外国文学教育论文范文6篇

外国文学教育论文范文第一篇

文学作品解读要基于文学阅读。阅读要先于解读。因而首先要让学生直接接触文学经典，真实朴素地阅读。〔美〕哈罗德•布鲁姆在他那本《如何读，为什么读》一书里提到阅读第一个原则———“清除你头脑里的虚伪套话”，就是强调读者要去掉学院派的套话和框架，尽可能不要先入为主、带着已有的成见去阅读。我国学者赖瑞云也指出：“如果先入为主带着既定框架，或者带着有色眼镜，或者分心走神，雾里看花，阅读就可能失真。”刘勰在《知音第四十八》也提倡“无私于轻重，不偏于憎爱”的真实阅读。直接面对经典，原汁原味、真实朴素的阅读，是进入有助于文学经典解读审美自失的最佳理想状态。“审美自失是优秀读物的最基本的真实阅读状态。”学生直接面对外国文学名篇佳作，清除一切干扰、原汁原味地阅读，就能形成鲜活的原初印象和感受，切实享受到阅读的审美愉悦和。比如，在狄更斯长篇小说《远大前程》的解读教学中，一位教师让学生课前先阅读小说。在课堂上，首先让学生以讨论的方式谈谈自己原初的阅读体验和感受。同学们纷纷反映虽然这部经典故事情节单一，但仍很喜欢阅读。一位同学感觉狄更斯这部第一人称叙述视角的自传体小说，以主人公性格匹普的视角观察和阐释世界，道德感比较模糊。另一位学生对小说人物的“对话”印象颇深，感觉狄更斯描写人物对话时很能抓住人物个性特征让人物说各自个性化的语言。还有一位同学认为小说是用反讽来写的，用匹普的命运对社会给人远大前程的可能性已消失的批判与反讽，形成小说特定的修辞效果。此外，有的同学认为初读作品给自己最大感触的是狄更斯在小说中对法律所持的批判态度，有的同学认为这是一部侦探小说，还有的同学认为这是一部童话色彩浓厚的小说……从学生诸多的反应来看，这部经典给同学们带来许多原初印象和感受，恰恰是解读这部经典小说的诸多切入点。教学中如能抓住学生这些真实阅读产生的兴奋点与原初印象，无疑为下一步深入解读作品的深层结构意蕴与表现形式打下良好基础。可见，阅读中整体鲜活的原初印象十分可贵，学生已被文质兼美经典的永恒魅力所深深吸引，并产生强烈的新鲜感和好奇感，这是消除对外国经典阅读隔膜的最好途径，也是珍惜学生个性化阅读体验的解读教学良好开端。温儒敏先生在《多读书，方能气质博雅》一文中也说过：“作品阅读的‘第一印象’很重要，要获取整体感受，相信和珍惜自己的印象，不急于分析寻找什么意义主题之类。”

二、唤起“阅读期待”：享受审美愉悦与乐趣

读者转向，重视读者接受研究的接受美学代表姚斯十分强调读者期待视野和作品意义生成之间关系。姚斯在前人基础上提出“期待视野”的术语，指“阅读一部作品时读者的文学阅读经验构成的思维定向或先在结构”。也就是指读者本身的期待系统可能会赋予作品的思维定向。期待视野显然与读者人生经验和审美经验密切相关，因此常常因人而异，各有不同。语文课标指出“利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量”。文学作品解读教学因而要注重珍视和运用学生的阅读期待，在阅读接受过程中，逐渐养成学生对文学的接受感悟力和想象力，培养提升学生的期待期待，提高阅读质量。在外国文学经典解读教学中，我们依然经常看到教师既不注意唤起学生生活经验和情感体验，也不关注学生原有的审美经验和审美能力。教学步骤程序化：时代背景———作家生平———作品内容———作品艺术特色。教师从头到尾一一讲来，面面俱到。久而久之，学生对经典解读自然失去兴趣，甚至厌烦经典解读课程教学。学生的阅读期待没有被真正唤起，难怪乎布鲁姆说：“专业读书的可悲之处在于，你难以再尝到你青少年时代所体验到的那种阅读乐趣。”鉴于此，在解读教学中，教师要利用各种教学手段创设情境，营造良好的阅读氛围和情境，调动起学生阅读期待，唤起他们对探寻经典意蕴和表现形式的好奇心和欲望。比如，在“普希金与《叶甫盖尼•奥涅金》”的教学中，教师可以通过提问创设情境，激趣导入：你印象中的普希金是一位怎样的诗人，普希金诗歌给你总体印象与感受是怎样的？学生们在中学已经学习过普希金的抒情诗，对诗人传奇的爱情及生平有所了解，初步鉴赏品位过诗人《假如生活欺骗了你》这首感情真挚、旋律优美，语言质朴优美的抒情诗。教师巧妙唤起学生已有的审美经验令其渴望进一步了解诗人的阅读期待中。学生求知欲和兴趣被激发以后，教师再结合图文并茂的课件展示，让学生了解到诗人传奇的爱情经历和不平凡的生平，初步感悟到诗人浪漫热情、善良纯真、忧郁率真的诗性素质和血气方刚、奔放自由的天性；通过播放诗人抒情诗杰作《致凯恩》《致恰达耶夫》声情并茂、图文结合的朗诵音像视频，让学生初步体验“俄罗斯诗歌的太阳”抒情诗风格，对这位“俄国文学之父”产生极大的兴趣和阅读期待。学生的生活情感经验和审美经验被深深唤起，就为解读诗人代表作《叶甫盖尼•奥涅金》奠定良好的基础。布鲁姆说“阅读的乐趣是自私的，而不是社会的。”阅读期待和阅读实践活动之间的张力，使得经典解读教学过程充满生机和活力。教师激活学生的阅读期待，抓住学生的兴奋点和新鲜感切入文本解读，让学生获得更多个性化的审美愉悦和审美，才能形成对文学作品解读教学良性循环的理想境界。

三、涵咏经典：自主探究深层结构

重视读者接受的阅读理论具有一个共同认识：一部文学作品存在着多种解释与分析的可能性。外国文学经典常常在表层结构之外还存在一个深层结构，需要读者深入寻幽探微，才能体味其中的“言外之意”和“味外之旨”。正如歌德所说“意蕴只有在实践中须和它打交道的人才找到”。学生是阅读的主体，阅读是学生个性化的行为。教师在经典解读教学要高度珍视学生阅读独特体验与感悟。温儒敏先生说“如果缺少个人的阅读体验与感觉，没有个性化的阅读，而老师讲得太多、太细、太零碎，还可能破坏那种‘涵咏’的美好感觉，使美文鉴赏变成冷冰冰的技术性分析甚至沦为考试应对技巧”接受美学另一代表伊瑟尔在强调读者的决定作用时也强调作品的制约作用，指出作品的意义是作品和读者相互作用的产物。文本中的“召唤结构”，指的是作品中之空白吁求读者去完成作品的未尽之意。课标指出“阅读教学是学生、教师、教材、文本之间的对话的过程。”教师既要尊重学生自主探究的独特体验，也要发挥指导、引领和点拨的主体作用。在课堂创设开放对话的平台，调动学生主动参与阅读实践活动中，引导学生合作探究，涵咏品味，比较升华，建构生成作品的意义。比如，在莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》的解读教学中。教师可以课前提前布置思考题给学生思考：为什么说哈姆莱特是一个优柔寡断的悲剧形象？让学生课前自己先阅读作品，形成初步印象和感受，然后观看根据原著改编的电影录像《王子复仇记》，加深对剧情的感性认识。在此基础上，教师要求学生一方面反复细读作品，积累体验与感受；一方面查阅相关文献资料，和自己的感受体验进行比较，从中受到启发，升华成理性的体会，并撰写成发言提纲或发言稿在课堂上做报告展示。在课堂上，让同学做报告，并组织全班同学提问讨论，搭建合作探究、多向开放的对话交流平台。教师再发挥指导、引领和点拨的作用，适当引入或补充介绍文本解读的相关信息，引导学生用适宜的阅读鉴赏和批评方法去鉴赏解读。譬如告诉学生可以从社会历史学、知人论世、弗罗伊德精神分析学“俄底浦斯情结”、哲学、宗教道德伦理等多元视角去解读哈姆莱特形象的意义。比如，教师也可以讲述自己的阅读鉴赏的体验与感受。通过反复阅读，涵咏品味和合作探究，学生就可以深入领悟哈姆莱特形象丰厚内涵和多元解释的可能。此外，教师还应激励学生积极参与丰富多样的阅读实践活动，比如，专题读书报告会，课本剧表演，经典诵读等，让学生逐渐将自己的阅读感受与体验，上升到理解与领会、鉴赏与评论的层面；学生在实践过程中既获得审美愉悦和享受，又提升自己对外国文学经典的审美鉴赏能力，培养健全审美人格。

四、名师的榜样作用：促进专业化发展与成长

温儒敏先生曾经说过：“教师是化育人的职业，先要化育自己，让自己具备博雅的气质。”小学阶段是文学教育的初始阶段。语文课标指出应该让学生“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”小学生处在人生的童年阶段，对文学作品的接受体验是以直觉和感性鉴赏为主，模仿性和可塑性很强。这就需要小学教师在入职时就应该具有高尚的阅读品位和文学感悟力、想象力和鉴赏评析能力，同时还要熟悉小学的文学教育。高师小学教育专业的文学教学因而应关怀学生未来专业化发展的需要。在经典解读教学中，要将学科知识和小学教学实际相结合，使未来教师们具备任教所需学科知识涵养和专业化素养。在教学中，可以引用小学名师鲜活的经典解读的教学范例，让学生零距离地与小学名师们进行对话，目睹名师们各具特色的教学风采。学生在感性观摩中不仅吸纳名师们先进教学理念，领略他们精湛的教学艺术，还能感受他们博雅的文化品位和人格魅力。比如，全国著名特级教师———清华附小副校长窦桂梅老师非常注重经典在小学语文文学教育的地位和价值。“我们必须明白：一流教育从经典训练开始”。她系列成功的名著导读课课堂教学案例，比如《丑小鸭》《林冲棒打洪教头》《三打白骨精》《卖火柴的小女孩》等，在注重利用学生的阅读期待，引导学生原汁原味直接阅读原著译文，重视学生对文学课文的体验与感悟，培养学生语感、想象力和文学感悟力方面，都是小学文学教育的范例。窦桂梅老师爱读经典，她曾说“要有对经典的敬畏之心，要有让经典以经典的方式影响孩子一生的决心。”她的名著导读课就像她本人所期待那样，文学课上出了“文学的味道”，上出了文化的味道。在世界童话大师安徒生童话名篇《丑小鸭》的经典导读课堂教学案例中。她大胆超越教材，引入原著译文，让学生原汁原味地去阅读，与经典对话。师：三年级的时候我们学过安徒生的拟人童话《丑小鸭》。这篇童话选自《安徒生童话全集》其中《丑小鸭》的译文有近7000字，但你知道吗？在课本里被压缩不到500字了。

窦桂梅老师这样巧妙的激趣导入，使学生对原译文发生强烈的好奇心和探秘欲望。接下来，伴随着丑小鸭“出生，童年、成长、飞翔”四个阶段，窦桂梅老师依次呈现精彩的译文片段，反复朗读体验、分角色表演、品词品句等等方法培养学生的语感，让学生在涵咏式的阅读中感受安徒生童话语言的诗意美、幽默美和含蓄美。同时调动多种教学手段如朗读、分角色表演等，营造诗意的氛围，使学生展开想象的翅膀，进入安徒生笔下优美的童话世界。窦桂梅老师还适时适当引入补充介绍安徒生生平与理解童话主题意蕴相关联的内容。她“指导、引领和点拨”学生深入探究，把丑小鸭成长经历和安徒生人生奋斗联系起来，涵咏咀嚼，“读出童话背后的味道”：“高贵”的主题———苦难中追寻梦想，幸福中心怀谦卑。窦桂梅老师的经典导读课注重培养小学生的情感体验和生命体验，具有浓厚的文化味道。同时也如她本人所说，童话课上出了童话的味道，上出了文学味道。新课标要求小学生：“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”在小学教育专业外国文学经典解读教学中，适宜引入像窦桂梅老师这样小学名师的典范案例和成功经验，使师范生明白外国文学经典在涵养小学生心灵，初步形成文学鉴赏能力方面发挥尤其重要作用。从而激励学生热爱读世界文学经典，多读经典，将读经典作为一种良好的阅读习惯和生活方式去培养。这样才能切实提升小学教育专业文学教育的质量，更好地促进学生的精神成长与生命意义的建构。

外国文学教育论文范文第二篇

笔者在几年的外国文学教学中了解到，许多学生不愿意学习外国文学，主要是两种错误观念在作怪，使他们从一开始就反感外国文学。一些人认为：不就是几个外国人吗？有什么了不起的，咱们老祖宗孔夫子编“诗三百”那会儿，欧洲几乎全是野蛮人，斗大的字还认不了几个呢。不就是莎士比亚会来点你杀我斗、尸横遍台（舞台）吗？咱们先贤关汉卿写《窦娥冤》，可比他先生早了整整四百年。他们认为：什么事情都是老子天下第一，等学好了中国文学之后，再去学他们这些乱七八糟的东西也不迟。这可以称之为“狭隘民族主义”，看起来似乎很爱国、很有骨气，其实他们人在21世纪，脑子却长出了阿Q的小辫子。闭目塞听，甘当井底之蛙，其结果是阻碍中华民族的发展、繁荣，也让自己失去了大好的学习机会。另外一些人则认为：哦，你看，人家荷马史诗多气派，但丁的地狱、炼狱、天堂多深刻；咱中国，不就是杨柳依依、风花雪月吗？至多就是来点大江东去，何以解忧，惟有杜康之类。这可以称为“民族虚无主义”，以为月亮是外国的圆，妄自菲薄，这种民族自卑心理同样会阻碍我们民族的发展。所以，学习外国文学，首先要有健康的心态，树立正确的观念。要正确认识学习外国文学的重要性：（1）提高人文素养。外国文学在中文系开设是在新中国成立以后，由于效果良好，使之成为中文系学生的专业必修课，人文观念是西方文学的重要内容，贯穿于西方文学的始终，应把“人文观念”作为主要线索贯穿于外国文学教学中，拉近经典作品与当代大学生的距离，揭示出外国经典作品流芳百世的艺术魅力的真正原因，从而促使学生对自身的行为进行反思，形成健全的人格。（2）增强文化内涵。外国文学的教学目的不单单是为了了解外国文学发展的历史，阅读作品更重要的是通过对外国文学史的发展脉络的梳理，及对外国文学作品的阅读，从更高层面上感知他国社会制度、意识形态、风土人情，发展、完善、提高已经形成的价值观、人生观和世界观。（3）促进全面发展。各国文学都是相通的，互相间有着千丝万缕的联系。因此，中文系的学生学好中国文学就行了的想法是错误的。例如，一个中文系的学生只会背“冬天来了，春天还会远吗？”而不知道了解19世纪英国的浪漫主义诗人拜伦，那他是悲哀的，他所学的专业知识是不全面的。

合理安排教学内容

我们的外国文学教学按照教科书上的安排，逐章逐节地讲，讲不同的文学流派、文学风格、创作背景、人物性格和艺术成就等等，面面俱到的授课学生觉得枯燥乏味，久而久之就对外国文学课产生了反感情绪。笔者认为，外国文学教师要化繁为简，切实贯彻少而精的原则，使教学内容最优化，真正突出教学的重点与难点，做到“线、面、点”的有机结合。首先,“线”指外国文学史的发展脉络。教师要对外国文学发展的渊源和发展史有一个宏观的把握，为学生学习建立起一个基本的框架，能简明扼要地概括出每一个历史时期文学发展的社会历史背景、理论基础以及文学上的继承关系；其次，“面”指每一个历史时期文学的发展概况、文学流派的产生，以及有代表性的作家作品等等，比如19世纪的浪漫主义文学，教师要分析这一时期文学的总体特征，及在各个国家的发展情况以及各国的代表作家、作品。再者,“点”指文学史上有代表性的作家及代表作品。比如19世纪的浪漫主义文学，重点是拜伦的《唐璜》、雨果的《巴黎圣母院》、大仲马的《基督山伯爵》等。教师要对这些经典的作品做深入细致的讲解，包括作品产生的社会历史背景、思想意义、人物形象以及作品的意义和对后世的影响，逐步让学生了解分析、鉴赏文学作品的方式方法，提高他们的鉴赏能力和审美情趣。这样学生在宏观上把握了课程内容，教师也可以有的放矢，把重点内容讲清讲透。

加强对文本的阅读

由于外国文学经典著作篇幅长、内容庞杂，并且涉及社会生活的方方面面，这就使得学生不愿看，也不想看，尽管教师三令五申，但是效果还是不很明显。这就需要教师改变方式方法，给学生营造一个能够进行文本阅读的环境，使其更好更快地感受经典、领悟经典。在阅读作品之前，先让学生明白作品写作的社会历史背景、文化背景和社会政治因素，了解不同的生活方式、精神信仰和思维方式，以便学生对阅读产生兴趣；在学生阅读的过程中，教师要适当地给予点拨与帮助，适时地帮助他们走出阅读的困境，让学生进行深入的思考和探析，发掘文学经典的魅力，适当的时候可以组织学生进行讨论，从感性的角度培养学生的文学感觉；最后，教师可以布置一些课外作业，让学生利用课余时间多读一些文学评论，这样就从理性角度提高了学生的审美水平，使阅读有了真正的意义，收到了预期的效果。

利用现代化的教学手段

外国文学教育论文范文第三篇

本文作者：张存霞作者单位：宁夏师范学院

厘清外国文学与比较文学的关系

宁夏师范学院人文学院比较文学课程作为选修课是伴随着第一届本科专业的招生而开设的。从理论上讲，外国文学是比较文学的基础，比较文学是学好外国文学的理论指导。二者有着千丝万缕的关系，甚至相辅相成的。但又是两门不同的课程，不能混为一谈或颠倒主次。所以厘清外国文学与比较文学的关系也是促进外国文学教学的一个重要内容。现在的状况是学生还没有彻底厘清两门课的关系，感觉两门课有交叉重复的内容，但又对比较文学中一些理论陌生，甚至不能和外国文学中的某些现象联系起来，只是就理论而学理论，不能将其作为分析指导外国文学有力的理论工具。这种模糊感在于根本没有搞清两门课的关系，没有认识到学习两门课程的意义。厘清二者的关系关键在于授课教师的正确引导及耐心解释。在外国文学教学实践中不可回避一个重要的现象，就是时时会将外国文学与中国文学做比较，这恰好说明外国文学的教学要具备“比较”的视野，有比较才有区别，只有在比较中我们才能感受中国文学的古老和深邃，才能体会外国文学的经典和不朽。杨义先生曾说:“……想在世界文化对话上发出自己的声音，不可脱离这种优势，要看出西方理论的所谓世界性是‘有缺陷的世界性’，也不可不依凭这种优势……回到自己的文化立足点，是为了认识‘我们是谁’，但是‘我们是谁’的认识，必须在与文化他者的异同比较中才能看得清楚，甚至必须借用文化他者的眼光才能激发我们的对话的欲望，启发创造性学理的潜能。”［2］既然如此，“比较”的意识是一开始就伴随于外国文学课程的，比较文学课程的开设自然有其必要性，是指导和引导学生“比较”思维的工具箱。这就要求教师在授课中一方面强调比较的重要性，另一方面对两门课的性质和关系做明确区别，对于学生易混淆的、理解不透的内容多做解释。基于我们学生基础差，分析水平薄弱的现状，教师的多引导和多解释是绝对不可忽视的环节，甚至也是激发学生兴趣和学习方向的关键。现在学校汉语言文学专业的学生对外国文学课程兴趣较浓厚了，也有相当学生决定考比较文学与世界文学的硕士研究生，这说明教师的正确引导和教学思路方法的调整对学生的兴趣培养、选择方向还是有一定的作用的。

加强外国文学师资队伍建设

宁夏师范学院外国文学教师队伍薄弱，多年来基本上都是一两个教师在支撑。由于学生多、班级多，教师周课时达14节，甚至更多。这样教师大部分时间、精力疲于应付上课，对教师个人和学生其实都有负面影响。所谓的教学团队、学科带头人等几乎不可能形成。没有同行教师可以交流教学经验、探讨教学心得，都是教师一个人摸索，这样的现状势必会导致一些不良后果。首先，一直都是一个人摸爬滚打，教师个人发展缓慢，有闭门造车之孤陋。其次，教学效果很受影响，教师多年的教学方法需更新，教学思路需拓展，专业知识也需提升，如不加强这些方面的打造，教师仅靠自己的老本，会越来越不适应学生的需求，也会影响教学效果。所以教师要抽出更多的时间充实自己，提高自己的专业知识和业务水平，这就要求至少要有一支较健全的教师队伍，能抽出人力去学习和补充，而且还能使教学不受影响。最后，与学科建设大不相符。宁夏师范学院目前外国文学教师队伍现状还与学科建设尚有很大距离。教师只有2人，平均年龄30岁，均为硕士，最高职称讲师，这种低职称、低学历、人员少的现状急需改变。只有不断引进拔尖人才，提高教师的学历学位，注重青年教师培训，建设成形的外国文学教师梯队，才能与学科的建设相同步，尽快使外国文学这门历史悠久且较为重要的课程逐渐形成为重要学科。多年来人文学院也注意教师队伍的建设，但从补充师资的过程看，引进拔尖人才和建设团队还是比较困难。第一，外国文学方面的硕士、博士相对较抢手，毕业生大都流向条件较好的高校，对于地处偏僻、经济不太发达的宁夏师范学院来讲愿意来的的确不多。第二，学院自己培养打造。多年来人文学院也动员部分教师选择外国文学方向，但许多教师不愿选择，觉得它难以出成果，且容量大，需要花很大力气才能胜任，因而大多教师都不愿承担。所以目前人文学院外国文学专业的师资力量非常薄弱，急需补充。外国文学教学改革任重而道远，对此问题的探索仍需不断坚持，因为外国文学教学环境的良好与否，不仅能发挥其在人才培养模式中的作用，而且也能凸显它在国家文化建设中的意义。

外国文学教育论文范文第四篇

关键词：中小学 外国文学作品教学 教学研究 综述

胡适翻译的法国作家都德的《最后一课》等4篇外国文学作品于1920年进入了中国第一套中学白话文教材《白话文范》。自此，外国文学作品进入语文课程已近百年，并由此改变了语文教材的结构，丰富了语文课程的内容，开阔了母语教育的视野，对学生的知识传授、技能培养和情感培育产生了深远影响。

随着外国文学作品在中小学语文教材中的占比越来越重，人们对中小学外国文学作品的教学研究也日渐重视，尤其是随着新课程的实施，诸多研究者从不同维度对此进行了较为广泛的研究，拓展了研究视域，在教学内容的确定、教材的编选和教学策略的选用等方面积累了丰富的素材。因此，对近百年中小学外国文学作品教学研究进行梳理、归纳和总结，有利于促进中小学外国文学作品教学的理性开展及语文价值的有效呈现。

一、中小学外国文学作品教学的研究进展

相关研究大致可以以1979年为界，分为两个阶段。

1.1979年以前

通过查阅知网全文数据库、晚清和民国期刊全文数据库及大成老旧刊全文数据库，翻阅《中国现代语文教育发展史》《中国语文教育史纲》《二十世纪前期中国语文教育论集》《二十世纪后期中国语文教育论集》《中国现代语文教育史》《母语教材研究》等资料发现，1979年以前关于中小学外国文学作品教学尚未形成明确的研究意识，偶尔的只言片语也只是附着在其他关于教育教学的文章或资料中，未发现完整意义上的相关研究成果[1～6]。

2.1979年以后

真正成文的研究成果始于1979年。为了比较全面地了解中小学外国文学作品教学的研究情况，首先以“语文”并含“外国文学”作为主题检索词，对知网全文数据库进行精确检索后，手工剔除了不符合的条目，最终1979-2015年间的141项成果被确定为研究样本，其中期刊文章65篇、硕士论文76篇。在相关信息的甄别过程中发现，1979-1999年间有关论文共有13篇，其中1979年1篇，1980～1989年3篇，1990-1999年9篇；2000-2015年间有关论文128篇，其中期刊论文52篇、硕士学位论文76篇。研究成果年度分布具体见图1。

3.研究进展分析

（1）数量增加

以1979年为界，之前还没有真正成形的研究成果，之后至1999年21年中研究成果仅13项。但21世纪以来，主要是新课程改革之后成果明显增多，2001-2010年10年间成果有51篇，其中期刊论文35篇、硕士论文16篇。2011年之后，每年的成果更是都超过了10篇，5年成果总数达到77篇，超过了前面31年成果数量的总和。仅2014年的成果就有24篇，是20世纪80-90年代20年成果总数的两倍。

（2）质量上升

1979年之前普遍没有引起重视，也没有形成专项研究成果。1979-1999年部分研究者有所关注，但还没有形成专业研究的自觉。1979年仅有1篇相关文章是针对青年教师对《竞选州长》的写作背景、文化常识和主题认识等方面的困惑进行解答；1980-1999年间的成果基本是以漫谈感想和总结经验为主，部分成果甚至还带着较为鲜明的思想政治色彩。2001年以后开始了有意识的研究，不少成果显现了真知灼见，成果质量自此明显有所上升。

（3）发展趋热

研究的自觉始于2001年，这既与不断开放的社会文化环境有关，也与新课程改革的实施有关。随着经济全球化的发展和新课程改革的进一步推进，不少高校的硕士生对中小学外国文学作品教学开展了研究，仅2014年有关硕士学位论文就多达19篇。从研究成果年度分布的总体趋势来看，今后一段时期内，这将成为研究者开展研究的新的热点领域。

二、中小学外国文学作品教学的研究内容

纵观样本中的141项研究成果，其内容大致可以分为教学内容研究、教材编选研究、教学现状与教学法研究等三大类，其中以教学现状和教学法研究居多。以近五年77项研究成果为例，其中教学内容研究9篇，教材编选研究9篇，教学现状与教学法研究59篇，各占五年成果总数的11.7%、11.7%、76.6%，可见研究者加强了对语文课程中外国文学作品教学现状的关注和反思，其试图通过教学方法和教学策略的探索来改变现状的愿望非常迫切。

1.关于教学内容研究

教学内容的确定一直是困扰语文学科教学的难题，也是进行中小学外国文学作品教学研究首先必须面对的基本问题。而语文作为母语教育课程，外国文学作品的进入本身就具有特殊性和争议性，其教学内容的确定更显迫切和必要。实际教学已近百年，但如何确定教学内容，也就是中小学外国文学作品到底应该“教什么”“学什么”，却一直没有真正得到有效的讨论和研究，教师基本是凭着个人的认知和判断在进行教学。事实上，教学内容先后已经经历了多次变化：五四至建国前，其作为白话文教学的重要组成部分，弥补传统文言的不足，满足语言学习和培养学生表情达意能力等诸多需要；建国后到2000年，主要藉此进行思想政治教育；2000年以后，意在“尊重和理解多元文化”。近年来，孔松红等人从语文课程的思想性、人文性角度，在渗透文化精神、人文精神，利用外国文学作品进行审美教育、伦理教育、品德教育和生命教育等方面进行了探索[7]；周洪和陈淑芳分别提出了对学生进行跨文化意识的培养和文化身份建构的主张[8][9]。这些研究成果拓宽了语文教育研究的视野，体现了新的时代背景下对语文教育的特征和功能变化的思考。

此外，郭睿从近代教育话语变迁等角度研究了外国作品入选语文教材的历史由，给中小学外国文学作品教学内容研究带来一定的启示[10]。相对于民国初年，如今文化背景发生了重大变化，语言文字学习的资源也非常丰富，中小学语文教材中还要不要编录外国文学作品以及如何认识语文教材中的外国文学作品等问题很少有人提及，可贵的是刘洪涛曾对此有所关注，他认为目前状况下语文教材选编外国文学作品一是对外开放的时代需要；二是翻译文学内容丰富、思想多元和文化多样，可以弥补其词采不足的缺陷；三是大陆地区语文的特色[11]。

2.关于教材编选研究

教材是课程内容的物化形式，解决的是教学中“用什么教”的问题。不少研究者对中小学语文教材中的外国文学作品选编的内容、原则、历史轨迹、编排体例及合理性等进行了研究，成果形式以硕士论文为主，对此研究较早且较为系统的是何岳球。研究成果基本集中在高中，初中次之，对小学语文中的外国文学作品进行教材研究的成果比较少见。研究对象大多数集中在人教版和苏教版的高中语文教材上，研究的思路基本都是对教材中外国文学选文进行梳理，对选文的数量、结构、内容、编排的体例或教学的可行性、编排的合理性等方面进行探讨，继而提出建议。如付毓《人教版初中语文教材外国文学作品选编研究》肯定了现行人教版初中语文教材在外国文学作品选文、编排等方面的独创性，也指出其割裂世界文学发展史、混淆学科功能等不足之处，对选文和编排提出了避免“欧洲中心”、“男权现象”和改进教参、开发读本等建议，相对来说比较新颖独到[12]。

关于编选原则，张秋红和杨澄宇的研究成果具有较强的时代特征和学理色彩。前者依据翻译学理论，认为要重视译本甄别和尊重源语言文本，少用甚至不用与学生接受水平不匹配的译文或来源不明、资料有误的作品，改编要重视不同译文的类型特征；后者则以新课改为背景，分析了选文变化的特征、原因以及变化带来的不适和焦虑，呼吁重建经典[13][14]。相对而言，胡春梅和仇晓健的研究比较接地气，前者从教师实践教学的角度、后者从学生实际接受效果的角度，对教材选编提出建议[15][16]。此外，李彩彦借助安德森认知能力完善分类表进行分析，为语文教科书建设包括练习系统的建设提供了新颖的视角[17]。成果中不少研究者借鉴了高校《外国文学史》的编排思路，如何岳球等认为中学语文教材中外国文学作品可按文学发展史、按文体和按文学运动与思潮的编排体系进行编排等[18]。因缺乏实践操作层面的检验，还无法证明这些编选思路是否更具优越性，但这些成果无疑给教材编选和探索提供了新的基点。

研究主要采用比较研究、调查研究、历史研究等方式，既有从历时角度探讨教材中外国文学作品选编的历史沿革的，如王汝祥以异域文化为切入点，分析了人教版八套小学语文教科书中异域文化的状貌、变迁及发展趋势，并据此提出教材编写和使用建议；也有以共时眼光审视当前某些版本教材中外国文学作品选取与编排的异同的，如吴罕砚、张晓帆从选材数量等四个维度对人民教育出版社和语文出版社的高中语文教材开展了比较研究[19][20]。总体上定量方法应用较少，仅高校教师和学者运用得相对熟练，如管贤强和郑国民通过量化分析的方法，对1920-1928年共六套中学国文教科书中的外国翻译作品开展研究，视野开阔，资料详实，论证严谨充分，值得借鉴[21]。

3.关于教学策略研究

外国文学作品的教育功能总是随着时代的变迁而变迁，其教学策略也会随之发生变化。通过样本分析可以看出，中小学外国文学作品的教学策略和方法是研究者关注的重点，尤其是随着新课标的进一步落实推进，更成为部分研究者尤其是不少硕士研究生关注的热点。其中大多数研究是以选文为研究对象和研究范围，侧重研究中小学外国文学作品的教学情况，分析其中存在的问题，提出相应对策。一是对教材中外国作品的选取进行追溯，对教学内容及教师的角色定位和素质要求开展研究，如周佳丽《高中语文教材外国作品选文及教学研究》、张慧颖《高中语文教材中外国文学作品的选编现状及教学策略》等[22][23]。二是调查、描述实际教学的现状和问题，分析成因，提出策略。其中丁宗林以湖北省新课程改革为研究背景，探讨了新课标下高中语文外国文学作品的教学策略，具有一定的实践指导价值[24]。三是通过文艺学和翻译学等学术视角省察教学现状，提供教学策略。如葛桂录主张把比较文学观念带入中学语文课堂，以培养学生的多向思维能力，提高他们的人文素质和能力素质[25]。

除了以上或宏观或中观的研究，杜勇婴通过选取《项链》《哈姆莱特》（节选）等具体课例，从教学内容合宜性、教学方法有效性角度切入，对二期课改中的上海市高中语文的外国文学作品教学现状开展了微观研究。这种通过具体课例进行微观研究的方式相对于部分结论空泛、对一线教育实践的启示和帮助效果不甚明显的研究而言，不失为一种有益的尝试和推进[26]。

三、关于中小学外国文学作品教学研究的反思

中小学外国文学作品的教学研究正逐渐引起重视，特别是新课程改革以来，尤其近五年在教学内容、教材编选和教学策略等方面已经取得了不少研究成果，为今后的研究和实践奠定了良好的基础。但总体看来，研究进展不一，甚至还存在值得进一步探索研究的盲点。

1.关于研究内容

无论是教学内容还是教材编选和教学策略等方面的研究，往往还缺乏语文课程论的审视，有很多问题尤其是教学内容的确定，迫切需要从语文课程论的角度进行学理上的梳理和明确。比如绝大多数研究者都是从语文课程的人文性角度对中小学外国文学作品教学进行关注和思考，但对课程工具性的忽视极易使得教学滑出语文学科的边界，上成公共文化课、社会伦理课或近似于大学外国文学课；比如外国文学作品进入语文课程的合理性、语文课程中外国文学作品的教学与中国作品教学的区别等等问题，至今还没有清晰明了和有足够说服力的说法，急需从语文课程论的角度发出权威的声音。

同时，因为缺乏语文课程论的有效指导，中小学外国文学作品的教学目标和教W内容难以获得明晰答案，由此教学方法策略的研究往往也无法向纵深发展，于是关于中小学外国文学作品如何教的问题无论再怎么讨论，意义终究有限。正如王荣生所说：“对语文教学方法的讨论，如果不从教学内容的角度切入而单从教学方法着眼，就无从说明教学方法之所以不同的原因，也无从判断那些教学方法合理与合适与否。”[27]

2.关于研究方法

一是借鉴意识不强。比如关于翻译文学的文化重构、多元系统理论等研究成果无疑会开拓研究的视野和深度，对研究中小学外国文学作品的学科属性和教学定位带来诸多启示，但学术界的相关研究成果还没有得到研究者的足够重视。二是运用定量研究的方法开展有效研究的还不多见，研究者尤其是一线教师要尝试着用定量研究方法开展研究，从而使得研究成果减少一些主观意向性而更增加客观真实性。

3.关于研究人员

目前研究队伍的结构不够合理，主体力量不够稳定，合作意识不强。一是研究者主要是来自外国文学方向或学科教学方向的高校研究生和部分从事外国文学教学的高校教师，少有语文课程论专家和其他学者参与其中，来自中小学语文教学一线的研究者更是罕见；二是能坚持持久而系统地开展研究的研究者比较少见，大多只是偶尔涉猎其中，发表一篇论文或完成一篇硕士学位论文写作的研究者较多；三是几乎看不到高校学者、语文课程论专家与中小学一线教师等几个层面研究者之间合作研究的成果，存在理论和实践各居一端的现象。如果语文课程论方面的专家和更多学者能关注中小学外国文学作品的教学研究，尤其是加强一线教师与课程论专家、高校学者的合作，相信相关教学研究的成果会因此更丰厚，对实践的指导意义也会进一步得到彰显。

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参考文献

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[21] 管贤强，郑国民.新文化运动时期初中国文教科书中外国翻译作品研究[J].基础教育，2015（5）.

[22] 周佳丽.高中语文教材外国作品选文及教学研究[D].长春：东北师范大学，2011.

[23]张慧颖.高中语文教材中外国文学作品的选编现状及教学策略[D].呼和浩特：内蒙古师范大学，2012.

[24] 丁宗林.新课标下高中语文外国文学作品教学策略探讨[D].武汉：华中师范大学，2010.

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[26] 杜勇婴.上海市二期课改高中语文外国文学课例研究[D].上海：上海师范大学，2011.

[27] 王荣生.语文课程与教学内容[M].北京：教育科学出版社，2015.

外国文学教育论文范文第五篇

一、高中语文外国文学教学的定位。

外国文学是世界文学的重要组成部分，它葆有了人类文化的精华，现行高中语文教材中的外国文学作品则是其中的精品，这些作品可以为学生打开一扇了解异域文化的窗户，有利于培养学生的文学素养和多元文化观念，因此，外国文学是高中语文教学的有机组成部分。高中的外国文学教学应该依据教学《大纲》，改变教学观念，积极引导学生感悟作品浓郁的文学内涵，体会艺术魅力，激发学生阅读、欣赏外国文学名著的兴趣，提高学生文学欣赏的能力。同时，要引导学生尊重异域文化，使学生懂得从他者的眼光透视本民族文化，逐渐树立多元文化的观念。

二、注重外国文学教学的文学性教育，培养学生鉴赏外国文学作品的能力和人文素养。

2003年春颁布的修订《全日制高中语文教学大纲》的一个重大变化就是重视语文的文学教育，《大纲》指出语文科的目的是使学生“具有初步的文学鉴赏能力”，“培养高尚的审美情趣和一定的审美能力；引导学生关心当代文化生活，尊重多样文化，提高文化品位；满足不同学生的学习需求，发展健康个性，形成健全人格”。《大纲》规定了选文的标准以及比例，“课文要具有典范性，文质兼美，题材、体裁、风格应该丰富多样，富有文化内涵和时代气息”，“……在全部课文中，文学作品可占60%”。新大纲对语文文学教育的重视既符合国内外重视文学教育、人文素质教育的大趋势，也为高中语文的外国文学教学提供了可靠的保障和广阔的前景。高中外国文学教学应该遵循文学规律，以现行高中语文教材中的外国文学作品为范本，并向世界文学名著辐射，培养学生鉴赏外国文学的能力，提高学生的文化品位和人文素养。

1、引导学生体验、感悟文学形象，“鼓励学生积极地、富有创意地解构文本意义”。

文学是以审美形象的形态存在的，与科学活动的概念相比较，文学中的审美形象具有假定性、不确定性或模糊性，文学作品的意义往往是多重的、变动的。波兰现象学家罗曼・英加登认为，文学作品的诸层次结构中，……表现的客体层和图式化方面，带有虚构的纯粹意向性特征，本身是模糊的、难以明晰界说的。至于思想观念及其形而上的蕴含，更是混沌朦胧的，文学作品的最终完成，必须依靠读者自己去体验、去“填空”。中国古代文论所强调的“兴味”同样认为读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣。高中的外国文学教学应该遵循这一规律，积极引导学生进行文学鉴赏的再创造活动，而外国文学内涵本身的多义性、模糊性更需要教师为学生提供多向解读的空间。因此，在教学外国文学作品时，教师不要做定性的解读，应该积极引导学生走进作品体验文学形象的情感、思想，让学生自主地与作品对话，从而获得自己对文本的独特感受。比如：七、八十年代的教科书以及评论界对莫泊桑《项链》及其主人公玛蒂尔德的评价几乎是众口一词，即小说揭示了玛蒂尔德的爱慕虚荣，指出了作者对玛蒂尔德的讽刺和嘲笑态度。但是只要我们深入作品认真研读就会发现，女主人公身上具有远比爱慕虚荣更为丰富的内涵，比如她的单纯、不满足于现状、对美好生活的向往以及在丢失项链后对命运坚毅的抗争。而作者对玛蒂尔德的态度也具有极大的包容性，在讽刺中更包含有深切的同情。这些意义的获得，只能以学生走进作品、深入体验文学形象为前提。荒诞派戏剧《等待戈多(节选)》中的戈多是谁?戈多的意义何在?戈多是否会来……所有这些，都必须通过学生自己的阅读与感受，调动想象和联想去“对话”、去“填空”。

“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程”，在这个过程中，教师只能适时的点拨，努力为学生营造阅读、理解文学作品的良好环境，积极鼓励学生批判质疑的精神。同时，外国文学是不同于中国文学的异质文化，不同的社会文化背景阻碍了学生对外国文学作品的接受，教师应该引导学生查阅作品的文化背景、作家生平思想以及相关文学流派主要特征等资料，帮助学生理解作品。

2、适时开展中外文学比较，知晓文化差异，感受文学魅力。

比较文学是跨民族、跨文化、跨语言、跨学科的文学研究，它打破了一切人为的界限，在多元文化语境中研究世界文学。比较文学的观念使我们在阅读和欣赏文学作品时，具有世界文化的宏观视野，尝试从不同角度理解作品。在高中语文教学中引进比较文学的基本原理，可以打破一元封闭的教学模式和认识局限，拓宽学生思路，培养学生站在世界文学的高度理解、评价外国文学作品。但是，在高中语文教学中引进比较文学，不是去讲解比较文学的理论和将中外文学进行全面的比较研究，而是立足于外国文学作品的形象，进行适时、适当比较。比如：卡夫卡的《变形记》与蒲松龄的《促织》是不同国家、不同时代、不同文化背景下的作品，但是它们却有相似的主题。《变形记》以人变成甲虫的荒诞形式、《促织》以人变成蟋蟀的情节都表现了人性异化的问题。但是由于时代的差异，蒲松龄和卡夫卡在表现人性异化的层面上是有区别的。蒲松龄只是从现实的层面无意识地涉及到了“异化”，因此，作品中的蟋蟀并没有失去自我后的焦虑、孤独、恐惧和痛苦，而是一只善于讨好、驯顺的蟋蟀，并以此给成名一家带来了的美好结局。而卡夫卡则是从哲学的层面有意识地观照了觉醒后的现代人的生存状态。这种比较可以为学生提供多视角审视外国文学作品的平台，寻求中外文学的相同和相异之处，从而更深刻地理解外国文学作品的意蕴，感受其不同于中国文学的艺术魅力。

类似的比较颇多，如贝克特的荒诞派剧本《等待戈多》与曹禺的《雷雨》的比较、《边城》与《百年孤独》的比较、《守财奴》中的葛朗台与《儒林外史》中的严监生的比较等。总之，高中语文教材中的一些中外文学作品的可比性是很强的，教师应该充分利用这些作品，为学生营造多角度感受外国文学作品的环境，在中外文学的比较中知晓文化差异，培养学生多向思维的能力和适应多元社会的外国文学素质。

培养学生欣赏外国文学作品能力的方法是多种多样的，既可以引导学生欣赏外国文学作品的艺术技法，品味语言，也可以撰写读书笔记和小论文、进行课堂讨论、放映外国文学名著电影等等。总之，在教学中教师应该充分发挥自己的主观能动性，自觉遵循文学规律和教学规律，积极引导学生阅读、感悟、欣赏外国文学作品，真正实现《大纲》“初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富内涵，体会艺术表现力”的目标。

三、开设外国文学名著选修课，进行名著导读。

《普通高中课程标准(实验)》将高中语文课程分为必修课和选修课两部分，并对选修课的开设、教学要求、教学评价等提出了可操作性的建议和要求。这不仅克服了传统课程结构整齐划一的弊端，体现了世界母语教育课程结构设计的总体趋势，也为在高中语文教学中开设外国文学名著导读的选修课提供了可靠的保证。

高中外国文学名著导读设课的目的是指导学生阅读一些外国文学名著，提高学生欣赏外国文学作品的能力，养成阅读外国文学作品的习惯。为此应该注意以下几个问题：

l、外国文学名著导读所选篇目要以课程目标为准绳，选讲篇目可以依据《全日制高中语文教学大纲》附录三课外读物建议中推荐的篇目，同时兼顾其他作品。

2、不讲授外国文学史和进行文学评论，重在指导学生阅读、欣赏作品。外国文学历史悠久，流派和作品众多，教师一个学期可以选择一、二部作为范例，进行具体的阅读、欣赏指导，但不求全面和深入。在教学时教师可以介绍作品的背景材料，梳理情节概貌，进行精彩片段欣赏，以点带面地引导学生感受作品的思想内涵，体会作品的文学技法，把握文学形象。为了巩固学生在课内所学知识，教师可以规定学生在课外自读自己喜欢的一部作品，并通过灵活多样的方式进行督促，比如，组织讨论、写读后感和欣赏短文等。

3、充分运用现代教学技术，采用多媒体教学，辅之以外国文学名著电影欣赏，让学生更直观地感受作品。

四、高师外国文学教学与高中外国文学教学的衔接与互补。

高等师范院校汉语语言文学专业是培养高中语文教师的重要基地，高中语文教师的文学素养与高师学生的文学素养存在着一定的因果关系。因此，提高高中语文教师的外国文学素养，树立文学教育的观念，需从源头入手。

首先，改进高师外国文学教学，培养学生外国文学素养。

高师外国文学教学存在着两个方面的问题，一是经过应试教育走进高校的学生文学鉴赏能力薄弱，外国文学素养尤其欠缺；由于专业化的制约和功利化的思想，高校学生的文学兴趣淡薄。二是高师外国文学教学观念陈旧，王采丽在《清理与反思》中就指出：“外国文学名著的一些教学提示和指导材料有许多内容原封不动地保留了几十年的兴无灭资的时代思潮影响下的某些观点……而有些教学者仍然当着千真万确的定论灌输给学生，这是很可悲的。”教学形式单一、僵化。教与学的局限在很大程度上影响了学生对外国文学的接受。为此，高师外国文学教学应该以课堂教学为契机，激发学生在课余阅读、研究外国文学作品的兴趣，让学生在自主阅读和研究中培养外国文学素养，树立文学教育的观念。课堂教学是教学过程的重要环节，是激发学生喜爱和探究外国文学的重要途径。因此，课堂教学的重点应该是引导学生感受、体会外国文学作品情感、内涵和艺术技法。教学时，要打破教师讲、学生听的教学模式，以重点作家、作品为核心，综合运用多种教学手段，比如，学术观点的展示、师生平等的对话，充分运用多媒体教学，电影精彩片段、图片、音响、相关文字资料的插入等，从视觉、听觉、情感、思想等方面调动学生参与欣赏作品的积极性，让学生真正深入到作品中，感受外国文学独特的艺术魅力，获取欣赏外国文学作品的方法。在教学中教师还应该引导学生自觉地运用文学、心理学、美学等理论透视剖析作品，引进外国文学学术动态，让学生的视野更宽，眼界更高。

其次，与高中语文教材中外国文学作品衔接。

高师的外国文学教学一方面要提高学生的文学素养，树立学生文学教育的观念，另一方面还应该指导学生将文学教育的观念和外国文学知识和方法运用、渗透到今后的语文教学实践中。因此，高师外国文学教学应该坚持学以致用的原则，将高师外国文学教学与高中外国文学教学适当地结合，进行有针对性的教学。

从现行高中语文教材看，选入其中的外国文学作品都是文学史上重要的作家作品，比如巴尔扎克的《守财奴》，莫泊桑的《项链》，契诃夫的《装在套子里的人》，普希金的《致大海》、莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》以及西方现代派作品等等，这些作品都是高师外国文学教学的重点。因此，在教学中教师应该自觉地将高师外国文学教学与高中语文教学有机结合，对高中语文教材中的外国文学作品进行重点指导。但是，这种教学决不能与语文教学法等同。教师既要引导学生站在文学的高度，运用文学理论深入研究这些作品，使学生具有较高的外国文学功底；又要指导学生从深奥的理论中走出来，站在高中语文教学的角度欣赏这些外国文学作品。同时，为学生提供教学实践的舞台，安排适当的时间，让学生自己研读高中语文教材中的外国文学作品，自己备课，自己讲课，真正做到学以致用。

2003年颁布的《普通高中课程标准(实验)》强调对多元文化的尊重和理解，既顺应了全球化发展的趋势，又有利于形成学生博襟和眼光的人类意识，培养学生民族意识与人类意识统一的精神品格。从这个意义上讲，外国文学在陶冶情趣、开阔视野、丰富精神文化、培养学生全球意识等方面具有不可取代的价值，因此，外国文学在高中语文教学中的地位尤为重要。在高中语文教学中如何引导学生接受外国文学，如何培养学生欣赏外国文学的能力，如何培养学生多元文化意识和世界主义的精神品格，是每一个外国文学工作者和高中语文教师应该认真思考和探索的问题。

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[9]王丽采.清理与反思[J].北京文学，1998，(7).

外国文学教育论文范文第六篇

关键词：文化传承 英国文学 教学 关系

一、文化传承与英语教学的关系

文化传承是有效开展英语教学的主要功能之一，其在英语教学中的作用应该说是不言而喻的。随着经济全球化浪潮的向前推进， 越来越要求外语人才既要有娴熟的语言能力又要有得心应手的社会文化能力，因此，外语教学就既要注重语言知识的传授和语言能力的培养，又要注重源语文化的传递和交流，注重社会文化能力的培养与提高，在当下尤其应将文化传承及其文化认知能力的培养放在更为重要的位置。其原因主要表现为：

1.长期以来，文化传承和文化认知能力的培养在外语教学中一直受到轻视和忽视，在我国外语教学工作者和学习者中还远未形成对语言文化信息的重视，更不用说敏感，因此可以说，要想达到新时期外语人才的要求，即既有过硬的语言运用能力，又有较强的文化传承和认知能力。

2.文化与语言的关系决定了外语教学中文化传承的重要性。文化与语言相辅相成，学习语言的过程同时也是学习其语言文化的过程；只注意语法和发音规则， 只注重词汇的积累而不注重文化因素，不可能真正掌握该门外语。语言是文化的一面镜子， 是文化的载体， 它丰富的文化内涵和文化负荷传递着无穷的文化信息，重视这些文化信息才有可能学好语言。因此，学习外语要同时了解和认识制约、影响此门语言的文化，了解该语言传播和运用的文化氛围，了解该民族文化的特异性；不了解这种民族特异性， 就不能正确地理解语言。

3.学习外语的目的决定了文化传承的重要，因为语言学习是为了交际。文化制约着人类的一切行为，任何一个行为都是在一定的社会文化中进行的，语言运用也不例外，它必定要受到文化的影响和制约。在外语教学中，如若仅传授外语基础知识，训练学生的基本语言技能，忽视文化的传递，就会产生许多问题，影响教学质量，充其量也只能培养出一些语言知识娴熟、语言能力全面，却不能完成跨文化交际任务的单一型外语人才。可以毫不夸张地说： 不了解所学语言的文化，即使学好了这门语言，也无法正确理解和运用它。[1]

二、文化传承及其研究与英国文学教学的关系

文化传承及其研究是英国文学教学的重中之重。要使文化传承真正成为文学课教学中的重点之一，充分地发挥其文化解码与交流的作用，除了文学课教师在思想和观念上做出必要调整并在实践中加以重视以外，加强文化研究是达到这一目的的有效途径。文化研究与英国文学研究的结合和相互借鉴使后者把英语文学作品的分析同社会、历史、文化制度、政治背景相结合，获得与以往截然不同的研究结果。同时，多角度、多层面和注重政治批判的文化研究使传统的英国文学研究获得了新的生机和开放的视野，扩大了文学研究的领域， 使其更具深度和广度。[2]在文学课教学中加强文化研究的意义主要表现在：

1.文化研究能够将文学研究引向深入。传统的外国文学研究通常着眼于作品的历史背景， 或作家的生活经历，或作品的主题、结构、情节、人物、叙事视角、风格、意象、韵律、冲突等要素，或作品的语言技巧与风格，或作品的美学蕴涵，或以上这些要素之间的相互关系，或读者对这些要素的解读与反应。这样的研究从文学要素的本身出发，立足于作家、作品、读者以及三者之间的相互关系和他们与其所处背景之间的关系，可以发现文学的规律及其本质，但却难以为文学提供宏观的文化图谱， 难以将文学实践纳入人类的大文化背景加以考察，难以从本体和发生的角度厘清文学思潮和流派产生的因缘与发展的脉络，作家创作变化的成因，以及作品的丰富内涵。文化研究却能从这些方面来推进外国文学的研究。

2.从文化视角研究英国文学，还因为英语文学如同其他文类一样，文化是其赖以生长发育的最接近的生态环境。探讨文学在特定时代、特定的民族和特定社会环境下的生发和创新更能呈现文学的本质特征，有利于表现文学主题、意象、语言和风格的文化内涵。文化研究与英国文学研究的结合可以为文学文本的文化透视和文化提升创造条件。以开放的视野考察英国民族间乃至广大英语世界不同民族间文学的接触和影响，就不难看到其相互冲突、相互吸收、相互融合的各种情形，领悟出更多更丰富的文化意义。

3.文化研究能拓宽施教者和学习者的视野，将他们的兴趣和关注点从文学的内在要素延伸到文学的外部因素，诸如历史沿革、社会运动、政治体制、文化制度、思想潮流等等方面，并通过对文学内在要素与外部因素的影响研究，通过对文学内驱力及外驱力的比较研究，通过对作品的细读以及对其背景的审读， 提高他们对文学现象和文学作品的文化感知力与审悟力，提高对英国文学与文化乃至整个西方文学和文化的透视力与把捉力，从而提高其人文素质。

三、在英国文学课程教学如何加强文化传承的可能性策略

1.注重文化传承信息的涉入。要编撰出以文化信息传递与解码为主要教学目标之一的英国文学教材，在教学内容上有所变化更新。这套教材与传统模式之下的教材应有所不同。文学史的选材要以文化信息的含量、在文化传承中的地位和作用、对主要文化观念以及价值形成的影响等因素为考量依据。

2.改变传统教学目标与模式。在教学内容有所改变的同时，教学目标与方式也应有所改变。既要将文化研究的内容贯穿于文学课的教学， 将文化传承作为教学的目标之一，大文化背景和历史背景就不再只是可有可无或无足轻重的辅助内容，文学史的介绍与学习应由辅助地位上升到与文本阅读同等重要的地位。应该从发生学的角度去解释文学史，从文化学、历史学、政治学、哲学、心理学等多学科的角度去解读作品，不再只是局限于语言、风格、主题、情节、结构、人物、意象、韵律等这些文学的内在要素，不再局限于文学文本本身，尤其是要将文学作品文化信息的解码作为一项重要的内容。[3]

3.使用与教学内容相配套的试题库与课外辅助手段。一方面要坚持内、外并重，即上文所说的文学内在要素和外在要素并重， 将教、学双方的关注点引导到文学的整体。另一方面坚持评价标准的尽可能细化，要将文化传承与解读落实到作家创作实践研究和文本阅读之中，以避免大而化之的毛病。此外，利用校园网络建立课外讨论网页， 为教与学、学与学之间的沟通，为课堂内外的信息交流，为围绕教学内容的思想磨砺和观点交锋提供平台， 以巩固课内教学效果。

总之，在英国文学教学中贯穿文化信息输入、文化传承是全面把握英国文学及其文化内涵的需要，是提高学习者文化认知能力和人文素质的需要，是培养新时期外语人才的需要。因此，要使文化能够贯穿于英国文学课堂，无论是教材内容、教学方式，还是教学观念与教学目标，还是从教者自身的文化审读力，都需要教育教学实践者和文学界研究者深入进行思考与研究。

参考文献：

[1]张黎明.我国英国文学课教学模式新探[J].当代教育论坛，2009-10.

[2]刘平.试论文化学视阈下的英国文学[J].江苏教育研究，2011-3.

外国文学教育论文范文第七篇

关键词：文学教育；高校教育；文学素养；人文素质

近年来，受到社会上实用风气的影响，教育的工具性和功利性愈加明显，相当一部分当代大学生体现出文学视野狭窄、文学素养不高的特点。在课堂上提起《围城》《飘》等名著，或者沈从文、奥斯卡・王尔德等中外文学大家，换来的经常是学生茫然的表情；诺贝尔奖虽然让莫言“火”了一把，看过电视剧《红高粱》的学生或许不少，但读过原著的却没有几人。“高学历、低文化”的标签对于很多大学生来说不是讽刺，而是事实。尽管正在接受或者已经完成高等教育，但文学、历史知识贫乏，人文素养严重缺失者不在少数。因此，加强文学教育，提高大学生文学素养，向学生传播优秀的人文文化，培养全面发展的人才，仍然是各级院校乃至全社会亟待解决的问题。

一、加强文学教育、提高大学生文学素养在当代仍有现实意义

正如文学批评家郜元宝教授所说：“当学术书汗牛充栋而文学书被挤到角落时，当文学变成‘他们的文学’、学术反而变成‘我们的学术’时，这时代的总体文化将极其糟糕，而我们大家竟然熟视无睹，甚至正舒服地享受着学术‘繁荣’带来的‘好处’。我们都是文学的背叛者。”[1]大学文学教育的必要性和重要程度应该是毋庸置疑的。文学教育对于当代大学生的思想观念、人格发展、情感健康都能够起到无可替代的作用，关系着整个民族精神的传承与建构。加强大学文学教育，直接的目标即为提高大学生的文学素养。

文学素养，主要是指“一个人在文学创作、交流、学习等行为及语言思想上的水平，具体来说是指在文学领域，如诗歌、小说、评论等方面的综合能力”[2]。大学生在文学领域的能力既包括输入能力，也包括输出能力；既包括文学的感悟能力和审美能力，也包括文学创作能力。文学作品为阅读者提供大量的词汇和真实的语言环境，在潜移默化中帮助阅读者提高对于语言的实际运用能力，增强学习者对于语言和文化的感知。文学教育或许不像其他一些大学学科教育一样可以立即应用到实践中去，但通过接受文学教育形成并提高文学素养，对大学生而言应当是影响深远并终身受益的。

学习是大学生的本职工作，对于学识的追求是人的本性需求。文学作为各民族文化历史的悠久积淀，作为一门自成体系的完善学科，能够以其覆盖的浩瀚知识领域满足大学生求知好学的精神需求。古今中外的作家将自己的经历与见闻书写成册，并在作品中注入自己深入研究或有所涉猎的领域中的知识与信息，提供给一代又一代的读者去探索、去吸收。《红楼梦》被誉为中国封建社会的百科全书，列夫・托尔斯泰的小说被称为“俄国革命的镜子”。通过接受文学教育，通过阅读文学作品获取间接经验，无疑是扩大知识面，提高个人学识的一条有效途径。

文学作品是优秀文化思想的结晶，是人文精神的最大载体。鲁迅先生在《摩罗诗力说》中写道：“盖世界大文，无不能启人生之 机，而直语其事实法则，为科学所不能言者。所谓 机，即人生之诚理是已。”就是说，世界上伟大的文学作品，都能发掘人生的奥秘，揭示人生的本质和规律，这是科学做不到的。而所谓奥秘，也就是人生的真理。我们说“文以载道”，也就是说文章可以说明道理。不同时代的伟大作家们将自己的思想倾注于作品之中，并借助作品将自己的思想广为传播。歌德、萨克雷、鲁迅，都凭借着自己的文学著作针砭时弊、辨析善恶。也因此，文学教育具备帮助人脱离庸俗、启迪智慧、净化心灵、沉淀思想的功能。对于中国文学的学习可以令学生增强民族文化认同感，增强民族自尊心自豪感；外国文学则向读者介绍外国的文化与价值观，以其内容的广袤性、多元性以及经典性[3]，为学生拓宽眼界，增加文化底蕴。

通过影响人的精神，文学对整个社会的环境与风气都能够起到积极的作用。文学教育不仅是要进行语篇分析和背景介绍，更需要对文学中所蕴含的道德思想进行传承与发扬。文学经典是优秀文化的集中体现，作品中常常有着明确的伦理道德倾向，或者蕴含着对于真善美的宣扬和讴歌，使读者从中寻找和体会生活之美，进而心灵受到净化。一个人的文学修养是个人素质，一群人的修养则会成为社会的小缩影。大学生的文学教育只是社会教育的一个小分子，然而积少可以成多，由小可以见大，高校依托自身平台，推进文学教育，提高大学生文学素养，不仅是使学生受益，从长远来看更可以惠及全社会。

二、加强文学教育、提高大学生文学素养的途径

正如著名教育家张志公先生所说：“文学教育是一种精神教育、思想教育、美学教育，同时它又是一种非常有利于智力开发的教育。”[4]提高文学素养的必要性毋庸置疑，然而文学教育应该如何加强，大学生的文学素养怎样才能得到提高，时至今日并无定论，但可以肯定的是，要培养真正优秀的、全面的，既具备扎实的知识储备又能够造福社会的人才，需要学校、教师、学生乃至全社会等多方面的努力与付出。

高校管理层需要真正将“文学树人”由口号内化为思想观念，充分意识到文学教育在高校教育中的必要性和不可替代性，将提高大学生的文学素养作为办学重点任务来抓。改变文科专业和课程的边缘化现状，以文史哲教育为基础，进一步完善课程体系，深化探索文学类课程在模式上的更多可能。许多高校对于学生的文学教育仅停留在“大学语文”这一门公共课上，且仍有相当数量的大学并没有开设这一课程。而“大学英语”作为一门与外国文学沾边的必修课，更是大多将全部精力都放在了语言教学和相关考试的通过上。文学类的选修课则受众相当少，并且课程内容多偏向理论和批评，并不要求学生对于原著作品本身进行阅读，对于提高学生的文学素养效果甚微。英国布里斯托大学现代语言学院为学生提供两门选修课程，分别为“十九世纪欧洲小说的崛起（The Rise of the Novel in Nineteenth-Century Europe）”和“二十世纪文学中的传统与实验（Tradition and Experimentation in Twentieth- Century Literature）”。两门课程分别要求学生每一至两周读完一本小说原著的英译版，包括福楼拜的《包法利夫人》、托尔斯泰的《安娜・卡列尼娜》、左拉的《妇女乐园》、卡夫卡的《审判》、萨特的《恶心》和卡尔维诺的《寒冬夜行人》等。学生按照课程大纲每周提前进行阅读，并在研讨会形式的小班课堂上在教师的引导下对小说进行讨论和反思。由此，学生在十周的学期内，可以读完六至七本小说，在短时间内极大地扩充了阅读量；又通过教师带领的讨论，加深了对文学作品的理解。不可否认的是，欧美国家的高等教育与我国高校的现状在多方面存在着短时间内无法逾越的差距，比如班级规模、师生比、图书馆藏书量等等，但有国外高校课程珠玉在前，我们的高校是否可以借鉴其思路，改换其模式，或尝试以试点、实验班等方式设置能够更直接地加强学生文学教育的课程。同时推进以文学为主题的校园文化建设，挖掘校园文化对于育人的宣传促进作用。高校管理层可以以文学为主题、以提高学生文学素养为目标，充分利用学校的物质文化和精神文化，同时优化软硬件设施，完善图书馆等相关场所，鼓励开办文学类的社团或读书小组，开展文化节、文学知识竞赛等活动，定期向全校师生提供推荐阅读的优秀文学作品书目，依靠多种手段吸引学生主动接受文学教育、自愿参与文学活动。

学校教育中，教师扮演着至关重要的角色。文学教育的加强，需要教师发挥不可替代的作用。教师自身首先需要具备较高的文学素养，才有可能对学生加以引导。诚然，现今的高校教师都具有较高的学历和较为丰富的学习经验，越来越多的教师拥有博士学位以及海外留学背景。然而，教师在年复一年的教学和科研之中，是否还阅读文学作品，是否对自身再进行文学教育，可能是一个令人尴尬的问题。想要加强高校文学教育，提高大学生文学素养，并不只是文学课教师这一个小群体的任务，师资队伍的整体人文素质都需要得到提高，才能在更广的范围、更多的时间里对学生产生影响。具体到与文学相关的课堂上，教师需要切实将学生作为课堂的主体，让学生自主地阅读、赏析和评论文学作品，并带着自己的想象力去理解和体会文学作品。由此，学生可以主动地品味文学之美，而非被动地接受教师灌输的他人的审美观。在完成教学要求的基础上，教师还可以为学生推荐相关联的文学作品作为扩展阅读，使学生有机会接触更多作家视角、更多体裁、更多风格、更多语言特点，深化理解某一文学主题。精心设计教学环节，采用丰富灵活的现代化教学手段激发学生对文学的兴趣，适当借助多媒体技术，利用影视资料吸引学生进行文学阅读和文学思考，利用网络平台鼓励学生接触最新的文学成果并进行交流。

学生也需要发挥主观能动性，真正在学习中占据主体地位，将被动接受教育培养转化为主动寻求素质的提高。要想文学教育收效良好、大学生的文学素养确实得以提高，学生必须意识到文学教育和提高文学素养对自身发展的重要性，摒弃量化主义思想和急功近利的学习态度，主动进行文学作品的阅读和学习，积极配合教师的教学与引导，将接受文学教育，提高个人文学素养当作一项长期的任务坚持下去。大量阅读文学作品，重视名著阅读，在阅读中潜心感知作品中的言外之意，体会作者的精神世界。在课余时间参加社会、院校、社团等各级机构组织的形式多样的文学活动，包括讲座、征文比赛、读书小组等等。与老师、同学甚至更多人交流读书思想。

任何素质的提高都是一项艰巨的任务，需要漫长的时间、巨大的投入和坚定的决心，人文素质的提高当然也不例外。加强文学教育、提高大学生的文学素养于全民人文素质的进步而言，范围虽然有限，作用却不可小觑。重视文学教育，长期开展并不断优化高校文学教育，大学生文学素养的提高必将有助于全社会的素质提高。

参考文献：

[1] 郜元宝. 为热带人语冰――我们时代的文学教养[M]. 上海：上海教育出版社，2004：4.

[2] 中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编[M]. 北京：人民出版社，2012：11.

[3] 涂险峰，张箭飞. 外国文学[M]. 北京：北京大学出版社，2014：4-5.

外国文学教育论文范文第八篇

关键词： 职业技术院校 大学语文 教学体会

根据教育部对大学语文的定位，“大学语文课是普通高校中面向文（汉语言文学专业除外）、理、工、农、医、财经、政法、外语、艺术、教育等各类专业学生开设的一门素质教育课程”。由此可见，在普通高校中语文课的教学与中学时的教学有着明显的不同，同时与文学专业的文学课的教学也有着本质的不同。

在职业技术院校中“大学语文”是一门公共基础课，其主要目的有以下几个方面：1.向学生传授现代汉语言文字知识；2.培养学生分析鉴赏文学作品的能力；3.提高学生的写作能力；4.加强学生的实践能力。在具体讲授这门课时是通过以下几个途径来达到以上目标的。

一、汉语言文字知识的讲授――夯实学生的语言基础

作为大学生，关于汉语言文字知识（如语音、语调、字词的构成、修辞、句法等）在中学里绝大部分已经接触到了。有人觉得汉语言文字知识在大学里没有讲授的必要了，我觉得这种观点是完全错误的。其实有些知识在中学阶段学生们是学过了，但是，学得很肤浅，许多内容都是只知其然，不知其所以然。因此在这一阶段不仅要讲授其是什么，而且要回答为什么，让学生们真正懂得这些知识，进一步夯实学生的语言基础。

二、文学作品的导读――培养学生分析鉴赏能力

1.文学史的概述

每个单元的讲授都先从文学史的概述讲起，勾勒出时代轮廓，使学生对这一时期的文学的状况有一个总体了解。以史带文，用史把具有代表性的作家贯穿起来，形成知识系统。我们主要讲授了先秦文学概述、汉魏六朝文学概述、隋唐五代文学概述、宋元文学概述、明清代文学及近代文学概述、现代文学概述、当代文学概述、外国文学概述。通过这些介绍，勾勒出时代的轮廓，学生们对中外整个文学发展的历史有了一个简单的了解、一个比较清晰的整体印象，从而丰富他们的文化知识，拓宽学生的社会视野。文学史的概述讲完之后，再进入作品的选讲。

2.文学作品的选讲

由于大学语文这门课存在着课时少和内容多这一对矛盾，我们不可能把教材中所列举的每一课作为重点来详细讲解，而只能选一些典范作品来讲读，演示分析，让学生欣赏文学作品的技巧，最终达到让学生掌握不同体裁的作品的赏析技巧，学会自己分析。如：我们主要选讲了《先秦诸子语录》、《陈情表》、《将进酒》、《前赤壁赋》、《醉花阴》、《红楼梦・宝玉挨打》、《孤独者》、《再别康桥》、《哈姆莱特》等名篇。通过这些名篇的讲授，学生们懂得了不同体裁的文章的写作技巧以及赏析技巧。诗歌：分析其独特的意象和优美的意境以及作者抒发的感情；散文：分析其取材的特色和感情的抒写以及形神关系，体味形散而神不散的文体特点；小说：分析作者的写作目的和背景以及人物的性格特征和作品中的思想内涵；戏剧：分析其在体式、台词等方面的技巧，体会不同国别、不同派别的戏剧的各自特色。掌握了这些赏析技巧之后，学生可以自己运用这些技巧对不同国别、不同时期、不同体裁的作品加以赏析，从而使自己的分析鉴赏能力不断提高。作品选讲完之后，再以总结的方式简述这一时期的文学的历史概况，以明确所学作品在文学史上的地位，从而加深对作品意义的理解。

三、应用写作的训练――提高学生的写作能力

关于写作的一些基本知识（如：主题、选材、结构、语言等）在中学阶段已经涉及到了。还有，一些常用的基本文体（如：记叙文、议论文、说明文）在中学时也训练得很多，对于这些文体的基本写作技巧学生们也基本掌握了。因此，我觉得考虑到学生的毕业以及毕业后的工作需要，应用写作的训练应侧重在常用应用文和科技论文的写作。

1.常用应用文的写作

常用应用文包括计划、总结、合同、简报、广告、求职信、申请书、消息、通讯等。对于这些文体，先要把它们的相对固定的写作格式讲清楚，让学生们对其写作理论有一个清晰的了解。当然，应用文最关键的是要学生自己操作，要求学生们能够写出比较规范的文章。因此，学生们的实践是至关重要的，要花大量的时间让学生练习，然后教师要反复修改，指出存在的问题和不足，直至能写出符合规范为止。

2.科技论文的写作

科技论文是向读者介绍自己在某方面的科研成果而写成的文章。这类文章在写作上与一般文章有一定的共性，但又有其自身的特色。而且对绝大部分同学来说，科技论文是陌生的，不懂科技论文应如何写作、如何表现，这些都应作为大学语文教学的主要部分。如：科技论文一般由标题、作者姓名、摘要、关键词、正文、结论、参考文献、致谢等部分组成。这些最基本的都应该让学生掌握。

以上这三个方面并不是孤立的，而是相辅相成、互相联系、互相沟通的。由于一学期的大学语文的课时较少，在具体讲授时，我们侧重在文学作品的选讲，经过一学期的讲授学生们普遍感觉分析鉴赏文学作品的能力有所提高，取得了较好的教学效果。至于应用文的写作，我们开设了科技应用文写作的选修课，这将对学生的写作水平的提高有很大的帮助。

四、结合职业技术院校的特点，注重语文教学的实践性

职业教育的特点是注重应用教学，注重素质培养。职业教育的目标是为社会培养大量的专业技术人才，学生毕业后就直接步入社会从事社会实践工作，学生动手能力的强弱直接关系到他们的就业。所以，职业学校尤其要注重学生实践能力的培养。在大学语文课的教学中，我们可以通过如下途径来实现语文教学的实践性：1.营造宽松的课堂氛围，发挥学生的主体性。2.开展丰富多彩的语文课外实践活动，培养学生的创造性。3.鼓励学生进行探究性学习，提高学生学习的自觉性。

总之，职业技术院校应根据自身的特点，在大学语文课的教学中，注重教学内容和方法的改革，注重语文教学的实践性，充分发挥语文这门课在培养学生的人文素质方面的重要作用，为社会输送优秀的人才。

参考文献：

［1］张安威.经典专书研习――大学语文建设的另一条出路［J］.当代教育论坛，2008.2.

［2］杨明霞.试论大学语文教学中的能力培养［J］.重庆工贸职业技术学院学报，2008.1.

外国文学教育论文范文第九篇

1.“语文”应指“语言”“文学”

“语”和“文”应该包含由语言文字构成的各种作品，文学作品自然应该包含其内。但是也有人认为中小学生中的绝大多数学习语文是为了满际的需要，会写记叙文、应用文、说明文、议论文就可以了。这种意见当然也有道理，语文课程的内容应该单纯一些，目标清楚一些，不要搞得太庞杂。如果按照这样的设计，把语文课程的内容限定在语言、文字及实用文的阅读和写作的范围之内，为了满足文学教育的需要，我们有必要另设一门文学课程。文学不是奢侈品，文学对于人的教育功能是不容忽视的。因此，本人的观点是，语文主要是指语言文学更为贴切，它以语言文字作为载体，主要以古今中外优秀的文学作品作范文，从文体上向非文学性的文章作适当扩展，从内涵上可向文化方面延伸。这样为语文定位，是符合国内外重视文学教育、人文素质教育的大趋势的。

2.语文教育的内容包括语言教育和文学教育

在我们看来，语文教育的内容包括语言教育与文学教育两个部分，二者不能相互代替。文学教育的任务是使学生从文学作品中了解生活，去感受命运，体验痛苦与幸福，并引起对文学的兴趣，爱好文学。文学课应该以本国文学为主体，兼顾外国文学，老师应该指导学生阅读和欣赏中外文学作品，使学生爱好文学作品，并对中外文学有足够的估价和正确的认识，使学生从作品中的人物和环境的描写以及他们的生活和斗争中受到影响，养成高尚的人格。语言教育的任务，是使学生懂得语言的规律，能正确地掌握和运用这个规律，正确地说，正确地写。通过语言教学，使学生热爱自己祖国的语言，为祖国语言的完美而奋斗。

3.语言、文学宜分科

1956―1958年间，我国曾短暂实行过语文教育的分科教学。当时之所以进行分科教学，源于对实践中语文教育质量差的探讨。虽然分科教学的尝试由于种种原因失败了，但这种分科教学的思想在今天看来是有其现实意义的。

首先，当前语文学科的教学方法与教学组织形式是专为语言教育设计的。当前我国语文教学组织的基本方法是单元教学法。单元教学法的最大特点，在于实现了教学的阶段性和有序性，能够有计划有步骤地实现既定的教学目标。单元教学法是传统课堂教学较适宜的方法，最适合有相对完整的学科体系结构、知识积累和技能要求由浅到深、有明确的既定量化目标体系的学科教学，语言教学正是如此。而中学文学教育并不完全适合单元教学法。文学教育的目标如提高文学艺术鉴赏力、培养人文精神等只能是定性的目标，不可能有如语言教学那样可以从词汇语法等方面量化的目标体系。单元教学法强调的标准化、统一化、高效率，非常适宜于语言教学。但文学教育更强调学生在教育中的主体性、个体性，更强调学生的领悟和教师的引导，其主要目标之一是为学生在文学素养――更进一步，为学生人文素养的形成打下基础，不可能要求通过教学立竿见影地达到什么目标。在这种情况下用单元教学法是不太合适的。退一步说，即使语文学科教育的教学组织形式是非常完美而有效的，但由于语文教育以语言教学为基础为重心的基本要求，使得语文教育的内容、方法等仍然不可能完全适合文学教育的要求。因此，笔者认为，中学文学教育要与语言教育保持各自相对的独立性。

其次，“新的语言观使文学教育不能简单地依附于语言教育来进行。”文学是语言的艺术，传统的文学研究都是从修辞、表达、技巧、手段的意义上来理解语言和文学的关系，认为语言对文学的意义主要体现在它的传达作用上，语言是文学塑造艺术形象、传达审美意识所使用的媒介和材料。随着20世纪语言学的发展，人们开始重新认识和评估语言在文学活动中的地位。语言一经产生以后，对后来的个体而言就具有先进性，个体在使用语言之前必须学习语言。但语言并不是简单的词汇堆积，也不是无意义的符号和对事物的指称代码，语言是民族文化和历史的沉淀，是前人经验和心理的储蓄。人们学习和接受语言的过程，其实是学习一种文化并被其同化的过程。人们对事物的感受、理解和认识，都不可避免地受到语言的文化内涵的影响。语言成为人与世界发生关系的中介，人类关于实在的知识往往是在语言文化的参与下形成的。因此决不能把语言视为一种工具，语言的重要意义在于它会影响人对世界的认识。

现代文学理论超出了语言“工具论”的范畴，把语言放在“文学本体”范畴来研究，关注语言在文学本体构成中的作用，强调语言并不是在传达思想感情的阶段才出场，而是从一开始就制约着作家对生活的感受和理解，制约着他对形象的孕育和塑造。所以，现代文学理论把澄清语言问题作为讨论文学的存在、发展、性质和特点必不可少的前提。新的语言观使得文学理论研究对于文学与语言的关系的认识极大地深入。俄国形式主义、英美新批评、结构主义诗学、叙事学的研究，给我们带来了一系列新的术语、观念和理论，如“陌生化”理论、新形式论、复义、反讽、语境、“文学是非指称的伪陈述”、“诗歌是系统地对语法规则的背离”等等。这些都从一定的侧面揭示了语言与文学的关系。从语言传达的角度来看，言意矛盾贯穿整个文学创作和文学接受活动的始终。作家的创作既是在使用语言，又是在不断地与语言的束缚和遮蔽对抗，在这种对抗中会创造出新的语言，或是以艺术的手法对日常的语言进行加工，产生出全新的效果。语言教育是让受教育者接受既定的词汇、语法规则和语言习惯，学会运用他们来表达和交流。而文学的一个根本的要求是在既定的词汇、语法规则和语言习惯上突破他们的束缚和遮蔽。

此外，语言研究虽然是文学研究的一个重要内容，但事实上文学研究的范围远不止如此，如精神分析批评、文化批评等与语言已经往往没有太直接的关系，或者只是将对语言的分析作为一种手段，而研究的核心与焦点并不在于此。而且在当前的文学理论研究中，语言研究虽然重要，但绝非处于最重要的地位上。即使对文学语言进行研究，也极少单纯地进行语言形式的研究，大多渗透、穿插、承载丰富的思想文化与意识形态内涵。

二、中小学文学教育的内涵探析

对于中小学文学教育内涵的理解有许多种，大致有以下几种看法，有必要对此加以分析。

1.认为文学教育就是语文审美教育

张永昊、周均平在《感应与塑造――语文审美教育论》一书中认为语文审美教育是文化型的形象化的情感教育，它主要通过文学教育来进行，忽视了文学教育，也就基本上否定了语文审美教育。这是把文学教育作为语文审美教育的主体来认识的。这种把文学教育和语文审美教育结合研究的思路无疑是富有启发性的，但由于首先缺乏对文学教育内涵的科学界定，从而也就使这种研究缺少了应有的深度，有时甚至会模糊二者的关系。张、周二人在《感应与塑造――语文审美教育论》中也从语文审美教育的实施手段、范围和性质等方面辨析了它和文学教育的区别，认为语文审美教育比文学教育实施手段更丰富，除了借助文学形象，还可通过非文学形象进行，实施范围除了文学外，还包括语言、文章领域，在性质上文学教育具有纯审美性，语文审美教育则难完全超越实用性等等，应该说这种辨析一定程度上澄清了二者相关但不相等的关系。但正如上文所言，由于没有一个科学的文学教育内涵界定作参照，使这一切辨析仍有些雾里看花的味道，比如文学教育具有纯审美性之说，就值得商榷。从语文教育的大系统说，文学教育的基本功能特点是整合性，对各种知识的整合，对基本知识、基本技能的整合，对文化素养和人格建构和谐发展的整合等。

2.认为文学教育就是文学教学实践

在笔者所见的大多数讨论文学教育的文章中，对这两个概念的使用确实也存在不严格区分甚至相互替代的现象，但如果就此认为文学教育就是文学教学，恐怕有失简单。首先，“教育”和“教学”是上、下位概念，存在联系但更有区别，提倡文学教育，强调的是文学教育育人立人的教育目的和效能，突出了文学教育侧重非智力因素开发和人格建构整合的基本特点，而实现这一目的的主要途径是文学教学。其次，文学教育的概念作为一种教育思想可以在更高层次上丰富补充语文教育思想，对传统的“双基”教学起一种反拨、调整、整合的作用，为新时期素质教育和创新教育的良好开展创造一个理想的实施空间，作为实施这种功能的文学教学，不仅不会取消传统的“双基”教学，反而会以其整合性充分优化语文教学系统，促进整个教育系统状态的良好运行，所以那种认为文学教育就是文学教学的观点是片面的、错误的。

3.认为文学教育就是文学鉴赏能力的教育

外国文学教育论文范文第十篇

一、人格素养――新世纪语文教师素养的灵魂所在

塑造学生完善的人格，使学生成为完整意义上的人，是未来教育强调的最终目的之一，而人格的塑造不是“自发形成的”，只有“人格才能影响到人格的发展”。因此，作为育人主体的教师首先应该具备完善的人格，这是整个教师素养的灵魂所在。语文教师由于语文学科自身具有的人文性、思想性、移情性等特点，使他们在塑造学生完善人格的过程中承担着更重要的职责。每一个语文教师都应该尽量使自己成为“真的种子，善的使者，美的旗帜”，引导学生丰富自己的内心世界，使每个学生都能认识自身人格发展中的能力，教师只有在利益诱惑面前始终保持自己的人格尊严，对社会、对他人、对自己强烈的责任感以及勇于坚持真理、追求真理的正义感，才可以真正肩负起为新世纪培育新人的重任。

二、知识素养――新世纪语文教师素养的基础所在

未来的语文教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造老。这样的角色要求促使语文教师自身应该具备丰厚的知识素养。新世纪的语文教师要努力构建一种新的知识结构，这种新的知识结构主要由三个层面组成。

首先，最基础的层面是“有关当代科学和人文两方面的基本知识”。未来社会是一个科学技术飞速发展、科学成果层出不穷的时代。同时，随着国际间交流与合作的日益加强，文化领域也表现出多元化趋向。为了顺应这种时代的发展，语文教师一方面应该及时了解、掌握有关新科技、新领域的基本知识，以此来满足对新事物充满好奇感的学生求知欲，培养他们爱科学、学科学的兴趣。

第二，掌握2至3门学科专业知识。首先，作为一位语文教师应该对本学科相当熟悉，具备基本的语文专业知识，如现代汉语、古代汉语、语言学概论、中国文学史、外国文学史、文艺理论、写作学等。其次，新世纪的语文教师还应该掌握除语文学科之外的1至2门其他学科的知识，这些学科可以是与语文学科相近、相关的，也可以是语文学科相去甚远的，主要使教师自身的知识结构变得丰满有型，同时也是语文教师自身全面发展和个性塑造的必要条件。总之，新世纪的语文教师不再仅仅是语文学科方面的专家，更是一个具有广博学识和开阔眼界的学者。

第三，“教育学科类”知识，具体包括教育学、心理学、教育管理理论等等。新世纪的语文教师既是一个教育者，又是一个研究者，掌握一定的教育学科类知识可以帮助语文教师展开科学的教学活动来了解学生、研究学生，掌握学生在语文学习过程的心理规律和特点，并按照这些规律和特点设计语文教学，选择语文教学方法。可以避免盲目性，提高语文教学效率，而且可以提高语文教师自身的理论素养和科研水平。

三、能力素养――新世纪语文教师素养的关键所在

首先是对现代教学手段的操作能力。未来社会是一个高度信息化的社会，反映在教育领域里，则是各种现代化教育手段的广泛应用，这就要求新世纪的语文教师应该具备运用现代化教学手段(如多媒体、电脑操作等)的能力和正确选择、处理各种信息的能力，这是使语文教学走向现代化的必要条件。

其次，一名新世纪的语文教师还应该具备开拓创新能力，这是整个能力素养的核心所在。作为生命活动形式之一的教育活动，需要的是教师与学生主体意识的相互碰撞，教师与学生创造性思维的相互交流，打破传统观念的束缚，让语文课堂焕发出生命的活力，这是新世纪的语文教师所要完成的使命。