课程教案范文
时间：2023-03-17 14:03:45
课程教案范文第1篇
2、各章的教学目的、参考书目等项，在教学大纲中已经列出，本讲稿中不再详细列举。
3、根据教学的实际需要，本讲稿内容在总体依据教学大纲的原则下，其具体章、节、目内容上，做有必要的调整，既注意与教材整体上的依凭和配合关系，又注意突出讲稿的自身特点。教学中安排有适量的讨论课与自学内容，对此，本讲义中只简列其内容要点。
4、本讲稿从以两汉魏晋南北朝部分为界分为三部分，是由三位教师分别提供（详略上或略有差别），教研室集体进行了统稿讨论。讲稿自不同于个人著述，更多地直接参考了学术界的研究成果，特此说明和志谢。
序言•历史的含义
中国是世界上唯一的古代文明延续至令的国家，中国有着从古至今不中断的历史记载，中国的古代文化被称为史官文化。
在中国的甲骨文、金文中就有史字，多是和御史、小史等职掌在一起，那多是史官，后来有了春秋、《史记》等史书，有司马迁等史学家。历史一词，较早是从三国时期开始的。我们经常说的二十四史、古代史等，只能算是人们写的中国古代史时期的历史，并不能说他们写的这些历史的书，就是历史本身。在习惯上，也称这些历史记载为历史的。这是因为历史的，是一个形容词，因用的时间、地点不同，意义相异，有过去的、可记忆的、卓著可传后世的、学术上考察事物的方法等。
特别重视“历史”一词的不同用法，他说：“历史这样东西，是人类生活的行程，是人类生活的联结，是人类生活的变迁，是人类生活的传演，是有生命的东西，是活的东西，是进步的东西，是发展的东西，是周流复动的东西；他不是些陈编，不是故纸，不是僵石，不是枯骨，不是死的东西。我们的研究应该是活的历史，不是死的历史，活的历史，只能在人们生活里去得，不能在故纸堆里去寻。资料、史料，只能说是历史的记录，是研究历史的必要的材料，不能说他们就是历史，那些卷帙、册纂、图表、典籍，全是活的历史的一部分的缩影，而不是历史的本体”。
什么是活的历史、真的历史呢？简明一句话，历史，就是人类的生活并为其名物的文化。因为人类的生活并为其名物的文化，是进步的、发展的、常常变动的，所以换一句话说，历史就是社会的变革。这样说来，把人类生活整个的纵着去看，便是历史；横看去看，便是社会。历史与社会，同其内容，同其实质，只是观察的方面不同罢了。（《史学论集》197--199页）唯有总体的历史才是真历史。一滴水可以发现世界，但一个世界决不只是一滴水。由此可知，历史有客观的历史和书写的历史之别，我们要研究历史，要充分利用人们书写的历史记录资料，去研究人类历史活动的本身。
历史是凝固了的现实，现实是活动着的历史，人类历史活动本身有实在的事实，有历史的事实。实在的事实是一往而不复返，不能再现，但我们对那个事实的解释，是生动无已的，随时变迁的，这样就成了历史的事实。所谓历史的事实，便是解释中的事实，解释是活动的，是含有进步性的，所以历史的事实也是活的，含有进步性的。只有充分的纪录，不算历史的真实，必须有充分的解释，才算是历史的真实。历史的真实，也是暂时的，要时时变动的，时时变的，不是一成不变的。历史的真实，有二种意义，一是说，曾经经历过的事的记录是正确的，二是说，关于曾经遭遇过的事的解释是正确的。前者变动比较小，后者则是时时变动的，因此历史是古老的而又是年轻的。一个时代有一时代比较进步的知识，史观与知识的不断进化，人们对历史的解释自然要不断的变动。从这个意义上来说，一切历史都是当代史，是当代人对历史认识的历史。如孔子，春秋时代的孔子，董仲舒的孔子，古、今文经中的孔子，宋、明儒学当中的孔子，当今的孔子各有不同。关于历史的开始说法各有多化。不同的时代有不同的主旋律，就有不同的史学研究重点。
历史不只是记载过去事实的记录，也不是只记录过去的政治事实的记录。历史是亘过去、现在、未来的整个全人类生活。换句话说，历史是社会的变革，再换句话说，历史是不断发展中的人生及其产物的文化。那些只记过去事实的记录，必欲称之为历史，只能称为记述历史，但并不是生活的历史。历史，是人类群体的记忆和回忆，是民族的记忆。历史是油画，需要有一定的距离。
我们的开设的中国古代史，便是从远古到1840年的历史记录，并且记录的仅仅是历史的大致轮廓。学习本课的目的，就是使大家掌握中国古代史的系统知识，学会运用历史唯物主义分析古代历史的具体问题，认识中国社会发展的规律，同时学会批判地继承中国古代丰富的文化遗产的理论和方法。了解整体事实，寻找它的真实确切的根据；理解事实，寻找发展进步的规律。
第一章原始社会
（约二百万年前--前2070年）
第一节中国历史的开端
中国长期以来，讲历史是从开天地，女娲捏土造人，三皇五帝等传说故事开始的。到了近代以后，随着西方达尔文进化论和马列主义传入我国，考古事业也随即兴起，古史辨学派对古史、古书的研究，层累地造成的中国古史深入人心，就像所说：“人猿相揖别，只几个石磨过……五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。”（《贺家郎•读史》）才使得我们今天，有可能在前人研究的基础上，从科学的成果学起，顺看老祖宗走过的路程，研究当年演变的足迹，重温变革的历史过程，以了解历史的真象。
一、人类体质演变历程
人类是从什么地方走来，有人说是从海洋中来。如果从海生藻类的产生算起，已有了十万年的漫长演变过程。到了三千万年前，有了人类最古老的祖先--埃及古猿，其体形像猴，大小如家猫，头骨容量大小为30公分厘米，雄性的犬齿大而尖，雌性的犬齿比较小，身体比当时任何哺乳动物都大。在2500万--500万年前产生了现代类人猿的祖先森林古猿，因发现在法国上加龙的圣戈当附近的中新纪的地层中，因发现时古猿化石与树叶化石并存，所以命名为森林古猿。
腊玛古猿，首次发现于印度北部的西姆拉低山区的哈里塔良格尔地方的中新世后半期或上新世前半期的地层中，大约距今1300万--800万年前。
南方古猿，人类的祖先。其中的粗壮种是在进化中绝灭了的分支。纤细种则发展为猿人，1924年，在南非阿扎尼亚金伯利市以北80公里的塔昂火车站附近的山洞里首次发现，是一个既像人类儿童又像猿的头骨，距今约有335万年到375万年。
可以这样说，人和现代类人猿的共同祖先是埃及古猿，它分两支演进，一支经过森林古猿逐渐演化为现代类人猿；另一支经过腊玛古猿，南方古猿（纤细种）到直立人。南方古猿（纤细种）会制作石器已转化为人了，有了人，就有了人类社会的历史。
在中国的云南开远县小龙潭发现了森林古猿和腊玛古猿化石，禄丰县石灰坝等地先后发现了八百万年以上的腊玛古猿化石。在湖北建始县高坪龙骨洞发现了南方古猿（纤细种）的化石，说明中国不仅是世界上文明发达最早的国家之一，也是古猿完成向人类演进的地区之了，是原始人类生活的摇篮之一。
从古猿经过猿人、古人、新人，完成了由猿向人的转化，随着劳动的开展，其体质一步一步向人类迈进。
猿人具有代表性的是云南元谋人、陕西蓝田人、北京周口店北京人。
元谋人两颗牙齿，与北京人基本相似而有差异，是首次发现的早期类型直立人的代表。（插图第1页）
蓝田人有头盖骨、鼻骨、右上颌骨和三颗臼齿，同为30多岁的女性猿人，头盖骨低平，额部明显倾斜而无额鼻，眉脊骨粗壮，头骨极厚，脑量很小（估计为780毫升），吻部向前突出的程度很大，年龄约在80-75万年之间（一说为98万年）。
北京猿人，前额与眉脊骨与蓝田人相同，吻部突出，颧骨高突，鼻子宽扁，头部轮廓呈椭圆型，牙齿比现代人粗大，脑量比蓝田人多（约1059毫升），肢骨比头骨进步，基本上与现代人一致，身高平均男子1.62米，女子1.50米。
古人有代表性的是大荔人、丁村人、许家窑人。
大荔人，1978年发现于陕西大荔县甜水沟，为男性青年，头顶低矮，眉脊粗壮，骨壁颇厚，顶枕骨较高，吻部不很突出，脑重为1120毫升，是猿人向古人发展过渡的类型，距今约20万年。
丁村人，1954年发现于山西襄汾丁村，有12、3岁的小孩三颗牙齿化石。1976年发现属于两岁小孩子的右顶骨化古，门齿齿舌面不如北京人复杂，顶骨壁较薄。距今约10万年。
许家窑人，1976-1977年在山西阳高县许家窑村发现，有顶骨11块，枕骨两块，附连四颗牙齿的右上额骨及单体牙齿两颗，分属10多个个体，平均寿命30岁（北京人平均寿命14岁）。头骨壁较厚，但额顶骨较高，吻部不太突出，牙齿粗壮，牙冠嚼面复杂，既具备一定的原始性，又有接近现代人的特征，年代约10万年前。
新人的遗迹遍布全国各地，代表性的人类化石是山顶洞人。
山顶洞人，1933年发现于北京周口店山顶洞，在体质形态上已经消灭了猿人遗留下来的原始性，脑重在1300-1500毫升之间，已在现代人脑重变异之内，头颅增高，厚度变薄，眉脊已经低平，嘴部明显后缩。肢骨的骨壁变薄，髓腔逐渐扩大，体质同现代人十分接近，距今约1.8万年。
恩格斯说：“劳动创造了人本身”。劳动使人猿相揖别，创造性的劳动不断使人进步，体现劳动成果的就是生产工具的进步。
二、生产工具的演变
生产工具，是人类同大自然进行斗争的工具，谋取生活资料的手段，又是自身防卫的武器，又是区别和人类生产水平的显著标志。从一定意义上讲，生产工具就是衡量人类社会发展的尺度。
现在保存下来的人类最早制造的工具，主要是稍加打击（敲击）打制的石器或木棒，极为粗糙简单，还不会进一步加工，在考石学上称为旧石器时代。打制的工具主要有：砍砸器、刮削器、尖状器、两端石器、石锤和石砧。
在猿人时期，人们学会了利用火和保存火种，不仅扩大了食物来源，增强了体质，而且作为一种生产力，是从事生产、改进工具，提高生产的有效手段，这不仅是生产工具的巨大变化，而且是社会发展史上的伟大革命之一，是具有决定意义的进步之一，第一次认识和利用自然规律，使人支配了自然力，为人类进入文明时代创造了条件，从而最终地把人与动物区分开来，直接成为人类解放的手段。
在古人阶段又进一步发明了摩擦取火，有的用黄铁矿石（或赤铁矿石）同燧石相击取火，燧人氏钻木取火，以化腥臊（《韩非子•五蠹》），这种方式的取火直到解放前还有佤族的摩擦取火、黎族的钻木取火、景颇族的压击取火等。至于有人说锯木取火不可信，那只能说他方法不对，故意要制造怪论，摩擦取火使人类进一步改善和推广了熟食生活，使火成为一种重要的生产手段，应用范围甚广（渔猎、制陶、冶炼金属、酿酒等），使人类进一步征服了漫长的黑夜和严寒，扩大了生活领域，这是人类对自然界的一个伟大胜利，是人类从必然王国向自由王国迈进了一大步。
在古人时代，继续过着狩猎为生的生活，石器制造的更为精致，有代表性的工具是石球的出现，是狩猎的重要工具。有了磨制石器，进入了新石器时代。
新人时代生产工具的代表是出现了弓箭，它既是一种兵器，又是一种复杂的工具，由背、弦、箭组合而成，证明人们积累了丰富的经验，把物质的弹力和人的臂力结合起来，是人类在征服自然方面的一大进步。同时，用弓箭打猎成了普通劳动部门之一，因此狩猎经济出现了新的局面。再一个有代表的工具是山顶洞人留下来的骨针，是世界上发现最早的缝纫工具，说明当时已能缝制兽皮为衣，增加了防御寒冷保护身体的能力。
三、社会组织的发展
劳动，使猿人脱离了猿，并使人们组成人类社会，并依靠集体劳动和力量改造自然，以求生存发展，因此，人与动物的区别之一就是其社会和社会组织，社会组织也随着人类的进步而向前发展。
原始群：世界上最古老、最原始的猿人几十个人组成一群，过着群居生活，这就是原始群，既是社会组织，也是基本的社会单位。人们集体出猎，共同平等、食物平均分配共同食用。在两性关系上处于原始的群婚状态，整个原始群男女互为婚配。
血缘公社（家庭）：随着采集、狩猎经济的发展，劳动中按年龄分工的出现，促使原始群不断分化，由于不同年龄的男女之间生活条件的悬殊的引起的不同反应，人们思维的进步，逐步排除了杂乱的关系，发展为比较固定的血缘群团，这就是血缘公社（家庭），实行按辈份区别的婚姻关系，同一辈的男女，既是兄弟姐妹，又互为夫妻，这就配成了人类社会发展史的第一个家庭形态。兄妹为婚，在云南的怒族、纳西族、高山族、苗族、哈尼族、壮族等部有过这样的传说。
氏族公社：随着血缘公社（家族）的发展，逐步排除了兄妹为婚，又排除了同一家族（家族）内旁系兄弟姐妹的婚姻，为人类体质的进步提供了条件，逐渐形成了同一家族的群兄弟与另一家族的一群姐妹之间的群婚制度，即族外婚，这是人类婚姻史上的重大进步，也为氏族的产生创造了条件。氏族产生的初期，血缘以母系计算，子女随母亲，作为实行族外婚的男女，是以性的需要而转移，没有共同的经济基础，因而常常出现离异现象。纳西族有：“我的阿注是你的阿注，你的阿注也是我的阿注”，即谁也不能独占谁，谁也不允许别人独占自己。
母系氏族：因为实行族外婚，子女跟随母亲，只知其母而不知其父。在极端低下的生产力水平下，氏族是人们赖以生存的基础，血缘关系是维系氏族成员的纽带，他以人人平等，互相保护，性别和年龄进行分工，青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务，妇女担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服，养育老幼等繁重任务，老人和小孩从事辅的劳动。从简单的分工中，不难看出，妇女从事的采集比男子从事的狩猎有比较稳定的性质，是可靠的生活来源，具有重要的意义。她们是氏族组织中的重要成员，她们的活动是为了氏族集体的利益，具有重要的社会意义，对维系氏族的生存和繁殖都起着极为重要的作用，因此，妇女在氏族公社里占有重要的地位，普遍受到重视，这样的社会就叫做母系氏族社会。
同时，在这一时期，人们已初步具有了审美观念和灵魂等原始宗教观念，创造了人类最初的文化，为后来人类的发展奠定了基础。
第二节母系氏族公社的繁荣
大约在四、五万年前，当由古人进化为新人时，中国原始社会就进入了母系氏族社会，在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。
一、繁荣的标志：
1、世系按母系血繁计算。
母系氏族以母系血缘维系的，并且由母系关系传递，即由祖母传给母亲，由母亲传给女儿，由女儿传给孙女，依此类推，永不间断。在云南永宁纳西族还保留着有女儿不算断根，但是只生儿子则是断根，必须过继女孩为继承人。在仰韶文化的遗存中曾发现一些子女随着母亲埋葬的现象，是母子关系无比亲密的反映。
第一个氏族成员，不管其性别如何，她或他都属于母亲所在的氏族，而不属于她或他父亲的氏族。父亲是氏族以外的人。
当时人们信仰氏族与某种动物、植物或无生物有一定的血缘关系；人们就把该物视为自己的祖先，这就是图腾。古代有些姓氏来源于图腾，并从女字。如简狄吞玄鸟之卵而生契（商朝祖先），今天仍有人称鸡卵为“鸡子”，商人以子为姓。姜嫄履巨人迹而生周朝祖先弃，周人以姬（迹）为姓。秦人祖先女修吞玄鸟之卵而生大业，为嬴氏。这是他们的母系与某种图腾的结合而生人类的见证，是知其母不知其父的反映。古老的姓氏中，如姜、姚、妫、姞、安、晏、娄、嫪、妘等，多从女字旁，而姓本身是由女、生组成，这是姓氏从女，世系按母系血缘计算的反映。
2、妇女在生产起重要作用。
在原始的生产分工中，男子从事渔猎活动，妇女从事采集活动，采集活动比渔猎活动的收获稳定，供氏族成员糊口度日。妇女在长期的采集活动中，发现了植物生长成熟的条件，经过反复实践，反复认识，对作物生长的规律有了认识，终于由妇女发现了农业，在北方从狗尾草中培养出了谷子，在南方从野生稻中培植成了稻子，时间在六七千年前，形成了刀耕火种的锄耕农业，因农业的发展，可以挤出一些粮食喂养动物，逐渐驯养出了狗、马、牛、羊、鸡、猪等牲畜，出现了畜牧业。同时，出现了制陶业、编织等，这些活动主要由妇女从事工作，而男子还在很大程度上保留在渔猎生产中，参加农业、畜牧业活动不多。农业、畜牧业，再加上古老的采集活动，就使妇女成为生活资料的主要寻求者和加工者。同时，妇女还是管理住所、保护火种、抚育子女、从事制陶、纺织和缝纫等工作的承担者，这些活动与男子的渔猎生产活动比较起来，既稳定又重要，领域也宽广，从而奠定了妇女在整个社会经济活动中起着主导作用。这是尊重女性和母系氏族社会的基础。后来，妇女沦为奴隶般的地步，正是因为丧失了这种重要的经济基础。
3、财务由氏族集体继承
母系氏族社会，生产资料归集体所有，集体劳动，共同使用劳动产品。无论是陶瓷，还是仓库，这都是公共的，氏族成员死后，随葬品也差别不大。财产由集体继承，如永宁纳西族，祖母死后，氏族的财产如故，仍是母系氏族的财务，实际上是其子女集体继承。到于她个人的衣物和装饰品，有些用于随葬，有些归其女儿使用；舅舅的衣饰由外甥继承，男女在财务上是平等的，都有继承权。但是，男子的财产不能，也不可能传给他的子女，回为后者是外氏族的成员。继承制有两个特点：一是集体性，由于财产为氏族所有，也由氏族集体继承，任何人都无权私自支配或者单独继承。二是按母系传递，即由祖母传给母系，母系传给女儿，氏族的男性成员的子女无继承权。
4、实行从母方居住
氏族是一个社会细胞，他们生产在一起，也居住在一起。其房屋虽与经济类型、定居程度、生活习惯和有关，形式多种多样，但都适合氏族的共同需要，而且有足够数量的房间供婚龄妇女接待外氏族的男配偶使用。同氏族的人按性别分开居住。不仅一个氏族的人，生前住在一起，死后也不分离，成员实行合葬，所以在当时流行氏族公共墓地，而且多合葬墓，实行同性合葬，这是共同居住在葬俗上的反映。
5、妇女是氏族的管理者
由于妇女在社会生产中居于主导地位，世系按母系血缘计算，就决定了母系氏族以年长的妇女为氏族长。她是由全体氏族成员选举的，如果不称职，全体成员有权罢免。氏族长负责领导生产，管理生活和对外联络。当氏族分裂为母系亲族时，又出现了亲族长。氏族长虽然管理一切，但没有特权，也不能包办代替，充分尊重其他氏族成员的意见，遇到重大事件，如吸收养女，进行血缘复仇、决定生产计划，她要召开有关会议来决定。风俗习惯是调解氏族关系的准则。
二、取得的成就
母系氏族公社繁荣时期，各方面取得了一定的成就，从其重要方面来说，有以下几点：
1、众多的文化遗址
在全国各地发现的新石器时代文化遗址总数已超过六、七千处，反映了当时所取得的成就，为研究提供了大量的实物资料。
仰韶文化：以1921年首先发现于河南渑池仰韶村而得名，是中原地区分布十分广泛的一种新石器文化，现已发现的遗址达一千多处，其中重点发掘的有西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭、河南陕县庙底沟、洛阳玉溪、郑州大河村、安阳后岗等，分为几个不同的类型，其地理分布，以关中平原、河东盆地和豫西沿河各地为中心，东到豫东、冀南、西及陇西，南达鄂西北，北过河套，影响所及的地区更为广泛。
据碳-14确定，距今约六七千年，前后连续两千年之久。基本面貌：经营原始农业，以种粟为主，饲养了家畜，烧制了陶器，有定居的村落和集中的葬地，通行土葬，葬制因时因地而有所不同。陶器为手制，以夹砂红陶、泥质红陶为主，常见器类有泥质红陶敞口、浅腹、平底或圜底的盆、钵，细砂质或泥质的小口尖底瓶，砂质红褐陶大口深腹小底罐、瓮等。器表纹饰以粗、细绳纹为主，弦纹也常见。普遍发现彩陶，彩纹多绘于泥质红陶盆、钵、瓶类的外壁上部，形成花纹带，内壁绘彩和遍体彩绘者少见。打制石器占一定数量，磨制石器常见的有斧、锛、凿、锯，以及两侧带缺口或穿孔的石刀（也有陶刀），但未见石镰。穿孔技术不发达。
马家窑文化：因首先发现于甘肃临水马家窑而得名。分布范围，东从泾、渭河上游、西到黄河上游的龙平峡附近，北入宁夏清水河流域，南达四川岷江流域汶川县地区，发现其遗址三百多处。正式发掘的有兰州曹家咀、西坡岭、王保保城，青海南贵朶马兰、青海大通上孙家、青海民和核桃庄等。其特征是以经营农业为主，生产工具有石斧、凿、锛、刀、磨谷器、杵和骨刀等。制陶业发达，陶器在造型与彩绘上均有特点，陶质可分为泥质红陶、夹砂红陶、泥质灰陶等不同陶系。在纹图等以几何形花纹为主，动物、人像纹为辅。器形有盆、钵、碗、瓶、盖、罐、甑、瓮和带嘴锅等。居民多以氏族或部落为单位聚居在一起，聚落遗址的面积一般多在10万平方米左右。房子分立形和圆形两种，粟是当时居民的一种主要粮食，墓葬的制定为方形或长方形竖穴土坑墓，葬式有二次葬，仰身直肢葬和瓮棺葬等。随葬品以陶器为主，其次是骨珠、蚌壳和绿松石饰等装饰品，此外，还有以牛蹄、牛尾、羊、鼠类等动物骨骼作为随葬品的。
大汶口文化：是以山东泰安大汶口镇与宁阳县堡头村交界的一处典型遗址命名的，现在发现有遗址不下百处，集中在鲁中南及东南上陵地区和江苏淮北一带，在胶东半岛、鲁西平原东侧、皖北、远汶河中部也发现了一些大汶口文化遗址或包含有大汶口文化因素的原始文化遗址，现在经过科学发掘，遗存丰富层次清楚而又发表了资料的有大汶口、曲阜西夏侯、江苏邹县刘村、大墩子、山东兖州王因、山东诸诚呈子、山东日照东海峪，胶县三里河等。根据现有数据来看，大汶口文化始于公元前4300年前，约在公元前2400年前后过渡为龙山文化。特征：以农业经济为主，主要种植的是粟，工具有椭圆形的斧、穿孔斧、刀、锛、凿等。家畜饲养业发达，有猪、狗，可能还有牛、羊。渔猎在社会经济活动中占一定地位。骨雕工业发达，陶器生产的发展表现出明显的阶段性，象牙器、玉器、白陶器的多重出现，轮制陶器技术的开始使用，都说明手工业生产已从农业中逐步分离出来。习俗上有枕骨人工变形，没成年拔除上侧门齿的现象，盛行装饰、男女均可佩戴一种成对猪獠牙制成被称为束发器发饰。葬式一般为单人仰身直肢葬，少年葬式亦如成人。大汶口文化早期处于母系氏族社会末期，开始向父系氏族社会过渡，中期进入父系氏族社会，晚期则已达到父系氏族社会晚期阶段。
黄河流域的遗址，除上述外还有磁山文化，裴李岗文化等。
长江流域，主要有浙江余姚河姆渡、上海嘉兴马家浜、长江三峡地区有四川巫山大溪文化等，年代与仰韶文化相当。
河姆渡文化：20世纪70年现于浙江余姚河姆渡而得名。在余姚茅湖、鄞县辰蛟、宁波八字桥和舟山白泉等地都有发现，主要分布在浙江宁绍平原东邻地区。河姆渡遗址出土石、骨、水、陶的各种生产工具几千件，以骨器为主，许多骨、木器工具式样新颖，加工精巧。在我国新石器遗存中尚属首次见到。骨耜是重要农业工具，也是典型器之一。发现了米粒、稻谷、稻杆、谷壳等，有籼稻和粳稻，是迄今为止我国也是亚洲最早的人工栽培稻。当时采集经济比较发达，是必不可少的辅助部门，家畜饲养也有一定规模。有很多野生动物遗骨，说明渔猎和捕猎在经济领域方有一定的比重。从木器工具、生活用品到大量的建筑木构件，显示其木材手工业的发达。建筑遗迹有栽柱架板的干栏式建筑和栽柱式地面建筑。陶器有釜、钵、盘和支座。用雕刻、捏塑等方法，制作了许多陶、骨、木、象牙原始艺术品，特别是有些象牙雕刻，十分精致。墓葬随葬品不多。
马家浜文化：因发现于嘉兴马家浜而得名，其遗址有吴兴邱城、吴县草鞋山，青浦崧泽遗址下层。其经济生活，普遍栽培水稻，常用农具有磨光穿孔石钫（斧），加工粮食的陶杵等。采集一些植物作为辅食物。有在草鞋遗址的最下层，出土三小块炭化纺织物残片，是迄今我国的年代最早的纺织实物。有骨簇、石簇、骨鱼镖、陶网坠等渔猎工具和大量陆生、水生动物的遗骨，陶器以夹砂红陶和泥质红陶为最多，当时已直接在地面上建筑房屋，盛行木架结构，在柱洞底衬垫一两块木板，偏扎芦苇涂泥作为墙壁，用芦苇、竹席和苇来盖顶，具有既适于本地自然条件又符合实际需要的特点。墓葬有公共墓地，埋葬的人骨较密集，成年和儿童埋在同一个墓地，未见墓坑和葬具，普遍实行单人俯身直肢葬，绝大多数头向北。马家浜文化是处于母系氏族阶段的新石器时代文化。
大溪文化：1925-1926年间开始调查采集，1959、1975年三次在四川巫山大溪发掘，1972年后逐步统称其名称为大溪文化。遗址主要有巫川大溪、湖北秭归朝天咀，宜昌杨家湾，宜都红花套、江陵毛家山、公安王家岗、湖南澧县三元宫等。分布在川东鄂西，湖北中部，南到湖北洞庭湖周围。生产工具多为石器磨制，但通体精细磨光，棱角分明的器形较少。颇具特色是磨光精致，刃部对称的圭形石凿。狩猎工具有石矛、骨矛、石簇等。经济以农业生产为主，渔猎等辅助经济也居一定地位。陶器以红陶为主，一般呈橙红颜色，越到晚朝红陶比例越有递减的趋势。戳印纹是最具特征的纹饰，采用圆形、平圆、新月、三角、长方、方形、之字形等各种样式的小戳子，在器表深深戳印而成，通常成组地饰于陶器圆足部。彩陶不多。有半地穴式圆形房子和地面上的圆形、方形、长方形建筑，采用竹材、竹木结合，单薄的外墙已能御寒，加强了防潮避雨的设施。葬式以仰身屈肢葬为最普遍。
其他地区的文化遗址：
细石器文化：从东北的黑龙江起，经内蒙、宁夏、青海到新疆、的广大地区，广泛分布着以细小石器为特征的细石文化。
红山文化：大型祭坛、女神庙和积石冢群址和巨型建筑遗址。
众多的文化遗址，各具特色，但发展是很不平衡的。一般说来，黄河中下游和长江中下游的氏族制度发展较快，其他地区较慢。各种文化不是孤立的，而是相互影响的，相互渗透，相互促进的，共同创造了繁荣的原始文化。
2、以农业为主的综合经济。
北方种植谷子（粟），南方种植物水稻，还有蔬菜瓜果。刀耕火种（南方称火耕水耨）。江南地区饭稻羹鱼，采集与渔猎山伐较为发达，黄河流域农业经济发达，北方平原地区则狩猎、畜牧并重。采集在日常生活中占有相当重要地位。
3、手工业、磨光石器，是这一时期普遍使用的工具。陶器烧制成为新石器最有特色的手工业，仰韶文化的彩陶，更显示了它的工艺特点。陶器上的有规律的刻划符号，可能与甲骨文有渊源关系。各种质地的装饰品制作日渐繁复。
4、房屋的建筑，既有特色，也适应了当时需要。
但是一切成就，都打上了妇女的劳动的痕迹。
三、社会组织
参见讲义21-23页
第三节父系氏族公社和原始社会的解体
随着社会生产力水平的提高，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产领域中，逐渐取代了女子的主要地位，取得了对经济的支配权，在社会上占据重要地位，婚姻也由对偶婚向一夫一妻制家庭转化，母系氏族社会十分自然地过渡到父系氏族社会，这是人类社会历史上最激进的革命之一，然而又是不流血、和平的革命。随着生产效率的提高，社会财富日渐增多，发生了贫富分化，以父权制为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，把原始公社制推到了它的尽头。
一、父系氏族社会的基本特征
母系氏族制和父系氏族制，是原始社会晚期相衔接又有区别的两种社会制度。从生产资料公有制来看，它们有相同的一面，即都是以生产资料公有制为基础；又有不同的一面，即母亲氏族社会实行部落或氏族公有制，公有的范围较大，而父系氏族社会，实行的是父系氏族或父系家庭公社所有制，公有的范围开始缩小。同时，逐渐出现了财务私有制。它虽然还很幼弱，却有强大的生命力，并随着社会生产的不断发展，而日益强大起来，最后取代了原始公有制。
父系氏族制不同于母系氏族制的本质区别，在于世系按父系计算，财务由子女继承，男子是社会和家庭的核心；他有权支配家庭的财产，也有权支配家的成员。
其基本特征，有如下几点：
1、一夫一妻制的婚姻形态。
随着社会生产力的提高，社会经济特别迅速发展。男子逐渐从渔猎活动中转入农牧业生产领域，特别是犁耕，劳动强度大，一般只有男子才能胜任，从而加强了男子在农业生产中的地位。同时，制陶等手工业中工艺变得复杂，技术性强，劳动强度大，身强力壮又无生育、家务之累的男子，成为主要承担者，这样，取代了妇女在生产领域中的主导地位，而妇女则主要从事纺织、炊煮和生育儿女等家务劳动，正是这一变化成为导致父系氏族取代母系氏族的社会原因。人们在生产中所处地位的不同，决定了他们在分配社会产品中的不同地位，男子成了社会生产的主要力量、财富的重要创造者，按着当时谁生产的物品归谁所有的原则，男子支配财务的权力逐渐增大，增强了他们在家庭中的经济地位，就产生了改变传统继承方法，使之有利于自己的意图。因而，在婚姻形态上就是发生了变化，实行对偶婚，从妻居的条件下，男子通过认子仪式，能够明确自己的子女，父亲与子女之间的经济关系加强了。经过长期、复杂的斗争、演变，诸如不落夫家、抗婚、戴假壳等多种多样的形式、途径，改变为男娶女嫁，妻子从夫居，子女改为从父系氏族的姓氏，妻子和子女成为丈夫家庭的成员，妻子对丈夫忠贞，这样，保证能生育男子确凿无误的子女，保证父系血统的纯洁，为实行父权制创造了条件，并达到保存自己财务的目的。因此，男子逐渐成为家长，并由妻子作为管理的助手，利用妻子来夺取掌握在母系手中的家庭经济、生活管理的大权，这样，就逐步确立了一夫一妻制，取代了对偶婚制，一夫一妻制不再仅是性的需要、没有共同经济的脆弱的结合，而是有经济保障，比较稳定的婚姻形态。这不仅在民族资料中，由走婚、对偶婚、一夫一妻或一夫二妻和一妻多夫，或母系、父系或双系共存的家庭形态中可以证明。而且从考古资料中的成年年龄相当的男女合葬墓，三人合葬墓、家庭合葬墓，以及葬式，男子仰身直肢、女子侧身屈肢等存在中得到证明。房子居住上也由原来的大房子，逐渐变为适合小家庭居住的小房子中，得到证明。从此后，男子占主导地位，标志着母权被颠覆，女性世界的失败。
2、以男系为世系的父系继承权和对父系祖先的崇拜。
在父系氏族社会里，由男子及其儿女子孙组成一个父系大家族（家庭），男子不仅把妻子娶进来，而且把男子留在家庭中，而把姐妹或女儿嫁出去，家庭中所留下来的仅是男子，如此继承下去，便于男子来计算世系了。这种计算世系的实质，是为了财务的继承权，在母系氏族中，没有女子时，要过继或收养来保证母系的世系不断绝而向下传递，而且父系氏族中，没有男子时，要用过继或收养男子的方法，以保证后继有人。
母系氏族中对女性崇拜，在红山文化中出土的女神像、女神等，是女性崇拜的体现，而在父系氏族中盛行的是男性崇拜，在龙山文化的华县泉护村和西安客省庄遗址中都发现了陶祖，在湖南安乡县安障公社的度家岗遗址中发现石祖，以及清海东部柳湾出土的一男像的陶罐，都是崇拜父权的物证。
3、私有财产的增多和贫富分化的出现。
社会生产的发展，剩余物品的出现，是产生私有制的前提。社会分工和商品交换的发展，促进了私有制的形成。私有制是从占有社会开始的，先占有工具、生活用品和牲畜，进而占有奴隶和房屋，而土地的私有则比较晚。有了私有制，也就有了贫富两极的分化，这在父亲氏族时期的遗址中能够看的比较清楚。在大汶口的遗址中，贫穷者墓葬中，随葬品极少，甚至连一件也没有，但在13号墓中随葬十四个猪头，m10号墓中，有77个单件组成的三串头饰，除象牙雕筒、梳及玉钗外，还有玉臂环、玉指环等稀世瑰宝，随葬了大批精美陶器，仅陶瓶就达38件之多，远远超过了一个人的实际生活需要。这证明私有财务在不断增多，贫富分化日益悬殊。
说：“战争--从私有财产和有阶段以来就开始了。”（《选集》第一卷171页）在父系氏族时期的遗址中，江苏四户镇出土了带箭的人腿骨，在甘肃永昌鸳鸯池出土了白色的石护臂，就是其在私有财产增多，贫富分化之后发生战争的有力证据。
二、父系氏族文化遗存的代表
距今五千年左右，黄河流域和长江中下游的众多氏族部落，先后转化为父系氏族公社，在考古学上相当于新石器时代的后期，属于这一时期的文化遗存已被大量出现，有的已被科学发掘，其代表有：
1、龙山文化：因1928年首次发现于山东济南附近章丘县的龙山镇城子崖而得名，典型的龙山文化遗址已发现二百多处，发掘的重要遗址有城子崖、两城镇、潍坊姚官庄、日照东海峪、三里河等。其特征为：普遍地使用了轮制技术，造型整齐；以黑陶、灰陶占多数，尤以磨光泥质黑陶最具代表性，器物中主要有鬶、甗、鼎、豆、盘、盆、罍、瓮、带耳杯等。器物群中以三足器多，圆足器多，器身附件多，盖、流、耳、鼻、鋬盛行。平底器又以做圈足内凹小平底为其特征。由大汶口文化发展而来。除典型龙山文化外，还有河南、陕西等龙山文化，主要分布在陕西，河南、山西南部及安徽西北部等地。
2、齐家文化：因1924年首先在甘肃省广河县齐家坪发现而得名。由马家窑文化发展而来，大约在公元前2000年左右，分布在东起泾河、渭河流域，西到湟水流域，南达白龙江流域，北入内蒙古阿拉善左旗附近，发达遗址有350余处。发掘的遗址有武威皇娘娘台，永清大何庄、秦魏家、秦安寺咀坪，宁夏固原海家湾等。当时人们过着比较固定的定居生活，农业是主要经济部门，生产工具有石斧、刀、镰、锛和骨耜等。普遍发现石杵和石磨盘等，说明已对粮食进行精细加工。粮食主要是粟，畜牧业饲养有狗、猪、羊、牛、马和驴等。冶铜业开始出现，有铜刀、凿、锥、钻头等，铜器有红铜和青铜。制陶业发达，有大量的陶器出土，其中薄胎磨光的双大耳罐和高领双耳罐，造型别具特色是齐家文化最有代表性的器物。纺织业发达，人们选择生活居址大部在河套台地上。
3、屈家岭文化：因1955-1957年发现于湖北京山屈家岭而得名。主要分布在湖北，北抵河南省西南部，南界到湖南澧县梦溪三元宫，西面在四川巫山大溪文化遗址也发现了个别屈家岭文化的典型器高圈足杯碎片。分为早、晚两大时期。早期有斧、锛、凿和穿孔石耜等器，磨制一般比较粗糙。黑陶多，灰陶次之，黄陶和红陶较少。陶器表面多数为素面磨光。晚期磨光石器增加，双肩石锄是屈家岭文化常用农具之一。以种植水稻为主，家畜以猪和狗为主。出现了彩陶丝轮。
5、良诸文化：以发现于浙江余杭县良诸而得名，比较重要的遗址有吴兴钱山漾、吴县草鞋山、张陵山上层，上海马桥俞塘等。石制生产工具，主要有三角形犁状器、扁薄穿孔石铲、耘田器、长方石刀、石镰、扁平石锛等。发现了水稻实物，有粳稻和籼稻两种，还有植物种子花生、芝麻、蚕豆、甜瓜子、毛桃核、葫芦等。原始手工业发达，有竹器编制，木制器工具，丝麻丝织，制玉加工等。进行了家蚕饲养和丝织品生产。品种较多的玉器，是其重要内涵之一。陶器以夹砂灰黑陶和泥质灰黑陶为主，除少数彩绘陶和彩陶外，还有漆绘陶器。陶器形制繁多，并有早晚期差别。良渚文化是直接承袭了崧泽类型晚期发展来的，去向发展，可能是叠压在马桥、钱山漾、水田畈等地良渚文化层之上的青铜器时代早期印纹陶文化。
6、石峡文化：1973、1975--1976年对四个东曲江石峡遗址进行发掘，1977年命名为石峡文化。石器工具主要有钁、锛、凿、簇等，多通体磨光，有肩锛为有特色工具，发现了稻谷、米粒、稻壳和碎秆等，有粳、籼两种，以籼为主，陶器多呈灰褐色或灰黄色。以轮制、模制为主。素面最多，纹饰中重要有绳纹、镂孔、堆纹、方格纹、条纹、曲尺纹、凸弦纹等。盛行三足器、圆足器圆底器。实行长方形竖穴单人葬，一次葬的较少，以单人二次葬为主，不见集体迁葬和合葬墓。属于石峡文化的遗址有曲江泥岭、始兴新村、河源上茺壁、宝安大石寨、龙川坑子里等。年代大约为公元前3000-2000年左右。与东南沿海、长江中下游新石器时代诸原始文化有密切联系，甚至与山东沿海文化相互影响。
上述诸文化，大都反映了父权制确立，私有制产生，发展并向阶级社会过渡的历史进程。各文化之间，有着错综复杂的交相影响的关系，表明各地众多氏族部落之间的联系越来越密切，同时，各地区文化发展速度是不平衡的，相比较来看，龙山和良渚文化发展水平高，速度快，尤其是龙山文化区私有制的发展、阶级的分化更为明显，其发展同我国最早的阶级社会有直接的联系。
三、经济和文化
从上述考古文化遗址的资料，可以看到，社会生产力和生产关系正在发展变化着，锄耕农业进一步发展，以轮制陶器为代表的手工业技术不断提高，手工业和农业的分离，交换关系的扩大，这些都成为促使父权家长制不断加强和原始社会解体的重要因素。
1、原始农业的进步。发达的锄耕农业（又叫耒耜农业）是主要的经济部门。工具有所改进和进步，骨耜、双齿木耜、平刀、骨镰成为主要工具。作物品种进一步增加，如芝麻等、饲养业发达，六畜齐全。采集和渔猎仍有一定地位，来补充生产的不足。
北方沙漠草原地区由狩猎经济发展为畜牧经济，最终导致游牧部落从其他生产劳动的氏族中分离出来，逐渐完成了人类社会的第一次劳动大分工。
2、原始手工业的发展。随着农业的发展，农产品有了剩余，有可能使少数人脱离农业，专门从事各种手工业生产，这不仅使产品越来越精细，扩大了交换范围，而且最终导致手工业从农业中分离出来，使手工业成为独立的生产部门，这是原始社会后期发生的第二次社会大分工。
石器制造技术的进步。磨制技术普遍推广。石斧、石锄等采用穿孔技术，更便于装柄固定。陶刀、石刀、石镰、骨镰和蚌镰等新式收割工具的出现，使农业生产中不仅只收禾稻，而且连收割杆茎也成了可能，为饲养牲畜提供了饲料。
制陶业上，轮制技术的出现阶段和普遍应用，彩陶纹饰也有了新的发展，不仅实用，而且美观。陶器种类增多。
冶铜业从发现并加工自然铜，到烧炼红铜、冶炼青铜、铜器物有锥、斧、指环、刀、凿等，虽然数量少，不能代替石器、骨器，但冶炼和加工的成功将在技术史上引起重大变革，在人类历史上开创一个新时代。
制作玉器、骨角器和雕刻象牙工业有了突出的进步。南方良渚文化中玉器多而有特色，大汶口文化象牙梳、筒等很精致。
纺织、编织技术的发展，丝麻、纺织品、麻织物。编织，南方竹编。
3、房屋建筑。北方地区（中原）盛行半地穴式建筑，面积缩小，增加了防潮措施，以适应一夫一妻制家庭的需要。南方在干栏式房屋的基础上，盖成两面坡式的屋顶，用竹席和芦苇竹秆树枝周围覆盖。适应了水乡的自然环境的需要。
在村落中出现了水井，不仅改善了用水条件，而且可以就近供应生活用水。从此，选择村落，就不必临近河边湖畔，逐渐减轻了洪水的威胁。
4、文化艺术和宗教
结绳记事、刻木为契、骨刻、竹刻。
记事符号（或刻划符号），是成熟文字的先导，大汶口文化说明已有了图腾文字。
绘画、雕刻和陶塑艺术起源早，原始绘画、舞蹈图。
原始音乐、舞蹈也有所发展，占卜成为流行的巫术。
四、古代传说中的部落和部落联盟
中华民族，在当今包括56个民族，以汉族为主体。中国从远古开始就逐渐形成了多元一体格局，以炎、黄为始祖的华夏族为核心，象滚雪球一样，越滚越大，地域逐渐扩大，人数日益增多。
1、炎、黄、夷、蛮诸部落的分布和发展
炎帝
黄帝
东夷太昊（伏羲）龙
少昊（风姓）凤
苗蛮
2、战争
炎黄与蚩尤炎帝与黄帝
黄帝与苗蛮
3、世袭王权的形成
绝天地通：南正重、火正黎
尧帝禅让
第一章参考书
1、恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》，《马恩选集》第四卷。
2、杜耀西、黎家芸、宋兆麟《中国原始社会史》，文物出版社1983年。
3、《中国原始社会》，陕西省西安半坡博物馆，文物出版社1977年。
4、裴文中《中国石器时代》，中国青年出版社。
5、尹达《中国新石器时代》，三联书店1955年版，1979年再版。
6、《中国历史的童年》，《中国历史小丛书》合订本，中华书局，包含仰韶文化、蓝田人、北京人、半坡村遗址、龙山文化、夏代文化等
7、石兴邦《半坡氏族公社--考古资料反映的我国母系氏族社会制度》陕西人民出版社1979年
8、社科院考古所编：《新中国的考古发现和研究》，文物出版社1984年。
9、《大汶口文化讲座论文集》，山大历史考古室，齐鲁书社1981年。
10、安志敏《中国新石器时代论集》（考古学甲种第十八号），文物出版社1983年.
11、李满谋《中国原始社会史述》，中州古籍出版社1986年。
12、孙森水《中国旧石器文化》，天津科学技术出版社1987年。
13、贾兰坡《中国大陆的远古居氏》。
课程教案范文第2篇
1、知识目标：
（1）了解生物间普遍存在摄食与被食的关系。
（2）知道什么是食物链。
2、能力目标：
（1）通过分组活动，培养学生分析和综合的能力，画一些比较简单的食物链。
（2）通过方案设计、查阅资料等培养学生运用知识解决问题的能力。
3、情感态度与价值观目标：
（1）建立自然界的事物是普遍联系的科学自然观。
（2）培养学生探究食物链的兴趣，初步形成主动参与社会决策的意识。
重难点分析：
本节重点是：帮助学生认识食物链，构建食物链的概念。难点是：指导学生设计生物防治方案。通过对食物链，特别是与人有关的食物链的分析，培养学生自我构建知识的能力，使学生认识到人与自然的密切联系，建立保护环境，保护生物的意识。
设计思路：
本节课设计了2个“分析活动”和1个“方案设计”3部分。第一部分通过课件展示儿时“二老鹰捉小鸡的游戏”导入新课，利用游戏“谁吃谁”的活动，建立食物链的概念，通过小组分析讨论归纳出食物链的特点，达到了“做中学”的目的。第二部分是指导学生分析食谱中的生物，连出包括人在内的食物链。一方面巩固食物链知识，另一方面帮助学生认识到人也是生态系统中的一员，也处在一个个复杂的食物链中；通过“我请大家吃大餐”的活动，帮助学生正确认识人与自然的关系。第3部分是指导学生设计一个生物防治的方案。通过展示我国生物防治取得的成果，激发学生设计生物防治方法的热情。通过搜集各种资料，设计一个生物防治的方案，组内进行自评和互评，进行修订，评出最佳方案。并设置课后拓展：请学生课后点击相关网站，查阅资料，搜集生物防治的各种方法，为当地农田主要害虫（如：棉芽虫、菜青虫、稻飞虱等）设计一个可行性生物防治方案，培养学生运用所学知识解决问题的能力，造福于家乡。
课前准备
1、学生游戏道具：印有各种生物头像的彩色图片，制作成头饰。
2、用于制作食物链的卡片和针线。
3、课前搜集松毛虫天敌的资料和生物防治的方法的资料。
4、多媒体课件
课时安排2课时
教学过程
（一）导入新课
展示课件1：观看“螳螂捕蝉，黄雀在后”的动画（配乐朗诵，并配上动画）
我国西汉时期刘向的《说苑》中有这样一段描述：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。”
展示课件2：一群小朋友玩“老鹰捉小鸡”的游戏（视频）
提问：
1、第一画面描述了怎样一个成语故事？（螳螂捕蝉，黄雀在后）
2、通过观看两个画面，说说在自然界中生物之间普遍存在着怎样的关系？
（捕食关系、吃与被吃关系）
（设计意图：通过课件的展示创设情景，导入新课。尤其是课件2，让学生回想起孩提时代的游戏，激发学生的学习欲望，提高学习兴趣，悟出生物之间存在着捕食关系。）
（二）新授：
1、食物链
【学生游戏活动】：谁吃谁？
请几个学生上台戴上印有不同生物图片的小头饰，来扮演各种生物，并在“人群中”迅速找到“自己”喜爱的食物。看谁找得又快又准。（学生完成每组活动后，请下面的学生按上面学生的活动写出相应的食物链，并请学生上黑板写出各条食物链。）
注意：一定要按照“吃与被吃”的关系将被吃的生物排在前面，吃它的动物排在后面，并在它们之间画上箭头，箭头必须指向后面的动物。
第一组：鼠、粮食、猫（粮食鼠猫）
第二组：青菜、鸡、蜘蛛、鹰、昆虫
（青菜鸡鹰；青菜昆虫鸡鹰；青菜昆虫蜘蛛鸡鹰）
讨论：（1）生物之间的食物关系连在一起，像什么？（食物链）
（2）用你自己的话说一说，什么是食物链？（在一定的区域内，各种生物之间由于食物关系所形成的联系就叫做食物链。
（3）在食物链中，连接各种生物的“箭头”表示什么意思？（箭头表示生物之间的被吃关系）
第三组：青草、蛇、蚱蜢、鹰、青蛙（青草蚱蜢青蛙蛇鹰）
如果在这个生态系统中，又增添了一种生物——公鸡，那食物链会不会有什么变化？会有怎样的变化？请一位同学上来扮演公鸡，并寻找“自己”所在的食物链的位置。
（青草蚱蜢鸡蛇鹰；青草鸡蛇鹰；青草鸡鹰；青草蚱蜢鸡鹰）
师：在一定的生态系统中，生物的种类多种多样，所以，存在的食物链也会有很多条。每条食物链一般包括3—5个环节，环节越多食物链越复杂。
（设计意图：通过游戏“谁吃谁”的活动，培养学生探究的兴趣。通过游戏的不断深入，使学生在活动中慢慢悟出食物链的概念。）
【小组分析】：通过分析以上几组游戏，相信同学们对食物链的概念有了一定的了解，下面请大家结合屏幕上显示的这几条食物链和讨论题，总结一下食物链有哪些特点？（讨论结束后各小组派代表发言。）
（1）食物链一般由哪几类生物构成？（绿色植物和动物）
（2）它们分别在生态系统中扮演什么角色？（生产者、消费者）为什么？（生产者：可以利用光合作用，自己制造有机物；消费者：不能自已制造有机物，要从外界获取）
（3）从屏幕上的这几条食物链看，它们有什么共同点？
（起始端均为植物，第2、第3及以后的环节均为动物）
（4）第2、第3环节的动物有何不同？
第2环节的动物大多为植食性动物，第3环节的动物大多为肉食性动物）
（5）在这个生态系统中，鸡既可以位于第2环节，又可以位于第3环节，说明什么？（说明鸡既可以吃植物，又可以吃动物，是杂食性动物。）
学生总结食物链的特点：①食物链通常是由一种绿色植物开始的。
②位于食物链第二环节的生物通常是植食性动物。
③位于食物链其它环节的生物大多是肉食性动物。
教师将完整食物链的特点展示在屏幕上：
生产者消费者（植食性动物）消费者（肉食性动物）消费者（肉食性动物）……
（设计意图：通过问题的设置，使学生新旧知识贯通；通过学生分组讨论，培养学生分析问题的能力，实现从感性认识到理性认识的飞跃。）
【学生活动】：下面请各小组将P74农田中的生物制成卡片，并将卡片用针线将各条食物链串连起来，看哪一组的同学连的又快又准。最后各小组派代表发言（教师巡回指导。学生将这些“链”小心地夹在笔记本里保存好，下节课还要用到。）
（设计意图：这个活动安排目的是对食物链知识的巩固，其实是一个课堂练习。通过手工制作加深一次印象，培养学生的动手能力和合作精神，也为下一课的学习准备教学用具。）
超链接到课件1：“螳螂捕蝉，黄雀在后”的动画，请一学生上黑板画出一条符合诗意的食物链。
（树蝉螳螂黄雀人）
师：可见人是生态系统中的一员，人与动植物之间存在着食物联系。那人类参不参与这种食物链关系呢？大家都知道，民以食为天，人的食物从哪里来呢？
展示课件3：丰富多彩的食物（图片）以及学生在食堂用膳的情景。
【学生探究】：我请大家“吃”大餐
师：请每一位同学为自己选一份午餐食谱，分析每种食物分别来自哪种动物或植物。对于动物，请接着写出它们的食物，别忘了把自己的名字写上，然后用箭头把它们连接起来。你能发现些什么问题呢？你这顿午餐从哪几条食物链中获了物质和能量？写出你午餐所涉及的食物链。请学生上台通过实物投影，汇报展示。
学生总结：我们发现自己处在食物链的最高位置。
师：非常正确。人类是食物链中的最高阶层，应当属于消费者。
讨论：从食物链角度考虑，人会受到自然界中其他生物的影响吗？
展示课件3：生态农业图
人与动植物之间有着复杂的食物联系。人的食物种类很多，因此与人有关系的食物链，实际上要比我们画的复杂得多。
通过大家所画的食物链可以看出：人与自然界中的其他生物是一环扣一环，相互依赖生存的，其中任何一个环节的生物受到影响，都会直接或间接的影响到我们人类自己。因此我们应该要对它们加以保护，其实也是为了我们人类自身更好的生存。
（设计意图：通过对课件1食物链的描述，认识到人也是生态系统中的一员，也处在复杂的食物链中；通过“我请大家吃大餐”的活动，帮助学生正确认识人与自然的关系。）
2、天敌与农林害虫
展示课件4：（视频）森林生态系统中的啄木鸟；农田生态系统中的猫头鹰；稻田里的青蛙；庭院里的猫的捕食行为。
讨论：（1）请找出画面中的食物链并表示出来。
（2）你还知道哪些生物的天敌？
师：科学家从生物的食物链中得到启发，想出了利用天敌对农林害虫进行生物防治的方法。
展示课件5：展示生物防治农林害虫的成果：“森林医生”啄木鸟；“农田卫士”猫头鹰；松毛虫、金龟子等害虫的天敌灰喜鹊；防治棉蚜虫的七星瓢虫等等。
想一想：用生物防治农林害虫有什么意义？
讨论：小红家菜园里的青菜上长了许多菜青虫，小红把家里的几只老母鸡放在田里去，用母鸡来防治菜青虫。你认为这样的方案可行吗？为什么？
师：那么，在设计利用天敌防治害虫的方案时，我们应注意哪些问题？（请学生查阅信息库中“天敌的选择”）
提示：设计利用天敌防治害虫的方案，不仅要选择有效天敌，还要充分考虑这些天敌的饲养，以及这些天敌放飞的时间和方法有的时候还要考虑怎样回收天敌以便下次防治时再利用。
师：根据天敌选择的原则，请各小组选择一种松毛虫的天敌，并设计一个可行的方案来防治松毛虫。
学生分工合作，将课前搜集的资料和信息库的资料进行整合，设计出松毛虫的生物防治方案，并在全班进行交流。评选出最佳方案。
（设计意图：通过展示我国生物防治取得的成果，激发学生设计生物防治方法的热情。设计一个生物防治的方案，这是对食物链知识的运用，有助于培养学生分析问题、解决问题的能力，有助于学生形成科学的思维方式和主动参与社会决策的意识。）
3、小结
这节课你学到了什么？你还想知道什么？（让学生畅所欲言，总结本节课的内容）
课程教案范文第3篇
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[4]
Study on "Signals and Systems" Teaching Plan Design
―Take Frequency Spectrum Analysis on Continuous Periodic Signal as an Example
TAO Dan，HUANG Lin-lin，HU Jian，CHEN Hou-jin
（Beijing Jiaotong University，School of Electronic and Information Engineering，
National Experimental Center of Electrical and Electronic Engineering，Beijing 100044，China）
Abstract：By combining our MOOCs construction experience and our teaching practice，this paper analyzes the current problems of teaching plan design for "Signals and Systems" course. Taking "frequency spectrum analysis on continuous periodic signal" as an example，we give a detailed teaching plan in order to provide references for teaching plan design on similar courses.
课程教案范文第4篇
以应试为惟一目的的指令性课程范式，严重禁锢了师生双方的教学创造力及其应有的发挥，导致对欲被开发的中国智力资源的深度破坏。正在全国范围推开并深化的基础教育课程改革，旨在解构这种全预制、全封闭和全垄断的指令性课程范式，而教案作为指令性课程实施的首道工序，更是以其强烈的预设性、规范性和指示性束缚了师生课堂互动中灵性思维的触发，因此，必须在深切反省的基础上重新审视教案。一、对指令性教案的反思指令性课程范式下的教案难免烙上浓重的指令性色彩，诸如被视为教学指南的教学参考书对教者和学者均产生了深刻的规定性，使双方在狭隘、单一和平面化的思维空间中作谨小慎微的“精神匍匐”。反思指令性教案，不外乎三种类型。其一，无“我”教案。这种教案视教学参考书为不可有点滴挪移的“法典”，从教学目标、教学重点和难点、教学内容到小结与作业，一应俱全，但“全”则全矣，“特”则差矣；换言之，教师缺乏具有穿透力的自觉意识去“肢解”课程内容，构建具有一己个性特色的教学方案。尤其是生命力强、个性鲜明的经典文学作品，亟需底气深厚、才情洋溢的语文教师在个性化解读的基础上实施个性化教学，否则，经典作品很可能被共性化教案“整合”得惨不忍睹，甚至个性斫丧殆尽----这样“完备”的教案，其实丧“魂”失“魄”而已，当不足效也！其二，无“他”教案。即教师在编写教案过程中，心中惟有欲达之教学目标和欲授之教学内容，却很少甚至全不考虑欲待交往的学习主体，更忽视学习群体之间的诸种个性差异，忽视他们在课堂特定时空定的知识体验及其动态生成。虽然教案中由一个个教学环节链结成的“教学过程”，设计得周密详尽、滴水不漏，却惟独“忘记”欲将精神交往、心灵融通的学习主体----这一个个鲜活的青春生命及其参差错落、摇曳生姿的“学习生态”。对教学过程的严密预设，其结果必然是学习主体灵性思维的泯灭----所谓“课堂英雄皆入吾彀中”是也。其三，“泡沫”教案。这更是一种有笔无心、纯粹堆砌教学材料的“码文字”，意在应付时时处处需要量化的校方对教学的刚性评估，以博得课堂教学有计划、讲规范之类的教学声誉，掩盖实际教学中那种了无底蕴、苍白贫乏的随意性和私人化。总之，以国家教育意志为本位的指令性教案，就本质而言，并不是教师在个性化解读课程内容（教材）基础上的独创性智慧的结晶，相反已在“规范”教师课堂教学行为和教学思维的善意目的下走向了反面，即异化为师生心智活动的桎梏。它在课程流水线的始点与其终端的统一考试和统一评分遥相呼应，禁锢了教学激情和教学创造力的迸发，客观上导致教师的思想懒惰、教学缺乏创意，也导致学生长期以来无可奈何地沦为接受性学习的容器。二、教案创新----课程创新的突破口教案，是一线教师整个课堂教学实践活动的“术前准备”，就教师教学的总体而言，有备胜于无备。当然，教无定法、备无常规，然此言并非意在否定备课。备课者，就其外延而言，有功夫在教外的终身备课，此谓宏观备课；亦有针对特定教学目标和教学对象的具体备课，此谓微观备课（即传统的常规备课）。在课程改革的时代背景下，伴随着备课观念的蜕旧更新，教案自然需要实施一场务实的革命----此谓“教案创新”之真义所在。第一，就教学内容而言，教案要着力于凸显个性、闪耀独特的思维亮色。正如任何优秀教师的课堂教学是不可全盘照搬的那样，对文本的解读同样是不可毫无选择地予以复制的。每位语文教师由于自身的生活阅历、文化背景、审美积淀等诸多不同，当他邂逅同样才情独具的文本时，必然产生独特的、甚至是与他人迥然相异的心灵反应，由此而形成整个教案编写的特殊逻辑起点。尤其是有生命力的文学作品，给所有读者提供的是开放而多元的文本结构，完全没有必要以一种外加的理性分析来封闭或自我封闭教师的思路、以致变相剥夺备课者灵魂深处汩汩然涌出的心解。第二，就教学过程而言，教案要充分体现开放性和动态生成性，从而赋予课堂教学以灵活性和多元性品格。换言之，教案要放弃过于强烈的预期性和预设性，以避免教学实施的封闭化和狭隘化。鉴于教学的最高目的并不是把某种完美的结论给予学生，恰恰相反，是培养学生的“问题意识”和“发现意识”，锻炼其质疑、批判、求索的科学精神，发展其勇于解构并善于建树的创造能力，因此，教师从备课之始就要自觉“预计”师生、生生、生本多边对话而必然出现的“非预计性”知识与智慧的生成，并事先作出相应的教学安排。美国著名后现代主义课程理论家威廉?多尔认为课程展开过程中需要有“适量”的“不确定性”“模糊性”“无效性”“反常性”“失平衡性”等，（参见单丁《课程流派研究》，山东教育出版社，1998.12，第374页）这在语文这样的人文学科课程的实施中体现得尤为显著，而课程实施的开放性和生成性必然要求教案准备的开放性和生成性。因此，对目前正在尝试的更具有先锋意义的所谓“非指示性”“非预设性”课例（参见《中学语文教学》2003.4）、甚至是无教案过程教学（参见《一堂“没有备课”的课》，人大复印资料《中学语文教与学》2003.4）等等，我们深表欣赏。过于“精致”和“严谨”的教案，自然会强化教师的“导演意识”，茧缚师生课堂教学中即时即兴的开放性对话，甚至泯灭以师生共享为特征的灵性和智性思维的闪现。“非指示性”“非预设性”和“无教案过程教学”，均视“过程”重于“结论”，从而让学生在“框架松散”的探究中获得情意要素与智力因素同步生长的“全人发展”，换言之，教案的开放性和动态生成性，其实是课程与教学走向开放性和生成性的必要前提。第三，就教学对象而言，教案要给学生留足自主自由思维的空间，特别是吸纳以质疑批判为特点的异质思维。这其实是教学过程走向开放性和生成性而必然演绎出来的逻辑子题。哈佛大学教授霍华德?加德纳的多元智力理论启发我们：每个学生都是具有自己的智力特点、学习类型和发展方向的潜在人才，教师理当选择多样化、针对性的教学策略和评价手段。以往指令性课程范式下的备课和教案研制，偏重于用一统化教学目标和评价标准去“整合学生”布置作业也是人均若干、定性定量、整齐划一，在语文知识和能力的目标层次上要求学生勉为其难地趋赴同等的“达成度”----这实在是对个体间合理落差的忽视。为此，教案矫枉已 成必然，备课之始即要有弹性化的区间达成度，不必过于机械地“入格”；对于问题的讨论，允许“针锋相对”，善待“天马行空”，保护“桀骜不驯”，鼓励“各领”。如是，教案将超越“导学细则”而升华为促学、游学的指南----这无疑是许多一线教师所热切期盼的“教案革命”之真义。除教案内容以外，其表现形式也理当同步创新。既然教案将不复是传统意义上的所谓“编写”，而是教师教学智慧乃至语文素养的显现，那么，其形式可以自由多样、便于实用（除了为公开发表而需整理规范外）。尤其是教学成熟的教师，不必拘泥一格。如备在教科书的页眉页脚、行间字边，道出备课者心灵瞬间的感悟，留下师本之间精神对话的痕迹，这对课堂操作最为便捷。再如，使用精巧的备课卡片，有利于即兴备课，平素随读随记、随感随录，点点滴滴、珍藏心智，日积月累、至为宝贵。最后，手提电脑备课，携带阅读两便，又可长久保存、随机补充----这在课堂教学日益走向网络化的时代，将不失为一种主要的备课形式。另外，还有无形式的备课，如胸中琢磨、酿成“腹案”----人称“零教案”（参见《“零”教案》，《人民教育》2003.9）等等。只要重在内涵、利于教学，何妨不断创新。而从“终身备课”的观念看，备课的功夫在“案”外，根底在日常，对于欲在物理空间和精神世界作双重“逍遥游”的语文教师而言，作一位有恒心的研究者至为重要，语言文学的新成果、课程与教学理论的新发展，当须时时留意，而自然、社会科学的大世界，也需常年驻足浏览。三、教案自主与教后反思上述具有特定内涵的教案创新，其实就是课程改革背景下教师教案的自主化----这是教师职业角色全方位转换中的一个必然子题。课程改革是以课程范式的蜕旧更新为基本内容的。那种全预制、全封闭和全垄断的指令性课程范式，正受到吸纳了后现代主义理论营养的生成性课程范式之挑战。从全球课程理论和课程实践的宏观发展趋势来看，生气焕发的后者取代僵化、陈腐的前者，将是一种不可逆转的必然结果。而在新课程背景下，教师专业发展的自主化是其主要的实践特征。具体到教案，除上文三大特点外，应特别补充“教后反思”----且应成为教师普遍和内在的需求。《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：“强调教师对自己教学行为的分析与反思”。“教后记”作为教学反思的一种形式，应成为教案的重要组成部分。对于教师“此后”的备课、酝酿恰如其分的教学方案，无疑是一种必要的先期投资。
课程教案范文第5篇
一、编写教案的意义
1.是教学活动的依据。教师要在授课前充分了解学生的认识规律和身心发展的规律，根据学科特点，设计出合乎规律性的教学方案，遵循教学规律有的放矢地进行教学。如果不认真书写教案，教学过程中必然目标模糊、心中无数、要求不当、随心所欲而不可能取得好的教学效果。
2.有利于教学水平的提高。教师编写教案是一个研究课标、教材、教学内容、学生及教法的过程。只有刻苦钻研、持之以恒、日积月累，教学水平才会不断提高。
3.有助于教研活动的开展。如何做到合理地传授是编写教案的关键，这就需要教师在编写教案时，认真探究所带学科的知识系统和结构，深入研究学生的心理特征、学业水平及其认知规律，优选与教材内容和学生特点相适应的教学方法进行施教。因此。认真编写好教案，对于教师的教学研究，提高教学水平无疑是很有价值的。
二、如何编写教案
1.编写教案的依据。教案编写要以教育目的、新课改的目的为依据。
2.编写教案的原则。要遵循“突出学科重点、创新教学方法、注意交叉融合、密切结合、培养综合能力”的原则。
具体可遵循以下几个原则：
(1)内容的针对性。每一门学科在进行课程设计时都有一定的主题、目的。备课的内容必须针对主题而不能游离于主题之外。好的讲课往往不局限于课本内容，而充满了再创造的结晶，但举一反三是为了触类旁通，绝不能离题。
(2)思维的发散性。好的讲课不应局限于课本内容，也要有一定的开放性、发散性。最基本的做法是围绕所授课内容，查找相关的书本或文章，用快速浏览的方法阅读。
(3)过程的提炼性。学生的学习目标，除了知识的拓宽加深以外，初级班是以听懂学会为主，中级班在听懂、学会之余还要学会思考，高级班的学生更要学会研讨。这三种要求，不论哪一种都不是照本宣科所能满足的。
(4)语言的逻辑性。在教案中要考虑好先讲什么，后讲什么，在此基础上组织好语言表达。
(5)表达的艺术性。表达的艺术性体现在通俗、生动、形象、直观上。这不单是指语言的表达，还包括板书表达、形体动作的表达等。
三、动手编写教案
1.教案编写时体现以“学生”为本的思想。教学目标应根据学生的具体情况，提出不同层次的要求，具有弹性。因此，应以是否有利于学生自主探究学习为编写教案的主线。教师备课，熟悉课程标准，吃透教材，是为了更好地适应学生发展的需要。教学过程是以“学生”为中心，教师是学生学习活动的组织者、引导者、启发者和示范者。
2.教案编写以“三维目标”为内涵。在新课程理念下，教学目标包括：(1)知识与技能；(2)过程与方法；(3)情感态度与价值观三部分。教案要体现四个渗透：学科渗透、过程渗透、方法渗透、科学精神和人文精神渗透，把培养学生综合素质作为教学的根本目标，
3.既重教法又重学法。教案设计要体现以学生为主体，体现“学生是学习的主人，教师则是学习的组织者、引导者、合作者”。教师要培养学生的学习兴趣，引导学生理清学习思路，学会自学的方法，主动参与到“自主”“合作”“探究”的学习行为中去，在自学过程中形成正确的学习观。
4.体现学科特点。教案既要有基本格式，如教学内容、教学目标、教学重点和难点、学法(学习者特征分析)、教法(教学方法的选择与设计)、教具准备(教学媒体的选择与资源设计)、教学过程(学习情境设计等)。又要给教师留有自由发挥的空间，即对教学内容“二次开发”、进一步加工的空间。
课程教案范文第6篇
关键词：一体化课程 教案 设计
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。那么由企业实践专家与职业学校教师共同开发的一体化课程是否需要设计教案呢？答案是肯定的。一体化课程以具体工作任务为载体，师生按照工作过程的顺序和自主学习的要求安排教学活动，每个具体工作任务均要体现完整的工作过程，每一个工作任务的学习均包含专业能力、社会能力、方法能力和工作态度，课堂中间存在诸多的不确定因素，更需要教师在课前以教研组为单位集体备课，对课堂进行教学设计，形成教案。下面以人社部一体化课程改革试点院校――山西交通技师学院为例，共同探讨一体化课程教案设计的方法。
一体化课程的教案要根据该专业《一体化课程规范》和该课程《学习任务设计方案》来编写。因一体化课程是由若干学习任务（学习任务由企业具体工作任务转化而来）构成的，所以一体化课程的教案要以学习任务为单位设计，一个教案的课时也根据学习任务的课时来确定。教案的组成要素要包括：教案首页设计和教学过程设计两部分，如上图所示，其中教学过程设计是教案设计的重点。
一、教案首页设计
教案首页包括学习任务名称、学习任务分析、学习目标、教学策略选择与设计、教学组织流程以及教学后记等。
1.学习任务分析
在一体化课程开发过程，学习任务总是先简单而后逐步复杂，因此在该部分内容中，教师应分析该学习任务的难易程度、情景导入方法、工作页分析、学生学情分析以及学习重点与难点分析等。
2.学习目标分析
学习目标是该课程《学习任务设计方案》中所包含的学习目标的细化。学习目标的制定应遵循以下两个原则：一是学习目标应按照综合职业能力培养的方式表述，即获取哪些资源，学习并应用哪些方法和技术，按照什么工作标准或工作规范，完成什么工作，形成什么工作成果；二是学习目标应遵循工作过程系统化原则，即：资讯―计划―决策―实施―控制―评价的工作过程原则。
3.教学策略选择与设计
教学策略指在现有的教学条件下，为达到更好的教学效果而采用的手段和谋略。从结构上讲，教学策略选择与设计应包括教学策略和设计思路两部分。教学策略主要指教师教学方法和学生学习方法，如讲授法、任务驱动法、引导文教学法、小组讨论法、角色扮演法等。设计思路主要指教师如何选择教学组织形式、教学媒体，在不同的环节如何选择不同教学方法达到教学目标。在职业学校中，除专业能力培养外，应特别关注学生自主学习能力、团队合作能力、职业素养等社会能力和方法能力的培养，在设计思路中应特别予以明确其培养方法。
4.教学组织流程
教学组织流程指教师为了取得预期的效果，将教学双边活动的进程、内容、结构、层次用图（或表）固定下来，依次开展教学活动。在教学组织流程中，可以看出全部进程的时间和主要内容。
二、教学过程设计
在一体化课程的教案设计中，教学内容和教学过程的设计是重点环节，包含教学活动设计、学习内容处理、学生活动设计、教师活动设计、教学资源和时间设计以及学生评价设计等项目。
1.教学活动设计
教学活动设计一般有两种方法：一是按工作过程六步骤执行，即资讯、计划、决策、实施、控制、评价六个环节设计；二是按照该任务的企业实际工作流程来设计。
2.学习内容设计
学习内容设计主要指学生在每个教学活动的学习内容。学习内容的分解处理要充分结合该学习任务所包含的知识、技能和方法，与实际工作过程环环相扣，让“工作”与“学习”紧密联系，从而实现工学一体化教学。
3.学生活动设计
学生活动设计是指在该教学活动中学生做什么、怎么做。学生活动设计要达到两个目的。一是能使学生进入“自主学习”状态。教师要精心编制和研究学生工作页，能使学生在工作页的引导下参与各种活动，积极完成学习任务。二是能使学生进入小组“合作学习”状态。教师组织学生按照知识基础、学习能力、性格特征、兴趣爱好、性别等差异进行分组，让不同特质、不同层次的学生优化组合，促使小组内成员间互相帮助、互相促进成为可能。而组间又为各小组间创设公平竞争的宽松环境，使学生主动地参与学生活动，积极地进入学习状态。
4.教师活动设计
教师活动设计指在该教学活动中教师做什么、怎么做。教师活动设计要达到两个目的。一是严格监控课堂，把握课堂节奏。教师要根据课堂整体运行状况，严格控制各阶段时间和节奏，指导学生课堂活动，纠正学生课堂违规行为，记录和反馈学生课堂表现等。二是有效指导学生评价，包括组织学生自评和小组评价，同时教师要对每个小组或者学生个体的表现作出评价，通过不同类型、不同层次的过程评价，激励和鞭策学生主动参与到一体化课堂教学中。
5.学习资源设计
学习资源设计指在该课堂上师生用到的各种资源。教学资源设计要达到两个目的：一是列举和落实各环节所需要的工具、设备、材料、场地以及教学所需资料；二是分析职业学校与企业在学习资源方面的差距，尽量使学校具有企业化的特点和真实的工作环境，以便教学过程顺利实施。
6.时间分配设计
时间分配设计指每个教学活动所用的时间。一体化教学中受学生学习基础、小组合作学习效率等因素影响，每个教学活动的时间很难准确把握。这就要求教师加强对学生的了解，合理分组，有效把握课堂，争取在规定的时间内完成教学任务。
7.学生评价设计
学生评价设计指设计学生学习效果的考核指标和考核方法。学习评价设计要注意三方面的问题。一是要对应学习目标设计可测评的要素。学习评价的指标不仅设计专业知识或专业技能指标，还要关注学生在完成学习任务过程中的语言表达能力、团队协作能力、分析解决问题能力、人际交往能力等方法能力和社会能力指标，建议评价指标为自我评价诚实情况、学习目标的实现情况、与老师同学沟通情况、与同学协作情况、技术方法应用情况、资料收集水平、做事态度、任务完成情况、创新情况等。二是学生评价要设计多元评价主体参与评价。学生、小组、授课教师、企业专家、教学管理人员均可参与评价。三是要设计评价方式。学习评价的方式方法可以设计为自评、小组互评、师评。一般情况下，每个学习任务均需要设计其学习评价指标和评价方式方法，每完成一个学习任务，学生均取得一个学习成绩，通过学习成绩，激励学生的成长和综合职业能力的提高。
一体化课程教学设计是让学生在工作页的引导下，通过自主学习、小组合作学习完成学习任务，达到课程学习目标而精心设计的课堂教学活动。而教案就是教学设计的文本材料，因此教案的设计一定要体现学生为主体、教师为主导的原则，确保教学做合一。
课程教案范文第7篇
关键词：初中物理；新课程标准；导学教案
中图分类号：G633.7 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）03-0066
《物理课程标准》要求重视对学生终身学习愿望、科学探究能力、创新意识以及科学精神的培养。因此，在教学方式上，必须从传统教学的讲授式转化为启发式和探究式等。强调教师对教学实施过程的把握和调控能力，使学生的思维过程既不被束缚，又不偏离既定的教学目标。基于这个要求，各地教师想了很多办法，如：针对学生个体编写学案或写导学案；针对教师个体方面精心设计教学，努力在课堂上实现精彩讲演，这样做的目的只有一个，那就是想方设法获得最佳的教学效果。
通过近几年的教学实践，笔者认为实践《物理课程标准》的方法就是把学案、导学案、教学设计（教案）等有机地结合起来，重新组合“导学教案”，这样既能突出学生的主体地位，又能突出教师的主导作用，在使用中让学生清楚地知道教师的授课目标与意图，让学生的学习能有备而来，给学生以知情权、参与权，又可使教师了解学生在整个学习过程中完成学习任务的情况，发现学生在学习过程中存在的问题，克服教学活动的盲目性和随意性，提高、增强教学活动的有效性和可控性。下面，笔者就谈谈对“导学教案”设计的点滴体会。
一、充分体现“导学教案”中教学设计的基本环节
第一，将教学设计中的基本环节与导学案中的基本环节结合起来，取其精华，去其糟粕。教学设计（即教案）只能让学生听到教师自己心灵的声音，而体现不出学生心灵的呼唤，教师教什么，学生就学什么，忽略了学生的自身发展以及学生在学习中的探究性与主动性。
第二，把教案与导学案组合起来的“导学教案”，能全面引导学生学习，实现预定的学习目标，让学生主动地去阅读教材、主动参加实践、分析论证，亲自经历知识的形成过程，在自己的亲身实践中感悟知识的本质，理解知识的精髓，真正做到动手动脑学物理，一步步引导学生从不会学到会学，提高学生的情感、态度与价值观。
第三，根据新课标把“教材”再度开发，多样化灵活地呈现课时内容，吸引学生的“眼球”，引导学生参与到学习的全过程。转化到学生层面，就是要解决“学什么，怎么学，以及如何实现自身发展”的问题。
最后，教师要学会在教学中引导，在引导中积累。这就要求教师在学法指导中引导学生在学习中填写个人的体会，从而解决“教什么，怎么教，以及如何促进学生有效发展”的问题；转化到学生的层面，就是要解决“学什么，怎么学，以及如何实现自身发展”的问题。
例如：在“导学教案”的两侧分别设计“学习流程”和“学法指导”，怎么样的过程就用怎么样的方法。如学习目标就要求学生根据目标阅读教材，完成课前预习的练习（以填空题为主），做到“读一读、划一划、填一填”。因此，“导学教案”要面向全体学生，能引导每个学生积极主动参与，让每个学生都能体现一定的成功，学生在课前预习中的练习应以课本的内容为主，主要检查学生课前是否看了书；课堂学习中的练习是检查学生通过预习所获得知识的落实，做到精选、精讲、精练，只有这样，“导学教案”才能发挥出它的魅力，才能顺利完成教和学的任务，提高课堂教学效率。
二、充分体现“导学案”的特点
“导学案”即引导学生自主学习、自主探究的方案，能最大限度地为师生“互动――探究”提供课堂时空，是建立在教案基础上针对学生学习而开发的一种学习方案。在教学过程中，教师扮演的不仅是组织者、引领者的角色，而且是整体活动进程的调节者和局部障碍的排除者角色。具体特点用“第十五章第3节串联和并联”来说明：
1. 通过“温故知新”引导学生进行旧课复习并预习新课
如温故：（1）电流的形成，（2）电流的方向，（3）电路的构成，（4）获得持续电流的条件等。
知新：①什么是串联电路，在实际中有哪些？②什么是并联电路，在实际中有哪些？③画出常用电路元件符号等。
通过学生自主钻研教材，并完成“课前预习”中的问题，而这些问题恰恰又是看了教材就能够完成的。这样，学生内心中便会有一种收获的喜悦，并对自己的自学能力表示认同，增强学习的自信心和主动性。
2. 课堂学习，着重指向学习目标，设计问题情境，引领学生开展问题探究、合作学习活动。如：（1）串联电路的组成，并归纳总结。（2）并联电路的组成，并归纳总结。完成探究后建立“相关链接”，进行课堂训练。及时确认所学知识，及时发现存在的问题，是提高教学效率的一个重要策略，也是培养学生自主学习能力的另一个重要途径。
总之，“导学案”给学生提供了更多的自学、自问、自练的方法和机会，使学生能真正成为学习的主人，引导学生独立思考，体现出教学重心由教师如何“教”转变为学生如何“学”的根本性转变。
三、充分体现学生与教师参与的全过程
“导学教案”是以纸质的形式印发给学生，受课堂时间的限制，每节课为8K纸的一面，教师以它为教案，把课程标准的精神贯彻到每一次课堂中去，让学生掌握基本知识、基本理论、基本技能以及知识的不同层次的要求。同时，学生以它为导学案，使学生对学习活动有更完整的认识，更加清楚教师的授课目标、意图，以达到引领学生阅读、思考、交流、表达的效果，更便于学生课后的总结与反思。
学生与教师互动参与的过程如下：
“导学教案”提前一天发给学生，让学生根据导学教案上的要求，开展课前预习。上课时教师以检查作为引入，并组织学生交流课前预习的情况，给予简要的总结、恰当的评价。另外，了解学生对新课学习的认知基础和存在的主要问题，在课堂教学中更具针对性地突出重难点。对于教案，教师课前认真编写，课堂认真落实，课后总结提高，对学生的学习过程及教学过程及时反思，为下一次课提供更好的指导，给学生提供更多的自学、自问、自练的方法和机会，使学生真正成为学习的主人，增强其对学习的兴趣。
但由于“导学教案”的容量小，缺乏形象、直观、动态的特点。因此，在教学中必须与其他教学手段相结合，如挂图、多媒体、录像、实验仪器等，使教学过程生动活泼，确保课堂教学的有效性、高效性。教师应把“课改”的新理念、新方式落实到课堂教学中，使理论与实践紧密结合，引导学生学习，做好课堂教学的组织者、引导者、参与者和启发者。
参考文献：
[1] 朱铁成.中学物理教学案例研究与分析[M].杭州：浙江大学出版社，2012.
[2] 詹玉华.如何教好新课程下的物理[J].中学教学参考（理科版），2009（35）.
[3] 孙忠武.和谐高效思维对话：新课堂教学的实践探索（初中物理）[M].北京：教育科学出版社，2007.
课程教案范文第8篇
2002年版《现代汉语辞海》这样定义和解释教案:“教师所拟定的教学文案、讲稿。以课时或课题为单位编制的教学具体实施方案。一般分为课时计划和课题计划,是上课的重要依据,保证教学质量的必要措施。”由此可见,传统教案的计划性、定型性、程序化是其基本特点。上课就是执(行)教(案),课堂上的教师也自觉不自觉地把“执行教案”摆在首位而无所用心。长此以往,教师的知识面越来越窄,知识的深度也越来越浅;学生听课成了迎合老师、摸索老师言语中的潜台词的活动,学生们知道老师那里有一个“标准答案”。传统教案随着时代的发展已成了制约师生思维发展的主因,改革教案对于新形势下搞好教学意义重大。
二、新课程理论与传统教案
新课程理论认为:“教学从本质上说是一种‘沟通’与‘合作’的活动,因此,教学可以被理解为一种语言性沟通或语言性活动,其中,‘对话’是教学活动的重要特点。”巴西著名教育家保罗・弗莱雷认为,教育具有对话性,教学即对话,对话也是一种创造,语文教学过程应当是教师、学生、文本之间的对话过程。
1.教师与学生的对话
传统教案具有计划性、程序化、定型性的特征。教师把“教学参考书”上的理解和分析按照一定的排列组合来预设课堂的过程,而在执教过程中教师的备课更是完全代替了学生的思考,教授代替了学生的讨论,以一种所谓教学知识点的方式灌输给了学生,学生缺乏课堂上应有的自主性。在某些课教学比赛中以教案为蓝本师生共演的课堂教学更暴露了师生对话的虚假,师生间共同对话的对象完全只是教案。
预设和生成是课堂教学实践过程中无法回避的一组矛盾。教学实践证明,往往教案设计越具体详尽,课堂教学中师生的创造性就越小。当课堂上出现少有的“对话”和“讨论”,当学生的选择跟自己的“预设”不一致时,教师总能通过巧妙的办法把学生的选择纳入到自己的“预设”(教案)中去。因为,在教师的教案中并没有各种学习走向的应对措施,而是定型性的。心理学家坦思鲍姆这样严肃解剖自己的精神:“我虽然欢迎讨论,但是在一切说完做完之后,我首先还是要求班级得出与我的思路一致的结论。……因此,我带着教学计划来到班上,实际上我把学生当作工具,我掌握情况一步步引出我认为学生应当学习的材料的中心内容。”传统教案规定了教师在课堂上的思路和语言,那么,一堂课也只能是师生和教案的对话,且对话带有欺骗性,欺骗了学生广阔的思维,束缚了学生即兴创造,阻碍了教师丰富思维和增长学养。
2.学生和学生的对话
在传统语文教学中更加缺少了学生与学生之间的横向联系。学生相互对话,相互影响过程中的教育因素被忽视和浪费。传统教案简单地以“学生讨论”和“教师明确”概括了学生间的对话和师生间的对话,轻视了学生之间思维的碰撞、知识的共享。更为重要的是学生与学生之间的思路更为接近,以教师这个身份理解学生有时很可能造成对学生思维、情感的误解,而学生间却没有这一道天然障碍。而且传统教案的编写无法让学生成为学习的主人,学生的学性也得不到体现,自然体验不到智慧、情感共享的愉悦和体验。
3.学生与文本的对话
学生和教师与文本之间的对话是不平等的,教师在已掌握的大量专业知识和教学参考书基础上对教材中知识点的认识必然较之学生有优势可言,有“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,学生也是阅读的主体,他有他眼中的哈姆雷特,学生与文本的对话对于教师来说无法在教案中一一把握。在教学中教师应该充当乐队中的首席,与学生一同奏优美的旋律;引导学生在语言文字里探幽发微,欣赏险峰绝壁,而不能因为怕游客走散了或走丢了就用一根绳子指示路线牵着他们走。我们提倡学生与文本展开理解和批判的对话,批判和理解毋庸置疑是一个思维的有益过程,但教师的教案不能去以权威的身份去规范。这样学生在与文本的对话过程中,既与作家站在平等的地位上,不敬畏、不盲从,又在教师给予的宽松环境和适时点拨下,对文本的感知和理解会更深刻、更丰富、更精彩,无数奇思妙想会纷至沓来,增强学习的主动性和趣味性。
4.学生自我对话
自己与自己对话,是对话的最高形态。学生的自我对话既体现了学生对文本的理解,又参考了教师对文本的阐释,是一种自我肯定,具有独立性,对于终身学有裨益。目前,课堂外的自我对话主要通过学生的各类练笔为载体进行,课堂内的自我对话因课时的要求和教师的执教显得更少,当然,教师也更无法从教案上加以直接把握。
三、启示
我们总是在纳闷:孔老夫子,你上课时带教案了吗?
教案的编写在很大程度上助长了教师的惰性,不久前我就听说有的教师一本教案用上十年的。
传统教案在教育史上确实起了很大的作用。在新形势下,我们积极提倡自主、合作、探究的学习方式,教师不能再把学生的活动都纳入预置的框框里,本应是充满活力的课堂教学不再是教案的“翻版”,上课不折不扣地执行教案。课堂教学也不应当是一个封闭系统,不应拘泥于预设的固定不变的程式和思路。教学是艺术,“没有预料不到的成果,教学也不成为一种艺术了”(布卢姆)。
课程教案范文第9篇
那么什么是“学案”?它和“教案”有何区别?在编写时怎样才能体现“以学生为中心”的“学”呢?
教案是教师在认真阅读教学大纲和教材后，经过分析、加工、整理而写出的切实可行的有关教学内容及教材组织和讲授方法的方案，其着眼点在于教师讲什么和如何讲：而“学案”是相对教案的一个概念。“学案”是导学方案，它是在新课程标准下学生根据自己的知识水平、能力水准、学法特点和心理特征等具体情况，在教师主导下，由师生共同设计的供学生在整个学习过程完成学习任务使用的学习方案。其着眼点在于学生学什么和如何学，体现“以学生为中心”。它既反映学习结果，又体现学习过程。说得通俗一点，它是专门给学生看和用的教案，特别强调的是“学”。编写学案应注意以下几点：
第一，要关注学生的学习过程和学习方法。传统的教案，为了方便教学，只强调教师怎样教，教案过程详细复杂，呈现性。上课时，教师像背书一样与学生沟通、交流，整个教学过程就像演电视剧一样按照老师“编导”的思路进行着，使学生钻进老师精心设计的一个又一个“圈套”，整个教学过程中学生就像木偶一样始终处于被动接受状态，这完全泯灭了学生学习的积极性，使课堂机械、呆板，没有活力，没有创新。新课改应以“为学生终身发展服务”为宗旨来备课，备课的重点由“怎样教会学生”向“学生会学”转移，并关注学生在学习过程中是否学会与同伴交往、合作探究问题，并形成新的情感、态度和价值观。
因此，编写时应有一些弹性，对可能出现的情境有相应的谋略；对一些问题和设想不要一厢情愿地让学生接受，而必须让学生真正回归主体地位，获得质疑空间，允许学生在学习过程中犯错误。只有从思想上完成从关注“教”到关注“学”的转变，才能设计出真正关注学生、促进学生发展的“学案”来。
第二，学案的编写应与教学进程同步。因为“一篇好的学案往往都是在课堂上产生的”。我们编写的学案只是初稿，所设计的方案不会一下子就完美无缺，甚至可能还有比较严重的错误，要通过课堂教学来进行检验、修改和补充。再者，教学的主体是学生，他们是带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴趣参与课堂活动的，即使我们所作的预想再好，也无法预知课堂上的每一个环节。如我们沿袭以不变应万变的信条，做充分教案的执行者，不越雷池半步，那么几十个学生只能集体失语，这完全违背了课堂动态生成这一规律，教学也就成为不了一门艺术，教师也就成了“教死书”、“死教书”的教书匠。因此备课时多给学生留有思考的余地，根据学生实际情况调整教案，应学生动而动、应学情的变化而变化，随时捕捉稍纵即逝的教育契机，在教学回顾中补充完善，使教案成为动态的并在动态中完善。
课程教案范文第10篇
一、如何设计好教案?
1 要充分关注学生。在设计教案中，要让学生在宽松的学习过程中学会探索，学会创造，要给学生富足自主自由的思维空间，要以“问题”教学方法激发学生思考，要让学生会“问”，开辟学生的思维空间。培养学生的自主意识，实行教师角色的转换。
2 要体现对教学过程的反思。教师对自己的教学过程进行反思，有助于教师自身教学能力的提高。每个教师都可结合自己的教学实践活动，有目的、有意识地积累资料，进行经验总结。
3 设计的教案要有针对性。设计教案过程中一定要熟知不同学习个性学生的兴趣、爱好和认知水平的差异，针对不同学生，设计出不同的教案。在设计教案时，学习目标制定上要体现层次性，在问题设计上要有梯度性，在练习设计上要有选择性，有针对性地设计教案，量体裁衣、因材施教，才能有效提高教学质量。
4 设计教案要有创新性。技术层面和艺术层面的教案是教师对教学的具体把握，是教师个人教学思路，教学经验，教学风格的综合；教改层面的教案则是教师对教学改革中的新思想，新理念的理解，吸收和容纳，它们之间是相互联系的。在设计教案时要注意二者的关系。只有教改新思想、新理念不能设计出一份扎实、细致、实用性强的教案：相反，只有教学经验、教学思路，而不能积极地吸收、借鉴新理念也不能设计出一份新颖、有创意。体现教学新发展的教案。因此，只有两者结合起来，关注新理念，同时将新理念融会贯通于自己已有的教学风格中，有发现、有突破、有创新，随着多媒体及网络的介入，各种教参丰富多样，内容上加强丰富性，形式上加强多样化。注重知识内容的新、准，才能设计出好的教案。
无论新、老教师，我们要满足时代对人才规格的需求。必须树立科学的人才观，正确处理传授知识与培养能力的关系。在设计教案时，要继承传统教案的优秀部分，摒弃不能适应时代需要的部分。认真钻研教科书，吃透教材，查阅资料，了解学科的最新发展动态和研究成果。从而使自己设计的教案有一定的广度和深度：更要吸纳学生的意见和建议，以期更适合不同层次和专业学生的要求。
二、教案设计的意义
1 教案设计是教学活动的依据。写好教案是保证教学过程取得成功、提高教学质量的基本条件。教学过程是教与学的互动活动。教学的成功，提高教学质量包括两个方面：一是指教学大纲规定的、学生必须掌握的基础知识和技能、技巧，要深刻透彻地理解，并能牢固地记忆和熟练地掌握；另一方面要求学生发挥学习的积极性和创造性，把所掌握的基础知识类推到有关问题中，去理解、分析、并能解决新的问题。要实现这样的目的，就要在授课前充分了解学生的认识规律和身心发展的规律，理清授课思路，提炼教材中心，指导教学实施，保证授课质量。
2 教案设计有利于教学水平的提高。认真编写教案是提高教学水平的重要过程。教师编写教案是一个研究教学大纲、教材、教学内容、学生及教法等因素的综合过程。教师只有下功夫，积累素材，总结经验，提高水平，改进工作，在教案编写过程中。教学水平就会不断提高。
3 教案设计有助于教研活动的开展，编写教案从某种意义上来说，也是提高教学研究能力的过程。教学过程是通过合理的方式把以教材为主体的知识传授给学生并达到培养能力、发展智力的目的。认真编写教案，对于教师的教学研究。提高教学水平无疑是很有价值的。
4 教案设计有利于课程建设。精品课程的产生，不但要求教师精通学科的特征内涵、学生的基本情况，也要精通计算机软件硬件的有效使用，这些恰恰是教师备课编写教案所要考虑的重点问题。精品课程的建设有利于学管理；严格教学要求、把握考试标准，有利于教学质量的监控提高。
以上是对如何设计教案的一点认识。教案的编写有常法无定法。只有在教学实践中不断的完善，总结、继续学习，才能使教案设计成为教师讲好课程、提升能力的阶梯。
隋春荣：邢台学院信科系。