文化广场范文

文化广场范文第1篇

城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成该城市文化活动的中心。设计文化广场时，要尊重周围环境的文化，注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该城市，该文化环境下，该时代背景的文化广场的环境。文化环境在具体的情况下，有许多不同的表现，例如：文脉、传统、源与流、历史、宗教、童话、神话、民俗、乡土、风情、纪念性的、闻名的、怀古的、原始艺术、人类的能量、文学与书法、诗意、符号学等等。设计师也可以在设计中表达自己的某种特定的思想与意图。

注重文化内涵的城市广场设计在我国也有很多成功的例子：例如：西安钟鼓楼广场的设计，首先突出了两座古楼的形象，保持它们的通视效果，采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计，创造了一具具有个性的场所，增加了钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。同时，为了解决交通组织上的人、车分流问题，以钟鼓楼广场为中心，南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺。组成一个步行系统，使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。并且，钟鼓楼广场在

设计元素上采用有隐喻中国传统文化的多项设计，使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息。创造了一个完整的、富有历史文化内涵，又面向未来城市的文化广场。

又如：上海图书馆主要入口的文化广场，由于设计师在建筑平面设计时作了台阶式后退50m以上，使得这个文化广场形成了，一个小型城市广场的规模，设计师在反映其文化内涵的广场环境设计中，做了一个以“知识”为主题的，供雕塑家、艺术家构思创作的具象或抽象雕塑空间。广场中柱子腾空而立，在偏西北方向的广场中可增加光与影的变化，富有文化知识意义的雕塑各具形态，铺地新颖别致，几步宽阔的台阶将坡道与人行道分隔开，步入广场会感到和谐、素雅的文化氛围，即使不到图书馆内也可以来知识广场欣赏雕塑，用自己的理解去诠解雕塑的形象的含义。

另外“夜生活”也是城市文化的重要内容，注意到为文化广场创造出更多的、市民夜间活动的文化内容和五彩缤纷的城市灯光夜景，也是创造人们交往的场所空间的一种方式。例如：肇庆市中心的文化广场设计，广场中设计的灯光音乐喷泉，和广场一侧的舞台相配合，在夜间定时有灯光音乐喷泉表演，与广场一侧舞台上的相关节目一起，营造了文化广场的丰富的夜间文化生活。2.城市文化广场要营造人们活动与交往的场所空间

2.1.注重与周围建筑环境的协调与统一。城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融入广场环境中，是十分重要的。广场与建筑环境完美结合的典范，是威尼斯的圣·马可广场，由于广场周围的建筑不是同一时期建造的，所以广场并不是平行，对称的严谨的关系。而是设计师将不同时期、不同风格的建筑和谐、统一的组合在一起。另一个广场与建筑环境完美结合的范例是建立在卢浮宫广场中心的玻璃金字塔，在这个工程中，建筑师在解决传统建筑的协调与统一问题上，没有采取仿造传统，而是设计了在广场上显眼的并不突兀的玻璃质地的金字塔设计，既解决了功能上的采光问题，又在形式上似一颗巨大的钻石，镶嵌在广场上，不但没有破坏卢浮宫原有的建筑艺术形式，而且增添了卢浮宫广场的整体性和魅力。

2.2.城市文化广场设计注重与街道的协调、统一。城市文化广场与街道在形式上、组成上，有许多必然的联系，它们的协调与统一是构成广场上环境质量的重要因素。设计时，根据广场与街道的性质，在设计广场与街道的：①城市文化、地域特徵及社会历史意念上；②空间设计上；③建筑及其细部处理上；④交通组织及步行区域画分上，都应统一考虑。并且注意到街道与广场相协调设计一些人性化点缀，如路灯、广告、展示牌、钟塔、布告栏、雕塑、喷泉等环境艺术设计，协调植被、铺面、色彩、材质、标牌、照明等元素，也是十分必要的。

2.3.城市文化广场设计与周围整体环境，在空间、比例上的统一与协调。一般文化广场的比例设计是根据广场的性质、规模来决定的，广场给人的印象应为开敞性的，否则，难以吸引人们停留，所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适：广场宽度介于周围1倍建筑高度与2倍建筑高度之间。在广场内部尺度设计时，注意到其中的踏步、石阶、栏杆，人行道宽度、停车要求等内容，要符合人与交通工具的尺度。当然，广场的比例、尺度等也受材料、文化结构的影响，和谐的比例与尺度设计，不仅可以给人带来美感，也可以增添人们在其中活动的舒适度。

2.4.城市文化广场设计与周围环境在交通组织上的协调与统一。城市文化广场的人流及车流集散，及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。其主要内容有2点：城市交通与广场的交通组织；广场内交通组织。城市交通与广场在交通组织上，首先要保证由城市各区域去文化广场的方便性。交通与广场设计时，应采取：①在广场周围的适当区域街道建立步行街，在步行街结束点位、充分考虑人流车流集散，并且可以通过设置地下有轨电车、地铁等站点，扩大步行规模。②城市交通做到去广场及其周围环境有最大的可达性，设置完善的交通设施，包括地下有轨电车、地铁站点、高架轻轨、车行道、步行道。立交等等并在线路选择，站点安排以及换乘车系统上予以充分考虑。③充分考虑到大量的停车需求，设计停车场以外也要开辟汽车停靠站等。

在广场内的交通组织设计上，考虑到人们以组织参观、浏览交往及休息为主要内容，结合广场的性质，不设车流或少设车流，形成随意轻松的内部交通组织，使人们在不受干扰的情况下，拥有欣赏文化广场的场所及交往的机会。

3.城市文化广场其环境设计有多种处理手法

3.1自然环境的引入手法。在进行文化广场的环境设计时，大量引入树林、绿化、花卉、草坪、动物、水等自然环境，是文化广场环境设计的重要手法。例如前文提到的西安钟鼓楼广场，正是用大量的绿化来点缀广场的环境，而引入动物来设计文化广场的环境，更是数不胜数，欧洲广场上的鸽群已成为广场的一大景观，德国汉堡市政厅广场前的AlsterPleet河上的天鹅和水鸟，也已成为广场重要的景观。城市文化广场的水环境设计可以是多种多样的，主要有两种形式：①以水造型方式的。②以水与其它环境或个体相配合方式的。例如，美国德克萨斯州的达拉斯喷泉广场，中央是一组由电脑控制的160个喷嘴的音乐喷泉，440棵柏树如同由水中生出来，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特兰系列的两个广场也是以水为主题，不同的是这里的水环境是动态的，创造出的瀑布，涧流等汹涌澎湃的自然景观，给人以激情和享受。著名建筑师小沙里宁设计的圣路易斯市的标志圣路易斯拱门也是设计在河边，与河水相结合。

3.2公共雕塑及一些环境艺术设施(包括柱廊、雕柱，浮雕、壁画、小品、旗帜等艺术作品)在文化广场环境设计中的作用。

雕塑是雕、刻、塑三种制作方法的统称，是设计师运用形体与材料来表达设计意图与思想的一种方法，成功的雕塑作品不仅在人为环境中有强大的感染力，而且，会是组成环境设计的重要因素，用它本身的形与色装饰着环境。

不同的时代赋于雕塑设计不同的要求与内容：起初的雕塑设计往往有某种特定的意义或严肃的主题，或是纪念性的，如南京雨花台的人民英雄浮雕；或是纯装饰性的，如圣保罗大教堂檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶稣雕像、观音雕像；或是纯艺术的作品，如断臂维纳斯雕像等，这时的雕塑多是具像的。这之后，随着抽象雕塑的产生，雕塑成为人们在环境中感觉与联想的对象，人们开始用自己的理解去诠解雕塑其中的含义，如毕加索设计的“无题”雕塑，人们可以凭自己的想象去理解它，这时的雕塑设计中，对材料与质感以及色彩与动感的设计也越来越重视，如莫斯科加加林纪念碑，用钛合金制成，在不同时刻的阳光下，显现丰富多变的光泽；瑞土苏黎世埃施尔韦化广场的装饰雕塑，橙色的雕塑与水相结合，旋转的形体与明快的色彩在环境中衬托的非常明亮；莫斯科高尔基文化公园中的透雕，三个跳舞的少女，具有很强的节奏感。现代，越来越多的雕塑设计已走进人们的生活，谐趣的设计风格，成为人们生活的调味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人们对往事的回忆：如日本设计师关根伸夫设计的“带腿的石头”，一块石头下面由四个弯曲似腿的柱子来支撑；他的另一个作品“等待石”，一块石头上雕成屁股的形状，十分有趣。或是一个小孩的钓鱼杆上，钓到一只鞋等等，这些谐趣的雕塑似乎就存在于人们的生活中，为人们创造了放松自己，去休闲娱乐的环境氛围，澳大利亚布里班街头雕塑，再现早期移民的野外生活，令人回忆起城市的历史；日内瓦街头雕塑在座椅上吸烟的男人，以超级写实主义雕塑给环境注入生活气息。

在文化广场的雕塑设计中应考虑到以下的几下方面：①结合广场文化氛围、时代背景、以及人们活动的内容趋向，设计雕塑的形式，做到雕塑设计与文化广场活动内容相统一。②不能忽视建筑雕塑与文化广场的相互作用及内在联系，应结合那些具有雕塑美的建筑艺术作品，设计文化广场。③注意雕塑设计在比例与尺度上的作用，雕塑设计将广场与建筑在比例上联系起来，也是人群与广场在尺度上的联系，说明人的尺度关系，成为空间比例与尺度联系的枢纽。④注重雕塑设计与其它自然因素相结合的设计，例如，雕塑与水相结合，或配以音乐效果，来活跃周围环境；雕塑与树木结合，如南京雨花台，郁葱的树木，衬托出庄严的气氛。

3.3组织文化广场环境的手法有多种，下面着重介绍利用轴线设计来组织文化广场环境，并通过轴线的组织来控制整个城市的内在联系，使城市成为一个有机的整体。

轴线是贯穿于两点之间的，围绕着轴线布置的空间和形式可能是规则的，或不规则的。轴线虽然看不见，但却强烈地存在于人们的感觉中，沿着人的视线，轴线有深度感和方向感，轴线的终端指引着方向，轴线的深度及其周围环境、平面与立面的边角轮廓决定了轴线的空间领域。轴线同时也是构成对称的重要因素，根据设计的需要，轴线亦可以产生次要的辅助轴线，丰富空间体系。

在城市文化广场的空间组织中，轴线手法是广场具有一定规模时的最有效的一种方法，它既可以组织广场和周围环境，又可以同主要街道相关联，相联系，是使城市文化广场空间有序，成为一个有机整体的维系。著名的罗马市政广场改建，米开朗琪罗成功地运用轴线建立了广场的空间秩序，并成功地设计了地面铺装，强调轴线与位于地面的椭园形图案中心的铜像雕塑，将建筑、雕塑、广场、地面铺装在轴线上统一起来，谐调地进行组合，构成了卓越的城市空间，给人强烈的空间感染力，成为罗马的心脏与象征。

城市广场轴线手法的合理运用，亦可以通过轴线控制整个城市的内在联系，使得城市成为一个有机的整体。

如果以时间长轴来衡量城市，其城市设计中的各元素总是处于一种永无止境的动态积累中，任何一种场所的设计，环境的设计，都是一种“制约中的再创作”，要设计城市整体性环境，就要具备整体性思维，就要求设计师能将设计的场所环境纳入城市一定的区段、区域，乃至整个城市的整体环境中，并通过运用轴线组织的方式，将它们相联系，并根据此场所与环境在城市整体性环境的重要性，来决定突出处理还是协调其它环境。例如：法国巴黎，在城市设计中，就充分利用轴线设计来组织各城市空间。在巴黎中心区，若干以历史建筑物为主题的城市轴线，及以轴线设计来结合的文化广场与街道，这些城市元素在空间上相互联系，构成一个整体巴黎城，卢浮宫协和广场、香榭里大街、凯旋门广场、德方斯中心所构成的轴线，是巴黎的精华。而构成这轴线的每一个广场的环境设计，都与主轴线密切结合，并在此基础上形成一个个空间序列的高潮。

文化广场范文第2篇

这是兵团的第一个文化产业园区，目前已吸引十几家文化企业签约入驻，该项目预计2014年底完工。2015年正式开业后，每天客流量可达近万人次，年营业额将达到2亿元，每年将产生2000万元的财政税收，为石河子市提供几千个劳动就业岗位。

这个项目诞生的背后，援疆干部、兵团党委宣传部文化产业处处长洪英伟和它有一段“姻缘”。

兵团文化产业的发展，当务之急就是抓文化产业项目的落实，提高兵团文化产业在生产总值中的比重。

要落实文化产业项目，洪英伟马上想到了福建世贸投资集团董事长王坦如。王坦如是他的福建老乡，是很有创意的文化商人。王坦如的公司和中国电影放映发行协会、中影集团星美院线管理公司一起，在中国的三线、四线城市，推广中影影视文化产业项目。公司在全国各地有许多成功的投资案例，是专业的文化影视产业投资机构。

王坦如听取了洪英伟对兵团投资环境和机遇的介绍后，2011年11月10日带领投资团队飞赴八师、石河子市，对投资环境、经济建设、文化建设进行了考察了解。

就在第二天，王坦如与石河子总场、北泉镇签订了《石河子中影国际影视文化广场建设项目投资合作协议书》，项目投资总额为15亿元。在签字仪式上，王坦如说：“我们来到石河子以后，在交流过程中，兵团人对国家的贡献和兵团精神让我们深受感动，我们有决心，有信心把中影影视文化广场在石河子落户做得更加圆满、更加成功。”

2012年5月20日，中影文化广场开工奠基。广场项目负责人分别与北京中视达国际传媒有限公司、中央美院国际漆艺创意中心、浙江快客传媒股份公司先后签订了“影视培训创作基地”、“美术与漆艺创作和艺术交流中心”、“新型媒体创作与展示”、“梦幻体验城与激光科幻运用与研发中心”四个文化产业项目。

中影文化广场项目得到了八师、石河子市各级领导的大力支持，目前项目进展顺利。

2013年4月24日，在中影文化广场二期开工仪式后，洪英伟和王坦如再次聚在了一起。

“屯垦戍边，伟业辉煌。戈壁明珠，美名传扬。古有屯田安边之壮举，千秋传唱；今有军垦兴邦之宏业，万古流芳……”谈及未来的发展，洪英伟对王坦如朗诵起《石河子赋》，“中影文化广场不仅能让石河子的兵团人享受更好的文化消费，还提供了几千个就业岗位，我相信在未来，它将会成为石河子新的‘名片’。”

石河子总场场长、北泉镇镇长孟宪峰谈及中影文化广场时，他说：“中影国际文化广场汇集了电影院线、文化创意，艺术创作与培训基地、超市、精品商业街、美食酒吧街等商业形态，将对八师、石河子市的影视文化、文化创意、休闲商业文化、消费文化以及城市形象的崛起产生积极作用。”

4月26日，下着小雨，王坦如协调好所有的事情后，准备回厦门。直到和王坦如一起坐上车，洪英伟才如释重负。由于没有进行足够的市场调研，洪英伟一直担心项目失败。

到乌鲁木齐地窝堡机场时，雨停了。王坦如告诉洪英伟：“如此快速签约，主要是受兵团精神的感染，感受到了兵团各级领导的诚意和对文化产业的重视，还有你对兵团投资环境的肯定。没有进行充足的市场调研，这从投资的角度，是不严谨的。但中影文化广场将文化、商业、生活的组合形成良性的互动，在全国其他地方已经有成功的经验。这种全新的商业消费方式和文化方式带到石河子，让市民可以在家门口享受与国际接轨的前沿文化消费，将会提升石河子的城市旅游竞争力，促进石河子相关产业链的发展和完善，带动区域经济的活力。”分别时，王坦如又回过头对洪英伟说：“英伟，我们都是福建人，现在又都是兵团人。把这件事办好，钱挣多挣少并不重要。”

望着王坦如的背影，洪英伟不禁心头一震：“原来王坦如早把自己视为兵团人，是啊，我们都是兵团人，能够为兵团的文化建设做点事，让兵团的文化建设更好地发展，这三年就没白过。”

文化广场范文第3篇

我们从贵阳驱车来到桐梓县城,连续看了几个项目,从县一中出来时已经有些疲倦了,但主人说:“再看看广场吧?”虽然是征求意见,客听主安排嘛。好在广场就在县一中对面,举步即到。

广场场地宽阔、面积很大,共分两大部分。前半部分是绿化地带,后半部分略为倾斜,地面全部用水泥铺就,每隔一个较宽的间隔便有一个阶梯。广场四周围绕着颇具规模的几幢新建筑,有的尚未竣工。县委何书记边走边介绍:“我们县城的建设改造分成三个区域――工业区、商业区和文化区,这里是文化区。文化区的构成除了这个广场,周围是两校三馆一中心!”听他这么一说,我的兴趣来了。县委书记对“两校三馆一中心”作了解释:“两校就是两所县级中学,三馆就是图书馆、文化馆和科技馆,一中心就是体育中心。”据县委书记介绍,这些建筑除早已使用的两个中学外,有的已经完工,有的正在施工,等到全部建成投入使用后,这一片地方将成为文化科技活动的中心。县政协娄主席还对广场两大部分的功能作了补充:“前面部分绿化后供市民休闲散步,后一部分是多功能活动场地――锻炼、跳舞、聚会、演戏。”他指指前面正在喷水的喷泉说:“那后面就是舞台,要演戏时把喷泉一关就行了。”我们在广场停留的时间并不长,但随着实地观赏和了解,我的感情一再升级,由感兴趣变为了感动。我想,在一座县城里拥有如此规模的一片文化科技中心,它的出现,是中小城镇建设的榜样,体现了建设者们的现代化意识。

当我们离开广场返回驻地时,我发现广场旁边是一条通往重庆方向的大道,这使我立即想起了一件遥远的往事。多年前我曾来过这里,那时只不过是一个赶集的场坝或者是一片收了稻子未冬耕的田坝。正是春节期间,县里召开大会,县、区、乡、村各级干部外加部分“积极分子”都来了;各种各样的工作团(组),军大的、省里的、地区的也从分散的工作地点集中上来,把小小的桐梓县城挤得满满当当的。

一天晚上,我们省里来的几个人从邮局发完电报出来,听说城外广场上有表演,便过去看热闹。只见广场上用木柱和木板搭成一个简易的台子,高悬着两盏汽灯,军大学员们正在台上演戏。他们没有化妆,演员清一色的穿军棉衣。一位女演员和一位男演员正在边说边唱,一口陕北腔,有民乐伴奏,唱的好像是一曲内容为大生产的歌剧。这和当时的任务很对位,那次会议的内容除了深入开展“五大任务”,便是准备春耕大生产。最让我印象深刻的是挤在台下的观众,黑压压一片。基本没有人坐着,个子矮的只好踮起脚尖趴在别人的肩上。三九严冬、寒风凛凛,多数人衣着都很单薄,在那瑟瑟发抖。但我发现他们一个个都聚精会神地凝视着舞台,随着剧情的发展或欢笑或愤怒,全然忘记了寒冷。

这场面给我的印象太深刻了。“饥者易为食,渴者易为饮。”岂不是吗?这些文化生活的饥渴者和物质生活的饥饿者一样,一旦见了可食之物,还能轻易放弃?

这种对文化如饥似渴的目光和行为,我以为随着经济的发展会很快过去的。谁知由于种种客观原因,它却一直延续了几十年。我一次又一次地在许多地方看到,山村的年轻人乃至老年人跑几十里路到县城来看外地剧团的演出。县城里最破旧的公用房舍往往是文化馆、图书馆一类的文化设施,至于科技馆那就近乎神话了。穷固然是一个原因,而且是一个重要原因,但一定要穷在对文化设施建设微不足道的投入上吗?我同意一种看法:文化(包括科技)意识是一个领导干部综合素质的重要组成部分。一个视文化如粪土,或者说视文化为等闲之物的领导干部,他能真正去抓精神文明建设?最终,他也不可能抓好经济建设。

文化广场范文第4篇

人们不会忘记，远在1928年，这里是由法商开办的号称远东第一大的逸园跑狗场。上海解放后，跑狗场停业，“逸园”因拖欠国家巨额税款和职工工资案，经上海市中级人民法院判决，由上海市文化局出资清偿债务，所有土地与建筑归市文化局，同时，遵照市长将逸园改造为上海群众性政治文化重要活动场所的指示，1952年4月，上海市人民文化广场筹备处成立。同年11月，经市政府批准，正式定名为“上海市文化广场”。经过两年多的改建，1954年竣工。这座占地72亩，能容纳1.5万人的大会场、大舞台，台口宽21米、深19.8米、高8米，后台有可供200多演员同时化妆的大小化妆室14间，台前有活动乐池，可供60―120人的乐队演奏，成为当年全国最大的舞台。

在改建的文化广场即将落成的时候，梅兰芳剧团最早到文化广场，为三万多建筑工人作慰问演出，梅兰芳主演《霸王别姬》等剧目，受到工人们的热烈欢迎。

1954年春节期间，市文化局组织话剧、戏曲、音乐团体等8700多人，在文化广场举行慰问人民子弟兵的军民联欢，演出历时5天，盛况空前。

1955年7月30日，为纪念聂耳逝世20周年，市文化局、市文联和音乐家协会上海分会，在文化广场联合主办“聂耳作品演唱会”。

最使我难忘的是，1957年4月29日，总理从杭州来到上海，在文化广场对全市部分党员干部和各界人士1.5万人，作“关于正确处理人民内部矛盾若干问题的解答”讲话，当讲话结束时，全场听众要求与总理近距离见面问好，掌声经久不息。欣然走下台来，走到干部们中间，绕场一周，频频向大家微笑挥手致意。

1957年9月1日，前苏联新西伯利亚国立歌舞剧院芭蕾舞团，在文化广场举行访华演出开幕式，直至24日作告别演出，历时近一个月，受到上海观众的热情欢迎。

1964年5月23日，第五届“上海之春”在文化广场开幕。上海专业和业余音乐舞蹈工作者3000多人，演出大型音乐舞蹈史诗《在旗帜下高歌猛进》，受到中央领导的重视，、副总理专程来沪观看了专场演出，而且成为日后音乐舞蹈史诗《东方红》的创作基础。

文化广场也曾遭到灾难的袭击，留下了痛苦的回忆。那是1969年12月，文化广场进行停业大修。谁知在修建过程中，由于民工违章操作，引发火灾，全部观众厅和舞台被毁。在灭火抢救国家财产过程中，有14名灭火者壮烈牺牲，其中有附近学校闻讯赶来救火的青年学生。重伤33人，轻伤200多人。

这场灾难发生后，在复建时吸取了教训，将观众厅改为封闭式，全场无落地支柱，舞台总高升至19米，灯光音响采用先进设备。

期间，文化广场成了“”肆意批斗领导干部的场所。许多领导同志身心受到莫大的侮辱和摧残，这是文化广场留下的痛苦屈辱的记录。

1979年9月24日，由上海艺术研究所、上海越剧院为尹桂芳联合举办“尹桂芳越剧流派演唱会”，在新生后的文化广场举行。这是越剧界三代同堂具有历史意义的演唱会，当年的“越剧十姐妹”都来了（少了筱丹桂、竺水招二位）。尹桂芳从福建赶来，第一次出现在久违的上海观众面前。许多观众噙着泪水，有的观众坐着轮椅连喊带叫一起涌向台前。

这一天，使尹桂芳感到极大欣慰的是，尹派嫡传弟子和师承尹派的青年辈及学馆同学分别演唱了尹派名剧。

当尹桂芳、袁雪芬合演《山河恋・送信》选段时，全场高潮迭起，掌声雷动。

尹桂芳想到离别上海二十多年，告别舞台十多年以来，今天观众还是记得她、热爱她，她写道：

“我永远不会忘记1979年9月24日这一天，当我来到后台，在姐妹们的簇拥下，对镜抹上阔别十多年的油彩时，当大幕拉开……全场观众涌向台前，尽管自己竭力克制，眼角却一次又一次地湿润……尽管‘四害’摧残了我的健康，可我心里和你们一样充满了喜悦，充满了希望。‘残我尹桂芳，自有后来者’，经历了风雨的越剧艺术，前途更加光明。”

文化广场建立四十多年以来，国内外数以百计的艺术院团，曾在这里演出音乐、舞蹈、歌剧、舞剧、芭蕾、杂技、戏曲、话剧以及评弹专场，丰富了上海人民的文化生活。

文化广场范文第5篇

关键词：城市；设计；文化

城市设计所涉及的领域很广泛，从整体城市到局部的地域、到细部处理都包含着城市设计的内容，如城市空间设计、文化广场设计、公园设计、建筑设计、社区中心设计等。不同的设计对象有着不同的设计要求及内容，但有一点是相同的：即注重城市整体性环境，优化城市环境质量。本文正是从这一点出发，介绍城市中文化广场的环境设计。 城市文化广场的布局选择应注重公众的可达性及吸引力，环境品质的开发与协调，其数量、面积大小、分布位置也取决于城市的性质与规划构思。

1 城市文化广场环境设计应赋予广场丰富的文化内涵

城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成该城市文化活动的中心。设计文化广场时，要尊重周围环境的文化，注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该城市，该文化环境下的文化广场环境。文化环境在具体的情况下，有许多不同的表现。设计师也可以在设计中表达自己的某种特定的思想与意图。注重文化内涵的城市广场设计在我国也有很多成功的例子：例如：西安钟鼓楼广场的设计，首先突出了两座古楼的形象，保持它们的通视效果，采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式 商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计，创造了具有个性的场所，增加了钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。同时，为了解决交通组织上的人、车分流问题 ，以钟鼓楼广场为中心，南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺。 组成一个步行系统，使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。又如：上海图书馆主要入口的文化广场，由于设计师在建筑平面设计时作了台阶式后退50m 以上，使得这个文化广场形成了一个小型城市广场的规模，设计师在反映其文化内涵的广 场环境设计中，做了一个以“知识”为主题的，供艺术家构思创作的具象或抽象雕塑空间。广场中柱子腾空而立，在偏西北方向的广场中可增加光与影的变化，富有文化知识意义的雕塑各具形态，铺地新颖别致，几步宽阔的台阶将坡道与人行道分隔开，步入广场会感到和谐、素雅的文化氛围。另外“夜生活”也是城市文化的重要内容，注意到为文化广场创造出更多的、市民夜间活动的文化内容和五彩缤纷的城市灯光夜景，也是创造人们交往的场所空间的一种方式。

2 城市文化广场要营造人们活动与交往的场所空间

2.1 注重与周围建筑环境的协调与统一

城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融入广场环境中，是十分重要的。广场与建筑环境完美结合的典范，是威尼斯的圣?马可广场，由于广场周围的建筑不是同一时期建造的，所以广场并不是严谨的对称关系。而是设计师将不同时期、不同风格的建筑和谐、统一的组合在一起。

2.2 城市文化广场设计与周围整体环境，在空间、比例上的统一与协调

一般文化广场的比例设计是根据广场的性质、规模来决定的，广场给人的印象应为开敞性的，否则，难以吸引 人们停留，所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适：广场宽度介于周围1倍建筑高度与2倍建筑高度之间。在广场内部尺度设计时，注意到其中的踏步、石阶、栏杆，人行道 宽度、停车要求等内容，要符合人与交通工具的尺度。当然，广场的比例、尺度等也受材料 、文化结构的影响，和谐的比例与尺度设计，不仅可以给人带来美感，也可以增添人们在其 中活动的舒适度。

3 城市文化广场其环境设计有多种处理手法

3.1 自然环境的引入手法

在进行文化广场的环境设计时，大量引入树林、绿化、花卉、草 坪、动物、水等自然环境，是文化广场环境设计的重要手法。例如前文提到的西安钟鼓楼广场，正是用大量的绿化来点缀广场的环境。

3.2 公共雕塑及一些环境艺术设施在文化广场环境设计中的作用

雕塑是雕、刻、塑三种制作方法的统称，是设计师运用形体与材料来表达设计意图与思想的 一种方法，成功的雕塑作品不仅在人为环境中有强大的感染力，而且，会是组成环境设计的重要因素，用它本身的形与色装饰着环境。 不同的时代赋于雕塑设计不同的要求与内容：起初的雕塑设计往往有某种特定的意义或严肃 的主题，或是纪念性的，如南京雨花台的人民英雄浮雕；或是纯装饰性的，如圣保罗大教堂 檐口上的雕像；这时的雕塑多是具像的。这之后，随着抽象雕塑的产生，雕塑成为人们在环境中感觉与联想的对象，人们开始用自己的理解去诠解雕塑其中的含义，这些谐趣的雕塑似乎就存在于人们的生活中，为人们创造了放松自己，去休闲 娱乐的环境氛围。 在文化广场的雕塑设计中应考虑到以下的几下方面：

1)结合广场文化氛围、时代背景、以及人们活动的内容趋向，设计雕塑的形式，做到雕塑设计与文化广场活动内容相统一。

2)不能忽视建筑雕塑与文化广场的相互作用及内在联系，应结合那些具有雕塑美的建筑艺术作品， 设计文化广场。

3)注意雕塑设计在比例与尺度上的作用，雕塑设计将广场与建筑在比例上联 系起来，也是人群与广场在尺度上的联系，说明人的尺度关系，成为空间比例与尺度联系的 枢纽。

4)注重雕塑设计与其它自然因素相结合的设计，例如，雕塑与水相结合，或配以音乐 效果，来活跃周围环境；雕塑与树木结合，如南京雨花台，郁葱的树木，衬托出庄严的气氛 。

3.3 组织文化广场环境的手法多种多样

利用轴线设计来组织文化广场环境，并通过轴线的组织来控制整个城市的内在联系，使城市成为一个有机的整体。 轴线是贯穿于两点之间的，围绕着轴线布置的空间和形式可能是规则的，或不规则的。轴线虽然看不见，但却强烈地存在于人们的感觉中，沿着人的视线，轴线有深度感和方向感，轴线的终端指引着方向，轴线的深度及其周围环境、平面与立面的边角轮廓决定了轴线的空间领域。轴线同时也是构成对称的重要因素，根据设计的需要，轴线亦可以产生次要的辅助轴线，丰富空间体系。在城市文化广场的空间组织中，轴线手法是广场具有一定规模时的最有效的一种方法，它既可以组织广场和周围环境，又可以同主要街道相关联，使城市文化广场成为一个有机整体。著名的罗马市政广场改建，米开朗琪罗成功地运用轴线建立了广场的空间秩序，强调轴线与位于地面的椭园形图案中心的铜像雕塑，将建筑、雕塑、广场、地面铺装在轴线上统一起来，谐调地进行组合，构成了卓越的城市空间，成为罗马的心脏与象征。 城市广场轴线手法的合理运用，亦可以通过轴线控制整个城市的内在联系，使得城市成为一个有机的整体。

文化广场范文第6篇

城市文化广场的布局选择应注重公众的可达性及吸引力，环境品质的开发与协调，其数量、面积大小、分布位置也取决于城市的性质与规划构思。

1.城市文化广场环境设计应赋予广场丰富的文化内涵

城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成该城市文化活动的中心。设计文化广场时，要尊重周围环境的文化，注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该城市，该文化环境下，该时代背景的文化广场的环境。文化环境在具体的情况下，有许多不同的表现，例如：文脉、传统、源与流、历史、宗教、童话、神话、民俗、乡土、风情、纪念性的、闻名的、怀古的、原始艺术、人类的能量、文学与书法、诗意、符号学等等。设计师也可以在设计中表达自己的某种特定的思想与意图。

注重文化内涵的城市广场设计在我国也有很多成功的例子：例如：西安钟鼓楼广场的设计，首先突出了两座古楼的形象，保持它们的通视效果，采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计，创造了一具具有个性的场所，增加了钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。同时，为了解决交通组织上的人、车分流问题，以钟鼓楼广场为中心，南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺。组成个步行系统，使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。并且，钟鼓楼广场在设计元素上采用有隐喻中国传统文化的多项设计，使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息。创造了一个完整的、富有历史文化内涵，又面向未来城市的文化广场。

又如：上海图书馆主要入口的文化广场，由于设计师在建筑平面设计时作了台阶式后退50m 以上，使得这个文化广场形成了，一个小型城市广场的规模，设计师在反映其文化内涵的广场环境设计中，做了一个以“知识”为主题的，供雕塑家、艺术家构思创作的具象或抽象雕塑空间。广场中柱子腾空而立，在偏西北方向的广场中可增加光与影的变化，富有文化知识意义的雕塑各具形态，铺地新颖别致，几步宽阔的台阶将坡道与人行道分隔开，步入广场会感到和谐、素雅的文化氛围，即使不到图书馆内也可以来知识广场欣赏雕塑，用自己的理解去诠解雕塑的形象的含义。

另外“夜生活”也是城市文化的重要内容，注意到为文化广场创造出更多的、市民夜间活动的文化内容和五彩缤纷的城市灯光夜景，也是创造人们交往的场所空间的一种方式。例如：肇庆市中心的文化广场设计，广场中设计的灯光音乐喷泉，和广场一侧的舞台相配合，在夜间定时有灯光音乐喷泉表演，与广场一侧舞台上的相关节目一起，营造了文化广场的丰富的夜间文化生活。

2.城市文化广场要营造人们活动与交往的场所空间

2.1 .注重与周围建筑环境的协调与统一。城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融入广场环境中，是十分重要的。广场与建筑环境完美结合的典范，是威尼斯的圣。马可广场，由于广场周围的建筑不是同一时期建造的，所以广场并不是平行，对称的严谨的关系。而是设计师将不同时期、不同风格的建筑和谐、统一的组合在一起。另一个广场与建筑环境完美结合的范例是建立在卢浮宫广场中心的玻璃金字塔，在这个工程中，建筑师在解决传统建筑的协调与统一问题上，没有采取仿造传统，而是设计了在广场上显眼的并不突兀的玻璃质地的金字塔设计，既解决了功能上的采光问题，又在形式上似一颗巨大的钻石，镶嵌在广场上，不但没有破坏卢浮宫原有的建筑艺术形式，而且增添了卢浮宫广场的整体性和魅力。

2.2. 城市文化广场设计注重与街道的协调、统一。城市文化广场与街道在形式上、组成上，有许多必然的联系，它们的协调与统一是构成广场上环境质量的重要因素。设计时，根据广场与街道的性质，在设计广场与街道的：①城市文化、地域特徵及社会历史意念上；②空间设计上；③建筑及其细部处理上；④交通组织及步行区域画分上，都应统一考虑。并且注意到街道与广场相协调设计一些人性化点缀，如路灯、广告、展示牌、钟塔、布告栏、雕塑、喷泉等环境艺术设计，协调植被、铺面、色彩、材质、标牌、照明等元素，也是十分必要的。

2.3. 城市文化广场设计与周围整体环境，在空间、比例上的统一与协调。一般文化广场的比例设计是根据广场的性质、规模来决定的，广场给人的印象应为开敞性的，否则，难以吸人们停留，所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适：广场宽度介于周围1倍建筑高度与2倍建筑高度之间。在广场内部尺度设计时，注意到其中的踏步、石阶、栏杆，人行道宽度、停车要求等内容，要符合人与交通工具的尺度。当然，广场的比例、尺度等也受材料、文化结构的影响，和谐的比例与尺度设计，不仅可以给人带来美感，也可以增添人们在其中活动的舒适度。

2.4. 城市文化广场设计与周围环境在交通组织上的协调与统一。城市文化广场的人流及车流集散，及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。其主要内容有2点：城市交通与广场的交通组织；广场内交通组织。城市交通与广场在交通组织上，首先要保证由城市各区域去文化广场的方便性。交通与广场设计时，应采取：

①在广场周围的适当区域街道建立步行街，在步行街结束点位、充分考虑人流车流集散，并且可以通过设置地下有轨电车、地铁等站点，扩大步行规模。

②城市交通做到去广场及其周围环境有最大的可达性，设置完善的交通设施，包括地下有轨电车、地铁站点、高架轻轨、车行道、步行道。立交等等并在线路选择，站点安排以及换乘车系统上予以充分考虑。

③充分考虑到大量的停车需求，设计停车场以外也要开辟汽车停靠站等。

在广场内的交通组织设计上，考虑到人们以组织参观、浏览交往及休息为主要内容，结合广场的性质，不设车流或少设车流，形成随意轻松的内部交通组织，使人们在不受干扰的情况下，拥有欣赏文化广场的场所及交往的机会。

3. 城市文化广场其环境设计有多种处理手法

3.1 自然环境的引入手法。在进行文化广场的环境设计时，大量引入树林、绿化、花卉、草坪、动物、水等自然环境，是文化广场环境设计的重要手法。例如前文提到的西安钟鼓楼广场，正是用大量的绿化来点缀广场的环境，而引入动物来设计文化广场的环境，更是数不胜数，欧洲广场上的鸽群已成为广场的一大景观，德国汉堡市政厅广场前的Alster Pleet河上的天鹅和水鸟，也已成为广场重要的景观。城市文化广场的水环境设计可以是多种多样的，主要有两种形式：①以水造型方式的。②以水与其它环境或个体相配合方式的。例如，美国德克萨斯州的达拉斯喷泉广场，中央是一组由电脑控制的160个喷嘴的音乐喷泉，440棵柏树如同由水中生出来，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特兰系列的两个广场也是以水为主题，不同的是这里的水环境是动态的，创造出的瀑布，涧流等汹涌澎湃的自然景观，给人以激情和享受。著名建筑师小沙里宁设计的圣路易斯市的标志圣路易斯拱门也是设计在河边，与河水相结合。

3.2 公共雕塑及一些环境艺术设施（包括柱廊、雕柱，浮雕、壁画、小品、旗帜等艺术作品）在文化广场环境设计中的作用。

雕塑是雕、刻、塑三种制作方法的统称，是设计师运用形体与材料来表达设计意图与思想的一种方法，成功的雕塑作品不仅在人为环境中有强大的感染力，而且，会是组成环境设计的重要因素，用它本身的形与色装饰着环境。

不同的时代赋于雕塑设计不同的要求与内容：起初的雕塑设计往往有某种特定的意义或严肃的主题，或是纪念性的，如南京雨花台的人民英雄浮雕；或是纯装饰性的，如圣保罗大教堂檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶稣雕像、观音雕像；或是纯艺术的作品，如断臂维纳斯雕像等，这时的雕塑多是具像的。这之后，随着抽象雕塑的产生，雕塑成为人们在环境中感觉与联想的对象，人们开始用自己的理解去诠解雕塑其中的含义，如毕加索设计的“无题”雕塑，人们可以凭自己的想象去理解它，这时的雕塑设计中，对材料与质感以及色彩与动感的设计也越来越重视，如莫斯科加加林纪念碑，用钛合金制成，在不同时刻的阳光下，显现丰富多变的光泽；瑞土苏黎世埃施尔韦化广场的装饰雕塑，橙色的雕塑与水相结合，旋转的形体与明快的色彩在环境中衬托的非常明亮；莫斯科高尔基文化公园中的透雕，三个跳舞的少女，具有很强的节奏感。现代，越来越多的雕塑设计已走进人们的生活，谐趣的设计风格，成为人们生活的调味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人们对往事的回忆：如日本设计师关根伸夫设计的“带腿的石头”，一块石头下面由四个弯曲似腿的柱子来支撑；他的另一个作品“等待石”，一块石头上雕成屁股的形状，十分有趣。或是一个小孩的钓鱼杆上，钓到一只鞋等等，这些谐趣的雕塑似乎就存在于人们的生活中，为人们创造了放松自己，去休闲娱乐的环境氛围，澳大利亚布里班街头雕塑，再现早期移民的野外生活，令人回忆起城市的历史；日内瓦街头雕塑在座椅上吸烟的男人，以超级写实主义雕塑给环境注入生活气息。

在文化广场的雕塑设计中应考虑到以下的几下方面：

①结合广场文化氛围、时代背景、以及人们活动的内容趋向，设计雕塑的形式，做到雕塑设计与文化广场活动内容相统一。

②不能忽视建筑雕塑与文化广场的相互作用及内在联系，应结合那些具有雕塑美的建筑艺术作品，设计文化广场。

③注意雕塑设计在比例与尺度上的作用，雕塑设计将广场与建筑在比例上联系起来，也是人群与广场在尺度上的联系，说明人的尺度关系，成为空间比例与尺度联系的枢纽。

④注重雕塑设计与其它自然因素相结合的设计，例如，雕塑与水相结合，或配以音乐效果，来活跃周围环境；雕塑与树木结合，如南京雨花台，郁葱的树木，衬托出庄严的气氛。

3.3 组织文化广场环境的手法有多种，下面着重介绍利用轴线设计来组织文化广场环境，并通过轴线的组织来控制整个城市的内在联系，使城市成为一个有机的整体。

轴线是贯穿于两点之间的，围绕着轴线布置的空间和形式可能是规则的，或不规则的。轴线虽然看不见，但却强烈地存在于人们的感觉中，沿着人的视线，轴线有深度感和方向感，轴线的终端指引着方向，轴线的深度及其周围环境、平面与立面的边角轮廓决定了轴线的空间领域。轴线同时也是构成对称的重要因素，根据设计的需要，轴线亦可以产生次要的辅助轴线，丰富空间体系。

在城市文化广场的空间组织中，轴线手法是广场具有一定规模时的最有效的一种方法，它既可以组织广场和周围环境，又可以同主要街道相关联，相联系，是使城市文化广场空间有序，成为一个有机整体的维系。著名的罗马市政广场改建，米开朗琪罗成功地运用轴线建立了广场的空间秩序，并成功地设计了地面铺装，强调轴线与位于地面的椭园形图案中心的铜像雕塑，将建筑、雕塑、广场、地面铺装在轴线上统一起来，谐调地进行组合，构成了卓越的城市空间，给人强烈的空间感染力，成为罗马的心脏与象征。

城市广场轴线手法的合理运用，亦可以通过轴线控制整个城市的内在联系，使得城市成为一个有机的整体。

如果以时间长轴来衡量城市，其城市设计中的各元素总是处于一种永无止境的动态积累中，任何一种场所的设计，环境的设计，都是一种“制约中的再创作”，要设计城市整体性环境，就要具备整体性思维，就要求设计师能将设计的场所环境纳入城市一定的区段、区域，乃至整个城市的整体环境中，并通过运用轴线组织的方式，将它们相联系，并根据此场所与环境在城市整体性环境的重要性，来决定突出处理还是协调其它环境。例如：法国巴黎，在城市设计中，就充分利用轴线设计来组织各城市空间。在巴黎中心区，若干以历史建筑物为主题的城市轴线，及以轴线设计来结合的文化广场与街道，这些城市元素在空间上相互联系，构成一个整体巴黎城，卢浮宫协和广场、香榭里大街、凯旋门广场、德方斯中心所构成的轴线，是巴黎的精华。而构成这轴线的每一个广场的环境设计，都与主轴线密切结合，并在此基础上形成一个个空间序列的高潮。

文化广场范文第7篇

关键字：文化广场；主题文化；人性化

0 引言

“广场热”现象产生于近年，伴随着近年来我国各地如火如荼的城市建设，建广场成为市政建设一项“龙头工程”，成为一种潮流。对于城市广场来说,城市广场不是要不要建,是不是“过热”的问题,而是如何建的问题。从城市总体的环境,从居民的生活要求来看,目前我国绝大多数的城市广场还不能达到要求。无论是人均指标还是均好性等方面都存在差距,尤其是均好性、丰富性和适用性。城市文化广场是一个城市历史文化的融合,是自然美和艺术美空间体现的场所,设计师应更好的利用现代城市各民族风格迥异的文化特色在城市文化广场设计中运用来改善居民生活环境,塑造城市形象,提高城市品位,优化城市空间。

1 认识城市广场

1.1城市广场的起源及发展

现代城市广场不再仅仅是市政广场，商业广场成为城市的主要广场，较大的建筑庭院、建筑之间的开阔地等也具有广场的性质。城市广场作为开放空间，其作用进一步贴近人的生活。今天，人们提及“城市广场”，浮现于眼前的往往是大型城市公共中心广场（以正方形为主）的形象。目前全国城市广场建设的重点也主要集中在这类广场，因为它们对于改善城市环境，提高生活质量起着立竿见影的效果。总之，城市广场具备开放空间的各种功能和意义，并有一定的规模要求、特征和要素。城市中心人为设置以提供市民公共活动的一种开放空间是城市广场的重要特征；围绕一定主题配置的设施、建筑或道路的空间围合以及公共活动场地是构成城市广场的三大要素［1］。只具备特征而不具备要素的，如单纯的绿地或空地，或只具备要素而不具备特征的如仅供某一商住区或建筑物使用，出于商业目的而冠名为“××广场”，则不应纳入城市广场范畴。

1.2城市广场的性质分类

广场具有许多不同的性质,诸如按类型分有:城市广场、交通广场、市民广场、市政广场;按活动性质分为文化广场、休闲性广场、政治性广场、商业性广场、纪念性广场、宗教性广场等［2］。在什么位置建设什么性质的广场十分重要。定性不当也是以往广场建设失误的重要原因之一。广场的定性同样应以以人为本为原则,以城市的空间目标和生态环境目标为依据。

2 文化广场的设计原则

城市文化广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间，是人们政治、文化活动的中心，也是公共建筑最为集中的地方。文化广场体系规划是城市总体规划和城市开放空间规划的重要组成部分，其内容包括：城市文化广场体系空间结构；城市文化广场功能布局；文化广场的性质、规模、标准；广场与整个城市及周边用地的空间组织、功能衔接和交通联系。城市文化广场规划设计一般还应遵循以下原则：“以人为本”的原则：一个聚居地是否适宜，主要是指公共空间和当时的城市肌理是否与其居民的行为习惯相符，即是否与市民在行为空间和行为轨迹中活动和形式相符。个人对“适宜”的感觉就是“好用”，即是一种用起来得心应手、充分而适意。城市广场的使用应充分体现对“人”的关怀，古典的广场一般没有绿地，以硬地或建筑为主；现代广场则出现大片的绿地，并通过巧妙的设施配置和交通，竖向组织，实现广场的“可达性”和“可留性”，强化广场作为公众中心“场所”精神。现代广场的规划设计以“人”为主体，体现“人性化”，其使用进一步贴近人的生活。

3 文化广场设计要点

城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成城市文化活动的中心。3.1选址。

文化广场的地点一般位于城镇的中心地带，注具备公共性、开放性和永久性三个特征。城市文化广场的建设布局选择应该注重城市整体性环境，优化城市环境质量，环境品质的开发与协调。根据城市的性质与规划构思决定其数量、面积大小、分布的位置，必须与城市的规模、人口分布和广场的功能定位相协调。

3.2尺度和规模。

城市文化广场面积大小的确定，一般城市规划大小决定［6］。

目前在我国城市广场建设中存在的一个严重的误区就是盲目求大，特别是在一些中小城市，此风更盛，以为尺度与质量成正比，也许还有攀比的因素。天安门广场是世界上最大的广场，但这是在一种特殊的政治背景和政治需求下产生的但从历史上看，大型广场的出现的确与举行军事的政治仪式分不开，并且是专制和集权的一种象征，如果罗马圣彼得广场。不过随着时代的发展这种政治性集会将越来越少，城市中需要更多的是市民文化或园林休闲广场

3.3与周围建筑的协调。

城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑。结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融入广场环境中去。广场四周建筑物低、少，绿化多，广场显得开阔、通透；广场四周建筑物高，处于高宽比1：2左右时，广场更显得有内聚感。广场四周布满，广场显得封闭感、安全感好，界面漂亮。如，天安门广场的宽为500米，两侧的建筑，人民大会堂、革命历史博物馆的高度均在30~40米之间，其高宽之比约为1：2左右。这样的比例使人感到开阔。并且在广场中央布置了人民英雄纪念碑、大型喷泉、灯柱、栏杆、花坛、草地，特别是建立了纪念堂，丰富了广场的内容，增加了广场的层次，使人并不感到空旷。天安门广场是中国传统文化与现代科学技术相结合的典范设计(图1)。

3.4与周围环境在交通组织上的协调统一

城市文化广场的人流及车流 集散，及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。其主要内容有2点：城市 交通与广场的交通组织；广场内交通组织。城市交通与广场在交通组织上，首先要保证由城 市各区域去文化广场的方便性。交通与广场设计时，应采取：①在广场周围的适当区域街道 建立步行街，在步行街结束点位、充分考虑人流车流集散，并且可以通过设置地下有轨电 车、地铁等站点，扩大步行规模。②城市交通做到去广场及其周围环境有最大的可达性，设 置完善的交通设施，包括地下有轨电车、地铁站点、高架轻轨、车行道、步行道。立交等等 并在线路选择，站点安排以及换乘车系统上予以充分考虑。③充分考虑到大量的停车需求， 设计停车场以外也要开辟汽车停靠站等。

3.5整体环境设计。

一般文化广场的比 例设计是根据广场的性质、规模来决定的，广场给人的印象应为开敞性的，否则，难以吸引 人们停留，所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适：广场宽度介于周围1倍建筑高 度与2倍建筑高度之间。在广场内部尺度设计时，注意到其中的踏步、石阶、栏杆，人行道 宽度、停车要求等内容，要符合人与交通工具的尺度。当然，广场的比例、尺度等也受材料 、文化结构的影响，和谐的比例与尺度设计，不仅可以给人带来美感，也可以增添人们在其 中活动的舒适度。

3.6空间环境塑造

文化广场主要是为市民提供良好的户外活动空间，满足节假日休闲、交往、娱乐的功能要求，兼有代表一个城市的文化传统，风貌特色的作用。因此，常选址于代表一个城市的政治、经济、文化或商业中心地段（老城或新城中心），有较大的空间规模。在内部空间环境塑造方面常利用点、线、面结合，立体结合的广场绿化，水景，保证广场具有较高的绿化覆盖率和良好的自然生态环境。广场空间应具有层次性，常利用地面高差，绿化，建筑小品，铺地色彩，图案等多种空间限定手法对内部空间作第二次、三次限定，以满足广场内从集会、庆典、表演等聚集活动到较私密性的情侣，朋友交谈等的空间要求。在广场文化塑造方面，常利用具有鲜明的城市文化特征的小品,雕塑及具有传统文化特色的灯具、铺地图案，坐登等元素烘托广场的地方城市文化特色，使其广场达到文化性、趣味性、识别性、功能性等多层意义［4］。大板文化广场参考人类心理的亲水性,景观和娱乐相结合,人景合一,形成一道独特的风景线(如图).

4、总结与思考

城市设计中文化广场的设计是城市设计的重要课题，我国现代城市文化广场建设应当说才刚刚起步，实事求是、因地制宜是今后应当遵循的一项重要原则。当前的广场建设越来越多的出现向地域性、文化性发展的趋势，城市文化广场的建设作为一种公共文化事业，应与当地历史、文化相结合对本地文化和外来文化起到传承、开拓、创新的作用，达到本地居民外地居民聚集、交流、引导的目的，建设富有中国特色的城市新文化广场。

参考文献

[1]郭恩章.对城市广场中几个问题的思考.城市规划.2002/2

[2]王建国.现代城市广场的规划设计.规划师/0998/1

[3]李德华.城市规划原理.北京.中国建筑工业出版社.2001

[4]中国城市规划学会，中国建筑工业出版社.城市广场.北京.中国建筑工业出版社.2000

[5]王柯，夏建，杨新海.城市广场设计.东南大学出版社.1999

[6]（美）芒福德著，倪文彦，宋峻岭译 .城市发展史――起源演变和前景 .建筑工业出版社.1989

[7]李芗，何，张勃.关于城市广场的文化思考.中国园林.2000/4

文化广场范文第8篇

城市文化广场的布局选择应注重公众的可达性及吸引力,环境品质的开发与协调,其数量、 面积大小、分布位置也取决于城市的性质与规划构思。

1.城市文化广场环境设计应赋予广场丰富的文化内涵

城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境,共同构成该城市文化活动的中心。设计 文化广场时,要尊重周围环境的文化,注重设计的文化内涵,将不同文化环境的独特差异和 特殊需要加以深刻的理解与领悟,设计出该城市,该文化环境下,该时代背景的文化广场的 环境。文化环境在具体的情况下,有许多不同的表现,例如:文脉、传统、源与流、历史、 宗教、童话、神话、民俗、乡土、风情、纪念性的、闻名的、怀古的、原始艺术、人类的能 量、文学与书法、诗意、符号学等等。设计师也可以在设计中表达自己的某种特定的思想与 意图。

注重文化内涵的城市广场设计在我国也有很多成功的例子:例如:西安钟鼓楼广场的设计, 首先突出了两座古楼的形象,保持它们的通视效果,采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式 商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计,创造了一具具有个性的场所,增加了 钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。同时,为了解决交通组织上的人、车分流问题 ,以钟鼓楼广场为中心,南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺。 组成一个步行系统,使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。并且,钟鼓楼广场在

设计元素 上采用有隐喻中国传统文化的多项设计,使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息 。创造了一个完整的、富有历史文化内涵,又面向未来城市的文化广场。

又如:上海图书馆主要入口的文化广场,由于设计师在建筑平面设计时作了台阶式后退50m 以上,使得这个文化广场形成了,一个小型城市广场的规模,设计师在反映其文化内涵的广 场环境设计中,做了一个以“知识”为主题的,供雕塑家、艺术家构思创作的具象或抽象雕 塑空间。广场中柱子腾空而立,在偏西北方向的广场中可增加光与影的变化,富有文化知识 意义的雕塑各具形态,铺地新颖别致,几步宽阔的台阶将坡道与人行道分隔开,步入广场会 感到和谐、素雅的文化氛围,即使不到图书馆内也可以来知识广场欣赏雕塑,用自己的理解 去诠解雕塑的形象的含义。

另外“夜生活”也是城市文化的重要内容,注意到为文化广场创造出更多的、市民夜间活动 的文化内容和五彩缤纷的城市灯光夜景,也是创造人们交往的场所空间的一种方式。例如: 肇庆市中心的文化广场设计,广场中设计的灯光音乐喷泉,和广场一侧的舞台相配合,在夜 间定时有灯光音乐喷泉表演,与广场一侧舞台上的相关节目一起,营造了文化广场的丰富的 夜间文化生活。 2.城市文化广场要营造人们活动与交往的场所空间

2.1.注重与周围建筑环境的协调与统一。城市文化广场的结构一般都为开敞式的,组成广场 环境的重要因素就是其周围的建筑,结合广场规划性质,保护那些历史性建筑,运用适当的 处理手法,将周围建筑环境融入广场环境中,是十分重要的。广场与建筑环境完美结合的典 范,是威尼斯的圣·马可广场,由于广场周围的建筑不是同一时期建造的,所以广场并不是 平行,对称的严谨的关系。而是设计师将不同时期、不同风格的建筑和谐、统一的组合在一 起。另一个广场与建筑环境完美结合的范例是建立在卢浮宫广场中心的玻璃金字塔,在这个 工程中,建筑师在解决传统建筑的协调与统一问题上,没有采取仿造传统,而是设计了在广 场上显眼的并不突兀的玻璃质地的金字塔设计,既解决了功能上的采光问题,又在形式上似 一颗巨大的钻石,镶嵌在广场上,不但没有破坏卢浮宫原有的建筑艺术形式,而且增添了卢 浮宫广场的整体性和魅力。

2.2.城市文化广场设计注重与街道的协调、统一。城市文化广场与街道在形式上、组成上, 有许多必然的联系,它们的协调与统一是构成广场上环境质量的重要因素。设计时,根据广 场与街道的性质,在设计广场与街道的:①城市文化、地域特徵及社会历史意念上;②空间 设计上;③建筑及其细部处理上;④交通组织及步行区域画分上,都应统一考虑。并且注意 到街道与广场相协调设计一些人性化点缀,如路灯、广告、展示牌、钟塔、布告栏、雕塑、 喷泉等环境艺术设计,协调植被、铺面、色彩、材质、标牌、照明等元素,也是十分必要的 。

2.3.城市文化广场设计与周围整体环境,在空间、比例上的统一与协调。一般文化广场的比 例设计是根据广场的性质、规模来决定的,广场给人的印象应为开敞性的,否则,难以吸引 人们停留,所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适:广场宽度介于周围1倍建筑高 度与2倍建筑高度之间。在广场内部尺度设计时,注意到其中的踏步、石阶、栏杆,人行道 宽度、停车要求等内容,要符合人与交通工具的尺度。当然,广场的比例、尺度等也受材料 、文化结构的影响,和谐的比例与尺度设计,不仅可以给人带来美感,也可以增添人们在其 中活动的舒适度。

2.4.城市文化广场设计与周围环境在交通组织上的协调与统一。城市文化广场的人流及车流 集散,及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。其主要内容有2点:城市 交通与广场的交通组织;广场内交通组织。城市交通与广场在交通组织上,首先要保证由城 市各区域去文化广场的方便性。交通与广场设计时,应采取:①在广场周围的适当区域街道 建立步行街,在步行街结束点位、充分考虑人流车流集散,并且可以通过设置地下有轨电 车、地铁等站点,扩大步行规模。②城市交通做到去广场及其周围环境有最大的可达性,设 置完善的交通设施,包括地下有轨电车、地铁站点、高架轻轨、车行道、步行道。立交等等 并在线路选择,站点安排以及换乘车系统上予以充分考虑。③充分考虑到大量的停车需求, 设计停车场以外也要开辟汽车停靠站等。

在广场内的交通组织设计上,考虑到人们以组织参观、浏览交往及休息为主要内容,结合广 场的性质,不设车流或少设车流,形成随意轻松的内部交通组织,使人们在不受干扰的情况 下,拥有欣赏文化广场的场所及交往的机会。

3.城市文化广场其环境设计有多种处理手法

3.1自然环境的引入手法。在进行文化广场的环境设计时,大量引入树林、绿化、花卉、草 坪、动物、水等自然环境,是文化广场环境设计的重要手法。例如前文提到的西安钟鼓楼广 场,正是用大量的绿化来点缀广场的环境,而引入动物来设计文化广场的环境,更是数不胜 数,欧洲广场上的鸽群已成为广场的一大景观,德国汉堡市政厅广场前的Alster Pleet河上 的天鹅和水鸟,也已成为广场重要的景观。城市文化广场的水环境设计可以是多种多样的, 主要有两 种形式:①以水造型方式的。②以水与其它环境或个体相配合方式的。例如,美国 德克萨斯州的达拉斯喷泉广场,中央是一组由电脑控制的160个喷嘴的音乐喷泉,440棵柏树 如同由水中生出来,人走在路面上也如同漂泊在水中。又如,波特兰系列的两个广场也是以 水为主题,不同的是这里的水环境是动态的,创造出的瀑布,涧流等汹涌澎湃的自然景观, 给人以激情和享受。着名建筑师小沙里宁设计的圣路易斯市的标志圣路易斯拱门也是设计在 河边,与河水相结合。

3.2公共雕塑及一些环境艺术设施(包括柱廊、雕柱,浮雕、壁画、小品、旗帜等艺术作品) 在文化广场环境设计中的作用。

雕塑是雕、刻、塑三种制作方法的统称,是设计师运用形体与材料来表达设计意图与思想的 一种方法,成功的雕塑作品不仅在人为环境中有强大的感染力,而且,会是组成环境设计的 重要因素,用它本身的形与色装饰着环境。

文化广场范文第9篇

今天晚上，妈妈带我去文化广场玩。刚到文化广场，我就看见了美丽的花儿，花儿有红的，有紫的，还有橘黄的，到处充满了香味。一边，有一个卖陀螺的人，他把陀螺用鞭子一抽，陀螺立刻转了起来。陀螺转起来可真漂亮，五彩缤纷的，四周还有一颗颗的小点点，就像一颗颗的星星。

我觉得这个“夜”太美妙了。

文化广场范文第10篇

三年一班

刘承坤

金昌人民文化广场，不仅是金昌人民休闲?娱乐?健身的场所，而且还是外地来金人员观光游玩的好地方。

每天早晨的广场空气清新怡人，广场上到处都有晨练的老人和嬉戏的孩子们，他们有的在练剑，有的在耍刀，还有的在舞枪，也有的在三五成群的在议论着什么，此时所有人的心情显得格外开心?愉快。

到了中午，广场上的人慢慢的散去了，广场上显得空荡荡的，从远处看，广场只剩下几个卖冷饮的。

广场上最热闹的时间要数晚上了。刚吃完饭，有的三三两两来到喷泉边赏泉，有的成群结队的来到了草地边乘凉，也有的外地来游玩的人在这观光留影，留下对金昌美好的回忆。