幸福的港湾范文

幸福的港湾篇1

漫步在田间，微风轻抚脸颊。蒲公英在眼帘飞舞，缝补的记忆中，寻找那份苦涩的记忆。

天，依旧是冰冷的，没有一丝温度。

在弟弟的欢呼声中，淡出了几分寒意——我们决定去旅行。坐上了小轿车，才觉得天气还是那么的寒冷，我轻轻地把头靠在妈妈的肩膀上，妈妈还挺乐意的呢！

我又把手放在妈妈温暖而又粗糙的掌心，咦？似乎暖了些。我闭上双眼回忆往事。

隐约记得小时候……

那时的我，很幸福，被妈妈搂在怀抱，悠然入睡。长大后，唯一能代替的，就只有那个褪色的小熊。

思绪在颠簸中停止了。

那双充满回忆的手挣脱了。

放洗了回忆。

我渴望在爱的港湾中，重新感到温暖……

就像夕阳，它固然美丽，但是失去了已经回不来了，反而会让人更加懂得珍惜。那份苦涩的回忆，在寒风中，保留了一份小小的眷念……

母爱始终是含蓄的。

幸福的港湾篇2

一、关爱“五生”工作的提出

芦陵中学现有学生1932人,其中属于“五生”的有911人,占学生总人数的47.1%。通过深入的了解和细致观察,我们发现他们凸显出来的一些问题触目惊心,令人担忧。

1.性情孤僻。“五生”由于亲情的缺陷,有的表现出内心封闭,情感冷漠,行为孤僻,缺乏爱心和交流的主动性;有的脾气暴躁,冲动易怒,常常将小事升级,以致打架斗殴、寻衅滋事。

2.学习滞后。不少“五生”缺乏学习的自觉性,经常迟到早退,上课不专心学习,作业马马虎虎,学业成绩滞后,最后演变成厌学、逃学、辍学。

3.习惯偏差。由于缺乏家长的教育和管理,多数“五生”不讲卫生,生活习惯偏差。同时,家庭是青春期教育的第一课堂,但因家长的外出或家长的粗心,使其青春期盲然不知所措,从而留下了许多心理隐患。

4.违法违纪增多。“五生”正处在成长发育的关键时期,因缺乏父母的监督和引导,一些不良的社会现象很容易被缺乏正确判断力的孩子们所接受,如沉迷网吧,好吃懒做,小偷小摸,抢劫擂肥,谈情说爱,打架斗殴,抽烟喝酒,甚至被人唆使染上。这些不良行为一旦形成恶习,就很容易走上犯罪的道路。

正是因为“五生”群体问题众多,因而关爱“五生”责任重大,刻不容缓。

二、关爱“五生”工作的过程

芦陵中学成立了以校长为组长,政教副校长任常务副组长,校委会成员、各班主任及年级组长为成员的关爱“五生”领导小组。同时,成立了以班主任为组长,班委会、共青团为成员的关爱“五生”工作专班23个,建立了学校、社会、家庭三位一体的网络模式和学校、年级组、班主任三级监控体系。对“五生”进行全方位、多角度的关爱,并提出明确的工作要求,确保落实到位。

1.建立“五生”档案。每期开学伊始,要求各班必须在预备周摸清摸准本班“五生”信息,造好“五生”花名册,并对每位“五生”的思想动态作详细了解并记载、汇总,建立学校“五生”资料库。

2.确立“谈心”制度。每位班主任必须不定期找“五生”谈心,及时解决“五生”心理上的困惑和学习、生活上的困难,同时将其写成“五生”笔记,定期在班主任会议上作经验交流。两年来,我们关爱的对象达2000余人,整理工作笔记达90余万字,学生文明程度逐渐好转,学校教育教学质量逐渐提高。

3.落实国家政策。对贫困家庭寄宿生生活补助的发放严格按学生申请、工作专班审核、张榜公示、签字发放的程序进行操作,充分体现“公平、公正、公开”的原则,真正让贫困学生感受到国家的温暖。同时,各班关爱小组收集废纸、矿泉水瓶等废品变废为宝,一星期一兑换,把换来的钱作为贫困生的学习、生活基金。

4.安装爱心电话。考虑到有些学生有各种难言之隐不便与班主任沟通,学校安装了一部爱心电话(0716-3574356),以随时为“五生”排忧解难。

5.设立心理咨询室。学校设有心理咨询室,安排专门教师为学生解决心理问题,促成他们健康成长。

6.确定德育主题。每学期初学校根据办学目标,提出德育主题,各班根据学校德育主题展开讨论,然后制订自身行为素质提高目标。两年来,我们的主题从“学规范,学守则,做合格中学生”,到“学规范,践感恩,争做优秀中学生”,再到“我文明,我守纪,我勤学,我快乐,我阳光”,和“说文明话,行文明事,做文明人,建文明校”。随着主题的深入,“五生”从中受到教育和感悟,他们结对帮助,健康成长,快乐生活。

三、关爱“五生”工作的效果

芦陵中学通过实施各种举措,积极推进“关爱五生”工作,让每一位“五生”进得来、留得往、学得好,解决了很多家庭的心头之痛,取得了显著的办学效益。随着学校办学规模逐渐扩大,良好的管理模式和充满爱心的校园、班集体,使学生能在学校安全生活,静心学习,因此吸引了大批学生来校就读。在周边学校学生人数逐渐减少的情况下,芦陵中学学生人数不但没有减少,而且还在不断增加。在全体师生的共同努力下,“五生”群体均能健康快乐地成长,学校也由此走上可持续发展的快车道。

李琳、李梦姐妹年幼时,父亲患上白血病不幸逝世,母亲因悲伤过度不久也撒手人寰。她们与八十岁高龄的奶奶相依为命,靠亲属及邻里接济度日,先后进入芦陵中学就读。学校得知这一情况后,每学期由校长亲自为其准备学习用品,并积极与社会各界联系。此事引起了县武警中队的关注,他们来校认养这对姐妹,承诺她们上学的一切费用由武警中队负责,从而解决了姐妹俩学习的后顾之忧,一时被传为美谈。湖北省新闻媒体于2007年7月30日曾为此做过专题报道。现在,姐姐李琳在朱河中学读高二,妹妹李梦已至武汉就读,爱心的接力棒在两地三校间传递。

“调皮大王”王梓擎,由于其父母长年在外,缺乏管教,调皮捣蛋,经常上网,与社会闲杂人员往来,吸烟喝酒,打架闹事,成为学校有名的“调皮大王”。但学校没有放弃他,对他采取了动之以情、晓之以理、循循诱导的方式。经过观察,发现该生喜欢体育运动,学校领导与班主任一道找该生谈心,鼓励他发挥特长。经过刻苦训练,在学校第16届冬季运动会上他获得1500米长跑第二名的好成绩,从此他增强了自信。现在,该生能自觉遵守校纪班规,见到老师主动问好,令人刮目相看。从王梓擎身上,我们发现,转化一名“问题学生”的意义真不低于培养一名优秀学生。

三(2)班学生解琼芳,仅四岁时父亲遇车祸身亡,母亲长年在外打工,她与爷爷奶奶叔叔生活在一起。缺乏父爱母爱的滋润,让该生变得较自卑、内向、羞于与人沟通。班主任张银海老师知悉后,经常开导她,在生活上、学习中百般关爱,迅速让该生走出了自己思想的牢笼。现在,该生活泼、开朗,成绩也由进校时的近200名跃至全校前20名。

二(5)班由于“五生”众多,班级很不好管理,令学校没少操心。班主任田老师在摸清学生的情况,了解学生的实情后,分类找学生交心谈心,利用休息时间去家访,让那些缺少关爱的孩子从心底里认同,接受了他。现在,过去几位唱对台戏的“五生”反而成了他管理班级的得力助手,班风、学风都得到了好转。

凡此种种实例,不胜枚举,正是有了全体老师对“五生”的悉心关爱,这一弱势群体才充分感受到学校大家庭的温暖,学习、生活逐渐走上了正常的轨道。

四、关爱“五生”工作的展望

“十年树木,百年树人”。关爱“五生”是一个系统工程,必须持续深入地进行下去,因而爱心的接力传承显得尤为重要。芦陵中学在关爱“五生”工作虽然取得了一点成绩,受到了社会的赞赏,但离上级的期待与社会的要求还很远。为此,我们决定从以下几个方面努力,将关爱“五生”工作做得更好。

1.构建关护网络,优化“五生”成长环境。根据调查,60%以上的“五生”缺乏有效监护,学校、家庭、社会教育在一定程度上存在脱节现象。因此,我们决定密切与家庭的联系,构建学校、社会、家庭三位一体的立体关爱网络,要求每位班主任不定期与“五生”家长或其他监护人沟通,及时了解孩子在家的情况。同时,充实学校青年教师巡查队的力量,护送每位学生安全离校。再者,给学生创造一个良好的校园周边环境,对周边死灰复燃的游戏室、台球室将积极配合职能部门予以取缔。

2.实施赏识教育,培养“五生”学习的自信心。因缺乏有效关护,当前不少“五生”存在厌学现象,或感到自己基础差,或感到某学科底子薄,或因教师的批评而赌气放弃。不愿学、不想学是他们的普遍心理。因此,我们决定大力推进赏识教育,树立他们的学习信心。一是制定目标,鼓励进步,对有些“五生”,要求的标准可适当降低,如设立“进步奖”、“无迟到奖”、“完成作业奖”等,充分调动其积极性。二是宽容学生,允许失误,当学生遇到问题时,我们主张不要过分追究学生的责任,要从教师的教育方面着手查找原因,并努力去改变这种现状,用一种宽容的心去对待学生。三是学校成立各种兴趣小组,让那些确因各方面原因不愿学习的学生有施展自己才能的舞台,使其顺利完成九年义务教育。

3.实施分层教学,尊重“五生”个性发展。针对学生知识水平、能力水平和兴趣、毅力、心理等非智力因素的差异性,学校领导集体经过慎重讨论决定,遵循面向全体、尊重个性、发展特长的原则,对学生进行谨慎分层,让学生在不同层次上成人成才。同时,根据学生的兴趣爱好,让学生自主申请参加成职教育,在学生完成义务教育的同时,实行职业技术入门教育。学生完成初中学业,即纳入职业学校教育,既减轻了学困生的升学压力,又锻炼了一技之长。

幸福的港湾篇3

“家是我永远的港湾,你我停泊这港湾，风大雨大都不怕,只要有个温暖的家……”

是啊，云霞变幻着，在天空中四处飘荡，像一群无家可归的小鸟，像一艘艘在大海中孤独颠簸的小船，没有它们可停泊的港湾。

相比起来，我似乎幸运得多，因为我有一个温暖的港湾。

“烦死了，烦死了！”随着一声抱怨，我重重地把琴书扔在了地上，“难听死了，这根本没发弹！”说完，便“啪”的一声，把房门紧紧地关上了。“烦烦烦烦烦……！”我用刀子用力地刻画着桌子，虽然桌子早已被我刻画得伤痕累累，但我仍然不依不饶，把书架上的所有书一个劲儿地往地上扔……

这时，我突然看见门缝底下塞着一张小纸条，纸条上字数并不多，但那简简单单的几个字至今仍在我脑海中浮现：“坚定信心，持之以恒，世界上没有什么困难是打不倒的，妈妈相信你能做得到！”这多么简短的一句话，却深深地流露出妈妈对我的多少爱与关怀啊！我被纸条里的字里行句深深地打动了……

从此以后，妈妈每天都陪着我练习，练完一遍又一遍，不管她有多忙，有多累，也坚持陪着我练习，不知有多少次我被困难吓倒了，也不知道妈妈给了我多少次的鼓励，数不清的小纸条，一直在身边陪伴着我……在爱的港湾里，我感受到无穷无尽的温暖。

早晨的太阳升起，也会有夕阳夕下的那一刻；永远面向太阳微笑的向日葵也有凋零的一时；但这充满爱的幸福港湾却永远地向我开放。

有人说：“孩子就像一只小小的船，经不起太大的风浪，可是却有一个温暖的港湾，一个爱的港湾。”是啊，无论小船犯了什么错误，港湾也永远不会遗弃那小小的船……

幸福的港湾篇4

家是夕阳西下时可供飞倦的鸟儿歇息的地方，是风雨狂泄时可供怜弱的鱼儿躲避的地方，是海外游子日思夜梦有母亲温柔笑容的地方。

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。

吉祥如意，是您的“家常便饭”;快乐幸福，和你话着“家长里短”;财神福神，是你的个人“家产”，愿你一生无忧烦，天天尽开颜!

家是避风港，安全又温暖，家是安乐窝，开心事情多，家是欢乐湾，可以把心宽，家是幸福堡，欢声笑语多，愿你家庭美满，幸福无限。

磕磕碰碰是伴音，聚聚散散是节奏，亲亲我我是插曲，平平淡淡是长久，踏踏实实是春秋，祝福你的家庭恩恩爱爱，和和睦睦，长长久久。

早上起来，打开窗户，就闻到了太阳的味道。清新的风儿吹进窗子，感到了暖暖的幸福，新的一天，充满憧憬和希望，幸福就是这么简单。

即使再远，有家就有港湾。即使再晚，有家就有挂牵。即使再冷，有家就有温暖。即使再苦，有家就有祈盼。愿你幸福美满，合家欢乐!

父亲的叮嘱一直在加(家)母亲的挂念一直在加(家)兄弟的情义一直在加(家)姐妹的支持一直在加(家)你我一起来加，幸福万家(加)。

亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净;亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角;亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。亲情，生命永恒的动力。

幸福的港湾篇5

【林建华先生，建华贸易公司董事总经理、福建省闽侯县政协委员、香港福州十邑同乡会荃湾分会理事长、闽侯海外联谊会副会长、香港福州十邑同乡会总会副理事长、福建省闽侯县归国华侨联合会顾问、福建省闽侯县海外联谊会副会长、新界社团联会理事。他对一众同仁在服务工作中不求回报的精神感到骄傲，並希望年轻一代的爱国人群增多、並理国。】

经商的感悟

香港作为上世纪新生的移民城市，汇聚着全球各地的人，他们心怀对故乡的情愫，保留着从小运用的母语，扎根香港，让这里的文化呈现出缤纷多彩的特点，而香港特区政府更以“你我同心，活出和谐”为宣传片，倡导大家和睦相处、求同存異。福建籍移民，是其中一个重要的群体，他们遍佈香江两岸，在各行各业中有着不同的贡献。林建华先生为自己是千万福建籍移民中的一员而心怀骄傲，所以他尽心尽力团结同胞、服务社会的同时也不忘回报桑梓。

1959年5月，林建华先生正是十五岁的青春少年，由於父亲已经落户香港，他和母亲得到了移民的机会。当时在他面前的，有两条路可以选择：“我爸叫我去台湾读大学，但因为一些原因我选择不去那里。”如果那时林建华先生听从父亲的建议，他或许可以在那个使用国语的地方成为一名高校学子，不过命运对他的安排，似乎更倾向与台湾隔着海峡的香港：“当时我决定来香港，接着就遇上语言、学历、工作等问题。”

解放初期，港英政府不承认内地的学历，林建华先生不得不另辟途径，寻找深造的机会，每天工作之餘，夜幕降临，他便前往夜校，补充文化知识。当时的他不懂粤语，无论是工作还是生活上都存在着沟通问题，因此还要尽快适应香港的语言、文化氛围。林建华先生新的人生，在忙碌中拉开序幕。

而他的工作，也不轻鬆。为求生计，他成为牙雕学徒，在工厂里用不同的工具，谨慎细心地将有“有机宝石”之誉的象牙雕琢成精美的艺术品。日复一日的工作，虽是幸苦，卻让他习得一手出色的雕刻技术，经过三年学徒生涯，林建华先生出师成为技术工，工作几年，慢慢熟悉了行业情况；待创业时机成熟，他开设象牙雕刻厂，开始自己的从商之路。

牙雕起源於中华文明诞生的曙光之中，流传几千载确实难得，传承意义自然不在话下。但该市场的消耗，让在地球上生存几千万年的象群急速减少，因此上世纪八十年代全球保护野生动物运动风起云湧之际，也把大象作为被保护的野生动物，而列入严禁人们猎杀物种行列，同时国际上规定任何国家不得销售象牙及象牙製品。在这种情况下，象牙雕刻行业遭受严重打击，不得不选用了别的材料代替，勉强使这项传统工艺得以延续。市场因而不断缩小，林建华先生於是改行石雕生意。

想到家乡福建出产的叶蜡石是雕刻工艺品的好材料，林建华先生便从当地购买石材、交给工匠雕刻，然後运送成品出口香港、台湾等。由於自己有雕刻的基础，閒暇之餘，他也亲手刻製一两件石雕作品怡情生活。

此时，生意上出现的波折，让林建华先生发出感慨：“那时由於体制的不一样，导致贸易遭遇许多麻烦，例如我们经营的石头明明是中国生产，但运到香港还要上报是印度商品，才能出口台湾。”若是福建的工人不小心在石雕上刻下简体字，被香港海关查到必然要费一番唇舌解释，罚款更是少不了。而同样的情况出现在台湾，又将是另一个罚款的金额。

屡屡遭遇此类麻烦，林建华先生在感慨外贸难做之时，更发现虽同是炎黄子孙，但两岸四地的沟通还需要进一步加强，因此他在社会工作中，不断为带动各地沟通而投入了越来越多的精力。

现实，卻像要考验他的决心，不断予其难题：林建华先生曾经跟台湾方面签订合同，保证商品三年之内不涨价，但内地市场的人工、材料成本日益高涨，从单价165美元经过几次涨价，竟达到350美元以上，加上额外的支出，商品的利润逐渐减少。

环境加上思想的改变，林建华先生决定再次转型，他退出外贸行业，进入管理物业的领域，一直做到退休。但沟通两岸、服务社会的工作，卻在他生活中佔到越来越多的比重。今日退休的他並没有閒下来，而是忙碌在服务的领域，一如其年轻到港的忙碌，充实着另一种意义。

奉献的收穫

林建华先生到港後很早便开始参加社团工作，至今已是数十多个春秋，他先後为香港福州十邑同乡会荃湾分会、香港福州十邑同乡会总会、福建省闽侯县归国华侨联合会、新界社团联会等团体出心出力，希望拉近故乡福建与香港的联繫，带动大家共同热爱祖国。

於其中，他经历了很多难忘的事情，认识许多和自己一样、惦记家乡福建而热心公益的有志之士。1972年到1973年期间，大批内地移民落户香港，由於外贸生意的閒暇时间较多，他便主动为被语言困扰的老乡担任翻译、处理证件问题、求职面试，尽心尽力，只为让大家能早日在香港能安稳下来。

因为自己长期生活在荃湾，所以作为理事长，林建华先生对该会和荃湾也是加以关注。据其介绍，香港福州十邑同乡会荃湾分会成立於1968年，经过多年发展已经分出两个单位，会里成员以家庭为单位，今日有一千多户家庭共几千人之多。林建华先生与会中同仁的工作，是不辞辛苦地为同乡服务。

当对方遇到困难，他们集思广益、帮助他人度过难关。若碰上有家族成员不幸离世，他们会筹集善款，到该家庭进行慰问；传来了孩子考上名校的喜讯，他们带去一点点助学金、让这份快乐在大家中分享；特定的日子，他们还组织义工团队，探访老人院的长者们……

公司也好、社团也好，如果没有得到较好的传承，发展也难以平稳，目前香港众多社团也出现难以找到继承者的窘境，而林建华先生对此卻表现出一种不同他人的自信：“荃湾分会的架构会有年轻领导正在发挥才幹，我们平日有注重培养年轻的接班人。”他希望，未来的社团能有年轻人来接班，大家也能偶尔偷閒一下， 例如组团到内地、好好遊览祖国的大好河山：“我们同乡会经常举行旅遊活动，让大家放鬆一下，我们用平常心服务社团、进行服务不求回报，大家出钱出力服务同乡，所以遊乐时也觉得轻鬆自在。”

荃湾地区的发展，也是林建华先生所关心的，从属新界的荃湾，目前还是一个发展中的新市镇，基建、设施都在逐步完善，地区的均衡发展有待进步。林建华先生对此报以希望，並不时发出呼籲，希望大家重视当地发展。

福建遊子，大多心怀故乡，林建华先生也是如此，当年加强两地沟通的想法不停促使他进行服务工作，他在十多年前就成为福建省闽侯县政协委员，不遗餘力贡献两地。他对家乡的发展表示欣喜，也担忧着当地过快的房价会阻碍经济。每年，他都回家乡三到四次，尽己所能帮助当地解决问题。

幸福的港湾篇6

1、家是一片沙漠的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是一片黑暗的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是一片海洋的小岛，使疲惫不堪的人找到歇脚的地方。

2、家像海上的灯塔，等待远航的船只归来；家像黎明前的启明星，照亮旅人前进的道路；家像沙漠里的一汪清泉，滋润着忙碌奔波的人们的心灵。

3、家是夏天的冰淇淋，为我们除去心灵的炎热；家是冬天的炉火，为我们除去心中的寒意；家是春季的春雨，滋润着我们这些花草；家是秋季的清风；为我们带走心中的烦燥。

4、家是远行归来时的避风港，家是暗夜行路旁的路灯，家是母亲温暖的怀抱，是父亲宽厚的手掌，是渐飞渐远的风筝尾部细细的绳丝。

5、家是冬日的阳光，在失望时带来温暖；家是坚固的小船，在困难时驶向彼岸；家是拂面的春风，在懦弱时带来希望。

6、家，是慰藉心灵的港湾；家，是心灵的创口贴；家，是冬日温暖的阳光。

7、如果把人生比做一次飞翔，那么家是一只小小的风筝，家是宽广的天空，家也是永远的线。如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行的全部意义和最后的终点，家也是我们永远的避风港给我满意啊。

8、家像什么？家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含着亲人们的喜怒哀乐。家像什么？家像一台电视，一台奇妙的电视，它播放着我们家五彩的生活。家像什么？家像一幅图画，家像一幅七彩的图画。它描绘着我们这幸福的一家。

9、家是幸福的港湾，家是避风遮雨的码头，家是生命之舟的起点，家是快乐的源泉。

10、家是停泊的港湾，家是幸福的源泉，家是生活的动力，家是温暖的依靠，家是心灵的乐园！

11、家像什么？家像一轮太阳，一轮温暖的太阳。它沐浴着我这颗纯洁的心灵。家像什么？家像一阵春雨，()一阵柔和的春雨。它滋润着我这株幼小的禾苗。家像什么？家像一首小诗，一首欢乐的小诗。它记载着我们家愉快的往事。

12、家是一个小小的驿站，家是温暖的避风港，家也是永远不绝的风景。

13、家是一首多味的诗，只有用心去品，才能读出其中的滋味；家是一盅药，只有坚持去尝，才能感受神奇的疗效；家是一座城堡，只有倾心鉴赏，才能品出深奥的内涵。

幸福的港湾篇7

1、在家，我可以敞开心扉和少年时的伙伴畅聊，也可以向父母倾叙心中烦事，可以静下心来重温往事。

2、回家成为一种必然。回家不是为尽自己的孝道，也不是沽名钓誉为自己争得不忘本的虚荣，而是为自己寻找供漂泊远方疲劳的身躯休息的港湾，让疲惫的心灵在清净之地休养。回家成为医疗心灵的良药。

3、人生就是旅途，不管我们漂到哪，最终还是会回到温暖的地方--家。家是什么？家是港湾，家是避风港，家就是引导我们前行的路标，家也是照亮我们由黑暗走向黎明的灯塔……

4、家，是受委屈后的避风港。如果工作不顺心，世事不如意，在外受了委屈，回到家里，便如船回到避风港里，外界风浪再大，港内终是波轻浪微。你平安地调节好情绪，第二天，再继续奋进、继续努力。

5、家是以爱为圆心，幸福为半径的一个圆；家是人生的起点，更是生命的港湾。

6、走进家庭你就会发现，这里不仅有我们一生的牵挂和归宿，也有我们难言的酸楚和困惑。我想，每个人都有个家吧。

7、家是我们永远的依靠，虽说我们都已经长大，但还是舍弃不了那份对家的眷恋。

8、漂泊在外，总爱思念故乡，人生故土难离，落叶归根，一想到家，心情便久久不能平静。

9、看着窗外美丽如画的风景，想着心与家的距离正在缩短，心中那份久违的游子之情又会油然而生。

10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家

11、家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。

12、每一次的归途都是一种享受，每一次的回家都是一种惊喜。

13、家是一扇门，有了门就不再害怕坏人到我们家来；家是一个温馨的港湾，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航；家是一只船，它带给人们的感受是“温馨。

14、也许，在某一天，我们会让生活折磨的麻木不仁，但当我们走过了欢笑，泪水，孤独和彷徨之后，便会发现：还有这样一份永恒的感情，叫我们明白：有家，就是幸福！

15、家就像根，永远是树叶的家；家就像红布条，永远系着游子的心；家就像大衣一件，不会提高温度，但却给予人们连火炉都不能替代的温暖。

16、渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。家，是永远的港湾却也是永远的牵挂。

17、也许，外面有太多的诱惑在等着你，可我们早晚还是会回到那个可以让自己躺下，知道不必再移徙漂泊的地方。灯光再昏暗，床单再破旧，一旦睡下，我们还是会找到那熟悉的感觉。会轻轻的告诉自己一声，我终于到家了，可以好好的睡一觉了。在家里，这一觉你会睡得特别的香甜踏实……

18、寄予春天，感怀家乡，挤出一滴泪眼，寄托黑夜，孤星滑过，遥远溢思情，无奈无欲，静得飘渺，那岌岌可危的金钱惹得一身沉重，独自流连，切切声悲，遗留梦境。

19、有人曾经问我：家是什么？家是心灵的归宿，家是梦想的乐园，家是驻泊的港湾。当你脆弱的心灵受到伤害，家是抚平伤口的良药；当你正处在人生的低谷，家是重获力量的源泉；当你独自在外经历风霜雨打，家是你温馨的避风港。

20、无论身在何处，与家的距离都近在咫尺。因为家是慈母手中的线。在你临行之前已密密地缝在身上。不管离家多远。家的感觉总是那么温暖，那充满着母亲的叮嘱父亲的关切，永远不会忘记。

21、家是什么？家是一扇门，有了门就不再害怕坏人到我们家来；家是什么？家是一个温馨的港湾，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航。

22、家，一个当你失去后才懂得珍惜的地方；家是以爱为圆心，幸福为半径的一个圆；家只会付出，从来不会向我们索取。

23、家，是烙在游子心中深深地印记，无论天南海北，无论富贵贫穷，家永远是游子心中深深地眷恋。

24、家人总在我们最困难的时候挺身而出，帮助我们，让我们心中充满温暖，再大的困难也迎刃而解。我会珍惜和家人在一起的每一分每一秒，因为这是最快乐的时光，将会成为我最美好的回忆。

25、那首经典的萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作家深夜回家时发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。夜深人静的时候，一个人听《回家》，你会强烈地感到家的温暖以及家中亲人的牵挂，思乡之情从心底慢慢升越，仿佛有一种无形的力量在驱使着你赶回家，这便是它的神奇所在，也是家的神奇所在。

26、流连于异地，情思总牵挂家乡那一山一水，一草一木，无数个日日夜夜，站在寂静的夜空遥望家乡，追忆逝去的美好画面。

27、回家的路又短又长，短的是距离，长的是心情。

28、家也完结不了。离开了老家，建立起新家；树大孽丫，老人把儿女从大家分岀，小树自强，儿女把小家建得风风光光；拆散一个家，是为了组装另一个家；云游天下，便四海为家，独身一人，便自成一家。

29、出门在外，家是“蝴蝶梦中家万里”的那份思念，归家途中，家是恨不得“千里庭缩”的那种急迫；久别归来，家是“审容膝之易安”的那种舒适。

30、家是温暖的港湾，它带给人们的感受是“温暖；家是永远的岸，它带给人们的感受是”梦魂萦绕和永远的牵挂。

31、离家、想家、回家，人们经常重复着这件事。但却没有一个人觉得枯燥。不管我们离家多远，对家的那份牵挂都会把我们带回去。

32、家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。

33、岁月的无情终挡不住父母对家的渴望，他们深知对家有一份责任，为此他们一直在默默的奋斗，在为这个家无私的付出着，二十六载的风风雨雨，见证了我家三次变迁的历史画卷。

34、耳边似乎想起李后主国破家亡后的感叹：“千里江山，别时容易见时难。”也只能“梦里不知客”，无家可归或者有家而不能回是多么痛苦的一件事啊！

35、俗话说；鸟要有巢，人要有窝。家是每个人一生中不可缺少的部分，世间因有了家，才有了一丝丝的幸福。才有了一份份的温情，才有了恩恩爱爱，才有了诚诚恳恳，才有了相互理解，才有了人间真情……

36、夜幕降临，忙碌了一天的人们都在匆匆赶路，此刻他们心中都有一个相同的目的地家。

37、想家是一种说不出的感觉，想家是一种难以言表的情感。()

38、归心似箭，相信每个人都应该有过这样的体会，其实归心何止似箭，恨不得自己变成一束光，千里之遥转瞬即至，越要到家的时候，这种感觉越强烈，直到踏进家门才会慢慢褪去。

39、家啊，是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐，是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。

40、家，永远是令人向往的地方。那里有我们的亲人，有我们渴望的温暖和爱。

幸福的港湾篇8

大陆是母亲，不用多说。烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片厚土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。不但是那片厚土，还有那上面正走着的、那下面早歇下的，所有龙族。还有几千年下来还没有演完的历史，和用了几千年似乎要不够用了的文化。我离开她时才二十一岁呢，再还乡时已六十四了：“掉头一去是风吹黑发／回首再来已雪满白头。”长江断奶之痛，历四十三年。洪水成灾，却没有一滴溅到我唇上。这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。不然我真会魂飞魄散，被西潮淘空。

当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》?

乡情落实于地理与人民，而弥漫于历史与文化，其中有实有虚，有形有神，必须兼容，才能立体。乡情是先天的，自然而然，不像民族主义会起政治的作用。把乡情等同于民族主义，更在地理、人民、历史、文化之外加上了政府，是一种“四舍五入”的含混观念。朝代来来去去，强加于人的政治不能持久。所以政治使人分裂而文化使人相亲：我们只听说有文化，却没听说过武化。

台湾是妻子，因为我在这岛上从男友变成丈夫再变成父亲，从青涩的讲师变成沧桑的老教授，从投稿的“新秀”变成写序的“前辈”，已经度过了大半个人生。几乎是半世纪前，我从厦门经香港来到台湾，下跳棋一般连跳了三岛，就以台北为家定居了下来。其间虽然也去了美国五年，香港十年，但此生住得最久的城市仍是台北，而次久的正是高雄。我的《双城记》不在巴黎、伦敦，而在台北、高雄。

我以台北为家，在城南的厦门街一条小巷子里，“像虫归草间，鱼潜水底”，蛰居了二十多年，喜获了不仅四个女儿，还有廿三本书。及至晚年海外归来，在这高雄港上、西子湾头一住又是悠悠十三载。厦门街一一三巷是一条幽深而隐秘的窄巷，在其中度过有如壶底的岁月。西子湾恰恰相反。虽与高雄的市声隔了一整座寿山，却海阔天空，坦然朝西开放。高雄在货柜的吞吐量上号称全世界第三大港，我窗下的浩淼接得通七海的风涛。诗人晚年，有这么一道海峡可供题书，竟比老杜的江峡还要阔了。

不幸失去了母亲，何幸又遇见了妻子。这情形也不完全是隐喻。在实际生活上，我的慈母生我育我，牵引我三十年才撒手，之后便由我的贤妻来接手了。没有这两位坚强的女性，怎会有今日的我?

海峡虽然壮丽，却像一柄无情的蓝刀。把我的生命剖成两半，无论我写了多少怀乡的诗，也难将伤口缝合。母亲与妻子不断争辩，夹在中间的亦子亦夫最感到伤心。我究竟要做人子呢还是人夫，真难两全。无论在大陆、香港、南洋或国际，久矣我已被称为“台湾作家”。我当然是台湾作家，也是广义的台湾人，台湾的祸福荣辱当然都有份。但是我同时也是，而且一早就是，中国人了：华夏的河山、人民、文化、历史都是我与生俱来的“家当”，怎么当都当不掉的，而中国的祸福荣辱也是我鲜明的“胎记”，怎么消也不能消除。然而今日的台湾，在不少场合，谁要做中国人，简直就负有“原罪”。明明全都是马，却要说白马非马。这矛盾说来话长，我只有一个天真的希望：“莫为五十年的政治，抛弃五千年的文化。”

香港是情人，因为我和她曾有十二年的缘分，最后虽然分了手，却不是为了争端。初见她时，我才二十一岁，北顾茫茫，是大陆出来的流亡学生，一年后便东渡台湾。再见她时，我早已中年，成了中文大学的教授，而她，风华绝代，正当惊艳的盛时。我为她写了不少诗，和更多的美文，害得台湾的朋友艳羡之余纷纷西游，要去当场求证。所以那十一年也是我“后期”创作的盛岁，加上当时学府的同道多为文苑的知己，弟子之中也新秀辈出，蔚然乃成沙田文风。

香港久为国际气派的通都大邑，不但东西对比、左右共存，而且南北交通，城乡兼胜，不愧是一位混血美人。观光客多半目眩于她的闹市繁华。而无视于她的海山美景。九龙与香港隔水相望，两岸的灯火争妍，已经璀璨耀眼，再加上波光倒映，盛况更翻一倍。至于地势，伸之则为半岛，缩之则为港湾，聚之则为峰峦，撒之则为洲屿，加上舟楫来去，变化之多，乃使海景奇幻无穷，我看了十年，仍然馋目未餍。

我一直庆幸能在香港无限好的岁月去沙田任教，庆幸那琅寰福地坐拥海山之美，安静的校园，自由的学风，让我能在“”的嚣乱之外，登上大陆后门口这一座幸免的象牙塔，定定心心写了好几本书。于是我这“台湾作家”竟然留下了“香港时期”。

不少人瞧不起香港，认定她只是一块殖民地，又诋之为文化沙漠。一九四0年三月五日，蔡元培逝于香港，五天后举殡，全港下半旗志哀。对一位文化领袖如此致敬，不记得其他华人城市曾有先例，至少胡适当年去世，台北不曾如此。如此的香港竟能称为文化沙漠吗?

欧洲开始成为外遇，则在我将老未老、已晡未暮的善感之年。我初践欧土，是从纽约起飞，而由伦敦入境，绕了一个大圈，已经四十八岁了。等到真的步上巴黎的卵石街头，更已是五十之年，不但心情有点“迟暮”，季节也值春晚，偏偏又是独游。临老而游花都，总不免感觉是辜负了自己，想起李清照所说：“春归秣陵树，人老建康城。”

一个人略谙法国艺术有多风流倜傥，眼底的巴黎总比一般观光嬉客所见要丰盈。“以前只是在印象派的画里见过巴黎，幻而似真；等到亲眼见了法国，却疑身在印象派的画里，真而似幻。”我在《巴黎看画记》一文。就以这一句开端。

巴黎不但是花都、艺都，更是欧洲之都。整个欧洲当然早已“迟暮”了，却依然十分“美人”，也许正因迟暮，美艳更教人怜。而且同属迟暮，也因文化不同而有风格差异。例如伦敦吧，成熟之中仍不失端庄，至于巴黎，则不仅风韵犹存，更透出几分撩人的明艳。不过话说回来，无论是沉醉醉人，或是清醒醒人，欧洲的传统建筑之美总会令人仰瞻低回，神游中古。且不论西欧南欧了，即使东欧的小国，不管目前如何弱小“落后”，其传统建筑如城堡、宫殿与教堂之类，比起现代的暴发都市来，仍然一派大家风范，耐看得多。历经两次世界大战，遭受纳粹的浩劫，岁月的沧桑仍无法摧尽这些迟暮的美人，一任维也纳与布达佩斯在多瑙河边临流照镜，或是战神刀下留情，让布拉格的桥影卧涛而横陈。一切美景若具历史的回响、文化的意义，就不仅令人兴奋，更使人徘徊。何况欧洲文化不仅悠久，而且多元。“外遇”的滋味远非美国的单调、浅薄可比。美国再富，总不好意思在波多马克河边盖一座罗浮宫吧?怪不得王尔德要说：“善心的美国人死后，都去了巴黎。”