新时代的科学技术观范文

新时代的科学技术观篇1

关键词 现代新闻；新闻宣传；策略研究

中图分类号G210 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2013）93-0025-02

我国现代新闻宣传事业是中国政治的产物，政府对于新闻事业有足够的重视，对新闻事业的发展和进行有着规范的制度，我国的新闻事业拥有着鲜明的政治性和思想的高度统一性的两个显著特点，我国的新闻事业是在党英明领导下的人民新闻事业，贴切地联合人民生活，实事求是，遵循以马列主义新闻思想为指导，一直走在发展进步的道路之上。新闻事业是党和人民的喉舌的中国特色的新闻理论思想为指导。现代新闻宣传事业要充分展现新闻工作的多元化特点，充分展现人民服务的特色性和有效性

1现代新闻宣传事业的发展途径

1）以现代科学技术为保障。现代科学技术得到迅猛发展，科学技术的不断发展成为了新闻事业传播手段多样化和宣传的持续性的重要推力。新闻事业工作者要充分利用数字技术和互联网。互联网的用户面积广人，信息传播速度快，信息量大，相比传统的传播媒体有着不可比拟的优势，要在新时代对新闻宣传事业进行更进一步的发展，就一定跟上科技的潮流，把新闻传播宣传的重心放到互联网的平台上，为现代新闻的及时性作出了有力的保障；

2）以人文精神作为突出的重点。随着时代的不断发展，新闻宣传的要求也在不断地更新发展，多样化是新时期新闻工作最突出的要求和变化。现在社会的每一个阶层都需要新闻报道来说出自己的声音，新闻宣传已经需要面向多样化的需要，人们对于新闻传媒宣传的要求也越来越高。而且近来和谐社会口号的提出，体现了社会具有了更大的包容性，这一个情况反映了新闻宣传要以为人民服务的目的继续进行和发展下去。

2 发展新闻事业的有效措施

1）以科学发展观为发展基础。坚持科学发展观不仅仅是新闻事业宣传的要求，而是整一个社会发展要求，是共产党新时代的重要思想理论，是建设和谐社会的根本要求。新闻事业具有事实性和多面性的特点，必须要客观地反应事实，对多方面多窗口多人群的情况都要进行实事求是的报道，将最真实的社会动态通过媒体媒介让全社会的人都知道；

2）新时代的新闻宣传事业要符合时代的审美性。时代是新闻产生的最前提，什么样的时候就有什么样特色的新闻报道，每一个时代都有对新闻制度和限制的不一样。现代新闻是以真实和客观作为最根本的出发点的，而新时代的新闻报道就要要求从这个根本出发点出发，也要根据现时代的制度特点作出对新闻报道语言的规范。尤其是在新闻直播或者参与互动的时候，新闻能否被广大人民所接受，新闻的客观性能否得到充分的体现和新闻报道能否代表人民心里最真实的声音，已经成为了这个时代的审美感。这需要广大的新闻工作者对当代的审美感有充分的认识，并且严格地保持好这种时代的审美性。

3）新闻工作应该更加了解和贴近民众。在以前的印刷媒体时代，纸质的媒体充当着新闻的叙述者，人民被迫成为了新闻的受众，并不能说出自己的想法感受，随着科学技术的不断发展，这一种状况被打破了。媒体和民众的地位开始趋于平等，带来了新闻传播的互动性和自主性。媒体已经不能够对新闻传播的主体地位进行垄断，广大的民众现在除了是新闻的接受者，还可以是新闻的传播者。新闻传播已经成为了一种双向性和多向性的信息交流。

新时展给人们带来了电视、报纸、网站、电台等多种媒体传播工具，人们可以在家里，工作单位里和交通工具里都得到新闻信息，让人们对新闻信息的选择更加多样化。

4）新闻宣传应该做大做强主流媒体的声音。由于科学技术的不断发展而导致的新闻媒体多元化，已经让新闻的传播打破了国家和地域的限制，人们可以从多种不同的新闻媒体中获取各种新闻信息。面对这样的局面，主流媒体受到了严重的挑战，所以新闻宣传的主要工作应该要做好和做大主流媒体的声音，要吸引更多的受众，在他们之间形成更大的影响。

首先要树立新的思想观念，弃用以前的一套单纯禁堵的方法，要积极树立新闻传播的开放意识，勇于面对新闻的多元化局面，要在主流的媒体中努力地封堵杂音。

然后新闻宣传一定要做好对舆情的研究和对舆论方向的掌握，做到主动出击。最后要与国际社会组织保持紧密地联系，让中国的声音可以传遍世界各地。世界的全球化趋势一直在延续，各个地区不同类别的媒体的联系也越来越紧密，相互之间也在进行频繁的合作和活动。主流媒体不应该仅仅拘泥于国内的新闻环境，还应该大胆地走出去和引进来，与国外地区的媒体建立友好的联系，互相开展真诚的合作，确保信息的互相流通，这样可以在国外发生突发性事件第一时间从当地有好新闻媒体那里获取当地原汁原味的新闻，要更好地利用国际上的各种新闻资源和传播载体做大做强我们中国的新闻。

3结论

对现代新闻宣传事业做出改革和发展必须着眼于新闻的客观性和真实性，结合我党重要的思想成果科学发展观，充分地体现现代新闻传播的多元化特点，要准确地把握好社会上的政治、经济因素，符合当代的审美特点，与广大百姓群众联系在一起，这样才可以做好现代新闻宣传事业的发展工作。在宣传事业的工作中树立新的思想观念，把握好最新的舆论方向，在全球化的大趋势中与国外的新闻媒体保持紧密的联系，第一时间把握世界各地的大事新闻，利用好国际新闻资源，让我国新闻走向社会，走向世界，走向未来。

参考文献

[1]陈志刚.现代新闻宣传事业的发展策略研究[J].现代企业文化，2011（35）.

[2]沈世纬.用辩证思维把握科学发展观的新闻宣传[J].新闻实践，2006（2）.

新时代的科学技术观篇2

[关键词]出版工作 新时代 新规律 新使命

[中图分类号]G23[文献标识码]A

党的十八大开启了中国的新时代。对于出版企业和出版工作者而言，如何顺应新的时展要求，把握新时代的社会发展规律，进而推动出版业以及整个文化产业的发展，完成好时代赋予我们的新使命，乃是我们贯彻落实十八大精神的关键所在。

一、中国全面进入新的时代

党的十八大会议标志着中国已全面进入了一个新的发展时代。这其中包括三个方面：一是中国经济进入了一个全面发展的时代，其最大的标志是中国已成为世界第二大经济体。这也是中国改革开放30多年来取得的伟大成就之一。二是中国社会发展进入了一个全新的时代，其最重要的标志是中国已经进入全面建成小康社会的冲刺阶段。十八大报告明确提出2020年全面建成小康社会，距离现在只有7年时间，所以说今天的中国正处在一个社会冲刺的阶段。三是文化建设进入了一个全新的时代，这也是与出版工作者最密切相关的。这包含以下两层含义：一是表明中国社会进入了文化发展的新时代。二是在把文化发展、文化繁荣作为国家的基本战略的基础上，我们明确了把文化产业发展成为国民经济的支柱型产业的发展目标。

二、新时代赋予出版业和出版工作者新的使命和责任

经过几十年的探索和发展，中国迅速摆脱了贫困的局面，这是我们在经济方面取得的伟大成就。文化发展是一个长期积累的过程，但时不我待，文化发展必须迎头赶上。当中国经济发展壮大了，人们的腰包鼓起来了，我们的文化建设却没有随之跟上，这就产生了一个非常大的社会矛盾。所以，在这种形势下，发展文化成为我们的当务之急，我们需要去填补文化发展和经济发展之间的巨大鸿沟。我们对出版职责的一般理解是传播知识、传承文化，但是我认为出版还具有更高的职责，那就是出版是文化价值的创造者。出版首先是文化价值的创造者，然后才是传播者、传承者。中国拥有几千年的文明发展史，深厚的文化传统，让国人引以自豪。这只是一个方面。另一方面，历史上中国文化的发展也经历了如秦始皇焚书坑儒，汉代罢黜百家、独尊儒术，特别是经历了十年浩劫等种种曲折，甚至劫难，中国文化遭到不同程度的破坏。我们在文化建设这方面的任务还非常艰巨。例如，现在的孩子远比以往年代的孩子接触到的信息量多得多，获取信息的方式更多、更便捷、更快速，他们不缺知识，但他们需要确立正确的理想、信念、价值观和文化观。十八大报告明确提出，全面实施素质教育，教育的根本在立德树人，提升人的全面素质，正是抓住了当今中国社会在文化方面存在的最主要的问题“德和人”。我觉得，如果把普通教育、基础教育作为一种以课堂授课为主要方式的教育的话，那么出版就是以自己的出版物来实施的另一种形式的教育。出版和教育关系密切。在古代的苏美尔时期，学校的教科书（泥板文书）是最早的图书，它服务于教育、辅助于教育。没有出版、没有出版物，教育几乎无法进行。反过来，从文字诞生，呈现在各种书写材料上供公众学习使用的时候，出版活动就已经开始了。认识到这一点，更加有助于我们正确理解出版的本质和核心，就是以传播知识和传承文化的方式来塑造整个社会的信仰、价值观。在这个文化发展的新时代，推进社会主义文化大发展大繁荣是时代赋予出版工作者的使命。文化的大发展大繁荣离不开出版的大发展大繁荣，离开出版的发展繁荣，文化的大发展大繁荣就是空话。文化的大发展大繁荣同样离不开教育的发展繁荣，离开教育的发展繁荣，文化的大发展大繁荣就是空中楼阁。如果人的基本素质还没有很好地养成，人们还在“中国式过马路”，在这样的基础上我们如何去建构文化强国的高楼大厦？出版业在任何时候的发展都不能一切向“钱”看，决不能只顾经济利益，不顾商业伦理，不顾操守和文化担当，把出版单位的文化使命抛到脑后，不择手段地追求利润。

三、贯彻落实十八大精神，以实际工作践行新时代的新使命

1. 坚持先进文化发展方向

文化和文化产业归根结底是靠内容服务人、影响人，创造的是内容价值。内容是文化产业的核心，而内容的实质是价值观。所有的内容都要服务于人们要传达的价值观，这就是通常所说的内容的思想性。选取什么内容，不选取什么内容，取决于人的思想、人的价值观。如果将技术与内容相比，技术表现为手段和工具，内容则表现为本质和核心。明白了这样一个道理，我们才能坚持先进的文化方向，把握正确的内容的思想性，即导向性，不仅完成党交给我们的各项政治任务，更将这些政治任务上升为我们的文化自觉意识。我们要发展，就要适应、顺应文化和文化产业发展的这个根本性规律。它不仅是一个任务，它更是一个规律，是这些年来文化和文化产业发展带给我们的启示。因此，思想性就是我们的生命，就是我们的市场依托，有思想的内容才会受到大众的欢迎和喜爱。

2. 从天下大势中获取出版的内容

出版要反映中国和整个人类文明发展大势的需求。十八大报告阐明了中国政治、经济、文化、社会发展的大势。作为出版工作者，最重要的职责就是顺应这样的大势，策划选题，选取适当的内容反映和传播中国政治、经济、文化、社会发展的大势，满足不同读者的需要。同时，这些出版物都应有思想性，能够反映和解决意识上的问题。因此，如何在这样的大势下，进行选题和内容创新，是摆在出版工作者面前的重要课题。我们如果没有足够的聪明才智去创新内容，创造符合新时代需求的出版物，我们会愧对这个时代。十八大报告明确指出中国社会的发展方向，国家从各个方面为文化产业的发展搭起了舞台，并从各领域、以各种形式给予资金支持，更制定了一系列的扶持政策。出版工作者有幸赶上了这么一个伟大的时代，更应当扎实地做好新时期下的出版工作。其中尤其重要的是创新，选题必须反映新时代、新形势下的新需求，以各种新的产品形式、产品形态，满足人们日益增长的精神文化需求。

3. 向改革要品牌和影响力

只有建立现代企业制度，才能激发出版业自身的活力，才能真正培育出不仅在国内而且在国际市场上拥有竞争力的市场主体，以及在国内外有影响、有竞争力的产品品牌和企业品牌。中国的文化发展现在还缺少在国际上有影响的文化产品品牌和著名文化企业品牌。当今世界范围内的企业发展趋势是全球化，发达国家的重要企业多是全球性企业。中国在这方面非常欠缺。可以说，转企改制为打造属于中国自己的世界知名文化产品品牌和著名文化企业品牌打下了一个好的基础。必须继续深化改革，继续推进现代企业制度的全面建立。其中最重要的是推进所有原来的“事业人”转变成现代的“企业人”，包括思想观念、思维方式和生产方式的转变，从而使整个人才队伍全面向现代企业人转型，使支撑现代企业顺利运行的最重要的人力资源得到根本性保证。

4. 将科学技术作为出版现代化的助推器

十八大报告明确把现代化作为我们党奋斗的目标，出版业的现代化自然成为时代赋予出版工作者的使命。面对科技与出版、科技与文化融合的大趋势，我们必须明确地认识现代科学技术能够推动出版业跨越式发展、能够为出版业升级转型提供巨大的助力。数字技术在全球的兴起和普及波及各行各业，但是只有在出版业里产生了这么巨大的震荡。纵观人类科技发展史，每一次科学技术的进步，每一个新技术的发明和普及，都是对人类生产力的一次巨大解放，为推动人类文明向更高阶段发展产生了巨大的作用。数字技术的普及和推广应用同样如此。对于出版业来说，我们把内容打造好，再利用现在的一切技术手段，将其打造成现在的读者喜爱的一切产品形式，这就是出版业发展的必然追求。它推动出版业从产品形式到生产方式、销售方式、消费方式的巨大变革。我们应当充分认识和顺应这一发展趋势，这不仅丰富了我们的产品形式，更丰富了我们的创造力，丰富和延续了产业的活力和生命力。虽然现在的数字产品可能还不是消费者消费的最主要对象，但是这种消费需求可能代表未来的趋势。因此，我们就不能无视消费者拥有选择消费它的权利。现在，我们应用数字技术所做的一切全媒体出版、全媒体产品，在很大程度上都是在为未来铺路。这条路我们必须要铺，因为现在不铺，未来我们就没有路可走。所以，正确认识数字技术等科学技术与出版融合的必然趋势，从而正确地利用它们、使用它们，推动出版业发展，是出版工作者当前面临的一个非常大的课题，也是出版工作者能否适应、顺应现代化的需求，推进出版业现代化进程的关键。十八大报告明确提出建成现代化是中国未来发展目标中最重要的目标，那么出版业的现代化在哪里？我认为应当包括四个方面：一是把内容打造得更富时代性，让其反映这个时代的需求，体现这个时代的精神，再古老的题材都要拥有现代精神、时代精神。二是推进出版企业向现代企业方向发展，向现代企业管理制度发展，这是制度层面的要求。三是推进技术的现代化，利用一切现代科技发展的最新手段，为出版业发展服务。四是推进人的现代化，这也是最关键的现代化。通过人所掌握的科学知识的现代化，进而推进人的思维方式和生产方式的现代化，最终把人变成一个真正意义上的现代人、现代出版人，现代企业中的人。

5. 推动全民阅读，出版业人人有责

如果把文化的大发展大繁荣定位为国家战略，是从战略层面、战略高度做的顶层设计的话，那么推动全民阅读就是在具体的战术层面，在具体的执行手段和措施方面的一个重大举措。各级政府、各级人民团体、社会各界、专家学者都不遗余力地投入这个活动中来，出版工作者就更应该想尽一切办法，采取一切形式，完成自己的工作，肩负起自己的社会责任。在这一点上，我们决不能“利”字当头。同时，从市场角度来讲，无论是全民阅读还是打造书香社会，都是全社会在为出版业培育属于出版业自己的市场，这就更需要出版工作者努力工作，经营好这个出版市场。

新时代的科学技术观篇3

【关键词】新科技发展时代；科学技术；知识力量

一、引言

英国哲学家、经验主义哲学的奠基人弗兰西斯·培根生活的时代是资本主义迅速发展时期，也是资本主义的成长阶段，于是，在科学技术的发展和知识领域的开拓得到了空前的重视的条件时代背景之下，培根认识到知识的重要与不可或缺性，提出了闻名于后世的“知识就是力量”。

随着时间的流逝，时代的变迁，我们今天所处的时代早已远离培根所生活生存的时代。如今的科学技术发展日新月异，我们对“知识就是力量”有了新的不同于当时的新理解，对“知识”也赋予了新的含义。

二、新时代背景下的新解读

（一）“知识就是力量”的演变

人们在不同的环境下对同一事物存在着不同的理解。在哲学家培根所生活的年代，“知识”是指可以从破封建束缚的力量，了解自然科学的手段，是自然科学从宗教神学中分离出来，独立成长的一种凭借。所以，当时培根提出的“知识就是力量”是指用学习自然科学来摆脱封建神权的思想统治，是一种思想的解放力量，让人们重新认识科学，了解自然，尊重科技的理想。

时展到今天，“知识就是力量”已经转变了它的含义。科学技术发展到今天早已今非昔比的境界，而“知识”到今天的含义也远非仅仅如文字的定义般简单。我们生活的今天，科学发展早已经完全彻底的摆脱了旧时代的限制与束缚，是一种自由的发展事态，向着有利于人类发展进步的方向大部前进着。

今日的知识力量存在于人们日常生产生活的每个领域。知识的力量使人类的思维更加清晰，头脑更加灵活，知识的力量改变了我们对宇宙的看法观念，让我们认识到宇宙的浩瀚，使探索宇宙空间成为可能并成为现实；知识的力量使我们不再害怕未知，减少对无知的恐惧，让我们对未知的事物充满好奇，促使人类进步；知识的力量使人类的基本解决生存的问题，把重点放在怎样更加精彩的生活。

（二）当代科学技术的发展对“知识”的影响

当代的科学技术对“知识”起着非常重要的影响作用。在科学技术的影响之下，“知识”被赋予了新的含义。科学知识是人类改造世界的基本组成部分，知识总是在社会实践中不断的延续和不断积累而发展起来的。知识经济下的知识含义更加注重包括技术在内的新知识，对于知识的运用也更加灵活，人们在学习领悟了规律知识之后对于知识的运用也被列入新知识的含义中，知识的范围更加宽阔，涉及领域逐步增多。当知识成为新的生产力时，创新知识成为一项新的重点内容，知识的更新速度将更进一步的提升。逐渐的知识的地位得以提升，即科学技术成为第一生产力。

邓小平提出“科学技术是第一生产力”是从历史唯物主义认识论的高度出发，从当代世界科技发展的状况出发，得出的科学结论。科学技术成为第一生产力的今天，更加重视知识的地位。科学技术成为知识的一种新的体现形式。科学技术成为第一生产力是推动经济推动知识发展的重要因素。

（三）新科技发展时代下的知识成为力量

在新科学技术高速发展的今天，知识已经成为不可缺少的力量，无论是在生活生产中还是科学研发中，知识的重要性越来越明显突出。

知识在科学技术中充当第一信息的角色。科学技术的发展是依靠知识的获得得以进行。只有当人们获得一定的知识储备的时候人们才能将之投入到实践研发的过程中去，进一步促进科学技术的发展。由此可见知识在科学技术发展中充当这信息的促进作用。

科学技术在于今天的发展中成为发展力量是时代的必然选择。经济时代的今天，科技发展的现在，科技都扮演着举足轻重的角色。科技逐步成为主导。在生产力的发展过程中，劳动工具的高科技化就必然要求劳动者掌握越来越多的知识，以便使用高科技下生产出的劳动工具。科学技术促进各方面的发展，而新时代中的知识又是构成新技术的源泉，于是知识成为促进发展的支柱力量。

由知识转化来的高科技的发展也促进着社会的发展。知识创造财富为人们服务，对社会的发展起着促进的积极影响。应用于生活中的高新科学技术使人们的生活变得简单便捷；应用于医疗中的科技手段使得病患得以保全。在生物领域的知识的应用有利于生物科技的发展，使在以前不可成为现实的生物技术蓬勃发展；在航空领域，知识的体现更为惊人，在太空探索遨游，圆了人类自古以来的梦想；在海洋开发领域的应用使得人类对新领域的开采利用成为现实，为人类开发新资源提供便利。

高科技的发展使得越来越多的人类的梦想得以实现，在知识成为力量的时代下，对社会促进也是不可质疑的。知识就是力量，在当今的时代背景下，更为突出。不仅仅是就的含义的传承，是思想精神的支柱，在此之上更体现为对经济、建设、发展中的促进力量。将知识转化为力量投入到现代社会的各行各业各个领域中去，加大对知识的重视与利用，是社会顺应时代要求的进一步做法。知识的价值转化，知识的物质转化，知识的力量转化，都为社会的发展进步贡献着与时俱进的力量。

四、结语

在科技迅速发展的今天，科技的地位不可忽视，传统的知识已经不能更好的涵盖当今的“知识”概念。在如今这个科技占主导地位的时代中，研发新科技，掌握新科技的应用是社会发展的动力来源。

参考文献

[1]王士舫，董自励编著.《科学技术发展简史》（第二版）.北京：北京大学出版社，2005.1

[2]于绍忠.对“科学技术是第一生产力”的再认识.理论学刊，1992.04

[3]栾量海.关于“科学技术是第一生产力”观点引发的问题.社会科学论坛（学术研究卷），2007.08

作者简介

新时代的科学技术观篇4

关键词：舞台；灯光设计；时代性；体现

中图分类号：J814.4 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）09-59-1

进入21世纪以后，社会众多领域的物质和精神创造都在不断地发生变化，对传统存在的物质和精神状态产生了巨大的冲击，对于广大艺术家来说，必须要充分认清和感知由于时代变迁引发的艺术本质和文化环境的转变。而一些近现代的艺术家在新时代精神背景下，重新创建了富有新时代特征的艺术形式，给新时代的人们带来了新的艺术体验。

艺术的存在形式离不开时代、地域以及社会文化背景的熏陶，换句话说艺术形式和时代背景、地域文化具有同步发展的特征。和人类认知世界一样，人类发展初期，人们通过模仿自然来再现现实存在的物象，而舞台灯光正是通过其独特的艺术表达能力来实现真实生活的再现。艺术家通过自身对真实生活的感觉的观察，通过对自然存在的光色造型感觉，以自己独特的艺术敏感度和表现手段，运用其独特的艺术表现形式来探寻更多的艺术效果。以北京艺人上演的《茶馆》为例，该话剧舞台布景将民国初期人们生活的真实场景呈现于舞台上，通过投射角度、灯光明暗、色彩对比再现民国初期人们生活的场景。这场演出在舞台灯光对真实生活的再现层面获得了更高层次的诠释，历史感十分鲜明，充分体现出了舞台艺术家对真实生活极强的观察能力，再次验证了“艺术来源于生活”这句话。

表现主义戏剧和再现真实生活的戏剧，不管是在其舞台演出形式还是在其艺术表现本质上都发生了不同层面的变化。现代舞台灯光设计在掌握表现灯光基本性质方面，还需要针对其主要表现性的灯光表现因素进行进一步研究。因此，要想进一步认知人的情感本能因素必须要更加深入地创造出能够表现人的情感的灯光性质。以上海戏剧学院剧场上演的《樱桃园》这一话剧为例，在这次演出中，灯光设计以人的情感为主要目的对灯光进行了创新设计。该话剧的灯光设计打破了传统灯光约束，大胆创新，整剧演出没有面光、逆光，整剧演出全靠的侧光，以侧光为主光源，观众根本看不到演员的面部表情，只能通过对话，肢体来欣赏整幕话剧，所以剧中人物的内在情感展现非常关键，从而进一步推动观众审美现代性和现代戏剧演出形式新的探索。灯光设计结合剧情的情感表现需要，通过用侧光照射范围进行巧妙控制，同时运用多种夸张的艺术表现形式，创造出一个富有表现力的立体空间并将其展示到观众的视野中。这样的舞台灯光表现形式不仅仅是一种情感的表现，而且能够很好地将观众内心的情感和空间感觉联系起来，达到观演绝佳关系。

现代的灯光表现性和传统的灯光表现性有着很大的区别，在现代先进科学技术的支撑下，现代灯光的表现手段和表现能力得到了巨大的提升，效果更加鲜明。光色造型艺术充分利用了当代先进的科学技术，通过对一些发光材料的使用使得灯光造型艺术冲破了传统意义的舞台灯光表现形式。从当前的艺术表现形式上来看，光色造型艺术表现形式具有和传统造型艺术相同的稳定性，同时又可以充分体现出时代性，让观众更好地发挥出自己对色彩的想象力，将不同时间和空间的画面串联成一个整体，从而创造了光色感觉和光色情感的艺术表现形式。灯光设计可以最大限度地发挥其艺术想象力，通过各种表现手段来提升灯光的时代性特征。

综上所述，伴随着社会的不断进步和发展，人们的审美能力大幅提升，传统的舞台灯光设计已经不能完全满足现代人的视觉需求，因此，作为当代舞台灯光设计者必须要不断提升自己的审美创造能力，结合先进的科学技术充分发挥自身的艺术想象力，将观众领入到一个全新的艺术精神境界中。

作者简介：

新时代的科学技术观篇5

本文作者：李播阳 单位：南昌理工学院

建筑设计师为了更好的表现出三角结晶体的形态特点，使平板形成了三角板材的浮雕样式，表现出了具有深度的独特效果。另外，当代的建筑外墙大部分采用幕墙，其中包括双鱼腹拉索点支式玻璃幕墙，预应力单索点支式玻璃幕墙，框格幕墙的构件均采取直线型重复方式，极富韵律感。配合外露的钢结构在阳光的照射下产生丰富的阴影效果，形成丰富的肌理感，体现了技术美和时代感，树立了独特的建筑形象。从1851年伦敦世界博览会的“水晶宫”开始，建筑外墙装饰成为了材料与技术完美结合的范例。在新的科学技术不断得到发展的阶段，人们的审美情趣在不断的变化，建筑师群体中也产生了众多的建筑流派。建筑设计师早已打破原有的单纯从形式美学追求建筑表现的创作思路，他们将科学技术和艺术结合起来，将科学技术通过整合升华为艺术。在建筑中，外墙立面如同结构一样，具有它独特的审美系统，在建筑的外部形态创作中有着不可代替的重要作用。

将现代建筑的物质性和非物质性合二为一的力量有三股：1.变与常：变与常亦为西方思维的因果律所忽视的。2.中介观：使冲突的两端调和一致，并借着中介得以彼此交替、相互作用，回归原始的双生现象。3.场所感：用以取代时空观，场所与情境构成了存在的条件，使人于空间中产生互动与情感交流。建筑的外墙就像是一个巨型的显示器，映射出建筑内部的空间次序，人类的各种活动都成为了建筑艺术要表现的元素，并通过建筑的外墙设计反映到外部空间，更进一步地塑造了建筑的生动表情。建筑的外墙装饰表现形式是人类时代信息的传递者和表达者，技术革命与文化发展正从根本上改变人们生产，生活和相互交往的方式，改变着社会，经济和文化的面貌，也深刻地影响着建筑外墙的形式创作。随着新时代建筑创作观念的转变，建筑外墙的表现形态也经历了深刻的变革。建筑的外墙立面设计，是一个由抽象的概念转换成具象的形态的复杂的创作过程，虽然这个过程具有相对的独立性，但它又必须与当前的社会各个方面的发展特征结合考量。

文化与地域的互动促进了世界文化的多元构成，这是时展的必然趋势。因此将地域文化风格融入到建筑外墙装饰的设计中，才能适应新时代文化发展的需求。因此，建筑外墙装饰的发展与变化对建筑的形式创作产生了深刻的影响。装饰工艺是构成建筑技术体系的又一项重要因素，装饰的内容，形式和色彩等与城市的自然，文化和社会经济因素往往具有内在的联系，表现出明显的地域特征。由皮亚若设计的提巴欧文化中心堪称是传承当地历史文化和传统的经典之作。设计师熟知卡纳克的历史，环境和信仰，采用传统材料和建筑外墙装饰方法，并利用自然元素（如风，植物，等）反映当地土著文化。

当今社会的科学技术发展推动了人类思维方式和审美情趣等多方面的变化，审美情趣中的一些固有基本概念也随之发生着改变，创新思维开始进入到了建筑审美领域。我们生活的世界，是一个具有多样性的世界。因此，以往人们那种追求同一性的观念已经不符合当下的社会阶段了。创新性思维已经成为建筑设计师寻求突破旧的思维定式，探索新的路径的思想武器。创新性思维为当代建筑设计师开辟了一个崭新的创作模式，设计师又了更加自由的创作想象空间。建筑设计师们的设计没有了固定的创作模式，他们也将创作和设计出更加符合当代社会审美情趣和审美需求的建筑艺术品，跟建筑甚至人类的生活带来积极的影响和变化。

新时代的科学技术观篇6

关键词：新时代；电力电子技术；改革；应用

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.22.146

0 引言

电力电子技术主要指的是通过使用相应的开关件来实现对电能进行有效变换与控制的技术，其出现于上个世纪的末期，出现后便得到了较快的发展，现阶段已然成为集电力、控制以及电子三个方面新型技术。对于电气专业的学生来讲，该门课程一方面是重要的基础性课程，另一方面也具有很强的应用性与综合性的技术。所以，对于学习电气、自动控制等专业的学生来讲，学习好该门课程对于他们今后的学习与工作有着很好的促进作用。二十一世纪的到来使得科技有了飞速的发展，社会上对于学生也出现了全新的要求。针对新时代科学技术发展的特征，高校应当对学习的课程进行改革，这样才能够更好的帮助学生去适应社会。而就《电子电子技术》课程来讲，需要在教学理念、教学方法、教学手段等方面进行改革，增加该门课程的实验，构建出更加完善的学习体系来。

1 对课程内容进行优化调整

进入到新时代之后，电力电子科技出现了飞速的发展，一些崭新的控制技术与器件相继问世，而在教学过程中所使用的课本则过于陈旧，课本上的知识具有较大的滞后性，与现阶段世界技术间存在着一定的差距，不利于学生更好的了解当今该门课程的前沿技术。所以，就需要对该门课程的内容进行改革。

第一，传统的电力电子技术中主要是以晶闸管为主，通过使用晶闸管来完成整流器、交流高压等工作，不过该器件在处理相关直流的一些变换装置时则很难达到要求。在这之后，便出现了以IGBT为主的新器件，新器件的出现便成为了电力电子技术的核心。所以，在讲授课程的时候不需要再将传统的晶闸管组成的电路进行讲解，而是将全新的器件所构成的电路进行讲解，这样一来，不仅能够降低学习的难度，而且开拓了学生的视野。

第二点，新科技的发展促进了电力电子器件的前进，特别是功率MOSFET与IGBT的出现，已经基本了取代了传统的晶闸管。而这两种器件快速发展的重要原因：首先，新器件在开关频率上有了很大的提升；其次，这两种新器件都属于电压型控制 ，能够十分方便的与数字电路相连接。因此，在教学的过程中，需要对教学的内容进行优化调整，将课程的重点放在全新的器件上来，慢慢的淡化现阶段已经不再使用的器件与控制方法。

2 以全新的方法促进学生学习能力的提升

首先，对于《电力电子技术》课程来讲，需要在讲授课程的基础上加强课程内容与实际工程的结合。所以教师在讲授课程时，需要对传统的方法进行改革，将实际生活中的例子拿到课堂上来，以实际的操作向学生进行展示，通过这一方法的进行能够很好的促进学生进行求知的欲望，让他们在学习的过程中就能够了解该门课程在学习与工作间的联系。

其次，将学生作为学习的主角来对待，促进学生积极性的培养。传统的教学工作主要体现了教师的位置，在课堂上教师的位置占据着主导地位，而学生则仅是被动的接受。在新时代，《电力电子技术》课程的讲授应当近一步的弱化教师在课堂上所占据的位置，将学生作为课堂的主角，根据教学的基本内容对教学方法进行深入的改革，引导学生自主完成电路图与波形图的制作。比如可以拿教室中电扇的调速作为例子，引导学生根据这一实际情况完成调整功能实现的思考，让学生能够自主的完成相关电路与波形图的制作，并抽出课堂的时间让大学进行讨论。通过这种方法的进行能够充分的调动起学生的积极性，让每一位同学都参与到课堂中来。

最后，可以使用丰富的教学工具来完成教学工作。新时代为各个方面都带来了巨大的变化，对于教学工作来讲，已经从传统的使用黑板发展到现阶段可以使用白板、多媒体等来实现。在使用现代化的教学方法后，可以通过PPT、FLASH以及视频向学生展示电力电子器件。当然，也不能一味的只使用多媒体进行教学工作，在使用多媒体进行教学工作的过程中要重点观察学生的学习态度，如果在使用多媒体的时候学生的学习态度不高的话，使用多媒体进行教学常常会出现事倍功半的效果，不利于教学工作的顺利开展。

3 以实践的训练达到促进学生实践能力提升的目的

《电力电子技术》作为重要的专业基础课，实践训练占据着很重要的地位。实践训练的开展能够促进学生动手能力的提升，让每一位学生能够将课堂上学习到的知识与实践相结合。所以，针对新时代的新特点，教师应当对实践训练内容进行改进，加强学生的实践动手能力。

首先，无论是理论学习还是实验，基础性的知识都十分重要。所以在进行实训的时候，首先应当带领学生完成基础性的实验，根据实训指导书的要求带领学生一步步的完成基础实验，在这一过程中，一方面能够促进学生对理论知识的理解，另一方面也能够让学生进一步的了解实验设备与实验方法的使用。其次，应当在基础实验的基础上开设综合性与创新性较强的实验。传统教学过程中在做实验时基本上都是让学生进行验证性实验，学生仅需要按照要求一步步的做下去就可以了。而在新时代背景下，应当培养学生的创新性，提升学生的主动性，在完成基础实验的基础上鼓励学生自己完成实验的设定，这样能够更好的促进学生能力的提升。最后，应当紧跟当前世界先进技术，在课堂上，向学生介绍现阶段世界上电力电子技术的发展情况，让他们能够了解到当今该项技术的发展情况，拉近学生与世界先进技术的距离。

4 总结

新时代的到来对学生也提出了新的要求，为了能够培养新时代的学生，针对《电力电子技术》课程的特点进行改革能够很好的促进该门课程的有效发展。

参考文献：

[1]李月朗.电力电子技术在智能电网中的应用[J].电子技术与软件工程，2016（16），

[2]张红娟，路秀芬，孟海涛.“电力电子技术”课程工程实践的教学改革[J].电气电子教学学报，2016（03）.

[3]王利婷.智能电网中电力电子技术的应用探讨[J].电子制作，2016（14）.

[4]殷忠玲.电力电子技术实训考核方法研究[J].自动化与仪器仪表，2016（08）.

新时代的科学技术观篇7

[关键词]复杂性科学;“钱学森问题”;大成智慧;创新人才

[中图分类号]B-49;G64[文献标识码]A[文章编号]1672-2426(2010)10-0009-05

一、新时代呼唤新人才

先就科学技术的发展来说,再就社会形态的变迁而论。

现代科学技术的飞速发展,凸显了从简单性科学向复杂性科学的转向。20世纪70年代以来,在物理、化学、生物、天文、地理、数学、经济等学科领域开展了一系列有关复杂性或复杂系统的跨学科交叉研究。一个用系统方法,以复杂性探索为中心内容的复杂性科学应运而生了。

复杂性研究,目前已遍及所有发达国家,以及中国、巴西、俄罗斯等国,成为一种具有世界规模的科学思潮,一种文化运动。按照钱学森关于现代科学技术体系结构的观点,每门科学都有三个层次(基础科学、技术科学、工程技术)一座桥梁(科学通向哲学的桥梁)。到了今天,复杂性研究已不只是某个学科层次的现象,而是从工程技术到技术科学、到基础科学,再到科学通向哲学的桥梁,四个层次都有大量工作。

对待复杂性问题,有原则上两种不同的简化方法:一种是把复杂性约化为简单性来处理。例如,把模糊性约化为清晰性,把非线性约化为线性关系,把混沌性约化为周期运动,把分形对象约化为整形对象。这是传统科学处理复杂性的还原论方法。另一种则是把复杂性当作复杂性来处理,即在保留复杂性的本质特征前提下加以简化。例如,把模糊性当作模糊性来处理,把非线性当作非线性来处理,把混沌当作混沌来处理,把分形当作分形来处理。这是复杂性研究的方法论原则。

所谓复杂性科学就其外延来说,就是运用系统论的方法,研究各类复杂系统、各种复杂性问题取得的理论成果。大致包括三个部分:①各学科领域进行复杂性研究取得的理论成果。②跨学科领域在一定学科范围内进行复杂性研究取得的理论成果。③关于对复杂性研究的理论方法与技术的探索取得的理论成果。复杂性科学已形成学派林立、观点纷呈,新见迭出的繁荣局面,代表现代科技发展的一种全局性的新动向。其主要流派有:欧洲的有包括比利时普里高津的耗散结构论、德国哈肯的协同学和德国艾根的超循环论在内的自组织理论,即所谓欧洲学派;美国的新墨西哥州圣菲研究所,以盖尔曼、霍兰为代表的复杂适应系统(CAS)理论,即所谓美国学派;我国以钱学森院士为代表的开放的复杂巨系统理论,即中国学派。还有,作为复杂系统的高度抽象(把要素抽象为结点、把关系抽象为边、把结点连边的多少抽象为度)和形式化的描述方法的复杂网络理论。

21世纪科学技术发展的最主要特点是:科学是研究复杂性的科学,技术是调控复杂系统的技术。复杂性探索、复杂性科学集中体现着现代科学发展的辩证综合的总体特征与发展大趋势。探索复杂性的价值取向与思维方式已日益渗透进了社会存在与社会意识的方方面面。上世纪80年代末以来,钱学森通过对系统科学及其应用的探索和研究,特别是在建立系统学的过程中已深刻认识到复杂性研究的重要理论意义与实践意义。他指出,复杂性的问题,现在要特别地重视。因为我们讲国家的建设,社会的建设,都是复杂的问题,解决这些问题,科学技术会有一个很大很大的发展,我们要跳出几个世纪以前开始的一些科学研究方法的局限性去进行复杂性探索。总之,科技发展的新时代,所需要的新人才,要具有复杂性科学的新视野。以辩证唯物主义为指导,能超越还原论,发展整体论,运用以还原论与整体论辩证统一的系统论为方法论,提升创造性地认识解决各种复杂问题的能力与智慧。

再就社会形态的变迁而论,社会发展的新形态呼唤着怎样的新人才呢?笔者从钱学森关于科技革命、产业革命、社会革命的因果联系、递进过程与发展趋势的论述切入,进行分析阐述。

社会物质生产力是全部历史的基础,是社会发展的最终决定力量。钱学森从阐释生产力是最活跃最革命的要素出发,以生产力的发展变化往往从生产工具的改进、生产技术的进步开始为基点,首先论述了科技革命可以引起产业革命,即物质生产力发展的飞跃;以生产力决定生产关系的发展变化为依据,进而论述了产业革命可以引起社会制度的变革,即社会革命;按照历史发展的顺序,运用大量事实展现了不同历史时期的科技发展状况、社会生产体系的变革及社会制度的转变之间的内在联系与演化过程;并指出了这种动态演化过程从古至今已经历了五个阶梯,即将向第六、七阶梯过渡。

第一阶梯:大约发生在10000年以前的石器时代,科技发展状况主要表现为火的发现与使用;社会生产体系的变革是,人类从狩猎、采集野果为生,发展到开始从事农业、畜牧业、渔业等(形成第一产业);社会制度的转变是原始社会向奴隶社会转变。

第二阶梯:大约发生在公元前1000年至200年的青铜器时代,科技发展状况主要表现为铁的发现与使用;社会生产体系的变革是,农、林、畜牧、手工、采矿、冶金业得到发展,产品有了剩余,出现了商品和商品交换;社会制度的转变是奴隶社会向封建社会转变。

第三阶梯:18世纪下半叶至19世纪初,科技发展的状况是开始于英国的蒸汽机技术革命,社会生产体系的变革是以机器为基础的近代工业兴起,如机器制造、纺织工业、建筑业等(形成第二产业);社会制度的转变是封建社会向资本主义社会转变。

第四阶梯:19世纪末到20世纪初,科技发展状况是,物理学革命,电磁理论的建立,电动机的发明;社会生产体系的变革,促进了电机制造、电讯、交通航海、运输、国际贸易、金融等的发展(形成第三产业);社会制度的转变是资本主义从自由竞争向垄断资本主义发展,生产日趋社会化与私有制矛盾尖锐。

第五阶梯:二战以后至今,科技发展状况是,以相对论、量子力学等现代科学革命为先导,一大批高新技术(核技术、激光技术、航天技术、生物工程等)为动力的信息技术革命;社会生产体系的变革是科技业、咨询业、信息业迅速发展。出现世界一体化的生产体系,体力、脑力劳动差别逐渐缩小(形成第四产业);社会制度的转变是开始形成包括各种不同国家政体、不同经济发展状况、不同意识形态为主导、打破地区界限的各国联合体――世界社会形态。

第六阶梯:即将到来,科技发展状况是,以微生物、酶、细胞基因等科学成果为代表的生物科学与生物工程技术的飞速发展;社会生产体系的变革是,以太阳光为能源,利用生物、水、大气,通过农、林、草、畜、禽、菌、药、渔、沙、海业加上工贸科技于一体的生产体系形成。城乡差别逐渐消失(第一产业逐渐变成第二产业,第二三四产业相互促进);社会制度的转变是,形成从资本主义向(社会主义)共产主义过渡的世界社会形态。

以上所述,具体地历史地论证了科技革命、产业革命、社会革命的因果联系、递进过程与发展趋势,揭示了实现共产主义“世界大同”的历史必然性。

依据钱学森对科学技术革命、产业革命、社会革命的因果联系、递进过程与发展趋势的深刻分析,笔者从资本主义产生说起,着重阐述当今时代的本质特点与发展趋势。

资本主义从14、15世纪在地中海沿岸萌芽,经过1566年尼德兰革命、1640年英国革命、1789年法国革命,到19世纪上半叶,历时300多年在全球范围内取得了统治地位。资本主义在自由竞争阶段由于其生产关系基本适合生产力发展的需要,所以“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”[1]世界资本主义体系形成以后,它的一个基本特点是:把全世界的民族分为压迫民族与被压迫民族,把全世界国家分为资本主义宗主国与附属国殖民地半殖民地。随着资本主义从自由竞争到垄断的发展,资本主义私人占有制与社会化大生产的矛盾日益尖锐,突出表现是:自从1825年英国发生第一次全面性的经济危机以来,随后,在英国、美国和其他主要资本主义国家大体每隔8年到12年发生一次经济危机,第二次世界大战以前的1836年、1847年、1857年、1866年、1873年、1882年、1890年、1900年、1907年、1920年、1929年、1937年都发生过经济危机,共12次。这时“瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成;最大资本主义列强已把世界上的领土分割完毕。”[2]帝国主义垄断资产阶级为了争夺殖民地重新瓜分世界,20世纪以来发动了两次世界大战,给人类带来了极大灾难。事实表明,资本主义作为一种具体的有限的社会历史形态,有生必有灭。它早已失去了青春的活力,不可逆转的步入了寄生、腐朽、没落的阶段。第二次世界大战以后,这种趋势又有了新的发展,于是,“晚期资本主义”的概念、“处于高度腐朽阶段的资本主义”的概念,就相继出现了。

随着国际金融垄断资本主义的形成,帝国主义宗主国的食利阶层急剧扩大,对广大发展中国家的盘剥压榨更为深重,随着经济的虚拟化产业空心化趋向增长,它们在越来越大的程度上要靠发展中国家来供养,国际垄断资本主义已经成了处于高度寄生腐朽阶段的晚期资本主义。

这次百年不遇的极其严重的国际金融危机、经济危机的大爆发表明,处于高度寄生、腐朽阶段的具有显著特质的国际垄断资本主义,已经走上了不可逆转的逐渐衰亡的不归之路。

历史的发展到当今的时代,代表历史发展方向的,体现时代本质特征的,绝不是资本主义,当然更不能是封建主义和奴隶制度,而只能是符合社会化大生产需要的,代表最广大劳动群众根本利益的,以公有制为基础的新型的社会主义制度。

《共产党宣言》发表以来,一百几十年间俄国革命、中国革命和其他一些国家革命的胜利,证明无产阶级领导人民夺取政权是能够成功的,俄国1917年十月革命的胜利,使社会主义从理论转化为现实,建立了新兴的社会主义制度,开辟了人类历史的新纪元。诚然,社会主义与其他一切新生事物一样,其发展进程绝不是一帆风顺的,而是艰难曲折的。社会主义在发展过程中虽然遭到了严重挫折,如东欧剧变、苏联解体,但这只是斗争过程中的一个回合,而不是最终总结;只是斗争中的曲折,而不是总趋势。社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。

当今时展的特点,绝不是美籍日本人福山的“历史终结论”所说的那样,到了资本主义以后,人类历史的发展就到顶了,终结了,资本主义是永世长存的,不会再有更新的社会制度代替它了。而是如钱学森所说的,在第六次产业革命后社会发展就进入了从资本主义向社会主义转变时期。社会主义是共产主义的低级阶段,它包含着共产主义因素,以共产主义为前景,直接体现实现共产主义的历史必然性。可见,社会发展的新时代、新特点,需要具有社会主义共产主义理想的新人才。正如钱学森所说的,“一个有智慧的人,是懂得大道理的人,是有社会主义和共产主义理想的人,因而也是一个有道德的人。也因为他懂得大道理,‘事理看破胆气壮’,他也一定勇于改革创新,不怕艰难挫折,他不会去贪图安逸,更不会去同流合污。”[3]

综合上述两个方面,即科技发展的新时代新特点与社会形态变迁的新时代新特点,当今时代所呼唤的新人才,应该是既有创造性地认识、解决各类复杂性问题的能力和智慧,又有社会主义共产主义理想与高尚思想品德的“大智大德”的新人才。

如何尽快提高人们的智能和品德?熏以适应时展的需要?这是钱学森几十年来,尤其是近20多年来,着力探索与思考的重大课题。

2005年7月30日,病榻上的钱学森向前往探望的温家宝总理进言:“现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”[4]

此前不久的2005年3月29日,钱老在生前最后一次同涂元季等谈话时指出:“今天,党和国家都很重视科技创新问题,投了不少钱搞什么‘创新工程’、‘创新计划’等等,这是必要的。但我觉得更重要的是要具有创新思想的人才。问题在于,中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,都是些人云亦云、一般化的,没有自己独特的创新东西,受封建思想的影响,一直是这个样子。我看,这是中国当前的一个很大问题。”[5]

两次谈话内容差不多,直指中国高等教育的问题与症结,这就是中国大学缺乏创新精神,培养不出具有创新思想的人才,没有培养创新人才的办学模式。这是钱学森晚年一直关注和反复谈及的问题,被人们称为中国高等教育的“钱学森问题。”

钱学森提出这一问题,有很强的时代针对性。人类社会进入一个前所未有的复杂时代。复杂性成为植根现代社会的根本特征。面对复杂时代的动态变化与不确定性,人类探索了应对复杂性的理论与方法、知识与技术,但应对时代复杂性最重要的办法还是人的转变与提升,最重要的出路是人的创新思维与创新能力的培养,而这又直接关系到培养创新人才的大学办学模式本身的创新。于是,大学怎样按照培养创新人才的模式办学?中国的大学怎样具备自己独特的创新的东西?大学怎样才能培养出适应中国全面发展要求的、具有创新思想的人才?这些问题,就成了人们反思我国教育状况时的题中应有之义。

众所周知,新中国成立60年来,中国高等教育得到了很大的发展,特别是在高等教育大众化方面取得了令世界瞩目的成绩。但也毋庸讳言,中国高等教育在创新人才和杰出人才培养、在大学核心竞争力提升等方面,却存在问题,成为中国高等教育之痛。究其病根,钱学森一语中的:在于中国没有能够按照培养创新人才的模式去办学。

“在新的时代里,怎样才能培养出大智大德的人才,共同完成各项大成智慧工程呢?这就涉及到中国21世纪的教育问题了。”[6]

二、实施大成智慧教育培养大智大德创新人才

如何尽快提高人们的智能以适应新时展的需要?这是钱学森几十年来,尤其是近十年来,着力探索与思考的时代课题。他所倡导的“集大成得智慧”就是引导人们如何尽快获得聪明才智与创新能力,使人们面对各种变幻莫测、错综复杂的事物时,能迅速作出科学明智的判断与决策,并能不断有所发现、有所创新。

具体说:

其一,大成智慧教育以“集大成得智慧”方法,为人们获得智慧奠定科学和知识基础。

几千年来人类灿烂的文化艺术,和日新月异的现代科学技术知识是“集大成得智慧”的科学基础和知识源泉。认清现代科学技术发展的特点及其体系结构是有效的“集大成得智慧”的关键。

现代科学技术体系,是钱学森在总结现代科学技术与文化艺术发展成果的基础上,从系统观角度揭示了科学技术发展的整体状况而抽象概括出来的。它包括所有通过人类实践而认知的学问,涉及人类知识体系的各个方面:从横向来看,它跨越自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学、建筑科学、文艺理论等11大学科门类各领域;从纵向来说,由理论的最高层次辩证唯物主义,经过部门哲学、基础理论、技术科学、应用技术到前科学,共六个层次,纵贯全过程。总体来看,是个开放的矩阵式纵横交错的巨系统。

钱学森强调“要从整体上考虑并解决问题”。他的整体观不是主观随意地猜测和虚构,而是与现代科学技术体系熔铸在一起的。其现代科学技术体系,就内容来说,是集知识之大成,是博大精深的;就运用的方法论原则而言是“集大成得智慧”。“大成智慧学是一个科学化了的整体观。”[7]

横向联系启示我们,研究学问要运用大跨度思维方式,“跨度越大,创新程度也越大。而这里的障碍是人们习惯中的部门分割、分隔、打不通。大成智慧教我们总揽全局,洞察关系,所以能促使我们突破障碍,从而做到大跨度地触类旁通,完成创新”。[8]怎样才能触类旁通,完成创新呢?笔者认为,以“共性存在于个性之中,并通过个性来存在的”的一般哲学原理为指导,从错综复杂的差异性、多样性、丰富性中找到可通约性,舍掉差异性、多样性、丰富性,整合共同点,即可触类旁通,充实拓展同一性,创新认识。正如钱学森所深刻指出的,居于现代科学技术体系之首的马克思主义哲学“是触类旁通的钥匙。创造力来源于马克思主义哲学,而用这个观点看科学技术以及知识体系就是大成智慧学”。

纵向联系具体体现着:现代科学技术体系是由海量要素构成的等级层次结构。层次性是复杂性产生的重要根源。“复杂性是跨越层次之间的不可以直接还原的相互关系。”它以层次性为基础,又在层次跨越时才显现出来。所以,越是纵向的对层次跨越进行深入细致的探讨,越能具体把握系统的复杂性。

虽说有知识不等于有智慧,但是得智慧必须有丰富的知识。由于各种科学技术知识、信息、经验、感受等要素,是思维得以活动与发展的前提和基础,是培养大成智慧的土壤,一般说来,在思维结构中,知识层越坚实,越深厚、越丰富、越广阔,其思维的能力与品质就可能越高,获得的智慧就可能越多越好。所以,熟悉现代科学技术体系,熟悉信息网络,善于运用电子计算机处理信息获取广博的知识,是集大成得智慧的奠基工程。

钱学森说:“有丰富的知识是必要的。但也要说清楚,不是有了知识就自然而自然地有智慧了。这里有一个运用知识的问题,中国从前就笑话那些‘老学究’,说明有知识不会用,也不能达到智慧。在今天,电子计算机检索的信息资料库时代,更可以说清这个区别。信息资料库所存储的知识,比任何人所能知道的都多千倍、万倍、亿倍,但信息资料库本身并没有智慧,甚至连比智慧在档次上低得多的智能都没有。当然,这也绝不是说电子计算机检索的信息资料系统没有用,一个有一定知识和智慧的人用了这种网络系统,就如虎添翼,能获得大量‘激活’了的情报,也就是有针对性的活知识;而这有针对性的活知识又是人的智慧的原始素材。”[9]

怎样集大成得智慧呢?钱学森说:“要有智慧就必须懂得并会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物。”[10]

其二,大成智慧教育要求实现哲学与科学技术相结合,开启人们的智慧大门。

钱学森说:“一个科学家,他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观,必须掌握一个研究的科学方法,这样才能在任何时候不致迷失道路;这样,他在科学研究上的一切辛勤劳动,才不会白费,才能真正对人类,对自己的祖国做出有益的贡献。”[11]在整个科学技术体系中,马克思主义哲学之所以处于最高层次就说明了这一点。科学高峰离不开理论思维,在新世纪里,科学与哲学将更加相互交融、相辅而行。人们在科学研究与技术实践中,只有扬弃唯心论、机械唯物论,“头脑不能僵化、机械、教条”,以辩证唯物主义为指导,开启了智慧大门,化“知识”为“智慧”,才能有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。

辩证唯物主义在与具体科学结合中对具体科学的指导作用一般通过两种方式来实现:直接的与间接的。

所谓间接的指导作用,是指哲学往往要通过一定的科学研究方法来实现对科学的指导作用。研究的方法往往是联结哲学和科学的纽带(中介)。由于科学研究方法有哲学基础,蕴含着哲学思想,所以在运用科学方法进行科学研究时,就同时实现着蕴含其中的哲学思想对科学研究、科学发展的指导作用。

所谓直接的指导作用,是指科学工作者在从事具体科学研究时,直接以哲学的概念范畴、原理原则为行动指南。由于辩证唯物主义的原理原则正确地反映了自然社会思维的普遍规律;又由于这些规律的作用具有普遍性客观性,反映这些规律的概念范畴具有极大的普遍性概括性,而范畴概念的普遍性概括性越大就越能频繁地进入人们的思维之中规范人们思维活动,所以人们在实践的基础上,在同外界事物打交道的过程中,随着经验知识的积累能够形成朴素的唯物论和辩证法思想,但不能不经自觉的学习锻炼,就成为天生的辩证唯物主义者。所以,实现这种指导作用的形式也往往有两条道路:自发的道路与自觉的道路。

自发的道路就是科学家在科学研究中,通过科学方法的选择与运用,自发地体现了辩证法的指导作用。比如,俄国的著名化学家门得列耶夫用比较的方法研究化学元素,发现元素的性质随着原子量的递增而发生周期性的变化,从而提出了化学元素周期律。在这里他自发地运用了量转化为质的辩证法。正如恩格斯所说“门得列耶夫不自觉地应用黑格尔的量转化为质的规律,完成了科学上的一个勋业。”

自觉的道路,就是科学家在科学研究中,不仅注意系统地学习辩证唯物主义而且有意识的把辩证唯物主义普遍原理与具体的科学实践活动结合起来,在科研中加以运用。比如,德国化学家卡尔・肖莱马,有机化学的奠基人,是一个在科学研究中自觉地应用唯物辩证法的科学家。他认真地学习了恩格斯的《反杜林论》并在自己的著作中引用了恩格斯关于有机化合物中质与量的辩证关系的论述。他认为自然界是辩证的,所以我们必须辩证地对待事物。他以辩证法为指导,从分析脂肪烃的矛盾与发展入手,揭示有机物的内部联系,终于使有机化学从零星的不完备的资料变成了一门系统的科学,在化学领域内完成了一些划时代的发现。

总之,在认识和实践中,不论是直接的或是间接的、自觉的或自发的运用辩证唯物主义分析、解决实际问题,都能转“知”为“智”获得智慧,并取得创造性的理论或实践成果。

其三,大成智慧教育重在增强人们的创新意识、创新能力,造就创新人才。

大成智慧教育适应着从简单性科学向复杂性科学转向的大趋势,用复杂性科学的新视野,超越还原论,发展整体论,以还原论与整体论辩证统一的系统论为方法论,对宇宙间不断涌现的复杂系统与复杂性问题跟踪认识与解决,其本质自身,就决定着它逻辑地必然地注重增强人们的创新意识、创新能力,培养创新人才。正如钱学森在谈到“科技创新人才的培养问题”时所说的那样:“今天我们办学,一定要有加州理工学院的那种科技创新精神,培养会动脑筋、具有非凡创造能力的人才。我回国这么多年,感到中国还没有一所这样的学校,都是些一般的,别人说过的才说,没说过的就不敢说,这样是培养不出顶尖帅才的。我们国家应该解决这个问题:你是不是真正的创新,就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题,而不是别人已经说过的东西我们知道,没有说过的东西,我们就不知道”。[12]

人类在川流不息的实践认识过程中,总是不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。这是无条件的、绝对的。通常所谓的科学发现、技术发明、艺术创作等,从认识论上来说,都是创新认识的外化或物化的表现形式。创新认识有两种基本类型:原创型的与更新改造型的。相应的创新人才也大致“包括两个层次:一是普通创新人才,即具有创新精神、创新思维和一定创新能力的人才,包括掌握专业技能的专才和系统理论知识的通才;二是高端创新人才。包含两个类型:一是拔尖创新人才,即具有卓越的创新精神、创新思维和创新能力的创新人才;二是领军创新人才,不仅自己具有拔尖创新能力和水平,而且具有卓越组织领导创新人才团队攻坚克难、实现重大突破的能力和水平,也被称为领袖型人才或帅才。”[13]大成智慧教育的根本目标是培养“大智大德”的创新人才,即具有原创能力的拔尖创新人才和领军创新人才,也就是“培养能够提供新研究范式、解释框架、理论支点和基本假设的元知识的高端创新人才。”[14]

中国的发展急需具有原创能力的高端创新人才。“人类文明发展史表明,任何一个大发展的时代,都需要根本性的创新,都需要发展模式的结构性变革与创新,因此需要进行哲学范式的元创新。在大变革的时代,一个国家或民族如果能在价值观念、思维方式、理论体系、技术模式等方面实现元创新,并从哲学的高度上凝结为新价值范式、思维范式、理论范式、技术范式等等,就必然会创造出一种新的文明类型。”[15]

可以说,培养合格人才是大学的基础工作和基本任务;而培养创新人才、特别是拔尖创新人才和领军创新人才则是大学的理想与追求,特别是高水平大学的办学目标与强烈追求。但在我们的大学教育模式中,“注重知识积累和灌输”而轻视知识运用与实践能力,“注重培养学生对知识和权威的尊重”而轻视培养学生对知识和权威的质疑,“注重知识的继承和知识体系的构建”而轻视知识的拓展与创新。[16]像这样的教育模式难出创新人才,尤其难出拔尖创新人才和领军创新人才。而以大成智慧思想为基础的培养模式,却能实现这一任务。

适应时展大趋势,面对中国教育现实,钱学森一问再问,直指中国高等教育之痛。以开放复杂巨系统理论为依据,实施大成智慧教育,革新培养模式,造就大智大德创新人才,则是钱学森构想的教育发展蓝图从理论向现实的转化。

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[13][14][15]邹吉忠.大成智慧与元创:探寻破解钱学森问题之道[J].哲学动态,2010,(4).

新时代的科学技术观篇8

敬爱的党组织：

中国共产党第十八次全国代表大会11月8日上午9:00在北京召开，我通过网络电视等媒体收看了十八大的开幕式。现将于十八大开幕式的观感汇报如下：

十八大，是在我国改革发展关键阶段召开的一次重要的会议。在国家GDP飞速发展、人民生活水平直线上升的今天，十八大的召开无疑是锦上添花，为全国各方面的发展提供了一支强有力的催化剂，我尤其关注报告中提出的科学发展观、文化、教育、祖国统一等问题。

一、回顾过去，祖国飞速发展。看了持续两个半小时的开幕式，认真倾听了胡总书记全面、细致、深刻而又客观的报告，作为一名共产党员，我深深为祖国取得的伟大成绩而自豪和感动。十七大以来党和政府确立了科学发展观的正确道路，中国的综合国力逐年增强，中国的国际影响力越来越广，近几年，我国开展了一系列受世界瞩目的外交活动，表明中国正以一种更加开放自信、求真务实的外交姿态出现在国际舞台。作为一名新时代的青年，我更是感受到了这五年来中国的变化，对内改革，对外开放，让家乡有了经济的飞腾，让人民有了收入和生活水平的提高，让百姓在的小康之路越来越宽广。我们这一届党中央领导集体，更加年富力强，更加团结一致，更加锐意进取，更加求真务实，一定能够带领广大党员和人民群众，迈向新的征程，创造新的辉煌。同时我也是一名来自农村的学生，国家的兴农战略让我家的生活条件逐年变好，家里的房子变大了；家乡的路变成了柏油路；父母也不用在像以前那么劳累了。国家对教育的巨大投资以及对贫困学生的资助，让我能够专心完成我的大学学业。一系列的变化，我感同身受。我深深的为我的祖国能取得这样巨大的成就感到骄傲与自豪。

二、党的政策深入人心。报告中胡总书记强调，面对新形势新任务，我们要坚持以共产党理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。讲话中总书记用简洁明了的语言概括了确保党和国家事业顺利发展的大政方针。这个讲话让学生党员大为振奋，为十八大奠定了基调，为党和国家未来的发展指明了航向！报告提出的深入贯彻落实科学发展观和推动社会主义文化的大发展大繁荣这两个主题，是我比较关心的，也是离我们学生最近的两个话题。总书记所阐述的科学发展观和社会主义文化，让我从一个全新的高度，更全面的去了解了中国科学文化的发展。

三、提高自己，以国家和民族发展为己任。开幕式结束后，我要更深入地学讲话精神，准确领会十八大会议精神。 (思想汇报 http://) 作为一名学生党员我要在平时以积极的态度和饱满的政治热情，认真学、反复学、深入学、联系思想实际学、结合实际工作学，切实把十八大的精神和主题内化为自己的政治理论和动力，以指导自己日常的工作、学习、生活，不断增强自己的理论水平。同时，要尽快制定切实可行的学习计划，并结合近期支部活动的情况，积极向支部献计献策，做好支部党员关于十八大相关精神与理论的学习。我知道科学技术是一个国家得以生存和发展的必要力量支持，因而新时代的我们更加应该学习好科学文化知识，争取为我国的科学文化事业贡献一份自己的力量。美国正是因为有了科学技术和人才走在了世界的前列，因此，我们也要争成为一个国家的有用之才。我们应该勤奋努力，认真钻研，广泛学习，积极开拓进取，吸取一切优秀的思想和文化来发展和提高自己，成为社会的栋梁之材。胡锦涛总书记的讲话为我们以后的科学技术研究提供了一个总体的方针，作为一名新时代的大学生党员，我们应该努力学习科学文化知识，打下坚实的基础，积极推动文化创新，创造出更加优秀的社会主义文化，为全面建设小康社会提供智力支持，为增强中华民族凝聚力做出有力的贡献。具体而言，我们应该积极调整学习方法，转变学术科研思维，推进自主创新，创造出更多的领先科技产品，为中华民族的科技发展做贡献。

作为一名大学生，我们身上更是肩负着一定的责任。我们应该珍惜国家为我们提供的学习环境，努力学习专业知识，为建设国家贡献自己的一份力量；同时注重提高自己处事的能力，做到德智体美全面发展，尤其是注重德育方面的培养，做诚实守信，热爱祖国，乐于奉献的合格建设者和可靠接班人。作为党员，我们应该认真学习党的路线、方针、政策，学习政治理论，关注时事热点，了解国情和党情，做以国家的繁荣富强为己任的可靠接班人。

汇报人：席庆芳

《大学生思想汇报2012年11月份》出自：