陶瓷考察报告范文

陶瓷考察报告范文第1篇

正是在这个令人神往的地方，人们发现了一个烧制历史长达千年的古代瓷窑——会理窑。

从上世纪80年代以来，来自四川文物考古部门、大专院校的两代专家学者唐昌朴、魏达议、罗明遥、吴时敏、黄承宗五位先生，曾分别多次到今西昌地区进行考古调查，发现在西昌有唐宋陶瓷窑址遗存，会理有宋、元、明、清陶瓷窑址遗存，冕宁有元、明、清的陶瓷窑址遗存，在上述遗存地层中发现了数量比较多的“土青花“瓷碗。近年来攀枝花大学讲师何霞女士亦多次去会理调查或考察，并在古窑址试掘。

上述专家、学者和专业人士事后都分别在文博书刊上发表了论文。笔者研读了他们的论文，发现其有三个共同的观点：

1.会理古窑址始烧于宋代，最迟在元代就开始烧制青花瓷器。

2.会理元明青花瓷器无论是原材料的采用、工艺技术特点，还是产品最终的形态，都与云南体系（玉溪窑、建水窑等）的元明青花瓷器具有突出的共性，可视为一个窑系。

3.会理青花瓷器的工艺技术来源于邛窑的釉下彩，是邛窑工匠被掳南迁的直接结果。

例如：

西南师范学院历史系教授唐昌朴先生在1982年6月对会理瓷窑（鹿厂窑）遗址进行考察后认为：“……其窑的建造时代是在宋末元初。”

四川文博考古界老专家魏达议、罗明遥、吴时敏在考察后撰写的《论会理元代青花瓷窑》一文中论述道：

“我国陶瓷发展史釉下三彩的运用，1983年在四川成都青羊宫隋、唐窑址内已有发现，唐代长沙窑和四川邛崃县的十方堂窑以及其他邛窑系都已广泛运用，这种釉下三彩的技术已为大家所公认是青花釉下彩瓷的技术基础。宋代尤其是南宋，成都琉璃厂窑就发展为划花填彩和绘三彩的所谓‘宋三彩’的釉上彩技术。因而釉下彩技术，可能由成都地区南传到会理为鹿厂窑所继承发展为釉下青花。如若此推论可靠，则鹿厂窑宋、元青花就是运用当地原料并继承发展成都青羊宫窑隋、唐釉下三彩技术而创烧出来的新产品。”

“湖田窑不是青花瓷的创烧者，而玉溪窑又晚于（会理）鹿厂窑，故鹿厂窑在青花瓷的创烧史上应占有一定的地位。”

三位先生为了证明自己的观点，在其考察报告中指出：“1973年云南禄丰元代晚期火葬墓出土的一件青釉青花玉壶春瓶，是玉溪窑的产品，其所绘鱼藻纹图案的绘法粗放自由，与鹿厂窑元代灰白釉下青花的绘法完全相同，因此他们之间可能有继承关系。”

无独有偶，最近笔者在收集、整理有关四川古代陶瓷研究论文的过程中，有幸读到攀枝花大学讲师何霞女士的论文《四川会理古陶瓷窑口归属的分析》一文，何女士曾多次去会理地区实地考察，她认为会理铁厂的抱母鸡坡古瓷窑的年代应比鹿厂古瓷窑更早。在那里，她发现了“原始青花的陶瓷残片”……其色泽与玉溪窑青花中使用“珠明料”的瓷器相似。

何女士在论文中引用了故宫博物院资深研究员、著名陶瓷老专家耿宝昌先生的话：“云南的青花瓷在着色上色彩比较暗，灰，釉色泛黄，花纹多呈现青黑色。”她认为：“会理原始青花就具以上特点且颜色更深，应早于玉溪窑青花。”

她解释道：会理窑青花碗内底的支钉痕迹，是运用耐火材料做成的蚕豆大小的颗粒状支钉垫烧形成的，“与玉溪窑青花的烧制方法完全一样”。

她感慨地说：”通过对上述窑址的考古发掘和调查，人们直接感受到了邛窑工艺对上述地区的影响。”

会理元明青花瓷器的胎体呈浅灰色，胎质较细腻；釉面呈豆青色或灰白色或黄土色；普遍开“小块冰裂纹”，青花发色呈“灰蓝色”、“灰黑色”、“青蓝色”、“青黑色”等，深黑为早期产品，淡蓝者为晚期产品。绘画手法分涂划和雕皮印刷两种：涂划线条粗放随意潇洒，雕皮印刷则图案整齐划一。雕皮印刷为主要的装饰手法。图案多为树叶或朵花，或无花卉，只有青花的圈记。厚沿外卷，弧腹或折腹，厚底，无匣钵，只有少量垫饼，用于烧制大件器物，盘、钵、碟皆为涩圈叠烧。所用青花颜料则是当地土产青料。装烧方法多为涩圈重叠和支钉垫烧，故多数瓷碗内底有一圈无釉涩圈或五至六个支钉痕迹。

多年来，按照专家的指引，笔者出于学习、研究的需要，也陆续收藏了一些会理的青花瓷器，在此发图与方家交流、探讨。

朵花纹碗（图1-1），元代，支钉垫烧，土黄色釉，青花色深，发黑，简笔弯钩状花瓣。这只碗的花瓣画法与南海出水元代青花碗（图1-2，图1-3）雷同。

青花盖罐（图2-1），豆青釉，有细冰裂纹片，灰蓝色青花，彩绘“福”字、“春”字。这只青花盖罐带八思巴文草书“福”字的写法，与传统汉字草书“福”字的写法绝然不同；变形花草形的“春”字，与邛窑酒罐上的“春”（图2-2）字一脉相传。

青花团花纹罐（图3），灰白釉，有微细冰裂纹片，青花呈色灰蓝，雕皮印刷朵花。

青花瓷鞋残件（图4），灰白釉面有微细冰裂纹片，青花色呈灰蓝色。

陶瓷考察报告范文第2篇

本报讯（记者徐海星）在昨天结束的“儿童产品以及家居产品采购交易会”上，环球资源集团了最新的“中国供应商调查报告”。报告显示，80％的中国供应商计划在未来六个月提高出口售价，幅度高于上一次调查的59％，加幅为**年以来最高。

近半供应商出口以欧盟为主

据悉，此报告访问了711家中国供应商，涵盖多个高需求出口产品种类，包括眼镜、手袋、客厅家具、儿童家具等。

报告出版人区乃光表示，大中华地区生产商为了保持竞争力，在过去几年一直要自行承担成本上涨的影响，不过，由于受到原材料价格上升、人民币升值以及出口退税减少等因素影响，大部分生产商不得不提高产品售价。尽管出口价格提高，超过90％的受访供应商预期出口仍会增长，而且93％的供应商更表明将增加产能以应付市场需求。

区乃光披露，为了提高边际利润，接近一半的供应商将以欧盟为主要出口目的地，因当地消费者较注重质量而对售价不敏感。

采购会主办方环球资源集团首席运营官裴克为表示，“企业成本持续上升，供货商为了更好地巩固与零售商的关系，已主动介入设计环节，提升产品的附加值。”

至于涨价多少，零售商才能够接受呢？裴克为预计在10％的幅度内一般零售商可以接受，而另一家采购商也向记者坦承，产品涨价可以理解，但是价格不能涨得太离谱。

美泰也现身采购会

记者在昨天的采购会上还了解到，由于儿童用品市场的继续增长，儿童玩具的需求也在大幅上升，中国玩具产业开始渐渐复苏，很多供应商称恢复了出口的信心，而记者也在采购会上看到，一度在去年大规模召回中国玩具的美国最大玩具商美泰也现身采购会，不过美泰方面比较低调。

而深圳的一家玩具制造企业经理告诉记者，玩具出口美国市场依然面临比较多的困难，但是今年玩具产业恢复得比较好主要是因为俄罗斯、巴西的玩具需求增长非常快，使得国内很多玩具厂商看到新的“蛋糕”。

供应商考察报告（二）

为深入贯彻县***全委会议精神，大力推进市场开发建设，近期由县委副书记李树春同志带队，“滨北兰西经济带”办公室、榆林镇、康荣乡、兰西镇、北安粮库等相关单位组成商贸流通专项招商组，于8月18日—9月13日，对长春一汽集团、XX寿光蔬菜批发市场、武汉汉西建材批发市场，XX德阳建材批发市场、XX佛山陶瓷市场进行了定项招商考察。

现将考察学习和招商活动的有关情况报告如下。

一、赴武汉等地招商考察的基本情况

招商考察的实际效果。

此次招商考察采取市场考察与专项招商相结合的方式，重点围绕建材批发市场、果菜批发市场、汽车农机市场进行考察和招商，通过与长春一汽、上海大众、XX寿光蔬菜产业集团、XX恒大投资发展有限公司等著名流通企业进行对接，推介了兰西的区位、资源、产业和政策优势，达到了交流信息、形成合作意向、学习借鉴其科学运作模式的目的和效果。

考察期间与长春一汽轿车销售公司达成了建设兰西解放商用汽车销售中心的意向，与XX寿光蔬菜汽运公司李国峰先生达成了蔬菜供应意向，与内蒙古公司签订了葵花供应合同，与成都签订了玉米加工设备合同。

寿光蔬菜、武汉建材、德阳建材、佛山陶瓷等专业市场建设的特点。

1、市场规模大。

建全国最大、做全国最大是四处专业市场的共同特征。

寿光蔬菜市场占地600亩，有3.2万平方米的交易大厅，8000平方米交易棚，7200平方米交易服务楼，5000平方米特菜专营区，2万平方米的外省市蔬菜交易中心，年成交蔬菜1.5亿公斤，交易额30多亿元，已经成为全国重要的蔬菜集散中心、价格形成中心和信息交流中心。

武汉汉西建材城，面积10多万平方米，分为板材、石材、钢材、陶瓷、洁具、灯具等30多个专业市场。

xx年，在市场规模、汇聚品牌、吞吐能力、经济效益等四个方面荣登全国同类市场榜首，xx年被授予“中国建材第一市场”称号。

XX德阳恒大国际装饰建材城由XX恒大投资发展有限公司开发，于xx年6月奠基建设，总投资4亿元，占地400多亩，建筑面积20多万平方米，建成后可入驻商家1200多户。

XX佛山是全国最大的陶瓷基地和销售集散地，全国建筑陶瓷2/3的产品来自佛山，被誉为“中国陶瓷城”。

2、建设档次高。

坚持高标准规划，高水平管理，高效率运营，是四地专业市场建设的又一特色。

寿光蔬菜市场投资4000多万元建成了电子拍卖中心，交易流程实现了电子化。

汉西建材城形成了从仓储到运输、从配送到终端市场的“一条龙”物流集散渠道。

XX德阳恒大国际装饰建材城由中国建材流通行业的著名企业承建，其设计理念、建筑风格、整体功能均属国内一流。

佛山“中国陶瓷城”以完备的产品贸易中心、信息中心，仓储物流中心建设，实现了“买全国、卖世界”。

3、辐射能力强。

武汉等地以市场为牵动，带动相关配套产业跟进式发展，拉长了产业链条。

目前XX寿光蔬菜批发有限公司经过战略改组，市场体系延伸至华东、华北、东北等地，公司的业务规模和实力大幅度提高，产业龙头地位得到巩固和加强，实现了产地批发市场和销售地批发市场的直接对接。

汉西建材城拉动现代社区、交流与贸易、招商引资和配套产业长足发展，是一个“小政府、大社会”的典型。

佛山地区的建筑陶瓷业拉动和吸引了民营经济裂变发展，陶瓷企业由**年的180家增至目前的350家，年销售额达到150亿元。

二、招商考察的几点启示武汉等地商贸物流经济的发展已经走在了全国前列，有很多成型的经验值得学习借鉴。

相比较而言，我县商贸物流经济正处于原始资本积累和市场体系发育初级阶段。

突出表现为：有形市场建设滞后，市场规模小、吞吐能力弱、经济效益低；政策出台、机制制定滞后于经济社会发展，削弱了民间资本和社会游资的投资热情；对发展商贸物流经济宣传炒作的力度不够，载体不多，形式单一，广大干部群众对发展商贸物流经济认识还不到位，主动创业意识差，商品观念淡薄，抓机遇的能力不强，等等。

借鉴武汉等地的发展经验，主要给我们以下三点启示。

1、武汉等地干部群众思想解放程度值得学习借鉴。

武汉等地的干部群众不囿于传统思维和惯性思维的影响和束缚，敢于和善于突破陈规，看准的事情咬住不放，敢闯、敢试、敢为人先。

他们时时处处以发展为中心，以效益为根本，抓住广大民众想富盼富的迫切心理，以市兴场，以贸促工，贸工联动，带动和促进了民众思想更新、思路出新和方法创新，为农民走出土地进市场、走出农村进城市搭建了跳板和施展才华的平台。

几年来，兰西广大民众以树牢经营理念为载体解放思想、激活思想、统一思想，在培育市场意识，对接市场等方面取得了长足进步。

但是，以树牢经营理念到创新经营实践需要一个过程，缩短这个过程，把民众潜在的市场意识激发出来，就要认真学习武汉等地的做法，以促进民众思想解放为根本，在激活思想、达成共识上重点施力，调动发展主体合力推进商贸物流经济提速发展。

2、建设专业市场的做法值得学习借鉴。

武汉等地的发展经验告诉我们，开发和壮大优势产业、发展商贸物流经济的根本就是建设专业市场，以做强有形市场加速形成无形市场，以市场为载体，搭建信息、技术、人才平台，推进产业开发和商贸物流经济互动发展。

xx年以来，在亚麻产业发展上，我们坚持走营销拉动、加工扩张、原料支撑、科技长入的发展路子，把进入颓势的亚麻产业转化成了经济强势。

在这一过程中，以市场化手段运作的XX亚麻市场和宗正物流中心已经成为带动产业复兴发展的“龙头”。

尤其是成功举办两届亚麻编织品订货会和“首届中国亚麻节”后，兰西亚麻产品营销网络已经覆盖国内大中城市，亚麻编织品市场份额占国内80%，今年9月又被国家命名为“中国纺编织名城”，目前兰西已经具备了区域性亚麻行业中心的雏形。

取得这样的效果，得益于我们抓住了营销牵动这个关键。

因此，我们必须长期坚持“以贸促工”不动摇的做法，在“贸工立县”上实现重大突破。

武汉等地的做法，启示我们必须建设专业性强、规模大、管理水平高、辐射带动效果突出的各类专业大市场，以市场承载商流、物流、人流和资金流，以商兴业，以商活县。

要借鉴亚麻大市场的动作方式，促进专业市场建设向农畜产品交易、农机农资批发、建材批发、汽车超市、货运仓储等专业领域迈进，促进市场开发多元化。

3、以民营经济为主体的发展模式值得学习借鉴。

从一定意义上说，市场经济就是以民营经济为主体的老百姓经济。

只有充分尊重和发掘群众的首创精神，突出老百姓这个发展主体，才能为加快发展注入不竭动力。

陶瓷考察报告范文第3篇

为深入贯彻县十三届三次全委（扩大）会议精神，大力推进市场开发建设，近期由县委副书记李树春同志带队，“滨北兰西经济带”办公室、榆林镇、康荣乡、兰西镇、北安粮库等相关单位组成商贸流通专项招商组，于8月18日—9月13日，对长春一汽集团、山东寿光蔬菜批发市场、武汉汉西建材批发市场，四川德阳建材批发市场、广东佛山陶瓷市场进行了定项招商考察。现将考察学习和招商活动的有关情况报告如下。

一、赴武汉等地招商考察的基本情况

（一）招商考察的实际效果。

此次招商考察采取市场考察与专项招商相结合的方式，重点围绕建材批发市场、果菜批发市场、汽车农机市场进行考察和招商，通过与长春一汽、上海大众、山东寿光蔬菜产业集团、四川恒大投资发展有限公司等著名流通企业进行对接，推介了兰西的区位、资源、产业和政策优势，达到了交流信息、形成合作意向、学习借鉴其科学运作模式的目的和效果。考察期间与长春一汽轿车销售公司达成了建设兰西解放商用汽车销售中心的意向，与山东寿光蔬菜汽运公司李国峰先生达成了蔬菜供应意向，与内蒙古公司签订了葵花供应合同，与成都签订了玉米加工设备合同。

（二）寿光蔬菜、武汉建材、德阳建材、佛山陶瓷等专业市场建设的特点。

1、市场规模大。建全国最大、原创：做全国最大是四处专业市场的共同特征。寿光蔬菜市场占地600亩，有3.2万平方米的交易大厅，8000平方米交易棚，7200平方米交易服务楼，5000平方米特菜专营区，2万平方米的外省市蔬菜交易中心，年成交蔬菜1.5亿公斤，交易额30多亿元，已经成为全国重要的蔬菜集散中心、价格形成中心和信息交流中心。武汉汉西建材城，面积10多万平方米，分为板材、石材、钢材、陶瓷、洁具、灯具等30多个专业市场。2000年，在市场规模、汇聚品牌、吞吐能力、经济效益等四个方面荣登全国同类市场榜首，2001年被授予“中国建材第一市场”称号。四川德阳恒大国际装饰建材城由四川恒大投资发展有限公司开发，于2005年6月奠基建设，总投资4亿元，占地400多亩，建筑面积20多万平方米，建成后可入驻商家1200多户。广东佛山是全国最大的陶瓷基地和销售集散地，全国建筑陶瓷2/3的产品来自佛山，被誉为“中国陶瓷城”。

2、建设档次高。坚持高标准规划，高水平管理，高效率运营，是四地专业市场建设的又一特色。寿光蔬菜市场投资4000多万元建成了电子拍卖中心，交易流程实现了电子化。汉西建材城形成了从仓储到运输、从配送到终端市场的“一条龙”物流集散渠道。四川德阳恒大国际装饰建材城由中国建材流通行业的著名企业承建，其设计理念、建筑风格、整体功能均属国内一流。佛山“中国陶瓷城”以完备的产品贸易中心、信息中心，仓储物流中心建设，实现了“买全国、卖世界”。

3、辐射能力强。武汉等地以市场为牵动，带动相关配套产业跟进式发展，拉长了产业链条。目前山东寿光蔬菜批发有限公司经过战略改组，市场体系延伸至华东、华北、东北等地，公司的业务规模和实力大幅度提高，产业龙头地位得到巩固和加强，实现了产地批发市场和销售地批发市场的直接对接。汉西建材城拉动现代社区、交流与贸易、招商引资和配套产业长足发展，是一个“小政府、大社会”的典型。佛山地区的建筑陶瓷业拉动和吸引了民营经济裂变发展，陶瓷企业由1999年的180家增至目前的350家，年销售额达到150亿元。

二、招商考察的几点启示

武汉等地商贸物流经济的发展已经走在了全国前列，有很多成型的经验值得学习借鉴。相比较而言，我县商贸物流经济正处于原始资本积累和市场体系发育初级阶段。突出表现为：有形市场建设滞后，市场规模小、吞吐能力弱、经济效益低；政策出台、机制制定滞后于经济社会发展，削弱了民间资本和社会游资的投资热情；对发展商贸物流经济宣传炒作的力度不够，载体不多，形式单一，广大干部群众对发展商贸物流经济认识还不到位，主动创业意识差，商品观念淡薄，抓机遇的能力不强，等等。借鉴武汉等地的发展经验，主要给我们以下三点启示。

1、武汉等地干部群众思想解放程度值得学习借鉴。武汉等地的干部群众不囿于传统思维和惯性思维的影响和束缚，敢于和善于突破陈规，看准的事情咬住不放，敢闯、敢试、敢为人先。他们时时处处以发展为中心，以效益为根本，抓住广大民众想富盼富的迫切心理，以市兴场，以贸促工，贸工联动，带动和促进了民众思想更新、思路出新和方法创新，为农民走出土地进市场、走出农村进城市搭建了跳板和施展才华的平台。几年来，兰西广大民众以树牢经营理念为载体解放思想、激活思想、统一思想，在培育市场意识，对接市场等方面取得了长足进步。但是，以树牢经营理念到创新经营实践需要一个过程，缩短这个过程，把民众潜在的市场意识激发出来，就要认真学习武汉等地的做法，以促进民众思想解放为根本，在激活思想、达成共识上重点施力，调动发展主体合力推进商贸物流经济提速发展。

2、建设专业市场的做法值得学习借鉴。武汉等地的发展经验告诉我们，开发和壮大优势产业、发展商贸物流经济的根本就是建设专业市场，以做强有形市场加速形成无形市场，以市场为载体，搭建信息、技术、人才平台，推进产业开发和商贸物流经济互动发展。2003年以来，在亚麻产业发展上，我们坚持走营销拉动、加工扩张、原料支撑、科技长入的发展路子，把进入颓势的亚麻产业转化成了经济强势。在这一过程中，以市场化手段运作的黑龙江亚麻市场和宗正物流中心已经成为带动产业复兴发展的“龙头”。尤其是成功举办两届亚麻编织品订货会和“首届中国（兰西）亚麻节”后，兰西亚麻产品营销网络已经覆盖国内大中城市，亚麻编织品市场份额占国内80%，今年9月又被国家命名为“中国纺编织名城”，目前兰西已经具备了区域性亚麻行业中心的雏形。取得这样的效果，得益于我们抓住了营销牵动这个关键。因此，我们必须长期坚持“以贸促工”不动摇的做法，在“贸工立县”上实现重大突破。武汉等地的做法，启示我们必须建设专业性强、规模大、管理水平高、辐射带动效果突出的各类专业大市场，以市场承载商流、物流、人流和资金流，以商兴业，以商活县。要借鉴亚麻大市场的动作方式，促进专业市场建设向农畜产品交易、农机农资批发、建材批发、汽车超市、货运仓储等专业领域迈进，促进市场开发多元化。

3、以民营经济为主体的发展模式值得学习借鉴。从一定意义上说，市场经济就是以民营经济为主体的老百姓经济。只有充分尊重和发掘群众的首创精神，突出老百姓这个发展主体，才能为加快发展注入不竭动力。武汉等地坚持民有民建民营兴建的各类专业市场的做法十分值得学习借鉴，他们在市场开发建设、品牌育创、宣传炒作等方面都坚持依靠群众、致富群众，有效解决了“钱从哪里来、事业怎么办、人往哪里去”的问题。武汉等地的经验告诉我们，加快兰西发展，必须突出民营经济的主体地位，让民营经济唱主角，集民力、聚民智，推进市场开发、产业开发和扶贫开发，构筑亚麻产业开发、商贸物流经济、粮食和医药化工项目、东北等农畜产品精深加工四大县域经济支撑体系。政府及各职能部门要主动更新“角色”，有所为、有所不为，以市场为导向，把发展主体的利益放在首位，把千军万马都调动起来，以政策吸引、机制牵动、典型带动，焕发民营经济活力，推动亚麻、畜牧、医药化工和绿色特色四大主导产业提速发展，推动“城、乡、带”、城市经营和基础设施五大类项目形成新一轮开发建设高潮。

三、加快发展的几点建议

武汉等地充分利用区位、地缘以及产业优势建设专业市场，发育和壮大了当地的商贸物流经济，成为带动当地经济加快发展的强大动力。我县地处哈尔滨大都市经济圈内，202国道穿境而过，“金边银线”的区位优势十分明显；亚麻、东北、葵花等产业基础雄厚，发展商贸物流经济得天独厚。把既有的优势和潜在的能量焕发出来，必须取他山之石，及时调整主攻重点，推进经济结构战略转型，加快脱贫解困和小康社会建设进程。

1、建议把“以贸促工”作为“十一五”思路定位明确下来。在县十三届三次全委（扩大）会议上，我们把“以贸促工、贸工立县”作为“十一五”思路架构主要内容明确提了出来。近一段时间，全县上下在做活“贸”字文章上不断取得新突破，在大力发展商贸物流经济上达成了广泛共识。因此，建议把“以贸促工”作为“十一五”战略定位明确下来，为做大做强商贸物流经济提供政策依托和理论支点。就目前来说，我们完全具备“以贸促工”的基础和条件。从区位优势和地缘优势上看，兰西县地处哈尔滨1小时经济圈以内，特别是202国道改造完成后，兰西承接哈市与北部十几个市县商贸物流的优势更加明显。从比较优势和竞争优势上看，我县相对于全省正在启动建设的“哈大齐工业走廊”来讲，兰西正面临着发展商贸物流经济最难得的机遇。如果我们不能把握住这个机遇，就会有其它市县捷足先登。从政策优势和后发优势上看，我们发展商贸物流经济有来自方方面面的支持，有两年来开发建设“滨北兰西经济带”的积累。可以说，把“以贸促工”作为“十一五”思路定位明确下来，把商贸物流作为当前乃至今后一个时期加快脱贫解困的支撑点之一，是兰西经济社会发展逐步走向成熟的又一个重要途径。

2、进一步优化经济社会发展环境。对照武汉等地的做法，做大做强商贸物流经济，必须创建一流的经济社会发展环境。一要打造宽松的政策环境。要以建立公开、公正、公平的环境支撑体系为目标，在税费征缴、土地审批、用水用电等方面，对域内外投资者一视同仁，营造政策“低水位”，形成“洼地”效应；要鼓励创新、创造，容许新生事务存在，鼓励成功，宽容失误，做到实践不争论、鼓励不压制、服务不掣肘，允许试验，在干中创造经验。二要打造过硬的服务环境。要组建“政务超市”，实行阳光操作，优先搞好对商贸物流经济的各项服务，简化手续，急事急办，特事特办。要加强制度建设，把限时办结制、失职追究制、服务承诺制、首问负责制、否定报备制和项目申办无偿代办制等六项制度贯穿服务全过程，排除“中梗阻”，提高服务质效。三要营造规范的法制环境。原创：加大社会环境整治力度，杜绝敲诈、勒索企业经营者和外来投资者的犯罪行为，增强企业经营者和外来投资者的安全感，让他们安安心心谋发展，一心一意搞建设。严格规范建筑、医疗、医药、煤炭、石油、木材、卷烟等各类专业市场经济秩序，维护公平竞争。严肃责任追究，严格规范执法执纪行为，认真解决执法不严、司法不公和徇私枉法等问题。要建立法律咨询服务热线，建立企业情况反馈“直通车”，帮助企业解决实际问题。

陶瓷考察报告范文第4篇

2005年，带着这一系列问题，中国艺术研究院艺术人类学研究中心主任方李莉带着她的团队进驻梭嘎苗族生态博物馆，开始了为期三年的考察调研，团队的成员从不同的角度记录长角苗。有人专门记录巫术，有人专门记录音乐，有人专门记录礼仪、服饰、建筑、工艺等，他们想尽可能完整地记录长角苗整个的历史文化和生活。他们从繁琐的材料中整理出珍贵的文字和图片资料，出版了《梭嘎日记――一位女人类学家眼中的苗家生活》、《梭嘎生态博物馆研究》等几百万字的研究成果。

方李莉认为，从遗产到资源创新是一种更深刻的保护。在后工业社会里，事实上文化产业已经带动经济发展了，而且在全球一体化的背景当中，每个民族的主体意识越来越强。所以方李莉团队考察梭嘎苗族生态博物馆的报告书定名为《从遗产到资源》。他们发现，文化遗产已经成为一种资源，成为一种政治认同的资源、民族认同的资源，还可以成为一种经济资源。各种力量都在运用这些资源，然后又呈现新的民间文化。

方李莉研究团队的诸多理论都来源于梭嘎苗族生态博物馆的启示。保护和传承非物质文化遗产并不是完全为了寻找精神家园。方李莉认为，最重要的是寻找我们未来的路，寻找我们的民族理想。梭嘎在当代的遭遇正是一面反映中华民族昨日的镜子――我们曾对自己的文化失去信心，甚至出现全盘否定的极端态度。

现代化的进程不可逆转。方李莉试图忠实地记录长角苗文化的变迁过程。她在考察中亲历了一个少数民族文化剧烈变迁和重构的过程，也不得不面对种种复杂的心理矛盾。方李莉通过考察看到的是，在生态博物馆没有建立以前，当地的文化一直在缓慢地变迁，但它的文化还活着，还在继续发展，甚至有很强的消化外来文化的能力，但生态博物馆建立后，它的文化表面上是被保护了，但事实上只是被曝光，被展示出来，其文化的内涵，文化自身的创造力、生命力却逐渐萎缩。

生态博物馆的一个重要任务是促进社区经济发展，改善社区居民的生活。但对于梭嘎苗族生态博物馆来说，外出打工已经成为当地人改善生活的重要途径。2006年春节期间，方李莉的研究团队再次来到梭嘎，对回来团聚的中青年人进行了深度采访。她了解到他们的生活困境，在外地打工的长角苗所从事的工作基本上都是最危险、最累或是工资最低、劳动时间最长的那种工作，其中挖煤是他们从事最多的工作。方李莉在的考察报告中说道，挖煤的工资相对高一些，也不过是每月1000元左右，而且他们不懂得签订合同，一旦出事了，能够获得多少赔偿只能听凭老板的良心。

2006年，方李莉团队统计了长角苗的年收入，大多数人年收入在5000元至6000元之间，其中有一半是通过打工得来的。方李莉认为，这些不识字的苗族兄弟，进入城市，就像在黑夜中行走，他们害怕这种黑暗，想驱逐这种黑暗，但他们又无能为力，只好寄希望于下一代，希望他们的下一代不要再做一个没有文化的人，所以他们无论如何也要供孩子们读书，这是生活教给他们的真理。但据本刊记者了解，长角苗念完高中和大学的费用对他们来说无疑是天文数字，能上高中和大学的很少。

生存权和话语权孰轻孰重，这也是方李莉在考察梭嘎苗族生态博物馆期间思考的问题，一个群体在生存问题没有得到解决之前，能够拥有自吗？“我到过世界上最苦的地方，梭嘎我觉得是世界上最苦的地方之一，然后到过世界最富裕的地方，只有经历这样的反差你才可以理解这个世界。”2011年8月24日，本刊记者专访了刚从美国考察回来的方李莉。

寨子里90%的青壮年劳动力都在外面打工

文化月刊：您刚从美国回来，最富裕的地方和最贫穷的地方，通过这个反差你能认识什么呢？

方李莉：它让我了解世界的多面性，太多元化，差距也太大。

文化月刊：是什么原因促使您去探究梭嘎苗族生态博物馆？

方李莉：梭嘎苗族生态博物馆是挪威政府和中国政府签订的保护项目，我就想欧洲的经验到中国这块土地上来实践，有没有这个可能性。如果失败了，我们找出失败的原因，那么对我们今后的保护工作可能会有很大的帮助。如果成功的话，这个经验可以作为一个典型来推广。另外一个原因是我了解到长角苗是一个非常特别的族群，这个民族没有文字，所以他们的历史没有文献记载，所有的历史都靠口传心授。在我的想象当中，生态博物馆肯定有很多记录，但是当我问他们要资料的时候，我才发现只有很少的资料，我就觉得很危险。

文化月刊：2005年你们刚到梭嘎的情景是怎样的？

方李莉：2005年，我们课题组第一次到梭嘎，住了一个多月，那时候寨子里90%的青壮年劳动力都在外面打工，我们接触的都是妇女、儿童和老人。我们了解到自从建立博物馆后，寨子最大的变化就是90%的女孩子纷纷开始上学念书了，这在以前几乎是不可想象的。这些读了书的女孩子不仅不想穿民族服装了，甚至想嫁给汉族人，读书让她们变成了民族文化的叛逆者。

文化月刊： 10年的时间让梭嘎变化很大。

方李莉：怎么叫变化很大呢？就是说很多年轻人对他们的生活已经不熟悉了，因为他们感受到他们的文化在这样一个时代已经没用了。以前梭嘎是一个封闭的地方，他们跟外界接触很少，活动的范围大约在方圆50里。但是我们去把这个封闭的社区给打开了。一个是很多的外来的人到了那里，另一个就是电视进入他们的生活，所以他们忽然意识到了他们的贫困落后。

长角苗没有把自己当成文化的主体

文化月刊：教育水平的提高让他们接受了现代文明，这也是不可逆转的潮流。

方李莉：只有读书他们才能顺利进入另一个文化体系。以前他们没有接受很好的教育，所以他们只会牢牢地被捆在他们的土地上，但生态博物馆的建立首先就是解决他们的教育问题。解决教育问题也是一把双刃剑，当你解决了他们的教育问题以后，他们就有了离开这块土地的能力，到外面去打工，而且他们也有了不再继续传承他们文化的能力了。我们做了很多统计，我们发现受教育程度越高，走的就越远。这么多人离开了这块土地，那么谁来传承文化？人离开了之后它就没有传承的主体了，所以这也是一个很大的矛盾。

文化月刊：那么对于留在当地的人来说，文化意味着什么？

方李莉：当然，还有留下来的这些人，他们最重要的工作就是表演。如跳花坡本是长角苗年轻人聚在一起的爱情活动，但就是这样一个仅限于年轻男女之间的爱情活动，在梭嘎生态博物馆建立以后，却让其成为一年一度寨子里所有人，包括外来游客都参加的盛大的表演活动，人数最多的一年达到5000人，以至于找不到表演场所。之后我发现一个问题就是，当一种文化还是生活的指南的时候，或者跟我们的现实生活紧密联系的时候，它不会进博物馆，也不会用来表演。一旦它进了博物馆，一旦被表演，就证明这个文化已经失效了，所以我们看到那么多少数民族文化在被表演，那么多的民间文化在被博物馆化，实际上就是意味着他们的文化已经消失了。

文化月刊：2008年考察结束至今，梭嘎苗族生态博物馆出现的新情况、新变化您有关注吗？

方李莉：我们现在一直在追踪考察。梭嘎苗族生态博物馆形式上已经脱离了政府，现状并不是很乐观，还是很冷落，当地的民众觉得生态博物馆跟他们生活关系不大，没有当地民众参与，这是很遗憾的。我去考察的时候，我就想象接待我的人肯定是他们当地的村长，最后发现接待我们的是文化干部。我以为跟我们解释这个村庄来由的人肯定是他们当地的村干部，但是给我们解释一切并带着我们参观的，也都是当地的文化干部。这就表明梭嘎苗族生态博物馆跟他们当地的村民没有关系。2005年在贵阳举办的生态博物馆研讨会上，发言的人并不是他们当地的干部和村里边最有权威的人，而是一个女中学生。为什么没有让他们当地的村干部来发言？因为当地的村干部不会讲普通话。

文化月刊：所以您特别想为他们培养一个研究生？

方李莉：当时我们很想培养一个大学生，发挥他们自己的力量记录民族文化。我们说服当地领导安排梭嘎的第一个大学生小熊在博物馆工作，但他现在到外边工作去了。

文化月刊：我了解到他考上大学的时候，他家里一连摆了十几天的酒席。

方李莉：对，我问他有什么理想，他说不同的时期有不同的想法，上高中的时候，他曾想研究自己的民族文化，写一本关于自己民族的书，非常想改变家乡的贫穷落后。但上大学后，他觉得自己高中时的理想不现实，就想早点毕业，找工作，还助学贷款。我当时希望他来报考我的研究生，这个想法也无法变成现实，读研究生的学费很贵，他根本读不起。现在我们失去了联系。

文化月刊：是否可以说，生态博物馆在客观上加剧了当地的文化流失？

方李莉：应该说加速了它的流失程度。其实生态博物馆不是不可以建，但是国外的生态博物馆是一个民众自发性的保护，它强调的是，只有当地的民众才有文化解释的权利，才是他们的文化的主体。但是，我们现在反过来了，当地人没有把自己当成文化的主体，而且他们希望丢掉这个文化。对于在外地打工的长角苗来说，他们发现不懂他们的文化没有关系，只要懂汉族文化就可以生存下去。

“我最深的感受就是文化的不平等性”

文化月刊：在梭嘎苗族生态博物馆考察期间，有没有让您印象特别深刻的一些事情？

方李莉：那当然有呀，就是对那的人印象非常好，他们非常纯朴。而我最深的感受就是文化的不平等性。人类学讲文化是平等的，所谓的平等就是大家都是一样的，但事实上我在那里看到的是文化的不平等。当一种文化非常强势的时候，我们就会把弱势的文化群体看成是没文化的。因为他们的自卑心理，他们也觉得他们是没文化的人。但相对于他们的文化，我们才是没有文化的人。他们要是不懂汉族文化的时候来问我们，我们会瞧不起他，你怎么这么没文化。但是我不懂他们的文化时，我去问他们，他们会非常高兴，而且非常热情地告诉我。所以每次在他们的婚礼上，或者葬礼上，本来别人非常忙的时候，我还去问东问西，打扰别人，但他们非常尊重我，而且领我们吃饭。

文化月刊：梭嘎苗族生态博物馆反映了中国非遗保护的一些问题，比如说封闭与开放的矛盾，保护与开发的矛盾，这么多年似乎都没有找到一个解决的办法？

方李莉：我认为非物质文化遗产的保护有两个非常重要的工作要做，一个就是把流动的、活态的非物质文化遗产文献化、物质化，要用物质载体把它记录下来。第二个重要的问题就是所有的非物质文化遗产，跟整个社会的发展紧密相结合。如果它跟现实生活没有关系，它就没有生存的可能性，它只能留在博物馆。以前我们老觉得文化创新和文化保护是矛盾的，事实上现在看来不是矛盾的，其实这个问题要解决的就是，非物质文化遗产应该成为我们文化创新的资源，把它融入到我们当今民族的机体里边，变成民族机体的一部分，所以，我们不要把它跟创新对立起来。

文化月刊：我们经常是把它们对立起来的。

方李莉：如果把它们对立起来就会发现有很大的矛盾，实际上这也是后工业文明的一个状态。在工业文明时期，人们往往认为传统和现代是对立的，发展与保护是对立的，但是到了后现代社会，人们发现其实这两个东西已经不再对立了，它们已经成为一体化了。为什么这么说呢？因为今后经济的发展离不开文化的建设，没有文化建设的经济发展怕是很难有持续性的，所以经济发展与文化建设是相辅相成的。

文化月刊：您之前也认为它们是对立的，您的思想和结论前后也是有变化的。是什么原因促使您的观点发生了变化？

方李莉：梭嘎它确实是一个太贫困的地区，所以考察梭嘎的时候，我很失望，我记得当时我对《新京报》的记者说，发展和保护是一个两难的问题。当时我确实觉得两难，但是后来考察了很多案例以后，我发现并不是两难。在研究梭嘎以后，我在景德镇看到了另外一个景象，就是传统的魅力。景德镇是世界的一个艺术陶瓷中心，很多国外艺术家都到景德镇做陶瓷。吸引他们的是什么？吸引他们的是景德镇的传统手工技艺，也就是非物质文化遗产。景德镇有全世界最优秀的陶瓷技术，最优秀的陶瓷艺人，他们把自己的思想和传统的技艺结合在一起，创作了新的作品。这些传统的工匠有他们新的生存方式，很多的传统工匠工资很高。所以非物质文化遗产的传承必须要有它生存的空间。像梭嘎苗族生态博物馆，更多地体现出传统与现代的对立，但事实上在发达国家和地区，它们已经融为一体了。

“一个失去了理想的民族是很可怕的”

文化月刊：是否可以说，梭嘎苗族生态博物馆里的长角苗的生活与文化正在经历着一场蜕变？

方李莉：从传统走向现代，他们确实要经历一个蜕变和阵痛的过程。其实我们整个民族都有这样一个痛苦期。从以为我们是强大的国家到发现我们其实变成了一个落后的国家的痛苦与迷惘，为了走向现代化，我们也曾经否定我们的传统，但是到了今天突然发现其实这个传统是宝贵的。遗憾的是，当我们发现的时候，其实传统已经没有了。欧洲为什么能够发展起来，事实上它有过文艺复兴的运动，而我们中国没有这样一个过程。

文化月刊：我们从梭嘎苗族生态博物馆获得的最重要的启示是什么？

方李莉：现代中国遇到的所有问题不仅仅是政治、经济问题，还有文化的问题，如果文化的问题不解决就很麻烦。我们的民族还有没有共同的理想？我们共同的理想是什么？一个失去了理想的民族是很可怕的。旧的评价体系已经被我们否定了，新的评价体系是什么？新的价值观念是什么？新的道德准则是什么？如果我们对这些东西非常迷茫，找不到方向，那么我们这个民族就会遇到很多的问题。我们要寻找一个民族的理想，一个民族立足的根底。所以我觉得文化建设很重要，我们寻找非物质文化遗产并不是要回到过去，我们要让传统不变，事实上是通过回到过去重新寻找通向未来的路，这才是最重要的。如果我们的非物质文化遗产仅仅是为保护而保护，我觉得意义不大，如果说把非物质文化遗产与未来文化的重构结合在一起，这样才会有意义。

文化月刊：这样才有生命力。

方李莉：对呀，我记得以前有一个希腊神话故事，就是有个大英雄，他每次战败的时候就趴在地上，然后大地重新给他力量站起来。我们保护非物质文化遗产实际上也是我们重新趴在大地上，重新找到力量，我们可以从我们是怎么来的这条路上去寻找我们未来怎么走的那个路标。

陶瓷考察报告范文第5篇

关键词：高铁车站；商铺装饰；设计；施工

中图分类号： U238 文献标识码： A 文章编号：

随着新型高铁客站的建成，铁路客站与其他的交通枢纽相比而言有着更加便捷和服务的高效性，这就体现出了高铁客站的独特优势，不但增大了高铁的客流量，也让高铁的客流成分出现了一些变化，很多具有高端消费能力的商务旅客地涌入，为铁路的客站建设与发展提供了新的活力和商机。

新型的高铁客站现在已经成了城市的新地标，旅客到了车站乘车，已经不单单是为了可以享受舒适的服务，更加希望可以让候车的时间变成了享受多方面优质服务的过程。商业项目的形象、品味以及完善的程度会决定到旅客甚至是社会各个层面对车站和铁路整体的满意程度。明确现代化的高铁客站的商业经营的定位，可以更好地为旅客与社会的消费需要进行服务，这具有了一定的时代意义。

高铁客流量的改变中所包含的消费潜力和商机也同样要求了铁路运输部门对高铁客站商业开发的思路需要进行扩展，根据多元化的现展战略，逐渐地创新高铁客站的商业发展模式，不断地将客站的商业发展成为能够支撑铁路发展的中心业务，通过这种经济收益的方式来弥补铁路客站的巨额建设费用与运行的成本费用。

设计装修风格确定

新型的高铁客站商铺的开发与发展中，最重要的就是商铺的设计方案，只有明确了商铺的设计装修的整体风格，才可以进行接下来的细部设计、装修材料的选择、施工，才能够保证高铁客站的商铺可以同客站在同一时间内运营。在现代化的社会发展过程中，设计理念已经逐渐地走向了国际的多元化道路，但是对于新型高铁客站的设计装修来说，风格需要与高铁客站的风格相统一，体现出来统一的协调性以及客站与商铺是一体的感觉。并且，在设计的过程中还需要考虑到附近商铺的设计风格，虽然不要求与他们的设计风格相同化，但是不能够在风格的设计上出现太过扎眼的装饰，尽量与周围的商铺以及建筑物的设计保持协调性，让旅客感觉到舒适的协调感。由于，高铁客站是最近新出现的铁路运输车站，所以，在设计风格方面要突出新颖和新鲜感，添加一些时尚的因素，在设计上体现出灵活性。让旅客在消费的服务过程中还有了一定的视觉的享受。

装修材料的选择

对高铁客站商铺的装修材料的选择是非常严格的。商业范围里所采用的全部装修的材料都一定是全新的高质量的材料，而且必须满足燃烧性能等级要求。

店面、收银台以及是橱柜的边角禁止采用塑料的压层，禁止采用塑料压层来充当工作台面的抛光。塑料压层必须是凭借一种能够接受的方法采用隐藏方式的接缝，不可以采用暴露出来的接头。使用的所有塑料压层必须是商场中适用的，而且只能用作在如果边角出现冲击与切割不会出现问题的前提下。对工作台的材料选择，建议使用花岗岩、大理石、可丽耐或者是别的表面较坚实的材料。成品必须被涂刷经过了处理的氧化铝等，并且还要带有高质量的有色静电涂层或者是涂瓷漆。同时，可以选择各种高质量的有釉或者是无釉砖，如陶瓷、缸砖以及瓷砖等，如果没有冲击与耐久性的问题，还是优先选择采用马赛克瓷砖。全部暴露在外面的木材或者是薄板都要是天然的，也可经过染色或者喷涂的。木质的成品样本可以包含提前材料的种类、染色以及对物业建筑物的防火处理。高铁商业施工中所选的木质结构必须通过烘干式的防火处理，并且要做到依法合规。

商铺中的顶面材料、墙面材料、地面材料以及固定家具兼做隔断的都必须采用A级防火材料，移动家具必须采用B1级以上的防火材料。并且全部的成品都要满足所有的适用法律法规。

严格按照图纸施工，确保车站商铺与车站同步开通运营

为了确保高铁商业的高效运营，保证商铺与客站的同步开通，就要在坚持客站与商业同步设计规划的前提下，把商业的物业条件预埋加入到站房的整体建设中，要进行同步的组织施工，这样不但能够减少站房施工中的结合部与施工的干扰，确保了施工进度，还能够合理地避免了因为商业物业条件预埋不到位的二次改造而出现的高额的返工费用。

高铁客站商业开发必须经过严格的流程审批。业主方将高铁客站商业平面布局规划图报铁路公安消防处审查，并进行车站消防性能化测试；消防性能化测试通过后进行商业施工图纸出图；由铁路公安消防处对图纸中的商铺内部布局、商铺面积、装修材料等因素进行审查，审查通过后方可进行施工。

在施工的过程中，一定要严格地根据设计图纸进行施工，尤其是对材料的选择方面，禁止以次充好，偷工减料。施工单位将根据设计图纸精心组织人员、统筹规划资源、合理安排工序，完全按照规划的施工时间开展施工，同时确保施工的质量，从而保证高铁客站商铺和车站在同一时间顺利开通和运营。

强化现场监管，加强现场巡视，保证安全文明施工

我国的新型高铁客站不仅站房面积庞大，客站内商业区域众多，同时高铁客站尤其是大型的枢纽站被定位为城市的交通和社区商业中心。所以，高铁商业的施工质量与施工安全是非常重要的。

高铁商业需要合理地进行商业区域的空间建设，客站的商业布局建设需要考虑到商业的业态、客流动线等因素，尽量让布局更加地合理，在最大的程度上达到经营的需要与商业价值的提升。并且在施工过程中需要严格地根据现在实行的铁路消相关管理规定进行，使高铁客站的商业形态更加地多样化，和站房的整体建筑的风格相统一。尽量提高客站商铺的可以利用的面积和空间，还需要给商铺中需要安装的一些强、弱电预留位置。

在高铁商业的施工中，一定要建立完善的商业安全施工的管理体系。其中包含了安全的生产责任制、安全生产责任书的制定等。在施工的过程中需要加强施工现场的监管，保证施工的进度和质量，加大施工现场的巡查力度，提高施工的工作效率，确保了高铁客站商铺施工的安全性和文明性。

总结：

本文通过对高铁车站商铺设计装修风格、设计装修的材料、严格按照设计图纸进行施工以及保证安全文明施工等四个部分的论述，阐明了我国新型高铁客站商业建设和发展是十分迅速的。我们借鉴了国内外的高铁客站商业的开发经验，坚持“提前介入、合理规划、统筹资源、同步开通”的原则，加快管内高铁客站商业建设速度，这对探索中国高铁商业开发模式、实行铁路新一轮多元化发展起到积极作用。

参考文献：

[1] 铁路客站商业综合开发和管理培训团组.德国、法国铁路客运车站商业综合开发管理考察报告[J].铁道经济研究，2009（1）：45-46

[2] 李丹明.李玉梅.东日本铁路公司的多种经营[J].中国铁路，2006（9）：32-33

[3] 周国华.唐元宁.铁路客站商业服务开发及其政策支持研究[J].研究报告（讨论稿），2009：51-52

[4] 戴江南.德国、法国铁路客运站考察与思考[J].铁道运输与经济，2009（3）：25-26

陶瓷考察报告范文第6篇

[关键词]追寻张骞之路；国际文化考察；丝绸之路经济带

[中图分类号]G112 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2014）12-0005-03

一、本次活动的缘起

此次“追寻张骞之路国际文化考察活动”的缘起，主要有以下几点：

第一，张骞于公元前138年和前119年两次出使西域，最远到达大宛（今乌兹别克共和国境内）、康居（今哈萨克共和国东南）、大夏、月氏等国家，成为开通丝绸之路的标志性人物和标志性事件。此后，中国通向西方的道路就在同中亚、印度、欧洲和阿拉伯世界的经济文化交流及政治军事活动中不断延伸、发展，并且产生了一些特定历史时期的固定名称，它们是以后形成丝绸之路的基础。公元前后，《史记》、《汉书》及南北朝史籍最早出现有关丝绸之路的记载是“西域南道”、“西域中道”、“新北道”及“河西道”等。隋唐时期，又产生许多较详细记载亚欧贸易交通路线和名称的著作，如裴矩《西域图记》、韦节《西番记》、王玄策《中天竺》、程士章《西域道里记》、韦弘机《西征记》、玄奘和辩机著《大唐西域记》，以及作者姓名不详的《隋西域志》、《西域道里记》、《诸蕃国记》等。这些古代历史文献和有关资料虽然记载了很多关于中国与西方经济、贸易等方面的交往与联络，但对其具体路线并没有概括为一个专有名称。直到德国著名地理学家费迪南・冯・李希霍芬于1868～1872年七次到中国西部地区进行考察后，在其1877年出版的著作《中国》中指出：“公元前127年至114年间，中国与河间地区（今中亚阿姆河与锡尔河之间）以及中国与印度之间，以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线叫做‘丝绸之路’。”后来，德国历史学家赫尔曼等西方学者进一步阐述和使用这个名称，他在 1910 年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》中，根据新发现文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚。多少年来，有不少研究者想给这条道路起另外一个名字，如“玉石之路”、“宝石之路”、“佛教之路”、“陶瓷之路”等等，但都只能反映丝绸之路局部特征。因此，“丝绸之路”就成了从中国始发，横贯亚洲腹地，直达地中海沿岸，进而联接欧洲和非洲陆路通道的总称。

丝绸之路经济带是在古丝绸之路概念基础上形成的经济发展区域，东联亚太经济圈，西接欧洲经济圈，被认为是“世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊”。因此，在新的时代背景下，加强中国与中亚密切合作，势在必行。从某种意义上来说，此项考察活动也具有开创性。

第二，汉武帝时期派遣张骞“凿空”西域中亚的壮举，标志着官方意义上的丝绸之路正式开通。张骞的开拓精神，代表着中华民族锐意进取的“强国之梦”，是中华民族永远屹立于世界民族之林的核心所在。这种精神应该传承、发扬、光大。

第三，2013年9月7日上午，中国国家主席首访中亚四国，在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时提出共同建设丝绸之路经济带的战略构想。如果说2100年前汉武帝派张骞出使西域是为了帝国的战略构想而开通了著名的丝绸之路的话，2100年后的今天，中国国家领导人再次提出建设丝绸之路经济带，同样是一种伟大的战略构想，是为了中华民族伟大复兴。

第四，甘肃省委、省政府提出加快建设华夏文明传承创新区的号召，作为重要文化建设内容的“丝绸之路”必然是华夏文明传承创新区建设的重中之重。

第五，2013年甘肃省委、省政府提出建设“敦煌历史文化名城”重要举措，敦煌是丝绸之路重镇，是“华戎所交一都会”，在漫长的历史时期，在中华民族文化交流、经济往来、宗教传播、艺术传承方面起到不可替代的作用。

鉴于以上几方面原因，我们觉得有必要动员相关的力量，组织相关人员，发起“追寻张骞之路国际文化考察活动”。

二、本次活动的主题思想和宗旨（价值论证）

本次活动的主题词是挖掘丝路价值，传承华夏文明；加强国际合作，实现伟大复兴。具体阐述如下：

第一，追寻张骞的足迹，在政府主导，文化机构、企业、专家学者、经济专家、社会学家、新闻媒体共同参与下，重走丝绸之路，感受2100年前以张骞为代表的汉帝国有志之士，为了国家的利益，舍身忘死，持节矢志不渝，不达目的不罢休的精神，为新时代背景下中华民族伟大复兴提供历史的借鉴，同时为重建当代中华民族精神家园提供历史的营养。

第二，历史上，丝绸之路在推动中华民族文明进程、经济繁荣、文化传播等方面都发挥了不可替代的重要作用。中国儒家文化的输出、佛教等世界性宗教的输入，以四大发明和丝绸、瓷器等为代表的中华物品走向世界，以葡萄、苜蓿为代表的西方物产及琉璃器、金银器、香料等为代表的西方奢侈品传入中土，均是活跃在丝绸之路上的外交使团、僧侣、商人、艺术家甚至下层胡旋女、奴婢们共同的贡献，最终形成了丰富多彩的世界文明、博大精深的中华文化、多元的民族文化。这些都是需要我们在新时期铭记的历史和需要发扬光大的人文情怀、文化使命。丝绸之路所含摄的文化正能量，必然是中华民族伟大复兴、实现中国梦的重要思想和理论源泉。

第三，提出共建丝绸之路经济带的伟大战略构想，是站在战略的高度，为国家的大发展、民族新崛起、世界繁荣做出的新贡献，更是为中国在错综复杂的世界政治新格局背景下谋求新发展的新思路。如何按照的战略构想，在这条古老的政治、经济、文化古道上，在古代文明的启示和有力推动下，把现代文明融入进来，以现代化的思路、手段和技术，打造一条新的国际丝绸之路，最终建设一个新的国际文化、经济合作区域，拉动中国经济向前迈进，为中国经济的发展提供强有力的多元的后动力。

第四，甘肃省委、省政府提出建设华夏文明传承创新区，旨在通过对甘肃丰富历史文化资源的挖掘和整合，结合横贯甘肃东西全境的丝绸之路留下的丰富的文化遗存，通过政府力量的推动，把中华民族先民们在甘肃这片土地上沉积下来的厚重的历史文化通过各种形式的保护、研究、弘扬，以点带面、以面带片，打造文化强省、文化富省，最终为文化强国打基础。因此，有必要以丝绸之路为基点，通过全景式考察，深入挖掘丝绸之路历史文化的内涵，为全方位建设华夏文明传承创新区提供理论支持。

第五，敦煌自古以来是丝绸之路上的明珠，从某种意义上成了丝绸之路的代名词。国学大师季羡林先生曾经说过，敦煌是世界四大文明的交汇点。而敦煌地区保存下来的自十六国北朝以来1000余年时间营建完成的800余所佛教洞窟、6万余平方米壁画、3000余身彩塑，以及莫高窟藏经洞发现的5万余卷中古时期写经、写本、佛画、民间档案文书等，被誉为世界艺术的长廊、历史百科全书、学术的海洋。这些丰富的中古历史遗存，记录了自汉代以来丝绸之路重镇敦煌、河西走廊、西域中亚、长安等地发生过的真实的历史，因此，敦煌成为历史的档案室，也成为我们今天解读历史的一把钥匙。而如何利用和使用好这把金钥匙，为丝绸之路的再繁荣、为华夏文明传承创新区建设、为中华文化的再度辉煌做出应有的贡献，就成为我们今天建设敦煌、保护敦煌、研究敦煌、弘扬敦煌的重要课题。因此，甘肃省委、省政府提出建设敦煌历史文化名城，是站在历史的高度，从战略高度出发的深思决策。而如何建设敦煌历史文化名城，成为今天摆在政府、文化机构、企业和有识之士面前的重要任务。本次活动即是从现实的需要出发设计构思的考察活动。

三、本次活动的路线方案

张骞的线路给我们带来的是精神的启发。本次考察不但要参照张骞的实际线路，还要发挥丝绸之路文化精神，完成张骞未完成的使命。

第一阶段：国内西行。具体路线为：陇西郡（临洮，出发）―金城（兰州）―乌鞘岭―武威―张掖―沿黑河―居延―新疆巴里坤（车师国）―奇台―吉木萨尔―昌吉―伊犁―阿拉木图。

第二阶段：出境中亚。具体路线为：阿拉木图―切姆肯特―塔什干―撒马尔罕―布哈拉―朋吉肯特―杜尚别―安集延―奥什―纳伦―比什凯克―卡拉库尔―伊塞克湖―喀什。

第三阶段：中亚境内考察。哈萨克斯坦：阿拉木图，阿斯塔纳（城市游），南部突厥斯坦城的Ahmad Yasavi陵墓，拜科努尔航天中心。吉尔吉斯斯坦：伊塞克湖，天山、碎叶城遗址（李白出生地），贾拉拉巴德一带费尔干纳盆地。乌兹别克斯坦：布哈拉，撒马尔罕，希瓦、努库斯（苏联20～30年代先锋艺术馆），乌尔根奇（新乌尔根奇），沙赫里萨勃兹（帖木儿老家），铁尔梅兹（中亚河港，历史古城），浩罕，马尔吉兰。塔吉克斯坦：帕米尔高原山区风景、古迹。土库曼斯坦：阿什哈巴德城建，Nisa，Mary，旧乌尔根奇古城，沙漠，“地狱入口”，恐龙足迹，大宛古城（天马故乡）。

第四阶段：国内东归。从境外入新疆到喀什―叶城（蒲梨）―皮山―和田―于阗―民丰―且末―若羌―罗布泊以南―阳关―敦煌―酒泉―张掖―扁都口―西宁―乐都―大通河―兰州―天水―宝鸡。

四、本次活动的成员构成

此次考察活动的主要成员有历史、考古、文化学者、文学界人士，包括丝绸之路研究、西北史地研究、粟特研究、敦煌学研究、西北考古、中亚历史、民俗学研究等方面的专家，区域经济、文化产业开发、旅游经济管理方面学者，中国政治前沿、战略研究、中亚经济研究、国际形势研究专家，电视台、网络、杂志新闻人员，企业负责人、企业相关人员，旅游方面专家，摄影方面专家，其他自由行俱乐部。

五、本次活动的目标

第一，加强甘肃在丝绸之路上的重要地位以及敦煌作为丝绸之路集大成者、贸易交流中心的地位；第二，挖掘与探索途经之地的旅游、商贸、文化资源，收集当地传统特色文化资源。第三，与各国当地商会、商贸机构建立联系，准备合作开发丝路市场。第四，考察制作出多条线路，成为常态线路，每年举办一次，并邀请境外的游客自驾游来敦煌。第五，与各国当地商会、学者、专家、民间文化组织建立联系，形成交流机制，共同探索丝绸之路文化、旅游、商贸等方面的开发。

六、本次活动的成果

本次国际文化考察活动的成果概括起来主要有以下几方面：第一，为在甘肃建立丝绸之路文化、商贸交流体验中心提供了基础。第二，为政府提供丝绸之路经济带建设、华夏文化传承创新区建设、敦煌历史文化名城建设等方面的书面理论考察报告支持。第三，沿丝绸之路线路开展旅游资源调研、民俗风情调研、文化市场调研（歌舞演艺、工艺美术等）、土特产品市场调研、经贸市场调研、丝路文化的交流、促进和研讨，形成详细的分门别类的考察报告。第四，考察期间邀请相关电视、网络、新闻媒体机构跟踪采访和报道，分别形成第一时间的报道和事后的专题纪录片，全景展示丝绸之路的历史、文化、经济。本部分分别由随队考察的新闻人员和媒体单位完成。第五，考察活动结束一年内，正式出版考察队专家学者从不同视角撰写的有关丝绸之路历史、文化、人文等考察纪实或研究专著，由甘肃人民出版社出版发行。第六，出版考察全景纪录专刊，本部分由《丝绸之路》杂志社负责。第七，围绕考察成果，召开丝绸之路历史文化研究、文化产业开发、丝绸之路经济带战略研究等相关专题会议，并出版论文集。

七、本次活动的意义

丝绸之路主要经过中国和欧洲之间的内陆地区，这一地区的地理特征是气候异常干燥，降雨量极其稀少。丝绸之路中部地带，有号称“世界屋脊”的帕米尔高原，以其为中心，向四周延伸着喜玛拉雅山、昆仑山、喀喇昆仑山、天山、阿尔泰山、兴都库什山等山脉，冰峰峡谷，行走困难。另一地貌特征是多戈壁沙漠。此外，横亘在干燥地区的雅丹地貌也是重要的地理障碍。虽然如此，在远古时期，东西之间并非绝对隔绝。考古资料证明，早在前31世纪，产自今阿富汗巴达克山的天青石就开始出现在中国、印度和埃及。这意味着中亚地区的商旅贸易比这一地区部分国家的诞生还要早。诸多考古发现还证实，在尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域之北的草原上，大致北纬50度线附近，存在着一条由许多不连贯的小规模贸易路线衔接而成的草原大通道，从黑海北岸经伏尔加河、乌拉尔河，过咸海北岸，转向锡尔河和楚河，然后沿伊犁河进入天山北麓，最后到达蒙古草原。

由于种种原因，近百年来丝绸之路考察活动主要来自西方世界，并且产生了很大影响；而从东向西的考察则很少，最有影响的是中瑞联合组织的“西北考察团”。中国改革开放后，不断有学术机构或民间团体组织的考察活动，但都存在很大局限性。本次（系列）考察活动在借鉴前辈探险、考察、研究经验和成果的基础上，将范围扩大到整个丝绸之路，在空间和时间上辐射到的所有地区，整合各个领域的学术资源和学术成果，为建设丝绸之路经济带服务。

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[2]向达.唐代长安与西域文明[M].北京：生活・读书・新知三联书店，1957.

[3]史苇湘.敦煌研究论文集[C].兰州：甘肃教育出版社，2002.

[4]李正宇.古本敦煌乡志八种笺证[M].兰州：甘肃人民出版社，2008.

[5]郑炳林主编.敦煌归义军史专题研究续编[M].兰州：兰州大学出版社，2003.

[6]金秋.古丝绸之路乐舞文化交流史[M].上海：上海音乐出版社，2002.

陶瓷考察报告范文第7篇

〔关键词〕湖南;美术资源;美术教育

以往的美术教育教学，在内容上重视美术技能与普世性美术知识的传播，忽视了对地方美术的传承，在教学模式上注重知识的传授与讲解，忽视了美术学科与地域文化、民俗文化、实际生活的关系。近年来，学者、教育主管部门、各级学校越来越重视地方美术资源的开发与利用，地方教材、校本教材不断涌现，课堂教材不再是唯一的，而是多种资源在课堂中的综合展示。综合性学习是当前美术教育发展的一个新方向，也是美术课程独有的特点，实现美术教育的多元化、综合性，是美术课程改革多年来一直在努力的目标。随着美术课程改革的不断发展，课程资源的多样性逐渐增加，如何更好地开发和利用地方资源，将地方美术资源合理地在美术课堂中充分体现，将会是美术教育的一个重要任务。湖南本土美术资源丰富，地域特色鲜明，如何选择合适的美术资源进行开发，显得尤为重要。

一、优先原则

本土美术资源的一个重要优势在于其内容与学生所在地的日常生活有关联，涉及的材料在运用时也会比较顺手，学生们在心理上也容易接受。地方美术资源多源于民间生活，与人民生活息息相关。但介于历史和风俗的原因，有些地方美术资源其内容裹挟着一些低俗、迷信的内容。在开发美术资源时，要注意加以选择，选择思想上积极向上，能传播正能量、弘扬优秀民族艺术的内容。湖南历史文化资源特别是红色文化丰富，而“立德树人”又是教育的根本任务，美术教育要坚持德育与美育相结合，所以在地方美术资源的选择上，要优先选择红色美术资源。在《湖南农民运动考察报告》指出：政治宣传普及乡村，全是共产党和农民协会的功劳。很简单的一些标语、图画和讲演，使得农比如同每个都进过政治学校一样，收效非常之广而速。”[1]我党历来重视包括美术在内的文艺工作在革命宣传中的作用，而湖南素有“革命摇篮、伟人故里”美誉，湖南红色美术资源丰富，红色文化底蕴深厚，开发利用红色文化艺术资源具有得天独厚的优势。在革命战争年代，湖南地区留下了大量壁画、标语、插图、传单、画报等美术遗存，湖南还保留了大量湘籍无产阶级革命家群体故居、战争战斗遗址、著名战役、会议遗址等红色资源。这些红色文化资源很多与优美的自然资源、民俗风情资源、历史文化资源紧密结合在一起，有着独特的魅力。在开发利用湖南本土美术资源时优先选取，通过美术考察、写生等方式组织重大红色历史题材美术创作转化美术资源，也可以通过创新性研究型学习，研究发掘和传承红色美术资源。除了红色美术资源外，在湖南境内，各族人民创造了丰富的非物质文化遗产，在美术资源的选择上，就要优先考虑有影响力的“非遗”，如滩头年画、瑶族挑花、湘西土家织锦、印花兰布等。湖南滩头年画《老鼠娶亲》是一幅家喻户晓非常有影响力的作品，很多人因此而知道滩头年画，在开发本土美术资源的过程中，我们就可以优先选取滩头年画作为美术资源，到实地考察民间木版画的工艺流程、造型特色、色彩特点、文化内涵等，在此基础上对传统民间版画进行现代性转换，使之更好地与现在的社会生活相适应，从而更好地活态传承非遗。

二、适应性原则

通过学校教育这一载体来挖掘开发新的教育资源，实现学校教育在原有课程设计上的横向综合跨越，具有创新价值和深远意义。开发本土美术资源是实现地方、校本课程发展的重要部分。[2]开发和利用湖南本土美术资源，要充分考虑专业培养目标、学生的知识、技能、实训场地以及本土美术工艺流程复杂程度、材料等因素，要因人而异、因材施教，因地制宜，要遵循教育教学规律，切不可盲目。首先，地方、本土美术资源要有利于实现教育理念和办学宗旨，反映社会、经济、文化的发展需要和进步方向。近年来，我国民族民间文化的保护问题日益引起社会关注和担忧，政府对保护民族民间文化高度重视，民族民间文化的保护由民间自发的保护、抢救活动发展到由政府部门出面，专家学者主导、社会各界人士广泛参与的格局，保护民族民间文化的大环境会来越来好，这对充分利用民族、民间美术资源开展美术教育活动是一个非常有利的因素。另外从目前颁布的基础教育课程标准和教育部推进高校艺术教育指导性意见来看，都强调增强学生对我国民族民间艺术、传统优秀文化的理解。可见，通过美术教育弘扬我国传统文化艺术符合学校教育的办学宗旨，符合我国经济社会发展的需要和进步方向。其次，地方、本土美术资源要与学生学习的内部条件相一致，符合学生求知发展需要，满足社会对特殊人才要求的需要。美术课程以对视觉形象的感知、理解和创造为特征，也是基本的美术教学行为，美术课程应该努力体现这些特征，以保证其不偏离美术的轨迹。[3]在本土、地方美术资源的开发利用上，也应该遵循学生求知发展和认知规律，循序渐进。从感知开始，主要是对湖南本土美术的造型、结构、色彩、肌理、比例、材料等进行观察和感受，并运用已经掌握的生活常识、文化修养、视觉经验和美术知识来理解其中的文化内涵和意蕴。美术是一门重要的术科，重技术是其重要特征，美术教育不仅要培养感知、理解美的能力，而且还要培养创造美的能力。例如对湖南传统印染的开发利用上，首先要感知色彩、纹样，在此基础上，要理解吉祥纹样是作为民族的文化图腾而存在，表现了特定的民族文化内涵和人文价值。比如湖南群众艺术博物馆藏有一幅称为“凤栖牡丹”的印染被面，凤的双爪前伸，与牡丹花的枝叶接触，有栖身于牡丹之势，其含义并没有跳出“凤戏牡丹”、“凤啄牡丹”的范畴，只是中心图案与众不同，八只蝴蝶围着一朵大牡丹转。蝴蝶是产籽甚多的昆虫，在苗族神活中、它又是产十二颗蛋后变为十二兄弟的“蝴蝶妈妈”，从而赋予了人类繁衍的创世典故。在民间美术中，蝴蝶与花成为配偶形象、如“蝾恋花”表达男欢女爱。凤栖牡丹与蝶戏牡丹一同展示出一种喜气融融的景象，成为被面印染纹饰的大特色。[4]传统印染工艺图案主要应用于被面、民族服饰上，随着城市化进程加速，一方面给传统印染带来挑战，另一方面也为曾经十分生活化的旧日时尚提供了前所未有的发展机遇。要破解挑战，迎接发展机遇，就需要在继承传统民族工艺生产流程、材料、纹样等的基础上进行改进和创新，拓展产品的外延，开发新的时尚印染产品，在时尚服饰、围巾、箱包等时尚印染产品上注入传统民族元素；同时要提升产品的内涵，创新设计图案，尝试将中国画、剪纸等其他艺术图案应用到印染图案中，也可对传统的布匹材料进行改良与创新，满足多元化需要。最后，地方本土美术资源开发与利用要与教师教学的实际水平相适应、要与条件保障相适应。本土美术资源的开发可以充分利用校外资源，既可以聘用社会文化艺术团体专业人士、民间艺人能人，非遗传承人担任学校兼职艺术教师，也可以充分利用学校周边非遗传承所、民间艺术馆、博物馆等作为美术实训场地，从而多渠道解决学校美术教育中存在的师资、实训场地不足等问题。但在本土美术资源的开发过程中，要统筹考虑学校自身的办学特色，要立足于学校已有的师资力量，做到人尽其才，要立足于已有的或者可能具备的实训场所，做到物尽其用，切不能盲目。

三、独特性原则

中国幅员辽阔，每个地方都有一些独特的美术资源，这些美术资源为我们开展独特的美术教育提供了可能。湖南为楚文化的发源地，历史源远流长，湖南又是一个多民族集居地，各族人民创造了丰富多彩的民族文化与民间艺术。那么，在本土美术资源的开发与利用过程中，要有所为，有所不为，不是所有的资源都要进课堂进教材，选择美术资源一定要选择湖南独有的，有鲜明的地方特色。湖南为楚文化的发源地，各族人民创造了丰富多彩的民族文化艺术，如湘绣、滩头年画、湖南的红色文化、张家界的自然风景、湖南蓝印花布、民间织锦、长沙、醴陵陶瓷等最能代表湖南文化特色。如滩头年画已经有200多年的历史，以粉纸木版水印，造型夸张大胆，多用品红、品绿、黄丹、青莲等色，色彩鲜艳，在全国的木版画中占有一席之地。又如湖南的民间织锦是我国南方最具特色的制造工艺之一，分为土家、苗、侗、瑶四大织锦，土家织锦以世代相传的打花铺盖（土语称西蓝卡普）闻名于全国，苗锦色彩沉着、古朴厚重的牛肚被面为人称道，侗锦制作精美细腻，色彩和谐，瑶锦纹样粗狂单纯、朴素大方，深受欢迎。

四、多样性原则

强调本土美术资源的独特性，并不能因此而否定其多样性，湖南本土美术资源十分丰富和多元化，在传承和弘扬优秀民族美术的过程中，要结合不同的课程体系，考虑湖南本土美术的多样性，统筹兼顾，使学生更多接触、了解湖南本土艺术特色，感受湖湘文化艺术魅力。例如在美术鉴赏类或者中国美术史课程中，可以插入湖南长沙铜官窑陶瓷这一内容，介绍其源流、历史地位、装饰技法、题材、纹饰、器型等，长沙铜官窑创烧年代可上溯到初唐，烧造时间持续300多年，器型有壶、瓶、杯、盘、碗、灯和动物塑件等，装饰技法主要为釉下彩绘和釉下彩饰，还有模塑贴花、印花、刻花、堆花等装饰形式；绘画题材有人物、山水、云气、花草、鸟兽等，还有大量的书法作品；其对中国陶瓷史最大的贡献，是创烧了高温釉下彩瓷，以丰富的彩绘技法、绚丽的窑变工艺，分别开启了磁州窑瓷绘艺术与钧窑窑变艺术的先河，通过学习使学生对长沙铜官窑有正确的认识。在设计类课程或者创新思维训练类课程中，可以引导学生学习湖南剪纸、印染、皮影、湘绣等的设计与制作，了解其工艺流程和制作方法，增强学生的创新思维和动手能力。在绘画类课程中，可以学习湖南传统年画、民间绘画等。

参考文献：

[1]谭天.中国美术史百题新修订本[M].中国青年出版社,2014:400.

[2]周德章.河南社科调研文萃[M].华龄出版社,2006:100.

[3]尹少淳.尹少淳谈美术教育[M].人民美术出版社，2016:49.

[4]左汉中.湖湘印染[M].湖南美术出版社,2007:84.

陶瓷考察报告范文第8篇

关键词：物流市场物流需求 现代物流

中图分类号: F259.22文献标识码:A

传统物流在管理、技术、信息、人才等方面正不断创新和发展，国外物流业现代化手段大量得到应用。现代物流的内容超出了传统的运输和仓储业务，集现代运输、配送、包装、仓储、等诸多内容为一体。同时物流管理学也已成为基于“顾客满意”的服务理念，涉及多种学科和技术的综合叉学科。但我国物流业的发展还不能与生产、服务领域的发展水平相协调。尽管不少城市如上海、深圳、天津等近年来都提出把现代物流业作为当地的支柱产业，但这也正说明物流业的产业结构需要优化提高。我国“十一五”规划对我国未来五年物流配送的发展特别强调，要在全国各大中城市，主要商品生产、集散地和交通枢纽建设若干有合理规模，运作规范的现代化商品物流中心和专业化配送中心，构建全国性物流配送网络，培育若干国家物流骨干基地等。说明物流业应该进入一个为经济发展做出更大贡献的新阶段了。需要研究下一步我国物流业应如何发展。

随着我国经济发展、产业结构优化和经济全球化趋势不断加快，物流业越来越成为现代经济的重要支柱和组成部分。工农业生产、大商业、大市场、城市外向型经济的发展都离不开现代物流的发展，新型商业业态，如货仓商业、购物中心、超市、连锁商场及总制、总经销制的兴起更是需要以物流配送业为桥梁和纽带,高度现代化、社会化、组织化的物流能够将生产、流通、消费很好地连接起来。现代化的物流业是社会化大生产的客观要求，能够带动现代化的大生产，对经济发展能起着重要的带动作用，是国民经济的有机组成部分，物流发展水平已成为一个国家或地区综合经济力量的重要标志。物流产业作为一种新兴的服务产业，还能够为社会经济发展提供从简单操作到专业技术服务，同时能提供从初级管理到企业高层管理等职位的多种就业机会，解决我国目前失业严重的问题。

本文对山东省淄博市的物流业进行了调查研究，发现当地物流业与经济发展水平存在相当距离。其实近年来的断电、超载、农产品卖难等经济现象等都说明我国物流业的发展没有与经济发展要求适应。以淄博市来说，它是一个老工业基地，近几年的经济发展速度相对而言还是比较快的，对物流服务水平提高的要求极为迫切。但目前物流行业发展却处于粗放经营阶段，当地物流市场基本上还是以个体载配为主体的初级市场，其主要业务还是传统货运。甚至连不少具备一定规模的配送中心都没有基本的拖车、托盘、货架等现代物流装备，基本上还是靠手工粗放劳动。说明物流市场有很大的潜在需求，我国各地区需提高对物流市场需求的认识，重视物流产业的发展。物流行业自身也急需整合现有资源，提高技术、管理水平和运作效率。

一、淄博市物流业的现状

淄博是中国环渤海地区一座风格独特的工业城市，是国务院批准的山东半岛沿海开放城市，位于山东省中部，是国务院批准的山东半岛经济开放区城市和具有地方立法权的“较大的市”。总面积5938平方公里，总人口416.77万人，辖五区三县，四个城区呈梅花状分布，距中心城区大约20公里。由于城市布局是典型的组群式城市，对区内物流的需求比一般相对集中的地区要更大。

淄博还是山东省及全国重要的工业城市，是全国重要的石油化工、陶瓷、建材和医药生产基地。2005年全市国内生产总值突破1400亿元，人均3.36万元，综合实力在全国的地级市中第47位。分产业看,第一产业约占4.1%，第二产业约占66.8%，第三产业约占29.1%。第二产业比例较高而第三产业比例较低，反映了对物流业的需求较高而发展水平较低的状况。近年来淄博市的化工原料、医药、陶瓷、钢材、水泥、化肥等主要物流产品产量均保持了20％以上的增速。经济的发展和生活水平的提高以及各种产品产量的增长促进了企业和居民对物流的需求。近年来，由于经济发展需要和当地政府提出把物流业作为支柱产业，物流业发展速度还是比较快的，出现了一大批物流企业，陶瓷、建材、化工、机电等产品的物流比例较高。

物流业的发展具备了良好的环境地理条件。物流基本设施基础较好。铁路和公路密度均列中国城市前茅，周边有青岛港、烟台港、东营港等重要出海港口。近年来淄博市交通运输能力不断提高，公路基础设施建设进一步加强。公路营运条件不断改善，2006年末全市公路通车里程9695.7公里，公路密度达166.3公里/百平方公里,居山东省第二位。2006年公路货运量达5864万吨，货运周转量373540万吨公里。

淄博市目前已形成了一些较有影响、专业特色鲜明的区域物流中心，如淄川服装城及建材城、博山陶瓷琉璃大观园及机电市场、周村纺织大世界、齐鲁化工商城等。总投资10亿元的淄博义乌小商品城已成为鲁中地区最大的小商品批发基地；总投资30亿元的中国陶瓷科技城被中国物流与采购联合会授予“中国陶瓷采购基地”。据统计，目前全区拥有各类商品交易市场102处，其中交易额过亿元的市场达到27家，过10亿元的市场10家。还计划建设农药配送中心、泵业配送中心等。

就物流企业来说，已出现具备较大规模的专业物流企业，如民营的淄博鸿运物流有限公司，其主要业务是为全市的陶瓷建材企业配送货物，有会员车辆3000余台，每天向全国各地发车200余辆，年货物发送量5亿吨。物流业务种类也呈现多样化。如恒盛物流公司经营国际海运、跨省公路运输（整车或零担）、市内包车运输、水路运输等各类运输业务，还涉及仓储管理、产品分类、包装、配送服务、集装箱等物流服务。

淄博市发展物流业，是经济规律运行的必然要求。第一，在我国加入WTO以后，对外经济联络越来越广泛，大力发展物流业，是充分利用国际、国内两种资源、两个市场，抢占竞争制高点，迎接全球经济一体化挑战的需要。第二，淄博市区位优势明显，交通、通信发达，国民经济信息化程度较高，具有很强的政策优势和投资吸引力，完全能够超越农贸市场、工业品市场等比较低级的流通业，打造现代物流业。第三，一般观点认为，一个国家或地区可以通过营造良好的软硬投资环境来吸引外商（资）。其实，随着产业簇群的形成，其效应可能超过软硬投资环境，本身就成为投资环境的一个重要因素。当前，淄博市第二产业比较发达，第三产业相对落后，特别是现代流通业严重滞后，已成为制约加快发展的现实问题。第四，发展物流也是增强企业竞争力的迫切需要。淄博是山东的工业基地，一直存在“重生产、轻物流”的倾向，企业对生产领域以外的采购、运输、仓储、、包装、加工、配送等环节顾及甚少，可控能力十分有限，加之“大而全”、“小而全”、“自成体系”等传统观念，在物流中造成的损失和浪费难以估算。改善物流环境，对当地企业的发展具有重要意义。

二、淄博市物流业问题分析

从总体上看，淄博这些年物流业增长幅度比较大，但走得还是一条粗放式发展模式的道路，发展过程中存在一些突出问题。

第一，物流规划和布局存在地区分割、部门分割的状况，重复建设严重。例如陶瓷、茶叶、机电、化工批发市场就有多处，都是一些小批发商在做物流，不能发挥聚集效应。在区域物流规划上政府缺位，浪费了并不富裕的物流资源。

第二，物流企业物流装备和技术水平还不高，总体竞争力弱。物流企业的运输车辆基本上都是普通货车，什么物资都运，专用运输设备很少见；企业的装卸搬运设备，如叉车、小型吊车、输送设备等很少，常见人拉肩抗的装卸现象。低下的劳动效率降低了对物流服务的需求。

第三，是物流企业规模偏小，运输能力分散，难以形成规模效应。与全国其他地区一样，淄博市存在大量的小运输企业，三、四台车就开展业务的占很大比例。更多是的个体运输。这也是超载屡禁不止的一个原因。低服务水平也导致对物流市场的分散，不能有效利用信息来节约运力。

第四，是物流社会化程度较低。大部分有一定规模的企业都是自办物流，不能利用第三方物流的优势。除了许多小企业不得了不依靠运输公司，成规模的企业基本上都是自己从事物流。这一方面是企业管理人员的认识不足，更重要的是物流业的从业者不能提供优质的物流服务。

但更重要的是，当地政府和企业对现代物流缺少必备的知识和深刻的认识。尽管当地政府早就提出“建设经济强市关键是建设工业强市、科技强市、物流大市和财政富市。……要以现代流通业为突破口，把淄博建成鲁中物流中心。”仍是把工业的发展放在第一位，没有认识到现阶段的第一、二产业特别需要物流业的支持。当地政府也打算对过多的批发市场进行提升改造，扩大规模，提高档次，增强集散能力，建设一个市场群，逐步培育成商品集散中心、物流配送中心和加工交易中心。但由于种种原因，一直没有集中起来。

人力资源是物流发展的主要生产要素，中国物流发展需要多层次物流人才支撑。淄博市尤其缺乏实用型物流人才，缺乏高水平的物流管理人员和物流工程技术人员。由于很多物流企业都是从以前的长途运输个体发展起来的，人才在企业中得不到应有的重视，形成企业不能发展和人才不能利用的恶性循环。

三、启示和对策

上世纪80年代以来，国外物流业开始对各种物流功能、要素进行整合，物流产生了革命性变革，并在此基础上形成了为工商企业和消费者提供专业化服务的现代物流企业。我国的现代物流从上个世纪90年代后半期起步，一些大型工业企业开始重视现代物流技术的应用，商业企业开始发展连锁经营、统一配送，但与国民收入增长水平告诉发展不协调的是物流规模和技术水平并没有太大变化。

经济发展产生的巨大的市场需求没有推动我国物流业相应的发展，这当然存在多方面原因和问题。借鉴欧美各国物流产业的发展历程经验，不外是市场要求推动和政府正确及时的扶持和政策导向。作为企业首先是要尊重人才，发挥人才的作用，才能正确发现市场机会，适应市场需求，促进企业自身发展；作为政府首先要根据市场需求制定合适的鼓励政策推动企业发展，为企业的发展提供帮助而不是障碍。

我认为，政府需要做的是：第一，正确定位物流业在地区经济发展中的地位。应当以物流业为支柱则把重点放在物流上，没有必要以物流业为支柱也不必为赶时髦喊口号，这样才能正确制定物流发展规划；第二根据市场需要而不是盲目地规划物流中心和园区的区位，完善物流基础设施，提供便捷的交通运输环境；第三，制定和实施打破垄断、放松价格管制的政策和税收扶持政策等。现代物流企业需要的设备、技术投资越来越大，要让物流企业发展起来，有必要降低物流企业技术创新的税负，促进物流企业技术水平的提高。第四，推进物流信息化、标准化进程。例如建设物流信息网站，支持行业协会来制定计量、技术、数据传送等标准。第五，支持物流教育与研究，提供现代化物流人才。支持行业协会举办从业和执业培训，改革不合理的职业资格证书制度。

企业的发展应当是“自由放任”的，由企业自己进行经营和投资决策。如果市场需要物流企业的专用运输设备而企业不做购买决策，损失不会由社会承担。但政府的不当政策和行为造成的损失却必须由社会来承担，以降低经济发展速度为代价。我认为在目前经济发展产生对物流的巨大需求的形势下，政府必须抓住时机，采取正确措施，促进物流业结构调整和升级，使我国物流进入新阶段。

作者单位：淄博职业学院

参考资料：

[1] 吴清一. 现代物流概论[M].北京：中国物资出版社,2003. 25-27.

[2] 南开大学现代物流研究中心与国家发展与改革委员会. 中国现代物流发展报告（2004年）[M].北京：机械工业出版社,2004. 115-116.

[3] 中国物流与采购联合会. 中国物流年鉴[M]. 北京：中国社会出版社，2005. 55-57.

[4] 姜超峰. 美国物流业考察报告[J]. 中国物资流通,1999，3：9-10.

陶瓷考察报告范文第9篇

【关键词】节能；建材；检测方法；探究

近年来，国民经济发展水平显著提升，建筑行业也得到一定程度的发展。与此同时，人们对建筑材料的节能性也越发重视，其对于缓解我国能源短缺现象有着非常重要的现实意义和价值。鉴于此，节能建材检测质量控制方法探究已经成为业内人士亟待研究的一项重要课题。

1.建筑工程中常用的节能材料

1.1矿渣砖和粉煤灰

在钢铁生产中，会产生工业废渣，也即矿渣、粉煤灰。这些工业废渣也可以“变废为宝”，可用来生产砖，一方面节约了粘土的用量，另一方面也使这些工业废渣得以被有效利用，产生一定的经济效益和社会效益。此外，通过粉煤灰和矿渣生产出来的砖具有显著优势：强度较高；具有较好地隔热保温性能；价格经济实惠。

1.2混凝土空心砌块

在建筑砌块中，混凝土空心砌块是最重要的品种之一。现阶段，我国相关工艺已臻完善，且砌筑较为简单。鉴于此，混凝土空心砌块被广泛应用到墙体中。

1.3保温砂浆

保温砂浆由多种材料组成，主要有水泥以及原状粉煤灰、普通砂。通过对以上三种材料进行合理配比，可以使砂浆的密度得到显著提高，并确保保温性能。除此之外，保温砂浆在价格上也有一定优势，比相应等级的水泥砂浆要经济得多。

1.4聚苯乙烯泡沫板

聚苯乙烯泡沫板分为膨胀性EPS板和连续性挤出型XPS板两种。EPS板可看作是将可发性聚苯乙烯珠粒加热预发后所形成的白色物体，其在结构上有微细闭孔，有良好的保温隔热效果。XPS板是由聚苯乙烯树脂及其它的添加剂经挤压过程制造出的拥有连续均匀表层及闭孔式蜂窝结构的板材，这种闭孔式结构的保温材料具有更优良的保温和抗压性能。

2.常用建筑节能检测技术的对比

2.1我国节能测试技术的具体现状

现阶段，在建筑节能理念以及相关技术不断完善的同时，我国建筑节能检测方法也不断进步。如今，我国的各个省市以及自治区的节能办公室均建设了筑节能检测中心。对于建筑节能是否达到相应标准，常用的方法有以下两种：

2.1.2热源法

相关工作人员可以在热源处对于采暖耗煤量指标进行直接采取，在此基础之上，可计算出建筑物的耗热量指标。同时，通过相应方法也可以获取耗冷量指标，这种方法被称为热源法或者冷源法。

2.1.3建筑热工法

除此之外，工作人员也可以在建筑物处对建筑物的耗热量指标或者耗冷量指标进行直接测取，在此基础之上，明确采暖耗煤量指标或者耗电量指标。这种方被称为建筑热工法[2]。现阶段，建筑热工法已经得到广泛应用。在建筑热工法中，工作人员有一定要对各项指标引起重视。在诸多指标中，建筑保温隔热建筑墙体的传热系数是最要的一项。

2.2国外常用的建筑节能检测手段

在建筑节能事项中，国外和国内的侧重点略有不同。国外更偏重于对建筑节能设计规范以及相关标准的制定，力求使其迎合社会发展需要。除此之外，国外往往会对建筑节能设计进行严格审查，并采取相应措施达到确保建筑施工过程中建筑质量的目的。如果建筑已经完成，除了研究需要，通常不会对其进行节能检测[3]。目前阶段，能够迎合我国建筑节能需要的建筑墙体热工缺陷的检测技术手段尚有待于研究。

3.典型的建筑节能材料的检测技术

3.1胶粉聚苯颗粒保温浆料的检测技术

胶粉聚苯颗粒保温浆料的组成较为复杂，其主要包括胶粉料以及聚苯颗粒等。在具体施工过程中，需添加适量的水，将其搅拌均匀。胶粉聚苯颗粒保温浆料在被喷到基层墙面后，会形成一层保温层。保温层的具体保温性能以及力学性能与干密度有着非常密切的关系。值得注意的是，胶粉聚苯颗粒保温浆料干密度试件尺寸以及抗压强度试件的尺寸都有相应标准，前者为300mmX300mmX30mm，后者为100mmX100mmX100mm。此外，工作人员在具体制备胶粉聚苯颗粒保温浆料标准试件的过程中，一定要严格参照产品说明书，按照相应的比例和方式等，对水、胶粉料以及聚苯颗粒进行搅拌，直至以上材料均匀的融合在一起。在此情况下，便可通过油灰刀沿模壁插入，重复数次后，将高出试模的部分抹平，后期用聚乙烯薄膜进行覆盖，并对其进行科学合理的养护[6]。

3.2胶粉剂和抹面胶浆检测

根据我国建筑工程行业的相关标准，胶粘剂以及抹面胶浆的浸水拉伸粘结强度试验有明确的参照依据，主要为《陶瓷墙地砖胶粘剂》以及《建筑室内用腻子》。在该项实验中，工作人员可将填涂胶粘剂以及抹面胶浆的水泥砂浆块试样的胶粘剂和抹面胶浆层按照相应规范放在标准砂浆之上。在此基础之上，可对其进行注水，直到水面与砂浆块表面相距约5mm，静置一段时间后，工作人员应取出试件，将其放在恒温干燥箱内，二十四小时之后，便可进行相关实验[7]。

结束语：

综上所述，目前阶段，随着社会的不断发展，我国已经显露出能源短缺的颓势，且有愈演愈烈的趋势。为有效缓解这种局面，节能理念日益深入人心，已经成为我国一项较为重要的战略。在建筑领域，人们也越发注重节能材料的选用。与此同时，节能材料检测成了建筑节能中的重点，其直接关系到建筑的节能质量，是节能目标能否实现的关键因素。基于当前的这种形势，建筑材料检测人员一定要不断强化自己在相关领域的知识、技能，以此使检测技术水平逐步得到显著提升，并遵照《绝热材料稳态热阻及有关特性的测定防护热板法》中的相关规定，以及保障节能材料的质量，从而达到有效提高建筑工程的经济效益和社会效益，更好地服务于新时期的发展需要的目的。

参考文献：

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[3] 邝伟兴.浅谈建筑工程节能材料质量检测[J].建筑工程技术与设计，2014（18）：1280-1280，1283.

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[5] 黄海敏，梁晓晖，陆俊华等.建筑节能材料质量检测现状分析及建议[J].江苏建材，2015（1）：50-51.

[6] 鲍宏伟.建筑节能材料与技术的应用分析[J].建筑・建材・装饰，2014（13）：28-29.

[7] 田心健.节能建材研究[J].建材发展导向（下），2014（3）：33-33.

陶瓷考察报告范文第10篇

目前艺术学院倡导的学院派艺术在文化价值观念上是单一的、欧化的，教学体系和教学方式也是单一的。民间艺术学科在中央美院的大力支持下，发展很快。尤其在教育教学改革的大环境下，把民间美术作为一个完整的艺术文化体系及教学体系率先引入中央美院教学中。美术教育应该与本民族的文化传统接轨、与西方文化接轨、与民族民间艺术接轨。民间艺术学科在学院教育中的发展，涉及到艺术院校文化与艺术教育体系的扩展与整合。美术学院不仅要教西方的视觉价值体系，也要关注本民族自身的文化传统在大学艺术教育中的研究，实践、寻找一种符合这种艺术价值文化体系的教学方式。

我们想通过“乌江流域民间原生态文化艺术审美价值应用性研究” ，明确高校就是一个传统文化的学习园地，以青年为主体的大学，是民族民间文化艺术遗产传承、创造、发展的主体。随着老一辈艺人无声的故去，许多民族民间艺术也随之悄悄的消失。活态的民族民间艺术的消失是永远的，是不可再生的。整个社会对民族民间艺术的认识不够，缺乏抢救与保护资金，民族民间艺术原生态传承受现代社会冲击大。一个民族文化的创造力是建立在民族文化基因发展基础上的，其实也是要靠青年群体参与的。所以将民族民间文化艺术审美教育引入高校是至关重要的。

一、研究内容：本课题研究的主要思路

研究目标：民族民间原生态艺术作为中华民族文化的起源和最初形态，作为我国美术传统的主流，作为今天应该重点研究的，主要是指那些“最生动”、“最丰富”、“最基本”的东西，那些“自然形态”的东西，而不是经过专业工作者“取之”、“用之”后再创作的东西。作为大学教育――一个智能、知识、信息集合的现代基地，不了解本民族的现实、丰富的传统文化的存在，而只去学习西方文化，那么大学教育为社会全面发展的教育目的在能力实现上将受到怀疑。不是西方的月亮就比东方的月亮圆。文化既要多元化，更要本土化。只有保持民族民间文化艺术资源可持续发展，才能在精神上独立、成熟起来。

二、研究视角、途径

乌江流域民间原生态文化艺术具有持久的审美价值和永恒的魅力，在时间、空间上的一种独一无二的存在，在复制品、批量产品泛滥的今天保持着神圣性、权威性、不可复制性，从而更有其独特的审美价值、研究价值、收藏价值。民间工艺美术的作者（生产者），往往世世代代生活在同一块土地上。不同的地理环境和气候等条件，陶冶不同地域居住者的气质。地产的资源，提供了在那个地区产生特定作品的物质基础。各民族的风格习惯和文化传统，有着各自特殊的爱好方式和心理因素。

1）“乌江流域民间原生态文化艺术保护与调研”――乌江流域民族民间艺术象一个大海，每个人来到乡间田野，都会发现许多令人激动的民族民间艺术。随着老一辈艺人无声的故去，许多民间艺术也随之悄然消失。活态的民族民间艺术的消失是永远的，是不可再生的。然而我国的民族民间艺术的现状并不乐观，整个社会对民族民间艺术的认识不够，缺乏抢救与保护资金，民族民间艺术原生态传承受现代社会冲击大。随着乌江流域民族原生态民俗旅游市场对民族民间艺术遗产无止境、廉价的滥开发，由于对民族民间原生态艺术价值认知肤浅，缺乏文化规划，对原生态文化艺术造成文化误导和原生态破坏。近期形式有所改善，中国艺术研究院、中国社科院也在积极准备民族民间艺术方面的普查抢救工作。我们希望通过对乌江流域民间原生态文化艺术传统特色的村庄和民间工艺、民间艺人进行有计划的考察和采访，文字记录、拍摄照片、录音采访、收集实物资料等同步进行，积累大量的第一手资料。在考察调研、采风的基础上，分门别类的加以整理、研究，进行个案分析，并写出考察报告。民间工艺文化生态保护的具体内容和措施：举办不同内容、不同形式的民艺藏品展，目的也是在唤起年轻一代对传统民间文化艺术的认识和兴趣。感受到民间文化的魅力，意识到民艺在民众生活中的价值和意义。借西部大开发的机遇，越来越多的人投入到这项工作中，表明传统文化的生态建设是需要全社会的重视才能完成的，如同自然生态保护一样，它是全社会的义务。如果能唤起人们的生态意识，唤起人们对乌江流域民间原生态文化艺术的重视。应该说比仅仅完成一项科研课题更有意义。

2）“乌江流域民间原生态文化艺术”引入高校审美教育――在国家大范围推行基础课程改革的大背景下，我院有幸承担了“重庆市中学美术骨干教师市级培训”工作，在培训过程中，我们对《新课程标准》的理念、目标、实施以及在基础美术教育教学的应用与实践进行了探索，根据重庆市大农村的现状，在“新课标”的精神下，结合地域特色，开发乌江流域民间原生态文化艺术资源，建设特色教材，丰富课堂教学内容。中央美术学院在国内高校率先将民族民间艺术正式、系统引入高等教育。标志着建国以来，真正开始了在中国教育体系中把本民族、民间文化资源引入高校教育教学体系中，预示着更多与文化遗产相关新学科的延伸。目前中国民间美术史上乌江流域民间原生态文化艺术审美价值应用性研究几乎是片空白，地方志上有零星记载。随着电脑广泛应用，许多画家用电脑喷绘取代画笔，我们的学生一上装饰图案、广告设计、包装设计等课程，只会想到用电脑做。提到外出写生只想到广西、陕西、云南丽江，而不想到乌江流域最具民间原生态文化艺术的龚滩、龙潭等地。说明我们以往的教育忽略了对学生宣传乌江流域民间原生态文化艺术的教育，本文想通过“乌江流域民间原生态文化艺术审美价值应用性研究”，如苗族服饰审美功能研究、乌江流域传统建筑审美意识、乌江流域民俗文物审美情趣、乌江流域民族服饰文化符号与文化内涵、乌江流域民族民间色彩的“情感”特征、乌江流域民族民间色彩的现代特征、乌江流域民族民间蜡染艺术装饰图案美学特征等应用性研究，将乌江流域民族民间艺术引入高等教育，非美术专业学生可以选修，美术专业学生必修课。我们的学生来自四面八方，对学生进行传统文化艺术教育，让学生了解乌江流域民间原生态文化艺术辉煌的历史，继承、发扬优良传统，今后他们走到哪里，就可以将乌江流域民间原生态文化艺术带到哪里。唤起更多的人们对乌江流域民间原生态文化艺术的关注，

三、研究价值

一个民族的发展，基因是不能丢掉的。只有守住自己的根，才能向上发展。我们相信本项研究形成的调研报告、研究论文等应用性成果将会唤起人们对乌江流域民间原生态文化艺术的关注，我们应在继承对乌江流域民间原生态文化艺术的基础上，加强对民族民间艺术的探索，从民族精神、民族艺术上把握中国传统文化的底蕴，使自己的艺术创作、艺术研究更扎实，更富于中国民族特色！乌江流域民间原生态文化艺术是社会生活实践的产物，也是民风民俗的产物，不仅蕴涵着劳动人民的智慧、经验、知识，充满浓郁的生活气息，具有真正的艺术魅力。也体现雅拙、粗诳的审美意向只有传承民族民间艺术才能真正自立于中华民族艺术之林，并对世界艺术产生重大的影响。

参考文献：

[1]李晓勇.《乌江流域民族文化与色彩崇尚研究》.中国美

术出版总社,2004.5

[2]李晓勇.《土家族神秘的图腾崇拜》.四川美术出版社

2004.5

[3]牛军.《云南少数民族宗教文化与审美》.中国社会科学