性提出质疑,对于体育社会科学的科学性、理论体系、范畴体系与逻辑体系等展开讨论,这对于体育社会科学的自身建设有着重要意义。因为在我国始终缺乏对西方体育社会学进行系统的引介,因此导致有些体育社会学研究者所作的研究实际已经偏离了体育社会学的研究方向。体育社会学常常结合其他学科,如人类学、政治学、经济学、教育学等进行研究,但是仍然只是在一个相对狭窄的范围内进行,也仅仅关注体育中的社会问题。体育社会学研究对象的范围在一定程度上影响了体育社会学功能的发挥,而体育社会学研究主题的丰富则有助于提高体育社会学对体育实践的影响。
组织社会学论文范文第8篇
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希望您届时光临。请尽快来函确认。
祝一切顺利!
会议召集人：xxx秘书长
2017年学术研讨会邀请函模板【三】
传统节日与区域社会学术研讨会邀请函
尊敬的 先生/女士
为挖掘民族传统文化资源，服务区域社会文化认同，共同构筑多民族和谐关系。西南民族大学与文化部民族民间文艺发展中心拟于20XX年11月在四川省成都市举办传统节日与区域社会学术研讨会，会议分为学术讨论交流和节日民族志影片展播两个部分。欢迎专家学者围绕如下议题惠赐论文或提供节日民族志影片参加会议。
一、会议议题
1.传统节日与地方感、地方文化认同
2.传统节日与多民族和谐关系建构
3.传统节日与区域文化产业发展
4.传统节日的影像表达研究
5.节日类文化遗产保护研究
6.影视人类学的理论与方法
二、会议主办与承办单位
主办：西南民族大学、文化部民族民间文艺发展中心
承办：
国家民委人文社科重点研究基地西南少数民族研究中心
文化部民族民间文艺发展中心西南研究中心
西南民族大学西南民族研究院
文化部民族民间文艺发展中心西南人文纪录影像研究中心
三、会议时间与地点
1、时间：20XX年11月11日全天报到;12日～13日学术讨论;14日离会。
2.地点：成都市西南民族大学武侯校区
四、参会注意事项
会议以论文或影片入选方式正式参会。有意参会者请务必于20XX年9月20日前提交300字的论文摘要或论文全文。会议筹备组将依据论文入选发出正式参会邀请函。
参会学者往返旅费自理，会议期间食宿费由主办方负责。
参加会议的学者务必请按会议时间安排将回执用电子邮件回复给会议筹备组。 联系人：王美英老师 Emai: 李杨(影视组) Emai:
传统节日与区域社会学术研讨筹备组
20XX年7月
回 执 表
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组织社会学论文范文第9篇
关键词：海洋社会学；海洋社会问题；研究
中图分类号：C91文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）04-0219-02
21世纪是海洋世纪，“海洋世纪”呼唤海洋社会学，在海洋科学体系已经洋洋大观的今天，海洋人文社会科学的研究却相对滞后，尤其是海洋社会学，人们不仅对海洋社会学感到陌生、没有引起必要的重视，而且其学科体系也还处在研究和探索过程中。不能适应迅速发展的海洋经济和问题多多的海洋社会，海洋社会学的研究亟待加强。
海洋社会学是新兴起的一门应用性社会学学科，以海洋社会为研究对象。海洋社会是人类社会的重要组成部分，是基于海洋、海岸带、岛礁形成的区域性人群共同体。海洋社会是一个复杂的系统，其中包括人海关系和人海互动、涉海生产和生活实践中的人际关系和人际互动。以这种关系和互动为基础形成包括经济结构、政治结构和思想文化结构在内的有机整体。这个有机整体就是海洋社会。
1.海洋社会学的研究是应对海洋世纪的需要。人们说，21世纪是海洋世纪，海洋在人类社会中的地位越来越重要，作用越来越大。面对日趋严峻的人口、资源、环境问题，海洋的确是“人类未来的希望”。由于人口向海洋地区集聚，经济增长点向海洋产业转移，人类的海上活动越来越多，丰富多彩的海洋社会需要引起人们的重视并加以研究。通过研究认识海洋社会发生发展的历史，揭示海洋社会发展的内在规律和制约因素，预测海洋社会发展的前景。为人类自觉进行海洋社会建设提供理论依据。
2.海洋社会学的研究是中国建设海洋强国，构建和谐海洋社会的需要。中国既是陆地大国，又是沿海大国。由于中国社会和经济发展对海洋的依赖性，中共中央、国务院高度重视海洋经济的发展，“实施海洋开发”已写入十六大报告，国务院《全国海洋经济发展规划纲要》第一次明确提出了“逐步把中国建设成为海洋强国”的目标，将海洋经济视为中国经济布局的重要组成部分。海洋立法、海洋功能区划、海域管理等措施也相继出台。从1996年的《中国海洋21世纪议程》到1998年的《中国海洋事业的发展》，再到2003年的《全国海洋经济发展规划纲要》，表明国家对发展海洋事业的高度重视。“十一五规划”强调“开发海洋资源，促进海洋经济发展”，2006年还启动了旨在摸清中国近海“家底”的“中国近海海洋综合调查与评价”工作。2008年2月，国务院批准《国家海洋事业发展规划纲要》。当前，在社会主义和谐社会建设中，人们提出了和谐海洋的概念，研究经济发展、海洋开发与环境保护、生态平衡的关系问题，并且从海洋社会切入展开讨论，提出一些富有启发性的见解。海洋社会概念的提出，和谐海洋建设，以及海洋世纪的大背景，呼唤一门新的社会科学学科――海洋社会学的出现。作为一门应用社会学学科，海洋社会学必将在新的历史时期发挥独特的作用。
3.海洋社会学的研究是适应海洋经济发展，解决海洋社会问题的需要。在21世纪，人类经济社会活动越来越多地从陆地向海洋转移。相应地，与海洋有关的社会问题也显得越来越突出，这些问题不仅涉及到理工科范畴的海洋、生物、水产、环境等学科，还涉及政治、经济、法律、管理、历史、社会等多个领域，需要进行全面、综合的多学科交叉特别是文理交叉研究，特别需要从海洋社会学等人文社会科学视角开展研究。海洋经济的迅速增长，带动沿海地区经济社会各方面发生深刻的变革，海洋资源、环境、人口、管理等领域的问题也会凸出来，在诸如海洋社区、海洋社会群体与组织、涉海人群的生存和生计、海洋社会问题与海洋社会政策、海洋社会变迁与城市化现代化等领域，海洋社会学大有用武之地，由于独特的视角、理论和方法而具有不可替代性。
4.海洋社会学的研究是海洋科学发展的需要。如众所知，人类对海洋的研究堪称由来已久，20世纪70 年代以来，越来越多的有识之士关心海洋问题，越来越多的人文学者在各自的学科框架下思考同海洋相关的各种问题。一些国家不仅陆续出版或在相关刊物上发表了海洋学史、海洋研究史（海洋科学史）、海洋经济学、海洋文化学 、海洋管理学（海洋环境管理学、海洋行政管理学、海洋工程管理学）、海洋政治地理学等学科的著作和论文，而且许多学者还积极倡导创建海洋社会经济史、海洋社会学、海洋法学、海洋文献学、海洋情报学、海洋教育学等一系列具有哲学社会科学属性的交叉分支学科。正是在这样的背景下，在传统上一直隶属于自然科学的海洋科学开始向哲学、社会科学方面迁移，逐渐地具备了演进成为一个介于数学、自然科学与哲学、社会科学之间的交叉科学学科门类的基本条件。在文明进步、科技发达的今天，海洋科学领域已经形成蔚为可观的学科群（如表1所示）。
海洋科学领域，大量的是自然科学方面的研究和成果，海洋人文社会科学研究明显偏弱。在海洋人文社会科学领域，海洋社会学的研究更是弱中之弱。在已有的海洋社会学研究中，又多是民俗学和历史考据方面的研究和成果。诸如郑和研究、妈祖研究、海上丝绸之路研究、蛋民研究等。说到海洋社会学，人们不仅感到陌生，而且也没有引起必要的重视。2000年有学者指出：当前中国对海洋社会的研究很不充分，基本上可说是空白的。海洋社会的利益冲突已经逐渐显现，不可小视。应该大力鼓励和推动这方面的研究，为海洋社会的稳定和发展服务（杨国桢）。时至今日，从整体上研究海洋社会学的学者仍寥若晨星，论文不到十篇，学科体系建构的设想只是初步的、还处在研究和探索过程中。这与海洋世纪的海洋开发热潮和越来越多的迫切需要解决的海洋社会问题形成强烈的反差。表明海洋社会学的研究亟待加强。
海洋社会学的研究领域很广，概括起来主要有海洋社区研究；海洋群体和组织研究；人类海洋活动与生活方式研究、海洋社会问题研究；社会冲突与控制研究；海洋社会变迁、城市化与现代化研究；海洋观与海洋意识研究；海洋宗教与民间信仰研究；海洋民俗研究；海洋政治研究；海洋政策研究等。
基于这些问题，我们就海洋社会学学科体系提出如下构想：（1）海洋社会与海洋社会学；（2）海洋社区；（3）海洋群体及组织；（4）海洋社会活动；（5）海洋社会交往与社会互动；（6）海洋社会问题、社会冲突与控制；（7）海洋社会变迁；（8）海洋文化；（9）海洋政治社会；（10）海洋宗教和民间信仰；（11）海洋民俗；（12）海洋生态；（13）海洋人口；（14）海洋政策；（15）海洋社会、海洋社会学前瞻。
参考文献：
组织社会学论文范文第10篇
论文摘要：本文运用文献资料、专家访谈等方法，从学科性质、研究对象、研究内容和框架结构四个方面来分析国内《体育社会学》的研究特点。结果表明:关于“《体育社会学》的学科性质是社会学的分支学科及研究对象是体育社会现象”的观点已达成一致。
本文以1990年徐隆瑞、梁向阳的《体育社会学》(下文简称1990版),1999年顾渊彦主编的《体育社会学》(下文简称1999版)、卢元镇主编的《体育社会学》(下文简称2003版)为研究对象，从学科性质、研究对象、研究内容和框架结构四个方面来探讨其学科内容和体系;同时在比较国外相关研究及参阅国内同类文章的基础上，进一步阐述我国《体育社会学》研究中的优势和存在的不足。
1、研究方法
1. 1文献资料法:查阅(体育社会学》专著和教材近10部，并通过计算机检索相关文章数篇，这为本文的进一步分析莫定了资料基础。
1.2专家访谈法:对我国体育社会学研究领域中的10余名教授进行访谈，访谈包括《体育社会学》的学科发展及研究内容等。
2、研究结果与分析
2. 1学科性质。关于(体育社会学》的学科性质，我们来比较三个版本的观点。1990版认为，“体育社会学是一门新兴的社会学分支学科”;2003版认为，“其学科性质是社会学下的一门应用社会学，具有综合研究的性质，具体来说，体育社会学是介于体育科学和社会学之间的一门综合性学科，它既是社会学的分支学科，又是体育科学中的一门基础学科。"1999版的观点是“体育社会学是在社会学的理论基础上产生的。”综上可看出，《体育社会学》是社会学的一门分支学科，这一说法得到一致的认可。
就国内有关《体育社会学》学科性质的相关文章及资料显示，主要存在以下几种观点:①是社会学的一个分支学科;②是体育科学的一门基础学科;③既是社会学的一个分支学科，又是体育科学的一门基础学科。
由上论述我们可以看出，关于《体育社会学》学科性质比较一致的看法认为它是社会学的分支学科。而关于它与体育科学的关系是分支，还是基础，还存在一定的差异，著名学者卢元镇先生认为《体育社会学》是体育科学的基础学科。
2. 2研究对象。关于《体育社会学》的研究对象，有不同的观点。1990版认为“体育社会学是从社会学的理论出发，研究体育的社会性或社会过程的学科，或者说，体育社会学是研究体育与社会之间关系的学科。”此处的社会过程和社会性不仅表现在体育活动系统内部，而且还体现在体育活动与其他社会活动及社会总体的关系上。1999版引用《中国体育社会学》中的观点，认为体育社会学是一门把体育这种文化现象作为一个不断变化的整体，具体可分为宏观、中观和微观三个层面。2003版《体育社会学》中清晰地阐述:“体育社会现象，是体育社会学研究的基本对象。”
综上可以看出，研究者对《体育社会学》研究对象的不同观点，与其对学科性质的不同看法有密切关系。对不同学科性质的看法，决定了不同研究对象的观点。
2. 3研究内容。我们对3个版本《体育社会学》研究内容进行了比较分析。在1990版、2003版本中清楚的介绍了研究内容，其中有3个共性的方面，①体育的社会结构、特点及与社会的相互关系。其中包括整个体育结构及其组织形式的研究;体育与社会现象(包括经济、政治、宗教、教育、文化等)之间的关系等。②体育社会学的理论和体育社会问题。这既包括创建体育社会学理论体系，也包括解决体育中的具体社会问题。研究者通常是把两者结合起来研究，促进理论和实践的双向和谐发展。③不同体育形态的研究(大众体育、学校体育、竞技体育)。据目前的资料来看，对大众体育与竞技体育的研究较多。大众体育包括大众体育的群体与组织、闲暇与体育、生活方式与体育、影响大众参与体育活动的因素、各种群体的体育等等方面。
由于近来关于社会化的定性研究已经为理解社会体育界和体育参与提供新的、很有洞察力的见解，所以对社会化问题的研究也很关键。体育运动与社会分层的研究，包含的内容也较多，如体育运动中的阶层差异是什么、不同项目之间是否存在活动者的阶层差别及其程度如何等。
西方有关体育社会学的研究内容，与我国有相似的地方，同时也存在一些时空及文化差异。随着进一步广泛的交流和发展，体育社会学的研究内容将更加具有多元化、包容性和普适性。
2. 4框架结构。3个版本《体育社会学》分别有13、 15,20章组成，呈逐渐增加的趋势。我们对其章节的进行了比较分析，发现《体育社会学》有一些共同之处:体育社会学研究方法、体育社会学学科发展及性质，体育与政治、经济、文化的关系，体育与人的社会化，体育群体与体育组织。随着10多年的社会及体育学科发展，《体育社会学》自身也不断增加新的内容，社区体育、妇女体育、老年人体育、残疾人体育及体育社会问题逐渐受到研究者关注，被纳人到《体育社会学》体系中来。
应该来说，《体育社会学》的框架结构是在学科性质、研究对象的基础上受其指导而建构形成的。随着时代的发展，学科自身也不断的增加新质，特别是与社会密切相关的体育现象和问题领域。此外，《体育社会学》的框架结构也受特定社会环境、社会制度及不同文化土壤的影响和制约，这一切就决定了《体育社会学》目前的多元化发展。但从相关研究来看，我们仍可发现其中的类似内容，如体育社会学研究方法、体育社会学学科发展及性质、体育的社会问题等方面。
3、结论与建议
3. 1本文通过比较国内3版本(体育社会学》，一方面反映了我国体育社会学的发展变化;另一方面找出有关学科发展中的相同及相异观点。
3. 2(体育社会学》属于社会学的分支学科的学科性质受到了国内外的一致认可。它与体育科学的关系目前仍存在一些不一致的看法。
3. 3国内外学者已把体育社会现象看作是《体育社会学》的研究对象，这是近来一致的看法。