热爱祖国的诗歌范文

热爱祖国的诗歌范文第1篇

与苏轼共度中秋

苏轼正在举杯邀月，尽管喝得正尽兴，但我还是可以看出他内心情感，所谓“明月几时有，把酒问青天“嘛。作为知己，岂会看不出来他正思念远方的亲人呢？他边饮酒边道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒．＂我鼻子一酸，深有同感，泪珠儿直在眼眶里打转，正要安慰他．岂料他又道：＂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟．＂你说，我能不为之震憾吗？在他身上，我读懂了自得其乐的生活理想，与他共度佳节中，找到了积极的人生态度．

品曹操之博怀

＂幸甚是哉，歌以咏志．＂这是曹操最喜欢引用的诗句。品他的诗，你会感受到他正淋漓心致地展示了他博大的胸怀，抒发了他的英雄气慨。一句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”可见诗人海纳百川的广博胸怀。品他的诗，我读懂了他博怀，让我找到了远大的抱负。

品杜甫之诗史

从“造化钟神秀，阴阳割分晓．＂到＂国破山河在，城春草林深．＂让杜甫经历了唐王朝由盛而衰的历程．用肝肠寸断之笔调记下了国家由盛到衰，发出流离苦，几时休的感慨．品他的诗，我诗懂了他忧国思家之情，让我懂得了热爱祖国，有国才有家的意义．

在诗歌中，我懂得要积极向上，懂得了珍惜友谊，懂得了关爱父母，懂得了热爱祖国，懂得了尊重老师；从诗歌中，我读懂得了自尊，读到了自信，读到了人生的梦想……

热爱祖国的诗歌范文第2篇

【关键词】杜甫 诗歌 热爱生活 同情百姓 热爱祖国

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2012）22-0076-01

杜甫（712～770年），字子美，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。杜甫一生写诗一千五百多首，其中许多是传颂千古的名篇，被后人尊称为“诗圣”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，他的诗歌涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦的成分最多，其主题在总体上表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山；他疾恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评；他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。杜甫的诗歌创作始终贯穿着“忧国忧民”这条主线，以最普通的老百姓为主角，因此杜甫的诗被称为“诗史”，其诗歌创作的主题具有多样性的特点。

一 不畏艰险，勇于攀登，热爱山河，憧憬未来的主题

唐玄宗开元二十三年（735年），杜甫到洛阳应进士，结果落第而归，24岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。杜甫在北游齐鲁期间，正值青年对未来和前途充满了希望，创作了一系列表达雄心壮志的诗篇，也表达了对生活的无限热爱。

三首《望岳》诗是反映这一类诗歌主题的代表作品。这里仅以《望岳》的第一首为例进行解析。全诗无一“望”字，但句句写“望”。距离是由远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。“岱宗夫如何？”是初见泰山的感受，充满了对泰山的惊叹和仰慕之情；“齐鲁青未了”是经过仔细揣摸后得出的总体印象，烘托出了泰山绵延和磅礴的气势；“造化钟神秀，阴阳割昏晓”句为近望泰山的印象，“钟”字写出大自然也有了偏爱之情，一山横亘，阴阳两隔，凸显了泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象；“荡胸生层云，决眦入归鸟”句是仔细观察泰山的印象，山中云气翻滚，心中波澜起伏，长时间目不转睛地望着“归鸟”，体现了诗人对生命的关切；“会当凌绝顶，一览众山小”句是由望岳而产生的登岳的意愿。

而在《登高》中杜甫用“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲壮景色描写，引述了诗人万里离乡，多年漂泊，暮年多病，国事不宁，返乡无日的忧伤，字里行间洋溢着对祖国的爱。在《秋兴》八首中，杜甫从孤城日暮的情景联想到国都长安昔日的繁华景象，以低沉的格调深表诗人的爱国之情。在《春望》中，用“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心！”来抒发别国离愁的情绪，也是基于对国家的热爱。

从这几首漂泊生活的诗作中足以发现诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，诗篇也蕴藏着诗人对祖国大好河山的无限热爱、对美好生活的无限向往和为了理想孜孜以求的雄心壮志。

二 体验疾苦，感受生活，同情百姓，鞭挞罪恶的主题

杜甫中年时期颠沛流离，目睹了安史之乱给黎民百姓带来的无限创伤，他与劳动人民为伍，深刻体验饱受战争磨难人民的痛苦生活，用大量的诗歌创作表达了对人民的深刻同情，发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的慨叹，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立，有力地鞭挞了封建王朝的残暴统治。其中“三吏”和“三别”是这一主题的代表性作品。本文只以《石壕吏》为依据进行分析。

“暮投石壕村”，开门见山，直陈经历，给人以十分真实的感觉。一“暮”、一“投”、一“村”交代了时间、地点和事件，作者也在这暮色苍茫之时融入百姓的生活，为其观察和感受提供了最佳视角。“有吏夜捉人”，真实地展现了兵荒马乱、鸡犬不宁的社会状况。“夜”字说明官吏捉人的经常性，也暗示了贫苦百姓的悲惨命运。“老翁逾墙走，老妇出门看”，写明官吏捉人连年迈的老翁都不肯放过，可谓残暴之至。“吏呼一何怒，妇啼一何苦”突出了官吏颐指气使的丑态；而“二男新战死……死者长已……”等句也丝毫博得不了残暴官吏的同情，“老妪力虽衰”仍须“急应河阳役，犹得备晨炊”。此情此景，杜甫历历在目，看在眼里，痛在心里。面对老翁逾墙老妪服役的悲惨境况，他欲助不能；面对至亲骨肉的生死离别，他欲哭无泪。杜甫所能做到的就是奋笔疾书，完整地记录这黑暗的现实，鞭挞无能的统治者，鞭挞这吃人的社会。

三 反对战争，反对侵略，热爱祖国，追求幸福的主题

杜甫是一位伟大的爱国诗人，他有着强烈的民族意识，主张民族团结，反对侵略、反对战争。他的诗作既反对李唐王朝对吐蕃、南诏等少数民族的侵略和压迫，又反对少数民族统治阶级对中原的侵扰和掠夺。诗人赞同民族和睦友好的这种态度，符合各民族利益和历史发展的客观要求，有很大的现实意义和历史进步性。杜甫中后期的作品多写安史之乱，或者是吐蕃、回纥之祸。这些诗中有恢复李唐江山，维护民族团结，反对外来入侵的民族精神。

在《塞芦子》中，表现出他对军阀割据的极力反对，并且提出正确的军事策略，即“延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。芦关扼两寇，深意实在此。”

《述怀》中，杜甫表现出想以拾遗这个请要的谏官对唐王朝讨平叛乱、恢复统一的大政有所作为。“汉运初中兴”喻唐，希望国家恢复统一，表现出诗人的爱国思想。

《北征》中，诗人缅怀军家大事，终结以复兴希望。在这首诗中，杜甫忧国忧民的思想，对军政大计的谋划，对战乱中人民的苦难疾苦的同情，以及诗人本身的遭遇，都真实鲜明地反映出来。

热爱祖国的诗歌范文第3篇

最好的是自己给予自己的定位准确,把自己放在不和任何人比较，不和任何潮流比较，也不和自己周围其他人比较的前提干着自己想干的事情，其实是十分快乐的。

比如写诗，生在上个世纪五六十年代，你不要和舒婷比，也不要和顾城比，更不要和北岛比。舒婷写舒婷的，顾城写顾城的，北岛写北岛的，你写你的。他们与你何干？他们与你的诗歌何干？他们进了文学史，是他们的事情，我们不进文学史是我们的事情。再晚一点出生的人，不要和西川比，不要和多多比，他们的诗歌翻译到国外，就让他们翻译去吧！我们的诗歌抒写我们的生活，抒写我们的心灵，抒写我们的家乡，抒写我们的炊烟和土地，抒写我们的父母和妻子，不是也其乐融融吗？

李海龙青年时代喜欢写诗歌，一直喜欢到今天，恐怕在西峡在南阳在河南甚至在全国，也是不多的。因为李海龙在写诗的过程中，没有从体制内得到任何利益，也没有从体制外得到任何利益，更没有在诗歌界得到利益。他像一个古代遗落在乡村的秀才，自己写诗自己读读，从这个过程里得到自己的快乐，也是一个乡村诗人最高的境界。他喜欢写诗，就像是有的人喜欢种树。写诗的快乐，种树的不能理解，种树的快乐，写诗的不能理解，都是十分正常的事情。

李海龙的诗歌，与其说是诗，而不如说是歌。他是一个歌者，在自己生活的时代，默默地歌唱着。温总理来到西峡，地方志会记忆，地方的报纸会记忆，那是官方的记忆，而李海龙的诗歌也会记忆，那是民间的记忆和歌者的记忆。官方和民间共同的记忆，就是历史，就是时间的片段，在很长的时间里也不会消失。就像李海龙在自己的诗歌前面写的话：谨以此书献给热爱祖国、热爱家乡、热爱新生活的人们一样，李海龙的诗歌是他挚爱祖国、挚爱家乡、挚爱新生活的写照。你走进他的诗歌，就可以看到一个生活在民间的中国人，并不因为他生活在民间，而减少他的热情和激情，甚至比许多生活优越的人闲适的人更炽热更澎湃。

写序言，就像是在用河南曲剧的大弦，拉一曲贝多芬。尽管不像钢琴那样的表达，但是只要是那个歌谱就行了。把五线谱转化为简谱的过程，或许就是写序言的过程。谁在用大弦拉一曲贝多芬?不是莫扎特不是肖邦，也不是杰克逊也不是周杰伦，而是写序言的人。

热爱祖国的诗歌范文第4篇

在人的一生中爱国主义是最强烈的，那什么是爱国主义呢？。每个人每个阶段都有自己不同的爱国方式，作为学生的我们应怎样热爱祖国呢？

在秋风徐徐中，祖国度过了60华诞。看着国庆大阅兵，我的心情是多么的激动，多么的自豪！列宁说过：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的情感！”心想着祖国已经从落后走向富强，成为了世界瞩目的经济大国。那我是多么的幸福，生活在社会经济快速发展的二十一世纪。并暗下决心要好好学，将来成为祖国的栋梁，报效祖国。

当然这还只是一个理想，现在对于我来说最实际的热爱祖国的方法就是认真学习，积极地关注祖国的发展。如果面对某些人说出或做出有损国家荣誉或利益的事情，要有勇气站出来反驳并且教育他们应该热爱自己的祖国。就像大仲马说的：“为祖国而死，那是最美的命运。”

当我在黑板前朗诵屈原的诗歌；当我唱着义勇军进行曲行走在大街上；当我在烈士陵园戴上红领巾……

爱国之情总是油然而生。老师也经常对我们说：“为中华之崛起而读书。”爱国的热情不能只停留在嘴里，要拿出实际行动：加油！加油！努力读书。

热爱祖国的诗歌范文第5篇

【关键词】古诗词教学 情感教育 策略

孔子说过：“不学诗，无以言。”诗歌是一种至纯至美的文学样式，而中国是一个诗的国度，有着灿烂而悠久的诗歌文化，中国古典诗歌是中华民族的文化瑰宝。古往今来,古诗词对中华民族的人文素质的培养发挥了重要的作用，在全面推行素质教育的今天，诗词的教育意义仍不可忽视。我们的语文教育，应将古诗词与教学相结合，在古诗词的教学中实现育人的目的，这也是一个重要的语文课题。

爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结而经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓烈、最为强烈的部分。我国古代诗词中不乏表现爱国主题的名篇佳作，是进行爱国主义教育的好教材，在教学中应怎样进行爱国主义情感教育，通过多年的语文教学，笔认为主要应从以下几个方面进行：

一、在古诗词教学中增强民族自豪感

通过古诗词教学，可以使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。教学中教师通过生动的语言描述以及情景的展现让学生凭借自己的感知明白我国的唐诗、宋词是前人留给我们的宝贵遗产，也是中华文化传统教育的一座宝库。还可以从祖国的一山一水，一人一物等逐渐认识到祖国是一个文明古国，有着悠久的历史，灿烂的文化，中华民族不可欺侮的实质。民族的自尊心和自豪感便在这过程中逐渐形成。并赋予思维过程的条理性及深刻性，因此通过语言表达加深内心感受，是语文教学中进行爱国主义教育的重要手段。

二、在古诗词教学中树立报国之志

通过古诗词教学，对学生进行热爱劳动人民、敬仰古代杰出人物，加强对劳动人民自强不息、不畏、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。人民群众是伟大的，在他们身上闪烁着中华优秀文化的光芒。中华民族在几千年的历史长河中，孕育出千千万万的优秀儿女。热爱劳动人民、敬仰并学习杰出人物是学生应具备的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。杜荀鹤的《山中寡妇》表现了诗人对山中寡妇的深切同情，对残酷剥削的憎恨。再看曹操《观沧海》一诗中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”则表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。陆游的《十一月四日风雨大作》则反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神，教学时，要引导学生体会诗人的思想情感，领略那种惊天地，泣鬼神的英雄气魄，在憧憬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养学生热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果的思想感情，学习杰出人物的精神品质。

三、在古诗词教学中激发美丽情愫

通过古诗词教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。爱祖国首先表现为爱祖国的山山水水，事事物物，甚至一草一木，我认为具体应做到以下几点：

1.热爱祖国大好河山的教育。描绘祖国大好河山的诗词是对学生进行爱国主义教育的好教材，如《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图展现在我们眼前。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《钱塘湖春行》、《江南春》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取、蓬勃向上的精神。通过教学使学生享受美感、受到熏陶。

2.热爱鸟类等动物的教育。鸟是人类的好朋友，它们是自然界中不可缺少的一部分。动物的生存，体现了人与自然的协调。在古诗中，涉及写鸟的比比皆是。如孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”处处鸟语才使春天显得有了气息。杜甫在《绝句》中也写到：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。此外，骆宾王的《咏鹅》，杜甫的《江畔独步寻花》等诗也是热爱动物教育的良好教材。

3.热爱花草树木等植物的教育。叶绍翁在《游园不值》中写道：春色满园关不住，一枝红杏出墙来“以出墙来的一枝红杏赞美了满园春色。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写到：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”以荷花的美衬托西湖的美。白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表现出自己对小草的深情赞美。贺知章《咏柳》中的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”两句将柳树柳条描写得非常美。既写出了动人的形态，又写了碧绿逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》，苏轼的《惠崇（春江晚景）》等诗均有相关的描写。这些用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生动，具体直观，而且具有很强的教育性。

4.开展本土诗词文化传播与教育。除了古诗词的教育，我们教师也要搜集了本土诗词，对学生进行本土诗词教育，亲近诗词，激起热爱家乡的情愫。如广西北流是中华诗词之乡，本土诗人创作了大批北流风物（人物）诗赋，包括荔枝、龙眼、木菠萝、大容山、勾漏洞、岭垌窑址、铜阳书院、景苏楼、城西公园、箩村、罗政村、中国陶瓷名城等等，要利用好这些文化资源和诗词资源，对学生进行有效的诗词教育。

总而言之，语文教学应深入挖掘历代诗词作品中爱国主义主题的名篇佳作中蕴含的爱国主义因素，并不失时机的对学生进行爱国主义教育，努力做到既传承了文化又进行了爱国主义教育，培育爱国爱乡的少年君子。

参考文献

［1］ 涂培源《在古诗教学中引导小学生展开想象》《教育评论》2001年第2期p.68-69.

［2］ 于秀兰、沈益亮《古诗词教学“六字决”》《广西教育》2001年第11期p.36.

［3］ 向晓红《古诗教学与审美教育》《湖南教育》1997年第5期p.26-28.

热爱祖国的诗歌范文第6篇

《女神》是郭沫若的第一部诗集，它的问世有如响彻长空的惊雷，震动了当时的文艺界。连《序诗》在内，《女神》共收诗54首和诗剧3篇。当时，正值中国革命和世界无产阶级革命高涨的年代，《女神》就是那个时代的产物。

渴望和歌颂祖国的新生，是《女神》的一个重要内容。《凤凰涅》是《女神》中的代表作，它借凤凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神话传说来象征旧中国、旧我及旧的一切的毁灭，和新中国、新我及新的一切的再生，表现出诗人强烈的爱国主义精神。

歌颂自我和一切叛逆者，是《女神》的另一个重要内容。诗人渴望和赞美祖国的新生，也渴望和歌颂自我的新生与解放。正因为诗人和祖国、人民同呼吸共命运，所以在他的诗篇里经常跳动着的“自我”就爆发出一股气吞山河、震撼宇宙的力量。比如《天狗》就极度夸张地展示了“我”这样一个追求个性解放的叛逆者的种种表现。

歌颂不断地毁坏和不断地创造，是《女神》的又一重要内容。诗人既然是热烈渴望祖国新生，追求个性解放，就必然痛恨并希望摧毁一切阻碍新生与解放的黑暗腐朽势力。因此，他既歌颂“毁坏”，又歌颂“创造”和创造的“力”。在《立在地球边上放号》一诗中，诗人吹响了雄壮的号角：“啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！／啊啊！力哟！力哟！／力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm（律吕）哟！”在《我是个偶像崇拜者》中，诗人对“太阳”“山岳”和“海洋”“狮子”“飞雁”和“泰古的森林”，“水”“火”“火山”和“伟大的江河”，“豪放的诗”“雄浑的音乐”和“崇宏的艺术”，“苏彝士”“巴拿马”“万里长城”和“金字塔”等充满创造活力的东西表示崇拜。

歌颂大自然，也是《女神》的一个重要内容。在歌颂自然的诗中，歌颂太阳的诗篇最多，也最能体现诗人憎恶黑暗、追求光明的精神。在《太阳礼赞》中，诗人用自己全部的热情去迎接那“光芒万丈”的新生的太阳。在《日出》中，诗人愿意做太阳的“运转手”，把一切的“暗云”驱除干净。在歌颂自然的诗中，还洋溢着革命乐观主义精神。在诗人眼里，大自然到处都是生命的“光波”，“到处都是新鲜的情调”，“到处都是笑”（《光海》）。这些写在“五四”高潮期的自然诗，立意新颖，风格雄丽，富有积极向上的乐观精神；这也是诗人热爱祖国，追求光明、自由和新生的思想的反映。

综合评价

《女神》突出的艺术特色是它的浓郁的积极浪漫主义气息。在《女神》中，诗人不是按照生活的本来面目描绘现实，而是依照自己的主观想象、理想和热情去状写生活；对理想和未来的狂热追求与赞颂多于对黑暗腐败现实的冷静细致的刻画。但是，《女神》的浪漫主义并不是脱离现实的，而是植根于现实土壤之中的。它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全表达了“五四”时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的思想感情、愿望和要求。如果说鲁迅以他战斗的《呐喊》奠定了中国现代小说的基础，那么，郭沫若则以他反叛、创造的《女神》开辟了中国现代诗歌的新天地。

在表现手法上，《女神》运用了大胆的想象、巧妙的构思、奇异的联想、极度的夸张等浪漫主义手法来表现诗人火山爆发式的激情和美好的理想。在语言上，既运用白话口语，又采用古今中外的语汇，状物写人，锐意求新，且带着浓厚的主观感彩，因而诗的语言不仅异常丰富，而且十分形象生动、绚丽多彩和富有表现力。为了表现奔放炽热的感情，诗人还运用叠句、排比句等句型，形成急促的节奏，从而形成诗歌高昂的格调。

在诗的形式上，诗人进行了多方面的大胆的创造。为了打破一切旧的诗形，反映崭新的思想内容，诗人成功地创造了不拘一格的自由诗体。诗人还创造了把诗与散文、抒情与叙事结合起来的诗剧，开拓了诗歌创作的新领域。

总之，《女神》的积极浪漫主义，既受了西方积极浪漫主义和中国古典浪漫主义的影响，又表现出郭沫若的独特艺术个性，即把热爱祖国、追求光明的浪漫主义激情，同奇特的想象、比喻、夸张等表现手法紧密结合起来，形成了一种雄劲豪放而奇拔的艺术风格。

精彩片段

“宇宙呀，宇宙，／我要努力地把你诅咒；／你脓血污秽着的屠场呀！／你悲哀充塞着的囚牢呀！／你群鬼叫号着的坟墓呀！／你群魔跳梁着的地狱呀！／你到底为什么存在？”――《凤凰涅》

“弟兄们！快快！／快也来戏弄波涛！／趁着我们的血浪还在潮，／趁着我们的心火还在烧，／快把那陈腐了的旧皮囊／全盘洗掉！／新中华底改造／正赖吾曹！”――《浴海》

我是一条天狗呀！／我把月来吞了，／我把日来吞了，／我把一切的星球来吞了，／我把全宇宙来吞了。／我便是我了！――《天狗》

我是月底光，／我是日底光，／我是一切星球底光，／我是x光线底光，／我是全宇宙底Energy底总量！――《天狗》

我飞奔，／我狂叫，／我燃烧。／我如烈火一样地燃烧！／我如大海一样地狂叫！／我如电气一样地飞跑！――《天狗》

从今后我知道你的深恩，／我饮一杯水，纵是天降的甘霖，／我知道那是你的乳，我的生命羹。――《地球，我的母亲！》

热爱祖国的诗歌范文第7篇

关键词： 古代诗歌 传统节日 语文教学 民族精神 传统文化

中国古代的诗歌焕发着忧国忧民的爱国情操、除旧布新的革新气象、敬祖绍宗的家庭美德和团结和谐的社会生活情趣，为人民生活增添无限乐趣，为教育青少年平添许多生动教材。传统节日为新的生活方式拓展了厚重的文化底蕴；新的社会生活方式又为传统节日注入了不少新的内容，二者相得益彰，使中华民族精神家园充满无限生机，为增强民族凝聚力注入了新的活力。

一、赏析丰富多彩的古代诗歌，弘扬博大精深的民族文化

中国古代诗歌是中华民族在长期生活斗争中创造的最富民族特色的艺术形式。语言精练、声韵优美、朗朗上口，充满诗情画意和人性哲理，具有其他文学样式不可替代的社会功能和艺术魅力。经典的古诗词作品隐含着许多难以言表的对人生、历史等的精辟见解和内蕴，给后人以深远的道德启迪和广阔的思维空间。如何从世界竞争和民族复兴战略高度重新审视古典诗词的育人地位，发挥它们在新时期语文教学中的育人功能，实在是当务之急，势在必行。那么，如何才能适应新大纲的要求，更好地进行古诗文教学呢？

第一，引导学生明确学习古诗歌的意义，激发学习兴趣。让学生了解中国古代诗歌的演变历史，告诉学生这种优秀的文学体裁的魅力所在；讲一些关于诗人身上发生的故事或诗歌产生的背景；特别是上课时，适当引用诗句，可以加深印象，让学生发自内心地折服并产生兴趣。

第二，引导学生对古代诗歌进行感悟、欣赏。诗歌作为一种文学艺术，无论从形式到内容都具有无可比拟的艺术美：音乐美、绘画美、情感美、哲理美。引导学生对古代诗歌进行感悟、欣赏，应该在对作品反复诵读的基础上，结合诗人的经历，了解作品的写作背景，从而提炼作品的思想内涵，体味作品的语言艺术，达到美的享受。

第三，培养学生运用古代诗歌的能力。引导学生在口语训练中恰当使用古代诗歌。这样的口语训练不仅可以看出学生对诗歌的理解和感悟程度，还可以训练学生的逻辑思维和口头表达能力，更重要的是可以帮助学生树立信心，实现自我表达的需要。

二、感受节日文化的博大精深，感悟民族精神的豪迈雄奇

中国传统节日内容丰富、形式多样，每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广群众基础。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来岁月长河中欢乐的盛会。历代的文人雅士、诗人墨客为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，使我国传统节日渗透出深厚的文化底蕴，成了我们民族文化中的灿烂瑰宝。中国素有“礼仪之邦”之称，几千年来，中国人延续着谦让有礼、尊老爱幼、互敬互爱、团结和睦、思念亲人等传统美德，代代传承歌颂。因此，语文教学中应把这一份珍贵的民族文化重拾起来，让孩子们了解中国的传统节日，并透过这些传统节日了解深刻的文化内涵，感受母语文化之博大精深，感悟民族精神之豪迈雄奇，从而培植热爱祖国语言文字的民族情感，最终提高学生的语文素养。

第一，了解中国的传统节日，向学生简单介绍各个传统节日的来历、风俗、习惯、意义。并不要求学生了解所有传统节日，而是选择那些有着丰富人文内涵的、适合孩子们学习探究的语文素材，让学生通过收集、阅读、交流等方式，了解祖国的传统节日文化，感悟民族精神。

第二，把传统节日文化和语文教学融合起来。让学生背诵与传统节日有关的古诗词；让学生参与各种形式与传统节日有关的活动；利用语文活动课，组织学生举行有关传统诗词的背诵比赛，增加学生对传统节日的感性认识。

热爱祖国的诗歌范文第8篇

新课标中也指出："通过对古诗词的阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精神，源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神"。 但是目前中学诗歌教学的现状令人担忧，新课标理念没有真正走进语文课堂，语文课堂"人文性"缺失。本文就如何通过诗歌教学培养学生的想象力，提高学生的审美能力进行以下探讨。

一、诗歌是"语言"的艺术载体， "诵读"是诗歌审美的第一阶段，通过诵读增强阅读主体的直觉感受

新课标要求，"加强诵读涵咏，在诵读涵咏中获得情感的体验，心灵的共鸣和精神的陶冶"。学生的"道德"、"品性"、"气质"等素养，不是老师"教"成的，而是靠日常"耳濡目染"的"陶冶"，在"潜移默化" 中培养出来的。曾有学者说：诗歌的境界是由"直觉"见出来的，它是"直觉的知"的内容，而不是"明理的知"的内容。选入教材中的诗歌都是经典美文，让学生们熟读于口，濡染于心，会使他们在不知不觉中提高品性和修养。

例如读张若虚的《春江花月夜》一文时，就必须让学生不断地去诵读，让诗歌语言吸引他们的全部意识，把他们带到"春江潮水连海平，海上明月共潮生"的情境当中去。通过诵读慢慢地去品味，最终在这首诗中感受到大自然的美，体会作者对青春年华的珍惜以及对美好生活的向往。

二、思维是体悟诗歌意境的艺术手段，对诗歌的思考感悟是体悟诗境的必要手段，要善于激发学生驰骋想象、感悟诗境，达到对诗歌的深层解读，并形成学生独特的审美情趣

新课标明确指出："教读古诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣"。这就要求教师教读古诗词应在指导学生咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫，让学生自主诵读，从整体上去感知古诗的内在美，让他们自然而然地步入诗的意境，最终获得思想的启迪，提高审美情趣的目的。

"诗言志"，贵在形象含蓄。它往往通过众多的意象来表现一种艺术境界--亦即通常所说的意境。何谓意象？就是指蕴含着诗人细想感情的客观物象，或者说是诗人意中之景。何谓意境？就是指众多意象组合所形成的艺术境界，或者说是作品情境融合所呈现的某种情调和境界。感悟诗境务必借助想象将具体的意象幻化成一幅幅生动的图景，并须有一种"猜测"的穿透力，从意象的表面呈现找出它背后的深层意蕴，悟出其中比喻或象征的内涵。

然而简单的、牵强的联想、想象、思考都不是正确的读诗、品诗、学诗的方法。诗歌最本质的特征就是"景"与"情"的融合。景是外在的，情是内在的，情依附于景，诗人表达情感的主要手段就是选取与"情"相吻合的"意象"。因此，教师要带领学生鉴赏诗歌的意象，感受诗歌的韵律，体验诗人的情思。对于诗歌关键之"象"来说机械，简单的诵读只会适得其反地引起学生的反感，因此教师要教会学生，在吟诵的过程中注意体会"情"与"景"交融。吟诵时，以情带声，自然成韵。

三、投放诗歌画境，营造诗歌学习的情境

苏轼在评价王维的诗画时说："味摩诘之诗画，诗中有画，画中有诗"。 "诗画合一"的观念在中国文学中源远流长。一首好的古诗，就是一幅耐人寻味的图画。因此，在指导学生学习古诗时，教师应尽量减少理性的分析，要充分地通过再现与作品相应的立体画面，使学生进入诗词所描绘的境界中，与诗词的意象融为一体，与诗人，同悲同乐，从而更好地领悟到作者寄寓于诗词中的情感，以达到最佳的欣赏效果。

例如：李白笔下的"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"，"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"，"孤帆远影碧空尺，惟尽长江天际流"气势磅礴，一泻千里；王维笔下的"明月松间照，清泉石上流"清新秀丽……在诗人的笔下，这些"画面"仿佛都有了生命，是那样的鲜活，那样的清明透彻。如果将这些优美的诗句转换成画面呈现在学生面前，让学生自己置身于优美的诗句之中，去细心体会古诗词带给人的美感，并且让这些美感逐渐在学生的心灵中沉淀下来。这样，学生对古诗词的热爱之情，也就会水到渠成，自然而生。

诗歌作为文学作品中的一种，它通过语言文字，使学生与他人、与社会、与人类、与自然建立起了联系。 我认为在提倡素质教育的今天，古典诗歌的教学，对于学生认识中华文化的博大深厚，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，达到高尚情操与趣味的熏陶，加强学生的人文素质，使学生形成正确的人生观和价值观有着举足轻重的意义。

热爱祖国的诗歌范文第9篇

2、通过主题班会课达到互相交流、扩大了解面，培养学生能力的目的。

3、培养学生热爱祖国的情感。

班队会课程序：

一、整理队伍，报告人数。

二、各小队向中队长汇报人数

中队长：“报告辅导员，二（1）中队应到58人，实到58人。“祝福祖国”主题中队会一切准备就绪，请您批准并参加我们的活动。”

辅导员：“接受你的报告，并预祝活动成功。

二、全体起立、立正。

三、出旗，奏乐，敬礼

四、唱队歌。

五、中队长讲话。

亲爱的同学们，大家好！今天，我们异常兴奋，因为，我们伟大的祖国走过六十一年的风雨，迎来了今天的辉煌！让我们用最优美的诗歌，最动听的声音，来祝福伟大的祖国繁荣富强。下面我宣布二（一）中队“祝福祖国”诗歌朗诵主题班队会现在开始，有请主持人李宗信，万紫凌。

六、队会内容：

男：从金黄的季节走来，国庆节是一首优美的诗。

女：从历史的蜿蜒走来，国庆节是一抹光辉的记忆。

男；回顾历史，我们心潮澎湃！

女：展望未来，我们热血沸腾！

男：在这个庄严、神圣的时刻

女：我们用最优美的诗歌祝福您，我的祖国。请欣赏“我爱您，祖国母亲”

（一小队朗诵诗歌“我爱您，祖国母亲”部份同学领诵 ）

齐诵：我爱你——祖国母亲！

同学甲：是您赐予了我们炎黄子孙的生命！

让我们世世代代屹立在世界的东方！

齐诵：我爱你——祖国母亲！

同学乙：是您给予我们地大物博的环境！

让我们子子孙孙为之而自豪！

齐诵：我爱你—&

mdash;祖国母亲！

是您不畏艰辛万苦，经历上下五千年！

让中华民族迎来了新时代。

我爱你——祖国母亲！

我为你自豪！我为你骄傲！

我将用我的双手将您建设的更加繁荣富强！

男：祖国就是我们每一个人的妈妈，是她哺育了我们，是她让我们幸福成长，下面请欣赏“祖国妈妈”

（二小队朗诵诗歌“祖国妈妈”部份同学领诵）

同学甲：祖国妈妈

同学乙：您是蓝蓝的天

齐诵：我们是展翅高飞的小鸟

同学甲：祖国妈妈

同学乙：您是广阔的海洋

齐诵：我们是海中欢快的鱼群

同学甲：祖国妈妈

同学乙：您是富饶丰美的草原

齐诵：我们是幸福顽皮的小羊

啊，祖国

您是慈祥的母亲

儿女们要努力学习

天天向上

从小奋发图强

长大为您添彩增光

女：我们骄傲我们是中国人，祖国的壮丽山河，灿烂文化，多么令我们自豪，请听“我骄傲，我是中国人”

（三小队朗诵诗歌“我骄傲 我是中国人”部分同学领诵）

同学甲：我骄傲，我是中国人！

齐诵：我骄傲，我是中国人！

同学甲：在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

同学乙：我有着一双宝石般的黑色眼睛。

齐诵：我骄傲，我是中国人！

同学丙：在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

同学丁：我有着大地般黄色的皮肤，

齐诵：我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

同学丁：黄土高原是我挺起的胸脯，

同学甲：黄河流水是我沸腾的热血；

同学乙：长城是我扬起的手臂，

同学丙：泰山是我站立的脚

跟。

齐诵：我是中国人

同学丁：我的祖先最早走出森林，

同学甲：我的祖先最早开始耕耘。

同学乙：我是指南针、印刷术的后裔，

同学丙：我是圆周率、地动仪的子孙。

齐诵：我是中国人

同学甲：我是莫高窟壁画的传人，

同学乙：让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

齐诵：我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人！

男：同学们，千言万语诵不完祖国建设的成就，千歌万曲唱不尽我们对祖国的热爱，让我们倾听“祖国感谢您”

（四小队朗诵“祖国，感谢您”部分同学领诵）

齐诵：祖国，感谢您！

同学甲：感谢您赐予我金色的生命！

齐诵：黄皮肤，黑头发，黑眼睛，

同学乙：让我的身体里流着炎黄子孙的热血！

齐诵：祖国，感谢您！

同学丙：感谢您给予我优美的环境！

齐诵：游黄山，登长城，过三峡，

同学甲：让我在这青山绿水中自由地徜徉，

齐诵：祖国，感谢您

同学乙：感谢您传授我渊博的知识！

齐诵：学天文，习地理，明历史，

同学丙：让我在知识的海洋中尽情地遨游！

齐诵：祖国，感谢您

感谢您所给予我的一切！

千言万语，汇成一句：

——感谢您，我的祖国母亲！

女：感谢您，我们伟大的祖国！让我们一起用歌声来祝福我们伟大的祖国吧!

（全班拍手齐唱“我们的祖国是花园”）

男：今天，是您哺育了我们，让我们茁壮成长。

女：明天，我们一定加倍努力！

全班合（加手势）：将您建设得更加繁荣富强！

中队长：今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁，让我们好好学习为祖国做奉献！下面请辅导员讲话，大家欢迎

。

七、辅导员讲话。

同学们，首先祝贺这次队会取得了圆满成功。从“祝福祖国”主题中队会中，老师感觉到您们真的很棒，那么热爱我们伟大的祖国。老师相信今后你们肯定能把我们祖国建设得更加美丽，更加繁荣富强。

八、呼号。

中队长发令：“全体起立，呼号。”

辅导员：“准备着，为共产主义事业而奋斗！”

全体队员：“时刻准备着！”

（辅导员右拳落下，全场队员随之落下右拳）

九、退旗，敬礼。

中队长宣布：二（1)中队“祝福祖国”主题队会到此结束，请各小队有序退场。

十、主题队会反思

热爱祖国的诗歌范文第10篇

各分党委、党总支、直属党总支，校属各单位：

在端午节来临之际，为大力培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬爱国主义精神，传承中华民族优秀传统文化，按照市文明办要求，现就端午节期间广泛开展“我们的节日·端午”主题活动制定如下方案：

一、活动目的

以培育和践行社会主义核心价值观为根本，大力弘扬爱国主义精神，传承中华民族优秀传统文化，突出缅怀爱国诗人屈原、推崇热爱祖国、求索创新、人与自然和谐共处主题，举办包粽子、制香囊、经典诵读等主题活动，增强人们热爱祖国、热爱家乡、热爱自然的情感。

二、活动内容

1、组织开展插艾叶、包粽子、点雄黄、制香囊等民俗活动，激发师生家国情怀和创新精神。

2、组织师生开展中华经典诵读活动，以专题讲座、知识竞赛、诗歌朗诵会等方式，传承屈原诗词和历代经典爱国主义诗篇，提高对中华优秀传统文化的认同感、自豪感。

3、以#品粽香 话习俗#为关键词，通过新浪微博参与话题互动，说说你知道的端午节来历或者习俗，以及你知道的与端午节有关的诗歌；还可以展示自己或者与家人一起动手包的粽子，同时@文明汽院、@文明十堰、@中国文明网。

4、以“我们的节日--端午”为主题撰写文章，题目自拟，题材不限，字数1000左右。文章发送至 邮箱，文末请注明单位、姓名等信息。

5、广泛开展“学雷锋志愿服务活动”。以学雷锋志愿服务活动为载体，依托各类志愿者队伍，在端午节期间大力开展丰富多彩的志愿服务活动。以空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人、特困家庭等为重点，开展关爱他人志愿服务活动。以文明礼仪普及、公共场所文明引导、文明交通引导、文化体育、网络文明传播等为重点，开展关爱社会志愿服务活动。

三、有关要求

端午节是我国的重要传统节日，各单位要把开展端午节系列活动作为培育和践行社会主义核心价值观的有力抓手，精心组织实施。要把欢度传统节日活动与全国文明城市创建结合起来，与“学雷锋志愿服务”结合起来，与师生思想道德建设结合起来，精心组织，形成浓厚的节日氛围。

党委宣传部