科学发展观核心范文

科学发展观核心范文第1篇

××商务商业核心区是××新城的核心区，依据《××新城总体建设规划》，××新城位于××的科技商务中轴线——××大道两侧，包括××区南部园区的站南组团和××组团，其中××商务商业核心区占地一平方公里，位于外环生态圈南侧、××大道西侧，地理位置优越。

根据市规委会审定的城市设计方案，××商务商业核心区将整合共享集约化城市公共资源、配置组合复合型城市功能、综合开发城市地下空间。××商务商业核心区将建成精明、高效、很现代、很××的新城中心。

我局委托华南理工大学城市可持续建设研究中心及广州市城市勘测设计研究院对××商务商业核心区地下空间进行了可行性研究，通过对项目建设背景、定位和资源条件的深入研究和深刻了解，借鉴国内外成功案例和经验，以科学发展、可持续发展和先进的城市建设理念为指导，通过探索与创新，通过对大量先进的城市基础公用设施技术的系统优化和集成，规划建设具有国内一流、国际先进水平的城市中心区地下空间综合功能系统和城市基础设施公用系统。使××商务商业核心区成为资源集约节约、功能优化配套、设施系统完善、环境生态宜人、技术理念先进的复合型城市功能配套区。××商务商业核心区将成为城市建设节能环保高效的示范、新城市形态探索和科学发展可持续发展的示范。

××商务商业核心区地下空间充分的体现了科学发展观，科技创新、节能环保、以人为本，是践行科学发展观的典范。

1、科学创新：坚持科学发展观，以科学的手段，用科学的方式将核心区打造成为一座智慧之城、绿色之城、效率之城。

资源的有限性对我国城市发展的制约日益明显，如何突破这样的刚性约束，成为今天我们无可回避的难题。××新城特别是其核心区的发展必须以精明增长的方式，探索在有限资源的前提下，对各种资源、技术进行整合，发挥整体效益，以富有智慧的新模式破解这一难题。也通过资源、技术的整合使得核心区成为智慧之城；贯彻绿色理念，坚持可持续发展，努力将核心区打造成为绿色之城，通过对空间、技术、能源、智能化等各类资源的高效利用，将核心区打造成为效率之城。

2、节能环保：为坚持落实科学发展观，××商务商业核心区地下空间市政保障系统均是建立在集约、科学、可持续发展的基础之上。我局充分运用市政工程新技术，统筹协调城市地下管网、集约化利用城市空间，实现资源、能源综合利用，建立安全、节能、环保的，国际先进、国内一流的市政基础设施保障系统。

××商务商业核心区地下空间市政系统主要包括五大系统与一项实用新技术：综合管沟系统、分布式能源系统、区域供冷系统、无化粪池污水收集系统、数字城市及光导照明系统。以上系统能极大的节约土地、能源、减少污染及提高效率，达到集约化利用城市空间，实现资源、能源综合利用，节能环保的目的。

3、以人为本：××商务商业核心区地下空间设计充分考虑了人的因素，以人为本，坚持绿色环保、集约开发、可持续发展的理念，释放宝贵地表资源空间，改善了卫生条件和舒适程度，极大的缓解了交通压力。

科学发展观核心范文第2篇

核心

党的十七大报告提出：科学发展观核心是以人为本。以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求。 它之所以是科学发展观的核心，主要有以下三方面原因。 第一，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。 第二，以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。 第三，以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。 科学发展观坚持人民群众是历史创造者唯物史观的基本原理，坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨，牢固树立“立党为公，执政为民”的坚定信念，把依靠人民作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，解决好人民群众最关心，最直接、最现实的利益问题，做到发展为人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。

本质

国家发展战略的整体构想，既从经济增长、社会进步和环境安全的功利性目标出发，也从哲学观念更新和人类文明进步的理性化目标出发，几乎是全方位地涵盖了“自然、经济、社会”复杂系统的运行规则和“人口、资源、环境、发展”四位一体的辩证关系，并将此类规则与关系在不同时段或不同区域的差异表达，包含在整个时代演化的共性趋势之中。在科学发展观指导下的国家的战略，必然具有十分坚实的理论基础和丰富的哲学内涵。面对实现其战略目标（或战略目标组）所规定的内容，各个国家和地区，都要根据自己的国情和具体条件，去规定实施战略目标的方案和规划，从而组成一个完善的战略体系，在理论上和实证上去寻求国家战略实施过程中的“满意解”。

从科学发展观的本质出发，其体系具有三个最为明显的特征： 其一，它必须能衡量一个国家或区域的“发展度”，发展度强调了生产力提高和社会进步的动力特征，即判别一个国家或区域是否在是真正地发展？是否在是健康地发展？是否是理性地发展？以及是否是保证生活质量和生存空间的前提下不断地发展？ 其二，是衡量一个国家或区域的“协调度”，协调度强调了内在的效率和质量的概念，即强调合理地优化调控财富的来源、财富的积聚、财富的分配以及财富在满足全人类需求中的行为规范。即能否维持环境与发展之间的平衡？能否维持效率与公正之间的平衡？能否维持市场发育与政府调控之间的平衡？能否维持当代与后代之间在利益分配上的平衡？ 其三，是衡量一个国家或区域的“持续度”，即判断一个国家或区域在发展进程中的长期合理性。持续度更加注重从“时间维”上去把握发展度和协调度。建立科学发展观的理论体系所表明的三大特征，即数量维（发展）、质量维（协调）、时间维（持续），从根本上表征了对于发展的完满追求。

科学发展观核心范文第3篇

以人为本是马克思主义人本观在新时期的继承和发展，是科学发展观的核心。深刻认识和准确把握以人为本的丰富内涵，对深入贯彻落实科学发展观，坚定不移地走中国特色社会主义道路具有重要的意义。 以人为本是社会发展的主体要求。社会是由人组成的，离开了人，社会将不成其为社会。一方面，社会发展是人的发展的前提和基础。另一方面，人的发展是社会发展的核心和目的，是衡量社会发展的尺度。没有人的发展，社会的发展是没有意义的。以人为本的科学发展观，从根本上回答和解决了“为谁发展”和“靠谁发展”的重大问题，凸现了人的主体地位和要求。

以人为本是社会主义的价值目标。经济社会的发展水平是一个逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程，这两个过程相互结合、相互促进向前发展。社会主义社会虽然还不可能完全具备实现每个人的自由而全面的发展要求，但是社会主义社会是逐步实现人的全面发展的过程，通过解放和发展生产力为人的全面发展创造物质基础，消灭剥削和消除两极分化，为实现人的全面发展提供制度保障。

以人为本是共产党执政的根本目的。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，是代表中国先进生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的马克思主义政党。从诞生的那天起，就把为人民服务的根本宗旨镌刻在自己的旗帜之上，在革命、建设和改革开放的各个历史时期，始终坚持人民群众是历史创造者的立场和观点，充分尊重人民群众的社会主体地位，按照“立党为公、执政为民”的要求，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。

以人为本，贯彻落实科学发展观，就是要坚决抵制以物为本的物本主义和以钱为本的拜金主义倾向，在发展的过程中既要见物，更要见人，充分考虑人的需要，体现人文关怀，促进人的发展；就是要在经济社会发展中既充分发挥人民群众的积极性和主体力量，又通过发展不断满足他们日益增长的物质文化需要，让全体人民共享改革发展的成果；就是要不断解放和发展社会生产力，促进人的全面发展；就是要遵从社会主义对人的全面发展的价值诉求，在社会价值体系中，以人民群众为价值主体，加强党的执政能力建设，巩固党的执政地位，坚定不移地走中国特色社会主义道路。（作者单位：湖北省人民检察院）

科学发展观核心范文第4篇

[关键词]科学发展观；和谐社会理论；关系

从同志提出科学发展观与构建社会主义和谐社会理论（以下简称“和谐社会理论”）以来，“科学发展观”与“和谐社会理论”的关系就成为人们倍加关注的重要问题。

一、“科学发展观”与“和谐社会理论”具有内在本质的一致性

同志在党的十六届三中全会上明确提出“科学发展观”，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。这一发展观既是对我党各个时期发展理论的全面继承，也是对改革开放和现代化建设实践经验新的科学总结，同马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想既一脉相承，又有新的发展，成为我党当前统领和指导各项工作的指针。

“科学发展观”首先是全面的发展观。它要求在经济、政治、文化等各方面都得到良好发展。如果只有经济的发展，而没有政治和文化的发展与之相匹配，社会就不可能有真正的发展。中国特色社会主义，是以经济建设为中心的全面发展、全面进步的社会，是物质文明、政治文明、精神文明建设全面提升的过程。就经济的全面发展而言，包括经济增长速度、方式、经济结构的优化、人们经济生活的质量以及经济发展过程中的效率与公平等等，都得到良好的发展。就政治的全面发展而言，包括社会政治意识的科学性，政治制度的先进性，政治行为的合法性、合理性等等的发展。其中，核心是实现党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。就文化的全面发展而言，包括思想道德的发展、科学技术的发展、教育的发展，关键是人们的综合素质的发展。同志说：“全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。”所以，科学发展观反对“单打一”、反对片面性，强调系统性、整体性、全局性、均衡性。

其次，“科学发展观”也是协调发展观。它要求统筹兼顾社会的整体、全局、长期的发展，包括系统的内在诸要素、诸方面、诸领域，以及彼此之间关系的相互衔接、相互促进，形成良性互动等等。同志说：“协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。”（即“五个统筹”）统筹城乡发展，从根本上改善城乡二元结构，解决“三农”问题，逐步缩小城乡差别；统筹区域发展，解决区域经济发展不平衡问题，全面推进“小康社会”建设；统筹经济社会发展，实现经济的健康增长和社会的全面进步；统筹人与自然和谐发展，实现经济——社会——生态的良性互动；统筹国内发展和对外开放，既完善全方位、宽领域、多层次的对外开放格局，又不失时机地发展自己，趋利避害，提升国家整体实力。

再次，“科学发展观”还是可持续发展观。它要求实现人与自然的和谐发展，实现经济与社会发展的持续性。因此，我们既要考虑当代人的需要，也要考虑后来人的需要，处理好需要与持续的关系。保证发展在实践上的延续性、在方式上的系统性、在类型上的内涵性、在时间上的长效性。

最后，“以人为本”是“科学发展观”的核心。实现全面发展、协调发展、可持续发展，目的都是为了人的发展。因此，把广大人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人民群众的物质文化需要，促进人的全面发展，是科学发展观的内核所在。

由此可见，“科学发展观”是我党性质、宗旨的时代表现，是我党关于发展问题的新理念、新方针，也是我党解决现实社会发展问题的新途径、新方法。

“和谐社会理论”是以同志为总书记的中共中央领导集体，对中国特色社会主义现代化建设事业提出的战略指导思想。它是2005年春，同志在《省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班》开班会上提出的新理论。他说：“我们所要构建的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”同志的讲话，不仅批判地继承了中国传统和谐思想的合理内核，并站在时代的高度，赋予和谐社会建设新的内涵，是我党从中国特色社会主义事业的整体和全面建设小康社会的全局上，提出的新时期的重大战略任务。

社会内在关系的和谐包括社会结构的和谐、人际关系和谐、人的身心和谐。社会结构和谐，即社会内部构成要素之间的和谐。如人口结构、家庭结构、阶层结构、社会领域结构、城乡结构、区域结构、行业结构和社会组织结构等等的和谐；人际关系的和谐，即个人与个人、个人与社会、个人与社会组织关系的和谐；人的身心的和谐，即个体身心关系的和谐，如体魄健康、身心协调等等。

社会外在关系的和谐既有社会与自然关系的和谐，如人们能够尊重自然规律，顺应规律办事，爱护自然资源，保护自然环境，与自然共生共长，也有国家之间关系的和谐，如国家之间的和平共处，保持良好的协作与互助关系。

根据以上论述我们不难得出：和谐是一种理想，赋予人们对未来美好社会追求的方向，引导人们不断走向更高程度的社会和谐；和谐也是一种现实，人们不仅处在一定意义的相对和谐社会之中，而且正在构建更高意义的和谐；和谐还是一种理念，反映人们拥有的社会历史观和改造社会现实的方法论，不仅具有扬善褒美，调理关系，化解矛盾，激发向往，引领精神，升华心境的功能，而且能够增强社会的凝聚力和向心力；和谐同时也是一种战略和策略，体现着理想与现实的统一。和谐社会还是一个历史范畴，人们在不同时期赋予和谐社会不同的内涵、不同的标准。中国历史上曾把“国泰民安”、“桃园生活”作为和谐社会的理想模型。在今天的视野里，这种和谐社会显然是有缺陷的。它不仅生产力不发达，信息不畅，而且眼界狭隘，人们的生活质量、水平都不够高，不具现代性。“和谐社会理论”揭示的是中国特色社会主义的和谐社会，是一种现代新型的和谐社会。不仅以民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等为价值目标，而且重视社会的自由平等、共同富裕、消灭贫穷、消除两极分化、不断提高人民生活的质量、水平等等。因此，这一“和谐社会理论”不仅反映了人们共同的理想和价值追求，而且符合社会发展规律，是价值性与科学性的统一、理想与现实的具体的历史的统一。正如近来中共中央十六届六中全会指出：我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会，表明了“和谐社会理论”的目的性与人民性的统一。因此，和谐社会是民主法治的社会、公平正义的社会、诚信友爱的社会、安定有序的社会、人与自然和谐相处的社会。

在此，我们已经可以清楚地看到，“科学发展观”的核心是“发展”，关键是“科学”。“和谐社会理论”的核心是“发展”，关键是“和谐”。当然“和谐”与“发展”互为条件，发展是构建和谐社会的条件，反之，社会和谐也是实现发展的条件。而“科学”则是社会和谐的基本内涵与要求。所以，“科学发展”与“和谐发展”具有内在本质的同一性。和谐是系统发展的必然趋势，也是系统要素内在关系具有科学性的表现。科学发展则是社会和谐的条件与规律走向。

二、构建和谐社会是坚持和贯彻科学发展观的目的与归宿

坚持和贯彻科学发展观，实现全面发展、协调发展、可持续发展，目的自然是为了人的发展、社会的发展。因此，科学发展观强调把广大人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人民群众的物质文化需要，促进人的全面发展。这既是我党的传统宗旨的表现，也是科学发展观的内核所在。而真正实现“以人为本”、“人的全面发展”必须要有社会和谐的条件。所以，实现“以人为本”、“人的全面发展”，是科学发展观与和谐社会理论围绕的共同核心与追求的最终目的。这是科学发展观与和谐社会理论内在本质一致性的根据所在。

但就科学发展观与和谐社会理论之间的关系而言，和谐社会理论则是坚持和贯彻科学发展观的内在本质所在。科学发展观是贯穿和谐社会理论的主线，是进行和谐社会建设的理论基础。首先，构建和谐社会是坚持和贯彻科学发展观的直接目的，科学发展观是构建和谐社会的指导方针。党的“十六大”在指出全面建设小康社会的历史任务中，明确强调“经济更加发展、民主更加健全、科学更加进步、文化更加繁荣、人民生活更加殷实、社会更加和谐”。显然，构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的目标之一。从科学发展观与和谐社会论的提出过程看，2003年党的十六届三中全会提出科学发展观，2004年党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会，它们之间有着内在的理论承接与递进深化关系。同时，在战略方面，本世纪头20年是实现小康社会的建设时期，和谐社会理论正是我们在建设小康社会过程中提出的方法策略。再者，和谐社会建设显然不是指一种社会形态，也不可能是中国特色社会主义的阶段性目标，而是一种价值目标，是我们整个中国特色社会主义建设的奋斗目标。因此，和谐社会是社会主义价值追求取向与建设过程的统一。从现实生活看，“发展”包括经济、社会、科学文化等等的发展，而经济发展是基础。只有经济发展了，才为构建和谐社会提供物质保障。发展经济、科学文化，都是为了社会的发展，当然，最终是为了人的发展。所以，和谐社会建设是坚持科学发展观的目的。

其次，科学发展观是和谐社会建设的理论基础，和谐社会建设是科学发展观的本质内容。科学发展观强调的“科学”，包含着符合客观规律，即符合自然、社会、经济和执政党的发展规律。因为只有符合规律的，才是科学的。而符合规律的，必然也是和谐的。这就是说，科学发展也就是符合规律的发展、和谐的发展。因此，一方面，科学发展观是建设和谐社会的根本指针与根本保证，指明了和谐社会建设的根本途径。另一方面，和谐社会建设反映了坚持科学发展观的本质内容。因为实现社会主义和谐社会建设，就要坚持社会发展的全面性、协调性、均衡性。不仅使社会的经济增长、财富积累和人民群众的生活水平不断提高，而且要使社会的民主、文明、法治、生活质量、财富分配、人权保障等等都得到发展。虽然经济增长是社会发展的基础和条件，但它不是唯一的标志，单纯经济增长并不等于社会的全面发展。因为实现社会主义和谐社会的建设必须保持发展的持续性。也就是说，和谐社会是社会、人与自然的持续发展。持续发展的关键是自然资源的持续发展。因此，构建社会主义和谐社会，是科学发展观在社会建设层面的中心内容。实质上，科学发展，中心就是社会的科学发展。

三、解决社会生活中的不和谐问题是坚持和贯彻科学发展观的现实任务

构建和谐社会，在理论上是科学社会主义内在本质的要求。社会主义是向共产主义过渡性的社会，而共产主义是人类追求的最美好的社会，不仅没有剥削和压迫，没有三大差别，而且各尽所能、各得其所，每个人都能得到全面而自由的发展。因此，社会主义是和谐程度不断发展的社会。构建和谐社会自然成为这一制度最终的和经常性、长期性的奋斗任务。在实践中，构建和谐社会是我国全面建设小康社会的现实任务，是我党巩固执政基础的必然要求，也是我国经济转型时期，正确面对和科学解决现实矛盾的必然选择。我们既然选择了一个多元化的发展道路，当然就要正确面对和解决多元化带来的各种挑战。比如选择经济上的多元化，必然就要正确面对和解决经济利益的复杂化矛盾；选择思想上的多元化，必然就要正确面对和解决不同价值观念冲突的显著矛盾。特别是随着社会主义市场经济和社会转型的深入发展，以及工业化、城镇化、经济结构的调整加速，人们思想活动的独立性、选择性、差异性日趋明显，由此产生的矛盾也就越来越多。它们既给社会主义发展带来了机遇和动力，也带来了诸多不利因素，带来了挑战。这些挑战主要表现在：

第一、劳动与资本的矛盾已经产生。随着市场在资源配置中作用的发挥，劳动、资本、技术和管理自然成为参与生产和分配的基本要素，劳资矛盾也就逐渐凸显出来。众所周知，资本的本性自然是要追求利润的最大化，它在我们今天的社会制度里虽然受到诸多遏制，但仍然不时与劳动者应得的劳动报酬产生矛盾。我们无法回避它，也不能不承认它，更不可能企图去消除它，因为它是市场经济的必然伴生物。出路只能是寻求平衡这一矛盾的支点，把矛盾形成的张力控制在一定限度之内，才能让这一矛盾为我国现代化建设作出贡献。因此，构建和谐社会就必须直面劳资矛盾，公平合理地调整劳资利益。

第二、公平与效率矛盾的发展。公平与效率本是人类社会发展过程中普遍存在的矛盾。人类始终都在追求公平与效率的统一，然而却又无时不在公平与效率的冲突中。这一矛盾反映在我国现实生活中就是“共同富裕”与“一部分人先富起来”的矛盾。前一矛盾是后一矛盾的基础，后一矛盾则是前一矛盾的时代表现。二者都是构建社会主义和谐社会不可或缺的手段。它们孰先孰后，孰重孰轻，没有绝对的界限。但是，对于社会主义制度而言，坚持公平是本质的方面，对于市场而言，效率自然是主要方面。我国是社会主义市场经济体制，必然坚持公平与效率的统一。公平是讲效率的公平，效率也是讲公平的效率。同样，先富是为共同富裕的先富，共同富裕也是有差别有先后的共同富裕。当前的问题是一些地方、一些部门只讲效率，不讲公平，导致公平的发展没有随着效率的发展而发展。

第三、制度规制的不健全、不完善矛盾突出。社会主义与市场经济的结合，固然使我国的生产力、综合国力、财富总量、国际地位都得到了飞跃性的提升。但也应看到二者的结合中存在制度规制不健全、不完善的矛盾，导致主体缺位，制度政策缺失。如国有资产的流失问题、收入差距日益扩大问题、干部腐败现象不断发生问题、道德失范的诚信缺失问题，以及社会保障、教育、医疗、住房、安全生产、制假造假等等诸多问题，导致社会矛盾的多发时期来临。

我国面临的上述现实矛盾，在社会主义初级阶段是必然的，不可避免的。坚持市场经济体制，劳资矛盾就不能不产生；同样，加快社会主义经济发展步伐，必然既讲公平，也要讲效率；而坚持社会主义与市场经济体制相结合，就难免出现某些不协调。因此，坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会，科学、合理地协调整合这些矛盾，保持这些矛盾的适度张力，就显得十分重要。

首先要强化利益整合机制。所谓利益整合机制，就是遵循一定规则，对社会中各阶层、集团、社会组织的利益分配进行一定质和量的整合。我国社会中的不同经济成分、不同地区、不同行业的利益差距较大，特别是一些垄断行业与普通民众的收入差距不能为广大民众认可接受，从而对经济的健康发展和政治的稳定产生不利影响。因此，构建和谐社会，消除各种不协调和不稳定因素，就应在公平、正义的原则指导下，通过经济的制度和政策，科学、合理地调整人们的利益。利益问题常常是一切矛盾和冲突的最终根源，做好了利益整合，也就抓住了解决矛盾和冲突的关键。

其次要加快民主法治制度的发展与完善。民主法治制度与构建和谐社会具有天然内在本质的一致性。一方面，构建和谐社会必须要有法治制度的保障。只有法治制度完善而且科学，社会成员才乐于遵守，和睦相处，社会关系才和谐顺畅。反之，如果法治制度缺失、不当，社会成员之间必然冲突频发，社会关系必然被扭曲。因此，法治制度在构建和谐社会的进程中起着至关重要的作用。另一方面，构建和谐社会也必须要有民主制度。社会主义本质上是人民当家作主的社会，保障人民的自由、平等、民利，是这一社会的基本特征。同时，让人民群众享有广泛而充分的民主，才能集中和发挥人民群众的智慧和力量，这是马克思主义长期坚持的一贯原则。因此，从理论到实践，民主法治制度与构建和谐社会都是一致的。当前，我们尤其需要加强民主制度的建设。客观现实地看，我们的民主制度建设落后于法治制度建设。我们需要建构一种让人民群众随时随地都能够表达自己意愿的制度体制，需要让党和政府随时随地都能够真实地了解人民意愿的制度体制。为此，畅通人民群众表达意愿的渠道，并使这一渠道规范化、制度化，就成为民主制度建设的关键环节。

科学发展观核心范文第5篇

关键词：科学发展观；以人为本；马克思主义历史唯物论

一、问题的提出

科学发展观作为党的重要纲领，可谓深入妇孺皆知，然而科学发展观的理论基础与来源、科学发展观的理论价值与现实指导意义，还需学者和群众不断研究与实践。只有不断深入探讨和钻研，不断以实际行动去践行科学发展观，才能不断丰富其理论内涵，彰显其理论价值。

二、理论基础与来源

“以人为本”作为科学发展观的核心，有着深厚的理论基础。马克思唯物史观是科学发展观“以人为本”思想的理论基石。

马克思通过批判地继承黑格尔辩证法的合理内核，并继承和批判费尔巴哈直观唯物主义和人本主义思想，以劳动作为人生存和发展的物质基础，认为劳动创造了人，人的本质是各种社会关系的总和，形成了马克思唯物主义历史观，也奠定了“以人为本”思想的理论基础和哲学根基。马克思认为劳动是区别人与动物的根本，马克思指出：“一当人开始生产自己的生活资料，即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候，人本身就开始把自己和动物区别开来。人们生产自己的生活资料，同时也就间接地生产着自己的物质生活本身。”[1]劳动是人本质力量的体现，历史是人类在发挥自身能动性，通过劳动改造自然，使非人化自然物转化为人化自然物以满足自身需求的过程史。马克思通过批判资本主义导致的劳动异化，深刻揭露了资本家对工人阶级的压迫和剥削，并提出只有共产主义才能实现人类的全面自由发展。

一代伟人，继承和发扬了马克思唯物史观的“以人为本”思想，他提出：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”[2]认为，群众才是真正的英雄，是历史的创造者。人民万岁，共产党人应全心全意为人民服务。为实现人的全面发展，提出要发展德、智、体全面发展的社会主义“新人”。邓小平同志作为改革开放的总设计师，重视教育与人才，尊重人民群众的主体地位和首创精神。他指出：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”邓小平同志自称：“我是中国人民的儿子。”这不仅体现了他深深的爱国热情，也展现出他亲民、爱民，为人民服务的崇高精神。为促进人的全面发展，提高人的精神文明素质，邓小平还在提出的德、智、体全面发展社会主义“新人”基础上，提出了要培养“四有”新人的目标。邓小平说：“建设社会主义精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。”[3]作为党的第三代领导人，继续将“以人为本”思想不断深化，他指出：“人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。”[4]“全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。”[5]

科学发展观与马克思唯物史观、思想、邓小平理论、三个代表重要思想一脉相承，科学发展观继承和发扬这些重要思想的精神实质和我国历史文化传统，科学地总结出 “以人为本”思想，系统阐释了此思想的精神实质，即发展为了人民，发展依靠人民、发展成果由人民共享。同志指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”[6]

三、理论指导与现实意义

2003年十月，同志在党的十六届三中全会就提到了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。[7]“以人为本”这一思想的形成与出现，不仅有深刻的理论基础，更有迫切的现实需要。改革开放以来，我国经济社会迅速发展，人民生活水平持续提升，伴随经济快速的发展，我国生态环境破坏、贫富差距日益拉大、社会不稳定因素日益增多，面对诸多现实问题，党中央审时度势，适时地提出了这一重要思想，并将其视为科学发展观的核心，其理论指导和现实作用不言而喻。

发展观作为国家发展社会进步的总开关，直接关系国家走什么样的发展道路、发展模式和发展战略，之所以将以人为本作为科学发展观的核心，就是要在“发展是硬道理”的基础上，强调发展的价值取向，即相信谁、依靠谁、为了谁的问题。长期以来，由于国情需要和制度的漏洞等因素的影响，我国经济发展把目标单纯指向GDP的增长或者物质财富的增加和物质生活的改善，在发展过程中造成了资源、能源的浪费、生态环境的破坏、社会贫富差距拉大等诸多问题。这不仅成为制约我国经济发展的瓶颈，也严重损害了人民群众的切身利益。因此，必须坚持“以人为本”的发展理念，具体应从以下几点做起：

首先，坚持人民主体地位，发挥人民群众的创造性。社会主义与资本主义的最大不同是，能激发群众的创造性和活力，人民群众是历史的创造者，坚持以人为本，首先要相信群众、尊重群众、发动群众，不断激发人民群众的创造活力。要充分发挥党和政府的作用，转变政府职能，建设服务型政府，减少项目审批与立项，加大对中小企业贷款、企业融资等政策的引导和支持，为大众创业，万众创新修路搭桥。要发展科技和教育，提高人口素质和科技水平，为科技创新、社会进步打基础，添动力。

其次，要坚持发展成果要由全体人民共享。邓小平同志曾指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[8]共同富裕既是社会主义的目标，也是社会主义优越性的体现。由于经济发展的不平衡，我国各地区经济发展水平相差很大，西部大开发，振兴东北老工业基地、京津冀一体化等重大战略将促进落后地区的经济发展。为了缩小城乡差距，实现2020年全面建成小康社会的任务目标，国家提出精准扶贫政策和新型城镇化战略，为了改革红利更多的让人民分享，国家加大对基础设施的投资力度，加大教育医疗卫生事业改革，促进教育和医疗资源的合理分配，方便基层群众就医和子女上学。

最后，促进人的自由全面发展。要以社会主义核心价值观为指导，加强教育宣传工作，搭建就业和培训平台，为广大群众尤其是大学毕业生提供更多的就业和培训机会，让每个人的梦想都有机会去追求、求拼搏、去实现。发展绿色经济，增加环保投入，改善生态环境状况，实现人与自然、人与社会的和谐发展。

总之，科学发展观的核心“以人为本”思想是马克思主义中国化的重要理论成果，学习和实践这一思想，是坚持科学发展观的核心和灵魂，对我们社会经济发展具有深远的理论和现实意义。

参考文献：

[1] 马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009，519.

[2] 选集（第4卷）[M].人民出版社，1991，1512.

[3] 邓小平文选（第3卷）[M].人民出版社，1993，28.

[4] .论党的建设[M].中央文献出版社，2001，507.

[5] 文选（第1卷）[M].人民出版社，2006，99.

[6] 十六大以来重要文献选编（上）[M].中央文献出版社，2005，369.

[7] 十六大以来重要文献选编（上）[M].中央文献出版社，2005，465.

科学发展观核心范文第6篇

以同志为总书记的党中央提出的科学发展观，其基本内容可以概括为两个方面：一是以人为本，二是全面、协调、可持续发展。以人为本回答的是“为谁发展”的问题，全面、协调、可持续发展回答的是“怎样发展”的问题。以人为本是科学发展观的核心。深刻理解以人为本，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观落到实处。

以人为本就是以最广大人民的根本利益为本

在理论局组织编写的《科学发展观学习读本》出版发行之前，对于科学发展观表述的“以人为本”，理论界实际上是存在不同认识的。所存在的疑问，集中反映在以下问题上：科学发展观表述的“以人为本”与西方人本主义的“以人为本”有无区别?科学发展观“以人为本”的提法与党中央此前提出的“执政为民”有无实质性区别?如果“以人为本”与“执政为民”没有实质性区别，科学发展观的“以人为本”与“以民为本”就是同义语，那么，党中央“以人为本”的理念与中国古代的民本思想有无区别?根据《科学发展观学习读本》对“以人为本”的解读，笔者简要地谈谈对上述问题的认识。

科学发展观表述的“以人为本”与西方人本主义的“以人为本”有无区别?

根据我国著名学者高放的考证，人文主义、人道主义和人本主义，是欧洲文艺复兴运动以来与时递进的三种社会思潮，它们既有继承性，又有开创性。人本主义说是人文主义、人道主义思想发展的顶峰，它使人文主义、人道主义从道德伦理的价值观进一步上升到自然与社会发展的世界观的高度。

应当如何评价西方的“以人为本”思想?总起来说，西方的人文主义、人道主义和人本主义所体现的“以人为本”的思想，极大地打击了中世纪宗教神学、神权和封建专制主义君权的统治，弘扬了人性与人权，推进了科学技术革命和资产阶级民主革命。然而，资本主义社会和资产阶级的统治建立起来之后，实行的却是“以富人为本”，广大无产者和劳苦大众依然处于贫穷无权状态。社会历史的发展要求建立和实现无产阶级的新的“以人为本”观。这就是以马克思主义人学理论为指导的科学发展观理论涵义上的“以人为本”观。我们党所倡导的“以人为本”中的“人”，是具有社会性的人，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。我们党所倡导的“以人为本”的“本”，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。一句话，我们党所倡导的“以人为本”的理念，是以历史唯物主义的基本立场和基本观点为基础的，是根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。这是我们党所倡导的“以人为本”与西方人本主义的根本区别。

科学发展观“以人为本”的提法与党中央此前提出的“执政为民”有无实质性区别?

“‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民。”这是同志2003年7月1日在学习惯彻“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中提出的重要论断。如果不是从字面上而是从实质上理解，应当说，“以人为本”与“执政为民”的提法没有原则上的区别，二者都是“立党为公”的宗旨在一定历史条件下的体现。既然二者实质上一样，那么为什么还要在“执政为民”之外又提出“以人为本”？我国著名学者邢贲思的解释是，“以人为本”是作为科学发展观的重要内容提出的，针对的是忽视人民的需求和利益，一味追求高速增长的片面的、不科学的发展观，这种发展观的实质就是一种见物不见人的“以物为本”的发展观。“以人为本”对应的是“以物为本”，它的涵义非常清楚，用词十分确切，不应当引起歧义。

党中央“以人为本”、“执政为民”的理念与中国古代的民本思想有无区别?

《科学发展观学习读本》对此作出了明确的回答。《读本》指出，我们今天强调的以人为本，继承了中国古代的民本思想，但又与它存在着实质上的区别。中国古代的民本思想，体现了朴素的重民价值取向，在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。民本思想中的“民”，是相对于“君”、相对于统治者而言的，其本质是为了维护封建统治者的统治地位。而我们党所倡导的“以人为本”，是坚持把人民的利益放在首位，体现了人民当家作主的历史地位，体现了我们党立党为公、执政为民的执政理念。这是两者的根本区别。

归结起来，对于科学发展观的核心“以人为本”，我们要着重把握以下四个要点：第一，以人为本就是以最广大人民的根本利益为本；第二，以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求；第三，坚持以人为本，就要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；第四，坚持以人为本，就要把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来。这相互联系的四点，具有整合的意义，准确地反映了科学发展观的真义。

以人为本就是要关注民生、关爱弱势群体

科学发展观强调以人为本，其现实意义就是要求我们党的各级组织、各级领导干部，要更加关注民生，更加关爱弱势群体，更加善待平民百姓。

正如总理在省部级主要领导干部“树立和落实科学发展观”专题研究班结业式上的讲话中所指出的，当前我国在经济快速发展的同时所积累起来的突出矛盾和问题，主要是城乡差距、地区差距、居民收入差距持续扩大，就业和社会保障压力增加，教育、卫生、文化等社会事业发展滞后，人口增长、经济发展同生态环境、自然资源的矛盾加剧等矛盾和问题。十六届五中全会后，在国务院常务会议上，还谈到当前我国经济社会发展面对的十大隐忧，其中包括农村剩余4亿以上劳动力出路的安置、城市中青年就业及今后每年250万大学毕业生就业等问题。导致这些问题的一个深层次的原因，就是一种见物不见人的“以物为本”的片面发展观在作祟。

科学发展观核心范文第7篇

1．以人为本就是以最广大人民的根本利益为本

以人为本的“人”，是指人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层人民在内的中国最广大人民。以人为本的“本”，就是本源，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。

坚持以人为本，就要始终坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位，尊重人民首创精神，发挥人民的积极性、主动性、创造性；就要坚持从人民的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民日益增长的物质文化需要，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；就要坚持在全体人民根本利益一致的基础上，正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，妥善协调各方面的利益关系，走共同富裕道路；就要切实保障人民依法享有各项权益，维护社会公平正义，满足人们的发展愿望和多样性需求，关心人的价值、权益和自由，关注人们的生活质量、发展潜能和幸福指数，体现社会主义的人道主义和人文关怀，促进人的全面发展。

坚持以人为本，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时展的进步精神。中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国人就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。中国古代的民本思想，体现了朴素的重民价值取向，在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。我们今天强调的以人为本，继承了中国古代的民本思想，但又与它存在着实质上的区别。民本思想中的“民”，是相对于“君”、相对于统治者而言的，其本质是为了维护封建统治阶级的统治地位，是实现“得民心、存社稷、固君位、达邦宁”的“驭民”、“治民”之术，其价值取向是君本位而非民本位。以人为本也不同于西方的人本主义。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神权、张扬人性，对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。但是，西方人本主义，以个人为本位、以实现自我价值为基本追求，在处理人与人、个人与社会的关系上主张个人利益至上。同时，人本主义离开具体的历史条件，离开人的社会性，以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史，在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。马克思尖锐地批判了资产阶级人本主义，揭示了其唯心主义的本质，形成了历史唯物主义关于人的学说。我们今天强调的以人为本，坚持了历史唯物主义的基本立场和基本观点，体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求；而中国古代的民本思想和西方人本主义，则站在唯心史观的立场上，体现了剥削阶级维护自身统治地位的需要。这是它们的根本区别。

2．以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求

一切为了人民，一切依靠人民，是马克思主义政党最鲜明的政治立场。以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现，是社会主义制度的本质特征，是全面建设小康社会、实现社会主义现代化的根本要求。

马克思主义认为，人是生产力中最活跃的因素；人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的根本力量。同志指出，相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。对于马克思主义执政党来说，坚持全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。中国特色社会主义事业是全国各族人民实现自己利益、创造美好生活的共同事业，是亿万人民广泛参与的创造性事业。广大人民是中国特色社会主义事业的主体，人民的积极性、主动性、创造性的充分发挥，是我们事业兴旺发达的根本保证。我们推动科学发展，根本目的就是要坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性，坚持保障人民权益与促进人的全面发展的一致性，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，除了最广大人民的根本利益，没有自己的特殊利益。党和政府的全部任务和责任，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。必须始终坚持人民的利益高于一切，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准，作为贯彻落实科学发展观的根本出发点和落脚点。必须切实把立党为公、执政为民的要求具体地、深入地落实到党和国家制定的各项方针政策中去，落实到各级领导干部的思想和行动中去，落实到关心群众生产生活的工作中去。

3．坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享

坚持以人为本，必须在治国理政的过程中充分体现和代表人民的利益，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断使人民群众得到更多的实惠，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。

坚持发展为了人民，就要顺应各族人民过上更好生活的新期待，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，把发展的目的真正落实到满足人民需要、提高人民生活水平上。要在经济社会发展的各个环节、各项工作中都体现和保障人民群众的利益。经济建设，要着眼于创造更丰富的社会物质财富，全面改善人民生活，不断提高人民生活水平。政治建设，要着眼于保障人民当家作主的权利和合法权益，不断发展社会主义民主、健全社会主义法制。文化建设，要着眼于满足人民群众精神文化需求，提高人民群众精神生活质量，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。社会建设，要着眼于协调好各方面的利益关系，不断建设全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。要深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，急群众之所急，想群众之所想，办群众之所需，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。

坚持发展依靠人民，就要尊重人民的主体地位，发挥人民的主体作用，密切联系群众，始终相信群众，紧紧依靠群众，做到谋划发展思路向人民群众问计，查找发展中的问题听人民群众意见，改进发展措施向人民群众请教，落实发展任务靠人民群众努力，衡量发展成效由人民群众评判，最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量，使我们的事业获得最广泛最可靠的群众基础和最深厚的力量源泉。要全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，激发和调动各方面的积极性，对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人员都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，最广泛地动员和组织亿万人民投身中国特色社会主义伟大事业。要坚持党的群众路线，牢固树立人民群众是历史创造者的观点、虚心向人民群众学习的观点、竭诚为最广大人民谋利益的观点、干部的权力是人民赋予的观点、对党负责和对人民负责相一致的观点。要切实转变思想作风和工作作风，切实改进领导方式和工作方法，深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智，使我们的各项决策和全部工作更好地体现人民群众的利益。

坚持发展成果由人民共享，就要把改革发展取得的各方面成果，体现在不断提高人民的生活质量和健康水平上，体现在不断提高人民的思想道德素质和科学文化素质上，体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会权益上。坚持发展成果由人民共享，是坚持发展为了人民、发展依靠人民的具体体现和最终目的。在整个改革开放和现代化建设过程中，一定要在经济发展的基础上，着力提高人民物质文化生活水平，切实保障人民各项权益，而且随着经济社会的发展不断有所增加。要更加注重发展成果的普惠性，正确处理效率与公平的关系，统筹兼顾全体社会成员的利益，促进创造财富和公平分配的协调。要清醒看到，经过改革开放三十年的发展，我国人民群众的生活总体上达到小康水平，但不同地区和部门、不同群体和个人在享受经济社会发展成果的多少方面是不同的，部分群众因为各种原因生活还有一些困难，劳动就业、收入分配、社会保障、住房、医疗、子女上学等方面的问题成为社会关注的热点问题。要把保障和改善民生放在更加重要的位置，下大气力解决好群众反映强烈的突出问题，努力使全体人民共享经济社会发展的成果。

4．把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来

我们党领导人民进行改革开放和现代化建设的根本目的，是通过发展社会生产力，不断提高人民的物质文化生活水平，促进人的全面发展。

经济社会发展是人的全面发展的前提和条件，没有经济社会的发展，人的全面发展就失去了基础和保障；人的全面发展是经济社会发展的根本目的，又是推动经济社会发展的最重要力量，离开了人的全面发展，经济社会发展就失去了目标和动力。经济社会发展和人的全面发展相互联系、相互促进，人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物质文化条件越充分，又越能促进人的全面发展。

马克思主义认为，人类社会必然走向共产主义。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。要立足我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个实际，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈奋斗。以人为本坚持了马克思主义的社会理想，同时又为实现远大理想和最终目标指明了现实途径。坚持以人为本，就要把促进人的全面发展作为经济社会发展的最终目的，既着眼于人民现实的物质文化生活需要，又着眼于促进人民素质的提高。要在经济社会不断发展的基础上，不断提高人的素质和能力，通过不断提高人的素质和能力，不断推进经济社会的发展。

科学发展观核心范文第8篇

科学发展观的核心是以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。深刻理解以人为本，才能深刻理解和全面把握科学发展观，切实把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。

一是在开展好邮政服务上下工夫。邮政业作为国家重要的社会公用事业，在促进国民经济和社会发展，保障公民的基本通信权利等方面发挥着十分重要的作用。邮政事业的发展过程，也是我们丰富服务品种，提高服务质量，让人民群众享受到邮政发展成果的过程。因此，我们一定要认识到，开展好邮政服务工作的重要性，扎扎实实做好邮政服务工作，提高邮政服务工作水平。

二是在与职工共成长上下工夫。企业职工如果没有共同的理想信念，没有统一的思想认识，没有良好的文明规范，也就无法实现企业的和谐发展。分营之初，__邮政企业在极其困难的情况下提出了“职工依靠企业生存，企业依靠职工发展”的“双依靠”理念。目前，在__邮政发展登上新平台的情况下，又提出了“职工依靠企业成长，企业依靠职工发展”的新“双依靠”理念，就是深刻认识到了发展要依靠人，并通过这些活动的开展，统一全体职工的思想，凝聚大家发展的热情和信心。同时，我们更应该意识到，以人为本更重要的内涵是发展要为人谋福祉。只有切实改善职工福利待遇，有效解决职工在工作、生活中遇到的困难，实实在在地为职工办一些好事、实事，才能增强企业的凝聚力和向心力。

深刻把握科学发展观的基本方法，做到统筹兼顾

一是经济发展与人的全面发展的关系。经济发展和人的发展之间存在着辩证统一的关系，人的全面发展离不开经济发展，只有经济不断发展才能为人的全面发展创造有利条件。在__邮政，我们致力于为职工的全面发展创造有利的条件，比如开展多层次、全方位的职工培训，为企业人才发放优秀人才津贴，将优秀的劳务工吸纳为聘用工等。我们要继续充分利用这些条件促进职工的全面发展，使职工充分享受到企业发展所带来的物质上、精神上的成果。通过追求职工的全面充分发展这个目标，来调动职工热爱企业、积极为企业发展作贡献的积极性，通过追求职工的全面发展来推动__邮政事业不断向前发展。人的全面发展是一个相当长的过程，也只有企业发展了，职工最终才能实现全面发展。

二是增长与发展的关系。要处理好增长与发展的关系，要求我们要正确处理好速度和质量、效益的关系，一手抓发展速度，一手抓经济质量。如果只注重速度，不注重质量和效益，那么这种发展不会长久而且不会有成效。这些年来，我们在发展的时候，既注重了速度，实现了年均两位数的增长，又注重了质量，业务收入从分营之初的不足1.9亿元，到今年有望突破5.6亿元，而且效益较为明显，企业经济状况明显好转，职工也直接从企业发展中受益。

三是当前与长远的关系。要处理好当前发展与长远发展的关系，既要考虑企业经济的发展，又要兼顾其他方面；既要考虑收入增长的需要，又要考虑企业资源的承载能力；既要考虑发展的收益，又要考虑付出的成本；既要立足当前、做好工作，又要放眼长远、夯实基础，使当前发展与长远发展得以协调统一，保证邮政企业永葆青春和活力。

科学发展观核心范文第9篇

关键词：科学发展观；核心竞争力；高等教育

一、科学发展观是对当代马克思主义发展观的继承与创新

科学发展观是对、邓小平和同志关于马克思主义发展观的继承和创新。一贯强调发展是基础，是巩固和发展社会主义的前提和条件。邓小平强调发展是当今时代主题之一，发展是硬道理，发展是邓小平理论的本质和核心。同志指出：实施可持续发展战略是“我们必须始终坚持的一个战略思想”，是党执政兴国的第一要务。同志提出全面小康的建设目标，更是极大地丰富了马克思主义发展观.以同志为核心的新一届中央领导集体审时度势地提出以人为本、全面、协调和可持续的科学发展观，进一步丰富和发展了当代马克思主义发展观.新的科学发展观从发展的内涵讲，是坚持经济增长基础上的量的扩张与质的提升的统一；在发展的本质上，是坚持社会生产力发展与坚持以人为本的全面发展的统一；从发展的社会角度讲，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明的相互协调；从发展与自然界的关系看，是坚持人与社会、自然环境融洽和谐的发展；从发展的趋势看，是上述各方面协调统一、相互促进和共同繁荣的可持续发展。

二、坚持和落实科学发展观是加快我国高等教育改革发展的客观要求和战略选择

科学发展观的核心是解决人、社会和自然和谐发展的问题，对促进我国高等教育的可持续发展具有深远而重大的战略意义。现代大学培养人才、传承文化和服务社会的基本功能，共同构成了现代大学的价值目标、历史使命和社会责任。科学发展观与大学教育理念之间存在着必然联系。我国高等教育应牢固树立科学发展观，不断推进自身的改革发展。

1.坚持科学发展观，以人为本是立足点。以人为本是大学教育理念的立足点，它反映了高等教育的崇高性和至善性。在我国高等教育改革发展实践中，以人为本的教育理念应得到具体而生动的体现，应深入贯穿于培养人、教育人和塑造人的每个环节和整个过程。以人为本的核心和要义是人的全面发展，人的全面发展是社会范畴的本质规定和内在要求，是科学发展观中最鲜活的部分。不断促进人的全面发展和人的社会关系的发展，人作为发展的主体，其实践活动、社会关系、需求、能力、潜能、素质的全面发展是一个动态的永恒追求的渐进过程。人的全面发展必然是一个与社会生产力、经济文化、自然生态相互协调和逐步深化的历史进程，人、自然和社会的可持续发展是人的全面发展的必然要求。

2.坚持科学发展观，教育创新是关键。坚持教育创新是深化我国高等教育改革发展的关键。美籍华人杨振宁博士曾说过：“中国教育给了我严谨，美国教育赋予我创新。”当前我国与西方经济发达国家的差距本质上说是高素质创新人才竞争上的差距，而主要又体现在高校创新创业能力培养上的差距。必须推进教育创新，加快创新人才的培养。教育创新主要包括观念创新、制度创新、体制创新、人才培养模式和教学方式创新，逐步探索适合我国国情的创新人才培养模式。同时应进一步明确我国高等教育跨越式发展的基本内涵，它不仅关系到国家教育决策部门和各级教育主管部门，也关系各级各类学校领导和全体教育工作者，涉及到高校如何进一步准确定位、明确办学指导思想，更新教育观念，实施教育创新与大学生创新创业教育的教育实践。

3.坚持科学发展观，兴教为民是本质。为社会主义服务，为人民服务是我国高等教育的内在本质和根本要求。办人民满意的教育是我国高等教育为人民服务的集中体现，也是我国高等教育身体力行“三个代表”重要思想的客观要求，应成为高校办学的重要理念和追求的价值目标。人民满意的教育应是多样化、多层次、终身学习型和全面开放式的高等教育。多样化、多元化是社会主义市场经济对人才需求的必然趋势。优化教育资源配置，尊重学生的学习愿望和需求，给所有的学生提供公平合理的受教育的权利和机会，以实现学生的全面发展，提升大学生的核心竞争力作为教育的目标和归宿。构建终身学习体系和现代国民教育体系，全面提高国民的整体素质，以满足全社会对高素质人才的迫切需求，实现最广大人民群众的根本利益。

三、坚持以人为本，落实科学发展观，创新人才培养模式，构建大学生核心竞争力的培育体系

我国高等教育将肩负起为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会培养数以亿计的社会主义合格建设者和接班人的历史使命，必须以“三个代表”重要思想为指导，贯彻和落实科学发展观，创新人才培养模式，培育大学生的核心竞争力，促进大学生的全面发展。

1.坚持以人为本，解放思想，更新观念，确立以大学生为中心的育人新理念。坚持以人为本，一切以学生的根本利益作为高校工作的出发点和落脚点，满足学生求知成才的需求，促进大学生的全面发展。以人为本是现代大学教育理念的集中体现，高等教育工作的终极目的是推动大学生可持续的全面发展，提高大学生的核心竞争力，为学生的成才成长和学业就业着想。要营造良好的育人氛围，切实做到教书育人、管理育人、服务育人、环境育人；尊重人才、尊重知识、尊重劳动、尊重创造。教师是教育的希望，没有具有现代教育思想和知识渊博的大师，难以胜任培养拔尖人才的重任，要以感情、待遇、环境和事业吸引高层次人才。要严格管理，规范制度，科学治校、民主治校、以法治校与以德治校相结合，关心和爱护学生，解决他们的实际困难。要提供一流的教学设施设备和现代教育手段，建设优美整洁、品位高雅的大学校园，创建高校育人硬环境。要培养大学生崇德尚学、求实创新、知行合一、自信刚毅的优良校风，塑造积极进取、拚搏向上的大学精神，培养大学生的人文素养、科学精神和创新能力。

2.抓质量，树品牌，创特色，构建提升大学生核心竞争力的人才质量保障体系。质量是立校之本。高校要准确办学定位，突出办学特色，以学科建设、专业建设为龙头，加大教育教学改革力度，形成学科的人才优势、科研优势和品牌优势，结合区域经济社会发展的产业结构调整和升级，强化为地方经济社会建设的服务意识，提升办学水平和办学层次。在教育的质量评价上树立多元的人才观和质量观，人才培养追求个性化、多样化、国际化和品牌化，为地方经济社会发展提供急需的高素质专业人才。高校要结合自身的办学优势，科学制订中长期发展战略，确定学校的发展定位和目标定位，探索人才个性化的培养模式和质量目标，突出办学特色，创建质量品牌，实施跨世纪人才培养精品工程，在同类院校中独树一帜，争创一流；重视和加强课程体系和教材体系建设，全面实施学分制，完善教育教学评估和人才质量评价体系，繁荣校园文化，浓厚学术氛围，构建融课堂教学、校园文化、社会实践三位一体的新时期大学生思想政治教育工作网络，为我国区域经济社会发展培养大批高质量的复合型创新人才。

3.落实科学发展观，当代大学生应主动参与、积极投身到校园文化建设和社会实践活动，不断提高综合素质，形成核心竞争力。充分利用丰富的红色教育资源，弘扬具有地域特色的客家文化、苏区文化、创业文化，组织大学生参与全面小康建设和和谐文明校园的创建，参与社会主义新农村建设，组织大学生开展暑期“三下乡”社会实践活动，要通过参与社会实践进一步增强对共产主义理想信念的认同感、与人民的亲切感和对社会的责任感。引导大学生热爱科学，培养强烈的求知欲望和探索真理、刻苦钻研的精神，养成认真严谨的作风，用人类优秀的文明成果充实自己，形成完备的知识结构。大学生要以积极的心态和科学的方法，正确应对各种矛盾和困难，陶冶个性，健全人格，提高分析问题和解决问题的能力。培养实事求是、与时俱进、勇于创新的精神；知难而进、一往无前的精神；艰苦奋斗、务求实效的精神；淡泊名利、无私奉献的精神，切实增强大学生的核心竞争力。

4.开拓创新，锐意进取，与时俱进，构建培育大学生核心竞争力的终身教育体系。提升大学生的核心竞争力，促进大学生的全面发展，必须搭建现代科技文化知识的学习平台。知识经济的扑面而来，经济全球化、高等教育国际化浪潮的冲击，仅仅依靠接受在学校掌握的知识已很难适应时展的新要求，知识更新和科技进步已越来越迅速，网络信息时代为大学生的全面发展，为我们不断认识世界、探索自然提供了广阔舞台和学习机会。人的知识、能力、素质必须随着时代的发展而不断创新。我国高等教育毛入学率达21%，已由精英教育步入大众化教育，高等教育的规模、程度和层次正发生着深刻地变革，必须构建与之相适应的具有中国特色的现代国民终身教育体系，采取弹性学习制度，学历教育与非学历教育相结合，鼓励在学习中创业，创业中学习提高。充分发挥互联网络、社区、自学考试、函授、现代远程教育的辐射功能，借鉴国外的丰富教育资源，充分盘活和合理配置国内高等教育资源，全面构建我国的终身学习和全民学习型社会，为构建社会主义和谐社会，提供强有力的智力支持。

作者单位：赣南师范学院

参考文献：

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[2]陈文博.以教育创新推进教育事业发展[J].中国高等教育，2002,19:32-34.

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[5]袁贵仁.转变教育思想观念，全面推进素质教育，构建中国特色的高等教育人

科学发展观核心范文第10篇

我们的事业在发展,社会在进步,人民群众的利益需求也在发展。实现群众的愿望,满足群众的需要,维护群众的利益,是一个动态的不断发展的过程。我们要细心体察群众愿望和利益要求的变化,使我们的政策措施更全面、更准确地反映群众利益,使我们的工作更好地、更有力地体现群众的利益。

各级领导干部一定要始终不渝地坚持全心全意为人民服务的宗旨,深入基层、深入实际、深入群众,尤其要深入到困难多、群众意见多、工作推不开的地方去,同当地干部群众一道分析矛盾、解决问题,为群众诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,坚持不懈做好事。

一切为了群众,一切依靠群众,立党为公、执政为民,把党的正确主张变为群众的自觉行动,最广泛地动员广大人民群众为实现自己的利益和美好生活而团结奋斗,这些要求高度概括地回答了中国共产党人依靠谁、为了谁这个根本问题。

人民是创造历史的根本动力。中国最广大人民群众是建设中国特色社会主义事业的主体,是先进生产力和先进文化的创造者,是社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的推动者。我们必须最充分地调动人民群众的积极性、主动性和创造性,最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量,最广泛地动员和组织亿万群众投身中国特色社会主义伟大事业。

我们必须坚持从群众中来、到群众中去,深入了解民情,充分反映民意,广泛集中民智,切实珍惜民力,不断实现民利,保证我们党的路线方针政策和全部工作更好地体现人民群众的利益,让人民群众享受到改革发展的成果,不断维护和发展人民群众的经济、政治、文化权益。要牢记群众利益无小事的道理,把实现人民群众的根本利益落实到改革发展稳定的各项工作中去,特别要落实到关心群众生产生活的工作中去。

在任何时候任何情况下,领导干部都要坚持把最广大人民的根本利益放在首位,自觉用最广大人民的根本利益来检验自己的工作和政绩,做到凡是为民造福的事情就一定要千方百计办好、凡是损害广大群众利益的事情就坚决不办。

坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。

人的生命是最宝贵的。我国是社会主义国家,我们的发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。重特大安全事故给人民群众生命财产造成了重大损害。我们一定要痛定思痛,深刻吸取血的教训,切实加大安全生产工作的力度,坚决遏制住重特大安全事故频发的势头。

必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨,党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

我们要始终不渝地坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,时刻把群众的安危冷暖放在心上,真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦,着力保障和改善民生,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,着力化解人民内部矛盾和不和谐因素,多为群众办好事、办实事,特别是要千方百计帮助困难群众排忧解难,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,不断实现社会公平正义、促进社会和谐，维护社会安定团结。