参观烈士陵园作文范文

参观烈士陵园作文篇1

我们随着导游，来到了一块纪念碑前，上面有题写的词“丹心碧血为人民”。我们在这块纪念碑前高唱国歌、深情献花，并且鞠躬致意。

做完这样一个简简单单的开场后，我们来到了龙华烈士陵园的纪念馆。走进纪念馆，就能看到一座黑色雕塑，雕塑上裹着一根非常结实的铁链，也许这就象征着革命烈士当时不屈不挠的精神吧。

再往里走，我看到了许多烈士英勇的事迹，那油画上一个个愤怒的面孔，让我也不由得想穿越时空，参加到当时的战斗中来。令我印象最深的烈士，还是担任秘密电台工作的李白。他不管怎样利诱他，用各种酷刑逼供他，他仍然坚负不屈、顽强抗敌。他是上海解放前夕被杀害的，那时只有39岁。

走出展馆，我就看到了一座巨大的石雕，背对着我们。他的半身露出地面，左手向天空中托起，仿佛把希望高高托起。雕塑前的长明灯昼夜燃烧，经久不息，象征着革命烈士的生命之火不灭，象征着革命烈士的精神永驻！

接下来，我们跟着队伍，走进了男女看守所。所有的景象都深深地印在了我的脑海中。当初那些烈士常年呆在这阴森森的、不见天日的牢房里忍受着酷刑，毫不畏惧，这也是我敬佩他们的原因。

再走进地下通道，完全是另一番景象：墙壁上挂着烈士们写的信和誓词。不管是哪一位烈士，写的都是一手好字。和我们比起来，简直就是小巫见大巫！

在烈士墓区，我看到许多认识和不认识的烈士的墓，但他们都让我肃然起敬。

最后，我们离开了陵园。这次的参观让我对那些烈士有了更深的了解，让我对他们更加钦佩。是啊，烈士们为了美好的未来，不惜生命，和敌人作殊死拼搏，难道这些人还不值得我们去瞻仰吗？

参观烈士陵园作文篇2

   小学生烈士陵园观后感范文

  星期五，我们去了烈士陵园。

  一走进烈士陵园，同学们脸上的神情一个个都是严肃无比的。我们看到了烈士纪念碑，大约有十丈高，两丈宽，在碑底上刻着“革命烈士永垂不朽”八个金光闪闪的大字。后面的石碑上刻着八路军叔叔浴血奋战的情况。我为烈士们献上了一朵小白花，寄托了哀思之情。旁边的石碑上还刻有上千名英烈的名单，以告诉后人要向以前的英烈学习。

  看完了革命烈士纪念碑，我想：我们要好好学习，不让先烈的血白流。而且还要用知识来武装自己，让自己的国家变得更加强大，使外人不敢来侵略我们，不让以前的悲剧重演。

  小学生烈士陵园观后感范文

  今天，我怀着无比激动的心情教师，因为，我们第一站要去沧州市烈士陵园，我可以在那里为沧州而解放而奋斗牺牲的战士致敬。

  我们乘着大巴车一路远行，看到了海棠花，海棠花有着粉白色的花瓣，好看极了。

  下车啦；老师亲切的喊道，我怀着激动感激的心情下了车，进入烈士陵园我们首先宣誓了重温誓词，那些誓词我将永远记在心中。

  令我感动最深的是给烈士敬献鲜花，老师带领我们一边走，一边给那些烈士敬献自己亲手制作的小百花，走到每一个烈士墓前都深深的鞠上一躬，心里默默的唱到，我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，看着这些逝去的烈士我热泪盈眶，我为烈士献上自己亲手制作的小白花，然后鞠躬，心里呐喊着我爱你祖国。

  小学生烈士陵园观后感范文

  今天我们利用周末的时间参观了瑞安西山烈士陵园，西山烈士陵园建于1975年，主体建筑有烈士墓、纪念碑和陈列馆。我们沿着台阶而上，路边的树木郁郁葱葱，好像战士在守卫着陵园。我大步朝陵园走去，迫不及待地想去瞻仰烈士的风采。

  一见大门，就看到高大的纪念碑高高地耸立在陵园的正中间，纪念碑上写着“瑞安革命烈士纪念碑”九个金灿灿的大字，显得非常庄严和气魄。纪念碑后面埋着很多烈士的遗骨，旁边鲜花环绕，代表我们对革命先烈的敬爱。我们几个人一字排开，向我们敬爱的革命先烈敬礼，没有你们就没有我们现在的幸福生活，你们是用鲜血来证明一切。我们要永远记着你们。

  接着我们参观了陈列馆，里面有很多照片和一些先烈留下的以前用过的东西，我了解了我们瑞安的解放历史，还认识了很多革命先烈，让我印象最深刻的是林去病烈士。他生于1905年，死于1932年，27岁就被夺去了生命，他一生为了革命，为瑞安的解放事业做出了很大的贡献。我要向林去病烈士学习。陈列馆还有一张张解放瑞安县城的照片，可以看得出当时战争非常的激烈。

参观烈士陵园作文篇3

关键词:建筑设计;景观设计;设计主题;主题意义;主题表达;比较

中图分类号:J501 文献标识码:A

Subject of Landscape Design in Tomb Garden: A Comparison between

Landscape Design in Mausoleum of the Ming Dynasty,

Sun Yat-sen Mausoleum, and Yuhuatai Martyr Memorial Park

GU Han

一、设计主题

因为纪念性景观艺术性强,主题的构思有直接的也有间接的,有表象的也有内涵的。由于构思主题而引起的形象表现,可以说是无止境的,永远是探索者追求的目的。研究主题,往往是对所设计的对象做出历史性的判断,对事件的经过作出深入的了解。①明孝陵景观的设计主题可谓将中国古代帝王“事死如事生”的墓葬观念表现得淋漓尽致。明之前的唐、宋帝陵遵循上、下宫制度,在设计的理念上注重的是灵魂;而明孝陵的“前朝后寝”和紧凑有序的三进院落制度,突出的是政治和皇权。明孝陵“前朝后寝”是出于“事死如事生,事亡如事存”的需要,帝王生前使用的宫殿按“前朝后寝”建造。按照古人的传统观念,皇帝死后也要和生前一样如期“临朝”处理政事,所以仍然需要饮食起居的“寝宫”。朱元璋生前将中国封建集权专制发展到新的高度,他的施政思想在其陵宫的营建上也得到体现,而这种理念也为后来的明十三陵、明显陵和清东陵、西陵所承继,无疑具有开创性。孙中山先生于1925年在北京逝世,根据他本人生前的意愿,选址紫金山南坡为墓地。同年成立了以宋庆龄为首的治丧委员会,并决定举行中国近代史上第一次公开的陵墓设计竞赛。中山陵的设计主题是在民众中宣传和推广孙中山“三民主义”及其遗嘱中表达的政治理念,也成为组织、筹办的孙中山先生葬礼包括其墓地设计的核心主题。雨花台在统治时期,这个风景秀丽的名胜区,却成了无数共产党人和各界爱国志士惨遭杀戮的刑场。成千上万的优秀中华儿女为了民族的解放和实现共产主义理想在此英勇就义。因此在1983年6月19日,江苏省及南京市人民政府组织召开了雨花台烈士陵园规划建设会议,确定了“纪念先烈,庄严肃穆,继承遗志,振兴中华”的建陵方针,雨花台烈士陵园景观的设计主题在此方针的指导下确立为“历史环境的再现,建筑环境的和谐”,为了记录历史,缅怀先烈、教育后人。人对建筑艺术的物质要求固然重要,但是作为纪念性建筑而言,其精神上的要求更为重要。从古至今,各个国家或者民族的优秀建筑都表明,建筑物完全可以成为仅为某种精神功能的载体而出现,如帕提农神庙、金字塔、泰姬陵等等。而陵园景观的建造目的就是为了满足人们的某种纪念的需要,所以它的本质就是物化形态的精神象征物,以物质传达精神是首要任务。它可以传达敬仰之情、歌颂之情,又或者哀悼、怀念之情等等。同样是纪念死亡,不同的陵园景观却通过不同的设计表达了不同的情感或意义:金字塔和木乃伊是希望身体能永久保存,有朝一日法老复活返还躯体;中国古代的殡葬则是“事死如生”魂灵观的显著表现,神道及石兽是为了再现墓主人生前仪仗的威严和国家强盛的景象。至于应该表现哪一种感情,则要根据不同的纪念对象来考虑,每一个纪念性景观都有它本身的、区别于其它的精神实质。

二、主题意义

1、追思“先人”古人认为“死生事大”,对死者尤为尊重,古时帝王墓称陵,圣贤者墓称林,即使死不见尸者也有衣冠冢。而从古至今,许多杰出人物都在他们所处的社会环境中成为了被崇拜的对象,对他们的崇拜心理大大促使了陵园景观的发展。追思先人是陵墓存在最初也是最原始的目的,不论是哪种类型人物的陵墓都具备这一基本意义。明孝陵是对开国帝王,对祖先的一种追思;中山陵是对一代伟人、革命先行者的追思;雨花台烈士陵园是对为国捐躯的革命烈士的追思。

2、表达“崇敬”

从古至今,多少杰出人物都在他所处的那个时代和社会环境中成为被崇拜的对象,出于对他们的崇拜和敬仰,人们借助建造陵园景观来表达纪念的情感。

对被纪念的对象进行划分,一类是统治阶级或统治者。统治者陵墓的存在是当时时代必然的产物。帝王陵墓之所以大量存在,或许这个例子多少可以解释个中原因:十七世纪下半叶,当时的权臣高尔拜就曾经上书路易十四:“如陛下所知,除了赫赫战功外,唯建筑物最是表现君子之伟大与气概。”与此同时这类被纪念对象常常被赋予“神”的一些意义。

明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋及马皇后的陵墓,它的“前朝后寝和紧凑有序的三进院落的制度,反映的是礼制,突出的是政治和皇权。”朱元璋生前将中国的封建专制集权发展到极致,他的政治思想和管理措施在其陵宫的设计、建设上也得到体现。陵墓纪念地或缅怀亲人,或纪念英雄人物和他们的业绩,但其意义均莫过于纪念为革命进步事业而献身的牺牲者。雨花台烈士陵园是为了缅怀先烈、教育后人。无数共产党人和各界爱国志士惨遭杀戮的刑场,成千上万的优秀中华儿女为了民族的解放实现共产主义理想在此英勇就义。与这一些统治阶级的陵园景观相比,另一类陵园景观是为“人”而建造的,多为纪念历史名人或杰出人物。在陵园景观中,对知名人物的纪念比对帝王、战争英雄的纪念更加具有个性、自由随意,而且更加客观。相比于皇家陵园明孝陵的黄屋顶、红墙,中山陵建筑群采用的是蓝色的屋顶,灰白色的石头墙,这样更加贴近人民,贴近自然,象征着孙中山先生的平易近人。这既有中国传统,但又打破了过去皇家陵墓的惯例。同时在建筑纹样上用几何形取代了“屋脊吻兽”的龙形图案这一传统装饰中帝王权利的象征。与前面所说的一类相比,这些陵园景观因为避免政治性的原因,艺术表达更为自由,所呈现的作品更接近于人物的真实性格。

3、追求“永恒”

无论具有哪一种目的性的纪念性空间,都有一个共同的目的――追求“永恒”,即希望被纪念的人或事件,特别是他们所体现的精神,能够像大自然一样,或者像神明那样,永恒存在。

让六朝兴亡的历史、走马灯似的改朝换代,巩固政权的重要性。同时朱元璋曾混迹于佛门,天地神灵、阴阳风水、生死轮回等观念都会给他一定的影响。明孝陵的营建是为祈求保佑帝祚久远,国运昌盛,使朱家天下世代延续。明孝陵注重陵址的选择,以求一处万年吉壤来造福子孙后代。在民众中宣传和推广孙中山“三民主义”及其遗嘱中表达的政治理念,是组织、筹办的孙中山先生葬礼包括其墓地设计的核心主题。吕彦直的中山陵设计方案最大的特点是把总平面设计成了一个钟形,这就暗示着中山陵是一座警钟,告诫我们世人要警钟长鸣,号召后人要永远记得“革命尚未成功,同志仍需努力”这样的一个名言,将孙中山先生的精神永世流传下去。雨花台烈士陵园在纪念革命烈士的同时,希望将死难烈士为革命信仰坚贞不屈的光辉形象和业绩犹如日月,永远映照在人民的心中,烈士英灵永存。4、记载“历史”

人们希望将瞬间变成永恒,回顾并记录下历史上发生的事,让事件过程能客观再现或是利用遗址等创作手段创造可以凭吊的场所。明孝陵,让国人时常想起明朝在南京建都者的名字――朱元璋,以及曾经的辉煌,让人缅怀他曾经的业绩。中山陵的建造,记载了孙中山先生毕生的追求和理想。对战争英雄的纪念一类陵园景观数量较多,设计中会有一定选择性和倾向性。1983年6月19日,江苏省及南京市人民政府组织召开了雨花台烈士陵园规划建设会议,确定了“纪念先烈,庄严肃穆,继承遗志,振兴中华”的建陵方针。雨花台纪念陵园中纪念馆,纪念碑主要表现的是黑暗反动统治下的历史革命志士的殉难,陵园建在无数共产党人和各界爱国志士惨遭杀戮的刑场,成千上万的优秀中华儿女为了民族的解放实现共产主义理想在此英勇就义,是为了记录历史,缅怀先烈、教育后人。设计中,这几种类型特征有时会有交叉,但陵园景观作为一种精神上的创造,它必然有明确的主旨和强烈的思想主题,因此它还是会侧重某一特征进行表达。三、主题表达

人类只有通过语言或其它手段进行沟通,才有可能传达彼此间的情感。因此,沟通可以说是意义产生的基础。在各种艺术形式中,雕塑运用不同的材料,通过造型来表现主题;音乐则是运用旋律来表现主题。那么纪念性景观又是以什么方式来表现主题,受众又以什么方式来领会这个主题呢?

纪念性景观的主题可运用多种手段来表达,这里包括美术、音乐和雕塑等艺术手段,还包括高科技、新材料等手段,通过对素材进行有效的组合,将纪念的主题意义更准确地表达出来。以下将从修辞的层面,对陵园景观主题意义的表述方式进行分析。

1、象征

象征――原义是“寓意于象”,用具体事物或某种形象表示某种抽象概念、思想情感或特定的意义或主题。关于象征的意义,可从三个方面来理解:一、象征的建立是以具体形象与抽象的意义之间结构特征的相符度为基础,而不要求质的完全契合;二、它是通过具体的形象而产生抽象的精神意义,因而象征具有以有限的具体的事物表达纪念性景观表现出无限的意象的效果;三、用一事物来指代另一种事物,这种由联想所引起的意义当然并不是这种事物的属性所在,而是人为的感染力的结果。

象征是一种文艺创作的手法,利用象征物与被象征的内容在特定的经验条件下的类似和联系,使后者得到强烈的表现。陵园景观多采用具有象征意义的手法,如数字、尺度、色彩与所寓意的事物相吻合。雨花台烈士陵园中的纪念碑,碑高42.3米,碑身宽7米,厚5米,象征着纪念南京1949年4月23日解放。利用色彩、材质和具有代表意义的自然物的形象象征想象的意象――黄色在古代是帝王的专用色彩,代表帝王,也代表皇家。明孝陵作为皇家陵寝,建筑外墙都用红色,屋顶覆盖着黄色的琉璃瓦。中山陵蓝色的琉璃瓦和灰白色的屋身,象征了孙中山先生开朗,平易近人的性格;雨花台烈士陵园采用了乳白色琉璃作为建筑顶部装饰,象征着革命烈士的正气凛然。

象征也是造型艺术以抽象形体表达情感的另一个重要手段。在陵园景观设计中有重要地位。因为陵园建筑的象征意义常常超过建筑本身形式上的意义。明孝陵建筑的装饰纹样以龙为主,还有众多龙的亲属,究其原因,龙既然成为人们所崇敬的神兽,那么在装饰中应用龙的形象,自然就带有一种神圣的象征意义。还有明孝陵石像生既标识着帝陵的崇高、圣洁、华美,也起着保卫、辟邪、礼仪的象征作用。当初吕彦直的作品除了符合葬事筹备处关于简朴、中国风格和纪念功能的要求,尤其吸引评判顾问们注意的,还是它那无意而形成的钟形平面的象征意义。评判顾问凌鸿勋指出它“尤有木铎警世之想”。吕彦直否认自己有意将中山陵设计成钟形,他说:“此不过相度形势,偶然相合,初意并非必求如此也。”钟形对于中山陵为何显得如此重要?参观者非经鸟瞰实际上难以觉察的钟形平面为何会受到如此热情的称赞?这里是有缘由的。凌鸿勋所说的“木铎警世”,是理解这一钟形平面附加意义的关键。在《唤醒中国:国民革命中的政治、文化与阶级》一书里,费约翰将中国的觉醒看做是20世纪中国现代化以及文化、政治重建的核心问题。正如费约翰所指出,民族的觉醒并非出于自发,而是被“唤醒”,“改革家和革命家们具有一种强烈的目的感,一种对于理性的支配地位的热切认同,以及一种追求政治组织和纪律的可畏力量,他们呼唤着要‘唤醒’整个国家”。②作为意在唤醒中国民众的文化政治的一部分,中国现代艺术中的许多符号使“唤醒”这一主题得以普及。没有任何符号能比“钟”更适合初生的民国,因为它还与西方文化中的革命和独立主题相关。中山陵两座孙中山先生的雕塑也是一种象征。在祭堂正中,是一尊大理石雕琢而成的孙中山先生坐像,它象征着孙中山的不朽存在。墓圹正中的孙中山先生汉白玉卧像,象征着孙中山先生不朽的遗体。雨花台烈士陵园中纪念馆檐下正中雕刻的“日月同辉”图案象征着死难烈士的光辉形象和业绩犹如日月,永远映照在人民的心中,烈士英灵永存。纪念碑碑顶造型的设计,综合表现了“火炬”、“旗帜”与“钟鼎”等象征含义。2、再现

再现也叫“再生”或“重现”。再现手法的特点是对主题意义的表达最直接,感染力也是强烈的。再现的手法,是通过对历史场景或情节的模拟,调动各种相关线索,引发必要的联想,引导适当的推理,以恢复遗忘的知识或经验。再现的手法,也可分为具象再现和抽象再现两种,抽象的再现有时与象征手法具有某些共通之处。明孝陵的主题表达方式主要采用了再现的手法。从陵园布局看,首创了以孝陵殿为中心,组成南北走向的三大院落,平面呈竖式长方形,加上与方城明楼、宝城宝顶相连结,恰似宫廷中前朝后寝的建筑模式的翻版,表明朱元璋为自己死后作了仍如生前,前朝后寝那种生活方式的安排。陵墓石刻,主要包括碑刻、望柱、石像生等。它们的设置不仅具有纪念意义,而且是一种仪仗形式,目的是再现墓主生前的等级与拥有的权利。皇帝为了自己的安全与威仪,在宫殿门前大道两旁布置有警卫人员,这一举措也同样运用于陵寝之中,陵园门前神道两旁陈列的石刻群就属于警卫性质的。但因为古人迷信鬼神,墓前的警卫除了官吏士卒的形象以外,还布置了象征吉祥和驱除鬼怪的动物形象。前人有“石马嘶风翁仲立,犹疑子夜点朝班”之咏,生动形象地再现了明太祖生前的仪仗场面。中山陵中两座雕塑也是一种再现。在祭堂正中,是一尊大理石雕琢而成的孙中山先生坐像,坐像高4.6米,孙中山身着长袍马褂,双脚并坐,膝上摊着展开的文卷,双目凝视前方,神情沉思,再现了一位伟大思想家的深沉睿智。瞻仰者可以聚集在像前表达自己的敬意,仿佛是在和孙中山先生直接交流。墓圹正中的孙中山先生汉白玉卧像,再现了孙中山先生的遗体供人们瞻仰。雨花台烈士陵园是以历史事件为主题的纪念性陵园,选址是在原屠杀共产党人和爱国志士的刑场,那就是悲剧的产生地,选址设在原址,这是合适的,因此要有一种适配的意识,也就体现了“历史环境的再现,建筑环境的和谐”这一总构思。其中的雕塑也是运用再现的手法,北殉难处烈士就义群雕,庄严凝重,再现了先烈们就义前的光辉形象;主题是“坚贞不屈”的砸碎旧锁链的烈士铜像再现了愤怒的革命烈士挣脱反动派的枷锁;《忠魂颂》浮雕再现了革命烈士们在英勇战斗的场景。3、叙述

“叙述是文学创作的基本表现手法之一。指作家对人物、时间和环境所做的概括说明和交代,作家一般用描写、叙述等来塑造形象”。③叙述的手法具有历时性的特点,对观众的感染是渐进性的,往往是通过时空的转换来完成,比如采用空间序列。在纪念性景观中,叙述的手法是很常见的,尤其是在历史事件纪念馆、名人纪念馆这些具有史料意义的场所中,利用叙述的手法,向观众展示某人物的整个生平或某个历史事件。吕彦直设计的中山陵建筑中用体现孙中山先生思想的匾额,从牌坊的“博爱”到陵门的“天下为公”到祭堂“民族”、“民权”、“民生”及“天地正气”到再到墓室里“浩气长存”,叙述着孙中山先生一生的思想及追求,这是一种比较直观的叙述方式。中山陵祭堂中的孙中山先生坐像底座的四周,刻画着6幅反映孙中山从事革命活动的浮雕,内容为:如抱赤子、出国宣传、商讨革命、振聋发聩、国会授印、护国讨袁(以时间顺序排列)。这些浮雕默默地诉说着孙中山先生的战斗不息的一生。雨花台烈士陵园构思最终以纪念馆和纪念碑两个主要空间及其过渡空间来表达,这两个空间既是对革命历史的叙述,也是对革命烈士的纪念。雨花台烈士陵园纪念轴,将轴线贴切的镶嵌到这起伏自然的地貌中,顺其势而求其形,使空间程序和人们在参观、瞻仰中获得的感受意义相吻合。从南广场、台阶、纪念馆、馆前空场、桥、哀悼群雕、组合的水池,登上碑前广场,上大台阶,平台立碑,纪念碑的群组构思,是要使人们参观达到一个纪念的高潮,一种主宰全局的氛围,碑后的栏杆呈弧形,给人一种结束的感觉。一种起伏沉思的程序,一种上下登高而开阔的程序,一种从有限达到无限的程序,一种富于意义的程序,是对观者情感的一种引导,一种叙述,娓娓道来。雨花台烈士陵园的景观设计中没有喧哗与炫耀,以一种近乎平凡的手法给人们留下了一个值得纪念的、难忘的空间;而是由一系列叙事般的、亲切的空间组成的纪念场地。4、隐喻

比喻的一种――隐喻,用一个词或短语指出常见的一种物体或概念以代替另一种,从而暗示它们之间的相似之处。隐喻是移情作用的结果,由于社会文化背景与个人经验的不同,不同的人对同一物体就会产生不同的联想,这就是隐喻的“模糊性”。用隐喻的表达方法富有艺术魅力且表意深刻,耐人寻味,启发人们丰富的想象力,加强了形象的生命力和永恒性。与象征的不同特点在于,隐喻是建立在人们的某种社会约定或过去的经验与知识的基础上的。

关于明孝陵明初享殿的具体形制,根据现存享殿台基上遗留下来的石柱础来看,原来的享殿是面阔九间、进深五间的建筑。中国古代的阴阳学说将天下万物分为阴阳,男性为阳,女性为阴,连数字也是单为阳,双为阴,在阳性的单数中,九为最高数,五为居中之数。在早期经书《易•乾》中称:“九五,飞龙在天,利见大人。”唐代经学家孔颖达解释说:“言九五,阳气盛至于天,故云‘飞龙在天’。此自然之象,犹若圣人有龙德,飞腾面居天位。”后人便寓意九五是人君的象征,将帝位称为九五之尊。所以皇帝陵园中最为重要的祭祀建筑往往被设计为面阔九间、进深五间。雨花台烈士陵园中的纪念碑,碑高42.3米,碑身宽7米,厚5米,寓意是纪念南京1949年4月23日解放。另外,植物也是有生命的,因此,人们在利用植物进行造景的过程中,会根据特定的环境,充分利用植物本身的生理和外形特征,通过拟人、寓意等艺术手法,使许多植物成为了高尚品质和高洁情操的象征,即用植物的语言来创造一定的意境,由此来加深参观者对特定环境的了解与感悟。如松柏因其苍老刚劲、蟠虬古拙的形态和不怕严寒、四季常绿的生物学特性,比拟人的坚贞不屈,万古长青的意志和精神。雨花台烈士陵园内常用的松柏类植物有:柏树、龙柏、雪松、桧柏、黑松、马尾松、日本五针松、金钱松、日本冷杉、池杉等。另外,桂花香气四溢,喻示革命精神永放光芒,烈士们的业绩流芳百世;含笑祝愿先烈们含笑九泉;杜鹃寓意先烈们大无畏牺牲精神等等。雨花台烈士陵园中大量应用这类植物,使纪念这一中心主题得到了很好的体现。在陵园景观设计中,这几种主题意义表达的方式有时会有交叉,从不同角度和需要综合运用这一些表达方式。

① 齐康《纪念的凝思》,中国建筑工业出版社,1996年版,第5页。

② 赖霖《中国近代建筑史研究》,清华大学出版社,2007年版,第282页。

③ 辞海编委会《辞海(1999年编缩印本)》,上海辞书出版社,1999年版,第2056页。

参考文献:

[1]齐康.纪念的凝思[M].北京:中国建筑工业出版社,1996.

[2]潘谷西.南京的建筑[M].南京:南京出版社,1995.

[3]潭垣、吕典雅、朱谋隆编著.纪念性建筑[M].上海:上海科学技术出版社,1987.

[4]中山陵园管理局,南京孝陵博物馆编.明孝陵志(新编)[C].哈尔滨:黑龙江人民出版社,2002.

[5]臧卓美编著.明孝陵――建筑卷[C].南京:东南大学出版社,2008.

[6]李开然.景观纪念性导论[M].北京:中国建筑工业出版社,2005.

[7][民国]王焕镳撰.明孝陵志[M].南京:南京出版社,2006.

[8][民国]总理陵园管理委员会编.总理陵园管理委员会报告(上)(下)[R].南京:南京出版社,2008.

[9]王韦编著.明孝陵――石刻卷[C].南京:东南大学出版社,2008.

[10]丁奇.纪念性景观研究[D].南京:南京林业大学,2003.

[11]赵海翔.纪念性景观表现[D].北京:中央美术学院,2005.

参观烈士陵园作文篇4

   烈士陵园参观心得体会范文

  4月3日下午，我们党支部组织了参观西安烈士纪念馆的活动，我我们支部全体党员、预备党员和部分积极分子顶着烈日，准时赶到西安烈士陵园，瞻仰革命先烈的事迹，重温党的光辉历史。

  刚进入西安烈士陵园，就可以看见“人民英雄，永垂不锈”几个金色大字，在四周的鲜花树木环绕下，显得庄严肃穆！我们首先参观烈士陵墓去，瞻仰了松柏环绕中的丰碑，这里是各个时期为祖国和人民现身的英雄先烈长眠的地方。我仔细地看着他们每一个人的名字，了解他们的英雄事迹，想象着那一幅幅坚毅的脸，甚至还带着温暖的笑，他们义无返顾地为了人民的解放献出宝贵生命。他们把生命永远地停留在了这个最辉煌的时间了了。我只能从内心里发出感慨，为那些英烈们赞叹。我想他们在天的英灵会感到欣慰的，因为今天的祖国终于强大了，人民终于当家作主了。在这让烈士永存万年的地方，我接受了一次刻骨铭心的革命传统教育，将激励着我以倍加饱满的精神投入到工作和学习中，为了国家的强盛、民族的强盛贡献自己的一切力量。

  在参观了陵区之后，我们支部在这里举行了党员入党宣誓活动，此时大家的心情已经非常激动，心中充满了对革命烈士牺牲精神的无限敬佩，我们瞻仰革命烈士，缅怀先烈事迹，同时也向党和人民宣誓，表明自己为祖国人民奋斗终身的决心。随后我们在讲解员的带领下参观了革命烈士纪念馆，在这里，我们详细了解了每一位烈士的英雄事迹，他们许多人都不为我们熟知，但是我们都被他们的事迹感动，每个人都在我们心中留下了深深的震撼，我们每个人都受到了一次深刻的革命传统教育和爱国主义教育。烈士们坚定的共产主义理想和信念正是我们今天需要继承和弘扬的精神；烈士们的博大胸怀永远指引我们始终树立正确的世界观、人生观、价值观；烈士们为了民族解放事业，不惜牺牲自己，顶住了各种威逼利诱。我们一定要继承先烈遗志，树立远大理想，用先烈们的精神激励自己，鞭策自己，净化思想，正确对待名利和得。在日常工作学习中要从我做起，从现做起，脚踏实地，勤奋学习，为党和人民的利益而奋斗。

  烈士陵园参观心得体会范文

  每一年的今天，我都会带着一份激动的心情去赴一个一年一度的约会，用心灵去贴近伟大的灵魂，感受心灵的洗涤，走进烈士陵园。感觉这里的一草一木都很熟悉，仿佛还能感到烈士们的呼吸与脚步，还能看到他们英勇奋战的身影。

  在默哀时放着舒缓的音乐，想到你们抛头颅，洒热血的精神，仿佛看到你们坚信革命成功的眼神，仿佛听到你们嘹亮的口号与号角。心中不禁热情澎湃。反思当代的我们，被大人成为“正在垮掉的90后”，钟爱言情武侠，唯我主义的当代儿童，沉迷于游戏的我们，是否太久没有受到思想的冲击，是否太久没有感受过你们所留下的精神遗产？

  默哀完毕时，有介绍了一些烈士的事迹，狼牙山五壮士，董存瑞，这一个个我们再熟悉不过的名字，又再次震撼了我们心灵。是啊，先辈给我们铺就的通往幸福的大路，我们有什么资格不去珍惜？当一次次的纸醉金迷之后，有何曾感恩过给我们铸造如此优越环境的人？吃水不忘挖井人，让我们永远铭记给我们优越生活的人，让我们永远感恩那一个个为了这片土地，洒下热血的人！

  轻抚风吹过饿柳梢，又再次坚定的信念，让我们努力学习不在成为一句空口号，打起精神来，迎着春风，踏遍荆棘，一定会嗅着万里花香。90年代，正在崛起的新一代！

  烈士陵园参观心得体会范文

  七一前夕，机关组织全体干部前往位于肥城市安临站镇陆房战斗烈士陵园，缅怀先烈英雄事迹，重温入党誓词。

  盛夏时节，天阴沉沉的，闷热无比。我们在领导同志的带领下，来到陆房战斗烈士陵园。在庄严肃穆的气氛中，领导向陆房战斗纪念碑敬献了花圈，并默哀。全体机关人员举起右拳庄严宣读入党誓词。这一活动，使大家受到一次革命传统教育。

  陆房战斗，是在抗日战争战略防御阶段末期，我八路军主力部队初到山东后进行的第一次战役性的战斗，是继平型关大捷之后取得的又一次重大胜利。这次战斗，不仅消灭了大量的日军，粉碎了日军合围的阴谋，而且保卫了我抗日武装的精华115师及当地党政机关、干部。更为重要的是，此举赢得了我八路军主力进入山东的合法地位。时任抗战统帅的蒋介石为陆房战斗的胜利发出了“殊堪嘉慰”的贺电，事实上承认了我军主力进入山东的合法地位。因为当时115师进入山东，本属“先斩后奏”。与此同时，陆房一战，为建立、巩固和扩大山东敌后抗日根据地，夺取抗战胜利奠定了坚实的基础。刘伯承同志在《我们在太行山上》一文中指出：“1938年12月以后，115师东进。在冀鲁豫地区有力地打击了敌人。在1939年5月的陆房战斗中毙伤日寇1300余人，冀鲁豫抗日根据地也迅速发展起来。”

  仪式结束后，全体人员参观了烈士陵园。陵园内，不仅有陆房战斗中英勇牺牲的八路军官兵墓，也有在抗日、解放战争和对越自卫反击战中牺牲的革命烈士。大家怀着崇敬的心情，一一看过，思想受到了深刻洗礼和教育。

参观烈士陵园作文篇5

  最新烈士陵园心得体会范文

  伴着淅淅沥沥细雨，当我们踏入烈士陵园的台阶，才感到雨后的空气是如此清新。春天的气息，雨的味道促使小草拱破泥土，冒出星星点点的新绿，雨后的树林更加茂密，不时有顽皮的雨珠娃娃，摇着胖嘟嘟、圆溜溜的身子，咕噜咕噜地滚下来。

  近了，近了，烈士陵园终于到了!我怀着崇敬的心情瞻仰着纪念碑。只见石碑上身的四周全是名人墨客的题词：烈士忠魂，万古长存;人民英雄，永垂不朽;烈士浩气万古存，英雄事迹励今人等等。石碑的下方则是各式浮雕。看着，想着，我似乎进入了这样一个场景：红军们面对凶恶残暴的敌人毫不退缩，挥舞着刀枪，向敌人进攻，展开了一场你死我活的殊死拼搏，杀得敌人丢盔弃甲，心惊胆寒。头一转，不知不觉又进入了另外一个场景：穷苦的人们再也受不了敌人的压迫，带上自家的棍棒，冲杀出去……

  在烈士碑亭，我看到了许多伟大的名字和他们的感人事迹：在敌众我寡的战斗中被俘而宁死不屈的红二0七团团长黄琬;惨遭杀害、身首异处的中共莆田特区委员、沿海游击队队长吴承斌;弹尽负伤被捕，高呼口号英勇就义的中共莆属特委委员、福建工农红军游击队第二支队政治部主任陈天章;因叛徒出卖而被捕，在福州西门外殉难的闽中特委书记王于洁、委员黄孝敏、潘涛、余长钺;即将挥师北上抗日，却惨遭国民党顽固派暗杀的闽中工委书记、义勇军第七路军第一纵队政委刘突军……他们为人民解放事业流尽了最后一滴血。我不禁肃然起敬。

  看着，想着，我在心底默默地对先烈们说：“放心吧，我们一定会继承你们的遗志，争当薪火传人!”

  最新烈士陵园心得体会范文

  烈士——一个让人敬佩有振奋的词语。生活在和平年代我们，似乎已经遗忘了这个词语。完美而安逸的生活让我们心中很少再有澎湃的活力，但这天的参观，让我们的血液又再次沸腾。

  走到烈士林园，看到了十分庄严地大门，“哈尔滨烈士林园”几个金黄的大字，情绪也开始沉重起来。有秩序的走进烈士林园，大家都十分的安静，低沉的情绪在酝酿，感动已不能准确的形容。在两旁的墙上，挂满了后人为烈士们的曾词，“革命英雄”“国之栋梁”“献身国家”“精忠报国”“抛头颅洒热血”，这些词语数之不尽。烈士给我们的又何止是这些词语能表达尽的呢。

  革命先烈的一幕幕事迹总是浮此刻眼前：在战火的硝烟中前仆后继的战士，在新中国建设中忘我工作的劳动者，等等，我的心灵深深体会着这次参观受到的洗涤和震撼。那些名字被刻在纪念碑上的革命先烈的一生，是英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的精神财富。纵观他们为国家的建立和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，我深切地感到，在革命先烈的奉献精神的鼓舞下，我国几代优秀的中华儿女奋力拼搏、无私奉献，为新中国的崛起、为中华民族的伟大复兴发挥了巨大的作用。

  几十年来，革命先烈的奉献精神已经深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和中华民族的传统美德，它是中华民族精神的典型化、人格化，她是“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神;是干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神;是对工作精益求精，为国家发展“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神;是不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神。

  “民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”革命先烈的奉献精神鼓舞和激励了整整几代中国人。我们今后的道路已有了方向，向烈士们一样，坚持奋斗，永不放下，永不言败，绝不向困难屈服，绝不被自我打到。

  归去的路上，迎着阳光的笑容依旧灿烂，又一次经过高高的纪念碑，向烈士们致敬，献上我们最崇高的敬意，庄重的凝视他们。

  或许，它在看着我们——新世纪的大学生，他在期盼着我们的精彩!

  最新烈士陵园心得体会范文

  4月1日上午，天空一片阴郁，仿佛我们大家的心境一样庄严肃穆。我们永兴县先锋小学的全体师生列队来到永兴县烈士陵园进行参观扫墓活动，以缅怀长眠于地下的革命先烈!

  走进烈士陵园，迎面而立的是一座高大的石碑，正面刻着“革命英烈永垂不朽”八个金色大字，让每一个看到它的人的内心都感到十分的震憾!在纪念碑前，然后我们全校师生在前进行了默哀活动，全体师生低头肃立为革命先烈默哀1分钟!由我们学校五年级各班的代表宣诵誓词，这誓词久久的回荡我们耳边，随后，我们也宣了誓……

  我们来到革命先烈的陵墓区，把自我昨日亲手制作的花环摆在了陈玉山墓碑前，向他敬礼，为他深深的鞠了一躬……随后，我们又来到烈士陵园的展览馆进行了参观。在烈士陵园的展览馆，我们大家还看到了当年战士们穿得剩下鞋底子的皮靴，看不清颜色的水杯……

参观烈士陵园作文篇6

今年10月25日是中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年纪念日。在鸭绿江的另一侧,朝鲜方面举行了大型的官方纪念活动,并邀请以中央军委副主席郭伯雄上将为团长的中国高级军事代表团出席。

10月24日晚,朝鲜内阁总理崔永林主持了中国人民志愿军入朝参战60周年纪念宴会。25日,朝方在平壤体育馆组织了三万多人出席的大规模群众集会。朝鲜劳动党总书记等朝鲜党政军领导人参加集会。26日,又率朝党政高级领导人前往桧仓志愿军陵园祭扫……

这一切,都是为了纪念那些战功卓著的中国人民志愿军将士,缅怀那些长眠在朝鲜三千里江山的先烈们。

把酒奠英烈

10月24日上午,中国高级军事代表团前往位于平安南道桧仓郡的中国人民志愿军烈士陵园。同期访朝的中国人民志愿军老战士代表团和中国人民文艺代表团的部分团员、中国驻朝鲜使馆等驻朝机构代表也一同前往吊唁。

桧仓中国人民志愿军陵园依山而建。陵园入口处的拱型石门上分别刻有中朝文的“中国人民志愿军烈士陵园”字样。拾阶而上,经过两处转弯,便抵达一层陵门,陵门上郭沫若手书“浩气长存”四个大字苍劲有力。再往上数十台阶,便见一碑亭,梁坊四面刻有、杨根思、、罗盛教等志愿军战士像。再往上,便是志愿军铜像小广场。一尊志愿军铜像威风凛凛地巍然屹立着,似乎在远眺着一公里外的中国人民志愿军司令部旧址。

从志愿军小广场再向上,绕过一道影壁,便来到了墓园区。这里安息着134位中国人民志愿军烈士。与散落于朝鲜各地的中国人民志愿军烈士陵园相比,这里安葬的人数并不多,但是其历史意义却极为重大。抗美援朝战争中,中国人民志愿军司令部就设在桧仓郡,主席的儿子入朝参战不久即牺牲在这里。1957年陵园建成后,被移葬于此。次年2月,总理曾率中国政府代表团专程来桧仓祭扫。

墓园正前方是的半身塑像。去年,总理访朝来此祭扫时,该塑像还是白色大理石,今年则重新刷成了金铜色。在秋阳下,铜像熠熠生辉。一座座洁白的坟茔和一棵棵守护着的东北黑松,让整个墓园显得庄严肃穆。郭伯雄团长、中国驻朝大使刘洪才以及朝方主要陪同人员在烈士墓前洒下了一杯杯祭酒,在场人无不为之动容、热眼盈眶。

据中国国内唯一一家全面反映志愿军参战情况的专题纪念馆――丹东抗美援朝战争纪念馆的最新数据显示,共有183108名直接参战的志愿军将士牺牲。朝鲜战争停战后,志愿军专门组建了烈士陵园修建委员会,在朝鲜境内修建了多处志愿军烈士陵园。据朝方统计,目前朝鲜境内每个道都有烈士陵园,包括八个大型陵园、62处墓地以及243个无名烈士墓。

志愿军回国后,当地的朝鲜政府接管了这些陵园,并在至今的52年间默默地护守着这些英灵。每年10月25日前后,朝鲜政府都会组织祭扫活动,也有很多自发前来献花的朝鲜群众。

老兵的心愿

在此次朝方举行的中国人民志愿军入朝参战60周年纪念活动中,还有一些特殊的代表。他们是志愿军老战士。作为这场战争的亲历者和幸存者,六十年后的他们均已届八旬。他们白发苍苍,胸前挂满了勋章。但是,为了再看一眼这片他们曾经誓死捍卫的土地,为了再问候一声曾经并肩奋战却壮烈牺牲的战友,他们纷纷自发或应邀重返朝鲜。

朝鲜人民把这些老战士亲切地尊称为“志愿军老兵同志”。也许是巧合,也许是刻意安排,朝鲜方面邀请的志愿军代表团于10月19日抵朝访问。中国人民志愿军正式入朝参战的日期恰为60年前的这一天。志愿军老战士代表团团长是原空军司令王海。他触摸着烈士塑像的脸庞,久久不愿离去。代表团成员、原志愿军政治部主任向旭则走向了墓园深处,一边老泪纵横,一边把从家乡带来的烟和酒分发到那一个个让他魂牵梦萦的战友墓前。

25日上午,中国高级军事代表团、志愿军老战士代表团、中国驻朝使馆人员以及中国驻朝机构代表等齐聚友谊塔前,向友谊塔敬献花圈。朝鲜内阁总理崔永林等党政军高级领导代表参加了仪式。

友谊塔位于平壤牡丹峰北簏,塔正面镶有“友谊塔”三个朝文镏金大字,朝向中国所在的方向。塔内石龛内保存着10册共22800位烈士名册。

塔身共用1025块花岗石和大理石组成,暗含“10月25日”之意。这是1958年10月中国人民志愿军全部撤离了朝鲜后被中国政府确定的抗美援朝纪念日。1959年10月25日,友谊塔建成。

几十年来,友谊塔有过两次大规模修葺。一次是1984年,在主持下,友谊塔加高了塔身,增大了体积。第二次是今年早些时候,为了迎接志愿军入朝60周年而重新镏金。去年,一家驻朝中国公司向友谊塔捐赠了太阳能照明灯。从此,象征着中朝友谊的这座纪念塔得以永沐光明之中。

献花仪式当天,天空晴朗,但气温骤降,风力很大。中国党和国家领导人、吴邦国、、贾庆林敬献的花圈和朝方以朝鲜劳动党中央、最高人民会议和内阁名义敬献的花圈排放在友谊塔前。写有“中国人民志愿军烈士永远活在中朝两国人民心中”的缎带随风飘舞,似乎在回应着塔前默然伫立的人们。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。经历了岁月沧桑的老兵同志们脱下了帽子,向已故的战友们致意,眼中泪光闪烁。

文化的语言

在朝方举办的纪念活动中,文化交流颇有寓意。朝方为到访的中国来宾举行了专场“阿里郎”大型团体操和文艺表演。朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南陪同观看。此后两天内,朝方首演了一部新歌剧《梁山伯和祝英台》和一部新电影《兄弟之情》。

参观烈士陵园作文篇7

八月二十日下午，我和爸爸、妈妈一起去位于南京中华门外的雨花台烈士陵园参观。这里有很多让人震撼的建筑群，让我们一起来看看吧。

我们从正门进入，一进门，就看见有条宽阔的水泥路。路的两边种满了苍松翠柏，路的尽头庄严地矗立着一组群雕，它由党的工作者、知识分子、工人、农民、战士、学生等九位烈士的形象组成，他们充满了大义凛然、视死如归的浩然正气。看完之后，这九位烈士的形象就深深地印在了我的脑海中，再也忘不了了。

绕过庄严地烈士群雕，我们又来到了高大雄伟的雨花台烈士纪念碑前，这个纪念碑高42.3米，碑体为方形，宽7米，厚5米。正面镌刻着邓小平爷爷亲手书写的“雨花台烈士纪念碑”八个金灿灿的大字。碑前立有一个烈士铜像，铜像高5.5米，题为“宁死不屈”。烈士铜像前地地上点着一盏长明灯，灯里的火种采集于泰山之巅，寓意烈士们的生命重如泰山，象征烈士精神“薪火相传，代代不息”。看着那熊熊的火焰，我仿佛又见到了那些大义凛然的烈士们。

纪念碑的正对面是雄伟的烈士纪念馆，一进入馆内，映入眼帘的就是恽代英的铜像。恽代英出生在一个书香世家，从小就很好学，他很早就参加了革命，却在1931年牺牲了，那年他才36岁。再往里走，我又看了邓中夏、罗登贤等革命烈士的生平介绍，我很感动。

参观完后，妈妈给我买了四块雨花石，其中，我最喜欢的是那块红色的，这块雨花石红红的，上面有一条条淡淡的花纹，有一个小角上是淡黄色的，透过这里差不多可以看清东西，可好看了。

今天的参观过程让我受到了深刻的教育，我们今天的幸福生活是先烈们用生命换来的，我们一定要珍惜现在的生活，好好学习，长大后为祖国做贡献。

烈士陵园观后感

宗健

利用周末时间，我们班组织大家参观了南京著名的雨花台烈士陵园。

雨花台烈士陵园位于南京中华门外1公里处，面积为153.7公顷，绿地覆盖率达90%以上。是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区。这里建有革命烈士纪念馆和烈(你阅读的烈士陵园观后感来自：范文之家)士事迹陈列馆，凭吊人流常年不断。

进入风景区，我们首先来到庄严的革命烈士雕像前。

在烈士们的注视下，我们凝视党旗重温入党誓词，共同表达对我党我军的无比忠诚和对英勇牺牲的革命烈士的无限缅怀。

通过参观，我了解到，1927年蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，邓中夏、恽代英、罗登闲等无数优秀的中华儿女在雨花台被杀害。自1927年——1949年，约有10万革命烈士殉难于此。

在烈士纪念馆，我们怀着崇敬的心情听取了革命烈士的先进事迹，并观看了馆内陈列的烈士遗物、珍贵图片和文献资料，心灵经受着巨大的震撼。这些伟大的革命先烈们，就义的时候还是那么的年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行。在奉献自己的生命时，他们根本就没有想到自己的安危，而是恪守共产党人的气节，一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁。照片上他们的稚嫩却又充满坚毅的神情，一直烙印在我们的心底。

参观烈士陵园作文篇8

烈士陵园扫墓活动有感范文

十二届全国人大常委会第十次会议经表决，通过了关于设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为烈士纪念日。今年我们迎来了第一届烈士纪念日，很荣幸今年的9月30日，我们学校开展了扫墓活动，徒步去烈士陵园扫墓，同学们个个怀着满腔热血期待着。

早上，我们期待已久的旅途已经开始，个个怀着激动的心情走着，在路上谈论着关于烈士陵园的事情。我心想：烈士陵园真的埋葬着烈士?那里是怎样的?很大么?会有专门的人看守吧……我好奇心一度袭来。到了，我们各个褪去身上的外套，穿着我们学校的校服，个个威武抖擞，没有一人说笑打闹，排着队整齐的走进那令人期待的烈士陵园，进去了，里面的杂草杂树很多，其中一棵是棵老树，想必已经很多年了吧。再进入让我们映入眼帘的是一个很大的花圈，花圈上写着为烈士们准备的名言壮举吧，不一会儿，国歌奏响了，我们跟着国歌的节奏唱起来，前面的五星红旗还在飘扬着，烈士们可能也在对着五星红旗敬礼吧。国歌接近尾声，我心中更加澎湃，那些烈士也肯定在看着新中国一天一天的变化，可能没有他们就没有现在的中国。望着一个个烈士的墓碑，心中起了涟漪。我望着班级前面的红旗想到，我们的红旗是用烈士的鲜血染成的.，我们生在红旗下，长在新星时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把这种精神传承下去。当我们给烈士们鞠躬时，我心中暗暗发誓，我一定要做一个将来有用的人，来传承和发扬这种精神。当我看到每一个烈士的墓碑时，就仿佛看到了日本人再一次的刺中中国人的灵魂，这种耻辱是不可磨灭的，而烈士们的这种为国效力，舍身为国的精神更是让人敬佩，他们身上所拥有的就是我们今天身上没有的，我们应该为他们自豪。

“扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓不只是一种形式，它是一个民族的血痛，光辉的思想是不朽的，英雄们的鲜血不是白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承，发扬，广大，使我们中华民族永不丢弃的遗产”，这是我我无意间看到的一段话，这一段话也正是我想说的，扫墓，不仅仅是形式，更多的是我们对烈士们的赞颂。

临走前，我们回头望望，那段停留在烈士陵园的记忆，将是我永远的记忆，那段记忆似乎时时刻刻的提醒着我一定要好好学习，为祖国出一份力，因为，我们亏欠祖国亏钱先人的太多太多，我们不该再让悲剧发生，不能让烈士们的鲜血白白而流，我们是祖国下一代的继承人，祖国为我们而自豪。

  烈士陵园扫墓活动有感范文

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。说起清明节，便会让我想起为现在幸福生活而牺牲的烈士们。今天，我们怀着沉重的心情来到无锡市烈士陵园扫墓。

来到烈士陵园门口，只见门的一边有一座巨大的塑像，塑像上有四个人物，他们有的手举长枪，仿佛要把敌人消灭;有的凝视前方，目光炯炯……那惟妙惟肖的塑像，让我们仿佛看到了他们英勇杀敌的情景。

走进烈士陵园，映入眼帘的便是甬道。甬道两边种着松柏。深绿色的叶子为陵园增添了不少凝重的气氛。松柏挺拔着身姿，犹如一位位坚强勇敢的战士守卫着陵园。

沿着甬道向前走，甬道的尽头便是一个大型广场。广场中央是一块汉白玉纪念塔，塔上刻着十一个金光闪闪的大字：为国牺牲人民英雄纪念塔。

我们来到广场上，排好了整齐的队伍，祭扫仪式正式开始。首先是献花圈，我和几个同学把寄托我们哀思的花圈郑重地抬上了台阶，然后毕恭毕敬地敬了一个队礼。随着广播里默哀乐曲的响起，我们纷纷低下了头，向烈士们默哀。乐曲声在广场上空久久地回响着，我看着胸前的红领巾，思绪涌动。是啊，如果没有那些烈士们抛头颅，洒热血，还有老一辈的艰苦奋斗，我们怎么会有现在的幸福生活呢?我们要好好珍惜才对呀!哀毕，主持人致悼词，铿锵有力的话语又一次激发了我们的斗志。

简单的祭扫仪式结束了，我们绕过纪念塔，参观了烈士陵园。草地上排列着烈士们的墓碑，我在心里默默地想：烈士们，你们安息吧!我们一定会继承你们的遗志，并把它们发扬下去。同学们也恭恭敬敬地把自己亲手制作的小白花献给了烈士们。

来到革命烈士陈列馆，正对陈列馆大门的是一幅大型油画，画的是红军队伍正在艰难地爬着山峰，战士们的脚下都是万丈深渊，稍有不慎就会丧失生命，可是战士们并没有被困难吓倒，他们咬着牙，艰难地向上爬着，勇往直前。陈列馆里，还有一些战士们英勇杀敌的图片，向我们讲述了一个又一个鲜为人知的故事。

半天的祭扫活动结束了，我们怀着无比敬仰的心情离开烈士陵园，看着夕阳下的烈士陵园，我心里想：我一定要好好学习，长大为祖国建设贡献出我的力量。

烈士陵园扫墓活动有感范文

有句古诗说得好“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这句话生动地描写了清明时节的景象。清明是每个人祭扫亲人的日子。然而，我们的亲人是谁呢?就是那些为国捐躯的烈士们。所以今天下午，我校全体师生怀着崇敬的心情，来到了双凤烈士陵园，祭扫烈士墓。

一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月，无数革命前辈，为了共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻的生命。

我们怀着沉痛的心情，在老师的带领下缓缓地走到了宽阔的广场上，在写着“革命前辈永垂不朽”八个大字的纪念碑下，我们全体师生举行了隆重的祭扫仪式。从朗诵到宣誓，每一句真挚的话语都代表了我们对革命烈士们的无限崇敬和怀念。

接着，我们绕着位于陵园中心的圆形烈士墓走了一圈。这里长眠着二十四位烈士，有的连姓名都没留下。我的耳畔传来阵阵低沉的哀乐，轻轻的，每一个同学的脚步都是轻轻的，生怕吵醒了已经“熟睡”的烈士们。我们为烈士们献上了自己动手做的小白花，花朵虽小，也不精致，却代表了我们的心意。

最后，我们来到了历史博物馆，它为我们展示了无数烈士们的感人事迹与生平简介，为我们陈列了烈士们的光荣证明和遗物。虽然他们可能只是一名普通的士兵，但他们都监守着自己的岗位，为祖国、为人民作出了自己的贡献。

在即将离开的时候，我被门口一块不大的石碑吸引住了。上面刻着-亲手写的八个大字：“生的伟大，死的光荣。”这不就是描写了所有牺牲了的.革命先辈们吗?