文学教育论文范文

时间:2023-02-24 06:48:14

文学教育论文

文学教育论文范文第1篇

我国幼儿文学在幼儿教育水平提升后逐步获得了幼儿用品市场的份额,但是在幼儿文学的发展过程中,很多的幼儿书籍只注重发行速度以及销售量,而忽视了幼儿文学本身的质量,因此在庞大的幼儿文学市场上,书籍质量参差不齐,内容的适宜性也有待考究。在开展幼儿文学欣赏教学的策略研究时,教材的选择应当作为幼儿文学欣赏教学中的重要工作,以教材的优质性推动幼儿文学欣赏教学效果的提升。例如经典幼儿文学《三只小猪的故事》,以平实的语言、有趣的故事为载体,让幼儿学生在书本阅读的过程中了解个人努力、勤劳的重要性。在开展幼儿文学欣赏教育的过程中,教师借助这本教材,通过趣味故事朗读的方式来吸引幼儿的注意力,进而激发幼儿对于作品欣赏的兴趣。朴实的语言可以让幼儿直接感受故事内容所表述的部分哲理,再加上成人或者教师的帮助,幼儿对于文学中所展示的哲理可以有深刻的理解,幼儿文学赏析的教学效果也能够得到显著的提升。

二、主题情景创立,带领幼儿走入文学世界

幼儿对于文学欣赏的能力还没有得到充足的提升,因此在幼儿文学欣赏教育的过程中,幼儿很容易对文学书籍失去兴趣或者是因为注意力的不集中而不能有效的进行学习。如果在幼儿教育的过程中,教师能够根据课程教学的内容,为幼儿文学欣赏教学设立合理的情景主题,带领幼儿走入文学世界,那么在主题情景的熏陶下,幼儿对于文学欣赏的学习兴趣更浓,对哲理的理解也更加的深入。课堂情景的设立是幼儿文学欣赏的最佳方式,在文学欣赏教学课中,教师可以根据幼儿文学中的故事情节,在班级设立各个特定的情景,并邀请学生扮演相关的角色,例如聪明的一休、三只小猪、聪明的小白兔等等,使得学生在文学欣赏的过程中通过直接参与的方式感受文学中的乐趣、体味文学中所折射的道理,而教师需要做好指引的工作,帮助学生自行进行知识的探索,以活跃的课堂氛围带动学生学习效果的提升。

三、选拔专业的师资队伍,开展好幼儿文学教育

近几年来,国家对于幼教的培养与选拔工作给予了大力的支持,同时对于幼教的资格认定以及要求也越来越严格。幼儿园在选拔师资的过程中,除了对于学历、普通话、艺术能力等方面的要求,还需要强化教师耐心、文学素养、表达方式等多方面的综合能力,只有借助综合水平高的教师开展幼儿文学欣赏教学工作,才能发挥其真正的效果来提升幼儿文学素养。在幼教资格证书考试的笔试和面试环节适当增加幼儿文学阅读、讲解能力的考核内容,对于提升教师队伍的综合水平有着显著的必要性。相关部门可以根据现阶段的实际要求来进行考核内容的设置,只有通过这种严格的方式,专业师资队伍的建设才能更加有效,幼儿文学欣赏教学工作的开展才具备实际的可行性。总之,幼儿文学是幼儿教育开展的重要载体,对于文学欣赏教学的开展可以帮助幼儿发掘文学中的趣味性,提升其对于文学认知的水平,增强其对于哲理探究的能力。在幼儿文学欣赏教学的过程中,教育者一方面要改变传统的观念,提升幼儿文学的教育地位;同时以合理的教材以及适宜的主题情景,不断提升幼儿文学欣赏教学的有效性;最后,相关部门也要做好幼儿教育师资队伍的选拔,为开展好幼儿文学欣赏教学工作提供有效的保障。

文学教育论文范文第2篇

(一)文学教育演化历程及问题归因研究文学教育目前出现的问题与困惑,站在历史的平台上,可以洞察到其本质与真相,凭着主观臆断乱下结论对文学教育发展是很不利的。“基于历史的言说才是有根有本的言说。”黄耀红的《百年中小学文学教育史论》填补了全面研究中小学文学教育百年演变史的空白,结合不同历史时期社会、思想、文化背景,解析了目前中小学文学教育困境形成的深层原因。通过对语文独立设科以来中小学文学教育演变过程的梳理,把中小学文学教育分了三个阶段九个时期,一是近代独立:近代独立前的“范文学教育”(先秦~1904)、清末学制的颁行与中小学文学教育的近代独立(1904~1912)、民初新学制与中小学文学教育的初步发展(1912~1919);二是现代转型:中小学文学教育现代转型的激进期(1919~1927)、现代转型的沉思期(1927~1936)、现代转型的深化期(1936~1949);三是当展:汉语、文学分科教学与中小学文学教育的短暂繁荣(1949~1963)、“工具论”的产生与中小学文学教育的长期低迷(1963~1990)、“人文论”的倡导与中小学文学教育的复兴(1990至今)。黄耀红认为对当前文学教育比较有影响力的主要是“范文学教育”、“工具论”和“人文论”。他论证了文学教育中伴随着的争论与困惑:文学教育的转型困惑与“文白之争”、文学教育的目标游离与“文道之争”、“语言”与“文学”之争同中小学文学教育的关系。每一次的论争都呈现出语文教育中存在的问题、偏颇与弊端,是对历史的检视、对现实的关照,是一次理论的建构与实践的变革。鲁定元《文学教育论》把近现代语言文学教育分为了六个时期:文学设科期(1904~1919)、“国语”“国文”期(1919~1949)、语文定名期(1949~1956)、“汉语”“文学”分科期(1956~1958)、语文波折期(1958~1978)、语新期(1978至今)。他以文学教育与语文教育的关系为研究视角,梳理每次语言与文学教育相融合的语境下文学教育的演变历程。黄耀红的文学教育演变历程定位更着眼于文学教育。他在梳理演变历程时,都把时代背景、文学教育历史事件做了系统梳理与特征归纳,便于我们了解文学教育的历史进程,进而对目前的一些文学教育现象与困惑有了历史依据与解释。

(二)关于文学教育的功能与目标定位的研究对于文学教育的功能,学者们虽然试图从不同的角度进行阐释,但基本上都是从文学的功能与作用角度进行演绎推论。面对文学教育目标的盲目与困惑,有必要对其进行梳理归纳,进一步明确其功能和目标,更好地引导其发展方向。鲁定元在《文学教育论》中把文学教育的功能分为两大类:审美功能与非审美功能。“文学教育是一种审美教育,但同时又包含着知识教育、道德教育等多种非审美教育。”鲁定元认为文学教育有审美和求善的功能,审美功能来自文学的审美特性。文学教育有助于学生审美能力的培养和审美境界的塑造,语言能力的提高和文化知识的积累,思维能力的健全与自由意志的培养,身心体魄的养护与人文精神的强化充实和思想品德的提高。其最终目的是实现人生境界的提升和人格结构的完善,使之自由和谐、全面发展。文学教育的审美功能和非审美功能在具体教育中融合统一,包括过程和目的方面的融合统一。陈弦章在《语文教育文化论》中,从六个方面论述文学教育的作用:进行语言教育、继承文化遗产、感受历史生活、陶冶品德情操、培养审美情趣、发展创新思维。文学作品本身具有含蓄性、隐喻性、模糊性、多义性、多层次、概括性和开放性,而阅读主体又可对内涵进行常读常新的无穷尽阐释。关于文学作品的教学,钱理群教授在访谈录《重新确立教育的终极目标》中,提出培养学生“精神底子”的说法:读文学作品的唯一目的(如果有目的的话),是陶冶我们的性情,开拓我们的精神空间,另一重点是对作品语言的感悟。胡根林在《中小学文学课程导论》中,通过对文学本质的分析推演出的文学教育目标与此很相近:处于教育情境下的文学,其“目的价值”自然就蕴涵在“文学”之中,因此文学教育首先不是获得知识,而在于情感的陶冶、思维和智慧的激活、心灵的沟通与交流、精神世界的拓展以及生命质量的提升。文学教育的本体是文学,审美性目标是文学教育的根本目标。另外一些语文课程与教学论的著书也都大同小异地提到文学教育的功能与目标。学者们对文学教育功能与目标的价值取向并不完全相同,主要存在以下三个方面的共同要素:一是知识要素,如文学史常识,作家作品与文学理论的知识等。二是能力要素,如能够分辨不同文体,提升文学鉴赏力,通过文学作品发展想象力、创造力以及批判性思维等。三是情感和价值观要素,如使学生对文学产生兴趣,通过阅读文学作品对价值观、人生观产生影响,丰富人生经验,培养对美的情感与对母语文化的认同等。情感和价值观的要素在文学教育对学生的影响中尤其重要,是重要的目标落脚点。

(三)文学教育的落实方法研究关于文学教育方法的论文相对较多,大部分教学论著中也都或多或少的有所论述。《文艺学与语文教育》是上海出版社“语文教师必读”丛书中的一本。王纪人针对目前教师理论修养偏低,系统阐释了文学教育的解读方法、策略及其理论依据。他论述了文学概念的更新与语文教育的关联,以此更新教师的文学观念与理论。另外还论述了语文教学中文学作品的意义分析、形式分析(叙述者、叙述技巧、文学语言、结构),人物形象分析,对文学风格、体裁和创造方法的把握,文学鉴赏和批评活动等方面的方法与策略。胡根林、孙芙蓉《2007年中小学文学教育研究反思》综述了王荣生、王尚文、赵志伟、刘真福等人论文中的文学教育方法。如王荣生《文学作品的“分析”和“朗读”———朱自清语文教育论著重读》提出,“分析”的方法是朱自清鉴赏文学作品的根本方法,通过对语汇、字句、篇章、声调等的“阐释”获取“意义”;与夏丏尊、叶圣陶等人所主张的“阅”“读”分离、“美读“不同,朱自清所主张的“吟诵”是以反对音乐化为前提的,目的是通过声音得到文本中的“意义”。王尚文《体验:文学教育的必由之路》从学生主体出发,提出文学教育的优势在于更新、拓展学生的生活体验。没有体验,也就没有真正的文学教育,文学教育应引导学生对文本中蕴含的体验与自我生活经验进行关联。郝国荣《语文教育与文学教育的四个有效对接》从课标中对欣赏文学作品的教学要求出发,对于语文教育和文学教育的有效衔接提出了四点建议:第一,通过独特的语言现象来实现语文教育与文学教育的有效对接。应注重结合具体的语言环境和现象,使学生广泛地接触语言,从而提高文学素养。第二,通过情感体验来实现语文教育与文学教育的有效对接。文学可以突破狭窄的现实生活的范围,可以使学生在更广阔的时间、空间里感受和体验生活。第三,通过读写训练实现语文教育与文学教育的有效对接。阅读教学就是要让学生通过理解、品味重点字词和句子,体会文中所蕴涵的“情”和“理”。在阅读的基础上使学生养成思考的习惯,能够培养学生想象和思维的能力,有利于提高学生的语文基本功及文学写作能力。第四,通过语文实践活动实现语文教育与文学教育的有效对接。只有在语文学习和实践的广阔天地中,才能使学生的语言感受能力和运用能力得到全面的提高。岳乃红《主题阅读和儿童的文学教育》针对目前教材编写的特点以及存在的问题,提出“主题阅读的课程建构”主张,并提出相应的具体策略:一是以儿童的精神发展为“经”。从儿童的精神发展和生命体验出发,按照“人与自我”、“人与社会”“人与自然”三大主题选择适宜的文本。二是以文学体裁的阅读为“纬”,将儿童可以阅读的各种文学体裁进行展现,同时力求科学体现文学体裁与儿童阅读能力之间的关系。对于教学主题的实施提出要把握几个主要特征:主题阅读是深层次的略读指导;主题阅读的教学策略是整体性、对比性、探究性的;主题阅读的学习方式提倡学生的自主与合作。

(四)对文学教育中存在问题的研究1997年,薛毅《文学教育的悲哀———一次演讲》与王丽《女儿的作业》、邹静之《中学语文教学手记》同期发表于《北京文学》,引起中小学语文教育的大讨论。薛毅着力分析了文学教育存在的问题与误区:因为意识形态可以通过文学来达成,所以文学教育就不再是文学的教育,成了意识形态教育的手段,所谓“寓教于乐”;着力于其“思想性”,文学性是外在的与附加的,教师分析完思想主题之后,才会附加地分析一下艺术特征,并且只是些语言流畅、结构严谨等脱离文本的套话。这种刻板、教条、贫乏单一的强大阐释体系取代了真正的文学作品解读。文学作品要选择一些所谓的“健康”“向上”的,不然会引起思想混乱,担心读一点爱情的,会不会整天想着男男女女的事;读一点“悲观”的东西会不会跳楼自杀。所选与所讲作品几乎都可以用反封建主义、批评资产阶级、同情人民大众等词汇,人的生活、人的色彩、人的气息被这种阐释体系挤压得踪影全无。文学教育话语的政治主题分析模式让师生说着套话、空话、胡话。作者极力推荐王国维与蔡元培的文学教育观:重精神情感的慰藉。王泉根、赵静的《儿童文学与中小学语文教学》认为,当前的文学教育中存在的误区主要表现在:在小学阶段,文学作品只是作为识字、阅读的工具;只看到儿童文学作品能激发儿童兴趣,但“集体无意识”忽视对学生文学能力的发展的价值;把学习文学作品等同于学习名家名篇,儿童文学被认为“小儿科”,其文学价值不被承认;低估儿童文学能力的发展,认为只有中学阶段才能正式学习文学。从1956年汉语、文学分科,而文学教育从初中阶段才开始就可以看出。黄耀红的《百年中小学文学教育史论》认为“文学之重”即“生命之重”,在关于文学功能的言说中,“生命”常常是缺席的。文学总是作为教化工具存在。周庆元在为黄耀红《百年中小学文学教育史论》写的序中说,“人文教育的危机也就是文学教育的危机,我们以为,现代中小学生之所以在整体上出现思想浮躁、情感粗糙乃至语言粗俗的问题,与他们缺乏必要的文学滋养、特别是经典文学滋养不无关系。语文教育中的许多问题都可以追问到文学教育的头上。”这是从文学教育的片面工具化、人文性缺失的角度分析目前文学教育存在的问题。胡根林梳理推演了各个阶段文学教育所出现的不同的问题及其原因:首先,在语文独立设科之初,因受社会政治、经济、文化影响,文学本身的形象美、情感美、语言美,以及其中丰富的人性内涵被忽视,文学教育成为政治教育、思想教育和道德教育的工具和载体,导致文学教育的目标发生了严重错位。其次,新中国成立后,政治形势风起云涌,革命建设波澜壮阔,对中学文学教育来说,不管是工具论提出后文学教育的低迷时期,抑或文学教育的复兴期,凌驾于文学教育之上的总是培养社会主义新人的重大历史使命。文学的本体性迷失于泛化的教育性之中,文学理解的意识形态化直接导致了人文精神的陨落。

二、文学教育研究中存在的问题

(一)文学理论依据不足,“我以为”式随意性大虽然文学教育一直是语文教育讨论中的一个热点,但语文教学范畴中文学教育的文学理论基础依然很薄弱。现在文学理论大部分从国外生搬硬套地引进,同时又忽视本土古代流传下来的文论知识,不能使二者很好地互补与融合。中小学教师本身对文学理论不够重视,文本解读知识陈旧,一成不变的文学解读方式使文学教育发展缓慢。学者与一线教师对文学教育的文学理论认识普遍存着“我以为”的断章取义式诠释,缺乏严谨性和适切性。

(二)缺乏系统、完整的学科论视角研究学者们的研究大多从局部出发,缺乏系统性与完整性。对文学教育存在的问题缺乏以历史为平台的寻根研究,存在头痛医头,脚痛医脚的封闭式思维现象。各种文学教育观念、功能、目标、方法的争议,有时是思考角度不同,有时是价值观取向的差异。这些争议有些是同一个问题的不同角度,整合起来就使文学教育逐渐完善,有些争议是同一问题的不同说法,没有必要为求标新立异使文学教育混沌,有些争论并不是二元对立的,究其实质其实是辩证统一的。对于文学教育的研究应该立足其整体,取消二元对立的思维模式,使其更加系统与完善。

(三)可操作性与可使用性的建议缺乏对文学教育的研究,以空洞的理论说教居多,缺乏一线教师能运用于教学的操作性建议。空话套话连篇,实际意义相对不大。受传统思维模式的影响,学者的研究视角很少定位于实证研究。另外急功近利的心理、科研成果考评体制和研究经费的束缚更使实证研究举步维艰。对于文学理论要立足本土,放眼世界;立足当下,回顾历史;立足实践,提升理论;立足生本,培训教师,让文学理论自身与中小学的文学教育同步发展,尤应避免理论与实践两张皮。

(四)存在低层次或同一层次简单重复从文学教育研究演变史可以看出,对于文学教育中存在的问题,始终是新的问题已出现,然后旧问题依然存在。有的即使解决了却还会出现在学者对现状问题的研究中,为论而论。对文学教育方法的研究更是有很多低层次或同一层次的简单重复,翻来覆去也只是那几种方法。有的想“高明”些,换个说法或名称,依然是换汤不换药,没有随着时代的发展而相应的创新,对文学教育的研究呈表面化、边缘化、陈旧化、一刀切。另外由于片面地看问题,时常将目的、任务、功能混为一谈,上升不到本体论的研究。

三、结语

文学教育在中小学教育中占有重要位置,对学生的一生影响深远。中小学阶段,应该明确目标与定位,把文学教育落在实处。文学教育随着时代的发展越来越重要,学者应该加强文学理论的研究,逐步推进文学教育的发展。加大对文学教育历史的系统研究与分析,以史为鉴,紧密结合新课标与时代特征,研究可操作性的方法与策略,树立逐步推进文学教育发展的理念,要在充分研究历史的基础上作出新的研究,避免原地踏步。文学教育的很多问题只是视角的不同,不能用二元对立的判断标准,应把文学教育的研究逐步推向本体论的研究。

文学教育论文范文第3篇

(一)人文素质教育未得到足够重视

人文素质的培养更多的是一个潜移默化的过程。很多高校对此没有足够的认识,更谈不上重视,也许是受到市场经济负面效应的影响,大学生的人文精神培养本就薄弱,价值取向更加偏向功利性。因此,大学生所受到的教育更加不均衡,人文知识的缺乏导致人文素质较低,而人文精神也就更加无从说起。当代高校人文素质与高校发展更像是“上半身”与“下半身”分离前进,让人担忧,人文素质教育更多是“贴在墙上”,而不是落在实处。

(二)课程设置不合理

我国高校,人文素质教育课程更多地像是一种辅的安排,学时与学分安排明显不足,甚至安排相关课程只是一种制度安排,流于形式。另外,相关投入少、规划乱、内容陈旧、形式刻板,大学生更多只接触理论,无法融入生活,这样只是一种资源浪费,对素质提高一点作用都没有。

(三)校园缺乏人文气息

对大学生而言,除了专业课程,丰富多彩的校园文化活动也不可或缺,是向学生展示文学艺术魅力的主要途径,是提升大学生审美意识的重要方式。然而,很多高校没有意识到这一点,课余时间便放任自流。在数据化时代,许多大学生都将时间消耗在计算机、手机等网络平台,甚至沉溺于其中而无法自拔,中国传统文化被弃之脑后。在这种形式下,很多高校却只注重单纯提升人文素质,在校园文化建设上不创新,相互模仿。校园文化创建应该充分发挥大学生的主体作用,调动其积极性与创造力,形成别具一格的人文风格。

二、文学教育的重要性

(一)文学可表现人类的文化性格特征

人类的文化是漫长而瑰丽的,文化典籍浩如烟海,无数的璀璨明珠不断吸引人们的眼光,这就是经典的魅力。而现代欧美电影的大量涌入,也给东方传统文化造成不小的冲击,这是一场不见硝烟的战争,争夺文化阵地,武器便是文学和艺术。因此,文学所特有的深厚影响力不可忽视。

(二)透过文学艺术可以透视人的心灵

优秀的作品总是会被世人传诵,究其原因,是它们能引起人们的共鸣,扎根于生活与历史,高度传神,能够引导人们的价值取向,更深入透视人的心灵。人们的价值观指导着人们的行动,大学生仍需要被引导树立正确的价值观、人生观与世界观,而这时学校给予正确的指导便有重大意义。

(三)文学教育是延伸中国传统文化的重要途径

中国历史延续五千年,在整个世界文化史中都是极为罕见的,古老深厚的历史底蕴造就了独具特色的中国传统文化,给人以极大的审美体验。同时,传统文化包含很多具有积极意义的方面。因此,应将传统文化中的积极方面展示给大学生并加以引导,提升人文修养。

三、大学生人文素质的培养对策

(一)变革思想,重置课程体系

高校教育者尤其是学校领导应该认识到文学教育对大学生全面发展的重要作用,加大素质教育投入,将文化教育课程提升到与专业课程并重的高度,重新设置学时学分。另外,可重新编纂系列教材,尤其是能凸显人文精神的优秀教材,尽力开展相关课程,让大学生能意识到学校对文化教育的重视。在全世界掀起“中国热”的时候,中国特色文化走向世界,而国内高校更加不能丢弃,应该将发扬中华优秀文化作为神圣的使命,培养大学生继承民族文化精髓,提升人文素质的责任感,铸就民族精神。

(二)积极创新,改革教学方法

目前,在很多高校也设置相应的文学教育的课程,最主要的便是大学语文,注重文字的听说读写训练,但这并不是学习语文的最终目的。培养学生的人文精神应该是大学阶段更加注重的。因此,文学教育不应该仅仅学习文学作品的表面意义,更应该理解它的真正内涵,使学生的欣赏水平和人格魅力等在学习过程中得到提高。文学与艺术之间存在着许多共同点。学生在这个过程中会把自己的积极性和创造能力发挥到极致,不知不觉中提高自己的文学素养。

(三)改革考核机制

人文素质包括很多方面,人文精神是其核心,而心理素质、创新能力等方面也是其重要内容,对于人文素质的考察若是像传统的考试那样肯定是行不通的,人文素质教育成果更多的会体现在平时的生活中。因此,考核机制的变革势在必行,对于文化教育的检验的方式可以更加灵活。例如,观察学生在平日参加活动时候的表现,也可以在平常教学中举办一些活动,检验学生的学习成果。各种考核机制也需要在实践中检验,观察其可行性,以便发现问题并及时纠正。为了实现人文培养的目标,大胆积极地探索都是值得的。

(四)创建良好的文化氛围

良好的人文氛围对于提升大学生的人文素质有积极作用。文化课程的学时对提高大学生的人文素质来说是远远不够的,相反,是要花费大量的时间来培养的。因此,利用课下的时间便显得尤为重要,可以举办各种有利于提升学生的人文精神的文化活动。比如,人文讲座、文学社活动、开办汉服社等,延伸文学教育空间,培养大学生的阅读兴趣,鼓励学生与学生之间、师生之间对文化方面的交流,拓展知识面,塑造思维方式。更重要的,要发挥大学生在校园文化建设中的主体作用,充分利用其创造力,打造具有特色的校园文化,营造浓郁的人文氛围,又推动大学生的人文素质提升。

四、结论

21世纪是竞争的新时代,对于人才的要求更高,更需要全面型的人才,面对大环境的不断变化,高校也需要变革教育方式,在不放松对专业知识与技能的培养的同时,也要更加注重对于大学生的人文素质的培养,争取培养更高水平的人才。而有关方面的研究正在大力展开,提升人文精神,构建和谐校园,实现“以人为本”的目标,促进思想政治教育的发展,全面提高高校的竞争力,向社会输送高素质人才,进而提升国家文化软实力。

文学教育论文范文第4篇

幼儿文学是启蒙文学,是构建学生精神世界的基石,也是幼儿最早接触的文学形式,优秀的幼儿文学作品,对幼儿的精神成长具有重要的作用和深远的影响。它作为一个较为新兴的年轻文学门类,是儿童文学作品的一个重要分支。我国在19世纪末之前开始出现,直到晚清民初,才在出版市场出现了幼儿文学,而无论是中国幼儿文学还是外国的幼儿文学,与学前教育都有着千丝万缕的联系和深远的影响。特别是五四新文化运动之后,幼儿文学作为中国一门独立的文学门类与语文教育接轨,并经过之后的发展,使现代幼儿文学的创作达到最辉煌的时期。特别是在新中国成立后,在教育工具论中产生了很多收获。即便是在时代低迷时期,两者也未脱离关系。“”之后,中国新时期的幼儿文学重新找回自己的位置,进入了黄金时代,并逐渐随着各界人士对语学前教育关注重视度的不断提升,两者之间的联系也由此变得更为紧密,并共同为服务于幼儿的精神需求和社会的发展需要作出了应有的贡献。

二、幼儿文学在学前教育中的现状

根据一项调查统计显示:76.82%的学生都非常喜欢幼儿文学作品,大约只有10.90%的学生表示不太喜欢,但还没有出现讨厌的状况;而在小学语文教科书中选用的幼儿文学作品的满意度方面来看,48.64%的学生表示满意,27.27%的学生认为非常满意。其中大部分学生表示,他们更喜欢有漂亮图片、神奇且充满想象力的作品。调查中还发现:中国的孩子和家长对幼儿文学作品的选择和阅读的盲目性和随机性问题也较为严重。但能每天坚持与孩子共同阅读的家长不到5%,而且阅读方法比较单一,时间没有保障,坚持在2个小时以上的只占到10.56%,仍有11.1%的家长没有与孩子进行过阅读交流。在这部分不交流阅读的家长中,除了文化程度低的因素之外,工作忙没时间成了最主要的原因,甚至还有一部分家长因为忙着打牌、打麻将而没时间理孩子。而对当前中国的学前教育工作者们来说,在教学中通过文学作品的讲授培养学生的语感、文学素养和审美能力方面仍显不足。特别是在学前教育的师资队伍中,普遍存在教师对幼儿文学在学前教育中的地位认识不清、对幼儿文学发展史了解欠缺、相关文体知识不扎实、没有接受过系统的知识教育等问题。另据一些教师反应:幼儿文学作品教材的设置方面存在一些作品陈旧、体裁单一、教育性过强、成人化倾向严重等不足。这些都在一定程度上影响了幼儿文学在学前教育中重要作用的发挥。

三、幼儿文学在学前教育中的重要性

(一)在幼儿文学自身的特点方面

幼儿阶段是人生的蒙昧期,对世界充满好奇,因此,幼儿文学具有纯真、稚拙、欢愉、变换的美学特征,无论从内容的常识性方面、形式的综合性方面,还是表现的趣味性方面,它能很好地补充百科知识,锻炼幼儿的思维能力和审美能力,同时作为幼儿园教材的主要内容,都能通过更生动形象的方式来达到提升孩子们对自然万物的认识、对个体思想品德教育的目的。这些都在如《明亮的小窗》《妹妹的红雨鞋》《白雪公主与七个小矮人》《我给小鸡起名字》等幼儿文学作品中有很好的体现。

(二)在学前教育的发展状况方面

经历了1996年以前的快速发展和之后数年幼儿学前教育的曲折发展,直到2008年学前教育才迎来发展最好期。随着政府及有关教育部门对幼儿学前教育的重视和相关规章制度的不断出台,使得学前教育的普及度和保教质量都得到了大幅提升,这也给幼师工作教育者们提出了更高层次的要求。要求教师打破原有的陈旧教学观念,彻底打破“老师教、学生学”的传统教育模式,实行素质兴趣教育,提出了鼓励幼师进行不分级的多元化、国际化、社会化、关联化的教学新方向,让学生的学习兴趣从课堂延伸到课外生活中。通过幼儿文学的课程教学培养学生的课外阅读习惯,提升幼儿的综合能力和各项水平,也是学前教育长远发展的基本要求。由此我们不难看出,在基础教育改革日渐深入及学前教育不断备受重视的时代大环境中,幼儿文学在学前教育中的重要性将会不断加固。

(三)在幼儿文学与学前教育之间的关系方面

学前教育需要用幼儿文学作品来当作实用教材,而幼儿文学同样能够为学前教育提供所需的服务,并顺应时展趋势不断加以完善和成熟。也就是说,两者之间存在着互为依存且密不可分的联姻式关系,使得幼儿文学在学前教育中的重要作用更加突出。

众所周知,学前教育是启蒙教育,对新生命的智力、德性、感情等方面都有重大的影响作用,一般将浅显的幼儿文学作为其主要课程,其存在的形式和性质决定了它的实用性,并在学前教育中发挥着重要作用。儿童的成长和发展需要成人的呵护,更需要幼儿具有自己独立的意识和独特的思维模式,有自己的心灵空间,如何走进幼儿的内心,用他们喜欢的方式进行合理教育?这就要求学前教育者必须认识到幼儿文学在学前教育中所发挥的重要性,才能找出有效改善教学现状、提升教学质量的好方法,让幼儿文学真正发挥其传授知识、开发心智、培养智慧和发展思维能力,及良好行为习惯和兴趣爱好的功能。

文学教育论文范文第5篇

随着我国对学前教育的重视,很多师范教育学校也开始不断地创办特色学前教育专业,增开儿童文学课程,这些师范教育学校建立了学前教育专业,充分体现出了儿童文学课程的重要性。我国将儿童文学分为幼儿文学、儿童文学、少年文学等三个部分,学前教育学习的主要是幼儿文学,适合于0~6岁的儿童。由于我国开设的学前教育特色专业比较少,教材也比较缺乏针对性,不能符合新时代的教材要求。近年来我国在儿童文学的教材上做了很多研究,也出版了一些新教材,如《幼儿文学教程》《学前儿童文学》等。但是这些教材也存在一些问题,就是这些教材理论性太强,缺乏可操作性,适用于我国的应试教育政策。我国的儿童教育课程还存在一个问题就是教学方式单一,教学方式以讲授法为主。儿童文学课程的教师采用这种灌注式的教学方法,也会形成恶性循环,使得这些未来的幼儿教师在未来的教学中采取同样的教学方式,所以不断地探索儿童文学课程,改革教学方法,优化学习效果是至关重要的。

二、优化教学方法,提高儿童文学教学技能

1.掌握儿童文学课程的理论基础

儿童文学课程的教学要坚持理论与实践相结合的方式,所以掌握儿童文学的理论基础是十分必要的。作为未来的幼儿教育者,学前教育专业的学生必须要有扎实的理论基础,系统的掌握儿童文学知识与学科特点。教师要帮助学前教育专业的学生建立一定的儿童文学知识结构,体现出该院校学前教育专业的特色。儿童文学课程作为未来培养儿童审美情趣与综合素质的基础学科,要求学前教育专业的学生要有一定的知识内涵,具有一定的文学素养,这样在丰富自身素养的同时也能够为学生树立榜样。儿童文学课程的教师要培养学生多阅读儿童文学作品,这不仅是专业的要求,也是完善自己知识结构的途径。

2.应用理论结合实践的教学方法

(1)应用并推广情景教学

在学前教育专业,特色儿童文学课程因理论知识较多,缺乏实践性,但是这些学生未来在成为幼教工作者时,是要将学习到的理论知识通过教学实践教导学生的,这就要求教师要改革教学方法。在教学过程中设置相关情境,有目的的去将抽象的理论知识转化为具体的教学场景,帮助学生理解教材知识,提高学生的学习兴趣,鼓励学生主动思考、积极参与教学活动,培养学生的实践能力。教师可以根据教材内容,采用角色扮演的方式,让学生布置场景、准备服装道具,演绎经典的儿童作品,这不仅体现了儿童文学的娱乐性与教育性,也提高了学生的组织能力。而且学生在角色扮演的过程中,能够激发自己的审美意识与审美情趣,有效地帮助了这些未来的幼教工作者提高职业素养,有利于学生在未来教育中采用多种教学方法,丰富课堂内容。除了角色扮演,教师也可以鼓励学生搜集儿童文学作品,增加阅读量,通过儿歌比赛、朗诵儿童诗歌比赛、讲儿童故事比赛等形式来提高学生的积极性,让学生能够融入到特色儿童文学教育中。

(2)让学生走进幼儿园

让学生走进幼儿园是来检验学生学习效果的最直接方式。师范教育学校要多与当地优质的幼儿园沟通联系,建立良好的实践关系,定期组织学生走进幼儿园,将自己学习的幼儿文学知识应用于实践,学生可以选择一篇儿童故事,充分发挥主观能动性,创造出符合故事需求的道具,选择恰当的背景音乐,进行演示教学,让幼儿园学生做评委,并进行自我评价。通过实践教学,让学生发现自己的不足,能够有方向、有目的地完善自己。利用幼儿园实践的教学方法是提高学生儿童文学教学技能的最直接、有效的方式。

3.培养学生的创作能力

教师在进行儿童文学教学时,还要注意培养学生的创作能力。在时代高速发展的现代,传统的儿童文学已经不能完全满足时代的需要,教师要培养学生自己创作一些儿童文学作品,如儿童故事、儿童诗歌等,这些由学生创作的文学作品具有时代性,能够与时代接轨,而且这种教学方法也能帮助学生加深对儿童文学的理解,使学生能够更好地把握儿童文学的特点,提高学习效果。

三、结语

师范教育学校开展有特色的学前教育专业,强调儿童文学课程的重要性,提高学前教育专业学生的教育技能,为学生未来成为优秀的幼教工作者打下良好的基础。由于我国目前的儿童文学课程相关教材缺乏,教学方法单一,导致我国的儿童文学课程教学质量不高,不利于我国学前教育的发展。所以我国师范教育学校要不断地深入儿童文学教学方法的研究,优化教学方法,将儿童文学的理论知识与实践相结合,帮助学生掌握扎实的理论基础,具备一定的文学素养,然后再采用情景教学方法、幼儿园实践等方法,激发学生的学习兴趣,提高学生的实践能力,优化教学效果,为我国未来的幼儿教育者打下良好的基础。

文学教育论文范文第6篇

在儿童文学课程教学中,教师可以为学生提供三种类型的文本,作为儿童文学课程建设赖以参照的内在基础和价值基准,作为儿童文学课程教与学的主要媒介对象。一是著名儿童文学大师创作的古代经典儿童文学作品,二是最新获得各类儿童文学奖项的现代经典儿童文学作品,三是关于儿童文学的最新研究经典学术著作或论文。关注这三类文本,有助于培养学生对儿童文学特殊的敏感性和热情,有助于丰富学生的儿童文学学习体验,有助于学生形成儿童文学学习能力。经典的儿童文学作品应该具备四个要素:爱、美、快乐、苦难。爱是儿童文学的基本母题,也是儿童文学存在的基础;儿童文学原本就是爱的产物,是成人对儿童爱的产物。美是儿童文学的核心,也是儿童文学的首要价值;儿童文学就是要培养儿童的审美能力,丰富儿童的审美意蕴。快乐是儿童文学的引力,即能够给儿童带来精神上的愉悦,让他们沉浸在无拘无束的快乐之中。苦难不仅是成人所要面临的话题,也是儿童不可避免的人生经历;儿童文学中主人公的困难经历会为儿童面对现实生活中的苦难提供一种经验,有助于他们在苦难面前更健康的成长。无论是哪一个要素,儿童文学集中表达的就是两个主题:一是积极的“阳光”主题,二是积极的“雷雨”主题。所谓的“阳光”主题就是童心、童真、童趣等愉快的享受,而“雷雨”主题就是离别、死亡、人性、存在等生命的教育。无论是“阳光”主题还是“雷雨”主题,对儿童的成长都具有积极的意义。关于儿童文学最新研究的研究的成果,为学生毕业后从事儿童文学教育教学和从事儿童文学教育教学研究提供借鉴,有利于提高学生的教学技能和研究能力,有利于卓越小学语文教师的培养。

二、分享阅读感受,培养文学素养

著名语言学家、北京大学陆俭明教授认为,“语文教育的任务之一就是培养学生的文学素养。”[2]小学语文教材中的大部分文章都是儿童文学作品,也就是说,小学生的文学素养主要是由儿童文学作品来完成的。小学教育专业学生是未来的小学语文教师,他们的文学素养直接影响小学生的文学素养。那么,培养职前小学教师儿童文学素养的重要途径是什么呢?当然是阅读经典儿童文学作品。教师要借助儿童文学作品独特的语言魅力来提高小学教育专业学生的语言品味,加强学生的文学语言感悟,提升学生的文学语言品位。儿童文学课程教学应该培养学生阅读经典作品的习惯,在阅读中,汲取儿童文学经典作品的精华,使学生形成儿童文学视野,为未来的儿童文学教学储蓄必要的资源,提高自身的文学素养,能够承担起未来小学语文教学领航人的重任。美国著名阅读专家吉姆崔利斯说过,“你读得越多,你就知道得越多;你知道的越多,你就越聪明;你越聪明,你在学校学习的时间就越长;你学习的时间越长,你获得的文凭就越多、越高;你获得的文凭越多、越高,你工作的时间就越长;你工作的时间越长,你赚的钱就越多。”人类80%的知识是通过阅读获得的。因此,教师要让学生在大学期间阅读大量中外儿童文学经典作品。教师在精选儿童文学经典作品之后,可以组织学生进行自由阅读,进而组织学生分享阅读感受,促发学生多元解读,激发学生儿童文学思维,培养学生儿童文学素养。分享阅读只是儿童文学课程教学的一种手段,“分享”是途径,核心是“阅读”。“分享”是为了“阅读”,“分享”服务于“阅读”,“分享”的目的是使学生“学会阅读”。所谓学会阅读,就是对阅读产生兴趣,掌握阅读方法,养成阅读习惯,具备独立阅读能力,能够进行阅读实践。在经典作品的分享阅读中,使学生学会阅读是儿童文学课程教学的重要目标之一。分享阅读重视的是学生思维的自由飞跃与驰骋,重视的是学生的自愿与积极参与,使学生在分享中感受儿童文学的爱与美,体悟生命的自由、尊重与理解,体会阅读的快乐是儿童文学课程教学的精神目标。人们常说,一千个读者就有一千个哈姆莱特[4]。不同的读者由于性别、年龄、爱好等等的不同对同一部文本会有不同的解读。即便是同一个读者在不同时期阅读同一文本时,也会产生不同的阅读感受。作家毕淑敏在谈到安徒生的童话《美人鱼》的时候说,它给她一种常读常新的感觉:8岁时,读到美丽和可爱的人鱼公主,居然变成了大海上的泡沫,感到倒霉和伤感;18岁时,读出了爱情,感受到了美人鱼无私和高尚却不求回报的爱情;28岁时,读出美人鱼早逝的母亲对美人鱼深深的牵挂;48岁时,读出这是一篇美人鱼寻找灵魂的悲壮而凄美的故事……如此看来,个性解读和多元化解读是一种必然。因此,教师在组织学生进行阅读分享时,要保护学生的个性解读和多元解读。在进行分享阅读活动时,应该减少对学生阅读结果的评判。教师要尊重每一个学生的阅读结果,并指导学生学会尊重他人的阅读感受。但需要注意的是,一个文本只有一个作者,这个文本也就只能有一个主体解读,围绕这个主体解读,开展个性解读和多元化解读,既围绕一个核心思维,培养学生的发散思维和个性化思维。

三、组织问题讨论(或专题研究),尊重个性解读

在组织学生自由分享阅读感受时,教师要对学生的阅读感受进行适当的记录,在关键处点拨,引发学生问题的讨论,讨论结束后,由抽签方式选取三个小组进行汇报(一个学生汇报一个学生黑板记录),师生按照汇报情况进行共同解读和不同解读,最后由教师进行整体点评,提出具有深度的个性解读。另外,还可以组织学生就文本进行专题研究。问题讨论(或专题研究)有利于培养学生的讨论思维,形成独立讨论行动,提高学生科学研究能力。在该环节中,教师首先要让学生学会就经典作品的阅读发现问题,有人曾说,“问题就是课题”,有发现问题的眼光,才有科学研究的行为。教师还要引导学生就发现的问题,进行研究讨论,在研究讨论中,调动学生思维能力的发展,提高学生分析问题和解决问题的能力。文本讨论(或专题研究)的题目分为两种情况,一是教师设计的题目,二是学生设计的题目。教师可以根据儿童文学课程的教学目标、作品内容、学生已有水平设计文本讨论(或专题研究)问题。关于经典儿童文学作品的内容具体来说,主要就是围绕写作背景、作者观点、体裁特点、作品主题、艺术特色、文本价值等展开。在这一部分更重要的是在学生进行分享阅读感受时,组织来自学生的教学资源,从中筛选设计讨论(或专题研究)问题。在问题讨论或专题研究中,同学们个性解读的碰撞会更加激烈,教师要引导学生尊重他人的解读结果。在整个研讨过程中,教师要扮演好指导调控研讨和评价的角色。教师是整个研讨开展和进行下去的调控者和引导者,同时也是实施研讨评价的主角。在研讨评价中,可以开展教师评价学生、生生互评、学生自评三种评价方式。在教师评价学生中,开展具有“全人教育”特质的发展性评价和动态性评价。一是知识与技能,如学生对文本内容的理解等;二是过程与方法,如研讨中学生的言语表达情况等;三是情感态度和价值观,如学生对文本的情感体验、学生研讨的态度等。教师对学生的研讨评价,既要强调学生的自主发展,又要面向学生的未来发展。“生生互评”重在文本体味和感悟评价,以“学生学会保持自己观点,尊重他人见解”为精神目标,以“提高学生的评价能力、鉴赏能力”为发展宗旨。“学生自评”的前提和基础是教师评价学生和生生互评。这两种评价是学生自评的参照与模板,它们会让学生找到自评的角度和切入点,对发展学生自我评价具有奠基性作用。

四、提升文本价值,加强生命奠基

古人云:“少年之记,如石上之刻;青年之记,如木上之刻;老年之记,如沙上之刻。”可见,儿童时期是孩子们的记忆黄金期,这个时期阅读儿童文学经典作品,更有利于为儿童的成长,为儿童的幸福人生奠基,为儿童的生命成长奠基,帮助儿童打造精致人生。经典的儿童文学作品对每一位儿童的人生与生命成长都具有积极的重大意义,她能提升儿童人生与生命的深度、广度和厚度。小学教育专业儿童文学课程教学,以“经典的儿童文学作品”、“儿童文学最新研究的经典学术著作或学术论文”为教学媒介,以“学生学会挖掘和提升文本价值,引导儿童生命成长”为教学目标。在文本讨论(或专题研究)基础上,教师引导学生走出经典,提升对文本的认识,结合儿童的生活和成长特点,挖掘文本价值,发挥经典为儿童精彩成长和儿童生命奠基的价值。儿童文学是从儿童视角出发,站在儿童的立场,专门为儿童创作的。它贴近儿童的生活,反映儿童的心灵,体现儿童的思维,与儿童的精神需要相吻合。挖掘和提升文本价值的基点是“儿童本位”,关键点是找准文本切入点。教师要引导学生找准切入点,以一个或两个切入点为准,不要面面俱到。这个切入点的出发点是文本的特点,服务对象是“儿童”,关注的是儿童的生命成长。由于儿童文学多元化价值和作品多元化解读的存在,一个文本的切入点有时很多,这时要结合文本特点,根据儿童心灵的成长、性情的涵养、人格的完善、文化的建构和能力发展的需要,找到最好的切入点。所谓最好的切入点就是最适合儿童理解文本的切入点,就是最符合儿童个性特点的切入点,就是最有利于儿童成长的切入点,就是能够为儿童生命成长提供最多价值的切入点,能够展现童真、童趣、让童心飞扬,为儿童生命奠基的切入点。

五、开展多元活动,促进综合发展

随着现代儿童教育理念的逐渐形成,我国教育界已经普遍认为,儿童文学有利于培养儿童的综合素养,经典的儿童文学作品更适合开展多元活动,更有利于促进儿童能力的综合发展。儿童文学作品体裁类型丰富,在阅读和学习不同的体裁类型中,可以开展不同的实践活动,加强学生参与课程学习的积极性。通过不同的实践活动促进学生全面综合发展。在儿童诗歌学习中,可以侧重读一读、写一写;在儿童故事学习中,可以开展复述故事、讲故事、画人物像、做拼贴图、写人物或故事概要活动;在儿童小说学习中,可以开展评一评、画一画、改编小说为戏剧;在童话学习中,可以开展学生编、导、演童话活动;在儿童戏剧文学学习中,可以开展把小学课文改编成戏剧剧本的活动,并深入小学指导学生表演;在儿童科学文艺学习中,可以开展相声表演活动等等。儿童文学课程的多元活动应该由教师的设计与参与逐渐过渡到学生自我的设计与参与,让学生就自己每一次阅读的作品,设计实践活动,或以小组为单位设计活动。

六、形成学习成果,构建就业能力

儿童文学是儿童重要的精神给养,它可以培养儿童的读写能力、表演能力等显性能力,还可以培养儿童的审美能力、创新能力等隐性能力。这些能力都是职前小学语文教师应该具备的就业能力。在儿童文学课程教学中,通过一系列理论与实践的学习与活动,教师要指导学生形成儿童文学学习成果,并组织汇报和展示学习成果活动,构建就业能力,为学生未来的就业打下良好的铺垫。儿童文学学习成果可以是作品创作,学习论坛,朗诵、讲故事、辩论、创作、表演等各种形式的比赛,学术报告和学术论文,儿童文学活动社团等。这些学习成果既是对学生儿童文学课程学习结果的考核,也是对构建学生就业能力的一种锻炼与培养。它们要充分体现鲜明的儿童文学课程特点、小学教育专业特色和学生个性特质,还要与学生的未来就业紧密相连。

文学教育论文范文第7篇

(一)新课标下语文性质与功能确保了德育教育优势

语文学科的人文性第一次站在了与工具性同等的地位,这也体现了国家教育部门对语文德育功能的重视,体现了人文性的德育渗透,为语文德育教育提供了理论支持和保障。在指明了语文教育的人文性与工具性统一之后,人文性的重新回归给语文教育带来了文化传承和精神传承的双重功能,这也间接保障了德育功能的实现。无论字词还是诗词文赋,都包涵了极为丰富的精神文化,承载了中华民族优良的品质和精神精髓,这些都是语文学科最为核心、最为精髓的部分。新课标将这些性质和功能重新发掘出来,无疑是语文的德育功能优势发挥出来,给德育教育提供了保障。

(二)语文教学内容展现了德育教育优势

在我国的古代文学中,大量的文言文与诗词歌赋以其简练的语言展现了中国传统文化的博大精深,蕴藏着人的情操和修养哲学,传达了人们对完美人格的追求。此外,大量的中外现代文学作品继承了民族精髓,以其多元化的艺术形式体现了多样化的思想情感,这些思想情感都以人文道德为主线,提升了文学作品艺术境界的同时,也提升了读者的思想感悟和人生境界。新课标下语文教材及课外延伸纳入了更多的文言文及其他优秀文学作品,这些共同构成了语文学科的教学内容,同时也展现了语文教学在德育教育中的优势。

二、深化语文德育教育改革的建议

(一)正确理解和运用三维目标

要全面实现语文教学中的德育教育,教师本身必须正确理解三维目标的意义与其之间的关系。在理解三维目标的深层含义与关系之后才能有意识、有目的地培养学生良好的道德情操,实现透无声无痕、巧妙自然地渗德育教育的效果。在语文德育教育的三维目标中,这三个维度相互依存,互为支持,其中知识与能力是语文德育教育的基础和核心,是其他维度得以实现和发展的依托。情感态度与价值观决定了德育教育的高度,过程与方法保证了德育效果。因此语文教师要做好三者之间的整合工作,才能保证德育教育功能的实现。

(二)强化儒家经典文学的地位和作用

经过新课标的改革,语文教材中的儒家经典文学作品更加丰富,使得基于儒家经典的德育教育重新发挥作用,因此语文教师在语文教学中要重视和强化儒家经典文学的德育功能与作用,发掘其中的道德修养内涵,让学生在阅读和学习中产生自然的感悟,在潜移默化间完成德育教育,树立正确的人生观、价值观和世界观。儒家经典作品《论语》现存20篇,492章,集中反映了孔子的主要理论道德思想以及治学思想,使其成为一个道德、修养、治学、求学的体系。但语文教材中所选入的内容毕竟有限,这就需要语文教师在平时的语文教学中,充分发挥课外阅读的作用,将教材中未选入的部分,去其糟粕、取其精华,选择较为容易理解以及思想不相背离的内容作为学术课外阅读的重点,形成一个体系,完成儒家经典文学的德育教育功能。

(三)从学生认知规律上设定教材顺序

在固定的语文教材条件背景下,语文教师应该结合学术的成长和认知规律,以及语文德育历史发展历程,合理地制定教学计划,规划科学的教材顺序,以便学生更为容易地理解和形成正确的道德体系。通常来说,设置教材顺序需从时间顺序与难易顺序两个方面进行统筹安排,时间顺序一方面遵循学生的成长和认知规律,另一方面遵循历史发展轨迹,以时间为轴探索古人的思想演变路线,这样才能使学生逐步建立道德修养体系。

文学教育论文范文第8篇

随着高职高专教学改革的深入,理论性课程均受到不同程度的压缩。不少学校的古代文学课程从十年前一周四节,压缩至今天的一周三节甚至二节,总课时减少了近一半。如何在实际不足两年的教学中展现中国古代文学两千多年来的辉煌成果,使学生能把握文学发展的脉络,尽可能地触及到更多的经典作家作品,为将来的古诗文的教学打下基础,这也是在教学的过程中要解决的一个难题。

2应对策略

2.1激发学生自主学习的能力

我国著名的教育专家庞维国曾说过:“自主学习是建立在自我意识发展基础上的‘能学’;建立在学生具有内在学习动机基础上的‘想学’;建立在学生掌握了一定学习策略上的‘会学’;建立在意志努力基础上的‘坚持学’”。由此可见,学习并不是简单的信息的输入、存储和输出的过程,它必定是学生主动参与,外化和内化相结合的过程。高职高专学生学习情绪化较强,对理论强的课程兴趣往往不大,长期以来,古代文学课堂上老师滔滔不绝,学生埋头笔记,从思想内容到艺术特点,从文学史到作品选的教学模式,在今天的高专的课堂上效果并不理想。因此,在教学的组织过程当中,拉近古代文学课程与学生实际生活的距离,增强教学的生动性,提高学生的参与的积极性,从而提升学生的学习兴趣,这个过程实际上就是帮助学生完成自主学习中“想学”的环节。古代文学在语文教育专业的全部课程中由于时间久远,文字障碍多、识记信息量大,一直是学生学习的过程中感到困难较多的课程。因此在课程开设之前,帮助学生正视困难、树立学习的信心、兴趣是尤为重要的。以《诗经》的学习为例,在学习的过程中主要采用两种办法:一是带学生走进《诗经》的时代,在课余时间利用网络、图书馆等资源,了解周代的政治、历史、文化的相关知识,利用晚自习的时间进行交流、分享;二是让《诗经》走进我们的时代。大学阶段,正是学生情窦初开的年纪,我们可以从《诗经》中的婚恋诗的学习入手,拉近学生与古代文学课程的距离,共同体会爱情追寻过程中的甜蜜与苦闷。有了感同身受的理解,学生会认识到抛开文字的障碍,古代文学中这些经典作品其实距离我们很近。在古代文学的学习过程中,经典作品的背诵是必不可少的一个环节,但往往也是让学生们头痛不已的事情。在这个环节中,强迫性的记忆往往会让学生们丧失学习的兴趣。可以让学生利用网络搜集经典作品的诵读音频,亦可将同学们中优秀的诵读上传至网络,在闲散时间,利用电脑、手机、MP3等电子设备,反复聆听,并可定期开展诗歌朗诵比赛。在这个过程中,通过诵读激发学生对古代诗文学习的热情,达到熟记的目的,同时又锻炼口语表达能力,提升了自信。

2.2利用多媒体丰富教学内容,激发学生的学习热情

生理学研究表明,视觉接受信号的能力要优于听觉。教学过程中,利用多媒体教学设备,将视觉与听觉结合在一起已成为现代课堂教学中教师们的共识。在古代文学课程中运用多媒体,一是可以补充大量的文字材料,扩大知识容量,节约板书时间,缓解课时压力;二是通过图片、音乐、视频增加学生的感性认识,使枯燥的讲授变得更加直观、有趣。例如,在讲庄子寓言时,可以将寓言做成动画、漫画;讲唐代文学时,展示唐代的版图、壁画、书法、绘画等来说明其在政治、文化方面的先进与发达;在讲授《春江花月夜》、《红楼梦》等作品的时候播放相关音乐作品,既能加深学生对作品的情感、意境的理解,又活跃课堂气氛,培养了学生多样的文化情趣。当然,多媒体技术只是教学的辅手段,是为教学目的服务的。在使用的过程中,一定要注意适度的原则,不可喧宾夺主。此外,还可以通过网络打造“多媒体教学资源库”,搜集网络精品教学资源,如名家名作诵读、《百家讲坛》、爱课程网站中古代文学相关讲座,建立网络课堂,使学生在课余时间也能够享受到优质的教学资源,把课堂学习延伸的课外。

2.3“散点透视教学法”在古代文学课堂上的应用

近年来,由于课时不断压缩,很多篇幅较长作品没有时间仔细研读,只能进行片断解读,点到即止。如何在有限的教学时间内使学生掌握更多的精华内容,成了每一位高专古代文学专业课程教师亟待解决的问题。在具体的教学实践中,我们尝试采用“散点透视教学法”来解决这一难题,即“定点定位,以点带面”。定点定位,指教着确定所讲授的内容在整个知识体系的历时发展和共时结构中的位置,并能根据这位置来确定讲授的重点难点,“点”和“位”的选择,都必需具有代表意义和典型性的。通过对“点”、“位”的讲授,带起了对那个时代、那段历史、那类人物的思考与发现。例如在《诗经》中通过选讲《卫风•氓》,使学生认识到古代社会女性在恋爱婚姻问题上的受迫害与不自主,并使之对《诗经》、汉乐府中的弃妇诗有一定的认识和理解。在教学中,要用联系的观点来加以讲授,既要联系到时代、环境等外部因素,又注重作品在内容、风格、手法的纵向的因袭沿革、推陈出新。这样可开拓学生的知识面,又可辨析异同、把握规律、挖掘深隐、体味好处。

2.4“模拟课堂,角色互换”,提升学生的执教能力

高职语文教育专业的培养目标即中小学语文教师和课业辅导老师。目前,人教版五六年级语文教学中古诗文6篇,占全部课文总数的5.24%。初中段语文教材中古代诗文共计49篇,占课文总篇数的29%,北师大版中国古代诗文共20篇,占课文总数的28%。这一比例与过去版本相比有较大提高。因而,改变过去重知识、轻能力,提升学生古诗文的教学能力,也是目前高职古代文学课程的重要任务。在教学过程中,除了采取朗诵、口头讲解、专题讨论等实践环节之外,我们还可以“模拟课堂,角色互换”的方式,即在老师做讲授示范的基础上,从小学语文教材中选取部分古诗文,备课后选取部分内容,充份开展课堂教学实训,让学生走上讲台,与老师实行“角色互换”,从而培养学生古文教学能力;实现边讲边学,边学边练,达到“教、学、做”一体化。在课堂实训的过程中,锻炼了学生的胆量、口头表达能力及对古诗文作品的分析、感悟能力,学生夯实学生的古诗文基础,为将来从事中小学古诗文的教学及相关文化工作做好准备。

文学教育论文范文第9篇

学生的强项在于能说会道善写,通晓传统文化和世界知识,富有人文精神。缺点在于拘谨、好空谈,无一技之长。其实,学生们恐怕忘了他们的专长正在于:说和写。只是由于应试教育和培养目标所限,他们的说写专长无法充分展现。就业是硬道理,没有就业,再好的人文素质也无用。为了就业,我们首先必须改革高校文学教育,不仅要增加写作课课时,还要切合创意产业发展需要,增添文化创意类课程,将基础写作更改为创意写作课程,重点培养学生创造性思维和创意写作能力。“创意写作”(CreativeWriting)是以语言文字为创作工具,以独具匠心的创意表达为主要方式、以各体裁作品为载体,在文化领域所进行的创造性活动,它是现代文化创意产业链最重要最基础的工作环节。其次,在学科的教学上,中国语言文学专业学生的素质教育和知识教育应该贯穿于专业教育的实践之中。人们常常说,中文系人才是笔杆子,这说明社会对中文专业人才的期盼就是高超的写作才能,写作正是中文专业的技能性教育内容的主体。传统写作课训练内容很丰富,我们做的是需要根据社会需求和职业导向,增加写作产品意识,进行不拘一格的思维训练和富有新意的表达指导,将学生导向思维、文字和产品紧密结合的写作活动中。再者,在学科的培养对象上,我们培养的对象将来要进入社会,要就业要生活,素质教育不能当饭吃。我们让学生接受文学教育,学习汉语言文学专业的课程,不能只是培养文学批评、文学研究的学术型人才,而应该主动契合就业市场需要,花大力气培养适合现代创意型社会所需要的具有多种写作技能和创新思维品质的原创性写作人才。

二、其次,创意写作不仅是文学教育,更是高校中文系对繁荣文化产业的重要支撑。

2009年国务院《文化产业振兴规划》出台,2011年中央《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,至此,文化及其产业化发展已经上升为国家战略的高度,各地方政府也纷纷出台了相应的文化产业发展规划及扶持政策。文化产业的发展,急需要大量高素质的创意性人才,各高校应时而动,纷纷开设了各种创意类专业,如文化创意,艺术创意,工业创意,广告创意,影视创意等等,但这些冠以创意的专业都不是中文系开设的。的确,创意有各种艺术的方式,绘画图形、线条色彩、旋律节奏等等都需要,但成形的文案支持必不可少,没有在语言文字层面形成文案,这些创意恐怕都要打折扣。因为文化产业的核心是创意以及创意写作。文化创意产业中的重要支撑如影视及小品剧本、广告文案、相声台词、策划文案等文化经营活动都需要围绕创意写作这个核心来进行。没有好的创意设计和创意文本,“再好的戏也出不来”。文化部文化市场司司长刘玉珠指出:“尽管近两年国内开设动漫专业的高校院系有近百个,在校人数近万人,但还是供不应求。当前我国动漫界缺的不是技术人员,而是有创意的编剧、导演、策划以及营销人才。这也是国内很多动漫产品无法吸引观众的根本原因。”这说明,会不会创意,有多少创意,已成为制约中国创意产业和文化产业大发展的瓶颈。破解这个难题,需要我们从文学中培养创意,从文学作品要创意。这就需要高校中文系及其文学教育要把培养创意写作人才当作教育目标的新定位,与时俱进,在培养目标及课程设置上增加创意训练的授课内容,及时引进创意写作课程,直至开设语言与文化创意新专业。

三、创意写作是与时俱进的一项文学教育改革内容,没有既成的路径可走。

行政体制内缺乏系统联动支持,学科建设的理论探索需要拓荒,加之国内经验较少,应试教育的惯性思维严重影响师生的创意潜能,国外创意写作实践需要我们引进消化等问题,充满挑战。但为了学生的就业出路,况且创意文化产业的发展也给了我们改造文学教育的大好机遇。我们必须抓住机遇,将这项事业推进下去,积极实践和探索创意写作的各种理论,大胆改革。老师讲,学生记的授课模式,打破写作不能培养的传统观念,将国外“工坊制”写作模式引入大学课堂,建立小组案例式、项目式教学模式,在小组竞争体制下激发学生创造活力和写作兴趣。通过竞争和成就感等激励机制,变“要我学”为“我要学”,大大提高学生学习自觉性,教学质量和效果也会有很大改善。创意写作的着眼点是以写的能力提升为引擎,全面提高学生听说读写等各项母语应用能力。同时,辅之以民族价值观及创意思维训练,训练学生自由不羁的想象力,将想象内容和民族价值观匹配,用合适的文字予以表达成形。实际上,《功夫熊猫》之所以火爆,除了国外动画技术高超外,更多是渗透在故事中的价值观在魅惑受众。我们缺少语言创意所形成的故事,以及对这个故事背后负载的价值观是否吻合当下的大众审美心理和时代精神的把握。文学教育中引入创意写作内容,教会学生编故事,创编富有民族内涵和时代精神的故事,并用不落俗套的表达方式呈现。创意写作训练还将激发学生的人生感悟和文学体验,将文学创意写作的技巧训练和技能培养培训与学生的人文素质的养成、健全人格的意识和创新思维的取向结合起来,这样更有利于文学教育的落实与深化。因此,每一位中文专业的大学生都需要具备一定的文学创意写作的素养。2011年开年之际,中国人民大学出版社推出了“创意写作书系”,并召开了新书会。会上,金元浦教授提出,“创意写作”是对中国整个文学教育课程体系的补充,应该充实到中文系现有的授课内容中来。

作为当前文学教育的转型和出路,我们提出的创意写作教育本质上不是培养作家,而是适应创意型社会发展的需要,拓宽中文系学生的就业出路,为整个文化产业和创意经济培养具有创造能力的核心从业人才。因此,我们所谓的创意写作秉承三个原则:1、创意第一,写作第二;2、产品引导写作;3、产业提升创意。所以,准确地说,创意写作重点不是作文本身,也不是遣词造句,而首先是“如何创意”,再是如何实现创意的问题,进而探索如何把创意和各种书面和口头的创意形式与“文化产业”的各个环节来加以综合把握,因此它不单是训练写作能力,而是从工作、产品及经济利益出发,着意于提升和发现产品的商业价值并以恰当的形式诉诸于受众,激发受众的认同和购买欲望。脱离写作的创意是无根之木,脱离产品的创意是自说自话。当然,创意写作教学的实践性很强,需要与文化创意产业发展的实践结合,把企业行业和教育教学紧密结合,鼓励行业企业全程参与教学,制定课程教学内容和实践实习方案,推进文学及写作教育教学体系研究和协同创新,提高人才培养质量。

四、结语

在文化产业和创意经济占国民经济比重越来越大的今天,高校中文系在文学教育体制内开设创意写作课程,培养文化产业急需的创意写作人才,可以为中国文化软实力的提升提供新的支撑系统,也为中文系的教学改革与人才培养带来柳暗花明的一天,改变“百无一用是书生”的郁闷局面。地方高校应该加快转变传统观念和自我定位,改革中文教育体制和人才培养模式,积极引进和实践西方创意写作学科机制,从素质教育型、科学研究型教育向应用型和技能型有机结合的教育方向发展,努力开设文学创意写作课程,建设创意写作学科,让中文系才子们拥有一技之长,为中国文化创意产业的发展输送源源不断的活水。

文学教育论文范文第10篇

受社会上弥漫着的急于求成,急功近利、贪图享受的氛围的影响,当代学生对中外优秀的文化知道得太少,文学感受力日益下降,语言贫乏,知识面越来越窄。相当一部分学生热衷于网络游戏,聊天,无所事事,虚度光阴,对伟大的屈原、杜甫、托尔斯泰、雨果……知之甚少,或者根本就一无所知。没有信仰,没有理想,没有追求,得过且过;不能分辨什么是精华,什么是糟粕;分不清真善美与假丑恶;不能感觉生活中正在缺少什么,不知道浪费生命的可耻。因为得不到文学的熏陶,不再向往精神生活,如今大学生的心理迟钝现象令人吃惊。职业教育更是把它的目标锁定在培养具有专业技能的,具有一技之长的“工具人”上,这种教育片面强调实用化、职业化和商业化,更不用说对学生进行文学方面的素质培养。长期的片面教育,已在一些大学生中造成了基本价值观的严重偏移,所以,在包括高职生在内的大学生中进行“精神成人”的人文素质教育刻不容缓。高职学生一般是经过普通高校层层挑选之后的落选生,这些学生的一个突出特点就是:不仅文化素质相对不高,各种心理问题和行为问题也较突出,对于这样一个群体,如何进行文学教育,使他们意识到文学不仅有利于他们的成长,并且可以提高将来的生活质量,甚至改变他们的人生,是一件意义重大,所有高职院校都应引起足够重视的事情。

二、文学教育的重要性

(一)文学教育的背景

在西方,文学教育是整个教育中不可缺少的部分,是一个备受尊敬的教育传统,因此,文学教育在语言教学中的地位也是不容置疑的。在英国,莎士比亚、弥尔顿、济慈的作品是民族精神的表达,是文化、美学、宗教和政治价值观的体现。20世纪80年代,在中国,人们也越来越认识到交际法教学的缺陷,反对实用主义的教学原则,文学课又重新回到了课堂,但是目前,大多数高职院校还没有对此给予足够的重视。时下文学教育难以被学生认可与接受有两个主要原因:一,文学教育自身的特点决定了它不可能在短时间内起到立竿见影的作用,是无法量化的教育。文学教育要求长期的潜移默化的“浸润”与“滋养”。二,我国现行教育体制没有充分强调文学教育的必要性和重要性,导致一些学校过分强调语言学习的实用性而忽略了对学生整体素质的培养,这也是我国大学教育的一个缺失。

(二)文学教育的作用

什么是文学?纽曼(JohnHenryNewman,1801-1890)曾说过:“文学作品包括那些具有持久的趣味性,通过形象来启迪智慧,表现力十分完美的书。”阅读文学作品不仅可以获得无尽的美的享受,而且更加深刻地理解别人与自己,并根据自己的人生经验和文学体验解读作品,加深对社会的深刻认识。美国政治社会学家艾伦-布鲁姆建议要“重回经典”,他说,“我们必须在今日学生们心田上的那块不大友好的田野上,小心翼翼地保护和培植那些伸向这些伟大思想的幼苗。尽管时过境迁、环境变化,我们的人性依然如旧,因为在今天我们仍然面临着同样的各种问题,如果它们有什么变化的话,那也只是在外表方面,人类仍然有着紧迫的需要去解决它们,哪怕我们的知悟和力量或许正在衰退。”高职学生学习基础较差,自卑心理严重,来到学校,严峻的就业状况使他们的自信心再次受到影响,尤其现在,独生子女家庭对孩子的溺爱使他们比较关注自我,缺乏责任感,对身边的人或事都漠然视之,以自我为中心,视自己得到的一切照顾为天经地义,不参与班级活动,不热心公益活动,稍微受挫就离家出走甚至轻生。文学作品能培养学生与他人的认同感,良好的文学修养能提升他们的自信心,使他们敞开心怀,走出封闭的自我,更好地融入到社会中去。现在的高职生不但学习积极性不高,自信心受到挫伤,责任感弱化,而且道德水准降低,思想消沉,缺乏诚信。比如,很多拿到贫困助学金的学生没有感恩和回报社会的意识,认为自己应该拿的,不拿白不拿;顶岗实习的学生,缺乏吃苦耐劳的精神和与人沟通的能力,无视学校的安排,一旦实习条件或环境不能满足他们的需求,他们就随时准备走人。针对高职生的种种表现,作为高职院校,应该把提升学生的综合素质工作做在前面。文学能向学生展示人与人之间需要的包容性,培养他们的同情心、责任心、感恩与诚信意识。

三、如何利用文学课培养高职生的人文素质

大学生需要强化人文素质的教育,但这种教育不能是空洞干瘪的理论说教。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”文学是满足人们的审美需求的途径之一,通过审美素质的培养,可以全面改善人的人性建构和生存质量,只有生存质量提高了,人才能活得更有尊严,生命的价值才能得到充分的体现。结合高职学生的特点与他们的实际水平,从以下几个方面着手对他们进行人文素质的培养:

(一)文化模式

文化是学习得来的,而不是通过遗传天生具有的。文化其实体现在一个人如何对待自己,如何对待他人,如何对待自己所处的自然环境等方面。在一个文化积淀厚实的社会里,人懂得尊重自己,更懂得尊重别人。传统的文化概念主要就是指文学与艺术。文学是“智慧的累积,是一种文化的精髓”,通过文学学习文化,学生们能从精神上提升他们的总体素质。

(二)语言模式

高职院校虽然也开设语文课,但是因为学生的语言知识贫乏,别说散文和议论文,就是一篇简单的说明文也写不出来,语言组织和表达能力非常差。通过文学学语言,能帮助学生掌握更多的词汇,提高学生对语言结构的理解。朱光潜曾说:“在任何一个国家要想找到最好的语言,大半都要从最好的文学作品中去找。”陈冠商教授也说过“,文学是语言的最高艺术形式,要学会语言,必须多读些优秀的文学作品,无论说话或做文章,才能有风采,有自己的风格,语言就不会索然无味。”

(三)个人成长模式

阅读文学作品可以帮助学生了解个人的本质,探讨人生,阅读是读者和作者的对话,能帮助学生的个人成长。同时,文学教学不是一条直线的教学,它需要培养学生同时从多方面感受文学的能力,开阔眼界,增长见识。

四、实践模式

(一)教学方式多样化

本课程将采用理论研究加实践教学的方法,从古今中外的浩瀚名著中选取一部分代表各个不同时代,不同风格和流派的作者及其作品,尽量采用通俗易懂的方式让学生接受并能结合他们的人生经历,加深对文学作品的理解和对生存的认识。在教学中还考虑到教学内容与教学形式的关系,充分、合理、灵活地运用现代教育手段和多维教学方法,争取达到最佳教育效果。在教学过程中,通过比较的方法让学生自己改变对文学的认识,比如把通俗文学,像所谓的快餐文学和网络文学等和经典文学进行比较,这样他们就会知道什么样的东西才是能够经得住时间考验的,使他们在文学的熏陶下收起浮躁的心性。通过教学,与学生进行面对面的沟通和交流,所选择的教学内容也可以根据学生的反馈信息适当地进行调整,以适应和满足学生的不同要求。希望通过这种方式探索出一条为高职院校开办“文学与人生”这门课程的一条新路子。

(二)考核方式多元化

选修课程重在让学生参与并提升他们对文学的理解力和感受力。考核方式可以灵活多样。首先,进行课堂常规考核,出试卷进行笔试。其次,写心得体会。鼓励学生充分利用网络资源.在网上查找资料,与老师、同学通过邮件、QQ、微博等方式交流。提高学生的写作、沟通能力。第三,实行课堂发言考核。利用贯穿课堂的小游戏、小组讨论、故事表演、情景模拟等形式,让学生感受到良好的学习氛围,激发他们的学习兴趣。

五、结论

目前对高职院校的学生进行文学素质的培养以提升他们的整体素质的问题还没有引起各个高职院校的关注,学生的就业压力使得人们无暇顾及其他,建议开设“文学与人生”这门课程是不仅对学生的未来会产生极大的影响,更是本着对社会负责的态度来输送合格的人才。开设“文学与人生”素质教育课,借助评析古今中外文学经典人物形象及其人生阅历、社会背景、文化传统、历史渊源等,引导学生思考剖析这些人物生命历程的是非得失和他们背后的深层文化内涵。文学既是“审美的”,也是“审丑的”,要让学生在思考中潜移默化地提升自己的辨别真善美和假丑恶的能力,确立正确的人生观、价值观和世界观。

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