儿童教育故事范文

儿童教育故事篇1

【关键词】儿童教育；新媒体；素材库；有声读物

中图分类号：G612 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）08-0230-01

一、大时代背景下的儿童教育类产品新媒体素材库

（一）时代背景。随着移动互联网和移动智能终端的发展，信息的传播方式已经不仅仅局限于传统媒体。近几年，新媒体正以蓬勃向上的发展姿态出现在大众视野。与传统媒体相比，新媒体具有传播范围更广、时效性更强、受众群体更多的特点。基于互联网传播的广泛性，新媒体传播具有依托网络传播直达终端的能力。相比较传统媒体而言，新媒体的时效性更强，从网络获取内容的速度更快。而对于受众来说，以微信、QQ、微博为例的社交软件更是为受众提供了获取信息、互动交流的平台。新媒体的出现为儿童教育类产品提供了更广泛的平台。

（二）我国儿童有声读物市场的发展前景。儿童有声读物的发展是一个循序渐进的过程，在最初，儿童有声读物的传播是通过广播来实现的。新媒体的出现打破了传统媒体的桎梏，使得儿童有声读物的受众群体更大。从我国现有的儿童有声读物市场环境来看，其成长还面临着巨大的市场前景与发展空间，在高速发展的信息化时代背景下，儿童对于有声读物的诉求也提出了更高的要求。所以想要在复杂的儿童教育类产品市场中占据一席之地，必须建立一套完备的、内容丰富的、高质量的儿童教育类新媒体素材库。从儿童的心理和生理需求等方面展_，注重儿童读物的外在和内在思维。

（三）儿童教育类新媒体素材库。所谓新媒体产品就是以产品为主要生产物，同时还需要关注受众的反应情况。儿童教育类新媒体素材库主要以有声读物为主，包含有声儿童寓言故事、有声儿童小说、历史故事以及有声文学作品等内容。通过塑造有声音的寓言故事丰富儿童的想象力、创造力以及明辨是非的能力。传统寓言故事是纸质的、书面的，并不适合培养学龄前儿童的自我学习和创造能力。因此需要建立一套高质量儿童教育类新媒体素材库。不仅做到寓教于乐，同时丰富家庭生活。

二、儿童教育类产品新媒体素材库研发的意义

（一）研究意义。从儿童的心理层面出发，儿童教育类新媒体素材库不仅需要收纳市面上已经广为传颂的儿童寓言故事，如《一千零一夜》、《安徒生童话》、《三字经》等，而且需要对故事里的人物仔细揣摩，多角度诠释，让声音更生动形象。基于新媒体下儿童教育类产品素材的建立对儿童的成长具有重要意义，以音频素材为切入点，结合当下儿童教育创作实践，通过结合新媒体下行业的创新，结合所面临传统出版物的限制，进行探索研究，进一步改善传统教育方式所带来的枯燥感，具有重要研究意义。

（二）创新意义。当前儿童玩具商品存在普遍性和单一性，通过新媒体音频素材库的研发，论证研究成果和创新策略的有效性，提高大学生的创新水平与社会需求对接，用当代大学生独特的角度和敏锐的观察度对儿童的教育注入新鲜血液，具有创新意义。

（三）实践意义。基于当下大学生生活的环境，在新媒体、高科技的时代背景中体会更多新媒体带来的收益，用自身的感受不断实践创新，将个人情感及感受整合到实践创作中，不断提高当代大学生的素质发展，具有实践意义。

三、儿童教育类产品新媒体素材库研发的积极影响

（一）对优秀传统文化的传承与发展。新媒体时代下，儿童可以通过手机、电脑、iPad等播放器来播放儿童有声读物。在内容的选材上注重选择中外传统经典故事，在有声语言的解读方面会增加新时期符合当代国情和儿童认知特点的相关内容。新媒体产品的运用可以不受时间和空间的限制，能够随时随地地听取故事内容，继承与发扬中华民族优秀的传统文化。

（二）促进儿童健康教育的发展。儿童通过看、听来了解世界，同时通过听觉来认识语言符号。儿童利用听觉器官来感知世界的美，根据自己所听到的内容进行模仿，进一步增强表达和表现能力。通过积累丰富多彩的儿童寓言故事、不断积累词汇量和故事的储备量，进而慢慢通过自己的理解演绎出来。有声阅读对于培养儿童流利的语言表达能力，具有重要价值和意义。

（三）丰富儿童的想象力。儿童在幼年时期思维活跃，富有想象力，儿童新媒体素材库的研发通过声音将故事传递给儿童，儿童又能够迅速地将故事的情节转化为画面，这样潜移默化中培养了孩子的想象能力。儿童大量听取有声读物，提升想象力，在无忧无虑中感受故事情节从而陶醉其中。

四、总结

儿童教育故事篇2

（一）儿童文学的基本要求

一是，教育性。儿童文学和成人文学有着很大的区别，其尤为重视教育性。儿童可塑性非常强，古人经常用素丝作为比喻，说它：“染于苍则苍，染于黄则黄”[2]。因为儿童的年龄特征，使其非常容易受到外界环境的影响，为此，儿童文学尤为重视教育性。二是，形象性。儿童不乐于接受抽象说教。在儿童教育中，需要采取各种生动形象的教育方式，这样才可以达到预期的教育效果。所以，儿童文学一定要和戏剧一样，必须具有动作性，能够充分展现人物心理活动与性格，让儿童能够看进去。三是，趣味性。儿童的生活经验、知识均不丰富，理解能力也比较差，不容易理解一些复杂事物，很难体会成人的思想感情与生活经验。所以，儿童文学必须具有趣味性的故事，可以让儿童轻松、愉快的学习，并且在不知不觉中明白一个道理或者有益的启示。四是，知识性。儿童文学作品中应巧妙地穿插一些知识性的东西，以增加作品的艺术魅力，满足少年儿童的好奇心和求知欲。五是，故事性。儿童文学的故事情节，要求结构单纯，情节紧凑、生动。强调故事性，并不是单纯追求情节离奇，不从生活出发，不写人，只写事。

（二）儿童文学的言说方式转变

一是，成人对儿童的训诫性言说。儿童文学自诞生之日起，就和儿童教育有着密切的关系。人们越来越强调儿童文学在儿童教育的作用，并且将其当做是最有价值的一种，逐渐表现出“训诫主义”倾向，形成了训诫性言说。训诫性言说主要就是通过“灌输”让儿童接受文学作品的教化功能与道德主旨，作者要向儿童传递很多训诫，甚至是政治说教，在很大程度上提高了儿童文学教育的功利性。在此种言说形势下，主要就是以成人的需求，让儿童进行儿童文学的阅读，不仅没有对儿童的审美心理发展、接受能力予以考虑，还忽视了儿童童年应有的兴趣与欢乐，极大弱化了儿童的自身需求。二是，成人对儿童的想象性言说。随着时代的不断发展，人们对儿童文学属性的认识越来越深入，认为儿童文学具有以下功能：教育、认知、审美、平衡心理、娱乐等。为此，认为儿童文学应该引导儿童不断探究人生真谛与奥秘，也就是启发作用，其可以培养儿童的审美情趣，净化儿童心灵，带给了儿童无限的欢乐。所以，儿童文学应以幽默、幻想启发儿童，使其乐观、积极的面对生活，善待他人，拓展儿童生活空间，解放儿童思想，充分发挥儿童的想象力，从而形成了想象性言说。三是，游戏精神下的儿童自我言说。在20世纪末期，理论家们开始从开放、发展的角度看待儿童文学与儿童。有些学者认为：“真正有意义的儿童文学，不仅要服务于儿童，还要理解与尊重儿童，并且充分挖掘儿童的人性价值，从儿童自身原始生命欲求着手，发展与解放儿童。”也就是说，儿童文学应该真实的反映儿童生活。此种世界不是成人以儿童的角度对儿童生活予以想象或者特意模仿，而是成人以平等的态度承认儿童世界，充分体现儿童的娱乐天性与游戏精神，给予儿童一定的自我言说自由，这就是游戏精神下的儿童自我言说。

二、儿童文学言说方式对儿童教育的启示

（一）认知与尊重童年状态

童年价值主要体现为：儿童具有独立的人格主体，与成人是平等关系；童年生活并没有因为年龄、生活差异而缺乏价值；童年并不只是成人的预备期，也不一定要成为成人所规定的某种人。儿童作为相对于成人的一种“他人”，具有自我发展力量，异于成人的问题看待角度与规则、行为。为此，在教育过程中，成人需要对儿童的童年状态予以认知，并且尊重儿童的童年状态，给予儿童一定的言说自由，让儿童自己认知世界万物，并且充分表达自己的世界，获取自身发展的内在动力。所以，在儿童教育中，可以利用儿童文学营造一种生态化的人文环境与成长氛围，让儿童获得生活经验，实现儿童身心的健康成长。

（二）成人的恰当引导

认知与尊重童年状态，并不是否认成人引导。与成人相较来说，儿童社会化程度较低，认知水平与身体机能情况决定了儿童需要接受成人引导。在儿童教育中，需要基于儿童天性，同时正确引导儿童，让儿童主体性、天性得到正确的发展，并且充分发挥其作用。所以，在儿童教育中，可以利用儿童文学让儿童懂得一些浅显的道理，促使儿童自身的不断发展与成熟。

综上所述，在儿童教育中，成人可以用合作者、引导者、支持者的角色参与儿童学习，并且充分利用儿童文学激发儿童的创造性与积极性，在成人的帮助与引导下，得到健康发展。

儿童教育故事篇3

关键词：鲁迅 《朝花夕拾》 儿童教育思想

“近世对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。”这是柳亚子先生对鲁迅的评价。在他的一些著作中，例如大家熟知《风筝》、《从百草园到三味书屋》都有关于儿童教育的探讨。本文以《朝花夕拾》散文集为例，谈谈其中蕴含的儿童教育思想。

一.《阿长与〈山海经〉》：儿童读书问题

作为一代文豪的鲁迅，童年时代自然是喜欢读书的。《阿长与〈山海经〉》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，文章还可以看做探讨关于儿童读书的文章。

那时鲁迅最爱看的是上面有许多图的《花镜》，还渴慕已久绘图版的《山海经》：画着人面的兽、九头的蛇、三脚的鸟、生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……少年鲁迅对此书太过于念念不忘，引起了长妈妈的注意，她竟然买到了被鲁迅称之为“最为心爱的宝书”的《山海经》，虽然是一本“连动物的眼睛也都是长方形的”十分粗拙的书。《山海经》永远刻在了先生心中：“书的模样，到现在还在眼前”。“此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。”

任何一个小孩子，只要心智正常，对大自然生来充满好奇之心，喜欢听土匪强盗、上天入地、妖魔鬼怪之类刺激好玩的事情，童年的鲁迅自然也不例外。童年鲁迅喜欢听神奇的故事，喜欢读带插图的书--相当于我们过去读过的小人物，现在的连环画。为此，从《从百草园到三味书屋》文中也可以看出：他向寿镜吾先生问“‘怪哉’这虫，是怎么一回事”，上课时描《荡寇志》和《西游记》的绣像。

二.《二十四孝图》：对儿童读物题材的严厉批判

儿童读物是儿童社会教育的重要工具，鲁迅对之十分重视。20世纪二三十年代的中国，新型的儿童读物甚少，大量的传统儿童读物仍在民间使用，这些儿童读物含有许多不健康的内容，其形式、特征也与儿童的心理特点相背。鲁迅对此的严厉批判集中体现在《二十四孝图》中，批判所谓的“孝道”。

《二十四孝图》是中国民间对子女实施“孝”的教育的传统读物，此书以图画加文字说明的方式记录了一系列孝子的故事。不识字的阿长只要一看图画，便能滔滔不绝地说出一段事迹，这说明了它在民间的影响程度很深。鲁迅结合自己儿时读此书的感受，对《二十四孝图》中记录的孝子佳话提出了质疑，批判了它的虚伪、做作与无情。譬如王祥卧冰，赤膊躺在冰上等鲤鱼，“郭巨埋儿”，只是牺牲儿童，来满足父母，这不是延长人类生命的办法，而是缩短人类生命。

鲁迅从儿童心理的角度出发，对“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”式的故事表达了极大的不理解与反感，并将其斥之为“把肉麻当有趣，以不情为伦纪”。郭巨埋儿，埋了儿子以养活母亲，不但残忍，而同时也伤害了做母亲的感情。鲁迅还在文中揭示了儿童反感的原因：儿童天真无邪，无论是做事情，还是想问题都很认真，他们最厌恶欺诈；儿童天生具有同情心，对“郭巨埋儿”式无情天生痛恨。通过此文鲁迅告诉了读者，儿童读物要有健康的内容和适应儿童心理特点的形式，不可用妖妄、虚伪的故事恐吓，欺骗儿童。

三.《五猖会》：理解儿童天真好玩的心理

理解儿童是尽力的教育的首要宗旨。鲁迅认为教育好儿童的前提是教育者对儿童天性、特有的审美情趣以及心理世界的关照。《五猖会》里说“我”小时候特别喜欢到东关看五猖会，过于严厉的父亲突然要“我”背《鉴略》，背不出来就不许出门。后来虽然死记硬背完成了任务，但是当初的兴趣已经减去了大半，这给“我”的心灵留下了深深的创伤。还有作品《风筝》里，描写哥哥虐待弟弟的情形。

鲁迅在《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《故乡》、《社戏》、《风筝》等文章中都描写了儿童的特点和喜好。教育就是要遵循儿童的天性和发展的特点，对儿童进行正确的指导，发展他们的智力，养成健全的体魄和高尚的道德，教给他们独立自主的能力。毕竟玩具、游戏都是儿童教育的重要手段。

儿童教育故事篇4

【关键词】儿童心理;观展者行为分析;大型综合展览展示馆;展示策划;陈列设计

在我国，儿童教育正在步入一个比拼学业成绩的怪圈。家长们过于关注各种培训班、补习班，而冷落了科技馆、博物馆、自然馆等儿童游乐学习的公共场所，其后果则是童真的扼杀和童年快乐的减少。相反在许多发达国家，社会和家长都充分认识到了对展览、展示对儿童的教育重要性。从1899年世界上第一座儿童博物馆――美国布鲁克林儿童博物馆的建立开始到现在，各国不断涌现优秀的儿童教育的博物馆、科技馆、自然馆等。美国拥有全球数量最多的博物馆，仅儿童博物馆就有几百所，这些博物馆几乎都将儿童教育作为头等大事来对待。

就我国儿童教育的现状而言，注重发展大型综合展览展示馆中面向儿童教育的设计是十分欠缺的。大型综合展览展示馆的设计主要包括博物馆、科技馆、自然馆、艺术馆的展示设计，此外还包括儿童展览活动中心设计、展馆中亲子会展活动的策划等等。大型综合展览展示馆中的儿童教育不同于学校课堂知识输入试的教育，更多的是开发儿童的自主研究学习的能力和创新意识。

大型综合展览展示馆中面向的儿童教育主要分为学前儿童（一般指0-6岁）和小学儿童（一般指6-12岁）两个阶段的儿童教育。一方面，大型综合展览展示馆因其特殊的功能性和知识性，容易给于儿童新奇多彩充满乐趣的学习拓展体验。另一方面，大型综合展览展示馆也是增进亲子关系很好的场所。儿童在家长的陪伴下观展或是一起参加会展活动都是增进家长与孩子感情有效的粘合剂。

1.面向儿童教育的展示陈列特点

1.1展示内容具有指导性和教育性

面向儿童展示陈列的目的是要通过自然科学、历史文化等的展出从而达到促进儿童身心健康发展的目的。展示内容具有指导性和教育性是面向儿童教育展示内容的基本特点，展示从内容到方式各方面都应为实现儿童的全面发展而服务。

1.2展陈方式具有互动性和开放性

观展者主体为儿童这决定了展陈方式需要足够开放和提高互动性来引起儿童的兴趣和共鸣。只有加强儿童的主观参与性，通过一些互动场景建立提供拍照合影机会或组织互动游戏，利用儿童的好奇心，才能充分调动儿童观展的积极性。

1.3展陈空间的色彩具有丰富欢快且明亮的特点

根据儿童的色彩心理角度出发，展陈空间的色彩需要给儿童带来活泼、融洽、愉快的感受。儿童通常对色彩鲜艳、明度纯度相对高的色彩有较深的印象和感触，所以面向儿童的展陈空间通常都充满积极阳光温暖之感、具有色彩丰富且明亮的特点（如图表1）。北京蒲蒲兰绘本馆就是通过用赤橙黄绿青蓝紫七种色彩的绒毯依次平铺，从而营造出一个充满童趣的梦幻彩虹世界。

1.4展示陈列符合情感体验设计的要求

情感体验是人的一种存在状态，体现出人本因素中。在展示陈列中情感体验的建立，能够激发儿童对新鲜事物求知探索欲望，提高儿童对该展示空间的参与热情，是面向儿童教育的展陈设计的重要要求。在展示陈列中，随着情感体验在展陈设计中的融入，儿童容易被展览内容所吸引，感受整个展陈空间，达到忘我的境界，从而主动积极的投入到求知学习探索的观展活动中去。

图表1

2.研究儿童心理及家长观展行为促进大型综合展览展示馆的人性化设计

通过发放调查问卷、问答法、访谈法等系统的调研研究，得出一系列有关儿童教育方面儿童心理以及家长行为的调研结论，从而可以有效的根据儿童心理需求及家长教育行为对展示陈列进行有效的人性化的设计。

2.1在参观展览中儿童心理的调研分析

在调研中发现儿童的注意稳定性较差，集中于某一件事情或活动上的时间较短。一般来说，7―10岁的儿童可持续集中注意力的时间约20分钟，10―12岁的儿童约25分钟，12岁以上的约30分钟。低年级的儿童在观察时，往往只注意事物较突出的特征，如运动的，较大的，对比明显的部分。对一些具体的，活动的事物以及操作性的工作，注意容易集中和稳定。对于一些抽象的，单调的，刻板的对象注意力就容易分散。儿童注意的稳定性与集中性，与其年龄、兴趣、健康及情绪有关。根据调研结果得出，设计师可以适当在展会中活动上多设置一些充满期待感，多变化性的，趣味性的互动娱乐环节，帮助开阔儿童的思维和其兴趣。

另一方面，调研发现卡通形象等一些虚拟元素是深得儿童喜爱的。在展示陈列中多建立一些虚拟场景或者卡通形象可以有效的提升整个展示空间的灵动性。每个卡通形象都具有其自身的价值与内涵，展示陈列中一些积极向上充满寓意童话故事中的卡通形象的出现有助于激励儿童正面乐观的成长。例如日本漫画家宫崎骏先生笔下的龙猫、善意友好充满爱心，梦工厂出品的功夫熊猫、克服软弱最终修炼成顶级战士，等等。

2.2在观展中家长行为及期望的调研分析

对于面向儿童的展览活动中，通常是需要成年人陪同前往的，而这之中家长无疑占据了监护陪同人群的主要部分。由此家长的观展期望及观展行为也是展示陈列的人性化设计中值得深入研究的一个方面。

在调研中发现，多数带孩子观展的家长对展览活动所期望的、注重的还是活动或展览的教育性，其次是娱乐性（如图表2）。当然也不能一概而论，面对年龄偏大儿童的观展家庭，需要展览具备的显性教育功能大一些，而面对拥有较小年龄儿童的家庭则更多的是注重一种从寓教于乐，通过游戏来启发孩子，拓展孩子的创造力和想象力。从调研数据可以看出在展陈设计和策划中同时注重娱乐性和亲子性也是十分必要的。优秀的展览活动应该是既受家长们的喜爱，又满足孩子们爱玩的天性，通过促进亲子之

间的感情，加强父母与孩子的情感交流。

图表2

3.面向儿童教育展示设计的具体研究

3.1科技馆、自然馆、博物馆、美术馆中儿童教育展示空间的设计

儿童时期的记忆是深刻的，又是最容易受启迪的，博物馆在陈列展示设计中更应注重引导孩子的兴趣，满足儿童的心理要求。具体可以通过以下几个方面增强博物馆展示空间面向儿童的人性化设计。

（1）注重儿童友好型的空间设计

从空间尺度来讲，一方面，大体量的物品能够刺激儿童的感官，激发他们的好奇心和求知欲。自然科普类博物馆的大型实物展品是吸引儿童的关键，柏林技术博物馆和德意志博物馆中的飞机、船只、列车都是最受儿童喜爱的展品。另一方面，小尺度的空间可以给儿童一种安全感和亲切感。根据儿童领域相关理论：不同于成人的亲昵尺度为3m，儿童的亲昵尺度为1m;成人公共距离为3.75～8.00m，而儿童为1～3m。在空间营造上，高度为1m 左右的门洞可以为儿童提供亲切感。如犹太人博物馆为儿童专设的娱乐空间中，儿童入口的尺度基本上为成人入口尺度的一半。

在空间色彩方面，有研究表明儿童对色彩的偏好会随着年龄的增长而表现出由暖色调向冷色调推移的倾向。学前儿童在博物馆中需要感官刺激来激发他们对博物馆的兴趣，在注重儿童感性认知和主动参与的空间中，相关的色彩设计可多应用一些他们相对喜爱的红色和黄色。而年龄稍大一些的儿童则需要在博物馆参观中学到知识，在注重儿童思考学习知识和需要专人指导的空间中，相应的在一些针对大孩子的讲解展示空间中可多应用这个年龄段儿童偏爱的冷色调，如蓝色和绿色。此外，在一个博物馆内不同的展区使用不同的主题色彩也会丰富儿童的参观感受。

（2）注重丰富儿童的视听体验

在多媒体技术日益发展的今天，在展示中运用多媒体技术从而达到丰富的视听体验已是一种十分受人欢迎的展示方法。通过多媒体计算机视听设备儿童可以方便利用这些设备查询和了解博物馆展品的更多内容。这样的设备在可以较多的运用在自然科普类和专题历史类博物馆中。通过球形银幕、环形银幕、3D银幕等放映一些科普短片也是一种深受儿童喜爱的展示手法。

（3）“参与式”展示

“参与式”展示为儿童提供模型制作空间、加强触摸实践体验。“参与式”展示的出现，大幅改变了博物馆与观者的关系;传统禁止触摸、仅可观看的博物馆戒律被打破了，观众不仅可以自由自在的触碰、操作展示品。参与式的展示对于儿童观众的博物馆学习是具有正面影响和帮助的，透过展品在操做过程的趣味性及高参与性，能引发儿童学习的意愿与需求。博物馆展览中采用多种参与式展示形式，不仅可以达到良好的展示效果，更有易于让孩子们沉浸于科学艺术氛围中。参与式展示形式主要包括观看式展示、倾听式展示、闻嗅式展示、互动式展示、体验式展示，使其参与度不断提升。参与式展品有时是以激发儿童的知性经验为主要目的，如：观看各种错视图案，尝试坐在不同材质的椅子上，观察流体流动的轨迹等。此类展示往往可以得到孩子更用心的体验和参与。在鄂尔多斯博物馆的互动体验区，儿童可以使用挖掘工具模拟考古，像考古学家一样对文物碎片进行编号、拼接、修复、组装;在陶艺区儿童可以亲手制作陶塑，将陶泥变成一个个艺术品，从而了解瓷器的制作过程。

3.2面向儿童的主题会展活动设计策划

除了博物馆、专卖店，一些临时的面向儿童的主题会展活动也是展示设计中很重要的一部分。这些会展活动通常具有一定的时间规定性和较强的活动性。例如动漫节、乐高积木展、几米漫画展、立体书展、Kitty猫纪念展等等。这些展览活动往往是家长与孩子周末的好去处，不但娱乐性强而且为家长与孩子提供了良好的亲子活动的机会，有助于增进孩子与父母的感情。

（1）空间布景

这些会展活动的临时性决定了它们通常是举办在一些已有建筑环境内，例如大型购物中心、图书馆、社区中心等。所有这些空间都是可以进行内部装饰、改造从而使其更个性化、更活泼、更容易得到儿童的喜爱。例如上海浦东嘉里中心的圣诞活动布景，为孩子们搭建出一个精美奇妙的精灵王国场景，孩子们可以穿梭在其中，钻进城堡里合影拍照。

（2）让儿童边学边玩的游戏活动

在面对儿童的会展活动中想要高度调动孩子们的积极性，讲故事和做游戏是最好的方法。讲故事可以让孩子和家长对展示主题更加熟悉。然后由故事转变为游戏，创造一个环境或任务增强孩子与家长的参与感和责任感。游戏是一种非常有效的教育形式，也是一种非常有吸引力的亲子关系的“推动者”。游戏不但能鼓励孩子的创造力也能加强他们的沟通能力，使他们具有团队合作精神。

4 总结

城市公共空间中大型综合展览展示馆是儿童学习和发展的重要场所。在参观博物馆、科技馆的过程中，儿童会用所有的感官来体验、认识和思考周围世界，另一方面儿童在参加会展游戏活动中也能使自己的肢体协调和运动能力得到锻炼。因此，城市公共空间中面向儿童的展示陈列设计，应该以满足儿童的需求为设计的出发点。只有以儿童的角度来规划空间、设计陈列道具，才能创造出有利于儿童身心发展的展示展览空间。

面向儿童教育的大型综合展览展示馆设计研究是一个比较新的话题，相关的理论研究比较少。因此，本文在运用儿童心理学、人体工程学、环境心理学、亲子教育学等相关理论，结合国内外具有代表性案例的基础上，对面向儿童教育的展示陈列空间的设计做了初步的理论总结。但是随着社会的发展，人们对教育的重视，家长、儿童和社会对展示陈列空间的需求也会不断变化，存在的问题也会有所不同，设计方法和设计策略也要不断的改善。因此，面向儿童教育的大型综合展览展示馆设计不是一成不变的，需要根据儿童的需求不断改进和创新的。

参考文献：

[1][加]安妮・萨瑟兰著 儿童经济[M]王树勇译 中信出版社2003.3.1

[2][西]西蒙・托伦茨・费尔南德斯.徐侃.古颖著 会展活动的创意与设计[M]上海人民美术出版社 2013.10

[3]高维甄.亲子生活空间设计100[M]福建科学技术出版社 2010.3

[4]徐颖.儿童博物馆的趣味性展示设计要素[J].当代美术，2011.9.

儿童教育故事篇5

小说家对于传统儿童教育的批判最为严厉的莫过于机械的“背书”与严厉的惩罚。如《某私塾》(剑)描述了不曾被新教育普照的穷乡僻壤，一名冬烘先生仍在设帐授徒的画面:先生一声拍案:“阿三，背书。”一个五六岁的拖鼻儿童呐呐地背起书来，因把老师教的“关”(“阙”字之音)读成了经父亲纠正的“缺”音，换来老师以戒尺连连击头如寺僧之敲木鱼。“戒尺”是传统儿童教育中教师惩罚儿童的一道刑具，郭沫若在《我的童年》中写出了儿童对于惩罚的恐惧以及身心遭遇的蹂躏:沈先生的刑教很严，“他的刑具是一两分厚三尺来长的竹片。非正式的打法是隔着衣裳、隔着帽子的乱打;正式的打法是打掌心，打屁股。……儿童的全身的皮肉是怎样地在那刑具之下战栗哟!儿童的廉耻心、自尊心，是怎样地被人蹂躏到没有丝毫的存在了哟!”新式学校虽然形式上代替了私塾，但很多教师依旧承袭了旧式教育方法，一如既往地要求他们背书，而且规矩严厉，不允许他们有丝毫的逾越。如《冰教师》(南村)中那位德高望重的桑塔布先生是塞北一学校的老师，他“冷严如冰柱，为人三十年如一日”，“规矩之严利于斧钺”。天性纵逸的牧羊子弟入学后所见所闻“如嚼枯蜡，头疼脑胀”，这样的教育久了“性灵渐失”。对“刑教”的恐惧和“背书”的反感，许多现代作家都有切肤之痛，成年之后仍记忆犹新。如在萧乾的回忆中，其童年求学经历无论是在私塾还是在新式学堂，都是机械死板、枯燥乏味的。在私塾求学时:“每个学生面前都摊着一本《四书》，好像解闷似的，从早到晚我们就扯着喉咙‘唱’着经文。”“老师动不动就用烟袋锅子敲我的脑袋，板子也越打越重。说是‘《大学》、《中庸》，打得屁股哼哼’，可我才念了半本《论语》，身上就给打成青一块紫一块的了”。上了新式学堂之后，在新学校里“倒是不再念‘子曰’，改念‘马牛羊，鸡犬豕’了”。“课本是新式装帧，还可以嗅出印刷的油墨气味。可是照旧上一段死背一段，照旧扯了喉咙‘唱’”。很多作家把这些求学经历写进了小说，李劼人的《儿时影》、老舍的《牛天赐传》、废名的《莫须有先生坐飞机以后》等记录的正是这些痛苦的体验。显然这种片面、粗暴的教育，不利于儿童的健康成长。如果说以上小说只是重点描写了机械的教育方式及严厉的惩罚对儿童身心的伤害，叶圣陶在小说中则在批判儿童教育的同时，开始思考如何教育儿童的问题，突出表现了学校教育对儿童天性的忽视与压抑。陆根元(《小铜匠》)是高等小学的插班生，因为家庭的困顿、学业程度的差距，使他在同学中显得有些“低能”:语文课上不能说出一句完全的短句，算术更是没有一次算对，算术老师断言他一辈子也学不会算术。陆根元成了全校教师眼中的“低能儿”，最终退学成了一名小铜匠。陆根元或许有些无知，但他并不愚笨，学校老师之所以没法教好他，是因为根本不曾去真正地关心他的心灵、了解他的处境，给他正确的教育。正如其级任老师说的:“像根元这一类的孩子，我们不能使他们受一点影响，不如说因为我们不曾知道关于他们的一切。我们与他们，差不多站在两个国度里，中间隔着一座又高又厚的墙，彼此绝不相通。我们怎么能把他们教好呢!”

《一课》则描写了一个活泼好动、爱自然、爱幻想的孩子在枯燥的课堂里浮想联翩，他念念不忘匣子里的小蚕，想着和好朋友在湖上荡舟的乐趣。小说含蓄地批评了旧式教育方法和教学内容对儿童天性的漠视。此外，还有沈从文的小说《福生》，揭示了教育有悖于儿童身心自然发展的弊端。《儿童节》(罗洪)描写四月四日儿童节，学校举行隆重而沉闷的庆典，教员为了会情侣而不愿带学生到野外采集生物标本，遂使会场上“儿童神圣”的演讲和实际中忽视儿童的行为，成了一幅令人忧虑的讽刺画。这些小说都从不同角度揭露了学校教育对儿童天性发展的阻碍与压制。除了学校教育，现代小说家还意识到:家庭教育的缺失或不当，往往成为扼杀儿童天性的帮手基至是罪魁祸首。《祖母的心》(叶圣陶)中以祖母为代表的封建家长，不相信新式学堂可以教育好儿童，依旧延请先生在家里进行旧式教育，自己也时刻不忘督促儿童反复地读书、背书。这种死板、机械的教育方法使得原本应该快乐活泼的儿童显得日渐呆滞、落寞，丧失了应有的生机和活力。《低能儿》(叶圣陶)描述了一个八岁男孩阿菊的凄苦家境及上学第一天的经历与感受。阿菊的父亲是给人家做仆役的，每天干完活回到家时，阿菊早已睡熟了。阿菊的母亲则从早到晚，总像机器一样坐在那里一动不动地搓着草绳，似乎她的入世只为着那几捆草绳而来。父母忙于生计，完全忽略了阿菊的存在。当阿菊的父亲把他送入学校的第一天，在这个与“狭窄又龌龊”的家迥别的宽阔世界里，他变得怯弱、恐惧与不安了，与同龄的孩子相比，他成了“低能儿”。贫穷又沉闷的家庭、忙碌又冷漠的父母，使他成了“低能儿”。《一个朋友》(叶圣陶)叙述了其朋友一生按部就班的生活，儿子七八岁时，“他们俩便送他进学校。他学些什么，他们俩总不过问。受教育原是孩子的事，哪用父母过问呢!”孩子高等小学肄业便做了新郎。那位朋友眉开眼笑地说:“干了今天这一桩事，我对小儿总算尽了责任了。将来把这份微薄的家产交付给他，教他好好地守着，我便无愧祖先。”

小说总结道:“他无意中生了个儿子，还把儿子按在自己的模型里。”家庭不重视教育，只不过在简单地复制下一代，可见，父母的教育观直接影响了孩子发展的限度。同样表现家庭对儿童教育的忽视或对儿童个性压抑的还有叔文的《小还的悲哀》、萧乾的《篱下》等作品。家庭是儿童出生后接触的第一个生活环境，儿童通过家庭生活、家庭教育获得最初的人生体验、思想观念、行为习惯，并形成个性。尽管随着年龄的增长，学校和社会对儿童发展的影响会逐渐增加，但家庭对个体发展的影响是长期而深刻的。这些小说从各个方面批判了旧家庭对儿童教育的漠视，对儿童天性的扼杀。教育是一种复杂的社会活动，儿童的成长也往往是家庭教育、学校教育、社会教育的综合结果。现代小说对儿童教育进行了全方位的批判，在批判学校教育的同时，往往把矛头同时指向家庭、社会。叶圣陶的《义儿》描写旧家庭和学校教育对儿童个性的双重制约，使其美好性情得不到健康发展。义儿的痴迷于画画不仅老师觉得他愚笨懒惰，他母亲更是几乎每天打骂他，想令其把心思转到正经学业上去。“明明是很有趣，很能自己寻出愉快的小孩，但社会上一定要把他们的生趣和愉快夺去了，甚至于最爱他的母亲，也受了社会上的暗示，看着他的生趣和愉快，反而惹起了她的恼怒和悲感”。

儿童天性的张扬与自然流露无论在学校还是在家里，都受到压抑和惩罚。这些小说揭示了旧家庭和学校教育在扼杀儿童天性的背后，更多地隐藏着封建礼教和传统文化的阴影。老舍则从社会和教育入手，深刻批判了儿童教育问题。《猫城记》写了猫国的儿童教育。“我”在猫国看到了两个非常荒唐的场景:一是猫国的小孩第一天上学就可以得到大学毕业证书;一是幼稚的小孩居然凶残到解剖自己的老师。社会的黑暗渗透到学校里，把“猫小孩”变得残暴、丑陋，学校成了斗争的场所，混文凭的机关。在这样的社会背景和教育环境下，儿童完全散失了应有的善良天性。教育的失败造就了残暴的儿童，残暴的儿童则使国家彻底失去了希望，老舍正是从国家发展角度表达了对儿童教育的担忧。儿童有不同于成人的独特心理和行为方式，有其独立的意义与价值。在忽视儿童个性、忽视儿童个体价值的年代里自然不可能存在真正适合儿童的教育。正如郑振铎所说的说:“对于儿童，旧式的教育家视之无殊成人，取用的方法，也全是施之于成人的，不过程度略略浅些而己。他们要将儿童变成了‘小大人’，那种‘小大人’，正像我们在新年的时候在街上看见走过的那些头戴瓜皮帽，(帽结是红绒的)身穿长袍马褂，足登薄底缎鞋的，缩小的成人型的儿童一般无二。”为了拯救儿童，小说家们在批判旧儿童教育的同时，开始“发现”儿童的纯美天性，并提出了“以儿童为本”的教育思想。

二、提倡教育应尊重儿童天性:以儿童为本

西方儿童观念的传入，也使国人开始重新审视儿童。在晚清启蒙语境中，清末民初小说家塑造了一系列爱国儿童、勇毅少年的形象，但是这些儿童形象多承担着国家重任，其个性特征尚未引起重视。随着“五四”个性解放的呼声，人们开始关注、探索儿童的纯美天性，并为如何保持儿童天性进行了初步探索。三十年代前后，随着西方儿童教育思想的传入，尤其是杜威和卢梭的儿童教育思想在中国的传播，为国人探讨儿童教育问题提供了新的理论支点和参照模式，现代小说家在他们的作品中纷纷提出了“以儿童为本”的教育思想。在“五四”前后，冰心是一位较早关注童心的作家。在“五四”落潮期，她用“爱的哲学”塑造了一系列“天使儿童”的形象，并以他们纯美的童心救治了许多患有“时代病”的苦闷青年。叶圣陶在批判传统儿童教育的同时，也开始关注童心，认为在儿童天性中寄寓着“爱、生趣、愉快”，这些是“世界的精魂”。正如顾颉刚指出的:“人心本是充满着爱的，但给附生物遮住了，以致成了隔膜的社会。人心本是充满着生趣和愉快的，但给附生物纠缠住了，以致成了枯燥的社会。然而隔膜和枯燥，……只能逼迫成年人和服务于社会的人就它的范围，却不能损害到小孩子和乡僻的人。这一点仅存的‘爱、生趣、愉快’，是世界的精魂，是世界所以能够维系着的缘故。”

叶圣陶试图用童心去拯救隔膜的、枯燥的社会。叶圣陶和冰心都注意到了童心的可贵，认为儿童是拯救世界的“天使”，在他们身上潜藏着世界的“精魂”，良好的教育则可以使这些“精魂”觉醒并伸展。叶圣陶在《地动》、《小蚬的回家》、《低能儿》中探讨了如何正确引导儿童天性的问题。在《地动》中，父亲给儿子明儿讲故事。当故事讲到因为地震，一个孩子无法回家与母亲团聚时，明儿身上潜藏着的同情心和爱心被激发了出来，他伤心地哭了。接着，父亲继续编故事:一位陌生人在孩子的额头贴上邮票，把他寄回了家，孩子终于和母亲团聚了。陌生人的善举使故事有了大团圆的结局，父亲用这种方式延展了儿童的爱心。在《小蚬的回家》中，当父亲发现孩子模仿大人剖鱼的样子杀死一只小虾时，父亲告诉孩子:小虾也是有母亲的，小虾死了，小虾的母亲也会难过的。父亲的循循善诱使孩子身上潜藏的爱的精魂觉醒了，于是他把那只自己珍爱的小蚬放回了河里。

由此，儿童的爱心扩大到了自然万物。《低能儿》中叶圣陶则让阿菊那些潜藏的“世界的精魂”在“爱”与“美”的教育中苏醒。当穷孩子阿菊由贫穷、狭窄、昏暗的“家”来到广阔、光明的学校时，温柔的女教师、动听的琴声、优美的舞蹈和歌声，使他忘掉了自己穷苦的生活，感受到从没有过的“爱、生趣、愉快”。然而，忠实于现实主义的叶圣陶在小说的结尾又不得不让阿菊回到他那个黑暗贫穷的家中，白天经历的一切像个梦境。叶圣陶注意到，在现实社会中要激发并保持儿童的纯美天性，仅靠“爱”与“美”是不够的。这不仅仅是教育的问题，更是社会的问题。对于学校教育应该如何尊重儿童天性问题，叶圣陶还开出了“以儿童生活为本”的处方。叶圣陶接受了杜威的实用主义教育思想，并付诸实践，《倪焕之》正是以自身及同事的教育实践为基础创作的。在小说中，倪焕之和蒋冰如都主张教育应从儿童的生活实际出发，把学校组织成一个微型的社会，让学生在这个微型的社会中，通过实际观察和亲身历练来学习。他们试图通过这样的教育，改变儿童在教育过程中的消极被动地位，使儿童成为教育的积极参与者，从而彻底改变压制儿童自由和窒息儿童发展的教育现状。他们的教育改革方案和实践使儿童的兴趣、爱好、才能在教育过程中得到了极大的关注，充分体现了杜威的人本主义教育思想。

经由“五四”作家对童心作用的重视，以及对儿童教育的初步探索，到三四十年代，现代小说家更清楚地意识到儿童身上所具备的独特个性，在作品中惟妙惟肖地描绘了童心、童趣，表现了儿童的率真和纯朴。凌叔华以特有的细腻，在《小英》、《弟弟》等小说中描写了大量儿童形象，他们的心灵率真，未经雕琢，无论是对美的喜爱与向往，还是对丑恶的憎恶和恐惧都毫不掩饰。沈从文的《三三》，林徽因的《吉公》也都对儿童天性进行了赞美，希望成人关注儿童天性，正视、善待儿童。废名在其自传体小说《莫须有先生坐飞机以后》中明确提出“每个儿童都有他的世界”，教育者应尊重儿童本有的世界。他认为:儿童有不同于成人世界的个性爱好、思维习惯，父母或教师在教育过程中应尊重儿童天性，并在了解其个性的基础上加以适当的引导。在教育子女的过程中，莫须有先生践行了这样的教育方法。他经常自觉地沉入儿童世界，设身处地地从儿童视角来观察、思考和理解问题，并从儿童的经验和思维特点出发给予引导和教育。如有一次莫须有先生问纯:叶子有几种形状?当莫须有先生问这个问题的时候，脑海里浮现了荷叶，想起了“池荷贴水圆”“荷叶似云香不断”等优美的句子。纯却回答道:“松树的叶子奇怪，像针!”莫须有先生本以为小孩会“童话”般地驰骋想象，却不料听到如此经验性的答案。但莫须有先生并没有批评纯缺乏想象力，他反省道:或许因为小孩子正在接受经验，以经验为稀奇，所以才处处以经验为比喻。这么一想，莫须有先生不禁赞叹起小孩子的“无处不用心”了。接着，莫须有先生从松叶的联想出发，用启发式问答引导纯认识了植物的叶子、秆子及其区别，并得出“世上的东西都有一定的规矩”的道理。在小说中，相似的教育片断还有许多，莫须有先生都以“灵魂探险”的心情来观察、了解和教育儿童。

卢梭的《爱弥尔》传入中国后，那“‘返归自然’底一大狮子吼，……对于虚伪，怠惰，束缚，蔑视儿童底我国教育界，无异投下一颗爆弹”。他的自然主义教育思想不仅在教育领域引起巨大反响，文学界也深受其影响，老舍的小说创作即是明证。卢梭主张保护儿童善良纯洁的天性免受社会习染，认为教育要顺应自然，尊重儿童的天性，重视儿童的需要、兴趣与能力。老舍在《牛天赐传》和《新爱弥耳》中，用反例证明了顺应儿童天性，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育的重要性。《牛天赐传》提供了一个与爱弥儿相反的教育个案。卢梭把爱弥儿放到自然环境中，牛天赐则一出身就置身于一个世俗、污浊的社会环境中。卢梭反对把婴儿包裹在襁褓里，认为这样有损婴儿的健康和性情。牛天赐的“手脚可都被捆了个结实，一动也不能动，像一根打着裹布的大兵的腿，牛老太太的善意，使他成了罗圈腿”。卢梭主张教育要让儿童自由成长，可是天赐一出生就感到:生命便是拘束的积累。他自己要往上长，外边老有些力量钻天觅缝地往下按。卢梭主张要把儿童看作儿童，不然会造成一些“少年博士”和“衰老儿童”，牛老太太则把牛天赐打扮得“有时候像缩小的新郎官，有时候像早熟的知县”。

卢梭关心儿童真正的幸福，反对大人强迫儿童去做他们不愿意做的事。可牛老太忽视儿子的好恶，逼着他读书。学校里的老师也只会用打“脖儿拐”的方式强迫学生遵守各种违反儿童心性的规矩。卢梭主张依据儿童身心发展的规律来安排教育的内容，反对强行给儿童灌输那些难以理解的概念。《牛天赐传》中的小学生则“提倡国货，提倡国术，提倡国医，提倡国语”，“他们提灯，他们跑路，他们喊口号，他们打旗，他们不知道是怎回事”。后天的教育使牛天赐善良美好的天性日渐沦丧，他“越来越倾向于他个人所属阶级的轻浮冷酷的作风”，身心双畸，混迹于上等社会。《新爱弥耳》则是“牛天赐式”教育的进一步强化。爱弥耳从出生开始，“我”就以造就一个钢铁战士的方式对他进行全面改造。“我”的教育使他拥有了最正确的知识、绝对的理性，没有个人情感、不会哭笑、没有想象力。但不幸的是爱弥耳活到八岁就死了。小说中牛天赐和爱弥耳的教育都是一种“出窝老”式的教育，教育者在教育过程中无视儿童生长的自然规律、天然本性，主观教条、专横武断。老舍在用牛天赐和爱弥耳的故事反面例证了卢梭自然主义教育观正确的同时，希望学校和家庭教育能革除那些摧残儿童身心的内容和方法，使儿童天性得到自由、健康的发展。老舍在其他作品如《小坡的生日》、《小铃儿》中也都表现了以儿童为本的教育思想。

三、结语

现代小说通过众多儿童形象的塑造及其儿童教育故事的讲述，批判了旧教育对儿童身心的摧残。鲁迅曾指出，中国儿童往往缺少外国儿童的那份“轩昂活泼”，常常是“衣裤郎当，精神委靡，被别人压得像影子一样”。造成这种状况的原因不外乎对儿童个性的忽视，不合理的家庭、学校教育，及弥漫于整个社会上的那种怯懦、保守、自私、冷漠的风气。随着儿童纯美天性的“发现”，现代小说家逐渐揭开披在儿童身上的成人外衣，塑造出了一些具有独立个性特征和本体价值的儿童形象。他们还从不同角度对儿童教育进行了探讨，希望教育能让儿童那些纯朴、善良、真挚的天性得以发扬，而不是以虚伪的成人世界或教育来误导孩子的成长。对传统教育的批判，对以儿童为本的教育思想的提倡，是现代小说中体现的儿童教育思想的主流。现代小说以种种故事证明:无论是家庭、学校还是社会，只有以儿童为本，关心他们的天性、注重他们的人生和幸福，才有可能培养出健康、活泼的儿童。现代小说对于儿童纯美天性的本体性探索和以儿童为本的教育思想的倡导，推动了儿童观和儿童教育思想在近代中国的变革与发展。

儿童教育故事篇6

[关键词]教育技术学前儿童启蒙教育影响

学前儿童教育在整个教育过程中具有重要的作用和地位，学前儿童教育质量的好坏直接关系到儿童将来对学习和生活的态度。对学前儿童发展年龄特征的研究表明，学前教育是人的教育“社会化”的起始阶段，是儿童行为习惯形成的关键时期，是基础道德素质、世界观和人生观逐步形成的最佳时期。抓紧和抓好学前儿童教育工作，夯实学前儿童的知识基础，是造就卓越人才的奠基工程，对儿童的一生将产生积极和深远的影响。做好学前儿童教育工作并不是个容易的工作，需要广大幼儿教育工作者耐心细致，因材施教，结合学前儿童心理特征，巧妙利用教育技术来做好学前儿童的教育工作。

苏联心理学家安赞可夫主张在教学过程中要充分调动学生的学习积极性，设法造成一个愉快的生动活泼的学习气氛。由于学前儿童年龄较小，在课堂上随意性强，自律性较低，所以没有符合学前儿童心里特征的教学手段很难吸引学生们的注意力，其造成的结果往往是课堂效率低下，学生学习效果不佳。随着现代教育技术的发展，多媒体教学等高科技的教学手段正不断的被广大教育工作者所采用，并不断地影响着教育教学的发展。

一、教育技术的发展有利于课堂教学手段的革新

由于广大学前儿童的知识基础浅薄，所以学前儿童教育，属于启蒙教育阶段，其主要目的是让学前儿童明白善与恶，对与错、美与丑等基本道德理念和基本的科学知识，为学前儿童树立正确的道德价值观和合理的知识结构打下基础。以前老师们对学前儿童的教学手段主要是通过在课堂上讲一些富有哲理的小故事来将学生的注意力带入课堂，或者通过一些音乐、挂图等。随着现代科学技术的发展，很多学前儿童的智力和见识大为提升，传统的故事、挂图等手段已经吊不起学生的胃口，所以传统的教学手段必须与时俱进，进行革新。

二、现代教育技术的产生及应用，促进了教育思想的飞跃和教育观念的更新

从信息传播以及教育传播的发展过程，我们不难看出，教育内容的传递要依赖一定的传播技术，而传播技术水平对教育的效率和质量有着直接的影响，教育技术的进步，无疑对教育的发展有着直接正向作用。

社会生产力和科学技术的发展为现代教育技术的产生奠定了基础。由于科学技术的飞速发展，人类知识的总量也在迅速增加，知识爆炸的出现要求学生学习的知识越来越多，要在有限的学习时间里提高学习效率，只能靠教学手段的现代化。随着人口的增涨，需要受教育的人越来越多，而传统的教育方式又适应不了人口爆炸所代来的普及教育和扩大教育规模的要求，因此，必须利用先进的教学手段来达到目的。为了解决传统教学形式和方式存在的比较抽象、受时间空间的局限较大、施教范围小和表现手法少等许多弊端，人们将新技术引进教育领域，研制出新的教学工具。广大教育工作者也不再满足于书本上的知识和传统的黑板加粉笔的教学方式，而是运用现代科技成果不断深化教育教学改革，逐步构建新的教学方式和教学组织形式，以提高教育教学质量和效率。

随着以通信技术、视频技术和计算机技术为代表的信息技术的迅猛兴起、凝聚着现代传播技术的各种现代教学媒体的不断涌现，人们开始借助信息论、控制论和系统论等理论来共同探讨现代教育技术的有效利用问题。

现代教育技术是现代科学技术与现代教育理论发展到一定阶段的产物，它以实现扩大教育规模、优化教学过程、提高学习效率和促进教育改革为目标。现代教学传播媒体的应用促成了现代教育技术的产生和发展，同时也促进了人们对于许多教育教学问题的新思考。与传统教育方式相比，现代教育技术有其自身的优势。

现代教育技术教材具有多媒体的特点：这些教材有幻灯片、投影片、无声电影片等视觉教材;有录音带、唱片、CD片等听觉教材；有电视片、有声电影片、激光视盘、计算机教学软件等视听结合教材。同文字教材相比，这些教材主要是用图像和声音来表现教育教学内容，并直接作用于学生的多种感官，使之观其形、感之色、闻其声，使教学生动活泼，提高广大学前儿童认识与记忆的效率，取得最佳的教育效果。

三、现代教育技术对教师角色的影响

过去，人们对教师的角色有各种各样的说法，诸如“辛勤的园丁”、“人类灵魂的工程师”、“科学文化和人类文明的传播者”等等，甚至还有人说“一日为师，终身为父”。可见在人们的心目中教师的地位是多么的重要。在传统教学中，强调教师的“主导作用”，正如韩愈所说:“师者，所以传道，授业，解惑也。”教师相对学生是知识的拥有者和传播者，也是权威的象征。教师是学生学习的榜样，一个优秀的教师常常是学生学习的偶像，教师的一言一行都在潜移默化地影响着学生。随着现代教育技术的发展，教师的角色从其特征、职能等方面将发生变化。教师不在是学生获取知识的唯一信息源，教师的权威意识也将逐渐失落。教师的职业将变得普通而平凡。教师角色的变化，并不是说现代教育技术使教师失去了“主人”的地位致使角色退化，而是对教师角色的要求更高了。这个新的角色，使教师的职能更趋向多元化。首先，教师作为知识的传播者、教学过程的组织者和管理者以及言传身教、作为学生榜样的角色没有变化，而且应发挥得更好。其次，教师应逐渐由知识的灌输者转变为学生学习能力的引导者。由于现代教育技术的应用和知识信息总量的增加，要求学生有更高的学习策略和学习能力。教师应加强对学生学习方法的指导，使学生逐渐由消极的知识接受者转变为积极的知识的探索者和能力的进取者。这就要求教师必须花费更多的时间判断学生的需要，帮助和指导学生学习。因此，教师应该成为教学软件的设计者、制作者，成为教学工作的研究者，成为终身不断学习的学习者。

参考文献：

儿童教育故事篇7

[关键词]教育技术学前儿童启蒙教育影响

学前儿童教育在整个教育过程中具有重要的作用和地位,学前儿童教育质量的好坏直接关系到儿童将来对学习和生活的态度。对学前儿童发展年龄特征的研究表明,学前教育是人的教育“社会化”的起始阶段,是儿童行为习惯形成的关键时期,是基础道德素质、世界观和人生观逐步形成的最佳时期。抓紧和抓好学前儿童教育工作,夯实学前儿童的知识基础,是造就卓越人才的奠基工程,对儿童的一生将产生积极和深远的影响。做好学前儿童教育工作并不是个容易的工作,需要广大幼儿教育工作者耐心细致,因材施教,结合学前儿童心理特征,巧妙利用教育技术来做好学前儿童的教育工作。

苏联心理学家安赞可夫主张在教学过程中要充分调动学生的学习积极性,设法造成一个愉快的生动活泼的学习气氛。由于学前儿童年龄较小,在课堂上随意性强,自律性较低,所以没有符合学前儿童心里特征的教学手段很难吸引学生们的注意力,其造成的结果往往是课堂效率低下,学生学习效果不佳。随着现代教育技术的发展,多媒体教学等高科技的教学手段正不断的被广大教育工作者所采用,并不断地影响着教育教学的发展。

一、教育技术的发展有利于课堂教学手段的革新

由于广大学前儿童的知识基础浅薄,所以学前儿童教育,属于启蒙教育阶段,其主要目的是让学前儿童明白善与恶,对与错、美与丑等基本道德理念和基本的科学知识,为学前儿童树立正确的道德价值观和合理的知识结构打下基础。以前老师们对学前儿童的教学手段主要是通过在课堂上讲一些富有哲理的小故事来将学生的注意力带入课堂,或者通过一些音乐、挂图等。随着现代科学技术的发展,很多学前儿童的智力和见识大为提升,传统的故事、挂图等手段已经吊不起学生的胃口,所以传统的教学手段必须与时俱进,进行革新。

二、现代教育技术的产生及应用,促进了教育思想的飞跃和教育观念的更新

从信息传播以及教育传播的发展过程,我们不难看出,教育内容的传递要依赖一定的传播技术,而传播技术水平对教育的效率和质量有着直接的影响,教育技术的进步,无疑对教育的发展有着直接正向作用。

社会生产力和科学技术的发展为现代教育技术的产生奠定了基础。由于科学技术的飞速发展,人类知识的总量也在迅速增加,知识爆炸的出现要求学生学习的知识越来越多,要在有限的学习时间里提高学习效率,只能靠教学手段的现代化。随着人口的增涨,需要受教育的人越来越多,而传统的教育方式又适应不了人口爆炸所代来的普及教育和扩大教育规模的要求,因此,必须利用先进的教学手段来达到目的。为了解决传统教学形式和方式存在的比较抽象、受时间空间的局限较大、施教范围小和表现手法少等许多弊端,人们将新技术引进教育领域,研制出新的教学工具。广大教育工作者也不再满足于书本上的知识和传统的黑板加粉笔的教学方式,而是运用现代科技成果不断深化教育教学改革,逐步构建新的教学方式和教学组织形式,以提高教育教学质量和效率。

随着以通信技术、视频技术和计算机技术为代表的信息技术的迅猛兴起、凝聚着现代传播技术的各种现代教学媒体的不断涌现,人们开始借助信息论、控制论和系统论等理论来共同探讨现代教育技术的有效利用问题。

现代教育技术是现代科学技术与现代教育理论发展到一定阶段的产物,它以实现扩大教育规模、优化教学过程、提高学习效率和促进教育改革为目标。现代教学传播媒体的应用促成了现代教育技术的产生和发展,同时也促进了人们对于许多教育教学问题的新思考。与传统教育方式相比,现代教育技术有其自身的优势。

现代教育技术教材具有多媒体的特点:这些教材有幻灯片、投影片、无声电影片等视觉教材;有录音带、唱片、CD片等听觉教材;有电视片、有声电影片、激光视盘、计算机教学软件等视听结合教材。同文字教材相比,这些教材主要是用图像和声音来表现教育教学内容,并直接作用于学生的多种感官,使之观其形、感之色、闻其声,使教学生动活泼,提高广大学前儿童认识与记忆的效率,取得最佳的教育效果。

三、现代教育技术对教师角色的影响

过去,人们对教师的角色有各种各样的说法,诸如“辛勤的园丁”、“人类灵魂的工程师”、“科学文化和人类文明的传播者”等等,甚至还有人说“一日为师,终身为父”。可见在人们的心目中教师的地位是多么的重要。在传统教学中,强调教师的“主导作用”,正如韩愈所说:“师者,所以传道,授业,解惑也。”教师相对学生是知识的拥有者和传播者,也是权威的象征。教师是学生学习的榜样,一个优秀的教师常常是学生学习的偶像,教师的一言一行都在潜移默化地影响着学生。随着现代教育技术的发展,教师的角色从其特征、职能等方面将发生变化。教师不在是学生获取知识的唯一信息源,教师的权威意识也将逐渐失落。教师的职业将变得普通而平凡。

教师角色的变化,并不是说现代教育技术使教师失去了“主人”的地位致使角色退化,而是对教师角色的要求更高了。这个新的角色,使教师的职能更趋向多元化。首先,教师作为知识的传播者、教学过程的组织者和管理者以及言传身教、作为学生榜样的角色没有变化,而且应发挥得更好。其次,教师应逐渐由知识的灌输者转变为学生学习能力的引导者。由于现代教育技术的应用和知识信息总量的增加,要求学生有更高的学习策略和学习能力。教师应加强对学生学习方法的指导,使学生逐渐由消极的知识接受者转变为积极的知识的探索者和能力的进取者。这就要求教师必须花费更多的时间判断学生的需要,帮助和指导学生学习。因此,教师应该成为教学软件的设计者、制作者,成为教学工作的研究者,成为终身不断学习的学习者。

参考文献:

儿童教育故事篇8

[关键词]教育技术 学前儿童 启蒙教育 影响

学前儿童教育在整个教育过程中具有重要的作用和地位,学前儿童教育质量的好坏直接关系到儿童将来对学习和生活的态度。对学前儿童发展年龄特征的研究表明,学前教育是人的教育“社会化”的起始阶段,是儿童行为习惯形成的关键时期,是基础道德素质、世界观和人生观逐步形成的最佳时期。抓紧和抓好学前儿童教育工作,夯实学前儿童的知识基础,是造就卓越人才的奠基工程,对儿童的一生将产生积极和深远的影响。做好学前儿童教育工作并不是个容易的工作,需要广大幼儿教育工作者耐心细致,因材施教,结合学前儿童心理特征,巧妙利用教育技术来做好学前儿童的教育工作。

苏联心理学家安赞可夫主张在教学过程中要充分调动学生的学习积极性,设法造成一个愉快的生动活泼的学习气氛。由于学前儿童年龄较小,在课堂上随意性强,自律性较低,所以没有符合学前儿童心里特征的教学手段很难吸引学生们的注意力,其造成的结果往往是课堂效率低下,学生学习效果不佳。随着现代教育技术的发展,多媒体教学等高科技的教学手段正不断的被广大教育工作者所采用,并不断地影响着教育教学的发展。

一、教育技术的发展有利于课堂教学手段的革新

由于广大学前儿童的知识基础浅薄,所以学前儿童教育,属于启蒙教育阶段,其主要目的是让学前儿童明白善与恶,对与错、美与丑等基本道德理念和基本的科学知识,为学前儿童树立正确的道德价值观和合理的知识结构打下基础。以前老师们对学前儿童的教学手段主要是通过在课堂上讲一些富有哲理的小故事来将学生的注意力带入课堂,或者通过一些音乐、挂图等。随着现代科学技术的发展,很多学前儿童的智力和见识大为提升,传统的故事、挂图等手段已经吊不起学生的胃口,所以传统的教学手段必须与时俱进,进行革新。

二、现代教育技术的产生及应用,促进了教育思想的飞跃和教育观念的更新

从信息传播以及教育传播的发展过程,我们不难看出,教育内容的传递要依赖一定的传播技术,而传播技术水平对教育的效率和质量有着直接的影响,教育技术的进步,无疑对教育的发展有着直接正向作用。

社会生产力和科学技术的发展为现代教育技术的产生奠定了基础。由于科学技术的飞速发展,人类知识的总量也在迅速增加,知识爆炸的出现要求学生学习的知识越来越多,要在有限的学习时间里提高学习效率,只能靠教学手段的现代化。随着人口的增涨,需要受教育的人越来越多,而传统的教育方式又适应不了人口爆炸所代来的普及教育和扩大教育规模的要求,因此,必须利用先进的教学手段来达到目的。为了解决传统教学形式和方式存在的比较抽象、受时间空间的局限较大、施教范围小和表现手法少等许多弊端,人们将新技术引进教育领域,研制出新的教学工具。广大教育工作者也不再满足于书本上的知识和传统的黑板加粉笔的教学方式,而是运用现代科技成果不断深化教育教学改革,逐步构建新的教学方式和教学组织形式,以提高教育教学质量和效率。

随着以通信技术、视频技术和计算机技术为代表的信息技术的迅猛兴起、凝聚着现代传播技术的各种现代教学媒体的不断涌现,人们开始借助信息论、控制论和系统论等理论来共同探讨现代教育技术的有效利用问题。

现代教育技术是现代科学技术与现代教育理论发展到一定阶段的产物,它以实现扩大教育规模、优化教学过程、提高学习效率和促进教育改革为目标。现代教学传播媒体的应用促成了现代教育技术的产生和发展,同时也促进了人们对于许多教育教学问题的新思考。与传统教育方式相比,现代教育技术有其自身的优势。

现代教育技术教材具有多媒体的特点:这些教材有幻灯片、投影片、无声电影片等视觉教材;有录音带、唱片、CD片等听觉教材;有电视片、有声电影片、激光视盘、计算机教学软件等视听结合教材。同文字教材相比,这些教材主要是用图像和声音来表现教育教学内容,并直接作用于学生的多种感官,使之观其形、感之色、闻其声,使教学生动活泼,提高广大学前儿童认识与记忆的效率,取得最佳的教育效果。

三、现代教育技术对教师角色的影响

过去,人们对教师的角色有各种各样的说法,诸如“辛勤的园丁”、“人类灵魂的工程师”、“科学文化和人类文明的传播者”等等,甚至还有人说“一日为师,终身为父”。可见在人们的心目中教师的地位是多么的重要。在传统教学中,强调教师的“主导作用”,正如韩愈所说:“师者,所以传道,授业,解惑也。”教师相对学生是知识的拥有者和传播者,也是权威的象征。教师是学生学习的榜样,一个优秀的教师常常是学生学习的偶像,教师的一言一行都在潜移默化地影响着学生。随着现代教育技术的发展,教师的角色从其特征、职能等方面将发生变化。教师不在是学生获取知识的唯一信息源,教师的权威意识也将逐渐失落。教师的职业将变得普通而平凡。教师角色的变化,并不是说现代教育技术使教师失去了“主人”的地位致使角色退化,而是对教师角色的要求更高了。这个新的角色,使教师的职能更趋向多元化。首先,教师作为知识的传播者、教学过程的组织者和管理者以及言传身教、作为学生榜样的角色没有变化,而且应发挥得更好。其次,教师应逐渐由知识的灌输者转变为学生学习能力的引导者。由于现代教育技术的应用和知识信息总量的增加,要求学生有更高的学习策略和学习能力。教师应加强对学生学习方法的指导,使学生逐渐由消极的知识接受者转变为积极的知识的探索者和能力的进取者。这就要求教师必须花费更多的时间判断学生的需要,帮助和指导学生学习。因此,教师应该成为教学软件的设计者、制作者,成为教学工作的研究者,成为终身不断学习的学习者。

参考文献: