画蛇添足的文言文范文
时间：2023-12-03 14:08:26
画蛇添足的文言文篇1
1、没有周立波的达人秀无趣很多，多了个女主持的梦想秀真是画蛇添足。
2、这让我明白了一个道理，做事情要适可而止，不能画蛇添足。
3、写文章切忌刻意求工，以免画蛇添足，失却自然本色。
4、它完全避免了画蛇添足无病呻吟的毛病，显得单纯明快朴素无华。
5、明明是件好事，经他画蛇添足地描述後，反而成了坏事。
6、作者原来的作文就写得很精彩，我们只是突出强化一下技法，难免会有一些画蛇添足的成份在里面。
7、发表意见应精简有力，切忌画蛇添足。
8、我们会画蛇添足地舍弃孩子的真情实感，用技法取代了童言童趣和童味，代之以成人话的语言。这样写出来的文章反而落了下层。
9、我们在前面都是概写那些蚕宝宝都没有名字，后面谈名字就显得画蛇添足了。
10、本来一场成功的演讲，就败在结尾那画蛇添足的笑话。
11、他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段，不过这些片段反而破坏了前两章统一的风格，给人以画蛇添足的感觉。
12、他本来就很罗嗦，画蛇添足也非意外。
13、事情所以会失败，()正是因为他画蛇添足多说了几句话，反成累赘。
14、在大自然景色中加了一些人工造景，正如画蛇添足，反而不美。
15、某种意义上讲，或许是画蛇添足，但纯粹是为了让大家看到什么是六根六尘。
16、这些汉字不是缺胳膊少腿，就是画蛇添足，真奇怪。
17、做事最好适可而止，刻意求工，常会画蛇添足，弄巧成拙。
18、事情已处理妥当，不需要我再画蛇添足了。
19、考试中答与题无关的东西不过是画蛇添足罢了。
20、这是大学的第一次约会，难免放不下心。所以回宿舍，立即画蛇添足地打了个电话。
画蛇添足的文言文篇2
1、我们会画蛇添足地舍弃孩子的真情实感，用技法取代了童言童趣和童味，代之以成人话的语言。这样写出来的文章反而落了下层。
2、某种意义上讲，或许是画蛇添足，但纯粹是为了让大家看到什么是六根六尘。
3、写结尾时常犯的毛病就是，要么草草收兵，要么画蛇添足，要么就是套用陈词滥调。
4、我们在前面都是概写那些蚕宝宝都没有名字，后面谈名字就显得画蛇添足了。
5、假期里爸爸问我画蛇添足是什么意思，我想了半天都想不出来。
6、这些汉字不是缺胳膊少腿，就是画蛇添足，真奇怪。
7、心理描写，我认为要站在写作对象的角度去思考，既要合乎情理又要突出人物的性格特点，但心里描写若运用的不好，就可能是画蛇添足，产生反面效果。
8、我最喜欢的成语是画蛇添足，它说明一个道理：做任何事情都不要自以为是卖弄自己，结果往往弄巧成拙。
9、它完全避免了画蛇添足无病呻吟的毛病，显得单纯明快朴素无华。
10、再过长篇的话语也只是画蛇添足，千言万语化作三个字我爱您！
11、记得我小时候总是要画蛇添足，我一看见脏的小车，总是要拿扫把去刷干净，还被骂过好多次呢。()
12、无论怎样做都是画蛇添足，反而损害了她的艺术完美！
13、他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段，不过这些片段反而破坏了前两章统一的风格，给人以画蛇添足的感觉。
14、作者原来的作文就写得很精彩，我们只是突出强化一下技法，难免会有一些画蛇添足的成份在里面。
15、这让我明白了一个道理，做事情要适可而止，不能画蛇添足。
16、后人借这个“画蛇添足”的故事，告诫人们写文章切勿刻意求工，结果丧失了自然。
17、写一件不太复杂的事一般不需用小标题，用了反而画蛇添足。
18、当然从某种意义上讲，提升后与原文来比，确实有一些画蛇添足。但也是为了让大家体会到文字押韵的魅力。
19、这里的“凯旋而归”用得就不好，凯旋即战胜归来的意思，因而“而归”两字就是画蛇添足了。
画蛇添足的文言文篇3
当那些人捧着那壶酒准备分时，一个满脸胡子壮汉的人说：“主人给我们的这壶酒，我们所有人分着喝是不够的，但如果一个人喝的话，就正好，我提议，大家在地上比赛画蛇，先画好的人就能喝着壶酒。”大家觉得这位壮汉言之有理，于是便异口同声的答应了。
人们一个个摩拳擦掌，都想要赢得比赛，哪到哪壶酒，就在这时，以为不喝酒的人（裁判），一声令下，大家便飞速地画起了蛇，时间一分一秒的过去了，一个身材矮小的中年人终于把蛇画好了，他十分笃定的拿起了哪壶放在地上的酒，这个人左手拿酒，右手举着树枝继续画蛇，他变画边说：“你们画的太慢了，我还能为蛇添上脚！”但这个人还没有为蛇添完脚，另一个人就已经把蛇画完了，他送矮个子手中夺过酒壶，严肃地说：“你这个人真没常识啊，蛇本来是没有脚的，但你却为它添上了脚，这真是不可理喻。”这个人说完便拿起酒壶，咕咚咕咚得把里面的酒一饮而尽了。这个小个子只能眼睁睁的看着别人喝掉了原属于自己的那壶酒，他欲哭无泪。
这个身材矮小的人，最终因为他的骄傲为蛇添上脚而失掉了哪壶酒。
这个故事告诉我们蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。明人罗贯中《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：‘将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。’告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。
画蛇添足的文言文篇4
含有蛇的成语
1、骇龙走蛇
2、牛鬼蛇神
3、龙蛇飞舞
4、行行蛇蚓
5、长虺成蛇
6、龙头蛇尾
7、岁在龙蛇
8、蛇欲吞象
9、为蛇画足
10、鲸吞蛇噬
11、笔底龙蛇
12、毒蛇猛兽
13、飞鸟惊蛇
14、笔走龙蛇
15、灵蛇之珠
16、为蛇添足
17、强龙不压地头蛇
18、蛇食鲸吞
19、一龙一蛇
20、杯蛇鬼车
21、一蛇两头
22、虚与委蛇
23、蛇蝎为心
24、龙鬼蛇神
25、蛇化为龙不变其文
26、虎头蛇尾
27、龙屈蛇伸
28、膝语蛇行
29、为虺弗摧为蛇若何
30、打蛇打七寸
31、枭蛇鬼怪
32、龙蛇混杂
33、佛口蛇心
34、贪蛇忘尾
35、打草蛇惊
36、封豨修蛇
37、拨草寻蛇
38、蛇蝎心肠
39、握蛇骑虎
40、杯蛇幻影
41、弓影杯蛇
42、蝮蛇螫手壮士解腕
43、长蛇封豕
44、惊蛇入草
45、一字长蛇阵
46、蛇口蜂针
47、画蛇著足
48、一年被蛇咬十年怕井绳
49、杯中蛇影
50、春蚓秋蛇
51、蛇头鼠眼
52、三蛇七鼠
53、人心不足蛇吞象
54、打草惊蛇
55、草蛇灰线
56、豕分蛇断
57、壁间蛇影
58、杯弓蛇影
59、龙蛇飞动
蛇的成语解释
1，飞鸟惊蛇 比喻：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
2，一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
3，蛇食鲸吞 比喻：蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
4，毒蛇猛兽 比喻：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者
5，恶龙不斗地头蛇 比喻：地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力
6，春蛇秋蚓 比喻：见“春蚓秋蛇”。
7，蛇蝎心肠 比喻：蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
8，杯蛇鬼车 比喻：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车
9，龙蛇飞动 比喻：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
10，人心不足蛇吞象 比喻：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
11，杯中蛇影 比喻：同“杯弓蛇影”。
12，龙鬼蛇神 比喻：喻奇诡怪僻。
13，一龙一蛇 比喻：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
14，一蛇两头 比喻：比喻阴险凶恶的人。
15，强龙不压地头蛇 比喻：比喻实力强大者也难对付当地的势力。
16，杯影蛇弓 比喻：同“杯弓蛇影”。
17，虚与委蛇 比喻：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
18，龙头蛇尾 比喻：比喻开头盛大，结尾衰减
19，笔走龙蛇 比喻：形容书法生动而有气势。
20，长蛇封豕 比喻：长蛇和大猪。比喻贪暴者。
21，封豨修蛇 比喻：见“封豕长蛇”。
22，封豕长蛇 比喻：封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
23，惊蛇入草 比喻：形容草书写得矫健而活泼。
24，画蛇添足 比喻：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
25，龙蛇飞舞 比喻：见“龙蛇飞动”。
26，蛇头鼠眼 比喻：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
27，弓影杯蛇 比喻：见“弓影浮杯”。
28，蝮蛇螫手，壮士解腕 比喻：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
29，骇龙走蛇 比喻：龙蛇被掠走。形容声势浩大。
30，蛇蝎为心 比喻：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
31，打草惊蛇 比喻：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
32，打草蛇惊 比喻：见“打草惊蛇”。
33，拨草寻蛇 比喻：比喻招惹恶人，自找麻烦。
34，杯弓蛇影 比喻：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
35，虎头蛇尾 比喻：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
36，贪蛇忘尾 比喻：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
37，蛇化为龙，不变其文 比喻：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
38，行行蛇蚓 比喻：形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
39，蛇口蜂针 比喻：比喻恶毒的言词和手段。
40，枭蛇鬼怪 比喻：比喻丑恶之徒。
41，打蛇打七寸 比喻：比喻说话做事必须抓住主要环节。
42，草蛇灰线 比喻：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
43，画蛇著足 比喻：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
44，佛口蛇心 比喻：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
45，蛇欲吞象 比喻：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
46，豕分蛇断 比喻：比喻支离破碎。
47，杯蛇幻影 比喻：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
48，鲸吞蛇噬 比喻：像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
49，握蛇骑虎 比喻：比喻处境极其险恶。
50，养虺成蛇 比喻：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
51，为虺弗摧，为蛇若何 比喻：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
52，壁间蛇影 比喻：比喻疑神疑鬼，徒自惊扰
53，龙蛇混杂 比喻：比喻好人和坏人混在一起。
54，一着被蛇咬，三年怕井绳 比喻：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
55，蛇心佛口 比喻：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
56，一字长蛇阵 比喻：排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
57，笔底龙蛇 比喻：犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
58，春蚓秋蛇 比喻：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
59，为蛇画足 比喻：《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“
60，龙屈蛇伸 比喻：喻君子受屈而小人得志。
61，三蛇七鼠 比喻：比喻为害的东西多。
62，佛心蛇口 比喻：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
63，膝语蛇行 比喻：跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
64，蛇影杯弓 比喻：把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
65，岁在龙蛇 比喻：《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
66，牛鬼蛇神 比喻：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
67，为蛇添足 比喻：见“为蛇画足”。
68，长虺成蛇 比喻：虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下
69，一年被蛇咬，三年怕草索 比喻：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
70，灵蛇之珠 比喻：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
画蛇添足的文言文篇5
壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰
毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者
龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减
杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。
斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
蛇口蜂针 比喻恶毒的言词和手段。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
虚与委蛇 虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。
一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
蛇心佛口 〖解释〗佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
杯蛇鬼车 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车
杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。
杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。
长蛇封豕 长蛇和大猪。比喻贪暴者。
春蛇秋蚓 见“春蚓秋蛇”。
打草蛇惊 见“打草惊蛇”。
封豨修蛇 见“封豕长蛇”。
佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。
骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。
行行蛇蚓 形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
鲸吞蛇噬 像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
龙鬼蛇神 喻奇诡怪僻。
龙屈蛇伸 喻君子受屈而小人得志。
龙蛇飞舞 见“龙蛇飞动”。
强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。
蛇食鲸吞 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
蛇蝎心肠 蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
豕分蛇断 比喻支离破碎。
岁在龙蛇 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
为蛇画足 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“
为蛇添足 见“为蛇画足”。
握蛇骑虎 比喻处境极其险恶。
膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。
长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下
笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
一年被蛇咬，十年怕井 【出处】【解释】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。【示例】【故事】
一年被蛇咬，三年怕草索 〖解释〗比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
一着被蛇咬，三年怕井绳 〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
草蛇灰线 〖解释〗比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
画蛇著足 〖解释〗比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
蛇影杯弓 〖解释〗把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
恶龙不斗地头蛇 地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力
画蛇添足的文言文篇6
关键词: 熟语 动物 溯源 中德文化异同
语言是一种社会现象,是人类最重要的交际工具,是进行思维和传递信息的工具,是人类保存认识成果的载体。语言具有稳固性和民族性。所谓熟语是语言中固定的词组成句子。使用时一般不能任意改变其组织且要以其整体来理解语义。包括成语、谚语、格言、惯用语、歇后语等。
德语和汉语属于不同语言体系,因此不管是在语法上、还是构词上都有许多不同,但是人类的思维是相通的,有少部分熟语的表达在汉语和德语中又是一样的,所以本文把熟语划分为三类来比较,第一类是两种语言都相同的
一些表达法;第二类是在对方语言中有相应的表达,但是用其它词汇表达;第三类是两种语言各自特有的一些现象。
一、可以直译的一些熟语
乌鸦嘴(rabenschwarz sehen)、替罪羊(der Sündenbock)、浑水摸鱼(im trüben fischen)、对牛弹琴(von etwa soviel verstehen wie die Kuh von Sonntag)、兔死狗烹(viele Hunde sind des Hasen Tod)、爱叫的狗不咬人(Hunde,die bellen,beiβen nicht)、人靠衣装马靠鞍(Kleider machen Leute,S?ttel machen Pferde)、披着羊皮的狼(Wolf im Schafspelz)等。
我们就拿“替罪羊(der Sündenbock)”、“浑水摸鱼(im trüben fischen)”、“对牛弹琴(von etwa soviel verstehen wie die Kuh von Sonntag)”来举例:
“替罪羊(der Sündenbock)”在《德语成语典故词典》中的释义为:源自古代犹他教祭礼。在每年的赎罪日那天,犹他教大祭司会对两头山羊进行抽签,其中一头要作为对上帝的祭品被宰杀。在大祭司痛陈以色列人犯下的原罪以后,另一头山羊就作为替罪羊,被驱入大沙漠中活活饿死。这在《圣经・旧约》的《利未记》(16,20―21)中有详细记载:亚伦为圣所和会幕并坛,献完了赎罪祭,就要把那只活着的公山羊奉上。两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽、过犯就是他们一切的罪愆,把罪愆都归在羊的头上,借着所派之人的手,送到旷野去。
这一词条在《汉语惯用语词典》中的解释是:喻指代人受过的人。源自犹太教、基督教《圣经》故事。《圣经・利未记》记载:古代犹太教每年一次由祭司将手按在羊头上,表示全民族的罪过已由此羊承担,然后把羊赶进田野,称为“替罪羊”或“负罪羊”。
“浑水摸鱼(im trüben fischen)”在《德语习用语溯源》中的释义为:水浑的时候鱼儿看不见垂钓者。希腊喜剧家阿里斯托芬曾用这一成语比喻蛊惑人心的克里昂:“只有城里乱成一团时你才能取胜。”
这一词条在《汉大成语大词典》中释义为:比喻趁混乱时机捞取不正当的利益。
“对牛弹琴(von etwa soviel verstehen wie die Kuh von Sonntag)”在《新德词典》中的释义为:对某事完全不懂。
这一词条在《常见成语故事》中释义为:古代,中国有位大音乐家,名叫公明仪,善于弹琴。有一次,他独自一人看见一头牛低着头吃草,他便高兴地“为牛弹清角之操”。那头牛呢?不顾琴声多么幽雅,还是“伏食如故”。原来并非听不见琴声,实在是听不懂这曲调高雅的音乐。后来人们就用“对牛弹琴”来比喻对蠢人讲大道理白费口舌。
通过这一组词汇的对比我们发现,这里出现的熟语大多是与人们生活相关,而且是在全世界几乎任何地方都能见到的动物,比如:牛、羊、狗、兔、鱼等。人们在生活实践中逐渐认识并积累了这些词汇,虽然德语和汉语属于不同语系,但在这里有了交汇点,那是因为动物的习性不会因为驯养它的主人不同而改变,不同民族的人也是按照动物的本性来作比喻的,比如:羊代表驯服和无辜,狗代表忠诚,兔子代表胆小,牛则代表老实和勤恳。动物
不仅是人类的朋友,它们还丰富了我们的语言。
二、需要意译的一些熟语
落汤鸡(Er ist pudelnaβ)、害群之马(ein r?udiges Schaf steckt die ganze Herde an)、引狼入室(den Bock zum G?rtner machen)、 画蛇添足(Eulen nach Athen tragen)、呆若木鸡(wie vom Donner gerührt dastehen)、老马识途(ein alter Hase)、老牛破车(im Schneckentempo)、亡羊补牢(besser zu sp?t als niemals)、小题大做(mit Kanonen nach Spatzen schieβen)、本末倒置(das Pferd am Schwanz aufz?umen)、瞎猫碰到死老鼠(auch ein blindes Huhn findet mal ein Korn)、山中无老虎,猴子称大王(wie der Hahn auf dem Miste/Wenn die Katze aus dem Haus ist,tanzen die M?use)、一朝被蛇咬,十年怕井绳(gebrannte Kinder fürchten das Feuer)、路遥知马力,日久见人心(den Freund erkennt man in der Not)、塞翁失马,安知非福(kein Unglück so groβ,es hat sein Glück im Schoβ)等。
我们就拿“落汤鸡(Er ist pudelnaβ)”、“引狼入室(den Bock zum G?rtner machen)”、“画蛇添足(Eulen nach Athen tragen)”来举例:
“落汤鸡(Er ist pudelnaβ)”在《德语习用语溯源》中的释义为:按照德国语言史学家克鲁格的说法,“Pudel”一词指的是卷毛狗,该词约于1700年从动词“Pudeln”(狗爬式游泳)转换而来。从前,“Pudel”或“Pfudel”在广泛使用的方言中是“Pfütze”,即“水洼”的意思。早在16世纪,在塔伯纳莫坦地区就有“青蛙水坑”之说。照博尔夏特的说法,“pudelnaβ”一词在1594年曾在菲什阿特所著《加尔干图阿》一书中(第47页)以“phudelnaβ”的形式首次出现。
这一词条在《汉语惯用语词典》中的解释是:汤;热水。“落汤鸡”,形容浑身湿透像掉在热水锅里的鸡一样。
“引狼入室(den Bock zum G?rtner machen)”在《德语成语典故词典》中的释义为:羊在园子里经常糟蹋花木,或钻进草丛里吃草,或攀在树干上啃树皮。让羊当园丁,无异是引狼入室。在古希腊神话中,山羊被视为酒神狄奥尼西沃斯(Dionysions)的仇敌,它吃尽其葡萄,最后将其置于死地。因此,在南方,使丰收和日光告终的月份就称为摩羯星座(Steinbock)。
这一词条在《汉大成语大词典》中释义为:比喻把坏人引入内部。
“画蛇添足(Eulen nach Athene tragen)”在《德语成语典故词典》中释义为:猫头鹰(Eule)使智慧的象征,是雅典城的保护神雅典娜(Athene)的圣鸟,也是该城的城徽,在钱币上到处可见。因此,把猫头鹰运往雅典,确实是多次一举。在德语中,类似的成语还有Wasser in die Elbe schütten,Bier nach München bringen等。
这一词条在《常见成语故事》中释义为:楚国有一个庙宇的主人,给看守庙宇的几个人一壶酒。这几个人互相商议之后,说:“如果我们几个人都喝这壶酒,就不够喝,如果让一个人喝,那又让谁喝呢?现在我们每人都在地上画一条蛇,看谁先画成功,谁就占有这一壶酒。”
于是,几个人就在地上画起蛇来,其中有一个人先把蛇画好了,伸手拿起酒壶。可是,他看见其余几个人还没有把蛇画成,就左手端着酒壶,右手又在地上作画;并且得意洋洋地说:“我还能替蛇画出脚来。”
当他还没有把蛇脚画出来的时候,另外一个人已经把蛇画成功了。那人马上从他手里夺过酒壶,不客气地说:“蛇本来没有脚,你怎么能够替它添脚呢?”
夺过酒壶的人非常高兴地喝了酒。替蛇添脚的人只得懊恼地望着他咽口水。
这个故事出于《战国策・齐策二》。后来人们就用“画蛇添足”来指做事节外生枝,不但无益,反而害事。
通过对比我们看出,在这一组出现的动物词汇范围就要比第一组多一些,比如:鸡、马、狼、蛇、老鼠、老虎等。这里有属于家养的鸡和马,也有野生的狼、鼠、蛇、虎等。这一组词在汉语中都有贬义,而相应的德语译文则没有贬义;鸡是最常见的家禽,并且成为人们喜爱的食物,烹饪前总要去毛,这就需要在热水中泡一下,久而久之就出现了“落汤鸡”这个惯用语。而相应地,狗在德国是人们最信任、像朋友般对待的动物,人们在构词时用狗来形容并无贬义。此外我们还能看出汉语词条大多来自历史上各个时期的名人典故,而德语词条大多源自古希腊和雅典的神话故事。
三、两种语言独有的熟语
汉语中有许多关于虎和龙的成语,比如:虎视眈眈(lauernd nach etw.starren)、调虎离山(ein Ablenkungsman?ver durchführen)、与虎谋皮(einen b?seartigen Menschen zur Aufgabe seiner eigenen Interessen bewegen wollen)、虎毒不食子(wie grausam auch der Tiger ist,erfri?t nicht seine Jungen)、坐山观虎斗(der lachende Dritte sein)、群龙无首(eine Gruppe ohne Leiter)、龙飞凤舞(schwungwolle und kunstvolle Pinselführung)、画龙点睛(Wort klar machen)等。而在德语中也有和龙相关的熟语,如:Drachensaat(引起纷争的根源),却没有一个和虎相关的熟语,取而代之的是关于狮子的熟语,如:sich in die H?hle des L?wen begeben(敢入狮穴)。其它德语中的和动物相关的动物熟语还有:das weiβ der Kuckuck!(天晓得),So ein alter Esel!(你真是个笨蛋),Schwein haben(走运),Mein lieber Schwan!(我的天啊!),einen Vogel haben(不正常),einen Affe haben(喝醉了)等。
我们就拿“坐山观虎斗(der lachende Dritte sein)”、“画龙点睛(Wort klar machen)”、“Drachensaat(引起纷争的根源)”和“sich in die H?hle des L?wen begeben(敢入狮穴)”来举例:
“坐山观虎斗(der lachende Dritte sein)”在《汉语惯用语词典》中的解释是:在一旁观看双方的斗争,待两败俱伤时,再从中取利。它的德语直译为:笑着的第三人。
“画龙点睛(Wort klar machen)”在《常见成语故事》中释义为:南北朝梁时,有个著名的画家名张僧繇。有一天,他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙,栩栩如生,但是都没有点上眼睛。人们见了觉得奇怪,问他为什么不点眼睛。他回答说:如果点上眼睛,龙就要飞走了。人们不相信他的话,便请他点上眼睛。于是他就把其中两条龙点上眼睛。忽然,天空乌云密布,雷电交加,那两条龙腾空而起,飞上天去了。没有点上眼睛的那两条龙,却仍旧留在墙壁上。这当然是一种传说,借以说明张僧繇的画形神兼备,生动逼真,传神入微。
这个故事出于唐人张彦远《历代名画记》卷七。后来人们根据这个故事构成“画龙点睛”这个成语,比喻说话或写文章,用一两句警句点名主旨,使内容显得精彩有力。
这个词语翻译成德语就是:使话语明确,就不是一个熟语了。
Drachensaat(引起纷争的根源)在《德语习用语溯源》中的释义为:引起纠纷的根源,大多是伤人的闲话。据希腊《阿耳戈英雄史诗》的记载,伊阿宋采纳了梅代阿的建议种下了龙牙。后来,长出了许多武士,当伊阿宋朝他们中间抛掷石块时,他们便相互厮打起来。“种下不和的种子”(Zwietrachts?en)这一生动传神的习语也可以从这个解说中得到解释。
Sich in die H?hle des L?wen begeben(敢入狮穴)在《德语成语典故词典》中释义为:源自《伊索寓言》。一头狮子佯称自己有病,请狐狸到它的洞穴里来,目的是把它吃掉。狐狸识破了前者的阴谋,回答说,他是很乐意拜访百兽之王的,但使他感到惊讶的是,只见进洞的脚印,不见出洞的。
在这一组中出现的词汇是各自语言中独特的现象,比如:虎、龙、狮子等。虎主要产自亚洲,而中国有东北虎、华南虎,因此也就产生了许多相关的词汇,就连小孩子都知道武松打虎的故事;龙在中国更是被尊为神物,封建帝王都称自己是天子,只有他们能穿龙袍,坐龙椅,民间也流传着许多关于龙的故事。而在德国,龙只是童话中的动物,并且含有贬义。
在中国,老虎是百兽之王,而在德国百兽之王是狮子,所以汉语中有“不入虎穴,焉得虎子”,德语中却出现了“敢入狮穴”这样的表达。这一切也都源于不同的生活习惯和地域文化差异。
通过对比可以看出,不同的文化传统、风俗习惯对于熟语的喻义都有不同的解释。只有深入了解这些熟语的深层文化寓意,才能提高自己的外语水平,使对语言的运用更生动、形象,更具表现力。
参考文献:
[1]新德汉词典(修订本).上海译文出版社,1999.
[2]朗氏德汉双解大词典.外研社,2000.
[3]贾慧蝶.德语成语典故词典.同济大学出版社.
[4]简明德汉惯用语词典.上海外语教育出版社,2007.
[5]趣味德语.黎美.外文出版社,2002.
[6]中德熟语中动物象征意义的比较.德国研究,2004.4.
[7]颜继禄编写.常见成语故事.四川人民出版社,1979.
[8]汉大成语大词典.汉语大词典出版社,2000.8.
画蛇添足的文言文篇7
蛇雀之报：
指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故。
蛇入鼠出：
比喻行动隐秘
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
蛇食鲸吞：
比喻强者并吞弱者
蛇螫断腕：
喻小害能坏大事
蛇头蝎尾：
指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西
蛇心佛口：
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一
蛇行鳞潜：
比喻行动极为谨慎隐蔽
蛇灰蚓线：
比喻有相应的线索可循
蛇毛马角：
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
蛇盘鬼附：
比喻相互勾结
蛇蟠蚓结：
比喻互相勾结
蛇行鼠步：
形容胆小谨慎
蛇影杯弓：
把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯蛇鬼车：
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟
封豕长蛇：
亦作“封豨脩蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者
笔底龙蛇：
犹言笔走龙蛇
笔走龙蛇：
喻文笔纵放，挥洒自如
壁间蛇影：
据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰
拨草寻蛇：
①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦
草蛇灰线：
比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象
蝉蜕蛇解：
①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙
长虺成蛇：
喻养奸遗患
长蛇封豕：
长蛇和大猪。比喻贪暴者
春蚓秋蛇：
喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”
打草惊蛇：
喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方
打蛇打七寸：
比喻做事把握住关键，才易于制胜
斗折蛇行：
形容道路、河流等曲折蜿蜒
毒蛇猛兽：
①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者
膝语蛇行：
跪着说话，伏地而行。极言其畏服
佛口蛇心：
比喻嘴甜心毒
蝮蛇螫手，壮士解腕：
比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害於身也。”
骇龙走蛇：
龙蛇被掠走。形容声势浩大
虎头蛇尾：
比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终
画蛇添足：
①《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害无益。②比喻虚构事实，无中生有
惊蛇入草：
形容书法活泼有力
鲸吞蛇噬：
像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并
强龙不压地头蛇：
比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力
龙鬼蛇神：
喻奇诡怪僻
龙屈蛇伸：
喻君子受屈而小人得志
龙蛇飞动：
形容书法笔势遒劲生动
龙蛇混杂：
喻好人坏人混杂在一起
龙头蛇尾：
比喻首盛尾衰
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
人心不足蛇吞象：
比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样
豕分蛇断：
比喻支离破碎
岁在龙蛇：
《後汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”
为蛇画足：
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事
握蛇骑虎：
画蛇添足的文言文篇8
鹬蚌相争：鹬蚌相争，渔翁得利成语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
丧家之犬：无家可归的狗。比喻失去靠山，无处投奔，到处乱窜的人。
画蛇添足：画蛇添足比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
狐假虎威：狐假虎威，先秦时代汉族寓言故事。狐狸借老虎之威吓退百兽。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人
班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领。
掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人就会听不见，比喻自欺欺人。