体育精神范文

体育精神范文第1篇

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）03B-0005-01

体育精神是指体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想、作风和意识。篮球运动员姚明说：“体育的初级阶段是为了锻炼体魄，而高级阶段则是锻炼精神。”体育精神是校园文化的重要组成部分，对培养学生健全的人格有着无法替代的作用。热爱体育运动的人往往自信、活泼、阳光、热爱生活。让体育精神回归校园是社会的需要和时展的必然。

一、体育精神是学校教育不可或缺的内容

学生是祖国的未来，社会的发展需要德、智、体全面发展的人才，需要学生具备健康的身体和健全的人格。没有健康的身体，没有健全的人格，就不算是合格的人才。培养学生的体育精神，能对学生学习、意志培养、身心成长等方面带来积极影响，对人才的培养有不可忽视的作用。

第一，体育精神会直接影响学生的学习。当前，全面培养和提高学生的综合素质已经成为学校教育探讨的重大课题。体育课程与其他课程一样，是学校教育的重要组成部分。它能帮助学生拥有健康的体魄，有助于培养和发展学生的健全的心智和良好的人格。有了健康的身体，学生才能更好地投入学习，提高学习的效率。

第二，体育精神能振奋人心，磨炼人的意志。体育运动能直接对学生的意志培养起作用，每一项运动都要经过艰苦的反复练习才能掌握其技术动作，特别是中长跑运动，它更需要人拥有坚强意志，而且要持之以恒才能达到锻炼效果。我们应该引导学生在运动中培养不怕困难、不畏艰险、自立自强、积极竞争的精神，健全学生的人格。

第三，体育精神能影响学生的身心健康成长。体育精神是一种积极向上、永不退缩的精神动力，有着极强的凝聚力、感染力和号召力，它能从品质上、内涵上提高学生的素养，对促进学生的身心健康成长起着至关重要的作用。

笔者认为，一所管理水平高的学校，应该对学生的学习时间与运动时间进行合理、科学安排，注重对学生体育精神的培养。目前，中学每周开两节体育课，仅靠这两节体育课就能使学生锻炼好身体是不可能的。我们应该把体育精神贯穿整个教学过程，要科学、合理地分配城乡体育教师资源，把体育精神培养和文化学习有机地结合起来，让每一个学生都得到全面的发展。

二、应直面体育精神缺失问题，让体育精神回归校园

全国青少年体质健康调查显示，最近30年中国青少年的体质在持续下降，学生的身高、体重、胸围等形态发育指标持续增长，但肺活量、速度、力量等体能素质持续下降，仅有24.3%的学生每天的体育锻炼时间超过1小时。青少年学生身体素质的下降与体育精神的缺失有很大的关系。在校园里，无论是教师还是学生，更注重的是文化课的学习。有些学校甚至牺牲了学生的体育课时间和课外活动时间，为文化课教学让路。虽然教育部门明确规定学生应当“每天锻炼一小时”，但是未真正将这一要求落实到位的学校比比皆是。而在体育教学中，也同样存在着误区。体育教师过分强调传授体育技能和进行体育锻炼，忽视了对学生进行启迪和教育，忽视了体育精神对学生人格的形成所起的作用。

学校应该重视体育精神缺失的问题，积极寻找解决策略。体育教师的教学方法和教学手段要与时代的发展相适应，重视对学生体育精神的培养，利用体育精神影响并完善学生的人格。我们要继续深化体育教学改革，将体育教学与体育精神的培养紧密结合起来。学校的体育教育不应单纯是竞技性的，应该让学生快乐地掌握锻炼身体的方法。学校还应该大力弘扬体育精神，让学生真正了解体育精神的含义，使体育融入学生的生活，使学生养成自觉锻炼身体的习惯。我们应使体育精神的培养成为学校教育的重要组成部分，积极推动体育教学的发展。

当前，各个学校的体育教师配备不均衡。城镇学校的体育教师配备比较合理，而农村学校，特别是农村小学，体育教师紧缺，甚至没有专职体育教师。这主要是因为农村学校的条件比较艰苦，留不住人才。我们应该优化体育教师的配备，合理分配教师资源，并努力提高体育教师的专业化水平。

总之，让体育精神回归校园，我们任重而道远。体育作为一门学科，已不是单纯教会学生几种锻炼身体的运动技能那么简单，而是必须在教学观念和教学方法上进行改革，把体育精神的培养贯穿于教学过程中。我们要让体育精神回归校园，还学生应有的童真，让学生在快乐的环境中成长，让每一个学生都能健康、全面地发展。

体育精神范文第2篇

关键词：体育精神；培养策略

1、绪论

中国女排自1981年至1986年在袁伟民教练的指导下曾获得世界女排大赛的五连冠。“天安门城墙”周晓兰，“铁榔头”郎平，是当时国人的主要话题，团结拼搏的女排精无不激励着国人奋发向上积极而努力地做好本职工作。时针转到2008年8月15日晚上，当中国女排苦战五局，最终落败时，中国女排的队长冯坤早已泪流满面，而美国女排的队员在狂欢，美国队的主教练郎平独自坐在一旁，神如静水。同样是北京奥运赛场，当中国击剑运动员仲满战胜法国选手，首夺中国男子击剑项目金牌，这位中国剑客在第一时间拥抱法国籍中国队教练。这些情形无不诠释着一种崇高的“体育精神”。

2、何为体育精神

体育精神的宗旨是更快！更高！更强！而体育精神的中心指意是“健康向上”。是一种不懈奋斗，改变个人命运的精神。体育本质是个人或团队在运动竞赛中品尝不懈努力，奋斗拼搏以求身心进步的体验。

从爱因斯坦坚持体育锻炼和科研成为世界科学巨人，邓亚萍克服自身条件不足，在赛场上勇敢拼搏的精神获得世界人民的尊敬，马燕红克服伤病困扰，获得奥运会冠军体现出“更快、更高、更强”的核心精神。法国鲍埃尔主政中国男子击剑队战胜法国男子击剑队是一种友谊与团结，和平与公平，关爱与尊重的体育精神，从这意义上来说，体育无国界，宏扬体育精神比实现国家金牌战略意义还要大。而要做到这一点需要当事人或当事国具有博大的胸怀……。

3、体育精神的培养策略

3.1 注重小节培养铸就大器

人无小节不成大器，人非机器，受社会环境的影响可塑性很大，眼下富二代问题频出，主要原因是父辈创下丰厚财富，子辈享用不尽，从而缺乏对子女在小节上的培养，最终养成关爱不止的宠物，人一旦失去约束就会产生无穷的患害性，绝不会成大器，所以古人云：“富不过三代”。

对小节的培养可以从下几个方面入手。

①家庭要营造和谐、守纪、民主、有节的生活环境，在子女面前不说不文明的话，不做不文明的事，用长辈自身良好言行去强化子女的言行，对子女过度的不合理的要求要敢于说不！

②团队要制定出合理的团队管理制度，制度的制定要通过全体队员民主协商，交由全体成员表决通过，一旦通过必须严格执行，用各种制度营造一个有序的学习、训练环境，一旦有人破坏了这有序的环境必须立即进行依《规》教育和必要的处罚，以防产生“破窗效应”，切忌朝令夕改，无《规》可依，有《规》不循，随意处罚或处罚重轻不一，否则同样也会产生“破窗效应”。

③社会教育要堵疏结合。社会是个万花筒，社会的负面影响会对学生（队员）的“健康成长”带来致命的伤害。构建一个健康、积极向上、文明诚信的社会环境非常迫切。为此要加强校园周围环境的整治，校园周边500米内禁开设“OK室”、网吧等娱乐性网店，杜绝色、盗、暴、裕等不宜于少年儿童成长的传媒进入学生（队员）的视听器官；要加强校园和社区的健康文明的文化建设，用优秀的文化去“占领”少年儿童的思想阵地；要加强健康向上的少年儿童影视作品制作，去感化少年儿童的思想……

3.2 破旧立新创建健康向上的大文化

亘古及今，中国文化的底蕴是以儒家文化为主导，儒家文化对我们中华民族的性格塑造起到重要的作用，尤其是中华民族有一种刚健奋进，礼让互助，自强不息和克己奉公的精神。但由于中华民族长期囿于封闭的自然经济，又形成了注重实用，忽视理论的性格。重眼前、轻未来，甘于模仿别人而不善于创新、重实用运动技术而轻基础理论研究，这样的民族性格在“更快、更高、更强”的体育精神面前显得格格不入。儒家文化提倡“执两用中”、“过犹不及”的中庸之道。这些思想潜移默化地影响着我国现代体育进程速度和体育精神的培养。“不求有功，但求无过”的中庸信条大大阻碍了体育运动竞争机制的发挥，安心现状，不求进取，培养体育精神从何谈起！儒家传统理论讲“孝”和“仁”。而“仁者之艺、君子之争”的观念与今日体育的开放性和竞争性存在着很大的差异。在长期封闭的中国农业经济的封建文化中形成的传统伦理观、带有深厚的保守性和软弱性，缺乏竞争性。特别是对身体有直接对抗形式的竞技项目的开展起着桎梏作用。中国传统文化宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”。“文质彬彬而后君子。”学校教育把体育放在可有可无的境地，导致目前青少年体质状态下降。这样的学校又从何谈起体育精神的培养？

一个民族的性格、社会道德与价值标准、伦理观、教育观，对一个国家的发展与壮大以及体育精神的培养起着决定性的作用，笔者罗列了中国传统文化的许多不是，并非全盘否定我们的民族文化，而是去劣存优，去弊存利的审论而已。

重庆“打黑除暴”严惩黑社会头目，打响整治社会的第一枪。南勇、谢亚龙等人的落网吹响体育界“打黑”的第一哨。我们企待着国家出更多的“铁拳”来整治社会的不良者，同时我们要做好以下几项工作。

①加强自身学习，用“科学发展观”去审时度势，去转变自己的思维方式和行为准则，做了各自的工作。

②相关部门，制定出有利于社会健康向上发展的“制度”、“法规”努力营造一个健康向上的大文化。

3.3 多途径培养竞技体育高手

世界大赛中，中国健儿摘金夺银、升国旗、奏国歌，让全中国人民都体验到成功的喜悦，张扬更快！更高！更强！顶级的体育精神，那种情形无不令全球华人为此而动容。2008年北京奥运赛场51次奏响中国国歌，从此中国走向世界体育大国。但要进入世界强国，我们还有很多路要走。如何加快我国顶尖体育人才，笔者提出以下几个方略。

①走出去，请进来。加强体育先进理论研究和国内、国际体育学术大交流，加强对我国古代习武方法的挖掘与研究，变洋为中用，古为今用。我国的女子曲棍球、男子击剑、花样游泳等都请外教并且也取得非常好的成绩。郞平、姚明等走出国门也有非凡的表现。总结成功经验，我们可否加大国际交流力量，可否像公派留学生一样派更多的体育尖子到国外去学习他们先进体育方法和管理方法。最后变成洋为中用。能否把中国古代的“轻功”加以研发，让中国的跳高运动员世上无敌手……

②不断完善体育人才的培养机制。现在我国实行的国家、省、市、县四级训练制。县级训练是最基层的也是最溥弱的，最松散的，各县市也有少体校，但大多是挂牌，安排几个位置而已，没有实质性的训练培养任务。绝大部分是靠各学校体育教师训练，而各校的运动队训练也大多是临时拉队伍应付比赛，赛后训练也就结束，而且有好多好苗子家长反对其参加体育训练生怕影响学习成绩……

市级训练大多实行三集中的少体校训练模式，但少体校发展下去将面临招生难，招优秀队员更难的困境。少体校训练的大多数学生是金字塔基层，基层运动员将面临学生的升学问题，少体校学生文化基础相对弱些，如果参加高考那上大学的希望是不大的，虽有优惠政策，但能享受到此待遇的位数也不多，这就是招生难的结症所在。

省队、国家队训练的情况肯定不会差的，因为金字塔的顶尖是众所向往的，这里也不再展开了。笔者就县、市级体育运动训练提出几点方略。

A、县级体育训练走教体结合训练模式，挑选有条件的学校有事业心的教练，有发展前途的苗子集中到某一个学校，成立某项目的训练基地，并委托基地学校进行学习，训练全员管理，并且安排好学生（1～12年级）的入学、升学的一系列问题。

B、市级少体校走校校联合训练模式，政府教育、体育主管部门进行“大协调”把少体校的某个运动队与高校联姻，进行单招单考进大学校门，或根据项目特点与特殊学校联姻进行单招单考，如警察学校特招省级射击或拳击比赛前三名者进行单招单考等等。

C加大大学生省、全国比赛项目的设立，能使所有适合开展训练的项目都进行比赛，把项目引进大学，把训练引入长效机制。

③委托社会体育俱乐部进行训练。国外体育运动训练大多自己出钱，到社会体育俱乐部训练，我国在这方面的基础比较差，但我们必须要有这样的一种意识，慢慢学着做。如果引导得好，优惠政策予以支持或许会像雨后春笋般发展得很快。

4、结束语

体育是一种国际语言，人们甚至不需要翻译，不需要解释就可以自由交流。它为世界和平做出了自己的贡献，而体育精神更能激发人们健康向上、团结协作、顽强拼搏、公平竞争，遵纪守法。本文通过对体育精神的宗旨、内涵、外延的解读提出培养体育精神的策略，策略着眼普通人群的体育精神培养，目的有二：一是提高国民整体精神面貌。二为培养高水平运动员创造一个好的社会大环境。同时也提到培养高水平运动员策略。更快！更高！更强！是奥林匹克的最高宗旨，奥运赛场上我们要的是中国人扬眉吐气，而不是“阿Q式”的精神胜利。

体育精神范文第3篇

这一切看似很正常、很完美,却严重误导了营销者,影响了企业的营销活动,并且在很大程度上扭曲了营销的本质。

在中国,试图“把同样的事情做得比别人更好”的案例可谓多如牛毛、数不胜数。

早期跟进乐百氏“27层净化”的“32层净化”、跟进康师傅面霸“120”的“125”、跟进农夫山泉“捐一分钱”活动的“捐二分钱”活动、跟进商务通手机“保密、安全”功能的“更保密、更安全”手机功能等都属于这类案例。下面我们来具体分析一个“更好”策略是如何失败的案例。

当初联合利华“清扬”洗发水上市的时候采用的就是典型的“更好”策略,诉求“更好的去屑功能”。而且没有聚焦特定人群,采用的是“全面出击”策略,开发出女士、男士两种不同的洗发水,达到14个SKU,试图在“去屑”这一功能上击败“海飞丝”,一举夺冠。然而,这一策略一实施就遭遇“海飞丝”的强烈阻击,引发了一场激烈争斗。“海飞丝”不仅采取了推出升级产品、更换包装的举措,还以更具亲和力的方式告诉消费者:“海飞丝”没有撒谎,“海飞丝”仍然是去屑洗发水的代名词。

面对“海飞丝”强烈的防御战,“清扬”的推广显然力不从心,“更好的去屑功能”不但没能动摇“海飞丝”的品牌地位,反而让“清扬”陷入了“进退两难”的困境。

凡是在营销领域复制“体育精神”的企业,不但没有得到他们想要的预期,反而浪费了有限的资源,失去了应有的机会,甚至断送了企业的命运。这是因为当你的竞争对手还没有进入消费者心智之前,“更好”的策略也许还有可能使你捷足先登,取而代之。然而,一旦你的对手在消费者心中打下某种烙印后,“更好”策略则很可能使你徒劳无功。

近日,朋友对我讲了一个有趣的故事:一位拳击运动员到一家餐厅吃饭,他把衣服挂在门口,又怕被人偷,就贴上一张纸条,上面写着:“这件衣服的主人是一位无敌的拳击冠军,他将很快回到这里。”当他出来时,衣服不见了,门口贴着另一张纸条,上面写着:“拿走这件衣服的是一位著名短跑运动员,他将以世界上最快的速度离开这里并不再回来。”

体育精神范文第4篇

关键词绿色体育三大和谐潜在危机对策东西方体育精神结合点

中图分类号G80

GreenSports——ConjunctionPointofSportsSpirits

BetweentheEastandtheWest

WangJinlianZhaoCongzheng

(HefeiIndustryUniversity,HefeiAnhui230009)

AbstractThehistoryoftheoriginanddevelopmentofsportsintheEastandtheWestisoneofthegreenhistory.Itistheimplicationofgreensportsthatsports,withitsthepollution-free,purity,fairness,science,progressanddevelopment,servesforhuman''''sbettersurvivalanddevelopmentandmankindsociety''''scivilization,harmony,developmentandpeace.Greensports''''contentsaretoachieveanoveralldynamicharmonywith"threegreatharmonies"ofhumanandnature,manandman,as

wellashumanitselfbymeansofsports''''wholeharmonythinkingandways.Therapiddevelopmentofsportsinthewaysoftheprofessionalizationandcommercializationhascreatedthehistorical

civilizationof"threegreatharmonies"atthegreatertimeandspace.However,thenegativeeffectsofthecommercializatingdevelopment,whichgivesrisetodopping-use,violenceandpseudosports,haveconstitutedahiddendangertogreensports,inaddtiontoathreatposedbyenvironmentalcrisis.Inviewoftheproblems,boththeEastandtheWestneedtoemphasizedthepedagogythoughtsonsportsandtotakeaconcordantsteptodealwiththegeneralmaladyforbuidingupthecivilizationofgreensports.Althoughthebirthanddevelopmentofsportshavehadadistinctnationality,Greensportshaspossessedauniversalcharacteristics,whichjustistheconjunctionpointofsportsspiritsbetweentheEastandtheWest,aswellasthediretionandtheend-resultofthespiritsinbothhemispheres.

Keywordsgreensportsthreegreatharmonieshiddendangercountermeasureconjunctionpointof

sportsspiritsbetweentheEastandtheWest.

＊＊＊

1问题的提出

体育的起源与发展，实质上是一部绿色体育史。东西方人类创造并需要体育，是因为体育对人类自身、人类社会的积极推进作用；以绿色作为人类体育的冠词，一是绿色自然是体育运动的摇篮和载体，二是体育给人和人类社会以生机、活力、和谐、友爱、和平，这是绿色的最好象征，三是现代体育的进步发展，遭受体育公害的污染日益严重，时代呼唤着绿色体育思想理论的建立和实现，以使体育更好地继续发展，对发展的社会起更大的作用。

2研究范围、目的

2.1研究范围探索绿色体育的源流、内容、公害危及现状，宏观地分析实现绿色体育的途径和意义。

2.2研究目的为研究东西方体育发展史，提供一个新的视角，探索一个新的理论观点，为人类体育的发展在当今社会和平发展的大主题中找一契合点。

3研究结果与分析

3.1绿色体育的源流

3.1.1绿色大自然是人类体育的摇篮人类的一切文化行为，唯体育行为与绿色自然最有共息的亲缘关系。西方田径，东方武术，等等，正是前人类在绿野的跑跳、攀缘和械斗中诞生的人类文明，发展到现代难以计数的运动种类，有的是天然自然中的运动，如水上体育，沙漠体育，冬奥会诸多项目，多种依附自然的冒险体育等。有的是人工自然中的体育项目，如足球、马术、赛车、田径类中的一些项目等。东西方体育有着整合异质的特点，与绿色自然的共源和亲缘是其整合性。

3.1.2回归自然的运动热人类为克服现代社会生态环境的破坏、人口膨胀、能源危机的恶性效应，以及运动不足的“文明病”，60年代以来，相继在全球形成的体育热，都是以回归绿色自然的运动为主要特征的，野营、登山、攀崖等各种户外体育活动全是回归自然的运动。可以说东西方体育是沿着源于自然——超越自然——超越自然和回归自然并行的轨迹运动。

3.1.3绿色桂冠是体育的最高奖赏古代奥运会冠军最初获得的最高奖赏，是绿色橄榄枝编制的桂冠，现在奥运会奖牌上一直刻有橄榄枝的图案，它是智慧女神奉献给人类的宝物，进而喻意为人类绿色和平的象征。

3.1.4神圣休战带来绿色和平古代奥运会的“神圣休战”，给干戈不息的古希腊诸城邦，带来最长可达3个月的安宁与和平，促进了当时体育和社会的发展进步，现代体育正努力继承发扬这一理想。1993年10月，第48届联合国大会通过“奥运休战”决议，在1994年的“体育与奥林匹克理想国际年”宣言中，支持奥林匹克休战，从第17届冬季奥运会执行。1995年11月联合国大会决议，要求其成员在26届奥运期间“确认实行奥林匹克休战”，并呼吁：在今后的每一届夏季和冬季奥运会之前实行休战，以创造一个通过体育实现和平和更加美好的世界。

3.2绿色体育及其内容绿色象征着蓬勃的生机、旺盛的活力、绵延的生命、象征着理解、宽容、善意、友爱、和平和美好，之所以用绿色体育来指称，是为了突出人们对体育的根本追求和体育精神价值的高扬。绿色体育的内涵可理解为：为体育的无公害、公正、纯洁、科学、进步和发展，为人类社会的文明、和谐、和平、发展而设想、创造并使之产生积极成果而进行的体育。围绕这一宗旨的体育思想理论，即为绿色体育理论。绿色体育的内容是：以体育全面协调的思想和手段，达到人与自然、人与人、人自身三大和谐在内的整体动态和谐[1]。以使现代体育在“和谐世界”的绿色文明道路上前进，这是现代东西方体育的共同目标，是东西方体育精神的结合点，是人类体育可持续性发展的动力和必然。

3.2.1人与自然的和谐生态环境恶化，是威胁当今人类生存发展的三大问题之一。体育的发展已被置于生态环境和体育自身这个参照系中，这是对当代体育发展提出的新课题，所以各国在决策申办奥运、承办大型运动会的利弊权衡中，把经济与保护生态环境作为重要的两大指标。自然环境净化指标成为竞办奥运会等大赛的重要条件。1990年9月，国际奥委会第96次会议决定奥运百年盛典的第26届奥运会的举办地时，争办城市雅典之所以在最后轮（投票）从一直领先的位置跌落，其污染严重占7个失败因素之首。这个古代奥运会和现代奥运会的发祥地，遭到无情的淘汰。对于2000年奥运会的申办，北京因空中粉尘含量过高，国际奥委会考察认为：中国环境保护状况，目前大大低于国际标准，而陷于申办被动；相反，悉尼申办中的“强调优势”，就是濒临世界上最美丽的天然港，它使悉尼富有魅力和光彩。现代化、大规模的体育竞赛，需要人与自然和谐的氛围和条件。所以，1994年的奥林匹克运动百年大会，已把环境保护纳入自身健康发展的议题，使现代体育不再危及重载人类生存的自然，以求得人与自然的和谐。

人与自然和谐的典范是17届冬季奥运会。在保护环境，不损害一棵树，不污染一块地的绿色体育思想指导下，从场馆建设到“可食餐具”的使用等每个系统，都立足于依附自然——保护自然——美化自然——回归自然。被世界公认是一届“绿色奥运会”。证明在体育高度商业化的今天，只有绿色体育的思想和行为，才能实现体育运动中人与自然的和谐。

3.2.2人与人的和谐体育的发展，在创造人与人和谐的精神价值方面，至少体现出下列重要作用。

1)体育精神是人与人和谐的理想支柱：参与体育的和平目的及友谊、团结、竞争、公平精神，是东西方体育的共同宗旨。无论是地域性联盟的各洲体育，或是政治性联盟的体育，或奥运会，尽管成分各异，但其宗旨都是在创造人与人和谐的典范。12届亚运会的主题是“和平、和谐”，奥运会的目标是“让世界人民彼此相爱”。体育的人类和谐精神，已形成了东西方体育共同的精神财富，进而已激发起超过体育自身的人类精神的高扬。

2)体育的创造力凝聚着人与人的和谐：“人类狂热的两个焦点和爆发点：一是战争，一是体育”[2]。而战争是毁灭，体育是创造，破旧创新是体育的特性。在差别和递进中创造了人与人的和谐。现代体育已成为人类社会规模最大、影响最深广的国际文化，25、26届奥运会分别容纳了184个、197个国家和地区的万名运动员，收看开幕式的人数达40亿以上。统计表明，东西方的体育观众一直呈递增趋势，体育构成人与人和谐的最大时空网络，最大通道。

美国科学家1994年对东西方25个大城市调查表明，体育已是现代青年的第二语言。国际奥委会由于“承认并尊重每个国家的特点及世界的多样性”[3]，成为最大的国际非政府组织。1991年7月IOC在南非实现了统一体育组织，废除种族隔离，同非洲体育组织关系正常化3项决定后，方使南非时隔31年后重回IOC大家庭。此举为南非，为它与国际社会的和谐，继而结束近半个世纪的种族统治起了开路先锋的作用。1971年中美间“兵乓外交”的成功，为两国邦交正常化，起到了政治桥梁的作用。体育是国际社会运转中的“油”，完成那些连国际政治、法律难以做到的事，为人类和谐起着独有的积极作用。人类历史的本身，在一步一地验证着体育运动的价值。

3)体育的公平性是人与人和谐的催化剂：体育竞争，残酷无情，有你无我，优胜劣汰，达到现代“博奕”中“零和”现象的登峰造极。但公开、公正，实现着“差别是和谐的本质”的永衡哲理。由体育开创的公平性原则，泛化成社会和谐发展的精神准则。

3.2.3人自身的和谐《奥林匹克》指出：“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”。人自身和谐有生理和谐、心理和谐、身心和谐3个层面。无论是西方体育的重练形，多刚劲、激发、刺激，还是东方体育的重神、形、气结合的性命双修的养生体育，都是为了达到愉悦身心，健美长寿的生命追求，并形成了运动员体型为时代健美形体，这一东西方人体审美的共识。人类一直把体育作为人体优化和反人体“异化”的工具，防形变、病变、心理失调，保持人体内外部的平衡与协调。运动者自身潜能的释放和创造力，证明自身的力量和智慧，显示出人的伟大和民族的精神力量，所以不惜代价去竞争唯一的冠军。体育竞技之所以令世人痴狂，现代世界各国体育人口快速增长，发达国家一直保持着超过70%的高比例，正是人们通过体育使自身人性完善，人格健全，人体完美，获得人自身的和谐。正如萨马兰奇所说：“由于体育运动有助于将身体置于为心智服务的位置，它在任何文明需求中都值得居有一席之地”[4]。

3.3绿色体育的潜在危机自1980年《奥林匹克》删去业余的规定后，以奥运会为核心的现代体育，职业化水平越来越高，商业化速度越来越快，这标志着一个新的发展期，促进现代体育以其独立的文化形态，创造性的活动，在更大的时空中创造着3大和谐的时代文明。但负面效应是无限追求金钱、名利，至体育精神堕落，产生了人态危机、心态危机，危害着三大和谐，造成绿色体育的潜在危机。

3.3.1兴奋剂是绿色体育的最大公害从国际奥委会规定禁药种类的增加，反证了兴奋剂发展的快速及泛滥之烈。国际奥委会规定的禁药种类由1968年的8种，发展到1992年的107种，呈指数式高速增长。1992年世界卫生组织对西方运动员一次调查结果，接受调查者中，20%承认使用过兴奋剂。同年，国际奥委会承认的兴奋剂检测机构，测定尿样中8.9%呈阳性。1993年国际田联对27个国家“赛外检查”，抽查尿样中有40%呈阳性。有的大型体育比赛，对服用禁药不处罚，服用人数可达50%。第二次世界大战以来，至少有120多名世界著名运动员死于服用兴奋剂，伤害无数。止于1995年，在36项奥运会比赛项目中，有34项被查出使用违禁药物。使用违禁药物是一个世界性问题。

兴奋剂摧残运动员的身、心、人格、精神，破坏了体育的公正精神，造成对优异成绩和金牌的不信任，和国家、民族、运动员之间的猜疑、冲突，破坏了人与人，人自身的和谐，更造成体育自身的不可持续性发展，是体育的倒退和腐朽，是绿色体育潜在危机。

3.3.2体育暴力冲击绿色体育暴力行为表现为对手间、观众间、选手与裁判、观众与裁判及对体育官员施暴等赛场内外的暴力事件。体育暴力事件发生在球场和冰球场上最多，西方一场足球暴力致死百人以上观众的记载有多次，有枪杀运动员、制伤对手等行为。体育暴力起端于狭隘的民族主义，它直接冲击着绿色体育的发展。

3.3.3假体育危害绿色体育东南亚一些国家打假球，操纵比赛普遍，集团用于足球的数额每年高达5亿美元，并连锁行贿受贿犯罪，严重障碍本已落后的亚洲体育。上述情况在世界各地，各个时期，都屡屡发生。

中国气功世界一帜，数千年的生命力，证明它的健身、养身、去病的科学和文化价值，在中国和世界的气功热中，为获商业利益，实为巫术、魔术、骗术等混入气功体系，中国武术研究院1995年：国内亮出旗号的气功功法有2400多种，其中相当大的一部分是假气功，现已逐步被科学所揭露。

3.4生态危机对绿色体育的威胁现代社会中，对人类健康的威胁30%来自环境，到2000年，这种威胁要增至72%，生态环境的挑战，并制约体育的发展，而体育不当的发展，同样破坏了人与自然的和谐。由于场馆建筑的“水泥森林”替代了绿色自然森林，16届法国阿尔贝维尔的冬季奥运会，毁掉30多公顷森林，数以万计的动物失掉家园，造成生态危机，使法国人民至今痛苦难忘。因此现在和未来，要摆脱生态危机对绿色体育的威胁，就必须以绿色体育思想来发展体育，才有可能保持东西方体育的可持续性发展[5]。

3.5绿色体育的实现

3.5.1对策是实现的保证

1)强化体育的教育思想：顾拜旦认为现代生活中最重要的是教育，他倡导奥林匹克运动不是去推行竞技运动，而是把竞技运动纳入教育，把体育纳入一般教育，进而把一般教育纳入人类文化的生活过程中。萨马兰奇认为：“体育如果不同政府的教育和健康政策相结合，就不能发展。”[6]我们绝不可以忽略对今日体育运动道德方面，以及文化与体育运动和谐一致的深远意义的检验”[7]。国际奥委会百年大会已把伦理道德、人格教育列入今后议题。运动员参与奥林匹克援助计划、慈善比赛、捐助等活动。中国武术在漫长的发展中，一直把武德至尊、习武育人作为第一戒律，教育思想一直贯穿在东西方体育史中，教育运动员追求高于物欲的精神价值，使体育真正成为现代社会中精神健康的必需品。

2)协调统一管理：奥林匹克组织与东西方各单项体育组织协调统一管理是抵御危机，实现绿色体育的保证。世界上一些国家体育机构与政府环境机构合一，设环境与体育部长，统一协调体育决策；国际奥委会已承认世界上24个兴奋剂检测中心，其中包括1989年中国兴建的检测中心，加大对赛内外的药检，国际体坛每年检查4万例尿样，耗资高达6千万美元；成立打假防暴组织是管理的又一措施，国际足联及亚洲足联于1995年5月先后成立了“打击打假球委员会”，目前国际奥委会承认的组织还有：“国际公平竞赛委员会”，“国际反对体育暴力联合会”，“国际反对体育暴力运动基金会”等常设管理机构。奥运会、世界杯足球赛及各类国际、洲际体育赛事，都专设严密的防暴保安机构，科学监控系统，核对惩制设备。为扼制商业化的膨胀，国际奥委会规定赛场不做商业广告，奥运会不设运动员奖，以获得奖牌为最高荣誉。国际田联则控制奖金的额数。

东西方体育实施管理的过程，就是不断实现绿色体育的过程。

3)依附法律和法规的力量：绿色体育是人类体育史进程中的一个新目标、新思想，必需依附法律的力量。1988年—1993年，国际奥委会召开了四届反兴奋剂国际会议，签署了“反对在体育运动中使用兴奋剂的奥林匹克”。1993年国际奥委会与世界单项体育协会签署了“反对在体育运动中使用兴奋剂的国际准则”，1994年9月，国际奥委会通过“禁药条例”，规定第一次查出服禁药者禁赛2年，第二次查出终身禁赛。此条例列入“”，并适用有关项目的所有国际单项体育联合会。国际田联1991年实行第一次查出服禁药者停赛4年，1995年还规定各会员国此后的年度报告中，需有赛外兴奋剂检查的内容，否则，将无法从国际田联得到经济资助。国际泳联针对其兴奋剂事件多发，1995年11月通过严惩条例：首先服用者禁赛4年，第二次查出终身禁赛，并对服用者所属国的泳协判以罚款，直到全队禁赛2年。中国1989年实行全国性体育竞赛检查禁用药物暂行规定，1992年成立了中国奥委会反兴奋剂委员会，自1995年2月颁布禁止在体育运动中使用兴奋剂的暂行规定起，共制定了8个反兴奋剂的法规性文件，10月实施的《体育法》，更为中国反兴奋剂提供了法律保障和依据。1995年还公布执行了“净化气功市场法规条例”。英国、意大利等国对球迷闹事有专项法律惩治，国际田联、足联等大组织对赛场内外有粗鲁或不符合运动员道德的行为，将被指控犯罪受罚。

共同的法律准绳，构建着绿色体育的文明。

3.5.2实现绿色体育的最好时机和平、发展的当今社会，使体育“正处在一个黄金时代：既有竞技体育，也有群众体育，既有校园中的体育，也有残疾人的体育。在我们社会中，体育有着一个堂堂正正的地位”，[8]预测下个世纪体育是人类的第一时尚。人类如此崇尚、需要体育，正是追求绿色体育的3大和谐，因为3大和谐思想，表现出体育在意识形态上，同人类先进思想的一致性。当代东西方各国在体育与经济的发展，体育与社会的发展，体育内部体系协调发展的方针，逐步趋于共识，这标志着东西方体育进入了一个新的历史发展期，使净化体育，转化危机为3大和谐成为可能。现时代是实现绿色体育的最好时机，也是最重要时期。

4结论

东西方在不断创造人类体育文明中，实际上已划出了一个人与自然、人与人、人自身的原始和谐到和谐危机，到需要创造高度和谐的螺旋或圆圈，这便构成了绿色体育的实践基础。绿色体育反映出东西方体育的整合态势、根本追求，是东西方体育精神的结合点。人类体育的产生发展带有鲜明的民族性，而绿色体育则具有显著的全人类性。东西方体育的发展，既适应社会环境，又以它独立的文化形态，自身创造性的活动，积极促进社会的进步，绿色体育理论，就是二者的最好体现和结晶。绿色体育是东西方体育的方向和归宿。

参考文献

1郭因，黄志斌．绿色文化绿色美学通论．合肥：安徽人民出版社，1995

2肖复兴．叩问体育．新体育，1995,5:42

3何振梁．奥运百年大会的发言．中国体育报，1994.9.2

4、7J.A.萨马兰奇．论奥林匹克的教育价值．见谢亚龙著：奥林匹克研究．北京：北京体育大学出版社.1994

521世纪议程．北京：世界知识出版社，1992，全球环发首脑会议文件

6J.A.萨马兰奇．奥林匹克与政治．体育文史，1996.1:35

体育精神范文第5篇

要培养大学生良好的体育精神，在实际的体育教学中应从两个方面来进行。一方面，通过举办多样化的体育竞赛，将体育规则渗透到实际教学过程中，以约束学生的行为，使其能够自觉遵守比赛规则。不仅如此，通过这样的体育竞技不仅能够帮助学生建立起公平、公正的比赛心态，更能培养起不怕艰难困苦的责任感，最终实现挖掘其体育精神的目的。另一方面，体育教师还应深入挖掘大学体育课程的教学大纲，分析大纲中对于道德教育思想的内涵，并充分在体育课堂中展现出来，将道德教育内容与实际体育课程教学结合起来，进一步深化和提炼内容，帮助学生建立起乐观向上的心态，培养学生多方面的综合能力。

二、人格教育概述

1、人格教育的含义

众所周知，人格是一种财富，是人的良好意愿以及尊严的财富。对于大学生来说，进行人格教育就是一种人格投资，虽然不能直接以物质方面的富有来表现，但总的来说，大学生可以通过人格教育赢得尊敬与荣誉最终获得回报。就当前的情况来看，很多大学生从小生活在宠爱、溺爱的优越环境中，人生道路上也基本没有任何坎坷和挫折，对于独立解决问题和看待事物的能力还较弱。再加上，大学生们缺乏积极的精神和健康的心态，其社会竞争力、适应性都难以得到提升。适当的人格教育不仅是提升解决问题的能力，更是形成独立人格的关键。

2、影响大学生人格的因素

事实上，影响大学生人格发展的因素有很多，而这些不同的因素都处于不同的时期，就大学生这个年龄阶段的学生来说，引起与社会接触较多，对于人格塑造就显得异常重要。总的来说，影响大学生人格塑造的因素有家庭、高校以及学生自己等主要因素。其中，家庭是大学生成长的场所，家庭对于学生的教养方式不同，最终学生的文化程度、人格特征、道德素质等方面都会存在差异。不仅如此，学生从小到大受到不同环境的影响，其最终的性格也不同。这也足以证明，在进行大学体育教学的过程中，良好的人格教育具有非常重要的作用。

3、如何培养大学生独立人格

人格教育主要包括对学生的心理、行为等进行协调，促进其知、情、意、行的健全与完善。需要特别注意的是，良好的人格教育不仅对学生的大学生活的方方面面进行引导，更是影响学生一生的关键，尤其对于现代“以人为本”的教育而言。大学体育教学中，在培养学体育精神的同时，更要注重大学生独立人格的培养。例如，在进行体育教学的过程中，使用分层或者选课的教学方式，让学生针对自身的实际情况选择适合自己的体育活动，最终最大限度的刺激学生的潜能，以发挥学生独特的能量，促进独立人格的形成。

三、体育精神与人格教育在大学体育教学中的关系

1、体育精神是促进学生健康人格形成的前提

评判健康人格的标准有很多，首先，拥有健康人格的人无论在什么时刻什么地点都能客观实际的看待和认知事情，并且拥有坚定、积极的价值观与端正的道德心。其次，拥有健康人格的人对待自己也非常客观和实际，能够认清自身存在的问题，具有真实的安全感。同时，拥有健康人格的人对待参与的活动能够表现得更为集中，且能够很好的完成自己的责任和工作。因此，在实际的体育教学中，体育精神能够促进学生健康人格的形成，饼子这种公平竞争、团结习作、和谐相处的环境中完成体育活动，最终实现学生人机交往能力、责任感以及集体荣誉感的提升，为实现完整人格打下基础。

2、体育精神是促进学生独立人格形成的途径

拥有独立人格的人其主观独立意识较强，拥有自强不息的精神。这样的大学生能够通过自主学习、奋斗来获得对自我的提升，更能汲取好的方面，借鉴别人优秀的地方来完善自我，拥有非常高的自制力与约束力。因此，高校在实施体育教学的过程中，应运用体育精神，实施多样化的体育活动，培养学生在遇到问题解决问题时的独立思考能力，独立解决能力。这些能力的培养也有利于学生适应社会、适应生活，在未来的生活和工作中，能够利用这种能力解决多种问题。显然这些说明，体育精神是促进学生独立人格形成的重要途径。

3、体育精神是形成学生完整人格的客观要求

我们都知道，心理健康是人格教育的最终目标，也是使得人格完整的关键。人格构成的各个要素要保证完整性、和谐型以及统一性才标志着人格的完整，也就是说，人要保持积极进取的世界观和人生观，并以此为基础，进一步实现自身愿望、行为以及目标的统一。与此同时，就我国很多高校的体育教学来说，通过举办多种多样的体育教学活动，使得学生在参与活动的过程中，明确比赛的规则并以此来规范自身的行为，养成良好的习惯。一方面，受到体育精神的影响，要从公平、公正、客观的角度来分析和解决问题，引导大学生实现自己的目标。另一方面，体育精神是促进学生健康人格形成的客观要求，学生通过制定适合自己的目标，以正确的心态来面对学习与生活中的一切问题，这也有助于学生的个人发展。

四、体育精神与人格教育在大学体育教学中的作用

1、体育精神对大学生体育教学的影响

随着时代的进步和发展，作为新时期的国家的力量，当前的大学生不仅要有较强的知识和能力，更要有健康的身体素质和道德、精神。前面说到，作为中华民族的宝贵精神财富，建设社会主义精神文明的重要组成部分，体育精神影响着每一个公民。作为大学生来说，培养起体育精神不仅有利于他们德智体等方面的综合发展，更是改变其精神面貌，同时，树立起正确的人生观、价值观的重要途径。一方面，体育精神有助于提高大学生求真务实的良好平的，在参加体育比赛时，每一个人都必须遵守比赛的规则，讲求诚信求真务实。另一方面，体育精神有利于培养学生的集体主义观念，在进行体育竞技活动时，集中团队的力量才能打败对手、实现目标。

2、人格教育对大学生体育教学的作用

首先，大学生通过体育教学促进学生独立人格的形成，而独立人格是一种具有较强理性能力和自控力的人格，拥有这种独立人格的人，能够懂得自我尊重，更懂得尊重他人，明白怎样用自己的方式，来获取他人对自己的认可。可以说，在现代社会生活中，拥有独立人格的人对于现实生活非常适应，而对大学体育教学来讲，独立的人格不仅有助于学生根据自身的情况来选择适合自身的体育参与方式，更能最大限度的发挥自己的潜力。在实际的体育教学过程中，培养学生的独立人格，让学生进行独立思考，更能进一步激发学生独立自我意识的形成，最终实现高效体育教学的目标。例如:我们可以通过多样的体育活动与体育比赛，培养学生集体荣誉感与责任感，并且能够引导学生在体育活动或者体育比赛中根据自己的实际能力制定合理的目标，引导学生保持正视竞赛的观念，保证心态，进一步发挥人格教育的目的，促进学生独立人格的形成。结束语:总的来说，体育精神与人格教育在大学体育教学中都发挥着重要的作用，而体育精神与人格教育两者都存在一定的联系。因此，我们在实际的大学体育教学过程中，应充分发挥体育精神与人格教育的作用，培养学生独立完整的人格和综合能力，促进学生的个人发展。

体育精神范文第6篇

如果我们忘记昨天生活中的苦难，今天也不做充分的准备，那么我们明天就失去了竞争的资格，那么，将会永远退出历史的舞台。因此，从某种意义上来看，生存与竞争是紧密联系，密不可分的，二者共同维系着人类社会的持续发展。如果人类没有了竞争的对手，那么人类也就会丧失竞争意识，最终失去生存的条件和生存的基础。也正是因为如此，人类自身应该在竞争中寻求发展、寻找生机。我们应该根据哲学中“事物是呈螺旋上升”的理论，使其能够更好地为人类社会的生存和发展服务。在这些情况下，竞技体育成为最能体现人类的竞争意识与不断进取的精神和最接近人类生存本质的运动方式。竞技体育慢慢发展成为人类展示自身能力，并与对手一决高下的最佳舞台。总之，体育精神是人类面对挑战和困难，勇往直前，奋力拼搏的精神。

体育精神与文学

在体育文化迅速发展的今天，文学与体育的联系越来越密切。在科技和互联网技术迅速发展的今天，体育文学也取得了极大的进步。我们阅读体育文学，不仅仅能从文字上获取某些信息，更重要的是，我们能从文学作品中体会到体育运动和运动员的生活，也在很大程度上为读者揭示了运动员成为光彩照人的世界冠军背后的艰辛和泪水。在文学作品中，我们还能体会到那些在赛场上发生的我们一直都不会明白的事实。但是，尤为重要的是，以文学的形式，它向我们展示着每项体育运动中的一种宝贵的体育运动精神，即是我们在工作学习和生活中面对困难应具有拼搏竞争、团结合作和努力奋斗的精神，这些精神对于推动人类的发展尤为重要。在体育事业快速发展的今天，体育精神为文学尤其是体育文学的兴起与发展，提供了尤为重要的力量。同时，文学的发展也对体育精神的宣扬和传递起到了很大的作用。

体育精神在文学著作中的作用分析

(一)文学著作中所展现的体育精神

在体育事业繁荣发展的今天，体育的影响已经不仅局限于体育领域，而是渗透到社会文化发展的各个领域中，对文化和社会带来诸多影响。体育文学著作是把文学作品通过各种体育活动进行表现，它不仅能够体现出体育运动中的艺术魅力以及文化内涵，还能将其所表现的健康观念、生命意义以及审美艺术和体育精神相互融为一体。类似这样的文学作品不但可以反映体育活动以及体育人物，丰富文学的创作素材和范围，更能够传播和发展体育健儿和体育运动中所呈现出来的那种积极拼搏的体育精神。反映体育事件和体育人物的文学作品不单纯包括报告纪实这类文学，还包括各种体育电影的文学。然而，不管是以何种的文学形式，都表现出了多样化的体育精神。同时，体育精神也是作家进行文学创作的艰辛过程的力量来源和动力支持。对于那些在体育场上奋发拼搏的体育健儿们来说，都会令人为之热血沸腾。他们热爱自己的祖国，他们都希望为国家而战，希望在体育竞赛中为国争光。这种属于体育运动员的爱国主义精神，也经常被运用于文学作品中体现其深层的文化内涵。例如，我国改革开放初期所形成的冠军文学。从这期间的文学作品来看，作品的内容和目的都主要呈现那些为国争光的教练和运动员的形象，尽管这部分作品都呈模式化，但是都有一个共同点，那就是充满着奋力拼搏和为国争光的热情和斗志。例如，在《中国姑娘》这一作品中，作者不只是注意到中国女排的足迹，也记录了她们艰辛的训练生活，遇到困难挫折时的惆怅和取得胜利时刻的喜悦;更重要的是，这一作品中展现的是我国女排姑娘们对人民和祖国的热爱，也正是由于有了这样的爱国主义精神，她们才能在通往成功的路上坚持了奋斗下去。

(二)文学作品中展现着体育运动中顽强拼搏的精神

在体育比赛的过程中，运动员最不能丢失的就是要拥有坚定的信念，在面对困难的时候无所畏惧，拥有战胜一切困难的顽强奋斗的拼搏精神，要在坚持中不断挑战自我、超越自我，在战胜困难的过程中获得极大的成就感。在当今的文学作品中尤其是体育文学作品，不管主人公的信仰如何，他们在体育竞赛和生活中都拥有着超越一切的顽强拼搏的精神，这些在都在奥林匹克运动中“更快、更高、更强”的精神中得到充分的体现，把体育精神和体育运动坚持到底。在《中国姑娘》这篇文学作品中，就描述了中国女排球运动员陈招娣尽管身体承受了巨大的疼痛，但是在训练中仍然是非常刻苦，并没有因为受伤而间断比赛。在这个坚强的中国姑娘的运动训练中，她曾经脚腕受伤，虽然身体非常疼痛，但是她仍然刻苦训练。例如，从寝室到训练场地，要走很长的一段路，而且是才下过雪，但是她拄着拐杖十分困难地往前行，到达训练场地的时候，拿拐杖的手上起了许多紫红色的血泡。还有，她不是轻伤不下火线，重伤依旧不放弃努力着，即使腰上的伤非常严重，她也不愿意放弃打球，就这样一边配合医生进行治疗，一边以巨大的毅力坚持锻炼，参加比赛，以其顽强拼搏的精神，取得了好成绩，为祖国赢得荣誉。在这些文学作品中，作者为我们弘扬了我国女排姑娘那种面对困难，顽强拼搏的精神，这种不畏挫折的体育精神通过文学作品传达给了给社会大众，展现在我们面前，使这种体育精神在整个社会中都能得到宣扬和发展。

(三)体育精神是文学的支撑

当体育精神融入文学作品中，使文章变得更具可读性，读者在阅读过程中也能体会到体育精神，文章变得有血有肉，体育精神便成为文学作品的支撑。

1．体育精神推动文学的发展。人类通过在体育运动上不断超越极限，挑战自我，正是人类生命能够生生不息和保持强大生命力的重要原因。体育精神往往与人们的生活同步，与时展同步，现代社会的这种体育热潮毫无疑问推进了体育文学事业的发展。同时，现代文学作品为了契合时代的发展需求，为了与人民群众强烈的理想和情感息息相通，都自然而然地把体育精神融入文学作品中。例如，1984年洛杉矶奥运会期间，我国作家严文井、冰心、臧克家、朱子奇、天剑、苏叔阳等著名诗人、作家和文学评论家等曾经为《体育报》撰写文章或者诗歌，对中国体育健儿在赛场上的优异战绩进行赞扬。例如1984年冰心发表在《人民政协报》上的一篇《使我感动和鼓舞的女排“三连冠”》。总之，体育精神在一定时期内促进了文学创作的繁荣。

2．体育精神是文学作品的精神支撑。体育运动并非是一种残酷的人类竞赛，而是人类为了展示自己实力并挑战自己身体极限的一种心理需求的表现，体现出一种勇往直前的竞争精神。同时，体育精神的这种积极向上的态度更加体现了人类社会的精神文明，这种精神在潜意识中督促运动员奋发图强，无限发挥着自己的潜能，争取进一步的超越。当作家将体育精神充分融入文字中，所形成的文学作品将以这种体育精神作为依托，使文学作品更加深沉，富有内涵。因此，蕴涵体育精神的文学作品不但能拓宽读者的视野，更能激励读者在生活中坚持这种体育精神。很多文学作品以传记的形式和对运动员奋斗的描写，把体育精神和奥运精神在社会中发扬光大，使读者通过文学作品了解体育运动员的生活，看到光环背后的辛酸，从而激发人们拼搏奋进、积极进取。

结语

体育精神范文第7篇

呃，篮球？最后一次现场看篮球是哪一年的事了？好像是上海体育馆？现场稀稀拉拉的几乎没有啥观众，当初是什么情况下拿到的票子，又是什么情况下决定去看的？

抑或，上海去看的那场篮球，到底有没有发生过？是梦中出现的场景？

我犹豫了三分钟，心想，见识一下本地的体育运动也好，于是点头答应了。

球赛在星期天，是类似于大学联赛或者邀请赛一类的加拿大大学之间的女子篮球赛。

比赛在Jack Simpson Gym 里举行。我们到了目的地的时候，那个体育馆外面的火炬塔燃着火，大约这通常说明体育馆里有比赛。

大学校园停车要收费，而我们附近的那台收费机有问题，零钱不够刷信用卡，而刷卡总是不成功，最后只好先开车进去，到另外一台机器上付款。

体育馆门口不仅燃着火炬，还停着几辆广告帅车。当我们走过广告帅车的时候，一个穿着西服的帅哥自里面奔出，路过我们的时候停下来问：“你们是看比赛吗？”

朋友连忙说是。

那人递过来两张票子，说：“喏，送给你们两张票，给你们省几块钱。”

我注意到他手里有一把票子。

朋友连忙称谢，转头对我说：“他们肯定是赞助单位，所以得到这么多票。今天运气真好，这免费票刚好跟停车费抵消了。”

朋友是卡尔加里大学毕业的，年轻的时候也喜欢运动，所以会回到母校支持母校的篮球比赛。

加拿大是个寒冷的国度，所以大部分的体育设施都是室内的。比如这个体育馆，平常除了比赛，也是学生训练上体育课的地方。一楼自然是球场，球场是多功能的，拉出不同的装置，可以进行不同的球类运动。四周围有看台，是给观众观看比赛的。看台的上面，环绕一周是跑道，可以进行长跑短跑训练或者比赛。跑道的一端连着进口，另一端被幔布围了起来，不知道后面是不是可以其他的田径设施。

当天一共两场比赛，第一场是不列颠哥伦比亚大学对渥太华大学（UBC VS UOTTAWA）。我们进去的时候时间还早，场上两个队的队员正在围着各自的篮球架进行热身运动。这些大学的篮球队，好像都有自己的吉祥物，电子记分板上，用的不是大学名字，而是代表两队的吉祥物的名字。

不列颠哥伦比亚大学的吉祥物是T-Birds，渥太华大学队的标志是GEE-GEES，意思是骑士。所以当天的电子显示板上显示的对抗者是T-Birds VS GEE-GEES。

可能是时间未到，也可能是对抗者不是卡尔加里大学队，所以观众看起来稀稀拉拉的。我们不小心坐在了不列颠哥伦比亚大学（UBC）T-Birds 的啦啦队这一边。抬眼望去，渥太华大学（UOTTAWA）GEE-GEES的啦啦队在对面的观众席上。从人数上来讲，不列颠哥伦比亚大学占着压倒多数的优势。

更让我惊异的是——这些啦啦队的成员，都是队员的家长或者亲人！我不禁对国外父母重视体育的行为感慨万分。

跟国内不一样。国内的孩子玩体育，只要是玩出名堂被市队或者省队或者国家队选中，所有的开销都由国家包了，甚至还发给工资或者津贴；甚至在大学里，参加运动队或者代表学校去比赛的运动员，都会有津贴，路费学校报销，这是集全民之财力推少数人的体育。而在加拿大，情况截然不同，体育绝对是一项烧钱的爱好。首先参加各类的社会班，需要家长为孩子支付包括教练的各种费用，这一点跟国内差不多。但是孩子真的玩出水平，区别就来了。在加拿大，家长继续支付孩子的各种费用，包括买运动衣，支付孩子到各地比赛的飞机票以及住宿费，甚至这些父母组成啦啦队，跟着孩子四处飞，给孩子们加油打气。当然也是费用自理。

你想想这是多么大的一笔开销！知道了这些，你就能明白为什么不列颠哥伦比亚大学的啦啦队在人数上占绝对优势——因为BC省离卡尔加里近，机票便宜！

这么近距离地观看比赛，我就是再不懂篮球，也看出点门道来。上半场两个队表现得旗鼓相当，分数咬合得相当接近，不列颠哥伦比亚大学对渥太华大学是32：30。双方的队员都表现得很出色，基本上是一对一的盯人战术，利用一切能利用的手段阻止对方靠近篮球架，将球投进篮内。

在这里，一个团队的胜利是第一优先要考虑的东西，个人主义要让位给团队合作，而团队合作并不妨碍个人的出色表现，在团队的合作中个人发挥自己最大的优势。

罚球投篮进球1分；对抗中红线内进球2分；对抗中红线外进球3分。队员们所有的任务就是抢球，狂奔并且传球到自己的篮下，进球，然后再狂奔到对方的领地，拦截阻止对方进球。

原本以为自己会打瞌睡的我，看得紧张异常，津津有味，头不断地跟着运动员跑步的节奏转来转去，嘴里发出兴奋或者沮丧的感叹词。

我旁边的UBC家长啦啦队更是兴奋，不断地敲打着充气棒，弄出很多声音，嘴里有节奏地高叫着——UBC UBC；T Birds T Birds！UBC的队员每进一个球，她们就敲打着能敲打的工具欢呼，对方每进一个球，她们就发出嘘声。

当然，对面渥太华大学的啦啦队做出相反的动作，场上是球员们对抗，场下是啦啦队们对抗。

最终UBC以59 ：51完胜渥太华队。我以为家长啦啦队会离开，没想到这些邻省的父母们居然留下来给东道主卡尔加里大学队鼓劲儿，这种邻里之间结成联盟，互相帮助的精神，真是令我深深感动。

前一阵跟女儿的一次对话中，女儿告知我卡尔加里人和爱德明顿人彼此讨厌憎恨。这令我感到无限惊奇，问她——难道就像全中国人民讨厌上海人？

女儿回答，差不多吧。

但是问她为什么，她却说不上来。

于是我问了几个本地长大的卡尔加里人和爱德明顿人为什么，他们的回答很一致——可能是因为两个城市的冰球队长期对抗比赛的原因，自己城市的居民当然站在自己城市的球队一边，诋毁对方的城市和球队，时间长了就形成两个城市市民讨厌彼此的风俗。

这真是很有意思的体育文化。

接下来的一场是卡尔加里大学队对温莎大学队。在下一场开始之前，有一个小小的中场休息，主持人跑上来叫了几个小朋友做了几个游戏——抢篮球。规则跟我们平常玩的抢椅子一模一样，无非就是把椅子换成篮球。小朋友抢完篮球，卡尔加里大学的乐队上场表演。每个乐队队员似乎都是一专多能，吹奏的同时还会唱歌跳舞。

而且这边的乐队对于队员的身高体重以及性别没有要求，因为场上高矮胖瘦，搞怪滑稽动作层出不穷，充满了娱乐精神。

卡尔加里大学的吉祥物是一只红色恐龙，也上场载歌载舞。

观众席上的观众开始增多，本地人纷纷进入给本地球队鼓劲儿。在对面渥太华队啦啦队的前面，卡尔加里大学队的啦啦队穿着红色的奇装异服，以桶做鼓，架势十足地坐在温莎大学队的那边，企图对她们造成压力。温莎大学队的啦啦队也进场坐在我们旁边的座位上，跟我们隔着一个走道。

队员们和啦啦队员们，已经摆开了两军交锋的阵仗。

无奈第二场的比赛，一看水平就比第一场差了很大一截。卡尔加里队的投篮尤其不容乐观。尽管她们占着天时地利人和的优势，可是比分还是节节败退。温莎大学队有几个队员红线外投篮相当出色，几个3分拿到手，一下子就把比分拉大。

当有教练要求暂停的时候，卡尔加里大学队的啦啦队员们就敲棒的敲棒，敲桶的敲桶，发出非常大的噪音，以至于温莎大学队的队员们不得不把椅子拖到球场中间去聆听教练的指导。

有个卡尔加里大学队啦啦队的队员跑道我们这边观众席来发充气棒，一人两个，可以敲打着发出声音为我们的球队助威。但是因为卡尔加里大学队节节败退，我旁边的那位朋友，净用着棒子来敲自己的头了。

“卡尔加里只有一百万人口，远比温哥华的人口要少，所以挑不出最好的队员情有可原。”他只好这么解释，令我莞尔。

比赛结束，我不禁感慨万千。中国的父母和西方的父母不同之处，对孩子的关注点不同，从这场小小的球赛中可见一斑。中国父母注重孩子的学术成长，注重孩子的音乐修养，不怎么重视体育，大概一是觉得东方人体质不如西方，干体育干不过西方人体育；二是觉得体育在孩子的未来职业中不重要。所以国人父母教育孩子，都是主推数学推英语推乐器，大多数都是单打独干的活动，不需要团队互动。

西方人玩体育，并不见得都希望孩子达到乔丹或者姚明或者林书豪式的成就，他们觉得这是一种社交方式，综合能力的培养方式。在这种团队式的体育活动中，孩子们可以结交朋友，培养团队意识，锻炼孩子的合作精神，绝大多数的孩子以后不会以体育为职业，但是在体育活动中学到的东西，却可以终身受益。

如果我们仔细观察，就会发现，现代西方企业中，哪怕很多的大型上市公司，当它最初组建的时候，通常有两个志趣相投的合伙人；而我们中国人的民营企业模式，基本上都是家族企业模式，合作的双方，要么是父子，要么是兄弟，要么是夫妻。

推体育，其实是推体育精神。而体育精神，不仅仅是拼搏，更有团队意识，合作精神。

蜜 瓜

网络笔名汉代蜜瓜，本名秦岭，1969年出生于上海，毕业于杭州大学（现与浙江大学合并）中文系，出国前曾经从事过广告、外贸以及教育等多种职业。

作者2002年起迁居加拿大多伦多，2005年在海外著名中文网站发表处女作都市情感故事《断指》，引起轰动。其后又陆续发表《所谓伊人》、《咖啡的几种喝法》、《全职太太的幸福生活》、《我曾经是你的女人》等婚姻爱情连载小说以及诗歌、小品文和评论文章，在海外华人读者群中有很高的知名度。2008年十月由北方文艺出版社出版《悲情姐弟恋》（网络原载《孽情》），曾在新浪原创盘踞榜首一个月，创造日点击超过一百万的奇迹。

体育精神范文第8篇

摘要：21世纪的教育是培养学生德智体美劳全面提高的素质教育，而人格教育是最基础的素质教育，是一种着眼于心灵塑造和品格养成的教育。体育精神是体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。两者贯穿于中学体育教学中有利于全面培养学生的综合素养和体育技能。

关键词：体育精神 人格教育 素质教育

笔者在从事初体育教学实践中发现；当前一些中小学体育教师在教学中存在着过分强调传授体育技能进行身体锻炼，而忽视了对中学生进行体育精神的启迪和人格的教育，忽视了体育精神对学生人格的形成所起的作用。21世纪的教育是培养学生德智体美劳全面提高的素质教育，人格教育是最基础的素质教育，学生人格教育就是学校根据一定的社会要求和学生人格形成的规律，利用非直接教育方式，通过生活、学习、活动中经常化的良好行为习惯的培养，使学生潜移默化的形成良好人格品质的过程。人格教育是一种着眼于心灵塑造和品格养成的教育。而体育精神是体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神是由体育运动所孕育出来的意识形态。它超出了体育运动本身，内化为人类心中的一种信念和追求。奥林匹克旗帜上的五个环象征着五大洲，展示一种世界大团结的精神；奥林匹克的口号“更高，更快，更强”，强调拼搏与进取的精神；中国申奥口号“新北京，新奥运”，是在改革开放中富强起来的中国面向世界的宣言；每当五星红旗在奥运赛场上冉冉升起，多少中国人心潮澎湃，热泪盈眶，这些，就是体育精神。

一、体育精神的培养

体育精神对体育实践活动起着导向作用，并规定着体育文化模式的选择。体育精神作为一种具有能动作用的意识，是体育行为的动力源泉，是一种心理资源。作为一种规范力量，它又具体表现为体育面貌、体育风范、体育心态、体育期望等。体育精神就是“健康向上”的精神。体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，改变个人的命运。

丰富多彩的体育运动尽管其技术手段、比赛方法、胜负的形式各不相同，但其基本的体育精神却是相同的。中学生投入到体育运动中就已经开始接受体育精神的影响和教育，受到体育精神的熏陶，改变和塑造着自己的人格精神。

1.体育教师要培养学生树立体育精神的意识，认识到体育精神对学生人格形成所起的重要作用，把体育精神的教育贯穿在整个教育过程中，时时刻刻充分利用体育精神培养学生的人格。

2.细读精研教材，挖掘、提炼教学内容之间的体育精神。

3.教学过程中，用适当的教学方法和手段，培养学生的体育精神，注意教学细节对学生体育精神的教育，在深化教学改革的时代，体育精神的培养，是体育教学的一个高层次的战略目标，所有的体育教师都应在体育精神的挖掘、提炼上，在体育精神教育的内容、教育方法和手段上狠下一番功夫。

二、健康人格的培养

体育学科的性质和任务规定了人格教育应成为体育教育的一项重要任务，在体育教育中实施人格教育，也是教育现实的迫切要求。对中学生进行健康人格的培养，对他们成长有着积极意义。

1、设定长远的培养目标，循序渐进

学生健全人格养成是一个长期渐进的过程，不可能一蹴而就。因此，在体育学科中对学生进行人格教育要有一个长远目标、计划。在培养学生健全人格的过程中，不能采用灌输的形式，应把人格教育的内容和日常教学活动密切结合起来，从小事做起，从课堂活动的点滴培养学生的健康人格，在切实抓好学生体育能力的基础上，循序渐进的实施人格教育。

2、以身示范，做学生的榜样

体育教师本身就是教育内容的体现者和表现者。教学过程既是教师引导学生学习的过程，同时也是学生观察、发现、了解教师的过程，教师的思想品德、行为举止、一言一行都会给学生留下极其深刻的印象，直接对学生产生积极或消极的影响。所以平时应注重自身的师德修养，以良好的师德和人格魅力、精湛的教艺、深厚的专业知识教育和启迪学生，努力在学生心目中树立教师良好的形象与威望，以塑造学生良好的行为规范，提高学生的道德水平，促使其健康人格的形成。

三、体育精神与人格教育

人格教育是一种着眼于发展受教育者心理品质的培养，人格教育是把人的知、情、意、行统一协调发展成日趋健全、完善人的心品质的培养过程，体育教学中通过体育精神对学生的人格教育，应着重在以下几个方面：

1.在体育教学中培养学生积极健康的生活态度，交际能力和集体主义荣誉感。人需要在社会实践中去认识社会，理解社会。体育作为一种社会文化现象，具有独特的社会交往特性，是人生、社会的一个缩影，在教学过程中教育学生认识体育的实质，从而促使认识人生、认识社会，学会竞争、学会合作和相互尊重，培养集体主义精神和荣誉感。这种健康的人格品质，是推动人类进步的动力。

2.培养学生的是非感、正义感。体育运动是在严格的规则约束下进行的健康文明的活动，应教育学生遵守规则、遵守纪律、辨别是非、尊重事实。对的、好的就支持；错的、坏的就批评摒弃，从而培养学生爱憎分明的人格精神。

3.培养学生的价值观、人生观。价值观、人生观是看待、了解自然社会和社会现象的基本观点，是个体进行行为调节和控制的参照系。通过教学实践和教学比赛，培养学生辨证公正的观察、分析问题，遵从事物的客观规律，找出解决问题的方法，靠智慧、技巧、靠实力、靠人格的精神战胜学习中遇到的困难，不断取得进步。

4.培养学生吃苦耐劳，不怕困难，不怕失败的顽强意志。体育教学要求参加者身体力行，全身心的投入。教学中要培养学生在运动中吃苦耐劳，疲劳时要咬紧牙关坚持到底，困难时坚忍不拔，持之以恒，失败时不气馁，顽强拼搏，胜利时不骄傲自满，冷静待之。在教学实践中，教师自身的人格精神对学生的示范作用很重要，因此，教师应严格要求自己，完善自身的人格精神。注重体育精神对人格教育的影响，丰富和发展体育精神的教育方法和教育手段。

体育精神范文第9篇

比马拉松早600多年的长跑比赛

提起长跑，人们第一时间想到的可能就是『马拉松。其实，在中国古代军队中，长跑，或者说负重长跑，一直是很常见的事情。

从战国时期一直到汉代，由于车战改成大规模兵团作战，部队的主要训练方式就是走和跑，于是具有长跑能力的士兵成为重要人才。汉画《车马出行图》中就绘有两个奔跑的武士，当时称『伍伯。

元代，出现一种叫作『贵由赤 （蒙古语，意为快行者） 的长跑比赛，全程大约90公里，是马拉松的两倍多，时间上也比现代马拉松比赛的诞生早了六百多年，在体育史上的意义比马拉松更为重大。

Tips

全球长跑第一人

全球最早有记载的长跑者，要算中国古代神话里的夸父了。“夸父逐日”的故事最早见于《山海经・大荒北经》，在中国家喻户晓。中国古代另一位传奇般的善跑人物，当属《水浒传》里的天速星神行太保戴宗，他原是江州两院押牢节级，有道术神行法，将神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里，平定方腊后，戴宗作为幸存正将，被授为武节将军、兖州府都统制。

难度系数任凭想象的跳水表演

『水秋千，是古代一种难度极大的跳水表演。唐代《因话录》中记载了一个在跳水方面有高超技艺的人，『百尺桩上不解衣服投身而下，正坐水面，若在茵席 。宋代的《东京梦华录》则更加确切地记载了这项运动：当时，水殿里停泊着两只彩船，船头立着秋千，船尾有人作各种杂技表演 ，禁卫军官兵击鼓吹笛助兴;其中一人登上秋千，高高荡起，当身体与秋千的横架接行时，突然从秋千上腾空而起，在空中翻筋斗，最后跳入水中……着实是一种别开生面的跳水表演。

Tips

跳水英雄周处

说起最著名的“扎猛子”运动员代表，当推公元3世纪的周处。《晋书・周处传》中写道：“（周）处投水搏蛟……” 这也是中国古代典籍中关于跳水的最早记载。

周处年少时身材魁梧，武艺高强，纵情肆欲，横行乡里，被乡民与南山猛虎、西痱粤合称为阳羡城“三害”。而后周处幡然醒悟，孤身上山打死了猛虎，又“跳”下水与蛟龙搏斗。这一“跳”究竟是前空翻360?，还是侧空翻180?，抑或是倒立屈体起跳，我们不得而知，但这位古代英雄无疑为跳水运动增加了无限遐想空间。

相扑，力与美的艺术

提到相扑，很多人想到的是身圆体胖的日本相扑士，其实类似的体育运动在中国古已有之。

相扑，古称素舞，起源于中国的汉代，由两名大力士上身，互相角力。据日本最早的书籍《古事记》记载，在允恭天皇的葬礼上（公元453年），中国派遣特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑首次传入日本，对日本原有的相扑造成一定影响。

20世纪70年代，山东临沂金雀山汉墓出土汉代角抵帛画，画面上的两个角抵者皆手臂大张，怒目逼视，作跃跃欲扑之状，画面左侧有一旁观者，拱袖肃立，当为裁判员或教练员。这幅用于墓葬的帛画，反映了当时人们对角抵戏的喜爱。

Tips

女相扑手的衰落

中国古代，相扑并非由男性独霸天下。南宋《梦粱录》中记载，临安城有女相扑手“赛关索、嚣三娘、黑四姐”及“张椿等十人”，这是关于中国女子相扑艺人最早的记载，而女子相扑早在三国时期就已出现，北宋时，女子单独表演相扑已经比较常见。司马光的《论上元令妇人相扑状》，记载了宋仁宗在宣德门观看各种艺人表演节目的场景，其中就有女子相扑表演。只不过这件事触怒了司马光，他以礼教思想反对女子相扑，迎合了封建统治者的需要，女子相扑运动从此衰落，以至绝迹。

花样百出的举重

举重是中国传统的体育项目，古代已相当普及。不过，古人『举重并非像现代举重比赛那样按选手的体重来划分级别，其差异主要是表现在『器具上。

不同朝代，人们热衷的『举重项目也各不相同，大致可分为翘关（单手握门闩的一端，用力把门闩平端起来）、扛鼎、举石、舞刀等。

『霸王举鼎如今是江苏宿迁的标志性雕塑之一。西楚霸王是否真的举过鼎，史学界至今众说纷纭，但是，春秋时秦国的秦武王嬴荡举鼎的事，却确确实实地记载在史册之中，他大概是历史上第一个有记载的因举重而受伤并因此身亡的人。

明清两代承袭了唐代的武举制度，只是考试内容略有变更，将翘关的举重方法改变为『掇石。据记载，所举之石有『二百斤，二百五十斤，三百斤。各以三号、二号、头号，分等试之。而且，『掇石必去地一尺，上膝或上胸。

Tips

手无缚鸡之力？

中国古代历史上有一位出名的举重高人――孔子的父亲叔梁纥。《左传・襄公十年》记载，一次，叔梁纥随晋、曹、鲁等诸侯联军攻打逼阳国都城，逼阳守军将部分将士诱入城中，欲暗置悬门，围而歼之，危急时刻，叔梁纥用手撑起近千斤重的悬门，挽救了联军将士。有父如此，孔子自然也是有名的大力士。人们常说书生手无缚鸡之力，恐怕是没有继承儒家真正的传统。

射箭，君子的必备技能

射箭在中国是一项历史悠久的体育运动，早在仰韶文化时期已经有了石镞，说明四五千年前已出现弓箭，中国的射箭高手，更是从神话时代开始便层出不穷。

古代君子，除了要具备『仁、义、礼、智、信五德，还要通晓『礼、乐、射、御、书、数六艺。

唐宋时期，射箭运动在民间广泛开展，庙会、社火等集会时常有射箭比赛和表演，多分为步射和骑射，有固定箭靶也有流动箭靶，甚至需要在马上完成各种动作并准确射中靶心，以赢得围观者的喝彩。值得一提的是，唐代宫廷中的女子也能骑射，这既是一项体育运动，也是一项日常娱乐。王建的《宫词》中的『射生宫女宿红妆，请得新弓各自张，卢纶《宫中乐》中的『行遣才人斗射飞，都是在描述巾帼不让须眉的宫女才人的射术。

Tips

孔子是射击高手？

体育精神范文第10篇

1. 体育精神 体育精神是体育文化的核心内容,是体育运动的最高体现。体育精神的展现是人类通过体育运动对自身力量、智慧与进取心理等的一种升华。体育精神的魅力在于能够产生较强的鼓舞力、感染力和征服力,从而成为指导和影响人类生活方式的最积极因素之一。中国体育人在多年的实践中,总结出以“为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”为主要内容的中华体育精神,已经成为全社会的共同精神财富。

2. 体育精神对体育教学的发展所起的作用 体育精神进入体育教学，将促进体育课程改革，一改以往单调而枯燥的传统体育教学模式，采用轻松活泼、形式多样的体育教学方式方法，增强学生的体育意识，促进广大青少年学生的健康、全面发展。因此，体育教学必须以人为本，树立体育精神的观念，让学生深刻认识参与体育运动的最高价值理念，使我国青少年能够真正科学、有效地投入到体育运动当中去，让体育为他们今后的学习、工作、生活带来终身收益。

体育精神对体育教学的作用：

（1）体育精神是爱国主义最具活力的载体和最鲜明的表现。体育作为一种文化,与爱国主义有着天然的联系。每个运动员都有自己的理想、信念和动力,都有自己为之奋斗的座右铭,但有一条是中国几代优秀运动员共同拥有的最宝贵的精神财富,那就是为国争光,为民族争气! 20世纪30年代刘长春“单刀赴会”;50年代容国团、侯加昌、王文教等一大批有着强烈民族责任感的运动员、教练员从国外返回祖国,为振兴与发展新中国体育事业作贡献;60年代中国运动员登上世界最高峰——珠穆朗玛峰;80年代洛杉矶奥运会中国体育健儿实现金牌零的突破;90年代中国提出申奥震惊了世界;容国团的“人生能有几回搏”;蔡振华放弃国外丰厚待遇和安逸的生活,毅然回国,在中国乒乓球运动最需要他的关键时刻挑起重振国球的重担,并连创辉煌,等等,无不是为国争光的爱国主义精神在中国体育战线上的生动写照。20世纪30年代刘长春“单刀赴会”;50年代容国团、侯加昌、王文教等一大批有着强烈民族责任感的运动员、教练员从国外返回祖国,为振兴与发展新中国体育事业作贡献;60年代中国运动员登上世界最高峰——珠穆朗玛峰;80年代洛杉矶奥运会中国体育健儿实现金牌零的突破;90年代中国提出申奥震惊了世界;容国团的“人生能有几回搏”;蔡振华放弃国外丰厚待遇和安逸的生活,毅然回国,在中国乒乓球运动最需要他的关键时刻挑起重振国球的重担,并连创辉煌,等等,无不是为国争光的爱国主义精神在中国体育战线上的生动写照。

（2）激发学生社会情感。由于体育运动具有竞赛性、对抗性的特征，竞赛结果又有不确定性，因此，它不仅能引起广泛的社会关注，而且能够使人们产生强烈的情感刺激和情感体验，调整失衡心态。因此，体育教师应运用体育课自身特有的教学特点，营造比赛氛围，让学生在不知不觉中意识到人与人之间团结合作、相互理解的重要性，同时激起学生积极向上的心理体验和社会责任感。体育教师通过体育课堂教学中设计的各项有计划、有目的的组织活动，不仅要向学生传授体育知识技能，更重要的是要在潜移默化中培养学生的集体责任感、奉献精神和团队精神，从而使学生懂得国家利益、社会利益和集体利益高于个人利益，只有具备良好的社会情感，才能成为对国家、社会、集体有益的优秀人才。

3. 提高学生的心理素质和社会适应力

3.1 体育有助于培养合作精神。合作是建立在团体成员对团体目标的认识相同的基础上的。在合作的社会背景中个人所得有助于团体所得。现代社会需要合作精神，一个人的力量微不足道，一个人要想在社会中取得成就，就要与他人合作。合作能力既是体育活动参与者必备的素质，也是通过体育活动需要发展的一种能力，体育教学对学生合作精神的培养具有积极的意义。

3.2 体育锻炼有助于形成竞争意识。竞争是体育运动的主要特征之一。在体育运动过程中，时时处处都充满着竞争，既有对自己运动能力的挑战，也有与他人的争胜；既有人与人之间的竞争，也有团体与团体之间的竞争。现代社会竞争日趋激烈，努力培养竞争意识和能力有助于学生走出校门、走向社会后能很好地适应社会。

3.3 体育精神能够使广大中学生受益终生。高中学生正处于人生最具活力、生气的阶段，活泼好动，勇于尝试，通过对中学生进行体育精神教育，有助于中学生克服怕苦怕累，意志薄弱，任性等缺点。学校体育教学除了培养学生良好的体魄，强健的身体，更要借助学生的体育兴趣，培养良好集体主义精神、拼搏进取精神、竞争精神、艰苦奋斗精神和创新能力等体育精神，将使中学生终生受益。