清明节散文范文

清明节散文范文第1篇

这一日香表（祭奠故人用的纸钱和香）漫天飘飞，活着的人用这样的方式怀念着故去的人，希望他们的灵魂在世间的另一个空间安好。

记得有一年偶然从空间看见一位学姐的一篇关于清明节的文章，顿时泪如雨下，因为那一年也是我长大后第一次面临亲爱的亲人从世界的离去，永远的消失在世间的尽头。

那位学姐是我哥哥的同学，在学校是个品学兼优的女子，和我上的同一所学校，最后研究生毕业。她从求学的道路上走来，她一路光华，就像一颗璀璨的明珠照耀着贫困的山村人们。算的上是一位山村里飞出的金凤凰。然而她的母亲却在她上大学的时候撒手人寰。她上大四时候，我见到了她，很精神，打扮的很漂亮，很矜持，也很乐观。等我毕业的时候，她已经读研究生三年级了。那年她清明节在街上碰见了一位白发老人再买一些廉价的首饰，就凑过去看，并且和老人说了几句话，不料老人谈吐间告诉学姐，说她儿子身染顽疾，久治不愈，花掉了所有的积蓄，最终还是钱财和人两空，说着泪水横流。学姐的内心五味杂陈，便买了一些她的首饰，回来后记录了这件事。她说道，他和她原来同病相怜，她是早年丧母，而她确是老年丧子，在这个特殊凄惶的日子，他们相遇也算是一种缘分，然而这份缘分给了她特别心碎的感觉，她的怀念母亲之情油然而生。清明雨纷纷，行人欲断魂，她含着泪离开了那条街道。

有时候，我以为我们都洞悉了人间的生死轮回，明白了世间万物的缘生缘灭，所以当我们面临时，可以坦然些，可是终究抵不过血脉相连那些疼痛和思念。怪不得人常说：人生苦短，数十载而已，当珍惜活着的那些年月。

记得小时候，清明节和父亲上坟，我们总是拿着分发的纸钱准备把它放置在坟前，更期待的是扫完最后一处墓穴后能吃到用来祭奠后的饭菜，总不知道父亲满含沧桑的双眼，有几许惆怅，几许怀念。因为那时候我还幼稚，总以为他是大人，清明节扫墓也只是一件例行的习俗，可是如今想来，亲爱的父母也是多么怀念自己已经故去的父母亲。

长大后，我远离家乡，在外拼搏，很多时候会忘记还有这样一个节日。直至外爷爷去世的时候，猛然间多了一些惆怅。虽然他生前每次回家都不忘给他买吃穿，然而为他洗过最后一次脚离开后，竟然成了永别。清明时节，微雨燕飞，我踏着家乡熟悉的小路回家，却再也看不见他老人家在窗户前期盼的眼神，心理失落到了极点。我拿着一叠冥币，在他的坟前燃烧着，这一刻，我似乎对生死有了一些认识。生命伦常，唯有生命喘息的时候，这亲情永恒着，这一片纸能否在阴曹地府为他残存的灵魂所用，我们不得而知，只是这一份燃烧的怀念和血脉相连情永生不灭。

人间又四月，清明节又至，我想在这样一个节日，活着的人们除了祭奠故去的人们，更应该好好的活着。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处在，牧童遥指杏花村。”这短短的几句脍炙人口的诗道出了清明时节的天气，也道出了人们悲戚的心情。尽管天气不好，但春天这特有的让人萌动的季节，总让人抑制不住有亲近大自然、拥抱大自然、感受大自然的冲动。就在这冲动的驱使下，与朋友一家商量来商量去，最终决定不管刮风下雨、哪怕下铁都要组织家里的成员们出去踏一回青，把春天的气息带回家，放松一下因怀念亲人而日益沉重的心。

出去踏青的事情定下来后，围绕着踏青地点的选择又各持己见了一番，凭着我的三寸不烂之舌、凭着我十多年前对九峰山的印象，最终大家尊重了我的建议——向金华的九峰山进发。据资料记载九峰山因层峦叠嶂，奇峰挺九，故名九峰。古称妇人岩，又称龙邱山，芙蓉山。为丹霞地貌结构，峰石林立，山水相依。坐落在汤溪镇境内，距金华市区28公里，属浙江省级风景名胜区。

我们一行7人（5大2小）在先生方向盘的转动中、在一路的嬉笑打骂中经过40多分钟的行程，抵达了目的地——九峰山。一进入景区，清新的山风挟着点潮潮的感觉迎面吹来 ，路边的山坡上种满了杨梅树，杨梅树上都已经开满了星星点点的小花，那小花太娇羞了以至于你不走到树边，根本无法感觉到她的怒放。就在我们大人还在研究杨梅小花的时候两个孩子早就撒开脚丫子跑上了那入口处长长的坡，到了山脚下那相对开阔的休闲胜地。还没等我们走到那，儿子和朋友小孩的欢快叫声已经从那秋千上传过来，欢声笑语如那绵绵的细雨随风飘洒进我们的耳膜了，强烈的刺激着我们加快步伐融入到那嬉闹的人群。我们这些大人也不闲着，秋千、跷跷板、平衡木一个项目也不拉下，好好的热了一回身，过了一把瘾。

当汗水在不知不觉中湿了衣裳时，我们大家伙意识到了该留点精力爬山越岭欣赏大自然风光啊，带着眷恋的步伐，我们开始了登山。山上的台阶都修得非常齐整，台阶边上就是那触手可及的苍翠的毛竹，笋芽儿在自由的生长着，甚至连修得齐整的台阶上也不放过生长机会，破石而出。让我不得不感叹“春风吹又生”的生命力的顽强、感叹于生命萌动的美好、……风一吹过，竹林里居然传来阵阵的“呼呼”风啸声 ，原本还是冷着脸的老天在山风的呼啸声中，居然透出了几缕阳光。透过竹林的阳光洒下了一地的斑驳，因了这忽现的阳光，我们每个人的脸上都漾满了笑容，不知不觉中就已经来到了九峰禅寺。寺依山而建，历史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠帘从达摩峰顶纷纷扬扬散落，“一泉飞自半山间，如泻珠巩见雨天；不比轰雷强作势，晴春洒漫袅苍烟。”一见这犹如天上飞降而至的水，朋友的母亲直呼是“圣水”，遍寻矿泉水瓶取之，准备带仙水回人间。

过了禅寺，经过一翻攀登就到了九峰的最高峰达摩峰，站在峰顶极目远眺，其余八峰齐耸立，壁立千仞、各展雄伟。远处阡陌纵横的长田，星罗棋布的湖水，炊烟袅袅的村庄房舍尽收眼底，好一派雄奇伟峻、宽旷绝奇的景色。我们在山顶上忘情的高声呼喊着，尽情的宣泄着，欣赏自己的声音在山谷中回荡，在那一刻快乐如风相随。站在那高高的山顶，目光所及之处都是春的旖旎，那点缀在青山绿树中的映山红，我想应该是春姑娘派来的天使吧，要不然那么巍峨、峥嵘的山怎么会因了她而变得那么娇俏了呢？

人们都说山如果没有了水，就少了一份灵动，那么这样一个绝佳胜处怎么可以没有水呢？那幽静如精灵般的水又会在哪呢？是不是那绝美处必定要历经一翻惊险才能享受呢？抱着这样的一个谜团，我们开始踏上了九峰山的栈道。栈道修在山脖子间，弯弯曲曲的，异常凶险，仅容一人通过。如果没有护栏，我这个恐高症者是万万不敢过的，因为俯首就是悬崖峭壁，万丈深渊。这栈道从达摩峰上眺望就像一条细致的围巾牵住了峰与峰之间的情。儿子到了这里，原本已经疲倦的他一下子来了精神，直喊够惊险、够刺激、够过瘾……当走完栈道时，手心已经被紧张的汗水所包围了。终于看到了刻在石壁上的旅游介绍，继续向前就可以到达龙潭了，这是古代陶渊明携家人隐居过的地方。终于可以看到水了！！龙潭总共分为三个，3个龙潭串在一个峡谷之中，潭水碧绿、清澈见底、潭底那几棵随波摇动的水草清晰可见。微风吹过之处，泛起阵阵涟漪，波光粼粼，飘叶入水，犹如大海载舟。真是一个人间仙地，潭水之静，让我这充满人间恩怨情仇的心，片刻间土崩瓦解。想

象着潭之“昼与青山花鸟为朋，夜与皓月繁星为友”的超凡脱俗。在这空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全变得晶亮起来。风景的跌宕起伏、兴奋了大家的心，就在这心情的波荡起伏中，就在这一路汗水一路欢声笑语中、一个难忘的清明踏青之旅划上了句号。

不知觉间又到清明,又见清明,如古龙在小说里面所言"飞刀又见飞刀"飞刀一出，必定封喉,也就是说,总会有人倒下,总会有生命消逝.死人总是一件让人哀痛的工作,无论大好人是也好照样坏人;身后也就是一把骨灰、一掬黄土罢了。人生一世,草木一秋。

灭亡是一个永恒而又古老的话题，没有人能逃避，死者已逝，存者当哭，也许死亡是成为传承文化的一种体例，也许扫墓、祭奠仅仅是眷念过往的另外一种手段。对于回家扫墓的事情我总是心怀愧意与忸怩，哥前天给我留言说他跟嫂子已经告假回家凭吊过了。

到如今为止我已经很难说清晰前次在家扫墓是五年前照旧六年前更仍是七年前，许久没有归去过，恍惚间人已乱七八糟。清明节省墓家族里的人往往会比过年的时刻都要热闹，良多在外面打工的亲戚在春运很难以回家，所以到了往后一些年份，家里的叔叔、伯伯、姑姑、舅舅、阿姨城市选择在这个时辰回家投亲。

很可惜的是我一向飘流在外，二叔差不多十几年没见过，前几年说堂弟娶亲，生了孩子，堂姐嫁人目下当今有也两个孩子，这些弟妹、姐夫、侄子、侄女我却一直无缘见着;甚是遗憾。

小时候清明去扫墓的很多情景老是在心里无法落下，印象最深是就是每年都是那几日雨下个一直，难怪杜牧会有这样的感到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”路上行人欲断魂的感受在我们年小的时候是一直无法感触感染到的。一群从兄弟在泥泞路上你追我赶，那时候穿的是胶鞋，长度可及膝，老家管它叫“筒子鞋”。

在泥水里行走完全不消计较裤管会年夜面积的被弄脏，不外并不是每双鞋子都是无缺不漏水的，几乎在农村那样的胶鞋十有八九会呈现裂缝漏水、进泥的情形

输过出单声，的想是一容字提的我式内朗损使非球平的丰。。 大祝福，祝福网

可是伶俐的乡平易近却总能找到有用的方式来看待各种在生涯中泛起的问题。补鞋跟补自行车轮胎是一个道理，先用铰剪剪下一个比缝隙大少许的一块橡胶下来，外形大多半是卵形，会有少数是圆形的。

把鞋子上的缝隙四周用锉子矬去一层，剪下的那块也是，然后在各自上涂上胶水，先晾一会，最后紧紧的贴在一路就完成了。

当然这不是百分之百的保险，不能包管一劳永逸,修补这样一双鞋子得频频修补,直到不能用为止才换,几块的器材在农村非得是新三年,旧三年,缝缝补补又三年的样子,非得用到不克不及再用为止,到了这个份上还舍不得丢弃,先搁放在家里看看日后能不能派上其他的用场.

说其实话 有差，不小获于改现长，和而管行和了。,我是不怎么喜欢穿鞋的，一般情况下除了冬天之外都喜好光脚行走,这样更自由一些.

然则去扫墓不得不穿鞋子,怕有违怙恃的号令,别的一个就是要到山上去摘杜鹃花放在亲人的墓碑前,所以不得不穿鞋.扫墓的时候大人用锄头挑着一个大篮子，篮子里面装着：石灰、纸钱、冥币、酒、肉、酒杯、鞭炮、喷鼻、烛、刀还有一只生公鸡。

凡是环境下是他们走在后面，我们这些小孩蹦蹦跳跳的走在前面，但距离不会拉开很远，因为路上有蘑菇可拾。

那种蘑菇叫“尖子叶菌”，这种蘑菇是所有野生蘑菇里面最早出现的，过了清明到了五六月份就会出现野生蘑菇的极品“天鹅菌”，不过野生菌子的岑岭期是在九、十月，那段时候天色热，雨水多，风向也好，蘑菇很快的就能繁衍。

清明节散文范文第2篇

一、低碳祭祀，过“绿色清明”。积极树立生态环保的理念，告别祭祀陋习，倡导文明、低碳祭祀，采取公祭悼念、家庭追思、网上祭故人、微信表深情等方式祭奠，也可采取献一束鲜花、植一棵树、读一篇祭文、清扫墓碑等方式寄托哀思，做到绿色祭扫，共同保护清洁卫生、绿色生态的自然环境，还清洁明净于清明节。

二、安全祭祀，过“平安清明”。积极确立安全和谐的意识，合理安排祭祀时间，错峰祭祀，提倡文明行车，文明行走，维护交通秩序；注重公共和个人安全，不携带易燃、易爆品搭乘公共交通工具；自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在林地、公墓内违规用火，营造一个和谐有序的节日环境。 。

三、节俭祭祀，过“文明清明”。积极弘扬庄重、简朴过清明的良好传统，倡导“简祭”、“薄祭”和“居家祭奠”、“社区公祭”、“集体公祭”等新的祭奠形式，反对铺张浪费、奢侈挥霍，抵制庸俗、愚昧的祭扫陋习和封建迷信活动，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

四、网络祭祀，过“开明清明”。网络祭祀作为一种新兴祭祀方式，被越来越多的市民推崇。可以利用微博、微信、新媒体等网络平台，传播故人留下的好家风好家训、追忆故人生前的感人故事，表达对故人的思念、感恩和敬仰。

五、科学祭祀，过“健康清明”。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动，迎春健身，陶冶情操，培育科学健康的节日生活方式。

广大市民朋友，让我们积极行动起来，从现在做起、从你我做起，争做传统文化的传承者、中华美德的践行者、整治环境的参与者，争做告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，过一个绿色、平安、文明、开明、健康的清明节，并使其成为播散文明、提升素养的窗口，为打造大美xx、建设富有竞争力的现代化大城市贡献力量。

xx市精神文明建设指导委员会办公室

清明节散文范文第3篇

另一位宋朝诗人王禹俏写下的诗歌《清明》则更加强调花和酒在清明节时的作用， “无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”

一个被民俗学家们多次强调“严肃点，中华民族过清明呢”的节日，在古代诗人笔下，却是一个已经非常世俗化的节日。

这也正是现在社会上许多人所担心的：出生于上世纪70年代和80年代前期的一些人往往还有过学校组织给烈士扫墓的经历。而出生于上世纪90年代的许多年轻人，再也想不起“红领巾是烈士的鲜血染红的”了。

在今年的清明节。河南郑州的打算是通过公祭黄帝把全省人民凝聚在一起，顺便为“炎黄二帝像”争取游客。为此郑州的公务员“清明小长假”一律加班。河南要把公祭黄帝争取过来，之前的黄帝一直是由陕西省进行公祭的。

除了黄帝、炎帝，女娲、伏羲、老子、孔子也都有人祭祀。如果单看清明一天的新闻，人们会有这样一个错觉，中国是一个宗教国家，全国人民都在祭祀几个神话人物和两个思想家。

宗教庆典式的公祭无法让清明真正深入人心。单纯的追思。使得这个节日很难吸引年轻人。年轻人正在寻找自己认可的清明。

美食的清明

北京“稻香村”食品店在卖青团，这被认为是清明独有的一种食品：这种绿色糕团做法是先将嫩艾、小棘姆草等放入大锅加入石灰蒸烂漂去石灰水，揉入糯米粉中，做成呈碧绿色的团子。青团主要是流行于江浙一带的清明节节日食品。

周作人在其散文《家乡的野菜》中提到过一种清明食品：黄花麦糕，是菊科植物鼠曲草嫩叶，捣烂去汁。和粉做糕。当时很受儿童欢迎。他还提到了清明的野菜――荠菜和马兰头。

无论青团还是荠菜，都是应时之物一由新鲜植物制成的。 “饭统网”的电子杂志上，清明前专门推出了一期素菜专刊，清明吃大鱼大肉似乎不妥，不如吃点蔬菜清一清肠胃。

尽管用美食来吸引人们建立一种新的清明习俗是一个好主意，吸引周作人的美食也许今天再也无法吸引周杰伦――这没有经过饥饿的一代人。

“把清明变成中国感恩节”

北京师范大学民俗典籍文字研究中心民俗研究室主任萧放教授的主张则是：“通过提倡清明节来恢复中国人的感恩精神。”

在萧放看来，祭祀祖先正是古人对祖先表示的感恩，祭祀并不是要痛苦流涕。 “古代的规矩也是，哭新坟不哭旧坟。”

“我们可以把祭祀的内容扩大，不仅是对家族的祖先，还有整个民族的祖先，有意识地提倡对先人的感恩，中国没有感恩节，但我们有清明。黄帝就是个象征，中华民族要祭他，传说他是中华文化的创造者，我们要感激他。”

萧放认为现代的中国缺乏这种普遍的感恩意识：“日本人会把煮茶用的茶筅(竹子做的茶刷。形状很像今天的鸡蛋搅拌器)埋起来，还有盲杖，叫做盲杖冢。他们对物品都有敬重感激之心。”

萧放认为清明也可以赋予环保的意义，环保本身也是一种感恩： “环保人士是敬畏自然，追求人和自然和谐共处。传统节日不应该流于形式，要用心去体会它所蕴含的情感。”

这种今天看来颇为奢侈的敬畏和感恩之情，在过去的中国并不罕见。过去有一些规矩，比如“敬惜字纸”，写过字的纸就是对文化传承立功者，不能乱扔和污损，要好好地烧掉。

新的祭祀方式和生死观

人们正逐渐修正着自己的生死观，死亡变成了一种并不遥远的事，谈论死亡的忌讳越来越少。2000年身患绝症的陆幼青写下了《死亡日记》，让人们突然明白，在这种人人早晚都必须经历的一关面前，人可以非常勇敢。

过去北京人忌讳八宝山，如今八宝山附近的楼盘一样能卖出好价钱。都市紧张的地皮和高昂的地价让人们的忌讳越来越少。这点让北京越来越接近东京――在寸土寸金的日本，坟墓是建在城市里的，自然也无法像许多地区“活人墓”那样铺张。

这和过去中国人的观念已经不同了。过去的死者都是埋葬在城池之外，生者居住在城里，号称“内外有别”。年轻人对死亡更加豁达。他们倾向于在网上祭祀自己的先人，或者清明期间写篇博客怀念自己故去的长辈。

在清明节到来之际，一些网站推出了自己给自己写墓志铭的服务：

小事招魂，大事挖坟

请不要偷吃我的水果!

等我在天堂混熬了再接你们过来。

老子终于不用怕鬼了

我觉得我还可以抢救一下!

“s!”――芙蓉姐姐

陪聊，提供夜间上门服务

感谢政府解决了住房问题。

挖深点，这样我就住到美国了。

生前是胖子，现在和邻居们一样骨感。

年轻人用这样的方式来解构死亡，更多的是在面临压力时用自嘲的方式加以释放。

“我们应该发展积极面对死亡的文化。清明里本来就有，欢快地踏青。把死亡看成是自然的终结，‘鬼‘本来就来自于‘归’。”萧放说，“现在的年轻人压力太大，有的时候就用极端的方式逃避。其实祭祀是对生者的教育。”

清明节散文范文第4篇

2017清明节网上祭英烈活动总结一：

在中华民族的传统节日清明节到来之际,为了缅怀革命先烈的英雄事迹,继承革命烈士的光荣传统,按照北林区教育局关于转发市精神文明办通知要求，育新小学开展了清明祭英烈系列活动。现就对活动情况作如下总结:

一、领导重视,统一部署。

本次活动受到了学校领导的重视和支持,认为此活动对未成年人思想教育有重大的意义。学校对本次活动进行统一部署,确定活动主题为学英雄，祭先烈，争做四好少年，并组织召开班主任会议，保证了活动的顺利进行。

二、活动形式多样,内容丰富。

1、开展网上活动，祭奠英烈。

我校积极组织学生登录中国文明网未成年人频道的网上祭英烈网页在网上向先贤先烈鞠躬献花、抒写感言寄语，在留言栏上留言,表达自己的缅怀之情。我校大部分学生在网上献了花,留了言。通过活动，树立为实现中国梦努力奋斗的人生志向。

2、组织网下实践，开展祭奠活动。

学校除了组织学生在网上祭奠活动外，还于4月1日上午间操时间召开了以学英雄，祭先烈，争做四好少年的大队会。在活动中，全体少先队员和老师向革命烈士鞠躬默哀一分钟、大队长带领全体少先队员重温了入队誓词、聆听了革命先烈的英雄事迹，深深缅怀革命先辈们，整个活动在庄严、缅怀、感恩的氛围中进行。会后各班的校外辅导员走进班级各班以学英雄，祭先烈，争做四好少年为主题召开了主题班会，班会中校外辅导员们为学生们深入的讲解了先烈的英雄事迹，通过活动让学生深深感受到了革命先烈的丰功伟绩，使学生受到了深刻的爱国主义教育。

三、效果明显,意义深远。

本次活动是一次震撼学生心灵的爱国主义教育和革命传统教育，它带给学生的影响是深远而又长久的。它使同学们进一步了解了烈士们为祖国为人民抛头颅、洒热血,不惜牺牲自己的生命的感人事迹,更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的高贵品质和革命精神。同学们纷纷表示不能让烈士们的鲜血白流,要向英烈们学习,沿着先烈足迹,接过先烈手中的接力棒,继承先烈的遗志,勤奋学习,奋勇拼搏,勇敢地挑起建设祖国的历史重担,为使中华民族傲然立于世界之林而贡献自己的力量。

2017清明节网上祭英烈活动总结二：

清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。为了加强对学生的革命传统教育和爱国主义教育，号召学生缅怀革命先烈的英雄事迹，继承革命烈士的光荣传统。根据团市委《关于在全市中小学开展清明祭英烈活动的通知》安排，我区积极制定活动方案，结合各校实际，开展了一系列教育活动，收到了良好的成效。

一、网上祭英烈活动。

全区学生在老师的指导下，登陆中国文明网，在搭建的网上祭英烈互动平台上祭拜、献花、留言和浏览革命先烈的英雄事迹，了解更多为祖国和民族的解放战争中抛头颅洒热血的英雄事迹，加深了他们对祖国的热爱之情，使学生受到爱国主义和革命传统教育，参与的同学都表达了自己对革命先烈的敬意和思念，意义深远。

二、举行清明节祭英烈主题升旗仪式。

东陵路小学、二中附小、浑南五小、英达中学、浑南四小分别举行了清明节祭英烈主题升旗仪式。

三、主题班会。

高坎小学、朝鲜族学校、二中附小、浑南四小组织各班开展了主题班会。通过主题班会让学生深切感受清明节的文化内涵，积极的过一个有意义的清明节。通过主题班会引导学生了解中华民俗、风情和传统美德。有利于青少年对孝悌、慎终、追远、民德归厚的理解和升华在缅怀革命先烈的丰功伟绩的基础上，继承先烈遗志，发扬革命精神，珍惜现在的美好生活。通过这次主题班会，增强青少年对传统文化的认同感，热爱民族文化，主动地传承民族文化、弘扬民族文化。

四、致家长的一封信。

朝鲜族学校、二中附小、浑南五小利用致家长的一封信的形式，让小手拉大手，开展文明祭祀宣传活动，积极要求学生当好文明祭祀义务宣传员，倡导广大家长用文明祭奠的方式来寄托哀思，规劝家长不随意在街头、社区、公墓外、林地等处焚烧丧葬祭祀用品，遵守公共秩序，自觉保护环境，树立文明祭扫新风尚。

五、手抄报评比。

东陵路小学、二中附小、浑南五小、73中学、三中附小、满族小学分别组织了清明节祭英烈手抄报评比，通过比赛，使同学们进一步了解了有关清明节的历史渊源和中国传统文化，也接受了一次爱国主义教育的洗礼。同时，大家在手抄报中展示了自己的决心，一致表示要以先烈为榜样，继往开来，用自己的热情和才智，让国旗更鲜红、五星更闪亮，祝福我们的祖国更加繁荣富强。

六、各校特色活动

1、浑南二校开展我的队礼最标准评比活动

4月1日下午大课间，学校开展我的队礼最标准评比活动。走进每一间教室，少先队员们都认真得把右手五指并拢举过头顶，他们在用这样的方式向革命先烈表达自己的缅怀和敬意。过程中，也有一小部分队员的队礼不是很表准，检查的大队委同学们积极帮助他们纠正，让他们知道进一步规范自己的队礼就是在为革命先烈献礼。

2、72中学举行传承中华传统文化，倡导绿色清明文明祭祀宣传教育活动

72中学在学校操场上举行了传承中华传统文化，倡导绿色清明文明祭祀宣传教育活动。活动中，通过领导讲话，学生代表宣读倡议书等环节，让同学们懂得，应当做告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，营造良好的社会风气，让文明先行，慎终追远，缅怀先烈，以实际行动倡导社会新风尚。同时倡议全体师生从你我做起，倡文明健康、节俭环保、安全有序的祭祀，用实际行动，为文明、和谐的社会发展做出贡献。

3、浑南三校举行忆清明 知习俗 传文明清明节普及教育活动

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。活动在诗人杜牧《清明》这首诗中拉开了的序幕，五年级的同学以话剧的形式演绎了清明节的来历;大队辅导员薛老师讲解了清明节的习俗和祭祀方式、食俗等;六年级的同学朗诵了苏轼的《江城子》以及六年三班肖润泽同学原创的散文诗《感悟清明》;知识问答环节把活动推向了高潮，同学们争先恐后，气氛紧张而热烈，尤其是进入抢答题时，选手为了得到优先答题权更是拼尽全力，个个热情高涨，在紧张而又严肃的氛围中既收获了清明节的相关知识，又得到了精美的礼品。

4、浑河站中心小学清明祭扫烈士陵园

师生们排着整齐的队伍，怀着无比崇敬的心情来到抗美援朝烈士陵园，对为保卫家乡，保卫祖国而献出青春热血的革命英烈表示沉痛的哀悼。烈士纪念塔前，同学们向烈士敬献了花圈，向革命烈士鞠躬默哀寄托同学们的哀思，接着少先队员代表进行献词，以歌颂和缅怀先烈的革命精神和奉献精神，随后大队辅导员带领全体少先队员庄严宣誓和呼号。最后，同学们献上自制的小白花。

通过本次清明节祭英烈活动，加深了我区学生对爱国主义精神的进一步认识，深刻认识到今天的幸福生活是无数先烈用鲜血和生命换来的，更明确了作为新时代小学生所肩负的历史使命，进一步增强了他们的历史责任感和民族使命感，也进一步推动了我校的革命传统教育、爱国主义教育和理想信念教育。

2017清明节网上祭英烈活动总结三：

人间四月芳菲始，又是一年清明时。校团委在上级团委的统一要求下，结合学校实际开展了清明节祭英烈系列活动，现将具体情况总结如下：

一、宣读清明节活动方案及倡议书

通过国旗下讲话，弘扬先烈的英勇事迹，并向全校师生发出网上祭英烈，共铸中华魂网上祭奠活动倡议书。

二、介绍先烈的英雄事迹

自3月28日始，校园广播每天播放一个英雄故事，向同学介绍先烈的英雄事迹，激发学生对先烈的尊敬，对现代美好生活的珍惜，为国努力的精神。

三、开展网上祭扫活动

在2016年3月28日至4月8日期间，组织学生以班级为单位在微机课上登陆网上祭英烈中国文明网进行网上祭奠英烈，网上献花，寄语留言活动。

为了促进寄语活动积极开展，提高寄语质量，每班推荐10条优秀寄语上交到校团委，校团委评选出20条优秀寄语进行表彰。

四、清明祭英烈手机互动活动及清明祭英烈微博活动

我校团委积极响应上级团委组织的清明祭英烈手机互动活动及清明祭英烈微博活动。

为更好地开展活动，于4月1日申请了辽源市第十七中学校 团委官方微博，并由微机教师对学生集中进行微博注册、话题微博转发、评论及点赞等相关内容进行培训，号召全体学生于4月3日及4日集中参与活动，校团委对各班学生参与活动情况进行了统计，并将结果在大屏幕上公布。

清明节散文范文第5篇

清明节这天，我们为父母立了墓碑。墓志铭是春哥撰写的：因为儿子而贫穷，因为儿子而富有。看着春哥的两眼泪光，我坚信他是心里流着血写下这两句碑文的。前一句写的是父母艰辛的一生，后一句是儿子写给父母的诺言。春哥写毕见兄弟几个都默默地点头，便朝着我说：“题刻的字就由鹏旋来写，这几年他的隶书写得有些长进。”我从来没有过这样沉重的感觉，那毛笔沉甸甸的，提笔的手颤抖着，写完这短短的两句碑文，像是走完一段漫长的岁月。

立碑的时候，我站在父母的墓前，目不转睛地注视着那块黑色的花岗岩碑石，默默地流着眼泪。在我还小的时候，因为靠父亲的那点工资生活难以为继，母亲决然上街去摆烟摊，这一摆就是20年。久而久之饱受风霜寒冷，患上了胃病，发展成溃疡，转化为胃癌。蓦然一回首，这竟然就是母亲生命的轨迹。父亲的离去很悲凉：母亲走后，父亲好像就剩下一件事了，那就是思念母亲。那天父亲夜不能寐，起身解手时仿佛听见了母亲说话的声音，心里一恍惚就摔倒了，跌成了股骨骨折，卧床痛苦了几个月。也许是母亲于心不忍，就接他去了。想到这儿，我的心在滴血，目光紧盯着“因为儿子而贫穷”那句碑文本文由论文联盟收集整理，抱着愧疚问自己：父亲母亲来到这世上，就是注定了要为儿子们而辛劳、焦灼、贫穷一生的吗？又充满着怨恨问上帝：为什么就不能让我的父母再多活几年？他们的儿子已经有能力让他们不再辛苦不再贫穷了，为什么让他们在一个该享福有福享的年龄离我们而去呢？难道，他们注定是这世界上活得最苦的父亲母亲？

我的眼眶里盈满泪水，目光移向“因为儿子而富有”那后一句碑文。忽然想起有好几回清明节祭祖时，母亲对我们说的那番话：“总有一天父母亲也会离开你们的，到那时不在于你们烧多少纸钱给我们，只要能听到人家说起刘家的几个儿子没让他们的父母白苦一场，那就让我们欣慰了。陈老总不是有句‘捷报飞来当纸钱’的诗吗，就是这个意思。”我终于悟出，这后一句碑文源自母亲生前留下的隽永的教诲，春哥这样表述已转换成我们向父母许下的诺言。

那碑肃立在父母的墓前，我相信他们在天有灵会看到它的。记得那年回黄桥当镇长的前一天，我独自去了一回父母的墓地，一边烧着纸钱一边对父母说：“儿子明天就要回来做镇长了，我会踏踏实实为家乡做点事情，对得起我是刘家的儿子。别人离开了可以不回来，我不能不回来，父亲母亲的墓在这儿呢……”那天离开墓地，我专门约请家兄和平日走得近的几个亲戚吃了顿饭，开场白便对他们说：“人家都说东西南北中，黄桥最难弄，偏偏让我回来当这个镇长。今天设‘鸿门宴’，拜托你们三件事：一不要有什么事找我的麻烦，二不要揽人家的事给我添乱，三不要借我的名去办什么事。”当时心里这样想的：刚才我向父母许下的诺言连上帝也听见了，我自己是可以努力做到的，可不能让兄弟们碍了我的事叫我有口难辩。卸任回城那天，我在烈烈寒风之中赶去墓地向父母告辞，恭恭敬敬地鞠了三个躬，简简单单只说了两句话：“父亲母亲，我在黄桥的工作结束了，儿子没有给你们丢脸。儿子就要回城里了，明年清明节再回来看你们。”

五年前，我从监察局长岗位上转岗，到建设局当了书记。到了建设局我困惑了：半个脑子做事，留着半个脑子干啥呢？有一天，与春哥凯哥喝酒侃大山，说起父母去世快20年了，春哥提议：何时三人合出一本书告慰两位老人。春哥已是拿过两个曹禺剧作奖的大家，凯哥也已出过几本企业文化的专集，还是全国化工行业作协副主席。我曾经写过不少官样文章，都是归属于文书档案的文字。这一提议委实让我有点为难。为了让父母欣慰和骄傲，我还是欣然应允了。这年的3月24日，我的第一篇散文《翱翔春天》见了报。没过几天清明节就到了，我把报纸带去了墓地，随那燃烧的纸钱捎给了父亲母亲。我确信他们一定会看到的。记得40多年前春哥的处女作《芦沟一月》见报那天，母亲有整整一夜高兴得没合眼呢。

我不知道春哥凯哥为何放弃三人合出一本书告慰父母的约定。春哥在前年就出了本《音诗画作品选》，去年凯哥的《心力管理》也出来了，这就逼着我独自出本文集不可了。春节前我请春哥为我的散文集《家住黄桥》写序，他在《写给鹏旋》这篇序里对我说：“你的成功还应该归功于我们的父亲母亲。我相信，父母的遗传基因里一定有着神秘的文化密码。”虽然写得诗化了一点，但真实的是，我们在父母身边的日子里接受了太多的耳濡目染和心灵启迪。这首先不得不感恩我们的母亲。母亲是一个常常把聪慧和机智融为笑谈的人。譬如，那年大表哥与大表嫂闹别扭，大表嫂一气之下回了娘家三个月没有回来。中秋节前大表哥上门请母亲去当一回“和事佬”，母亲二话没说拉

上我去了大表嫂的娘家。进门那刻，母亲笑声朗朗着说：“侄媳妇今天看了报纸没有？勃列日涅夫发来贺电祝贺中国国庆啦，两国在珍宝岛动枪动炮的打得不可开交，中国国庆苏联还有个礼数呢……这次是我大侄子的不对，你要站个大理，跟姑妈回去过团圆节，啊！”母亲这么一说，大道理还真管住了小道理，大表嫂无言以对就跟着母亲回来了。直到今天，这件事都让我打心里钦佩母亲。母亲是一个总是把坚忍的意志和母爱的伟大融于常态的人。譬如，那年母亲偏偏是选择在冬天去十字街头摆起了烟摊，以自己20年的艰辛乃至生命代价作为本钱去换取儿子们的成长。我曾在《本钱》这篇文章里感慨“母亲当年拿定这样的主张，是一种面对困惑的从容，是一种不向周围祈求的大气，是一种看得很远却又超乎寻常的高度”“是这样的母爱：一种热度，近乎于滚烫；一种财富，近乎于无价……”这种体味，随光阴流转，在我心里愈加深切。

清明节散文范文第6篇

一大早，在庄严肃穆的气氛里，富平县陵园迎来了四面八方前来祭奠的各界人士与中央统战部原副部长（正部长级）、新中国第一位女省委书记万绍芬一行。

此前，陕西省委书记、省人大常委会主任赵正永，省长娄勤俭等看望了万绍芬。万绍芬也去看望了陕西省几位老领导、老同志。

上午8点30分，在陕西省原省长程安东，陕西省委常委、统战部部长陈强、副部长郑洁，陕西省中华爱国工程联合会秘书长王怀生等陪同下，万绍芬一行首先来到富平县陵园接待室，与有关领导和同志座谈，深情表达了她对习老的敬仰和怀念之情。“我这次是以黄帝陵基金会顾问的身份，受邀参加清明节黄帝陵祭祖仪式的，但我心中一直有一桩心事——想再一次来拜谒革命先辈、老领导同志。”万绍芬说。

“我带来了井冈山老区的绿茶和‘儒子牛’茶具，请大家和我一道向习老敬茶，”万绍芬对拜谒陵园提出了简朴而富有深意的想法。“同时带来了近年作家出版社为我出版发行的回忆散文集《秋水长天》、同志江西老区之行的纪念相册，敬献给同志。”

在座谈会上，万绍芬拿出相册，向大家深情讲述了1985年在江西老区视察的故事。

1985年11月中旬，万绍芬时任江西省委书记，陪同时任中共中央政治局委员、书记处书记的同志，在江西井冈山、宁冈、遂川、赣州、兴国、瑞金等地视察了9天，亲眼目睹了同志对老区人民的热爱与深切关怀，切身感受到了他求真务实、亲民爱民的崇高风范，并深深感受到了老一辈革命家同志无时无刻不把老百姓记在心里、处处把群众利益放在第一位的工作作风。“不准扰民、不准搞特殊、平易近人，了解真实民情、实地考察、实事求是。”万绍芬回忆当时情景，记忆犹新：“同志的工作作风深刻地教导了我，值得我一生学习。”

万绍芬是第二次来到习老陵园拜谒。前一次是2006年9月15日。“将近七年没来了。”万部长声音里带着深切的怀念与追忆，“我总觉得习老没有远走，他活在人民的心中。”

上午10点10分，万绍芬一行在渭南市委、市政府和富平县委、县政府主要领导同志的陪同下，来到陵园，进行拜谒活动，敬献花篮。

在同志纪念像前，万绍芬思绪万千。“您视察江西老区，一过就是28年了，您的音容笑貌犹如在昨天，江西人民怀念您。”此时的她，眼中含着泪花。

在集体向习老三鞠躬之后，万绍芬一行恭敬沏茶、端端正正举起茶杯、向习老鞠躬敬茶。

一茶一碗无不饱含深情厚谊。茶，是万绍芬从井冈山千里迢迢带来的，这是当年习老在江西视察时曾经喝过的茶——“井冈翠绿”；茶具，同样是万绍芬亲自从江西选购来的，这是景德镇生产的印有“孺子牛”图案的茶碗。万绍芬轻轻地说：“习老，我们来看望您了！”

万绍芬对习老说：“今天为习老敬茶，想告诉您，这些年老区人民生活有了很大变化，老区经济发展加速了。就像今天带来的井冈翠绿，已经走向全国、走出国门。”

谈到茶具，万绍芬拿出绘有孺子牛图案的茶碗，深情地说：“习老以前经常教育大家 ，‘俯首甘为孺子牛’，要做一名人民的公仆，全心全意为人民服务，要讲实话、办实事、为民造福，想群众之所想，急群众之所急。”

拜谒仪式上，万绍芬还敬献上由作家出版社出版并在全国发行的回忆散文集《秋水长天》，散文集的第二篇文章就是《随同志下乡记》，深切缅怀习老对老区人民的关怀和对老区工作的指示。

之后，万部长一行绕纪念碑一周。在纪念碑背面，看到“战斗一生、快乐一生，天天奋斗、天天快乐。敬録语，齐心。二00五年五月二十四日”的题词，语如其人，倍感亲切。

在祭祀留影后，万绍芬一行来到纪念馆。在这里，看到习老革命奋斗一生光荣业绩的缩影。讲解员指着其中一张照片介绍说：“这是1985年秋，同志视察江西老区与老百姓亲切交谈的照片，旁边陪同习老视察的这位女同志，是江西省委书记万绍芬，她2006年来过这里拜谒习老。”此时，陪同参观的陕西省原省长程安东笑着对讲解员说：“以后你得再加一句——2013年的清明节，万绍芬同志又来到了这里！”大家看着万部长都开心地笑了。

2006年，万绍芬就曾在这里的留言薄上恭恭敬敬写上了：“伟业垂青史，忠魂归故里”。

在万绍芬向纪念馆捐赠了《秋水长天》回忆散文集后，纪念馆领导请她题词时，她深情写下：“尊敬的革命先辈、老领导仲勋同志：井冈山和中央苏区人民怀念您，您的言传身教，我终身不忘。万绍芬敬上。”

同志是中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，是我党、我军卓越的政治工作领导人，陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一。

清明节的富平，社会各界以各种形式前来纪念同志，人山人海，络绎不绝。

距离上次前来拜谒，将近七年。万绍芬看到了富平县正在奔向富民强县之路的繁荣景象。“这七年来，富平变化很大。陵园已建设成陕西省爱国主义教育基地，靠近陵园建设起来的颇具规模的公园，对群众免费开放，让群众受益良多。”万绍芬对此很欣慰。

对于这次拜谒参观活动，万绍芬感慨不已。她说道：“以这样的方式纪念同志，就是要缅怀他的丰功伟绩，学习他的崇高风范，就是要继承和发扬革命先辈艰苦奋斗、无私贡献、全心全意为人民服务的精神，凝心聚力，抢抓机遇，为实现中国梦贡献应有的力量。”

采访后记：

传承等革命先辈精神 走好群众路线

在本文刊发前夕，记者又专程到中央统战部拜访了万绍芬同志。她从的群众路线观谈到了当前开展的党的群众路线教育实践活动。

万绍芬回忆，1985年同志在江西老区视察，视察期间，去的最多的地方是贫困农民和革命烈属家里。他走村串户，看到房屋简陋、景况不佳的住户，就径直走进他们家里，问寒问暖。那种对革命先烈和革命群众的强烈感情，一直感染着万绍芬。“中国革命胜利，靠的就是群众。”当年掷地有声的嘱咐一直激励着万绍芬日后的工作。

万绍芬说：“的群众路线观深深地影响着我，担任省委书记期间，无论到了哪里，我从不只听汇报，一定亲自去现场察看，听的和看的两相对照，避免官僚作风。”

清明节散文范文第7篇

菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清净。它没有香味，因此也就没有什么异味。色彩单调，因此也就没有斑驳。平常得很，就是这种黄色。但普天之下，除去菜花，再也见不到这种黄色了。

今年春天，因为忙于搬家，整理书籍，没有闲情栽种一株白菜花。去年冬季，小外孙给我抱来了一个大旱萝卜，家乡叫做灯笼红。萝卜鲜红可爱，本来想把它雕刻成花篮，撒上小麦种，贮水倒挂，像童年时常做的那样。也因为杂事缠身，胡乱把它埋在一个花盆里了。一开春，它竟一枝独秀，拔出很高的茎子，开了很多的花，还招来不少蜜蜂儿。

这也是一种菜花。它的花，白中略带一点紫色，给人一种清冷的感觉。它的根茎俱在，营养不缺，适于放在院中。正当花开得繁盛之时，被邻家的小孩，揪得七零八落。花的神韵，人的欣赏之情，差不多完全丧失了。

今年春天风大，清明前后，接连几天，刮得天昏地暗，厨房里的光线，尤其不好。有一天，天晴朗了，我发现桌案下面，堆放着蔬菜的地方，有一株白菜花。它不是从菜心那里长出，而是从横放的菜根部长出，像一根老木头长出的直立的新枝。有些花蕾已经开放，耀眼地光明。我高兴极了，把菜帮菜根修了修，放在水盂里。

我的案头，又有一株菜花了。这是天赐之物。

家乡有句歌谣：十里菜花香。在童年，我见到的菜花，不是一株两株，也不是一亩二亩，是一望无边的。春阳照拂，春风吹动，蜂群轰鸣，一片金黄。那不是白菜花，是油菜花。花色同白菜花是一样的。

一九四六年春天，我从延安回到家乡。经过八年抗日战争，父亲已经很见衰老。见我回来了，他当然很高兴，但也很少和我交谈。有一天，他从地里回来，忽然给我说了一句待对的联语：丁香花，百头，千头，万头。他说完了，也没有叫我去对，只是笑了笑。父亲做了一辈子生意，晚年退休在家，战事期间，照顾一家大小，艰险备尝。对于自己一生挣来的家产，爱护备至，一点也不愿意耗损。那天，看见地里的油菜长得好，他心里高兴，才对我讲起对联的。我没有想到这些，对这幅对联，如何对法，也没有兴趣，就只是听着，没有说什么。当时是应该趁老人高兴，和他多谈几句的。没等油菜结籽，父亲就因为劳动后受寒，得病逝世了。临终，告诉我，把一处闲宅院卖给叔父家，好办理丧事。

现在，我已衰暮，久居城市，故园如梦。面对一株菜花，忽然想起很多往事。往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。

人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。我只能把它写成一篇小文章，一篇像案头菜花一样的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。

清明节散文范文第8篇

菜品如人：清新、酸爽、甜糯、回味钻心的菜有恋爱的感觉，像一段感情刚开始时的味道；清粥小菜的平淡像婚姻；饺子的包容像父母；火锅的热闹像朋友；投入甜点的热爱像对孩子；一碗开水泡过的方便面则像孤独时的自己。（130××××5359 推荐）

火车停在一个小站上，一位大叔想买根雪糕吃，但卖雪糕的离车厢比较远。大叔于是招呼站台上的一个小男孩儿，问：“这里雪糕多少钱一根？”“3 块钱。”男孩儿答道。他给了男孩儿6 块钱，说：“去帮我买一根来，另外3 块钱你买一根自己吃。”一会儿男孩儿回

来了，吃着一根雪糕，却还给大叔3块钱，说：“那里只剩下一根雪糕了，叔叔。”（186××××7471 推荐）

饭桌上，奶奶在追忆往昔，说到湘江水位问题，对我爸说：“你哥出生那年发好大的水，你还记得吧？”我爸点头，肯定地说：“嗯，记得。”我跟我妈相对无语。（151××××2505 推荐 ）

为什么孙悟空能大闹天宫，却打不过路上的妖怪？答：大闹天宫碰到的都是给玉皇大帝打工的，所以大家都是意思意思，不是真的卖命；在路上碰到的妖怪都是自己出来创业的，所以比较拼命。（134××××7699 推荐）

年轻人不要老是上网，想找到对象你就去书店，书店都帮你们分好类了。想找爱学习的去英语四六级区，想找有气质的去乐谱区，想找文艺的去散文区，想找时尚漂亮的去美容杂志区，想找顾家的去菜谱美食区，想找聪颖的去经济金融区，想找年纪小的去教参区，连年级都分出来了。（139××××7234 推荐）

高考体检，一同学高度近视，为不让体检医生发现，故在体检前一个礼拜便痛下决心要背完视力表。 一个礼拜过去了，体检当天他走进体检中心时胸有成竹。 体检完毕，我们一伙围住他问详情。他满脸难过地说：“唉，视力表是背下来了，可是我看了半天竟然看不见指挥棒。”（135××××2426 推荐）

三国的启示：1. 刘备的经历告诉我们：集团总裁，完全可以从摆地摊做起。2. 诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。3. 吕布的经历告诉我们：频繁跳槽，直接导致没老板敢录用你。4. 杨修的经历告诉我们：在职场上，总装得比领导高明，你会死得很惨。5. 关羽的经历告诉我们：即便你是MBA，一时营销失误，可能就会输给一个跨专业的。6. 大小乔的经历告诉我们：有才有钱又长得帅的男人，一般没法陪你到最后。”（138××××6677 推荐）

某天，阿丽在美发店做了新发型，回家路上，看见一辆汽车停在路边，于是走上前去对着后视镜自我欣赏。几十秒钟之后，阿丽忽然发现这车竟然是一辆运钞车，而车上的4 个运钞哥正对她憨厚地笑，并且都有意无意地攥紧了手中的枪……（131××××5836 推荐）

情人节那天爸爸对女儿说：“你是我上辈子的小情人，所以我要到校门口等你，我们一起过情人节。”“我要画画，没空陪你。”女儿答。“那我会一直等下去。”爸爸仍然坚持。此时，女儿看着爸爸的眼睛冷静地答道：“上辈子的事我们就不要再提了!”（136××××7634 推荐）

“情人节”和“清明节”的共同之处是都要花钱送对方东西，不同之处是情人节送东西给对方的期待是让TA 能上你的床，清明节则是希望让TA 别上你的床。（152××××3479 推荐）

清明节散文范文第9篇

没有时间回家的游子，比如我们，就只好在心里缅怀祷念祖先，一年接一年，便成了习惯……

清明节时分，老天肯定会下雨的，这毫无疑问。

旧雨也好，今雨也罢。

细雨纷纷扬扬，飘飘洒洒，充满了诗情画意，那必须对某些诗人，或者是善感的情人，渐渐就仿佛成了她们的专利，宠物一般的私有产品。

旧雨远去，在一个无人忆起的深夜，偷偷走出我的视线，走出我的世界，最后也走出我的心间。

旧雨离我而去，也无所谓是痛感，还是慌意。总之一句话，不愿提及，旧伤，会流血，流泪。

新雨不请自来，倒成了临时友人，近似知己。换做一首歌，多想清唱，孤单，太骄傲，嚣张。

旧雨告诉我，她心里少了点什么，却始终没有说出答案，当然我也没有猜出来，因为没有那个必要。记得谁曾说过：“相识是缘分，分手是缘尽”看人家说得多慷慨，多透彻！

新雨曾说过，她最爱的就是散文，还有小说，但不是什么名家杰作，偏偏就是一个无名小辈的手笔。听了这话，我真替他高兴，只因我想到了什么是幸福。原来，幸福来得如此容易，可以不去计较世俗物质奢华，不计较名利得失。

这纯粹的幸福，因为她的赏识而昂贵，何止珍、钻、宝、金能衡量？

那一刻，我感动了，应该说是彻底感动了！不必说是感动茫茫人海中的那个他，还是纷纷尘世中的那段缘。

我甚至很想做那个他，尽管他没有一点名气，甚至是两手空空。

我想，网络爱情，网络友情是否需要改革。

这种改革，并非是动手术换血，或者是美容易脸。而是改变立场，对方的立场。

互联网日益发达的今日，网络走进了每个人的家里，甚至是口袋里。

同时，用网络酝酿了无数有终无果的爱情，也制造了许多或淡或浓的友情。但是，苦于没有证据，因为这些证据日渐减少，日渐脆弱，倘若要去寻找，便会让寻者尴尬得像法庭上证据不足的被告。

旧雨说，毋须爱情与婚姻，无非是受到朋友的实例影响。那不就是“一着被蛇咬三年怕井绳”的例子？

于是，婚姻站上了大树，高歌一曲，当听到爱情的脚步走近时，旧雨的手尚未伸出，就已经感到欲被宰割的锋芒。只好缩手将高贵的自尊遮去，将古典的美掩盖。

旧雨眼睁睁望着老远的婚姻微笑，在天上微笑，特别精致的微笑，如炎炎夏日。很永恒，很，很荒唐！

新雨出现了，将那种望而却步的羞涩改革，将那只古典过时的羞辱改革。

婚姻化名爱情，转向百花齐放的今天。

定格于腾讯QQ的永远都是灰色的头像上，定格在霜儿眉目如画的娇容上，定格在霜儿花蕾性感的红唇上。

真正的爱情，她也不是没有，就是其价会当仁不让不菲起来，敢情是她地处天府之国。

这样，纵是绝世红颜倾国倾城清高了起来，嫁不出去，也就是“不嫁不嫁”固然不折不扣，独守自己的美丽、清高、寂寞！

试问新雨，孤芳自赏何时了？

倘若大家都没有错，何须自找那些冠冕堂皇的借口去回避，去掩饰？

我们共同面对错过的那场雨，面临这黑夜吞噬心里空无一物的心田，我们的明天会是怎样一个天空？

如果大家都是那么肯定执着，何必刻意遮遮掩掩，一语可道破：爱情的背后就是友情！

想必，新雨也会变成旧雨，如果你不及时降落。

当然，这不是你的错，也不是我的错，更不可能是这场夜雨的错。

清明节散文范文第10篇

著名散文家、漫画家丰子恺先生是一个十分喜欢儿童的人，他不但热爱自己的孩子，并且推而广之喜欢一切儿童，喜欢儿童的一切。他对儿童的喜爱之情，不是停留在口头上的，而是落实到实际行动中的。他的漫画、他的散文和他的生活总都留有浓郁的儿童气息。

丰子恺的一生写了大量涉及儿童的散文，儿童的天真是丰子恺的散文中始终赞美的主题。在他的散文中，儿童的幼稚、天真、活泼、纯洁、执著、任性等特点展现得淋漓尽致，就连他们的哭也同笑一样可爱。在他笔下，孩子们是那样的充满想象力和创造欲，洋溢着浓郁纯真的童趣，他们的情感是那样的真率，一切均是自然的流露，令人忍俊不禁而又回味无穷。令人惊讶的是，丰子恺以儿童的眼光和心理来构思成文，却毫无矫揉造作之态，这应归于他心灵深处的童真未泯。丰子恺讴歌儿童的散文，在中国现代散文史上独步至今，读他的散文，能读出个性，读出童心的率真。不信，你看——

蝌　蚪

文/丰子恺

回到旅馆，放在电灯底下的桌子上观赏这瓶蝌蚪，觉得很是别致：这真像一瓶金鱼，共有四只。颜色虽不及金鱼的漂亮，但是游泳的姿势比金鱼更为活泼可爱。当它们潜在瓶边上时，我们可以察知它们的实际的大小只及半粒瓜子。但当它们游到瓶中央时，玻璃瓶与水的凸镜的作用把它们的形体放大，变化参差地映入我们的眼中，样子很是好看。而在这都会的旅馆的楼上的五十支光电灯底下看这东西愈加觉得稀奇。这是春日田中的东西，要是在乡间，随你要多少，不妨用斗来量。但在这不见自然面影的都会里，不及半粒瓜子大的四只，便已可贵，要装在玻璃瓶内当做金鱼欣赏了，真有些可怜。而我们，原是常住在乡间田畔的人，在这清明节离去了乡间而到红尘万丈的中心的洋楼上来鉴赏玻璃瓶里的四只小蝌蚪，自己都觉得可笑。这好比富翁舍弃了家里的酒池肉林而加入贫民队里来吃大饼油条，又好比帝王舍弃了上苑三千而到民间来钻穴窥墙。

一天晚上，我正在床上休息的时候，孩子在桌上玩弄这玻璃瓶，一个失手，把它打破了。水泛滥在桌子上，里面带着大大小小的玻璃碎片，蝌蚪躺在桌上的水痕中蠕动，好似涸辙之鱼，演成不可收拾的光景归我来办善后。善后之法，第一要救命。我先拿一只茶杯，去茶房那里要些冷水来，把桌上的四个蝌蚪轻轻地掇进茶杯中，供在镜台上了。然后一一拾去玻璃的碎片，揩干桌子。约费了半小时的扰攘，好容易把善后办完了。去镜台上看看茶杯里的四只蝌蚪，身体都无恙，依然是不绝地游来游去，但形体好像小了些，似乎不是原来的蝌蚪了。以前养在玻璃瓶中的时候，因有凸镜的作用，其形状忽大忽小，变化百出，好看得多。

现在倒在茶杯里一看，觉得就只是寻常乡间田畔里的四只蝌蚪，全不足观。都会真是繁华的地方，寻常之物，一到都会里就了不起。这十里洋场的繁华世界，恐怕也全靠着玻璃瓶的凸镜的作用映成如此光怪陆离。一旦失手把玻璃瓶打破了，恐怕也只是寻常乡间田畔里的四只蝌蚪罢了。（有删节）

【跟名家学写作】