宣誓词范文

时间:2023-03-15 09:33:28

宣誓词范文第1篇

文章标题:婚礼宣誓词

婚礼宣誓词

婚礼宣誓词一、如果双方都是基督徒

版本一:

1.问男方

你确信这个婚姻是上帝所配合,愿意承认接纳为你的妻子吗?

2.问男方

上帝使你活在世上,你当常常以温柔端庄来照顾你的妻子,敬爱她,唯独与他居住,建立基督化的家庭。要尊重她的家人为你的家人,尽你作丈夫的本分到终身。你在上帝和众人面前愿意这样行吗?

3.问女方

你确信这个婚姻是上帝所配合,并愿意承认为你的丈夫吗?

4.问女方

上帝使你活在世上,你当常常以温柔端庄,来顺服这个人,敬爱他、帮助他,唯独与他居住,建立基督化的家庭。要尊重他的家人为你本身的家人,尽力孝顺,尽你作妻子的本分到终身。你在上帝和众人面前愿意这样行吗?

版本二:(自己念的)

1.男方自己念:

我愿意承认接纳做我的妻子,诚实遵照上帝的诫命,和她生活在一起。无论在什么环境,愿意终生养她、爱惜她、安慰她、尊重她文章版权归网作者所有!、保护她,以至奉召归主。

2.女方自己念:

我愿意承认做我的丈夫。诚实遵照上帝的诫命,和他生活在一起,无论在什么环境愿顺服他、爱惜他、安慰他、尊重他保护他,以致奉召归主。

二、如果新郎不是基督徒:

1.问男方

你愿意承认并接纳做你的妻子?

2.问男方

你要遵守主耶稣一夫一妇的道理,无论在什么环境一生敬爱她,互相体贴、互相谦让,尊重她的基督教信仰,同心协力建设美满的家庭,尊重她的家人为你的家人,尽你作丈夫的本分直到终身,你愿意这样行吗?

三、如果新娘不是基督徒:

1.问女方

你愿意承认做你的丈夫吗?

2.问女方

你要遵守主耶稣一夫一妇的道理,无论在什么环境下,终身敬爱他,互相体贴、互相谦让,尊重他的基督教信仰,尊重他的家人为你自己的家人,同心协力建设美满的家庭,尽你做妻子的本分直到终身,你愿意这样行吗?

宣誓词范文第2篇

天空为今天垂泪,松涛为今天呜咽。

为了祖国的解放和人民幸福美满的生活,有多少革命先烈长眠于地下。

历史不会忘记他们,共和国不会忘记他们,我们更不会忘记他们。

曾几何时,我们的祖先以先进的科学和灿烂的文化矗立在世界民族的峰巅。

而近百年黑暗与屈辱的历史,又将她推向深渊。

为了改变这一切,多少仁人志士在苦苦探索与奋斗中含恨而去。

只有在中国共产党的领导下,烈士们的鲜血才点亮了中国的天。

今天,我们在这里以革命的名义想想过去。

以现代化建设飞速发展的现实来告慰英魂。

先烈们,你们安息吧!

(奏哀乐,全体默哀3分钟。)

松涛阵阵,那仿佛是先烈们发出了欣慰的微笑。先烈们,如果你们在天有灵,就请你们看一看你们的鲜血浇灌出的美丽的鲜花吧!

(合唱《五月的鲜花》,同时学生代表向烈士纪念碑敬献花束。)

历史刻在石头上的记录可以随时间的流逝而渐渐消失,但刻在人们头脑中的记忆却永远清晰。

有形的纪念碑可能会垮掉,但人们心里的纪念碑却永远屹立。

我们不会忘记,我们怎能忘记!

(同学讲述烈士的英雄事迹。)

前辈流血牺牲,仅仅是为了让我们拥有一片晴空,呼吸自由的空气,欣赏这美丽的鲜花吗?

不,他们希望的是受过深重灾难的祖国在我们的手中变得更加强盛、美丽。

如果说昨天我们还是不懂事的孩子,但今天我们要意识到我们肩上也担负了沉重的担子,因为,我们已18岁了。

(学生演讲《国家?民族?责任》)

18岁,像鲜花一般美好,像黄金一般珍贵。

18岁不单单是人生旅途的一个站点,更是一个转折点。

18岁我们的肩上将挑起:

建设祖国,保卫祖国的重担。

18岁我们的双手将托起:

21世纪希望的太阳。

历史将革命的接力棒传给了找们这一代人,

今天,我们以革命事业接班人的名义承诺。――

请听我们的宣誓:18岁成人仪式誓词:在此正式成人之际,我以一个中华人民共和国公民的名义面对国旗庄严宣誓:捍卫神圣宪法,维护法律尊严,履行公民义务,承担社会道义,国家昌盛为先,人民利益至上,热心公益,奉献社会,无愧祖国培育,勤勉自励,奋发有为,不负长辈厚望,以我壮志激情,创造崭新未来,以我火红青春,建设锦绣中华。

(宣读18岁成人仪式誓词。由校团委书记领誓,全体同学宣誓。)

虽然我们已经成人,但我们的肩膀还是有些稚嫩。

我们还应像蜜蜂一样,在知识中汲取力量。

我们能有今天的成长,离不开老师和家长精心的培养。

下面请校长讲话。

(校长就18岁成人意识和成人仪式谈谈健康成长的几大要素和对学生的要求)

孩子是祖国的希望,民族的希望,未来的希望,当然,也是家长的希望。下面我们请家长委员会代表讲话。

(家长代表谈对孩子健康成长的希望。)

先辈们,你们祈盼的幼鸟翼已日渐丰满,

我们将把重担挑上逐渐成熟的肩,

未来的社会需要我们建设,

21世纪在向我们召唤,

合我们将用勤劳和智慧去开创明大,

我们要努力学习科学文化知识,去摘取科学王冠上的明珠。

我们要加强自己的公民意识,努力成为老一辈革命家所期望的“四有”新人。

让我们记住这庄严的时刻,

让我们记住这郑重的承诺,

宣誓词范文第3篇

我是来自五楼运动城的员工,今天我演讲的题目是:《宣誓词激励我不断成长》.

如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在你生活的岗位上?这是伟大的共产主义雷锋在他的日记中写的一段话。他告诉我们,无论身处什么样的岗位,无论从事什么样的工作,都要发挥自己最大的能力,做出最大的贡献,并努力做到爱岗敬业,无私奉献,提高自身素质争取使企业更加繁荣。

光阴如梭,来到大观园已有整整一年的时间了,在这段时间里,亲身见证了她的成长与发展。近80多年的历史,在济南零售市场上曾创下骄人的战绩。灰瓦、白墙、红柱的外观景象,成为新济南中优雅别致的“老济南”,让更多的济南人喜不自禁!而我作为一名导购员,在商场的工作虽然单调,但我们的生活却是五彩斑斓的;我们每天面前的顾客虽然是陌生的面孔,但在服务的同时,与顾客之间的真挚情感却是真实存在的。

感谢商场给我提供这个发展与成长的平台,一年的时间里,我学到了很多很多,第一次接受企业文化的培训,了解到一个企业的开始,到发展,到辉煌,宣誓词是通过多年发展,多年经验,所摸索出的一条适合自身企业发展的航向。虽然只有寥寥几句,但我感受到了她背后的艰辛,领导班子的正确决策和员工的不懈努力与执行力,我将更加努力的围绕宣誓词学习用心去做,用自己的实际行动去做:

立我志向,就是确立自己的人生目标,志向不立,犹如没有舵的船,没有根的树。坚定我的志向,坚持顾客就是上帝的宗旨,爱岗敬业,以苦为乐,这一切使我的思想得到了升华,从此我意识到,工作的单调和艰苦不再是一种负担,而是我们生活的必须。在营业员这平凡的岗位上,平凡的你、我、他一样能创造出一片精彩的天空。人就应该这样,无论工作多么平凡,肩上的担子多重,脚步多沉,都要一步一个脚印地走下去,直到永远......人的一生不可能永远都是平坦大道,伴随我们的还有困难和挫折。流水因为受阻才形成美丽的浪花,人生因为受挫才显得更加壮丽多彩。遇到困难我们就要这样,跌倒了再爬起来,永不气馁,用失败来记载自己走过的路程,这才是真正的胜利!

爱我岗位就是要努力培养自己所从事工作的幸福感、荣誉感。我的岗位,这不仅仅是我履行自己责任的地方,更是对顾客奉献爱心的舞台。于是,我天天给自己加油鼓劲,不管我受多大委屈,绝不能让顾客受一点委屈;不管顾客用什么脸孔对我,我对顾客永远都是一张微笑的面孔。生活就像一面镜子,当你对着它笑时,她也会对着你笑。当我看到顾客对我微笑时,当我的工作业绩得到领导的肯定时,我感到从未有过的喜悦和自豪!我是用这种方式向社会奉献爱,就像大家经常说的:爱,是我们共同的语言!

宣誓词范文第4篇

励志改变命运,奋斗成就梦想;

梦想指日可待,坚持就是胜利。

百炼成钢,磨剑十年,必能展翅酬壮志;

秣马厉兵,试锋六月,定可折桂步蟾宫。

年轻是我们的资本,

成功是我们的追求,

百折不挠是我们的气魄,

矢志不渝是我们的誓言。

情系一方胜境,知往鉴今,壮怀激烈,敢叫日月换新天;

心系万里前程,劈波斩浪,意气风发,直挂云帆济沧海。

教师代表蒋易桦、学生代表高原分别作了慷慨激昂的发言,激励同学们顽强拼搏,要有必胜的信心,敢于实现梦想,燃起了全体高三学子奋斗的青春热血。

后来,高三各班集体依次大声喊出了各自内心的誓言,如“面对自己,超越极限”、“少年自有少年狂”、“谁与争锋”,誓言豪情万丈,振奋人心,传递着信心与勇气,展示了省溧中学子永不言弃的奋斗精神

让人民满意,让家长放心,沥血呕心琢美玉;为学校争光,为青春添彩,卧薪尝胆跃龙门。

十载寒窗,百天苦练,何人健步登金榜?一腔热血,万丈豪情,我辈英才夺桂冠!

定位准,管理实,过程优,高考必胜;信心足,学习勤,方法好,大功定成。

百日冲刺,苦战三四五,喜看凰墩飞彩凤;一心教学,笑迎七八九,争传瓜井育贤才。

〔决战高考百日冲刺誓师大会仪式仪程〕

一、时间:xxxx年x月xx日上午8:30,距高考100天。

二、场地:操场。

三、横幅:xxxx届决战高考百日冲刺誓师大会。标语:a、十年磨剑争分夺秒砺志凌绝顶。b、百日竞渡你追我赶破浪展雄风。

四、与会人员:校全体领导、高三全体教师和学生。

五、主持人:xxx。

六、会议程序:

1、宣布大会开始。

2、鸣炮、奏《国歌》。

3、xxx校长讲话。

4、教师代表xxx发言。

5、介绍xx、xx届高考状元及考入学校情况。

6、高考状元代表xxx发言。

7、学生代表xxx发言。

8、家长代表发言。

9、学生代表领誓,学生宣誓。

10、宣布会议结束。

百日冲刺誓师大会对联〕

让人民满意,让家长放心,沥血呕心琢美玉;为学校争光,为青春添彩,卧薪尝胆跃龙门。

十载寒窗,百天苦练,何人健步登金榜?一腔热血,万丈豪情,我辈英才夺桂冠!

定位准,管理实,过程优,高考必胜;信心足,学习勤,方法好,大功定成。

宣誓词范文第5篇

美国总统:捍卫宪法,手抚圣经,记得避开礼拜天 在共和制的国家,民主、共和、是第一位的,因此,许多民主国家的总统就职誓词主要体现对宪法的捍卫和尊重。以著名共和制国家美国为例,该国《宪法》第2条第1款规定总统宣誓就职的誓词如下:

“我谨庄严宣誓(或郑重声明),我必忠实执行合众国总统职务,竭尽全力,恪守、维护和捍卫合众国宪法。”

当选总统在宣誓时需要举起右手,左手放在圣经上,此处圣经的选本总统可以自由发挥。可见美国人民还是很重视宗教的。如果官方选中的就职典礼日(宪法规定为1月20日)不小心遇上星期日就麻烦了,美国不仅基督教徒众多,甚至大多数总统都是基督徒,礼拜天是家人用来宣誓的日子,因此公开典礼宣誓就需要推迟一天进行,这样的情况在美国两百多年的建国历史中出现过5次。

奥巴马就遇上了这样的情况,在他的第二次任期举行过两次宣誓就职。一次在礼拜天小范围宣誓了一次,使用的圣经是自家岳母收到的礼物,而第二次宣誓时用到的圣经有两本,一本是林肯总统使用过的,另外一本是马丁・路德・金使用过的,寓意很明显了,当年作为美国第一位万众期待的黑人总统,奥巴马这个特殊的做法鼓舞了不同种族民众的心,是大大加分的行为。

德国:结尾怎么说,可以自由选择 德国是最早对宣誓有法典记录的国家。早在1919年德国的《魏玛宪法》就规定了国家公职人员就职时必须宣誓效忠宪法。严谨执着的德国人认为,如果不经历这道程序,工作是不能开展的。

德国总理的宣誓仪式是对着议长来的,新任总理需要举起右手,当着议会念完誓词。默克尔在上一次任职时的誓言是这样说的:

“我宣誓,我将奉献我的力量以造福德国人民,增进其利益,免除损害,维护和捍卫基本法和联邦法律,格尽职守,公平待人。愿上帝保佑!”

韩国:传统文化和捍卫宪法相结合 对于一些东亚国家来说,总统宣布就职将宪法作为核心固然重要,可是深厚的民族文化也不能抛弃,当然,最重要的就是关心国民的福祉了。韩国就是依照这套流程最典型的代表之一。

韩国总统的宣誓誓词长这样:“我将遵守宪法,保卫国家,维护祖国和平统一。作为总统,我将为增进国民自由和福利,增进民族文化,努力履行职务;在国民面前,我庄严宣誓。”

韩国总统宣誓的时候不需要摸着其他东西,直接将右手举起来就可以了。

俄罗斯:霸气十足,气场全开 最后照例来讲讲俄罗斯,虽然俄罗斯的总统数量十分有限,人选非常固定,但是该走的流程还是需要走的。

宣誓词范文第6篇

一、教师誓词的历史嬗变

教师誓词是教师对教师这份神圣和崇高职业的责任感和使命感的感悟,是中国的未来得以放心托付的承诺,也是作为一名教师的责任、理想与情怀。

1.誓词的历史渊源

“誓词”亦作“誓辞”,最早出现在唐朝李翱的《释怀赋》:“昔誓词而约交兮,期共死而皆居。”顾名思义,誓词就是需要遵守一辈子的承诺与誓言,是对自己的一种警示与追求。而职业誓词就是对自身职业道德的一种庄重的承诺与宣言。据《周礼》记载,周礼有五戒,其中一戒是对军旅,“集将士而戒之曰誓”,因而有“誓师”一说。“誓”后来指“按凡自表不食言之辞”,表示自己的决心,依照说的话实行就是“誓言”。欧美统治阶层经常说到“誓言”:君主继承王位要宣誓,大臣组成内阁上任前也要宣誓,新任教皇继位也要向所有信徒宣读誓言。那时的“誓言”与统治阶级密不可分。对职业宣誓进行追根溯源,希波克拉底誓言正是职业宣誓的源泉。希波克拉底是古希腊的一位医生,但流传至今的不是他的医学,而是以他名字命名的誓言,虽然只有寥寥几百个字,但却对后世产生了深远影响。在西方,几乎所有学医学的学生,入学的第一课就是学习希波克拉底誓言,而且要求正式宣誓。公元前4世纪,希波克拉底以医神阿波罗•埃斯克雷波斯及天地诸神证的名义,把医生的从业誓言记录了下来,表达了至高无上的专业信念和从业激情,产生了深远的影响。而今很多职业在入职前要求从业人员宣读誓言。[2]

2.从“效忠宣誓”到“专业誓言”

1930年为了对抗经济大萧条时期的政治激进主义,美国马萨诸塞州、新泽西州等通过立法规定:公立学校招聘的教师在入职前必须宣誓效忠于州政府和美国政府,维护州法律与国家宪法,向学生灌输国家理想和爱国主义的基本原则。如果哪位教师拒绝宣誓,那么他不会受雇于任何学校,不能领到半点薪水。1986年,美国两个专业团体都发表了教师教育的报告[一个是卡耐基专门小组,发表了《未雨绸缪的国家:为21世纪的教师》(“ANationPrepared:Teachersforthe21stCentury”);另一个是由100所一流研究性大学的教育学院院长组成的霍尔姆斯小组,他们提供了《明日之教师》的报告(“Tomorrow'sTeachers:AReportofTheHolmesGroup”)],两份报告指出把教学看做一门专业,要求提高教师培养标准。美国教育机构和教师组织研究全国统一的教师教育标准,教师专业发展的呼声应运而生。教师被赋予了理解课程的权利后,教师“效忠宣誓”仪式很快就失去了作用,退出了历史舞台。

美国教师教育协会对各州的教师政策展开调查,试图改革教师教育方法和评估方式,在师范生的毕业典礼上集体宣誓,为新教师入职提供了教师誓言。这份誓词不再强调教师要怎样效忠于地方政府和国家主义,承载着教师对教育的理解,凸显教师职业特有的神圣、崇高,表达了教师作为“一个教书育人的专业人员”,应该承担什么责任,如何做好一名优秀教师,要具备怎样的专业品质。与“效忠宣誓”相比,“教师誓言”拥有专业理想、专业责任、团队信念、专业行为等,唤醒了每个新加入成员的专业自觉,它将教师看做像医生一样的专业。在我国,虽然尚未有统一的教师宣誓制度,但在很多地方政府和教育部门的共同努力下,都一一采取了宣誓这种直抵心灵的举措,如青岛、上海、南京、重庆等地,虽然誓词内容各不相同,但却有一个共同的特点,即从教师的实际情况出发,使其成为教师净化职业道德的宣言。

二、教师誓词的现代重构

追寻职业道德的源泉,学习职业道德的精髓,重构教师职业誓词,是时展的要求。[3]如果说表达自己的决心更多地体现在宣誓这一形式本身的话,那么表达自己的忠诚就更多地体现在誓词本身了。而今天的我们,到底需要怎样的誓词呢?

1.誓词应该“主观能动”

人类不会去从事自己认为没有价值的事情,与其说职业接纳了我们,更不如说我们选择了这个职业。所以“我是光荣的人民教师”远不如“教师是我光荣的选择”来得更主观能动,更激情磅礴,更掷地有声。这充分地体现着“教师”这一职业背后的事业追求,绝不是随遇而安的无奈抉择。教师职业是基本追求不到物质文明的价值的,它的职业性质决定了它只能更多地追求精神文明的价值。“职业选择”是个体主观能动的,这就意味着自主选择以后的无怨无悔。

2.誓词应该“以人为本”

“从今以后,无论是顺境或逆境,富足或贫穷,健康或疾病,我都将爱护你、珍惜你,直到天长地久。”这是人们最耳熟能详的结婚誓词,但据说现在美国最流行的结婚誓言变成了:“我们的爱能走多久我就有多忠诚。我能爱你直到我们分手。我愿意直到我不愿意为止。”原来,一生一世的承诺太过美好,反而让人诚惶诚恐。于是原本在教师誓词里经常可以看到的“奋斗终身”“奉献全部力量”等字眼也逐渐消失了,转变为“我在职一天,我就遵守一天”这才是真正科学发展观下的“以人为本”的职业誓词。事实上,大刀阔斧地砍掉了这长久以来一直强压在教师身上的巨大压力,反而更好更深地激发了教师的内在动力,真正把外部要求内化成了内在需要,让教师在心甘情愿的情况下,自觉自发地投身到热爱的教育事业中去,起到了非常良好的调动作用。[4]

3.誓词应该“返璞归真”

教师誓词不应当是《中华人民共和国教师法》相关内容的重复。教师誓词必须返璞归真,跳出法则法规的法理层面,跳出具体解决办法的操作层面,跳出“高大全”的冗长模式,形成最核心的个体活动准则。教师誓词作为个体的誓言,应该侧重个体的独立性质,教师作为一个鲜活而充满使命感和责任感的个体形象独立存在于教育活动中,“知、情、意”应该是最根本的三个维度,任何的教育活动都是紧紧围绕着教育者的这三点来实施展开的:应明确知道教育的社会责任和工作目标;应有充分的热情对待教育事业;应依照一定的方法践行教育活动。

4.誓词应该“属性清晰”

教师作为文化传承的中坚力量,它代表着一定的社会阶级性,为一定的社会政治经济制度服务,这不是教师个人的问题,而是祖国和人民赋予人民教师的政治责任。所以,教师的“知、情、意”都应该印刻着浓烈的阶级性质,那就是“忠诚于人民的教育事业”。

5.誓词应该“深沉隽永”

誓词不应该是四字经版的《教师守则》,更不应该是机械冰冷的法律法规,它应当是比法律法规更多的东西,深入到教师的内心世界,是“良心”领域的产物,是一种道德力量的感召和情感信念的提升,是一种行为举止的警戒和公众形象的承诺。所以,只有诗情文采的表达、深沉隽永的风格,才能真正地直击人们的心灵深处,迸发出无穷的动力和深沉的感情。

三、教师誓词的重新诠释

教师誓词的诠释并不仅仅是奉献、轰轰烈烈的壮举和气壮山河的豪言。教师的工作是一份需要行走于平凡之间细心体会的工作,感受一种平凡而又不失珍贵的美丽。作为教师誓词,是教师入行前的宣誓,不仅形式上隆重,更是要求教师要用一生去践行的诺言。

1.热爱生活,学会工作

作为教师,早晨出门时,家人之间习惯性的互赠问候;工作中,来自同事之间的寒暄;下班时,学生的道别之声传于耳间。这一切都是生活、工作中的一瞬间,习以为常之事,但更是一种幸福。因为这都是教育教化了的结果,教师是精神力量的传播者,又是精神感化的受益者。生活就是教育。生活的细节看似平常,实质就是我们工作的始末。一位教师只有会生活,才会工作;只有爱生活,才会爱工作。所以教师入行,不仅要有两袖清风的勇气,更要有会“品”生活的能力,犹如清茶,需要品味和体会,似苦但味甜;体之纯,味更浓!

2.甘于平凡,学会体验

幸福源自感悟,教师工作中的幸福更须品读。教师的教学生活很平凡,与其他行业工作一样,有喜有悲、有欢有泪,说不上哪方面有过人之处,更谈不上哪有震撼心灵的壮举。在日常工作中,微笑地接受每一位家长对我们的殷切厚望,不折不扣地完成领导交办的任务。平凡的工作要求教师必须对所做的每一件事负责,对每一次承诺负责,对每一句话负责。作为教师誓词,必须对教师职业有着准确的定位。教师要甘于平凡,学会体验,才会感受到其中的美感。

3.乐于学习,学会分享

教师的专业成长离不开其基本的素养,更离不开其不懈的努力。学生的成长滋养于教师的团队教育。在职业生涯中,教师要学会向书本学习,向身边人学习,这样才会有不断向上的决心和底气。同时,学会与人分享快乐、分享幸福、分享寂寞都是一种教师工作的能力。

4.不懈追求,学会感恩

都说课堂是遗憾的艺术,只有对专业有着不懈追求的教师,才会去追求“更好”!作为一名教师,在平凡中只有不懈努力,才会感知到对知识的渴求,对专业发展的渴望。当学生坐在教室里神情盎然地朗读时,教师心里泛起的是一丝快意,因为教师在一直付出着;当家长在接送孩子时道一声“谢谢”时,教师心里涌起的是一股暖意,因为教师在一直努力着;当领导夸赞工作到位时,教师心里浮起的是一份宽慰,因为教师在无悔地工作着。学会感恩,教师才会在平凡中感受到这份职业的幸福感;学会感恩,才会使教师发现这些平凡都来之不易;学会感恩,教师自然会觉得自己的工作就是如此美丽。教师的工作犹如清茶,简单而又不失厚重。

5.心怀梦想,学会成功

宣誓词范文第7篇

关键词 孙中山 政治宣誓 中华民国

政治领袖人物甚至国家公务人员在就职前举行宣誓仪式,在许多西方民主国家早已成为一种制度安排。美国宪法第2条第1款规定:“总统在就职前应作如下宣誓或郑重声明:我谨庄严宣誓,我一定忠实执行合众国总统的职务,竭尽全力,恪守和捍卫合众国宪法。 ”第6条规定:“参议员和众议员、各州议会议员以及合众国和各州一切行政和司法官员均应宣誓或郑重声明拥护本宪法;但不得以作为担任合众国任何官职或公职的必要资格。”

在中国,历代帝皇登基时也要举行宣誓仪式,祭拜天地、诏告天下。据传,尧、舜、禹在即帝位的时候,就举行过祭拜天地、昭告天下的宣誓仪式。孙中山一生致力于在中国建立现代民主制度,因其长期的西方教育背景及在美国的生活经历,对美国的政治制度尤为推崇1。早在反清革命时期,孙中山就开始借用了宣誓方式,整合革命力量。民国建立后,孙中山首开总统宣誓之先河。孙中山所为一方面实行了对中国传统的宣誓制度的创造性转换,另一方面使政治宣誓制度在民国时期得到逐步确立。

一、反清革命时期借宣誓仪式使革命分子认同革命纲领

1894年11月,孙中山在檀香山招集华侨志士创立了中国最早的反清革命团体兴中会,第一次提出了“驱除鞑虏 恢复中国,创立合众政府”的民主革命纲领。成立会在当地华侨李昌(牧师)家举行,成立会结束后,举行宣誓仪式,入会者以左手置于一本打开的《圣经》上,右手向上高举,由李昌朗诵誓词。“总理令各会员填写入会盟书,其辞曰:‘联盟人某省某县人某某,驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府,倘有二心,神明鉴察。’” 2

1905年1月,孙中山自美洲抵达欧洲大陆,在留学生中建立革命组织。是月孙中山在比利时首都召集部分留欧学生,商讨筹组革命团体。孙中山说:“会党之宗旨本在反清复明,近日宗旨已晦,予等当然为之阐明,使复原状,且为改良其条款,俾尔辈学生亦得参加。盖会党之规章,成于明末陈近南先生(天地会的总舵主,类似《书剑恩仇录》里的人物陈家洛)。当时陈先生以士人无行,往往叛党,故以最粗最鄙之仪式及一切不通之文字为教条,俾士人见而生恶,不肯加入。”3在孙中山与留欧学生就革命当依靠会党抑或知识分子讨论数日后,大家达成共识,留学生设晚宴款待孙中山。孙中山说:“革命之方略既定,当各言建国之要。”于是各抒所见。夜深,孙中山起立而言:“讨论已三日三夜矣,今晚应作一结束。”众人敬听之,孙中山提出要举行宣誓仪式,诸人又复纷纷持异议,谓: “我们既真心革命,何用宣誓?”孙中山反复辩论宣誓之必要,同人难者愈多。孙中山见众议不决,遂问留学德国的朱和中:“子英兄,尔意如何?”朱曰:“我辈既决心革命,任何皆可牺牲,岂惮一宣誓?”孙中山喜曰:“然则尔愿意宣誓乎?”朱曰:“愿。”孙中山曰:“即从尔起。”朱曰:“可。”大家无言。留学生以纸笔进,孙中山援笔直书:

立具愿书人当天立誓:驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权。矢信矢忠,有始有卒,倘有食言,任众处罚。天运 年 月 日。某某押(指印),主誓人:孙文。

当即有30余人宣誓入盟4。

同年7月,孙中山抵达日本后,即与各省留学日本的革命分子亲密接触,筹组成立中国同盟会事宜。在30日召开的同盟会筹备会上,孙中山发表了有关革命纲领的演说,与会者无异议,孙中山即拟定盟书,与会者推黄兴和陈天华二人审定。盟书如下:

联盟人,省 府 县人,当天发誓:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,矢信矢忠,有始有卒。如或渝此,任众处罚。天运乙巳年七月 日,中国同盟会会员 。5

随后,孙中山带领大家举右手宣誓。

另据张难先回忆,当有人对此种仪式表示异议时,孙中山坚持认为宣誓手续非常重要。“非此无以表决心,且书载《泰誓》、《牧誓》,自古已然。”6

1906年4月初,孙中山从法国马赛抵达新加坡,陈楚楠、张永福、李竹痴等都到码头迎接。因孙中山“五年不得入境”的限制已经到期,因此可以在新加坡逗留,张永福等便安排他在晚晴园居住。6日,孙中山在新加坡设立“同盟会”分会,以晚晴园为会所。第一次加盟者有陈楚楠、张永福、李竹痴等。宣誓仪式在晚晴园二楼举行。张永福回忆道:“我还记得很清楚,孙先生自己亦写备了盟书,他自己先行起立,举起右手,以最庄严的态度,在我们的面前宣誓。我们心中忐忑,看着他宣读誓书毕,就是李竹痴及永福、楚楠均照孙先生仪式轮流做去。宣誓之后,他就解释那誓章上三民主义的意旨,并严重的说:我这同盟会的组织,是希望发展得很大很大的。我们的责任,当然是牺牲,但是牺牲到什么程度,我们总不能预说。设使牺牲到剩二个人存在,亦算是同盟会存在的一日。这话何等悲壮,我们听了魄战魂摇,感极欲泣!”7“新加坡同盟会分会”的誓词也是“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”,与总会的宗旨一样。

辛亥革命前孙中山为筹组反清的革命组织,一直坚持举行宣誓仪式,此举固然带有古代会党“歃血为盟”的色彩,但这又不仅是中国传统的宣誓文化的延续,同时也借鉴了西方民主国家的宣誓文化。

二、民初孙中山开政治宣誓之先河

如果说辛亥革命前革命党的宣誓是为了激发革命党人的斗志和对革命事业的忠诚;那么辛亥革命后孙中山的宣誓,则明显是为了在中国建立现代民主国家所通行的政治宣誓制度;辛亥前是对宣誓,辛亥后则是对国民宣誓。

1912年1月1日晚10时孙中山在南京原两江总督衙门就任临时大总统,在总统府内举行庄严简朴的就职典礼,徐绍桢担任司仪。典礼开始时,鸣礼炮21响。17省代表公推山西代表景耀月致颂词。孙中山庄严地宣读了总统誓词,启开民国政治宣誓之先河:

倾覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务。至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦公认,斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。中华民国元年元旦。8

孙中山旋即发表了《临时大总统就职宣言》(相当于施政纲领,主要内容是强调“五个统一”,即民族、领土、军政、内治和财政之统一)和《》,宣告中华民国成立。1月3日,各省代表联合会选举黎元洪为副总统,8日黎在武昌宣誓就职。

数千年来,王侯将相,或篡权夺位,或跪拜在皇帝脚下,哪有对国民宣誓!他们总是自命为“天子”,对天父发誓。孙中山第一次把人民置于主人、自己置于公仆的地位,向国民宣誓。此举不仅开民国政府官员就职必须宣誓之先河,也极大鼓舞了数千年来处子民地位的中国人站起来行使自己的公民权。

在西方民主国家,元首宣誓就职时通常要承诺遵守或捍卫国家宪法,但孙中山在就任临时大总统职时,国家的宪法尚未制定,其临时大总统的职权系依照先前“各省都督府代表联合会”通过的《中华民国临时政府组织大纲》,而南京临时政府正准备起草新的约法以取而代之。所以孙中山的誓词中没有“遵守宪法”的字样。

其后的南北议和,孙中山对临时大总统的继任者袁世凯的宣誓仪式及宣誓内容十分关注,坚持要袁世凯宣誓效忠共和,遵守《中华民国临时约法》。1912年3月6日南京参议院作出决定,接受袁氏在京就职,并要袁氏以电文的方式向南京参议院宣誓,参议院随后复电承认受职,并通告全国。3月8日袁将临时大总统的誓词电告南京:

世凯愿竭其能力,发扬共和精神,涤荡专制之瑕秽。谨守宪法,依国民之愿望,蕲达国家于安全强固之域;俾五大民族,同臻乐利。凡兹志愿,率履勿渝!俟召集国会选定第一大总统,世凯即行解职。9

9日,南京临时参议院决定接受袁氏的誓词。10日袁氏在京就任临时大总统,蔡元培代表孙中山致祝词。袁氏的临时大总统就职仪式就这样在电文的多次往复中于3月8日至10日之间完成的。

袁世凯后来的所为,背弃了他就职时的誓言,但袁氏也由此付出了政治生命的代价。这从一个侧面说明了宣誓的严肃性。革命志士的蔡锷对袁氏态度的转变颇为典型。3月25日,蔡锷电贺袁宣誓就任大总统,称其“闳才伟略,群望所归”。4月11日他给各报馆的电文中也称袁是“一代伟人,中外钦仰” 。“宋案”发生后,蔡锷即通电谴责,“痛切陈词,声与泪并。”袁世凯试图称帝的消息传开后,1915年12月22日晚,蔡锷与云南的唐继尧、等举行宣誓典礼,起兵讨袁:“拥护共和,吾辈之责。兴师起义,誓灭国贼。”护国运动由此在全国兴起。

尽管袁世凯视宣誓为儿戏,但孙中山在其后的革命生涯中始终未放弃宣誓仪式。1913 年“二次革命”失败后,孙中山于1914年7月8日在日本成立了中华革命党,并规定党员入党时必须立誓约,按指印,以示忠贞不二。孙中山自订的誓约如下:

立誓人孙文,为救中国危亡,拯生民困苦,愿牺牲一己之身命自由权利,统率同志,再举革命,务达民权、民生两主义,并创制五权宪法,使政治修明,民生乐利,措国基于巩固,维世界之和平,特诚谨矢誓如左:一、实行宗旨;二、慎施命令;三、尽忠职务;四、严守秘密;五、誓共生死。从兹永守此约,至死不渝,如有二心,甘受极刑。中华民国广东省香山县孙文(指模) 民国三年七月八日立。10

《中华革命党总章》第七条即明确规定:“凡进本党者必须以牺牲一己之身命、自由、权利而图革命之成功为条件,立约宣誓,永久遵守。” 这次立党“首以服从命令为唯一之要件。凡入党各员,必自问甘愿服从文一人,毫无疑虑而后可”11。要党员无条件服从个人的做法固然值得检讨,但党员必须宣誓忠于革命则是无可非议的。

1917年孙中山南下广州发起第一次护法运动,并得到了驻沪海军将士的支持,130多位国会议员亦纷纷南下。8月25日,孙中山考虑国会议员不到法定人数,乃召开非常国会,成立中华民国军政府。9月1日,非常国会选举孙中山为陆海军大元帅。同日下午,举行授印仪式,由众议院议长吴景濂致大元帅颂词:“前临时大总统孙先生文,手创民国,内外瞻仰,允当斯任,即日赍致证书,登坛授受。”旋由参议院副议长王正廷授印。孙中山致答词:

文以国会诸君不释之故,不得不统摄军政。任职以后,唯当竭股肱之力,攘除奸凶,恢复《约法》,以竟元年未尽之责,雪数岁无功之耻。责任在躬,不敢有贰,诸所举措,亦唯国会诸君实匡逮之。12

10日,孙中山在广州就任陆海军大元帅,发表就职宣言:

文谨受职,誓竭真诚执行国会非常会议所授与之任务,勉副国会代表国民之期望,并告我邦人。谨言。13

1920年8月,孙中山命援闽粤军回师广东,展开一场粤桂战争。陈炯明率部作战,驱走了盘据广州的岑春煊、莫荣新。孙中山大喜过望,决定南返广东,重建革命根据地,进行第二次护法。次年4月,孙中山以237票当选为非常大总统,并将第一次护法运动时成立的军政府改成了正式政府,大元帅变成了非常大总统。5月5日,孙中山宣誓就职。宣誓仪式较民国元年隆重而正规。是日上午8时,国会参议院议长林森赴总统府授孙中山当选大总统证书,9时30分在国会礼场由议长林森主持授印典礼,并向孙中山致词:“今者受职伊始,谨致中华民国大总统印绶,俾公发号施令,资为符信,公共其勉旃。”14孙中山随后发表了就职宣言和《就任大总统职对外宣言》。其誓词如下:

文受国会付托之重,膺中华民国大总统之选,兹当就职,谨布所怀,以告国人。…… 文誓竭志尽诚以救民国,破除障碍,促成统一,巩固共和基础。凡我国人,幸共鉴之。15

是日,广州全市20万人执旗结彩游行,晚间举行提灯大会,热烈祝贺孙中山就任大总统。

三、南京国民政府时期宣誓制度的建立

1930年5月27日南京国民政府颁布了《宣誓条例》,从而使民国时期的宣誓制度走上了程序化和制度化的轨道。

《宣誓条例》计11条,分别对文官、军官、自治职员(在训政时期县下的官员称为自治职员)、教职员参加宣誓的级别、誓词、仪式等作了明确的规定。凡文官自委任职以上、军官自尉官以上、自治职员自乡长或镇长以上、教职员自小学教员以上,须宣誓后始得任职,如因特殊情形先行任事者,须于两个月内补行宣誓。

文官的誓词是:

余敬宣誓:余恪遵总理遗嘱,服从党义,奉行法令,忠心及努力于本职,余决不妄费一钱、妄用一人,并决不私营舞弊及授受贿赂。如违背誓言,愿受最严厉之处罚。此誓。

军官的誓词:

余敬宣誓:余恪遵总理遗嘱,实行三民主义,服从长官命令,捍卫国家,爱护人民,克尽军人天职。如违背誓言,愿受最严厉之处罚。此誓。

自治职员的誓词:

余敬宣誓:余恪遵总理遗嘱,服从党义,奉行中央及上级机关法令,尊重地方人民公意,忠心努力于本职。如违背誓言,愿受最严厉之处罚。此誓。

教职员的誓词:

余敬宣誓:余恪遵总理遗嘱,服从党义,奉行法令,并遵守国民政府公布之中华民国教育宗旨及其实施方针,忠心努力于本职。如违背誓言,愿受最严厉之处罚。此誓。16

对宣誓仪式的规定是:应于就职地公开举行,向国旗、党旗及孙中山像举右手宣读誓词。

此外还规定:誓词应由宣誓者签名、盖章,于宣誓后呈送上级机关备案;举行宣誓应由上级机关派员或直属长官莅场监督。

该条例分别于1942年1月9日、1943年12月30日和1947年7月16日修订三次。1930年颁布该条例时,因尚未实行,故誓词中并无宣誓“遵守宪法”的内容。“制宪国大”召开后,誓词便增加了“恪遵宪法,效忠国家”之类的内容。

四、民国宪法对宣誓制度确认

由孙中山开其端的政治宣誓因其生前国家尚未进入时期,故法律条文上未作明确的规定。但孙中山的宣誓举动反复向国人传达了政治领袖必须宣誓效忠国家的讯息。宣誓几乎与国会、宪法一样,成为民主政治的象征。官僚政客可以无视其内容,但此种政治符号是不敢背弃的。这是国民时期政治宣誓制度得以确立的重要原因。

最早将总统宣誓载入宪法文本的是1923年10月10日曹锟操纵国会制定的《中华民国宪法》(这也是中国历史上第一部正式的宪法),在宪法第七章《大总统》中规定:

大总统就职时,须为下列之宣誓:余誓以至诚遵守宪法,执行大总统之职务,谨誓!

到南京国民政府时期,为因应国民要求实行的诉求,于1936年5月5日颁布了《中华民国宪法草案》,即《五五宪草》,其第五十条对总统宣誓作了明确的规定:

总统应于就职日宣誓,誓词如下:余正心诚意,向国民宣誓:余必遵守宪法,尽忠职务,增进人民福利,保卫国家,无负国民付托;如违誓言,愿受国法严厉之制裁。谨誓。

1946年12月25日“制宪国大”正式通过的《中华民国宪法》第四十八条对总统宣誓的誓词作了修改,誓词如下:

总统应于就职时宣誓,誓词如左(下):余谨以至诚,向全国人民宣誓,余必遵守宪法,尽忠职务,增进人民福利,保卫国家,无负国民付托。如违誓言,愿受国家严厉之制裁。谨誓。

1948年在南京召开的“行宪国大”上,与李宗仁分别当选为正副总统,5月20日,蒋、李按照《中华民国宪法》宣誓就职。是日,南京城里张灯结彩,十分隆重。与会的文武百官及各国使节均穿鲜明整齐的礼服。首任总统身穿长袍马褂,而副总统李宗仁本来找上海有名的西服店赶制了一套高冠硬领的燕尾服,但就职前夕,侍从室传出的手谕说要穿军服,李宗仁到场后见到的长袍马褂才发现上当。这样,在就职典礼上李宗仁?辛⒃诮?槭?砗螅?此谱芡车穆碹汀

至此,由孙中山开其端的政治宣誓得到权威的确认。此时的中华民国已进入了倒计时阶段,但由孙中山开其端的宣誓制度不应因此而失去其应有的价值。

注释:

1 孙中山1904年用英文写的《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》一文中明确要以美国革命为楷模。他说:“我们要仿照你们的政府而缔造我们的新政府,尤其因为你们是自由与民主的战士。”《孙中山全集》第1卷,[北京]中华书局1981年版,第255页。

2冯自由:《中国革命运动二十六年组织史》,1948年版,第15-16页。

3 《辛亥光复成于武汉之原因及欧洲发起同盟会之经过》,《建国月刊》,卷2,第5期。

4 朱和中遗稿:《欧洲同盟会纪实》,载中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编:《辛亥革命回忆录》,第六集,[北京]文史资料出版社1981年,第6页。

5 《中国同盟会盟书及联系暗号》,《孙中山全集》第1卷,第276-277页。

6 张难先;《湖北革命知之录》,上海商务印书馆1946年版,第104页。《尚书》里记载了先秦时期各国在战前举行誓师的事实,除泰誓,牧誓外,还有甘誓、秦誓等。

7 张永福:《南洋与创立民主》,载中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑组:《华侨与辛亥革命》,[北京]中国社会科学出版社1981年版,第97-98页。

8 《临时大总统誓词》,《孙中山全集》第2卷,第1页。

9 白蕉:《袁世凯与中华民国》,载中国近代史资料丛刊:《辛亥革命》第8册,上海人民出版社1957年版,第139页。

10 《中华革命党总理誓约》,《孙中山全集》第3卷,第96-97页。

11 《致陈新政及南洋同志书》,《孙中山全集》第3卷,第92页。

12 《军政府公报》第1号,1917年9月17日。

13 《就大元帅职宣言》,《孙中山全集》第4卷,第137页。

14 邹鲁:《中国史稿》第3篇,[上海]商务印书馆1938年版,第1093页。

15 《就任大总统职宣言》,《孙中山全集》第5卷,第531-532页。

宣誓词范文第8篇

新加坡教师誓词:

我们身为新加坡的教师;

我们会忠于我们的职责去发挥学生的潜能;

我们会在我们的职责和领域中成为最好的榜样;

我们会教导我们的学生成为良好的新加坡公民;

我们会不断地学习并会将学习的热诚传递给我们的学生;

我们会尽一切所能去执行我们的职责,并会赢得家长和社会的信任、支持以及合作。

四川省成都市武侯实验中学教师誓词:

我是一名光荣的人民教师。

我的肩上扛着民族的希望,我的心中装着祖国的未来,我的手中捧着孩子的明天。

面对国旗,面对学生,我宣誓:

我立志把整个心灵献给学生,用人格引领人格,让智慧点燃智慧;以民主、平等的态度对待每一位学生;呵护生命,尊重个性,激发创造;发展德智体,弘扬真善美;做学生爱戴的师长和真诚的朋友;为了中华民族的伟大复兴,我将通过每一天平凡的工作,培养具有世界胸襟的现代中国人,以履行一名知识分子推动中国文明进步的神圣使命!

基于本人对中外教师誓词的收集、比较、分析和实地调研,发现目前教师誓词在制定主体、基本内容、表达形式等方面,存在着一些令人遗憾的问题。例如,在制定的主体方面,多以学校或教育行政机构为主体。在基本内容方面,有的没有以教师使命为基础;有的虽然充分体现了法律和行政规章对教师职责的基本规定,但基本上是照抄法律和行政规章对教师职责的基本规定,是法律和行政规章对教师职责的“搬家”,未能充分反映教育本身的发展对教师的基本期待;有的过于严苛,要求过高。在表达形式方面,有的过于空洞、宽泛,概括性要求的文字过多,实操性不强,导致难以落实。为了解决上述问题,让教师誓词在师德建设、教师专业化发展等方面发挥更大的作用,特提出如下思考。

一、教师要成为誓词起草的主体

实践表明,教师誓词及其宣誓制度,有助于优化师德、纯洁教师的心灵、增强教师的职业荣誉感、推进教师专业化建设,促进社会各界对教师和教师职业的深刻理解。

目前制定教师誓词的主体主要是学校以及相关教育行政部门,也有教师行业组织、教师社团组织牵头制定,教师个人较少参与。而教师主体参与,又是一个不容忽视的问题。在制定教师誓词时,应当以宣誓者即教师为主体,只有这样,才能够把真正属于教师的精神、职业态度、专业理想、诺言、祈盼、学习态度等体现到誓词中去,并让教师深刻感受到:“该誓词是自己制定的,不是别人强加给自己的。”只有这样的誓词,才有可能真正地、彻底地得到践履。

下面是山东省济南市章丘市某小学的一则教师誓词,其中的内容建构得鲜活具体,贴近学校教育教学实践,贴近教师的教育生活。制定这样好的教师誓词,如果失去了教师的主体参与,就很难想象教师会由衷地举起右手,做出如此庄严的承诺。

我是一名光荣的人民教师!

我懂得:我的肩头从此负有多少生命的重托!

走上这个神圣的岗位,我的每时每刻都在传承文明的薪火,我的一言一行都应成为下一代的楷模。

我知道:学生对我很需要,我对学生很重要。因此,对放弃责任的诱惑,我必须拒绝;对违背良知的利益,我必须割舍;为孩子们付出所有,是我最高的准则。

即使面对误解和委屈,我仍将恪守崇高的职业道德。

我铭记:用智慧开启智慧,用爱心托起爱心,平等地对待每一位学生,为他们构筑迈向成功的基座。

我要始终具备与职业相称的能力,以终身学习完善和超越自我。

复兴“圣井教育”,光大教师精神,是我庄严的承诺!

可见,教师誓词制定的主体需要变革,既要由学校以及相关教育行政部门,由教师行业组织、教师社团组织牵头制定,更要由宣誓教师共同参与制定,当然也需要全社会的支持和学生、家长的监督,这是一个不容忽视的转变,其中意味着教师誓词的制定要走向更为民主和更为科学之路。

二、内容要具有精神引领性

首先,充分体现教师献身教育事业的精神和职业态度。热爱人类的教育事业是师德的基本内容之一。教师肩负着教育好下一代的重大责任。热爱教育事业,热爱学生,致力于教育教学,是对教师的基本要求。理应把这些应无条件遵守的、不能再向下降低的师德伦理规范加以提炼,写进教师誓词。在教师誓词中,应当用简明的语言,把教师高度关爱学生、高度负责的职业态度写进来,还要有关于教师专业理想的内容。

其次,充分体现教师职业的特殊性。教师职业是一种良心职业,没有一颗为学生、为社会的奉献之心,是难以成为优秀教师的。教师职业的作用具有滞后性,需要后延很长时间才有可能看出效果,有些情况下又难以量化,难以在当时给予肯定、表彰。因此,教师的劳动,在很大程度上是一种奉献、一种给予。教师职业的最大奖赏和最大祈盼来自于学生的成功,甚至希望自己的学生将来比自己还成功、超过自己。因此,在起草教师誓词时,要考虑教师职业的这种特殊性和教师对自己学生的这种祈盼。

再次,充分体现教师的终身学习、可持续发展的要求。教师必须有持续学习、终身学习的态度和精神,应是能够适应知识社会学习特征的学习者,是终身学习、数字化学习、自主学习、合作学习的倡导者、研究者、实践者、示范者,站在时展的前沿,随时了解、掌握人类文化、科学技术、教育等方面的最前沿信息,只有这样做,才能够培养出面向未来的、适合未来社会所需的学生。所以,在教师誓词中,应当包含教师持续学习的内容。

三、誓词表达形式要讲究

按照不同的分类标准,可以把教师誓词分为不同的小类。按照宣读誓词的活动的性质来分类,可以把教师誓词分为全体教师综合誓词、新教师入职誓词、教师入党入团誓词、重大活动前的教师誓词等;按照宣誓者的人数和对誓词的自主程度来划分,可分为教师个人自主起草做出的誓词和区域内教育行政部门或学校牵头起草、教师群体做出的誓词等;按照表达的形式来划分,可以分为诗词类教师誓词、赋文类教师誓词、论说文类教师誓词、综合类教师誓词(把诗词、赋文、论说文三类中的任何两类结合起来)。在制定教师誓词时,不但要考虑其精神引领性,还应在表达方式上注意下列一些具体问题。

其一,要处理好教师誓词与国家法律、行政规章相关内容的关系。起草教师誓词,当然要体现法律和行政规章对教师职责的基本规定。但是,如果把教师誓词变成国家法律、行政规章相关内容特别是关于教师职业道德、职责、义务的简单重复或“搬家”,则没有必要再制定教师誓词了。教师誓词在体现法定的教师职业道德、职责、义务时,应当有更为亲切、更能打动绝大多数老师,更加充分地体现区域特色、学校特色和教师特色,更为人性化地表达方式。起草教师誓词,应当以教师使命为基础,充分反映学生成长和教育本身的发展对教师的基本期待。

其二,要尽力避免空洞。概括性要求的文字不要过多,着力提高实操性,使之能够落实。

其三,用词要优美,在形式上要朗朗上口。要使教师誓词的内、外之美有机地统合起来。

只有这样的教师誓词,才能使教师在宣誓时获得一种美感,视为一种精神享受,才愿意去宣誓、去背咏,才有可能渗透到血液中、落实到行动上。

宣誓词范文第9篇

【关键词】教师誓词 历史嬗变 现代重构

对于教师这一职业,人们的看法不尽相同。有人赞美教师,把教师喻为“园丁”“春蚕”“蜡烛”“人梯”,强调教师职业的奉献和自我牺牲精神;也有人认为“家有三斗粮,不当孩子王”,这折射出一段时期里教师的社会地位和教师的心态。从表面上看,两种表述反映出的价值观各不相同,前者积极,后者消极,但两种说法都很片面,是对教师劳动价值的歪曲和漠视。因此,澄清教师职业所包含的一切要义,需要一个统一的声音给予回答。中国教师誓词的首倡者——华东师范大学教育管理学系胡东芳博士认为:“可以通过建立教师宣誓制度,让统一的教师誓词承担这个职责。”[1]

一、教师誓词的历史嬗变

教师誓词是教师对教师这份神圣和崇高职业的责任感和使命感的感悟,是中国的未来得以放心托付的承诺,也是作为一名教师的责任、理想与情怀。

1.誓词的历史渊源

“誓词”亦作“誓辞”,最早出现在唐朝李翱的《 释怀赋 》:“昔誓词而约交兮,期共死而皆居。”顾名思义,誓词就是需要遵守一辈子的承诺与誓言,是对自己的一种警示与追求。而职业誓词就是对自身职业道德的一种庄重的承诺与宣言。

据《 周礼 》记载,周礼有五戒,其中一戒是对军旅,“集将士而戒之曰誓”,因而有“誓师”一说。“誓”后来指“按凡自表不食言之辞”,表示自己的决心,依照说的话实行就是“誓言”。欧美统治阶层经常说到“誓言”:君主继承王位要宣誓,大臣组成内阁上任前也要宣誓,新任教皇继位也要向所有信徒宣读誓言。那时的“誓言”与统治阶级密不可分。对职业宣誓进行追根溯源,希波克拉底誓言正是职业宣誓的源泉。希波克拉底是古希腊的一位医生,但流传至今的不是他的医学,而是以他名字命名的誓言,虽然只有寥寥几百个字,但却对后世产生了深远影响。在西方,几乎所有学医学的学生,入学的第一课就是学习希波克拉底誓言,而且要求正式宣誓。公元前4世纪,希波克拉底以医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神证的名义,把医生的从业誓言记录了下来,表达了至高无上的专业信念和从业激情,产生了深远的影响。而今很多职业在入职前要求从业人员宣读誓言。[2]

2.从“效忠宣誓”到“专业誓言”

1930年为了对抗经济大萧条时期的政治激进主义,美国马萨诸塞州、新泽西州等通过立法规定:公立学校招聘的教师在入职前必须宣誓效忠于州政府和美国政府,维护州法律与国家宪法,向学生灌输国家理想和爱国主义的基本原则。如果哪位教师拒绝宣誓,那么他不会受雇于任何学校,不能领到半点薪水。1986年,美国两个专业团体都发表了教师教育的报告[一个是卡耐基专门小组,发表了《 未雨绸缪的国家:为21世纪的教师 》(“A Nation Prepared: Teachers for the 21 st Century”);另一个是由100所一流研究性大学的教育学院院长组成的霍尔姆斯小组,他们提供了《 明日之教师 》的报告(“Tomorrow?蒺s Teachers: A Report of The Holmes Group”)],两份报告指出把教学看做一门专业,要求提高教师培养标准。美国教育机构和教师组织研究全国统一的教师教育标准,教师专业发展的呼声应运而生。教师被赋予了理解课程的权利后,教师“效忠宣誓”仪式很快就失去了作用,退出了历史舞台。

美国教师教育协会对各州的教师政策展开调查,试图改革教师教育方法和评估方式,在师范生的毕业典礼上集体宣誓,为新教师入职提供了教师誓言。这份誓词不再强调教师要怎样效忠于地方政府和国家主义,承载着教师对教育的理解,凸显教师职业特有的神圣、崇高,表达了教师作为“一个教书育人的专业人员”,应该承担什么责任,如何做好一名优秀教师,要具备怎样的专业品质。与“效忠宣誓”相比,“教师誓言”拥有专业理想、专业责任、团队信念、专业行为等,唤醒了每个新加入成员的专业自觉,它将教师看做像医生一样的专业。

在我国,虽然尚未有统一的教师宣誓制度,但在很多地方政府和教育部门的共同努力下,都一一采取了宣誓这种直抵心灵的举措,如青岛、上海、南京、重庆等地,虽然誓词内容各不相同,但却有一个共同的特点,即从教师的实际情况出发,使其成为教师净化职业道德的宣言。

二、教师誓词的现代重构

追寻职业道德的源泉,学习职业道德的精髓,重构教师职业誓词,是时展的要求。[3] 如果说表达自己的决心更多地体现在宣誓这一形式本身的话,那么表达自己的忠诚就更多地体现在誓词本身了。而今天的我们,到底需要怎样的誓词呢?

1.誓词应该“主观能动”

人类不会去从事自己认为没有价值的事情,与其说职业接纳了我们,更不如说我们选择了这个职业。所以“我是光荣的人民教师”远不如“教师是我光荣的选择”来得更主观能动,更激情磅礴,更掷地有声。这充分地体现着“教师”这一职业背后的事业追求,绝不是随遇而安的无奈抉择。教师职业是基本追求不到物质文明的价值的,它的职业性质决定了它只能更多地追求精神文明的价值。“职业选择”是个体主观能动的,这就意味着自主选择以后的无怨无悔。

2.誓词应该“以人为本”

“从今以后,无论是顺境或逆境,富足或贫穷,健康或疾病,我都将爱护你、珍惜你,直到天长地久。”这是人们最耳熟能详的结婚誓词,但据说现在美国最流行的结婚誓言变成了:“我们的爱能走多久我就有多忠诚。我能爱你直到我们分手。我愿意直到我不愿意为止。”原来,一生一世的承诺太过美好,反而让人诚惶诚恐。于是原本在教师誓词里经常可以看到的“奋斗终身”“奉献全部力量”等字眼也逐渐消失了,转变为“我在职一天,我就遵守一天”这才是真正科学发展观下的“以人为本”的职业誓词。事实上,大刀阔斧地砍掉了这长久以来一直强压在教师身上的巨大压力,反而更好更深地激发了教师的内在动力,真正把外部要求内化成了内在需要,让教师在心甘情愿的情况下,自觉自发地投身到热爱的教育事业中去,起到了非常良好的调动作用。[4]

3.誓词应该“返璞归真”

教师誓词不应当是《 中华人民共和国教师法 》相关内容的重复。教师誓词必须返璞归真,跳出法则法规的法理层面,跳出具体解决办法的操作层面,跳出“高大全”的冗长模式,形成最核心的个体活动准则。教师誓词作为个体的誓言,应该侧重个体的独立性质,教师作为一个鲜活而充满使命感和责任感的个体形象独立存在于教育活动中,“知、情、意”应该是最根本的三个维度,任何的教育活动都是紧紧围绕着教育者的这三点来实施展开的:应明确知道教育的社会责任和工作目标;应有充分的热情对待教育事业;应依照一定的方法践行教育活动。

4.誓词应该“属性清晰”

教师作为文化传承的中坚力量,它代表着一定的社会阶级性,为一定的社会政治经济制度服务,这不是教师个人的问题,而是祖国和人民赋予人民教师的政治责任。所以,教师的“知、情、意”都应该印刻着浓烈的阶级性质,那就是“忠诚于人民的教育事业”。

5.誓词应该“深沉隽永”

誓词不应该是四字经版的《 教师守则 》,更不应该是机械冰冷的法律法规,它应当是比法律法规更多的东西,深入到教师的内心世界,是“良心”领域的产物,是一种道德力量的感召和情感信念的提升,是一种行为举止的警戒和公众形象的承诺。所以,只有诗情文采的表达、深沉隽永的风格,才能真正地直击人们的心灵深处,迸发出无穷的动力和深沉的感情。

三、教师誓词的重新诠释

教师誓词的诠释并不仅仅是奉献、轰轰烈烈的壮举和气壮山河的豪言。教师的工作是一份需要行走于平凡之间细心体会的工作,感受一种平凡而又不失珍贵的美丽。作为教师誓词,是教师入行前的宣誓,不仅形式上隆重,更是要求教师要用一生去践行的诺言。

1.热爱生活,学会工作

作为教师,早晨出门时,家人之间习惯性的互赠问候;工作中,来自同事之间的寒暄;下班时,学生的道别之声传于耳间。这一切都是生活、工作中的一瞬间,习以为常之事,但更是一种幸福。因为这都是教育教化了的结果,教师是精神力量的传播者,又是精神感化的受益者。生活就是教育。生活的细节看似平常,实质就是我们工作的始末。一位教师只有会生活,才会工作;只有爱生活,才会爱工作。所以教师入行,不仅要有两袖清风的勇气,更要有会“品”生活的能力,犹如清茶,需要品味和体会,似苦但味甜;体之纯,味更浓!

2.甘于平凡,学会体验

幸福源自感悟,教师工作中的幸福更须品读。教师的教学生活很平凡,与其他行业工作一样,有喜有悲、有欢有泪,说不上哪方面有过人之处,更谈不上哪有震撼心灵的壮举。在日常工作中,微笑地接受每一位家长对我们的殷切厚望,不折不扣地完成领导交办的任务。平凡的工作要求教师必须对所做的每一件事负责,对每一次承诺负责,对每一句话负责。作为教师誓词,必须对教师职业有着准确的定位。教师要甘于平凡,学会体验,才会感受到其中的美感。

3.乐于学习,学会分享

教师的专业成长离不开其基本的素养,更离不开其不懈的努力。学生的成长滋养于教师的团队教育。在职业生涯中,教师要学会向书本学习,向身边人学习,这样才会有不断向上的决心和底气。同时,学会与人分享快乐、分享幸福、分享寂寞都是一种教师工作的能力。

4.不懈追求,学会感恩

都说课堂是遗憾的艺术,只有对专业有着不懈追求的教师,才会去追求“更好”!作为一名教师,在平凡中只有不懈努力,才会感知到对知识的渴求,对专业发展的渴望。当学生坐在教室里神情盎然地朗读时,教师心里泛起的是一丝快意,因为教师在一直付出着;当家长在接送孩子时道一声“谢谢”时,教师心里涌起的是一股暖意,因为教师在一直努力着;当领导夸赞工作到位时,教师心里浮起的是一份宽慰,因为教师在无悔地工作着。学会感恩,教师才会在平凡中感受到这份职业的幸福感;学会感恩,才会使教师发现这些平凡都来之不易;学会感恩,教师自然会觉得自己的工作就是如此美丽。教师的工作犹如清茶,简单而又不失厚重。

5.心怀梦想,学会成功

北京师范大学林崇德教授认为,教师的心理素质是教师在教学活动中表现出来,决定教育教学效果,对学生身心发展有着直接而显著影响的心理品质的总和。良好的心理素质是教师必备的要素之一。积极的心理暗示对教师的工作起着极大的作用。当我们心怀梦想,心态积极并把自己看做成功者时,我们就开始慢慢走向了成功。当我们真正地认识自我、发现自我、完善自我、战胜自我时,我们就真正拥有了幸福的资本。

【注:该文为浙江省教育科学规划2010年度课题“基于教师内隐激发提升区域师资水平的策略研究”(课题编号:SC33)阶段性研究成果之一。】

(作者单位:陈国民,杭州市西湖区教师进修学校;李会芹,杭州市三墩镇中心小学,浙江 杭州,310000)

参考文献:

[1]胡东芳.建立中国教师誓词刍议[M].福州:福建教育出版社,2000.

[2][古希腊]希波克拉底.希波克拉底誓言:警诫人类的古希腊职业道德圣典[M].北京:世界图书出版公司,2004.

[3]何善亮.教师宣誓:作为一种职业的承诺[J].教师教育研究,2009(1).

宣誓词范文第10篇

我是中国少年先锋队队员,我在队旗下宣誓:我决心遵照中国共产党的领导,好好学习,好好工作,好好劳动,准备着:为共产主义事业,贡献出一切力量!

宣誓人:()

中国少先队员入对誓词

中国少年先锋队:

我在队旗下宣誓:

我决心遵照中国共-产-党的教导,

好好学习,好好工作,好好劳动,

准备着,

为共-产主义事业,

贡献出一切力量!

中国少年先锋队队员入队仪式

入队仪式应当庄严生动,简单朴素,

入队仪式由共青团组织的代表或少年先锋队大、中队长主持。

仪式开始,程序如下:

一、全体立正。旧了

二、出旗,(鼓号齐奏,全体队员旧了;敬礼。)

三、唱队歌。

四、宣布批准新队员名单。

五、授予队员标志。(授予者双手托红领巾授予新队员,新队员双手接过,放再颈上,授予者给新队员打上领结,接着互相敬礼。)

六、宣誓。(由仪式主持人领导。读誓词时举右手。)

七、共青团组织的代表或辅导员讲话。

八、呼号。

九、退旗。(鼓号齐奏,全体队员敬礼。)

旧少先队员宣誓词

我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓:我决心遵照中国共产党的教导,好好学习,好好工作,好好劳动,时刻准备着:为共产主义事业,贡献出一切力量!

少先队入队宣誓词

我是中国少年先锋队队员,我在队旗下宣誓:我决心遵照中国共-产-党的教导,好好学习,好好劳动,好好工作,准备着,为共-产主义事业,贡献出一切力量!

宣誓人:

少先队知识

一、我们的队名:中国少年先锋队。

二、我们队的创立者和领导者:中国共-产-党。

三、我们队的性质:是中国少年儿童的群众组织,是少年儿童学习共-产主义的学校,是建设社会主义和共-产主义的预备队。

四、我们队的目的:团结教育少年儿童,听党的话,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。努力学习,锻炼身体,参与实践,培养能力,立志为建设有中国特色的社会主义现代化强国贡献力量,努力成长为社会主义现代化建设需要的合格人才,做共-产主义事业的接-班人。

五、我们的队旗、队徽:五角星加火炬的红旗是我们的队旗。五角星代表中国共-产-党的领导,火炬象征光明,红旗象征革命胜利。

五角星加火炬和写有“中国少先队”的红色授带组成我们的队徽。

六、我们的标志:红领巾。它代表红旗的一角,是革命先烈的鲜血染成。每个队员都应该佩带它和爱护它,为它增添新的荣誉。

七、我们的队礼:右手五指并拢,高举头上。它表示人民的利益高于一切。

八、我们的呼号:“准备着:为共-产主义事业而奋斗!”回答:“时刻准备着!”

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