职业道德论文范文

职业道德论文范文第1篇

（一）学生职业道德认知有待提高

1.高职学校学生职业道德教育理念落后当今社会，传统道德观念受到冲击而新的价值观念还没形成，大学生思想尚不成熟，辨别是非的能力不强，在人生观和价值观形成的过程中，抵抗种种社会不良风气和消极因素影响的能力较差，缺乏服务意识和奉献精神，因此，职业道德教育中的现代性内容对他们来说十分必要。旅游专业学生缺乏职业道德认知是高校旅游专业进行职业道德教育应该解决的重要问题。

2.高职学校学生对职业道德教育意义认识不到位职业道德行为习惯的养成不能一蹴而就，必须经历一个反复磨炼，不断累积的过程。高职院校在对学生进行职业道德教育的过程中，没有认识到职业道德教育是一种养成教育，没有把职业道德教育与职业实践相结合，而仅限于知识教育，从而导致学生对职业道德教育意义认识不到位，职业道德教育效果不理想，学生职业道德缺失。

（二）学校缺乏对职业道德教育的重视

1.旅游教育重知识技能传授，轻职业道德教育笔者在调查过程中发现，高职学校没有把职业道德教育放到应有位置，一般只是提出职业道德教育的总体目标，缺乏实施具体过程。学校往往将工作重心放在旅游管理专业学生的一次性就业率上，而忽视职业道德教育的重要性，没有将职业道德教育贯穿于整个教育过程中，导致学生缺乏职业道德方面的认知，不能满足学生立足社会的需求。与此同时，教师在授课过程中仅重视传授专业知识，而轻视道德教育。在平时的学生管理中，辅导员和相关管理人员也忽视了在学生生活实践中，渗透职业道德教育，很少用职业道德教育的理念引导学生、帮助学生。这是导致当前旅游专业学生职业责任感缺失、道德意识淡薄、职业素质低的主要原因之一。高职院校这种“重技能、轻道德”的做法，势必会影响未来旅游从业人员的整体素质。

2.职业道德教育针对性不强职业道德教育的根本目的不在于使学生获得职业道德规范知识，而在于引导学生选择并建构合乎道德的职业方式。然而，高职院校现有的旅游职业道德教育模式仍存在不少弊端，职业道德教育针对性不强，学生对旅游职业道德的了解主要来源于旅游专业教师的讲解，缺乏专门的旅游职业道德教育；旅游职业道德教育教学方法主要采取理论知识灌输的方式，不善于运用问答或启发的方式在情境中培养学生的职业道德情感；旅游职业道德教途径比较单一，重理论轻实践，为学生提供的实习、实践机会较少，使培养出的学生走进社会后成为“理论上的巨人，行动上的矮子”。

3.旅游专业教师缺少对学生职业道德教育的指导旅游专业本身极其注重培养学生的动手能力和实践能力，但大多数旅游专业学生表示在旅游专业实习过程中很少得到学校教师的职业道德教育指导，也很少听到他们谈及旅游职业道德的相关问题。出现这种状况的原因主要在于：一是高职旅游专业师资力量薄弱，没有专门的旅游职业道德教育教师对学生的实习进行跟踪指导；二是学校对教师的评价主要以、完成课题的数量和质量为依据，这导致很多教师将更多精力用于学术研究，形成了“重科研、轻教学”的现象，教师与学生仅仅保持一种“纯教”的关系，除了课内的答疑、辅导外，很少在课外尤其是在实习中给予学生职业道德指导。因此，旅游专业学生在旅游行业实习过程中出现的责任感缺失、服务热情不高、易被游客投诉等种种道德失范现象，与当前高校教师职业道德教育和职业指导的缺失存在一定关系。

（三）社会环境对职业道德教育效果的影响

随着我国改革开放的深入，经济社会的日益发达，产生了功利主义等消极价值理念，影响着越来越多的人，高职旅游专业学生由于职业的特殊性，极易受到影响。加之学校不重视职业道德教育，导致不良社会环境制约了高职学生的职业道德水平，使职业道德教育效果不佳。

二、结语

综上所述，良好的职业素养是每个旅游专业学生都应该具备的，高职院校旅游专业作为系统培养旅游人才的主要阵地，应充分了解高职学生在职业道德方面存在的主要问题及产生问题的成因，认识到加强高职学生职业道德教育的迫切性，探索开展高职院校学生职业道德教育的有效途径。

职业道德论文范文第2篇

对新闻职业道德的关注最早始于80年代初，基本是和我国改革开放的进程同步的。从那时到现在，相关研究成果十分丰富，不仅产生数量庞大的论文和各类文章，而且已出版相关教材和专著10余部。

就专著与教材来看，比较有代表性的有：周鸿书《新闻伦理学论纲》、中华全国新闻工作协会编《新闻职业道德》、陈桂兰主编《新闻职业道德教程》、王军《新闻工作者与法律》、黄瑚《新闻伦理学》、王天定《新闻道德与规范》、黄瑚编《新闻法规与职业道德教程》、陈汝东《传播伦理学》等。这些撰著已经涉及新闻职业道德的历史、基本理论、原则规范、内涵等各方面内容，较系统地介绍了新闻职业道德的方方面面。

就研究论文来看，仅以CNKI收录文章为考察对象，就可获得专门研究“新闻职业道德”的论文617篇和涉及新闻职业道德问题的文章近千篇，这还不包括CNKI未收录期刊上的文章及国内出版的论文集中的文章等。可以看出，研究论文数量巨大。

就研究开始的具体时间来看，1979年12月，复旦大学新闻系编印的《外国新闻事业资料》（1979年第4期）上发表的《新闻道德的准则》首次将新闻职业道德引入我国新闻学研究中。但当时新闻职业道德研究并未引起更多人关注，直到1982年，由于党的“十二大”报告明确提出要“在各行各业加强职业责任、职业纪律的教育”，从而大大促进了新闻领域对新闻职业道德的研究，新闻职业道德概念随之开始在新闻界流行和普及，并为各界所认同。

总括1979年至今的新闻职业道德研究，可以看出这样几个阶段：

1、1979年—1991年：这一时期，新闻界经过拨乱反正，在理论上弄清了新闻事业的性质、社会定位等带有根本性意义的大问题，意识到了新闻事业既是党的事业的重要组成部分，同时还是现代社会中一门具有独特的社会职能的职业。既然是职业，就必然有其职业道德要求。同时，这个时期新闻失实这种新闻实践领域的老问题依旧存在，而追求不正当物质利益的行业不正之风这类新问题又接踵而来。所有这些因素共同决定了这个时期新闻职业道德研究的逐渐兴起。当然，总体来看，这一时期的相关研究内容还较为单一，主要集中在反对新闻失实、虚假新闻，提倡新闻工作者追求新闻真实性等方面；也出现了少量研究美国新闻职业道德、反对有偿新闻、新闻伦理学等的论文，但数量很少。

2、1992年-1997年：这个时期，对新闻职业道德问题的研究无论从论文数量还是从研究强度来看都明显加强，论文数量每年都在增加，到1997年达到第一个研究高峰。之所以出现这样一个研究高潮，一方面与这个时期新闻职业道德准则的出台与不断修订有关系——1991年1月《中国新闻工作者职业道德准则》出台，1994年4月、1997年1月两次修订，《准则》的出台明显推动对新闻职业道德的研究；另一方面，也与这个时期新闻界在市场化中片面追逐利润、淡化新闻报道的社会责任有关，另外，这个时期“有偿新闻”的泛滥也促使了人们对新闻职业道德研究的热潮。与此相应，这个时期，新闻职业道德研究内容明显丰富了；而且，与有偿新闻有关的研究明显成为一个重点。

3、1998年-2004年：这一阶段，有偿新闻研究在继续，但与前一阶段相比，对有偿新闻的研究大都与突发事件结合起来论述。突发事件成为促进这个阶段新闻职业道德研究不断延续的重要因素。《东周刊》事件、2003年山西繁峙矿难事件引出的受贿事件等，都促使了新闻学术界对职业道德研究的重视，新闻职业道德研究走入又一个高峰，仅2004年一年的研究论文就达百余篇。同时，从新闻专业主义角度审视新闻职业道德成为新的研究热点。其次，新闻伦理学研究也在继续：除了对国内新闻伦理问题进行研究外，对韩国、日本、美国等国家的新闻伦理研究的介绍和论述增多。另外，对马克思主义新闻职业道德观的相关研究也受到了重视。除此以外，研究者开始从新闻娱乐化、炒新闻、新闻策划等角度研究新闻职业道德。还有，网络道德的相关研究也开始出现。

4、2005年至今：这个时期，从有偿新闻、虚假新闻、炒新闻、新闻专业主义等切入对新闻职业道德的研究在继续。同时，新闻职业道德与我国的相关政策相联系（如新闻职业道德与和谐社会的构建，三个代表与新闻职业道德等）的研究，也占不小比重。随着2006年网络传播研究成为热点，对网络环境下的新闻职业道德的关注度明显增大。另外，研究者对新闻自律的研究越来越重视了。

二、研究的主要视角和内容

总括20多年来有关新闻职业道德的研究，可以发现以下研究视点和内容：

1.新闻失实与新闻职业道德关系研究

新闻失实是新闻职业道德研究的一个最常见的切入点，也是从80年代初新闻学界一开始研究新闻职业道德问题至今一直持续关注的一个点。当然，随着不同时期新闻失实形式的不断变化，研究的认识和结论也在不断地更新。就内容来看，对新闻失实的研究主要围绕失实的表现、失实的原因以及如何防止失实等层面来展开；从目前来看，不同层面的研究论文数量都很庞大，所获得的认识和具体内容也较为系统、深入。从研究成果的形态和类型来看，也相当丰富和多样，有新闻理论著作中较全面、系统的梳理和阐述，有研究论文中就某一认识视点所做的深度分析与论述，也有大量来自业界的对某些失实个案的解剖和反思。

2.“有偿新闻”与新闻职业道德关系研究

“有偿新闻”在新闻职业道德研究中也占有很大比重。与“有偿新闻”相关的研究主要集中在“有偿新闻”的成因、后果及如何防治等方面。

关于“有偿新闻”的成因，研究者的观点较为统一，普遍认为，“有偿新闻”的成因主要分为主观与客观两方面的因素。从主观看，新闻工作者社会良知的丧失，对个人和小团体利益的追逐是重要原因。①从客观因素看，市场化背景下形成的新闻产品市场交易的不规范，为“有偿新闻”的出现提供了机制和土壤；企业或其他组织在市场竞争中的宣传需求，则为“有偿新闻”提供了买方市场。

关于如何防治“有偿新闻”，研究者主要围绕“自律”、“领导”、“监督”、“改革”等几个方面提出了各自的对策。从近年的研究来看，加强媒体和新闻工作者自律，似乎受到更多人的强调。如有学者认为，无论是监督、评议还是惩罚，起到的无非是一种修枝剪叶的功效，只有新闻职业道德教育，才是从根做起，才能夯实新闻职业道德理念的根基。②当然，也有学者提出通过提高新闻工作者的待遇的方法来杜绝“有偿新闻”。③

3.新闻炒作、新闻媚俗与新闻职业道德关系研究

90年代以来，新闻炒作与媚俗之风盛行。一些媒体迎合人们的低级趣味，一味媚俗，大肆炒作，引起许多社会公众的反感。新闻实践中存在的这些问题，引发了学界和业界对新闻炒作与新闻媚俗问题的关注。

新闻炒作与媚俗和新闻职业道德的联系在于：首先，新闻职业道德的缺失是新闻炒作与新闻媚俗的原因之一；其次，加强新闻职业道德建设是减少和避免新闻炒作与新闻媚俗的重要条件。一些对新闻炒作与媚俗问题的研究者正是由此出发对新闻新闻炒作与媚俗问题进行强调和关注的。

4.典型案例与新闻职业道德研究

新闻职业道德研究常以新闻界发生的某些违反职业道德的典型案例作为研究的切入点和突破口，通过某些案例，呈现新闻职业道德的现状与问题，并进一步提出对策。这类研究的路径一般是：案例介绍引出新闻道德缺失话题，然后就新闻道德问题的相关内容、对策进行论述。

如，著名的山西繁峙矿难中11名记者受贿事件，就曾成为新闻职业道德研究的一个典型案例，引发了许多研究文章。另外，“茶水发炎”事件、“杨丽娟事件”等也都曾引起众多学者由此出发对新闻职业道德问题的研究和讨论。有学者指出，作为一个有社会责任和职业良知的记者，必须做到：绝不有意编造虚假新闻，这是新闻工作者的一条最基本的道德底线。④

5.新闻专业主义与新闻职业道德关系研究

从新闻专业主义切入来研究新闻职业道德问题，是近年新闻职业道德研究出现的一个重要特点。围绕二者间的关联，有学者指出：新闻专业主义从本质上说，至少包含三方面的理念：新闻媒介的社会功能、新闻从业者的使命和社会责任、新闻从业者的行业准则。⑤还有学者认为，新闻专业主义中的媒体社会功能、新闻从业者使命和社会责任应该对应着新闻职业道德中的职业职责和职业权利；同样，新闻专业主义中的行为准则和新闻职业道德中的职业利益也密切相关，新闻从业者只有在满足一定的行业准则前提下，才能够获得其应有的职业利益，获得别人的赏识和尊重。因此，新闻职业道德是新闻专业主义的重要组成部分，是使新闻成为一项专业的必要条件。同时，新闻职业道德也对新闻专业主义起到了一定的保障作用。⑥另外一些学者把新闻专业主义视为解决新闻职业道德缺失问题的治本之策。如陈力丹认为，通过长期的新闻专业主义教育，内化新闻工作者的职业角色，是解决新闻职业道德问题的长远之计。⑦

6.新闻职业道德与新闻法制关系研究

新闻职业道德与新闻法规，一个涉及新闻自律，一个涉及新闻他律，两者密不可分，故研究新闻职业道德必然要涉及新闻法制问题。在这方面，一个基本的认识是，新闻职业道德与新闻法制之间是相互作用的：新闻职业道德为新闻法规提供存在的价值基础，对新闻法规具有多方面补充；反过来，新闻法规又可以保障新闻道德规则的实施。⑧从现有研究看，学界往往是将自律和他律同时作为新闻职业道德建设的途径来看待的。如有研究者就强调：新闻传媒职业道德建设一要靠他律，二要靠自律。⑨

7.新闻职业道德建设措施研究

研究新闻职业道德建设措施者也不少，取得的认识也较为多样。如有研究者强调，加强新闻职业道德建设应从三方面入手：一是完善自律监督机制；二是建立健全重视职业道德修养的机制；三是完善和加强有关职业道德修养的学习制度等。⑩另有研究者则提出，加强新闻职业道德建设应当促使新闻职业道德内化；促使宏观管理和调控体制良性整合；优化新闻职业道德的外部监督体系；提升社会公共道德水准和道德判断力，铲除违背职业道德的社会土壤等。11

8.外国新闻职业道德状况研究

对外国新闻职业道德的介绍和研究主要集中在欧美等发达国家。相关研究视角和内容主要分为这样几类：

（1）美国新闻职业道德状况研究。这方面研究相当多，有些研究也较深入。如关岩德的《美国新闻道德建设简况》一文，对美国新闻道德建设的情况作了较全面、深入的介绍，具体涉及到美国新闻职业道德建设的理论基础与发展，美国新闻法规与新闻职业道德规范，美国新闻行业的内部监督机制（如新闻评议会、媒介内部专职督察员或道德顾问的设置、新闻评价活动）等；另外还介绍了美国新闻院校加强职业道德教育的情况。12

（2）各国新闻职业道德准则比较研究。这方面较具代表性的研究成果是陈中原的《形象与信誉的基石——81个国家(地区)、7个国际组织的新闻职业道德准则的初步比较分析》。该文从新闻职业道德准则的出现时间、价值标准、新闻生命、采写原则、版面安排等五个方面对不同国家和地区的新闻职业道德准则进行全面比较，分析了各国新闻职业道德准则的共性和个性。13

（3）中外新闻职业道德状况比较研究。此类研究的路径一般是先介绍西方新闻自律情况，再结合中国的实际情况做说明。以肖志峰《西方新闻自律的历史演进对我国新闻道德建设的镜鉴》一文为例，文章首先介绍了西方新闻职业道德发展的历程，然后转向西方新闻自律发展对我国新闻道德建设的启示的探讨。14

9.网络媒体职业道德研究

网络媒体职业道德研究内容主要集中在网络给新闻职业道德带来的影响和网络环境中的职业道德要求等方面。就第一方面的研究来看，很多人的认识已经比较明确，如认识到网络媒体在真实性、抄袭、把关人缺失、新闻保密、隐私权等方面都更有可能出现诸多问题。15就对网络新闻职业道德要求的研究看，研究者多从强化职业责任和自我约束能力、依靠自律原则规范从业者的行为、加强相关法律法规的约束等方面进行强调。16可以看出，目前这方面研究的层次还比较浅，主要停留在传统职业道德理论与网络传播特点的机械对照与分析层面。

三、小结

综观近年来有关新闻职业道德问题的研究，可以得出以下结论和认识：

1、新闻职业道德问题涉及新闻传媒的公信力和新闻工作者的社会形象，因此对其研究有着十分重要的理论研究价值和实践指导意义。

2、从现有研究成果看，研究成绩总体来看是不错的。对一些问题的研究已经比较深入，也获得了不少研究成果。而且，研究视野比较开阔，涉及面比较广，研究内容也比较深入。在新的研究视角的开拓方面，研究者也较为注意。如近年来，新闻伦理学、网络环境下的新闻职业道德、新闻自律等新的研究视角被不断开掘出来。

3、从现有研究来看，问题也是明显的。主要表现为有关新闻职业道德问题出现原因和对策的研究中前后逻辑与可行性分析的缺失。具体来说：在成因分析方面，大多着重于原因的说明，而缺乏原因与结果之间的必然联系的论证和分析；在涉及新闻职业道德缺失的后果时，偏重于情绪性的宣泄和简单层次的描述，且理论视野较为狭窄；在对策研究方面，学界提出的种种对策往往没有足够的理论支持，也缺乏可操作性，多为自说自话和拍脑袋的产物。当然，这些问题已经获得了一些学者的重视。

注释

邓名瑛：《“有偿新闻”的伦理批判》《伦理学研究》，2005年第6期。

胡忠青：《西方新闻自律的理论与实践对我国新闻道德建设的启示》，《今传媒》，2006年第6期。

曾凡斌：《新闻职业道德的缺失与重构》，《视听界》，2005年第3期。

郑保卫：《中国广播电视学刊》，2007年第8期。

陆晔，潘中党：《成名的想象：社会转型过程中新闻从业者的专业主义话语建构》，《新闻学研究》（台），2002年第4期。

景刚：《新闻职业道德与新闻专业主义》，《当代传播》，2004年第4期。

陈力丹：《新闻理论研究的回顾与展望》，《国际新闻界》，2004年第3期。

黄瑚：《新闻法规与职业道德教程》，复旦大学出版社，2003年9月版。

马秋枫，张晋升，王天权：《论广东新闻传媒职业道德的他律与自律》，《暨南学报》，2005年第5期。

周宗杰：《简论加强新闻工作者职业道德修养的途径和方法》，《职业时空》2007年第2期。

陈敏：《加强新闻职业道德建设关键性因素分析》，《新闻界》2006年第1期。

关岩德：《美国新闻道德建设简况》，《国际新闻界》，1998年第1期。

陈中原：《形象与信誉的基石——81个国家(地区)、7个国际组织的新闻职业道德准则的初步比较分析》，《新闻记者》2001年第11期。

肖志峰：《西方新闻自律的历史演进对我国新闻道德建设的镜鉴》，《湖南大众传媒职业技术学院学报》，2006年第3期。

郑瑜：《互联网对新闻职业道德的影响》，《南京政治学院学报》，2000年第2期。

方玲玲：《试论网络新闻工作者的职业道德修养》，《汕头大学学报》(人文社会科学版)，2003年第2期。

摘要本文分析了我国新闻职业道德的研究状况、研究的主要视角和内容。

职业道德论文范文第3篇

论文摘要：计生人员职业道德规范，是指计划生育工作人员在落实计划生育放本俱、策过程中展行的行为规范。大体包括以下几项:1、热爱本职工作，无私奉献。2、作风严谨，事卉务奔礴、勤奋学习、勇于开拓。4、康洁奉公，依法行政。5、羊重群众，热心服务。

职业活动是人类社会最基本的实践活动。职业道德在社会主义道德中处于主体地位，是精神文明建设的重要内容，党的十二大指出:要在各行各业加强职业责任，重视职业道德的作用.加强职业道德的教育和培训，这对促进物质文明和精神文明建设起着重要的作用。

职业道德指社会对从事某种职业的人们的一种特殊道德规范要求。计生职业道德规范是指计划生育工作人员在落实计划生育基本国策过程中履行的行为规范。计生职业道德的建设，不仅对于全面落实计划生育“三为主”工作方针、抓紧抓好计划生育工作，树立计生工作人员的良好形象，密切党群干群关系具有重要作用，而且对提高计划生育工作人员思想品德起着积极的促进作用。

计生职业道德的内容是由计生工作的属性所决定的，它必须反映计生工作的特殊性，大体应包括以下几个方面。:

1、热爱本职工作，无私奉献。任何职业都要求其从业人员“敬业乐业”，“忠于职守”。搞漱划:生育工作是计生工作人员为广大群众服务的具体形式。因此，没有“敬业乐业”忠于职裔卜垂于为人民服务的精神，是干不好的。实行计划生育是婚姻、家庭、生育领域里移风易俗的禺担革命，是一项十分艰苦细致的群众工作，实行每对夫妻只生一个孩子，有计划、有指标地达到晚婚、晚育。对一个计生干部来说，必须做好宣传工作，将有关政策宣传到每个人，家喻户晓。这就要求他们对事业有一种执著的追求，甘愿奉献，才能做好本职工作。

2、作风严谨，求真务实。计划生育业务工作，具有十分填密、严肃的特点，例如生育计划帅编制下达，人口出生与婚育情况的统计，流动人口登记造册及管理、婚育情况的统计以及技本服务等，这就要求工作人员树立严谨的工作作风，对待自身的业务工作一丝不苟、务实求真捆此，要求月报、季报、年报、临时性统计数字，了定要及时、准确、无差错，不允许虚报、漏报、肺报。这也是反映工作人员能否客观如实地汇报自身劳动成果，、能否正确对待荣誉及人个利益的道德品质问题。因此，树立严谨的土作作风，坚持实事求是、求真务实应该成为计生人员职业道德的重要组成部分。

3、勤奋学习，勇于开拓。计生工作人员担负着全面贯彻落实党和国家的计划生育方针政策的任务。事实证明计划生育工作的效果，在很大程度上要受工作人员的政策水平、文化素质和业务能力的制约。可见，加强自身素质的提高，勤奋学习，不断提高自己的业务水平，从根本上说是一个劳动态度问题，同样具有重要的道德上的意义。

4、廉洁奉公，依法行政。计生工作是一项涉及千家万户的社会管理工作，也是一项面广量大的行政执法工作，计生工作人员在以政策法规规范群众婚育行为的伺时，必须坚持原则，秉公办事，依法行政，既要严格执行政策法规，叉要维护群众的合法权益，做到不拘私情、在政策法规面前人人平等。只有做到这一点，才能维护计生政策法规的严肃性，才能防止行业不正之风的发生，才能使工作得到群众的信赖和拥护，因此秉公办事也是计生职业道德规范的一项重要内容。

职业道德论文范文第4篇

论文摘要：在幼儿教师道德建设中，职业道德规范发挥着至关重要的作用。当前，统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，是我国幼教领域存在的突出问题，成为制约幼儿教师道德建设的瓶颈。从我国幼教的实际情况出发，尝试性地提出八条幼儿教师职业道德规范：学法守法，依法执教；爱岗敬业，忠于职守；尊重幼儿，热爱幼儿；严谨治学，锐意创新；团结协作，取长补短；尊重家长，热情服务；拒腐防变，廉洁从教；以身立教，为人师表。

幼儿教育是基础教育的基础，是全部教育过程的起始阶段。当今，越来越多的人意识到不能让孩子“输在起跑线上”，从而对幼儿教育给与了前所未有的关注，广大幼儿教师的职业道德状况成为一个社会共同瞩目的问题。

教师职业道德规范是教师从事职业活动时所应遵循的共同行为准则，是评价教师行为善恶的具体标准。在幼儿教师道德建设中，职业道德规范发挥着至关重要的作用。

一、统一师德规范缺位是我国幼教领域存在的

突出问题目前，国家制定并颁布了统一的高校教师职业道德规范和中小学教师职业道德规范，尚未制定出统一的幼儿教师职业道德规范。虽然一些地方教育行政部门和幼儿园做出了本地区、本部门幼儿教师职业道德的规定，但这些规定极不统一，其内容也不尽科学，归纳起来，主要存在以下几个方面的问题：①对“幼儿教师职业道德规范”认识片面，许多与幼儿教师职业紧密相联的道德要求没有被反映出来；②对“幼儿教师职业道德规范”定位不准，规定中的一些内容反映的是幼儿教师岗位职责或社会公共生活和私人生活中的道德要求，并非职业道德；③主题不够明确，重点不够突出，内容分类不尽科学，甚至存在逻辑错误；④部分内容陈旧过时；⑤表述形式不规范、不简洁，因而不便记忆、不够实用。

当前，统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，是我国幼教领域存在．的一个亟待解决的突出问题。

二、统一师德规范缺位是制约幼儿教师道德建设的瓶颈

(一)统一师德规范缺位导致幼儿教师职业活动无所遵循

统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，意味着幼儿教师的职业活动无所遵循，这必然给幼儿教师道德建设带来严重的不利影响。主要表现在以下几个方面:第一，消极的传统观念和习惯势力乘虚而人，在幼儿教师中压制创新精神，助长不良学风，异化师幼关系，影响团结协作;第二，功利思想和拜金主义大肆蔓延，在幼儿教师中涣散敬业精神，导致腐败现象，败坏师表形象，滋生自由主义;第三，应试教育的错误观念大行其道，造成人们价值观念的混乱，致使幼儿教师在教育实践中无所适从，导致幼儿教师道德建设误人歧途。

(二)统一师德规范缺位导致幼儿教师道德评价标准不一

统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，意味着幼儿教师道德评价缺乏统一明确的标准。由于善恶标准混乱，评价结论不一，使作为评价对象的幼儿教师常常处于左右为难的尴尬境地，导致幼儿教育实践中存在许多困惑和矛盾。诸如:幼儿教育应该以知识传授为主还是以素质培育为主?幼儿教师应该主要扮演教育者的角色还是保育者的角色?教育行政部门及幼儿园对幼儿教师的评价应依据什么标准?幼儿家长对教师的各种赞扬或指责是否公道合理?教育单位对教师的评价与家长对教师的评价经常发生尖锐的矛盾和冲突，二者孰对孰错?......这一系列的困惑和矛盾都函待解决。

因此，统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，成为制约幼儿教师道德建设步人规范化道路的瓶颈。

三、制定统一师德规范是加强幼儿教师道德建设的关键

针对目前幼儿教师职业道德规范缺位，幼儿教师道德评价标准不一的状况，笔者从我国目前幼教的实际情况出发，在广泛考察相关资料的基础上，依据《幼儿园教育纲要》的精神，参照《中小学教师职业道德规范》，综合多家单位制定的幼儿教师职业道德的内容，尝试性地提出如下八条幼儿教师职业道德规范，以供协策部门参考。

(一)学法守法，依法执教

学法守法、依法执教是指幼儿教师要认真学习宪法和法律，严格依照宪法和法律规范自己的言行，忠于人民的教育事业。学法守法、依法执教是幼儿教师从事教育活动的先决条件。其基本要求是:自觉学习和遵守《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》等法律法规，严格遵守各级教育行政部门和所在幼儿园的各项规章制度;拥护党的基本路线，全面贯彻党的教育方针。

(二)爱岗敬业，保教并重

爱岗敬业、保教并重是指幼儿教师要热爱本职工作，尽职尽责，把全部心血和精力投入到幼教事业中。爱岗敬业、保教并重是幼儿教师做好本职工作的思想基础。其基本要求是:对教育事业要有高度的责任感和强烈的事业心;热爱教育，热爱岗位;尽职尽责，保教并重;注重培养幼儿良好的思想品德，不传播有害幼儿身心健康的思想;牢固树立保教并重的教育理念，努力促进幼儿体、智、德、美全面发展。

(三)尊重幼儿，热爱幼儿

尊重幼儿、热爱幼儿是指幼儿教师在教育教学过程中，要时时处处尊重幼儿，关心幼儿，爱护幼儿。尊重幼儿、热爱幼儿是幼儿教师职业情感的集中体现。其基本要求是:全面了解幼儿，关心爱护幼儿;对幼儿一视同仁，公平对待;对幼儿严格要求，循循善诱;尊重幼儿的人格、个性和自尊心;不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿;保护幼儿合法权益，促进幼儿全面、主动、健康发展。

(四)严谨治学，锐意创新

严谨治学、锐意创新是指幼儿教师在研究学问、钻研业务、传授知识的过程中，要严肃谨慎，一丝不苟;勤于钻研，善于思考;勇于发现新问题，提出新见解，创造新经验，做到推陈出新。严谨治学、锐意创渐反映了幼儿教师探求科学真理的端正态度。其基本要求是:学习知识自觉主动，孜孜不倦;教学工作亚格认真，一丝不苟;钻研业务刻苦勤奋，持之以恒;对待问题谦虚谨慎，不耻下问;及时更新教育观念，不断探索教育规律，积极开展教学内容、教学方法和教学手段的改革。

(五)团结协作，取长补短

团结协作、取长补短是指幼儿教师要正确处理与同事的关系，做到互相尊重，互相学习，团结一致，密切配合，共同促进幼教事业的发展。团结协作、取长补短是教育事业的内在要求。其基本要求是:谦虚谨慎，尊重同事，互相学习，互相帮助，维护其他教师在幼儿中的威信，维护集体荣誉，共创和谐园风。

(六)尊重家长，热情服务

尊重家长、热情服务是指幼儿教师要尊重幼儿家长，热情为家长服务，使学校教育和家庭教育形成合力，共同促进幼儿的健康成长。尊重家长、热情服务是做好幼教工作的一个重要方面。其基本要求是:尊重幼儿家长，对所有家长一视同仁，不训斥、指责家长;主动与家长联系沟通，取得家长的支持与配合，认真听取家长的意见和建议;积极向家长宣传科学的教育思想和教育方法，帮助家长确立正确的教育观;强化服务意识，时时处处设身处地为家长着想，为家长解除后顾之忧。

(七)拒腐防变，廉洁从教

拒腐防变、廉洁从教是指幼儿教师要正确处理事业与利益的关系，不利用职务之便牟取私利，做到清正廉洁，公正无私。拒腐防变、廉洁从教是教育事业的性质和教师的职业理想对教师提出的特殊要求。其基本要求是:培养高尚人格，坚守高尚情操，自觉抵制社会不良风气的影响，不利用自己的特殊身份牟取私利，为幼儿做出表率，达到身教与言教的统一。

(八)以身立教，为人师表

以身立教、为人师表是指幼儿教师在教育教学过程中，要用自己高尚的言行为幼儿做出表率，从而影响幼儿，教育幼儿。以身立教、为人师表体现了教师职业道德的典范性。其基本要求是:遵守劳动纪律，尊重社会公德;举止文明礼貌，语言健康规范;衣着整洁得体，教态端庄大方;生活检点，作风正派;以身作则，注重身教。

职业道德论文范文第5篇

我国的资产评估业产生于特殊的环境，资产评估机构原来都挂靠于政府部门，评估机构受到的干预太多，评估机构出具的评估报告只需经官方管理法定机构认可，便可免责，不具有执业风险。结果评估人员就缺乏应有的责任心和职业谨慎，从而使评估质量受到影响，最终弱化了评估机构执业风险制约机制，也淡化了评估机构和评估人员执业过程中的风险意识，造成任意评估的违法行为，带来一系列道德问题。虽然目前资产评估机构进行了脱钩改制后，但有些评估人员仍没能改变观念，使得评估人员不能很好地认识和把握职业道德失范可能带来的不利影响。

二、资产评估机构管理不善

在我国由于评估行业建设的滞后，评估机构也缺乏规范的内部管理机制，没有完备的奖惩制度，在执业过程中不注意贯彻国家的法规、政策，在评估工作的技术要求和组织要求上，心存侥幸，未能按法定规范和程序进行。尤其是那些规模较小的评估机构，组织机构不健全，没有建立内部审核制度、执业操作规范制度、评估质量监控制度、风险保证金制度及执业过错责任追究制度，对于评估质量缺乏有效的监控。

三、加强资产评估职业道德建设的措施

面对当前我国资产评估行业道德失范严重、资产评估工作秩序处于不稳定过度的状况。资产评估职业道德问题必须引起我们的高度重视，若放任其发展，对我国市场经济秩序必将造成严重的破坏。所以，纠正当前评估行业中的错误观念，树立正确的资产评估职业道德观念势在必行。为达到这一目标论文从以下几个方面提出建议:1．统一规范，突出职业道德的重要性。应形成统一的资产评估职业道德规范。因为资产评估过程，涉及的不仅仅是经济问题，还有道德伦理问题。这要求评估人员从思想上进行转变———评估人员身上肩负的不仅仅是对委托人的责任，还有对社会的责任。评估人员应当以《资产评估职业道德准则》中的相关规定作为自己的行为指南，提高自身职业道德水平。评估人员应自觉遵守职业道德，坚持独立、客观、公正的执业原则，站在第三者的立场上，不与任何一方发生利益关系，敢于抵制委托人的不合理要求。2．评估机构或评估人员在承接业务时应充分考虑自身能力。评估人员的职业道德水平最终都会反映到评估活动中来，因此对于职业道德不佳引发的风险也不容忽视。评估人员应该根据自己的技术水平和风险承受能力，选择评估客户和评估项目，而不能为了获得更多收入，超出自己的能力承揽业务。评估人员应当谨慎行事，不可过分追求机构收入，以避免不必要的执业风险。执业过程中，评估人员应坚定质量意识和风险意识，在具体操作方面，严格执行评估规范意见，认真撰写工作底稿和评估报告，充分披露评估中的特别事项，从而使出具的评估报告经得起考验，尽力防止可能发生的风险。3．建立和完善资产评估人员职业道德的考评和奖惩制度。一是要建立资产评估职业道德监管组织。当前建立监管组织必须结合我国的实际分两步走，在目前条件尚不具备建立独立监管组织的情况下，可以在中国资产评估协会下组建资产评估职业道德委员会，这一步较容易实现，但可能权威性较差。然后待条件成熟，建议充分发挥行业协会组织的作用，单独组建职业道德监管组织，确立其较高的权威性，负责监管整个评估行业的职业道德。二是建立资产评估职业道德行为的跟踪记录制度。通过为资产评估从业人员建立职业道德行为档案。对在各种资产评估活动中，提供虚假信息的评估人员进行量化记分，并采取相应的措施。

职业道德论文范文第6篇

[关键词]：法官职业道德社会主义荣辱观司法和谐社会

总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略，加强社会主义思想道德建设，构建社会主义和谐社会提供了强大的思想武器。作为国家审判机关的人民法院，作为行使审判职权的人民法官，只有深刻理解社会主义荣辱观的基本内涵，充分认识加强法官职业道德建设对树立和践行“八荣八耻”荣辱观、构建和谐社会的重大意义，才能更好地树立新理念、采取新措施，不断强化法官职业道德建设，积极推进构建和谐社会的进程。

一、法官职业道德的基本内涵及其与社会主义荣辱观的关系

恩格斯曾指出：“每一个阶级，甚至每一个行为，都各有各的道德。”职业道德是指“在职业范围内形成的比较稳定的道德观念、行为规范和习俗的总和。它是调节职业集体内部人们之间的关系以及职业集团与社会各方面关系的行为准则，是评价从业人员职业行为的善恶、荣辱的标准，对该行业的从业人员有特殊的约束力。”[1]马克思和恩格斯在《费尔巴哈》一文中指出：职业道德作为一种社会意识，是社会的、阶级的道德在职业生活中的具体体现，反映行为的道德调解的特殊方向，又带有具体职业或行业活动的特点，是一般道德原则和道德规范的重要补充。

（一）法官职业道德的基本内涵

法官职业道德，是关于法官作为行使审判权的专门人员所应当具备的人格魅力，以及应当遵守的行为准则。[2]根据最高人民法院颁布的《中华人民共和国法官职业道德基本准则》，法官职业道德的基本内涵可以概括为如下六个方面：

1、保障司法公正。要求法官在履行职责时，切实做到实体公正和程序公正，在审理案件保持中立，自觉遵守回避制度，谨言慎行，避免因个人言行导致公众对司法公正产生合理怀疑。

2、提高司法效率。要求法官勤勉敬业，全身心地致力于履行职责，在保证审判质量的前提下，尽力缩短办案周期，节省当事人及其人、辩护人诉讼成本。

3、保持清正廉洁。法官在履行职责时，不得谋取任何不当利益，不得参与可能导致公众对其廉洁形象产生不信任感的商业活动或者其他经济活动。法官不得兼任律师、企事业单位或者个人的法律顾问等职务；不得就未决案件给当事人及其人、辩护人提供咨询意见和法律意见。

4、遵守司法礼仪。法官应当保持良好的仪表和文明的举止，尊重当事人和其他诉讼参与人的人格尊严，自觉维护人民法院的尊严和法官的良好形象。

5、加强自身修养。法官应当加强品德和业务修养，具备忠于职守、秉公办案、刚正不阿、不徇私情的理念，惩恶扬善、弘扬正义的良知，正直善良、谦虚谨慎的品格，娴熟的司法技能，享有良好的个人声誉。

6、约束业外活动。法官必须杜绝与公共利益、公共秩序、社会公德和良好习惯相违背的，可能法官形象和公正履行职责的不良嗜好和行为。如：法官应当谨慎出入社交场合，谨慎交友，慎重对待与当事人、律师以及可能影响法官形象的人员的接触和交往，以免给公众造成不公正或者不廉洁的印象；法官不得参加营利性社团组织或者可能借法官影响力营利的社团组织等。

（二）法官职业道德与社会主义荣辱观的相互关系

法官职业道德来源于社会的基本道德观念，但又融入了社会主义法治理念，是对一般社会道德规范的提升。因此，法官职业道德规范既具有司法职业的特殊性，又与社会主义荣辱观具有同质性和关联性。

1、法官职业道德与社会主义荣辱观的同质性。

荣辱观是一种道德价值判断。道德是人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念、原则和规范的总和。[3]它是一种重要的社会现象，而不仅仅是抽象的荣辱观念，其与评价总是由一定的社会物质生活条件所决定的。诚如恩格斯所指出的，“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。”[4]社会主义法官职业道德与社会主义荣辱观作为社会主义意识形态，都是由我国社会主义公有制所决定的，它们在本质上是一致的。主要表现为：一是人民性，即反映广大人民所需求，体现广大人民的根本利益。随着改革开放的深化和市场经济的发育，社会思想观念、价值取向日趋多元化，一些人在基本的道德价值判断上出现了混乱，阻碍了经济社会的健康，人民群众迫切需要维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，社会主义荣辱观则集中表达了广大人民群众的共同心愿。司法公正是自古以来人类社会共同的向往和追求，也是社会主义法治基本的价值追求。司法公正的实现，法官过硬的业务素质是基础，法官高尚的职业道德是保障。加强法官职业道德建设，确保司法公正，提高司法效益，保障社会公平正义，亦是广大人民的一致愿望和要求。二是统一性。凡是社会主义荣辱观反对的，通常就是法官职业道德所反对的；凡是社会主义荣辱观鼓励的，通常就是法官道德所支持的。社会主义荣辱观是社会主义法官职业道德具有合理性、正当性与合法性的内在依据，社会主义法官职业道德的价值、精神、原则、规范等，大多建立在社会主义荣辱观的基础上。

2、法官职业道德与社会主义荣辱观基本内容的关联性。

有学者将法官职业道德的基本内核概括为四个方面：忠诚、公正、廉洁、文明。[5]忠诚是指法官要忠实于祖国和人民利益、忠实于宪法和法律、忠实于案件客观事实、忠实于职守。这是以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚为荣、以愚昧无知为耻所应有的含义。作为“除了法律就没有别的上司”的法官，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，不折不扣执行法律是其必然的职业要求。公正是指法官在处理各类案件的过程中，要既能运用体现公平原则的实体规范确认和分配权利义务，又能使这种确认和分配过程与方式体现公平，这是法官特有的职业道德内容。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这“二荣二耻”在法官职业道德中对应的重要内容就是廉洁，它指法官要甘于清贫，耐得住寂寞，从思想深处筑牢拒腐防变的道德防线。文明是指法官在司法活动中做到衣着规范、语言文明、举止端庄、热情礼貌。这是建立在家庭生活、职业生活、社会公共生活遵循以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的基础上的。法官在生活过程中，如果损人利己、见利忘义、违法乱纪，就不可能有良好的职业道德。法官只有在社会生活、工作中首先养成团结互助、诚实守信、遵纪守法为的习惯才能立身于世，才能培育更高的职业情操。

另外，法官职业道德和社会主义荣辱观在功能上是相互作用、相互补充，共同作用于社会主义的社会行为和社会关系的。树立社会主义荣辱观，能为法官加强职业道德建设创造一个良好的外部环境。在实践中，存在着知荣明辱的社会环境，法官就乐于接受职业道德，也能从我做起，从点滴不经意的小事做起，在大环境的熏陶下，通过自我反省、自我说服、自我强制的方式，更加自觉接受慎独的考验，使法官良好的职业道德日臻完善。另一方面，加强法官职业道德建设，有利于通过审判、执行、调解工作引导社会公众树立和践行社会主义荣辱观，促进公民道德教育。

二、加强法官职业道德建设对于构建和谐社会的重要意义

（一）和谐社会与法治社会的统一性

同志指出和谐社会应具有六个方面的特征，即民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与和谐相处。作为人类孜孜以求的一种美好社会形态，和谐社会并非自发生成，也不会自然实现，只有当人类社会步入法治，通过建立一整套能够全面、有效地调整各种错综复杂的社会关系的法律机制，才能真正实现整个社会的安定有序，在人与人之间形成一种稳定性、确定性和规则性的良好状态。就此而言，法治是构建和谐社会的基础，和谐社会本质上就是法治社会。[6]和谐社会是社会各个元素，包括个体和整体良好组合，有条不紊地顺利运行，良性互补与彼此互动的最佳状态。而法律是和谐社会的制度基础，是追求社会和谐的产物。在法治社会中，人们有章可循，有法可依，可以积极追求个人合法的利益预期，对自己的行为后果具有可预测性。同时，通过司法引导个体合法、公平、有序竞争，保障不同社会主体的合法权益，消除社会运行中的弊垢，确保社会的各个元素、方面、环节都能无阻碍地有规则地运行，从而建立起尊重个体、彼此互动、相互协调的和谐社会。

（二）法院工作对于构建社会主义和谐社会的价值

司法是以国家权力调整各类社会关系的基本手段之一。在构建和谐社会进程中，一个重要任务就是平衡和协调不同的利益矛盾，司法作为法治国家中实现权利的最终和最重要救济手段，越来越受到人们的重视。

法院是国家的主要司法机关。法院通过法律的适用对各种矛盾和冲突加以判断，从而输出司法产品——裁判，用一种微观整合的方式平衡各种利益关系，化解纠纷，缓和矛盾，维护权益，维系社会的稳定与秩序，在终极意义上实现社会的公平和正义，其对促进社会和谐稳定具有积极意义。[7]对个人而言，人民法院通过裁判活动协调、保护公民在、经济、文化以及人身家庭关系中享有的合法权益，并履行一定的社会责任和义务；对群体而言，人民法院为一定社会群体提供一个寻求公正的场合，满足他们的需要和利益；对社会而言，法院的意义则在于发挥社会利益调节器的作用，保障国家安全，维护公民合法权益，化解社会矛盾，由此构建一个安定有序、稳定发展的和谐社会。

（三）加强法官职业道德建设对构建和谐社会的重要意义

总书记指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”这说明思想道德建设与构建社会主义和谐社会有着内在的必然联系，社会和谐需要道德规范加以保障。

“徒法不足以自行”，由人来制定，也由人来适用、遵守。法官代表国家行使审判权，关系到国家能否有效地惩治犯罪，关系到公民的合法权益能否得到切实有效的保护，关系到、生活秩序的安定。因此，法官不仅代表着国家的形象，同时肩负着解决社会矛盾、协调各方利益、构建和谐社会的重要职能。如此重要的职业决定了法官比普通人、比普通职业具有更高的道德要求。“法官良好的道德意识和道德品质外化为实际的职业道德行为的过程，也就是其所认同和内化的相应法律规范物化为实际的自觉的公正司法行为的过程”[8].所以，法官的职业道德如何，不仅仅关系到其个人的形象和品格，而且还着公众对社会正义的认知和评价；不仅仅关系到司法公正，而且影响着司法公信力和法院在和谐社会的功能发挥。

1、加强法官职业道德建设能为构建和谐社会提供良好的司法保障。

构建和谐社会，需要一个良好的社会环境，其包括政务作风、市场秩序、法律权威、旅居安全、社会稳定等要素。人民法院通过司法手段依法规范各类社会关系，可以为构建和谐社会创造一个良好的社会环境。如通过发挥刑事审判职能作用，依法及时惩处各类犯罪，保障国家安全，维护社会治安稳定，保障公民旅居安全，促进公民安居乐业；通过发挥民商事审判职能作用，规范市场经济秩序，倡导公平竞争和诚信经营，引导当事人相互谅解宽容，及时化解社会矛盾，促进社会和谐稳定；通过发挥行政审判职能作用，依法监督支持行政机关依法行政，保障公民合法权益，促进行政机关依法行政，依法协调好经济发展过程中出现的政府与人民群众的利益冲突，引导人民群众与国家机关理性解决纠纷，维护社会大局稳定。法官具有高尚的职业道德，能公正、高效、文明、审慎地处理每一件案件，审判职能作用得到高效发挥，其带来的正面效应必然是司法的公信力和法律的权威得到更好的树立，机关作风得到不断改进，社会矛盾利益得到依法协调，公民人身权利和财产安全得到保障，社会安定团结得到维护。

2、加强法官职业道德建设，有利于引导社会公众树立社会主义荣辱观。

法官职业道德是社会主义荣辱观在司法过程中具体表现。法官良好的职业道德，能引导和规范社会道德生活，使“八荣八耻”的基本要求通过审判活动渗透到社会生活中去，为全社会实践和树立社会主义荣辱观提供推力。其一，法官是法律运行的重要主导者和社会道德的维护者。道德确立的行为准则，主要是社会舆论和社会规范保障基础上的一种以内在自律、自我约束为特征的自制力。法律是最低限度的道德要求，它提供的行为规范，主要是在道德支持基础上的一种以外在强制和他律为特征的约束力。如果连法律规定的由国家强制作为后盾的低度行为标准都不能自觉遵守，更遑论去实现道德要求的以自觉为基础的高度行为标准。因此，法律是树立社会主义荣辱观最行之有效的之一。而马克思指出，“要适用法律就需要法官”，德国法学家拉德布鲁赫也曾言：“法律借助于法官而降临人世”，法律要发挥作用，使错位的道德恢复原位，必须依靠法官的司法行为。进入司法领域的矛盾纠纷，往往是那些发生错位、扭曲的道德所引发的利益关系。法官通过其司法行为，把这些利益关系转化为法律上的权利义务关系，用裁判的方式加以矫正，一方面使法律得以正常发挥社会规范功能，使利益关系恢复正常，真善美得以彰显，假恶丑受到谴责；另一方面，具备高尚情操的法官在审理案件过程中所展现出来的人格魅力，往往产生道德示范效应。

其二，法官是公平正义的传播者。[9]公平正义是法律和社会主义道德永恒的价值取向，也是以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的密不可分的内涵之一。法官的司法活动，从微观上看，通过对每一个具体的矛盾纠纷的解决，在个案中实现公平正义，支持符合社会的品行；从宏观上看，每一个正确的裁判，就是一个公平正义的连接，亦是一次道德品行的评价，其确立了整个社会的基本法律秩序，促进了整个社会形成知荣辱、讲正气的风气。在这个过程中，法官传递着公平正义的价值理念，宣扬着诚实守信、遵纪守法等道德观念，是真善美的保护者，是假恶丑头上的一把利剑。加强法官职业道德建设，展现法官人格的高尚性，保持其裁判的正当性和权威性，人们对于法官具有信任感和依赖感，法官“德化于社会”的作用就真正发挥出来。

三、加强法官的职业道德建设的主要措施

从我国法官队伍建设的情况看，受、现实、客观、主观等诸多因素的影响，当前我国法官队伍的职业道德状态与社会的期盼还有差距，甚至个别法官践踏法官职业道德基本准则，损害了整个法官队伍的声誉。加强法官职业道德建设，对于推进法官职业化建设，不断增强法官维护国家安全、打击预防犯罪、化解矛盾纠纷、保障公平正义、促进改革发展的能力，大力推进构建和谐社会进程有积极的意义。法官职业道德建设不是孤立的，它必须纳入法院审批工作和队伍建设、纳入构建和谐社会的工作大局中来考虑。笔者认为，加强法官队伍职业道德建设应建立四个机制，做到三个结合。

（一）加强法官职业道德建设要建立健全四个机制

1、机制。法官的职业道德，是法官的一种自觉的理智活动，如果离开了正确的指导，仅凭对工作的朴素感情和良心支配，职业道德的根基就不牢固。事实证明，良好的法官职业道德是靠理论逐步养成的，学习理论是基础。有的法官在关键时刻把握不住自己，在职业道德上出现偏差，都与不注重理论学习有关。所以，法院部门应建立健全法官的思想政治和职业道德教育制度，对教育内容、教育形式、教育考核等方面做出设计和规划，建立法官职业道德教育的长效机制。对法官队伍的教育，重点要抓好三方面：一是完善政治理论学习制度，加强法官队伍的马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的教育，不断提高法官的思想政治觉悟；二是深入开展《中华人民共和国职业道德基本准则》的教育培训，引导法官深入领会其精神实质，并结合实践社会主义荣辱观，从保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉洁、遵守司法礼仪、加强自身修养、约束业外活动六个方面制定更加具体的实施细则，提高法官遵守法官职业道德的自觉性；三是要加强为人民服务的宗旨教育，大力倡导为人民服务的道德观，在司法工作中全面落实司法为民的各项要求。

2、诱导机制。，法官队伍，特别是经济欠发达地区法官经济福利待遇还相当低，而工作压力大，法官职业缺乏应有的尊荣，法官辞职或调出法院并非鲜见，而较高素质的法律专门人才却不愿进法院工作。法官职业待遇偏低，一方面难以提升法官职业的神圣感和自豪感，另一方面也在一定程度上削弱了法官面对各种利益诱惑的自律能力。[10]在这种情况下，建立法官职业道德建设的诱导机制显得更为重要。所谓诱导机制，就是以外在的利益展示来引导个体内在的价值判断和行为选择。法官职业道德建设中的诱导机制可以有多种措施，最为主要的是正面诱导，提高法官的经济政治待遇。我们曾经不齿于谈经济利益，但从经济社会学的角度看，适当的经济利益诱导运用更容易提高管理效率。“法官对自己能严格要求，不受各种利益的诱惑，自觉抵制各种腐败行为。这种自律来自于法官的职业道德感和法官对自己职业的尊重，这种认识的产生，与法官的社会地位是密切相关的，而高薪制从经济上确定了法官较高的社会地位和经济地位，赋予了法官应有的社会尊严，法官职业道德的形成也有了经济基础。”[11]因此应尽快落实《法官法》第34条和36条的规定，建立符合法官职业特点的法官工资制度和法官审判津贴制度，提高法官的职业待遇水平。

3、监督机制。监督在法官职业道德建设中至关重要，只有坚持教育、管理、监督相结合，建立健全监督机制，才能保障法官职业道德建设的健康发展。完善监督机制应包括以下几个方面的内容：第一，把对法官职业道德纳入岗位目标考评体系，制定法官职业道德考核办法，建立法官职业道德考核档案。第二，建立法官业外活动指引规范，法官定期将自己的业外社会活动向考核组织书面报告，加强对法官“八小时以外”和参与社会活动的约束，避免法官业外活动对法官的公正司法、清正廉洁和人民法院的公信力产生不良影响。

4、惩戒机制

我国目前尚未建立法官职业道德惩戒制度，法官只有违法违纪才受到处分。道德虽主要靠自觉遵守，但一些违反法官职业道德的行为，严重损害法官职业群体的形象，损害司法权威。对法官队伍违反职业道德，损害法官形象的的行为，应加以惩戒。法院系统以及有关机关应从惩戒机构、惩戒程序、惩戒方式、救济程序等方面建立一套完整、科学的法官职业道德惩戒机制，切实推进法官职业道德建设。

（二）加强法官职业道德建设要做到三个结合

1、要与审判执行工作紧密结合起来。

审判执行工作是人民法院的中心工作，也是人民法院构建和谐社会的主要载体。所以，审判执行工作是推动法官职业道德建设的主要动力，是检验法官职业道德水平的根本标准。要将法官职业道德建设与审判、执行工作紧密结合起来，紧紧围绕党的工作大局，按照构建和谐社会的要求，坚持公正司法、热情服务，认真审理和执行好每一起案件，解决好每一起纠纷，努力实现审判、执行工作的法律效果与社会效果的有机统一，切实维护人民群众的根本利益。要按照社会主义荣辱观和法官职业道德的要求，深入查找在审判工执行和业务活动中存在的缺点和不足，深刻剖析问题产生的根源，从完善制度和机制入手，建立健全科学、公正、高效、廉洁的审判制度和运行机制，不断提高审判工作质量和效率，更加有效地为构建和谐社会服务。

2、要与加强司法能力建设紧密结合起来

“一名称职的法官，除了需要具备法律基本素质，还要有高度的司法职业道德。无知者不能当法官，无能者不能当法官，无德者同样也不能当法官。”[12]法官职业的特殊性，要求法官应该是德才兼备之人。所以，司法能力是法官保障司法公正、促进社会和谐的基础。提高司法能力，总体要求是提高法官通过司法活动维护国家安全、打击预防犯罪、化解矛盾、保障公平正义、促进改革发展的能力。在实际工作中，要重点提高四个方面的能力：一是提高驾驭庭审能力。要提高法官的程序公正意识，按法律规定的步骤指挥控制各项庭审活动，充分保障当事人的合法诉讼权利，使法庭真正成为辨明是非、弘扬正义的神圣殿堂。二是提高适用法律能力。适用法律是每一个法官必须具备的基本能力，是法官素质的重要内容。正确适用法律，不仅要求法官正确理解法律条文的内涵，还要准确把握相关法律的立法宗旨、立法原意。同一案件事实，不同的法律适用选择，将直接影响裁判的法律效果和社会效果。三是提高裁判文书制作能力。裁判文书是展示法官综合素质的一个重要窗口。法官应提高文字表达能力、逻辑推理和说理论证能力，制作的裁判文书能使当事人对审判过程、事实理由、法律规定清楚明白，使赢者赢德堂堂正正，输者输得明明白白，减少不必要的申诉上访。四是提高化解矛盾促进和谐的能力。法官在案件审理中，应注重综合运作判决、调解、教育、司法建议等手段，加强法制宣传教育，特别是在审理民商事案件过程中，着眼于服判息诉，注重引导当事人相互谅解宽容，做到案结事了，维护社会稳定，促进经济发展，充分发挥人民法院在构建和谐社会中的职能作用。

3、要与践行社会主义法治理念紧密结合起来

法治理念是指导司法活动以及与司法相关活动的高尚的法治信仰和精神追求，是法官的“职业灵魂”。社会主义法治理念的基本内容是“依法治国，司法为民，公平正义，服务大局，党的领导”，[13]这是法院审判工作、队伍建设和各项改革的理念先导和依据，其为法官职业道德建设指明了根本方向。要将法官职业道德建设作为实践社会主义法治理念的重要途径之一，全面提高法官的政治素质和职业道德素质，使法官在司法工作中坚定社会主义司法的价值目标，坚决贯彻落实科学发展观，更好地为促进经济社会发展、构建和谐社会提供公正高效的司法保障。

注释：

[1]见《百科全书-卷》“职业道德”条

[2]樊崇义张品泽：“论法官的职业道德—法官的道德约束”，载苏泽林主编《法官职业化建设指导与》2003年第1辑第52页，人民法院出版社。

[3]张文显主编：《全国高等学校法学专业核心课程教材法》，高等教育出版社、北京大学出版社2001年版，第353页。

[4]《马克思恩格斯选集》第3卷，第133页。

[5]尹忠显主编：《法院工作研究》，人民法院出版社2003年版，第192页

[6]肖扬在中美法学院院长会议上的致辞：“和谐社会一定是法治社会”，载2005年4月2日《人民法院报》第一版。

[7]参见王旭光、毕惠岩：《和谐社会理想下现代司法之价值取向》济南市法学会会刊2006年第1期。

[8]邓云：“论法官的道德素质与司法公正”，载陈卫东主编：《司法公正与司法改革》，中国检察出版社2002年5月版，第414页

[9]吕伯涛：“论人民法官的社会职责”，载《人民司法》第2005年第6期第18页。

[10]钱锋：“法官职业保障与独立审判”，载《法律适用》2005年第1期，第50页。

[11]潘剑峰：“高薪制：审判公正、廉洁和法官高素质的基本保障”，载《北大法学文存》（第2卷），法律出版社2002年6月版，第221-222页。

[12]肖扬：“关于司法公正的理论与实践问题”，载《法律适用》2004年第11期第5页。

职业道德论文范文第7篇

一、知识产权之于科研道德的意义

科研道德正与知识产权法的立法宗旨有着些许关系，正确认识二者的关系，无论是对科研道德的养成，还是科研技能的提升均有裨益。一般认为科研道德包括社会层面与个体层面两个方面，社会层面的道德约束有以增进人类全体利益为总体宗旨、符合人道主义、引导人们获取更具价值合理性的生存方式和生存环境以主维护社会公正;个体层面的道德约束主要是指诚信、尊重以公正等内容。而所谓知识产权是指对包括著作权、专利权、商标权、发明权、发现权、商业秘密、商号、地理标记等科学技术成果权在内的一类民事权利的统称，是人们基于自己的智力劳动创造的成果和经营管理活动中的经验、知识的结晶而依法享有的民事权利。从二者的内涵上来看，知识产权与个体层面的科研道德有着较强的关联，都是关注个人成果运用的一种规范。从知识产权法的视角来看，其所涵盖的权利内容包括两个方面:一是主体对本人智力劳动成果的权利义务，二是主体对他人智力劳动成果的权利义务。从这一点来看，个体层面的科研道德应该也包含两个范畴:教师个体尊重他人科研成果的道德规范与他人尊重教师个体科研成果的道德规范。本文认为，这一对科研道德“二元论”的划分认识对科研人员，尤其是青年教师的科研成长特别重要。教师个体尊重他人科研成果是青年教师最基本的道德要求，也是知识产权法规范的重要方面。青年教师在科研初期必将广泛借鉴前人和他人已有的研究成果，这一期间“诚信”和“尊重”的道德因素尤为重要，进行学术研究检索相关文献或了解有关研究成果，在或以其它形式表现学术科研成果时必须尊重他人的知识产权，如实标出，这是青年教师成长不能回避和跨越的道德门槛。另外，青年教师的成长过程中，学校及他人对其科研成果的尊重也不应忽视，这更多是“公正”道德因素的体现。在社会实例中，不乏一些所谓的学术前辈、学霸强行“借鉴”青年学者研究成果的现象，一方面，这为知识产权法律所不容;另一方面，也有悖于公正对待他人工作、实事求是地承认他人的贡献，发自内心地尊重竞争者的努力，坦诚直率地进行学术争论的科研道德要求。因此，只有青年教师尊重他人科研成果的同时，学术职业团体也公正地对待青年教师的科研努力，才能形成科学研究中必要的合作机制，形成相互激荡的思想氛围，才真正具备了科研道德的真正意义。从本体和他体的二元角度进一步理解个体层面的科研道德中的“诚信”“尊重”和“公正”三要素，充分重视科研道德中对于学术团体对青年教师学术努力的承认与尊重的道德要求，可以说是知识产权法对于科研道德的特殊意义。

二、科研道德中的教学相长

对于教师来说，科研道德的养成并不是孤立的，其科研道德的养成不仅有个体意义，还具有社会意义，这是因为科研与教学并不是完全割裂的。培养学生是高校最重要的职能，而学生也是科学研究的重要接班人，学生对其老师的学习与模仿在一定程度上决定了他们未来的科研水平与科研习惯。教师只有在日常的教学与科研活动中充分培育起知识产权意识，充分尊重他人和学术的智力成果，形成遵守知识产权法的表范作用和具备良好科研道德的正面形象，才能带动并促进学生尊重他人和自身智力劳动的意识与习惯，在养成自身个体科研道德的同时，也带动了学生团体科研道德的萌生与提高，对于学术进步、社会以及国家知识利益的维护，都是大有裨益的。

职业道德论文范文第8篇

在对任何一个问题探讨的初级阶段，明晰概念是首要的。准确的定义概念有利于进一步的研究。所谓概念，是反映对象特有属性的思维形式。人们通过实践，从对象的属性中抽出特有属性概括而成…。道德是指人们共同生活及其行为的准则规范，本质在于维护某种共同利益。体育道德则是指在体育范围内形成的稳定的道德观念、行为规范的总称，是用于调整竞技体育内部人与人、人与社会之间各种关系的行为准则，包含了体育与道德的本质特征，是二者本质上的有机统一。运动员职业道德是指与其所从事的职业竞技体育活动紧密联系，并符合职业特点要求的道德准则、情操、品质。不仅是竞技体育行业对社会所承担的道德责任和义务，也是社会道德在其职业生活中的具体化表现。职业运动员不等同于职业化前那些靠国家或地方发给工资的专业运动员，而且，如今的职业竞技体育活动也与靠政府安排的竞技活动有所不同。因此，职业运动员的职业道德虽受到体育道德标准的约束，但也具有自身特点，它是为了职业竞技活动的顺利进行，而建立的调整各种关系的职业道德规范。体育道德与运动员职业道德本质上属于哲学中的共性与个性，二者具有统一对立的关系。明确的说，运动员职业道德是体育道德中的一部分，前者指明了后者的发展方向，而后者则逐步完善并更新前者，使体育道德观做到与时俱进，这为统一。同时，由于存在差异对立也成为了不可分割的一面。二者关系符合哲学辨证法中关于矛盾的理解。

2对运动员职业道德与体育道德对立统一关系的分析

2．1运动员职业道德与体育道德具有统一的一面

社会主义市场经济体制确立以来，我国一直强调精神文明建设和物质文明建设并重。体育道德作为社会主义道德体系中的组成部分，是社会主义精神文明建设的重要内容。新中国成立后，中国运动员在竞赛中所表现出的体育精神，充分演绎了体育道德的内涵。尤维娜等根据《公民道德建设纲要》的要求，针对中国竞技体育的特点，提出了爱岗敬业为国争光、尊重科学、勤学苦练、团结拼搏、勇攀高峰、诚实守信、公平竞赛、遵纪守法、文明礼貌的运动员道德规范要求，具体反映出中国体育道德的精华所在。

中国进行职业化的竞技项目中，男子足球与篮球起步较早，排球与乒乓球等项目还处于萌芽阶段。虽然从运动员收入分配、管理形式、俱乐部建设等方面可以认定上述项目已经或正在进入职业化进程中。但如果运动员职业道德素养不能提升到一个职业化的水平，那就不能算是一个合格的职业运动员。虽然国外竞技体育职业道德理念已非常成熟，但由于国情不同，因此不能照搬。所以提高职业道德素养还是应以我国体育道德观为基础。任何一个竞技体育项目，无论是否职业化，上述的运动员道德规范要求都是适用的，专业体制下的中国竞技体育正是在这种体育道德精神的指引下，创造了辉煌的成绩。

在职业化体育项目中，是否以体育道德标准来指导自身职业道德的提高也导致了竞技成绩上的差异。中国足球自从进入职业化以来，在初期取得了巨大成就后，便迅速滑落，为国争光、公平竞赛、文明礼貌、勤学苦练等体育道德规范要求似乎在足球圈都已消失殆尽，有的只是大量负面消息。因此，中国足球的世界排名直线下降，今年8月已降至第106位。而中国男子篮球虽因为实力问题在2006年世锦赛上成绩不佳，但究其深层因素，职业联赛中多次出现的违反体育道德现象，使得联赛一直处于低级水平，而联赛水平的好坏对国家队的影响是显而易见的。所以，体育道德失范也是中国男子篮球溃败的根本原因之一。

职业运动员首先是以运动员为角色存在于竞技体育中。体育道德是所有运动员都应该遵循的准则和道德规范，各类竞技项目的职业道德都属于体育道德中的一部分。体育道德是运动员职业道德的基础，前者属于后者的范畴内，二者统一于道德规范当中。

2．2职业运动员职业道德与体育道德具有对立的一面

职业运动员职业道德也有其自身特点。整个职业竞技体育道德也因此会有特殊之处。

所谓职业，是指由于社会分工而形成的具有特定专业和专门职责、并以所得收入作为主要生活来源的工作。竞技体育既是职业运动员谋生的手段也是他们与社会交往的一种渠道。交往必然涉及到各方面的利益，于是，如何调节职业交往中的矛盾就成了一个重要问题，这时，就需要用道德来进行调节了。职业竞技体育中，运动员是所属俱乐部的财产他们个人的健康、安全与俱乐部利益息息相关。因此，运动员在受到伤病困扰或身体状况不佳时，首先考虑的应是休息与治疗，而不是带伤去奋力拼搏，用损耗运动寿命的方式来获取成绩，这就等于是破坏俱乐部财产、给俱乐部带来损失的行为。此外，过去经常出现故意认输的“练习赛”，或者为国家重点培养的某运动员提供区别于其他运动员的比赛环境的方法在职业竞技体育中也都不符合职业道德的要求，这样不仅会遭到舆论的谴责，也会造成所谓“内战内行，外战外行”的情况出现。同时，职业运动员根据个人的合理要求进行合法转会是符合职业道德的，是市场经济化的必然产物。一些研究所述的运动员惟钱是图，不讲信用地随意转会，是体育道德滑坡的表现，值得商榷和讨论。

上述状况反映出我国体育道德观与职业运动员应具备的职业道德观之间存在着相对立的一面，但是二者间的对立矛盾并非不可调和的。如何调和这些矛盾，应引起研究者的关注。

3体育道德与运动员职业道德关系认识不足的原因分析

中国的社会主义市场经济体制是中国竞技体育职业化的载体，对竞技体育的研究必然要以社会主义市场经济体制为基础，为依据。不能只从竞技体育的层面来研究竞技体育。

应当承认，中国竞技体育在发展迅速、成绩辉煌的同时，也滋生了诸多现实的体育道德问题。例如；违反公平竞赛原则、辱骂对手、裁判。为了钱而罢训、罢赛等等。这些问题如不加以重视，不仅会影响体育事业的发展，还会影响社会道德风尚的形成，最终影响到整个社会主义精神文明建设。有研究认为，既要坚持社会主义体育道德，又要克服市场经济发展带来的负面影响，是将来体育道德所面临的新问题。上述观点有合理的一面，但另一方面，这些观点还未能真正做到解放思想，也未能把握住时展的脉搏。未能看到中国社会主义市场经济体制正在逐步的改革、深化，加快了与国际市场经济理念靠拢的发展趋势。所以，思想解放不够，对什么是职业化的理解限制是他们对此问题认识不足的根本原因。这并非认为在市场经济发展迅速的当今，体育道德就失去了作用和意义，相反，遵照有中国特色的体育道德标准来约束竞技体育，将会更有利于提高运动员思想、能力水平，为取得优秀的成绩夯实基础。但是，引进国外成熟的职业竞技体育模式也是必要的，也必会对传统的中国竞技体育体制造成冲击，加剧了体育道德与运动员职业道德问的矛盾冲突。可是，只有认识到存在矛盾是符合唯物主义哲学观和当今社会发展的要求的，才能对体育道德与运动员职业道德关系进行深刻的理解和分析，才能走出“以点盖面”的认识误区。

4认识体育道德与运动员职业道德的关系

体育道德与运动员职业道德是统一，不可分割的。同时，它们的矛盾也并非是不可调和的，其矛盾的主要方面与次要方面也会相互的转化。因此，只有通过科学的认识方法和运用科学的调节手段、对策，才能加深对二者的认识，并调和矛盾的冲突。

4．1加深对中国社会主义市场经济条件下道德规范的认识。进一步解放思想

在学习运用中国传统文化伦理道德思想标准的同时，掌握市场经济相适应的有关道德规范也是必须的。在强调集体主义、为国争光的同时，也要对社会主义市场经济体制下个人利益最大化有正确的认识。商品经济是利益驱动、价值调节的经济，其道德核心是个人利益。在法律许可的范围内，维护、获取个人利益毋庸质疑符合道德标准。许多运动员在退役后，发展空间极为狭小。因此，他们都希望在不长的职业运动生涯期间，赚更多的钱，不仅为后半生着想，也可以为退役后的再就业积累足够的资本。

同时，职业运动员的转会不仅能加强“优胜劣汰”的竞争意识，也可使优秀运动员在更好的环境中成长，不至于出现人才埋没的状况。这样，既促进了中国体育竞技的发展，也节省了国家的资金投入。因此在对职业运动员体育道德和职业道德进行研究时应当分清楚哪些属于体育道德的失范，哪些是职业道德准许的合理要求。不搞“一刀切”，也不用“放之四海皆准”的标准来进行评价。

4．2提高对运动员职业道德的认识。加强体育法制建设

近年来，越来越多的科研工作者已经注意并重视到了运动员职业道德与体育道德关系的问题。对运动员职业道德的认识也有了多种新观点，并开始对其进行深人研究，这符合科学研究逐步细化的发展趋势，同时，对运动员职业道德的重新审视也有利于为中国竞技体育的体制改革提供理论基础。

但是，在提高认识的同时，也要加强相关法制的建立和健全。道德作为调整人与人之间及人与社会之间行为规范的总和，与社会、经济结构关系甚密。在社会主义经济快速发展的当今，建立和健全相关法制，用法制来调节职业道德与体育道德的关系，做到“有法可依，有法必依，执法必严”，才能避免职业运动员出现不遵守职业道德要求或者体育道德失范的状况。才能客观评价运动员职业道德与体育道德之间的关系。

5结论

体育道德是体育活动中重要的内容，也是体育发展的内在动力。运动员职业道德则是体育道德范围内符合社会主义市场经济要求的一部分。二者既统一、又对立。只有正确认识二者关系，在社会主义市场经济的前提下，解放思想，实事求是，才能发挥体育道德和职业道德的标准、约束作用，保证中国竞技体育事业的正常健康发展。

参考文献：

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论文关键词：职业运动员体育道德职业道德

职业道德论文范文第9篇

医药行业是“健康所系，生命所托”的事业，需要扎实的专业知识，丰富的经验积累，人文精神和优秀的个人品质。过去的教学模式形式分散，未能形成体系，效果不明显。将职业道德教育贯穿于大学教育的全过程，以人文关怀为核心构建“四位一体”的职业道德教育模式，通过提高师资队伍水平，丰富教学内容，拓宽教育途径，完善教学评价，将人文关怀融入到职业道德教育中，才能够增强医药专业大学生职业道德教育的实效性。

（一）提高职业道德教育队伍水平

教学中的人文关怀，是一种充满人文气息、体现生命意义的人性化教育关怀。教师对学生的关怀是人文关怀的最直接体现。教师的关怀将促进学生更积极主动地学习，端正他们的医药职业态度和价值观，进而形成正确的职业价值观和乐观向上的职业态度与情感，以达到建构关怀能力的目标。因此，要实现人文关怀的职业道德教育，具有高度职业道德水平的教师队伍是前提。只有教育者认识到其重要性，才能在教学中引导学生去认识和体会人文关怀。

（二）丰富职业道德教育内容

职业道德教育应具有鲜明的行业特性。医药行业是以人的健康和生命为服务对象的特殊行业，因此，在教育内容上必须把人文关怀精神与爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德规范相结合，强调在医药工作中服务他人和尊重患者的认知，通过换位思考树立人性化服务理念，通过生命关怀的讨论提高奉献社会的责任感。丰富职业道德教育内容，能够让学生在校期间形成正确的职业道德意识，了解最基本的职业道德规范，从而引导学生积极投身到职业实践中，自觉遵守职业道德，履行医药工作者的使命。

（三）拓宽职业道德教育途径

高校要通过职业道德教育，树立医药从业者的职业价值观念，使之形关怀理念。医药行业是关系生命健康的特殊行业，除了课堂教学，还应在专业教育、校园文化活动、社会实践和专业实习等环节中渗入职业道德教育。如在专业课中加入人文关怀教育；举行医学生宣誓仪式，强化医药专业学生的职业认知；通过走访调查医药企业，了解医药事业发展前景；通过志愿者社区服务活动，使学生深入了解社会；通过在专业实习中强化人文关怀精神，增强学生的责任感和事业心，培养敬业精神。将以人文关怀为主线的职业道德教育贯穿于教育实践和专业学习的始终，既有利于促进教育实践和专业学习的开展，又有利于增强职业道德教育的实效。

（四）完善职业道德教育评价体系

职业道德教育是面向医药专业大学生未来职业岗位的道德教育，是培养大学生良好道德认知和职业行为的手段。在职业道德评价上，应与多途径的职业道德教育模式相适应，建立综合评价体系。除了由职业道德课程任课教师对职业道德课进行考评外，还要积极尝试其他的实践性考核方式，如论文、实习单位的职业道德评价、社会实践总结评价等，赋予这些评价方式不同的分值比例，最后对不同评价结果进行汇总。此外，医药职业道德教育应注重对人文关怀精神的理解和认知，在实践、实习过程中增加对职业道德的评价。这样的评价结果更为客观，能够使职业道德教育效果显著，培养出适应医药行业发展的大学生。

二、结语

21世纪的医药行业，应当是一种公平的、关心人的，同时又是先进的、可持续发展的朝阳行业。作为医药工作者，应认识到责任、义务和奉献的重要性。职业道德教育要从多角度、多层次培养医药专业大学生的人文素质，在同病人接触的过程中，不仅要治病，还要关爱和尊重病人，弘扬医学人文关怀精神。总之，将人文关怀精神融入医药大学生职业道德教育，丰富了职业道德教育内容，增强了职业道德教育实效，更有利于将当代医药专业大学生培养成为未来医药事业发展的接班人。

职业道德论文范文第10篇

本研究以高校医学专业教师师德现状为研究对象，共发放调查问卷200份，收回有效问卷190份，问卷有效回收率为95%。调查对象为张家口学院医学专业教师及北方学院医学部教师（包括临床带教教师）。统计显示，该市高校医学专业教师职业道德状况总体上是好的，但由于存在各种因素的阻碍，问题也是难免的，尤其在少数教师身上问题突出，这从整体上影响了教师队伍的形象。

（一）教师的职业道德素质不清楚

部分教师把“稳定”作为选择教师这一职业的主要原因，对职业理想的追求逐渐变为对第二职业、“走穴”的追求。对于他们来说，大多是因为高校教师的自由度比较大才选择这一职业的：完成本职工作后，自由支配时间较多，可以做一些兼职，这就导致了部分教师对自己的本职工作用心不足、精力外流，进而影响到高校的教学质量。对于临床教师来说，他们的职业观念淡薄，在内心深处医生身份大于教师身份。另外，部分临床教师，为追求职称岗位，急功近利，重科研论文的发表，轻临床教学工作，甚至将临床教学工作看作是谋求职称岗位的手段而不是责任。

（二）教学运作的适应性和有序性不足

肩负临床工作的医学专业教师因医疗任务繁重、突发事件而对教学工作难于投入更多的精力，常会出现上课迟到或旷教等现象，也有的教师备课不充分，上课照本宣科，严重影响了教学效果。

（三）教学实施缺少重要的教育专业等基础的支撑

对于教师来说，把自己的工作作为一个职业来看，需要教育理论作为指导，来进行教学。教育专业的知识主要包括本体性的知识——学科专业的知识、条件性的知识——教育心理学的知识、实践性的知识——教育教学实践中获得的个体经验。从我国医学专业教师的培养现状来分析，他们还未能完全掌握这些内容。对于多数的医学专业教师来说，其教育学和心理学的知识比较浅显，即只停留在初始的水平，未能更新自己的教育理念，以及去提高自己的教学水准。这种情况下，他们的教学往往单一、呆板，不可能取得好的效果。

（四）年龄结构欠合理，出现断层现象

我市医学专业教师出现两头重的现象：年轻教师比例过大，聘请的退休专家比例过高，呈现出新老交替、青黄不接的现状。因缺少中间层传、帮、带的作用，医学院校的教师队伍凝聚性较弱。另外，年轻教师也存在一系列的问题，如不满足于现状，对物质利益看得重，缺乏责任心和敬业精神等。

（五）对病人、学生缺乏爱心少数

临床教师爱心不足：作为医护人员，未能关爱自己的病人；作为教师，未能关爱自己的学生。这影响了医患关系、师生关系的良好发展。

（六）教师创新精神不强，因循守旧

调查结果显示，某些教师的知识方面结构变得退化，教育教学方法不新，没有创新思想和创新意识等，未能适应素质教育所提出的要求，这是影响我市师德建设的重要因素。

（七）缺乏团结协作精神，教育合力差

部分教师崇尚个人奋斗，对同事及领导出现文人相轻的现象，难以团结协作。此外，高校教师具有较强的独立性，在对学生的教育中常出现各自为战的分散现象，如任课教师与辅导员之间、专业课教师与临床教师之间，缺乏交流和沟通，难以形成有效的教育合力。

二、师德建设问题的原因

（一）教师自身因素

首先，部分教师的认识不足，不能加强对自身职业道德的修养，尤其是部分年轻教师缺少吃苦耐劳的精神；其次，因业务的繁重和工作压力的巨大，高校医学专业教师往往过于忙碌，没有时间和精力去进行自身道德修养。

（二）学校因素

学校师德建设机制工作乏力，部分高校行政人员在管理过程中没有重视教师的利益、要求，而对于学校的管理缺乏民主性，从而阻碍了教师工作的热情。此外，把医疗、教学和科研变为一体来对待，这是发展职业生涯的一种方式，但却造成医学专业教师的精力与时间得不到合理分配，影响了他们规划发展的自主性和主动性。

（三）社会因素

首先，社会存在浮躁的现象，往往追求的是名和利，严重影响着医疗行业的发展，对于医学专业教师来说，养成一个自律、自觉的品性会更加困难。其次，国家扶持力度不足，使得人们的重视程度不高，使得教师对教育的热情不高。

三、加强和改进高校医学教师师德建设的对策与建议

（一）营造师德建设的良好文化环境

可通过主题教育、座谈学习、经验交流、典型宣传等多种活动形式，营造良好的文化环境，让广大教师认识到师德建设的重要性。

（二）严把临床教师选派的双重道德关

临床教师在医疗实践中除了教给学生专业知识和技能外，其言行还直接影响着学生的医德、品质。学校要严把临床教师选派的双重道德观，既要注重他们的专业知识和技能掌握程度，还要关注他们自身的职业道德水准。

（三）建立健全高校师德建设机制

1.建立医学专业教师执业资格考核制度。为了提高医学教育质量，保证医学专业教师的水平和素质，应建立特殊的医学专业教师执业资格考核制度，不仅要考核教师有关教育学和心理学等方面的基础理论知识，还要确保他们具有一定的医学人文素养，具有较高的教学能力。

2.要完善医学专业教师专业化发展的机制。通过各种培训，来指导教师的学习和成长，改善教师的知识结构和思维模式。

3.建立阶段性的脱产带教制度

让医学专业教师暂时脱离紧张的医务工作，把心思放在教学活动中，这既可暂时摆脱疲劳所致的职业倦怠，又能够保证教育质量。

4.健全师德建设的考核评价机制。我们要重视对师德的考核，建立完善的评价机制，从物质激励和精神激励两个方面建立激励机制，并把师德作为评价临床教师工作的一项重要指标，增强教师的职业责任感和工作自觉性。如建立教师教学和医疗工作档案，达到水平晋级，并且和岗位聘任、职称评聘相挂钩，激发广大教师的工作积极性。

四、总结

综上所述，张家口市高校医学专业教师职业道德的提高是一项长久、繁琐、细致的工程，它除了需要广大医学教师付出全身心的努力外，也需要得到医学专业院校、各级领导的大力支持，这样才能更好地提高医学专业教师的素质。