时间:2023-12-09 15:10:03
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问题:它是在哪里发现的?距今多长时间了?
难度:
奖池奖金:100元
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1.在规定时间之前回答问题。并将答案通过E—mail发送至:caituxiu@163,com。并在主题栏注明“猜图秀”:2.图片的难易程度分为一、二、三级。对应的奖励分别为:50元、100元、150元或相应价值的实物;3.获奖者在答对的读者中通过抽奖随机产生;4.如果本期图片无人猜中,奖金将自动滚入夏一期;累计奖金超过1500元仍无人中奖时,奖金将捐给兰州市残疾人协会;5.答案和获奖者名单将在下期杂志公布。
上期答案:
这个拼合后的化石在肯尼亚的吐尔卡纳湖东岸发现的。将揭开人类早期历史的崭新一页。甚至将可能成为迄今已知最早的真正人类祖先。
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站在大河之畔的感觉难以捕捉,有时是一瞬,而一瞬的光阴,只有这湍流不息的河水才能度量,因为这河,名曰岁月。
我在河里寻找可以收藏的鹅孵石,蓦地看到一颗晶莹通彻的奇石,不同角度的折射都让它“美到有罪”。寒冷尖锐而深情款款,身边的泥沙任何一种仰望姿态都有辱它的纯净。它的光芒里有个渐渐清晰的影像浮现。那是幻觉吗?我似乎听到他的声音:我是屈原。
真实与虚幻本不重要,正如屈原对我所言:“真假的界限是人心的界限,而人心的界限本不存在。”我忽地就哭了,泪水滴进河里,给岁月冲向远方。《天问》是怎样一部巨著啊,在屈原的清淡浅笑间变成遥远的绝响。“你知道吗?读它的时候我还小,无法了解它的血、它的骨髓,只看到它的皮肤。当它被译成多种语言流传于世之时,许多问题仍然没有答案。”屈原又笑,这一次是仰天长笑,掺杂着无数悲喜的声音在河谷回荡,我不知道岁月之河能否将它记录,一同流淌。“世人看到的不过是它的皮肤,多年地长埋江底,我更看到不曾看到过的东西。《天问》是凝聚我思考的镜子,反射出人类的无知与自大。”我看着阳光下的身影挺拔而飘逸地立在面前,忆起《天问》的细节:宇宙有没有一个尽头……这样一个千年前被思索着的问题,至今仍在霍金的《时间简史》中被讨论。千年的时间让人类目睹了无数又遗忘了无数,巨著的消逝或崛起都让人慨然。我告诉屈原,很多《天问》中的难题已被攻克,人类距离时空概念的完全清晰已为时不远。他脸上不变的笑意让人震惊,对这个世界也许不再牵挂也了无恨意。临走的时候又以微笑相赠,也许是我没有告诉他,人类的明天早已变得渺茫,生存本身变得如同概念。
河水流得让人心痛,它的节奏平稳而不失韵味。忽而又想起孔子在川上说的:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”难道惟有河流才亘古不变?“泥沙是泥沙的重复,流水是流水的重复,鱼和浪花不过是同一剧本的翻版。”听到这个声音的时候我毫无踌躇地唤出他的名字:曹雪芹。
如果有一个词可以形容《红楼梦》,那么这个词的长度应该是无限。我惊叹于他的才华感慨于他的身世,也难以避免地由贾宝玉想到纳兰容若。同是公子才情翩翩,同是久居深院郁闷重重。纳兰的一句“别的根芽,不是人间富贵花”道尽玄机。我问曹雪芹:“那么多的红学专家的眼,看到了真相吗?贾宝玉的原型在哪里?”刚出口便已后悔,后悔自己的愚笨。曹雪芹刚才的那番似乎字斟句酌的话语早已成为一切的答案。果然,他只是凝视远方,阳光的色彩让他的嘴角蒙上了绚丽的凄凉。我想起黛玉吟过的“胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪”。一样的桃花,却不同于《诗经》的“桃之夭夭,灼灼其华”。那无数的绝妙佳句都来自于眼前的手笔,那如水如酒的激情,似醉似醒的狂喜,若隐若现的怅惘,那些关于生命悲喜交集的体验,还有那大观园里的柔情似水……都来自于眼前人的双眼么?我忆起阅读时的心情起伏,忆起梦里出现过的丰韵款款的十二钗,忆起为生离死别的场景流下的泪……而曹雪芹始终沉默,注视着奔流的岁月。末了才缓缓开口:“如果岁月正是这河,踏进一次与踏进无数次没有区别。区别只存在于心境。而无论多少次的相聚别离结果只有一个。”望着他消逝的背影,想着这番似乎字斟句酌的话,我陷入一种难以释怀的状态。读《红楼梦》是在高中,其间错综的人物关系不但未让我怯步,更吸引我细品其中。而当友人让我找个词形容它的时候,我想得接近痛苦,于是只能说:这个词,无限长。
岁月永不停息,我的采撷不知何时结束。人类的历史在宇宙史中是完整的一段或是支离破碎的几段?而文学的土壤本无国界。想明白这点以后,我便坦然地面对不期而遇的雨果。
“我从人世间来,走到永恒中去。”我佩服雨果的精辟独到,“从哪里来,到哪里去”这样的问题竟如此轻松地被诠释。望着老人深邃的眼眸,我想到的不仅仅是格温普兰的笑脸……阅读这些的时候我总是被作者的功力折服。尤其是在冰天雪地中毫无生存希望的格温普兰竟还拯救了一个盲女婴的生命,以及拒绝从社会底层一跃成为爵士的机会,《笑面人》所嘲笑的是这个社会还是自己的命运?我想知道答案。雨果的回答仍然精辟独到:“阅读没有定式,疑问永无答案。思考着如何去做一个永生者,这会让你明白答案在何方。”我刹那之间悟道:名著的光芒里是无休止的思索,人们找到了无数答案等于没有答案,永生者的惟一目的不过是退出而已。如雨果所言,寻找答案是无谓的探索,思考才是永恒,也许名著本身如它的名字一样纯粹,我们始终能够尽自己所能,懂它,寻它,思考它。雨果转身离开的时候有些释然,是自己的创作得以让人们明白一些收获一些,还是只因为让一个少年略微懂得了他的心事,我已不得而知。但我知道,他的冉阿让,他的钟楼怪人,他的格温普兰,甚至他的身形影像都将随着我脚边的大河,流向远方。
通往前方的河中没有路,或者路有无数。思考的结果是继续思考,路的出处便是正途。我明白无论是屈原、曹雪芹还是雨果,或者说无论是《天问》、《红楼梦》还是《笑面人》,他们的内涵是旁人无法完完全全透透彻彻地解读的,我听着河水的声音,想到太史公的血泪之书,《醒世恒言》里的叹息,哈姆雷特的复仇,海明威的枪声,还有在理想世界与现实彼岸徘徊的渡边……想着他们的时候我才了解,名著的意义将远不止于让人思考,人类文明的河流也是它们笑容盛开的地方。阅读的时候,我深切地体会到它们的力量无与伦比。
岁月流过,无声无息。
点 评:
“文学是苦闷的象征”。想必名著的作者们也曾经历了苦闷的折磨,方写出惊世骇俗之作。
而本文作者马潇筠在真实与虚幻中看名著;在岁月之河的流淌中看名著;在问题的诠释过程中看名著。看到《天问》如何反射出人类的无知与自大;看到《红楼梦》如何“无限长”;看清《笑面人》的内涵是如何让世人无法透悟。
关键词:复习课现状;高效课堂案例;实效性策略
一、高三语文复习课现状
目前,高三语文复习中或多或少存在四个主要问题:教学内容盲目化(脱离考点)、教学内容超纲化(超出考点)、教学内容烦琐化(肢解考点)、教学内容简单化(矮化考点)。这些问题大大影响了复习的效率和效果。作为一名高三语文老师,每个班级语文存在的共性问题是什么,每一个学生的强项弱点在哪里,每一阶段的复习应重点突出什么,应该心中有数。共性现状如下:
(一)推不动
背默不跟着走,布置的作业不能顺利完成,课外不学语文。
(二)读不懂
主要反映在阅读部分,诗词看不懂意思,现代文看不懂重点词句,读不懂文本的内涵。
(三)写不出
概括题漏掉信息,赏析题写不完整,延伸题观点例子两张皮,作文缺少鲜活的内容。
二、高三语文实效性课堂构建案例
下面是我的高三语文复习课构建高效课堂设计一例:
课后,语文组长给出这样的评价:“这节课实效性很强,高三需要的就是这样实实在在的课堂。”高三的课程内容决定高三课程性质。以“鉴赏古典诗歌中的人物形象”为例,我是这样构建高三实效性课堂的:
(一)明确教学目标
明确人物形象类别,明确答题要点,规范答案语言。
(二)巧妙合理的导入
由苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》导入,引出周瑜的形象和作者的形象,找出刻画二者形象的语句,作者通过对周瑜的仰慕与敬佩表达了自己的壮志难酬,进而引入本节课的课题――人物形象。
(三)诗歌人物形象分类
紧扣教材,阅读教材,明确人物形象分类:诗人自己的形象,例如,杜甫《登高》中的作者,李清照《声声慢》中的作者;诗人之外的形象,如《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝、《琵琶行》中的琵琶女,《木兰辞》中的花木兰等。
(四)高考对人物形象题的考查方式(设题方式)
1.这首诗塑造了什么样的人物形象?
2.试概括这首诗中的人物形象特点,并简要分析。
3.结合诗句,赏析诗中某某形象。
(五)读诗句,感知人物形象
选取高中教材中典型的诗句和人物,让学生读并感知一类人物形象,如读“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,感知出一个傲岸不羁、豪放潇洒、不慕权贵的诗人形象;读“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,感知出一个心忧天下、忧国忧民形象的诗人形象……类似的形象共有八类,他们具有一定的典型性。
(六)如何分析诗中的人物形象
以李白《独坐敬亭山》为例,分析诗人的形象。先大声读诗,再根据自己的理解,组织答案。教师当堂点评学生的答案,肯定对的,否定错的。接着互换角色,让学生扮演阅卷老师,利用PPT展示三个不同答案,学生根据答案给出分值,设置这个环节的目的是为了训练学生的规范答题和培养得分意识。
(七)归纳答案要点
根据学生自己组织的答案和给出的答案,我总结了此类题答案包含三点:一是写了谁(特征+身份)?二是分析具有某种特征的依据;三是表达了作者怎样的感情?给出答案要点后,再做练习题巩固。
语文课堂的驾驭能力至关重要,一节课学生获取知识的多少完全在于老师的引导。语文教学的三大禁忌却正是高三教师采用最多并乐此不疲的基本模式:①大量讲述;②大量训练;③对学生大量的不断地否定。这种做法的弊端不仅体现为主宾倒置,取消学生主体参与,教师过于居高临下。
三、高三语文复习课实效性策略
高三语文复习阶段,教师首先必须具备以下三种意识:目标意识、学生意识、效率意识。目标意识主要指考点目标要明确。只有明白了“考什么”,才能真正明白“怎么复习”。那么,怎么样的复习才是“货真价实”的、才是高效的。
(一)吃透考纲,把准考脉
新一届高三如何应战,首先要明确好复习课的两个基本标准:所讲――讲授的内容,学生一听就懂,就明白;所教――传授的方法,学生一学就会,就能用。
其次要明确好复习课两个基本前提:
1.研究《考试大纲》(《考试说明》),吃透命题精神:①命题不当,导致无效;②选题不精,导致无效。
2.研究复习规律,提高课堂教学效率:①不追求讲了什么,而重视学得怎样,复习指导科学化。②不追求知识系统,而重视答题规范,答题思路程序化。
(二)做好三个研究
首先是研究学生。通过分析试卷、个别谈话、自我小结等方面考查研究学生学习情况,使学生真正掌握知识与能力、思路与方法,使学生对考点知识达到“四知”的程度:已知、熟知、基知、未知。
其次研究《考试说明》。研究近三年考试大纲,看是否有题型的变化。在此基础上,我们着力研究“八考”:常考、已考、重考、轻考、轮考、不考、未考、将考,弄清主干知识点、能力层级及能力点、赋分特点等情况。针对“八考”,明确复习训练方向、重点、时间精力投入等。再者研究题型的变与不变规律,如新课标卷高考文言文阅读题,近几年变化比较明显,考查虚词的题取消了,出现文言文断句题,再如2015年文言文第6小题考查的是古文化常识题,在阅读人物传记的同时也应多关注人物访谈题型。
(三)注重实效――优讲、巧练、深评
1.优讲
我理解中的“优”就是讲解一道题归纳一类题的做题技巧。而且一道题必须讲透,不能含糊其辞,让学生摸不着头脑。以“意象意境”题为例,这类题高考设置分值一般为6分。学生答题找准三点:景(描绘画面)、境(营造氛围,背四字意境词语即可)、情(作者的思想感情,注释有提示),三个点,每个点得2分,只要学生动笔写,至少得4分以上。高三语文复习课知识点是有章可循的,比如文言文知识贵在积累,没有太多的方法可谈,古诗词鉴赏除了积累外,重点在理解和方法上,高分作文的写作技巧很重要等等。
2.巧练
练是学生的行为,也是老师的行为。“巧”表现为训练题选择的“巧”和训练中点拨的“巧”。短时间内获得高分,只能从题的分值上入手。在训练时,根据分值写答案。以高考第七题文言文翻译题为例,每小题5分,5分如何获得?学生心里要有数,文言实词,虚词,句式,及句意通顺各占几分,让分值落实到题的每一点上。坚持这样练,学生得分高了,自然就喜欢从习题中获得成就感。
3.深评
深评,关键在“深”。不是越俎代庖,侵占学生思维的时间和空间,单纯给学生提供标准答案,重要的是教师用精辟的语言启发学生多思、多议、多总结,不仅知其然,而且知其所以然,以提高学生的理性认识。月考试题仿句题这样设置:以“诗”为话题,另写了两句话,句式和示例相同。示例:怀古诗是古城下的以为老者,颓墙、老树,萧索、荒凉,让人叹惋又感怀。这就涉及古诗的题材分类了,涉及不同类型题材人物、地点、氛围、感情等方面。逐一分类讲解完后,学生很快写出仿句的内容,难题变简单了。
一、 主旨情感型
这种题型主要考查我们对诗歌主题思想和作者情感态度的领悟。解答这类题目,要用一句话概括诗歌形象的特点,并根据所描写的形象特点推断诗人的情感态度。
常见提问方式:这首诗描写了怎样的景物?营造了怎样的氛围?表达了作者怎样的思想情感?或者这首诗塑造了怎样的形象,抒发了诗人怎样的情感?
答题格式:这首诗通过( )形象或景物,写出了( )的情境或氛围,表达了诗人( )的思想感情。
应答材料:(情感类)忧国忧民,或怀古伤今,或建功立业,或忆友怀旧,或思念亲人,或寄情山水,或怀才不遇,或蔑视权贵,或相知相见,或离情别恨。
例 (2011年・滨州)阅读下面诗歌,按要求回答问题。
次北固山下
【唐】王 湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
问:这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
参考答案 思念故乡
二、 表现手法类
这种题型主要考查我们对诗歌表现手法的赏析和领悟能力。解答这类题目,要从诗歌的整体构思上来把握,不能只答其中一句所运用的修辞手法。找出全篇诗歌所用的表现手法后,还要结合具体的诗句分析一下运用的好处。
常见提问方式:这首诗运用了什么表现手法?或这首诗运用了怎样的艺术手法?或诗人是怎样来抒发自己的情感的?
答题格式:这首诗运用了( )的手法,表达了诗人( )的思想感情。
应答材料:比喻、拟人、借代、对偶、夸张、对比、象征、比兴、托物言志、动静结合、情景交融、借景抒情、直抒胸臆、烘托渲染、小中见大、虚实相间、怀古伤今、借古讽今。
例 (2011年・四川)阅读下面的诗,完成下题。
武 陵 春
李清照
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
问:全词是如何表现作者对故人的思念这份“浓愁”的?
参考答案 作者先用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁;用形象的比喻(“载不动”的愁),抒发愁之重,重得无法承载。
三、 想象描述类
这种题型主要考查学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象能力。解答这类题目要在读懂诗歌、理解内容的基础上,发挥联想和想象,扣住画面,抓住形象,用诗化的语言加以描述,不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。
主要提问方式:这首诗展现了一幅怎样的画面?请用你的话把诗中的画面描绘出来。
例 (2011年・兰州)阅读下面的诗,完成下题。
兰溪棹歌①
戴叔伦
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。
【注释】①兰溪,在今浙江兰西县西南。棹(zhào)歌:船歌。
问:“半夜鲤鱼来上滩”一句极为生动传神,写活了诗歌意境,请你发挥想象,对这句诗的画面加以描写。
参考答案 示例:鱼抢春(新)水,(调皮地)涌上溪滩,(拨鳍摆尾)啪啪蹦跳。
4. 品味炼字类
这类题主要考查我们对精练词语的感悟能力。解答时,要抓住诗歌中的关键词语来点评,可以从词性、色彩、修辞,以及所表达的思想感情上去把握它的的内涵。值得提醒的是,分析是要结合全诗的意境和作者的情感去回答,不能孤立地谈这个词的作用。
常见提问方式:这首诗中“某”词为什么不能换成“某”词?这个词为什么用得十分传神?这个词在诗中有什么特定的含义?你最欣赏的是哪个字?请赏析。
例 (2011年・江苏)阅读下面一首唐诗,按要求答题。
使至塞上
王 维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆,
萧关逢候骑,都护在燕然。
问:颈联中的“直”、“圆”两字用得十分传神,请说说它们的好处。
参考答案 “直”字,表现了打磨孤烟的劲拔、坚毅之美(1分);“圆”字,给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(1分)。这两个字不仅准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然之景,而且巧妙融入了诗人的孤寂情绪。(1分)(意思对即可)
五、 名句赏析类
这类题主要考查学生对诗歌中被后人传诵的名句的理解和赏析能力,解答时要结合诗歌的主题和作者的意图。
常见提问方式:这句诗历来为人们所推崇,原因是什么?如何理解画线的千古名句?你从这句名诗领悟到什么人生哲理?这句话在现在赋予了什么新的含义?你最喜欢诗中的哪一句,说明理由。
例 (2011年・江苏)阅读古诗《雁门太守行》,完成下题。
雁门太守行
李 贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
问:“黑云压城城欲摧”是千古名句,试分析其成为名句的原因。
参考答案 示例一:运用比喻、夸张手法,渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
示例二:一个“压”字,把敌军人马众多、来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋漓尽致地揭示出来。
要真正地把课外阅读落实到“课外”。对于高中生的课外阅读指导不适宜拿大量的固定的时间来实施,否则容易演变为课内教学,等同于课堂教学。因而,在指导与引导的过程中要注意在学生的学习生活的日常状态中寻找时间,点点滴滴,随时随地了解学生的课外阅读现状及时进行“见缝插针”似的指导。笔者对课外阅读策略进行了探究,在实践过程中主要采取以下几点做法:
一、激发兴趣
心理学认为,兴趣是人们探究某种事物或从事某种活动所表现出的特殊积极的个性倾向。它是调动学生阅读积极性的“能源”,是激发学习语文的先决条件。以下是几点策略尝试:
1.课前经典阅读
在一个经典被冷落的特殊时期,要提升学生的人文素养,我们有必要给学生补充一点“经典文化之钙”。为了使学生“学有兴趣”“背有情趣”,笔者选择古诗词作为突破口。学生自由选择一首诗或词,每天课前十分钟演讲。要求学生按学号依次轮流,提前一周到笔者面前先试讲后修改再演讲。
2.轻松愉快阅读
笔者认为阅读课要创造一个宽松和谐的阅读氛围,让学生在轻松愉快的情境中受到感染,增见识,长才干。只有当孩子每天按照自己的愿望,随意使用5-7小时的空余时间,才有可能培养出聪明的、全面的人。
3.欣赏品评阅读
在已经完成了文本阅读的基础之上,笔者利用课外阅读课,借助于学校现有的电教设备,给学生放映电影如《边城》等有助于学生品评作品的有利资源。通过读、赏、品、评的过程,学生不仅加深对作品描绘的景色和人物的印象,而且将作品向纵深处挖掘。
二、开展活动
为了保持学生课外阅读兴趣和丰富实践体会,笔者主张引导学生开展“阅读后的活动”,实现文本阅读与实践的和谐链接。
三、挑选读物
第一,选好书。书有优劣好坏之分,不加选择地阅读,难免被坏书引入歧途。真正的阅读,应该是进入一种境界。沸沸扬扬的网络文学,其实大多数并没有给我们的社会和人生带来多少严肃的、深邃的、全方位的思考,而只是一些私人话语的无序展示和群体语境的重复交流。我以教育部推荐阅读的高中20 部名著作为材料。根据学生的阅读水平的不同情况,因人而异地推荐适合他们的一些篇目。浅显易懂的放在前面读,高深难懂的放在后面读。
第二,选有用的书。书海浩瀚,书册无穷,名著如山,新作迭出,而人生有涯,高中生更是精力有限。这就要在确定学习方向以后,拿出主要的精力阅读与自己学习的目标有关的书籍。
四、制定计划
青少年时期正是富于幻想和形成理想的重要时期,也是选择人生道路的关键时期。如果每个学生找到了一本他最喜爱的一本好书,并如醉如痴地去读,那么这本书将在他心灵中留下不可磨灭的痕迹,以至影响他的人生态度。
五、创造条件
为了高中生能有条件地进行课外阅读,希望学校办好图书馆和阅览室。除此之外,笔者督促班级成立阅报栏,并由专门小组成员负责张贴宣传。在课时允许的范围内,每周开设一堂形式多样化的“课外阅读课”。课上同学们可以互相借阅自带的文学作品书籍,也可以进行趣味性的阅读和欣赏活动。当然,每周四十五分钟的阅读量是远远不够的,只是希望我们的“用心”,能够唤起学生的一点点“动心”,积极主动地自己去读。
解答高考古典诗歌之我见贵州平塘民族中学袁永秀
在高考的答题中,掌握一定的行之有效的技巧,做到有的放矢、快速答题,我想是可以寻找到一些捷径的。它可以让学生对答题的恐惧得到消除。在此,以高考中的古典诗歌鉴赏为例谈一点肤浅的认识。
根据《高中语文的考试说明》规定,古诗鉴赏通常考察两个方面的内容:一是鉴赏诗歌的形象,语言,表达技巧。二是评价诗歌的情感。按照《考试说明》的要求,考前有目的去积累,全面的把握知识点、考点、以及必备的答案术语,就能在答题时具备模化式的快速的答题能力。这种能力的培养可以从三个方面入手:
第一,对常见的意象及其象征意义,有意识的收集。诗人们都脱离不了自然界、生活中的万事万物来进行抒情言志,通过对诗歌的大量阅读有目的的进行积累。比如:梅兰竹菊,它们是高洁的象征,月亮代表思念,梧桐代表凄凉,边关、楼兰代表边疆。鸿鹄代表志向,鸿雁代表情书,杨柳代表依依不舍……这样便于对诗歌形象的把握。然后对这些形象用一些术语进行概括。
第二,积累诗歌的语言。不同诗人就有不同的语言风格,不同的诗人所处的社会背景不同,因而各自在思想的倾向性有所不同。了解大量的诗人,区分他们的思想类别,就容易把握诗歌的主旨,便于对诗歌思想感情的评价;同时要有意识的了解诗歌的语言风格和特点,比如李白的诗歌豪放飘逸,杜甫的诗歌沉郁顿挫,李白的诗风具有浪漫主义的色彩,而杜甫的则具有沉郁顿挫的特点。
第三,梳理诗歌鉴赏中常见的表达技巧及其作用。表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞手法的运用,以及在表达过程中所起的作用。复习总结各种表达技巧的答题术语,例如:渲染、铺垫、铺陈、烘托,衬托,对比,照应,自描,工笔,直抒胸臆,间接抒情,借景抒情,托物言志,情景交融,虚实相生,动静结合,夸张,比喻,拟人,借代,反复,对偶,互文,象征,寄寓,寄托等,这些术语是考题答案的关键词和得分点。有了这些积累。面对诗歌鉴赏这道题就会感觉轻松多了。
但是,掌握答题的技巧要想得心应手进行答题,还需要读懂作品的思想内容。为此,面对如何在考场中快速读懂古典诗歌谈几点简单的看法:
第一,看题目就可以了解作者创作此诗的缘由和创作的目的,这样就容易读懂作者的心意,他所写作的对象、场景,直接表现出来的情感。
第二,看作者,在高考中诗歌的选取上有一定的规律,即“名家非名篇”“名篇非名家”,有意识的把握诗歌的考查难度降低,这样的考查是适合高中生对诗歌的接触程度和学识水平的,看到作者是名家,学生应该学习的过程中听过,学过的,对他有一定的了解,从而了解作者创作题材的方向,所要表现的主题,还有诗歌的风格特点,语言特点。
第三,看诗歌的意象。诗人往往通过意象来传情达意。意象是由物象转变过来的(在诗词中大多是事物的名词)。它融入了诗人的情感,诗人借助这些物象来进行抒情,理解意象就理解整首诗的感情基调。往往特定的意象就会塑造特定的形象,通过写物来喻人来象征,以此充分的把诗人的情感流露出来。
第四,看诗歌中的关键字。古典诗歌特别讲究练字,用词用得好。可以满诗生采,甚是成为全诗的点睛笔,在诗词当中主要表现在动词、形容词、数量词、叠词、拟声词、颜色词的运用上。这些词是诗人的独特感受,最能生动展开景物本身所具有的情态,为诗歌创设意境,这就是高考鉴赏的考查诗歌的炼字。
关键词: 高考语文 文学鉴赏 识记内容 文字题答案 写作训练
语文是美的学科。做完备的答案,是对语言美、文字美、文学美、鉴赏美的一种靠近甚至亲历的体验。答题能力造就的,如或不是美的创造,就是对美的再创造,答案完备的本质是对审美活动结果的展示。
一、应试者要用情感阅读试卷中的文学作品,使解答题目的过程回归到文学鉴赏是审美活动的本质上。
语文试卷所承载的文学作品是具有审美意义的。这里有司马迁的史家绝唱,也有王羲之的放浪形骸;有李白的登峰长歌,也有杜甫的普世情怀;有苏轼的竹板抒啸,也有柳永的兰舟情结。对诗歌、散文和小说等文本出题的回答,需要应试者以感受情感之美为基础。倘若在诗歌鉴赏题的阅读文本中给应试者一个场景:小楼明月,水流花落,那么应试者应当理解:那个凭栏远望的是怎样的人呢?如果他是一位国君,那么他可能是被软禁的李煜,正感叹着“落花流水春去也,天上人间”;如果他是一名儒将,那么他可能是退居二线的辛弃疾,正低吟着“水随天去秋无际,无人取英雄泪”;如果他是一个不知名的女子,那么他可能是一名失神的少女,正感慨着“残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知”;抑或是一位闺怨之妻,烦忧着“雁尽书难寄,愁多梦不成”。是人皆有感情:仕途通达,便长啸高吟:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”宦游官场,需道别好友:“海内存知己,天涯若比邻。”白居易贬谪远地,于是感慨天涯沦落,以至于青衫尽湿;杜少陵饱经失落,于是慨叹“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;秦观有感于牛女真情人间难得,于是高吟“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”。古往今来,凡诗文中透露情感的,无论喜忧,都是美的;哪怕是对敌人的怒火,也是值得赞叹的爱国情义。诗歌鉴赏题要想懂得诗意,首先要懂得中国的诗歌的创作传统。传统上明月表相思,于是有“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”;传统上柳枝赠别友,于是有“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”,景是解析情感的钥匙,应试者用如此思维解题,就会使答案趋于完备。
二、应试者需抓住课本内容和基础知识,强化对识记内容的自我检查和训练。
高考语文卷识记部分的考题是有关名篇名句记忆、语音识别、字形规范和成语使用的考查。这些内容在很大程度上是属于识记性的知识,因此要求应试者将考纲中规定背诵的诗文,不仅要全部背熟,而且要正确书写。应试者要定期自我检测,且在训练中坚持独立默写,不要在做题时查找资料。对于语音、错别字和成语,要即遇即解决;除此之外,还要对辅导书上专门列出的相关条目需加以识记。在2017年的新考纲中,强调对古代文化常识的考察。对这部分内容的学习和复习,应试者一方面需要对必修、选修教材中分散介绍的内容进行复习,另一方面要对专录知识进行集中记忆。另外,在新考纲中把实用文本阅读题和文学类文本阅读题由原来的选考改为必考,看起来和识记的内容没有关系,其实不然。原先几年,在试卷中出现应试者选答的少有文学类文本(如小说)阅读题的现象。根据调查,应试者多选择后者,大多是觉得后者较为容易。究其原因,解答文学类文本阅读题,更需要具备大量术语,了解写作和鉴赏的诸多理论知识;应试者因惧怕或觉得没有精力去识记这些知识,就失去了在应试中选择文学类文本阅读题的底气。现在考纲一改,自然对应试者掌握写作和鉴赏的理论知识有了新要求。
三、应试者要加强对答题方法和要领的学习,务必使文字题的答案凝练而规整。
部分应试者在平时训练和模拟考试中所做的答案文字稀少,要点遗漏,原因主要是应试者未能明白答题要领和步骤。因此应试者要尽快掌握解题技法。首先,应试者要重视非正文部分的信息。部分应试者在解答文言阅读和诗歌鉴赏试题时,只阅读正文,而对命题人提供的注释,甚至诗文的标题都忽略不看,这样解题难免出现偏差。命题人若提供了注解,说明注解不是可有可无的,注解的内容很可能隐含着答案。其次,应试者要揣摩命题人的设问,因问而答。如古诗鉴赏题,如果只问应试者用了什么修辞手法,应试者只要答用了比喻或者拟人就可以;如果在问“用了什么修辞手法”之外,还有“试加以分析”的要求,应试者就必须指明诗中何处用了该修辞手法;如果要求进一步分析其“表达效果”,那么应试者就必须要指出运用该修辞手法在刻画描摹或表情达意方面的作用。另外,在文字题的书写上,要符合一定的要求。比如应试者书写的答案不能超出答题框,在此基础上,在左右两边要各留少许空白,以免太接近扫描边线而给阅卷者带来版面不美观的感觉。答题时要分条目,用带圈的数字标出条目序号,避免把问答题的答案写成作文片段。答题语言要凝练有度,所写篇幅在接近答题框的下沿为宜,这些均需要应试者做专门的训练。
四、应试者需加强写作训练,且应该把“美观地书写文章”变成一种习惯。
高考作文题向来收到应试者乃至社会的特别重视。在审题立意、文采等方面努力之外,应试者要养成良好的写作习惯。应试者在作文前应该拟一个提纲。应试者应该明白,语文是离不开对书写的考查的。自古以来,书法、文学、绘画、音乐等艺术是互相通连的。在古代,往往在一个人身上就集之大成。古代一个文学家,极有可能也是书法家,或者画家。比如王羲之、苏轼、郑板桥、唐伯虎等,都是兼家。语文考试成绩好的应试者,字写得不好的极少。应试者如何在考卷上,把字写得更完美呢?第一要领是书写要工整。若不能做到字体美观,应试者要力求把字写得工整。因为工整也能带来美观的效果。应试者应该在保证速度的前提下尽可能一笔一画地书写,且要控制字的大小,做到大小适宜。第二要领是下笔要慎重。作文时应试者不能频繁修改,乱涂乱划。下笔前要三思,不要因笔误而出现错别字。在使用标点符号时,不要整段单一地使用逗号,更不能用中文中不规范的标点符号“.”号代替所有的停顿符号。这种不正确、不规范的标点符号若在高考中使用,必须会大大影响作文得分。
完备地答题,要求应试者展现高水平的应考能力,这要求应试者具有较高的思想境界。王国维云,“芸芸少年”,应有三种境界:“第一境界是立志,曰:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。第二境界是勤奋,曰:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界是抓住机遇,曰:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”做出完备的答案,创造完美的答卷,要求应试者在高考前潜心研究答题技巧,并及早地顿悟、体味和实践做题的高境界。
参考文献:
[1]范庆元.现代文探究题解题策略[J].语文教学与研究(教师版),2013(5).
[2]赵快绸.谈高三学生语文答卷中存在的三大问题[J].新校园(中旬刊),2013,(9).
一、问题的起点:认识自己
疑者觉悟之机也,问题是阅读的起点,古往今来概莫能外,但认识有所不同。传统教学视文本为知识客体,以获取信息、知识或意义为指归,重视的是发问的方法,包括发问的方式、时机、策略、梯度等。如《礼记·学记》所言:“善问者如撞钟,叩之以小则小鸣,叩之以大则大鸣。”问题是教师预设的,并全程监控着问答对话,主讲/和、赞成/补充、肯定/鼓励,很少诘难/反驳、对抗/辩论。这种教学的优点是信息、知识经过优化组合,简洁、明确与系统,有助于学生快捷、有效地继承前人千百年含辛茹苦所聚积的知识;其缺点是学生处于被动接受状态,封闭了个体的独立思考与创新,易成为书蠹,很难成为创造者。
现代教学依据哲学诠释学关于一切对象皆为主体的理论,认为人与自然、社会和一切他者的关系,都是主体间的对话关系。所谓教学,不是多知识教师向少知识学生的独白,而是教师营造教学环境、创造条件,让学生独立自主地学习,与教师共同参与知识的接受与生产活动。阅读教学就是师生与文本“我-你”之间的问答对话,促使文本的信息、知识向学生转移,师生共同激活文本的意义,使之具有新的内涵。现代教学所关注的不再是发问的方法,而是问题本身。发问也不是学生的一种主观行为,而是主体在问题中显现自身。阅读先须倾听文本的声音,清除字、词、句障碍,彼此相认与沟通,这样读者与文本“我-你”之间就构成了问答对话关系。问题源自文本,并由它呈现出来。哲学家伽达默尔说:“某个流传下来的文本成为解释的对象,这已经意味着该文本对解释者提出了一个问题。”[2]即是说,双方对话开始,文本就将问题呈现给读者,而读者在理解问题中显现出自身的认知结构、阅读视界、能力与经验。
或问文本无言,又如何向读者呈现问题?伽达默尔又指出:“文本不会像一个‘你’那样对我讲话,我们这些寻求理解的人必须通过我们自身使它讲话。”[3]文本是一个静态的、非在场的语言符号系统,是言说的异化。读者通过口诵、沉思,使语言复活,成为动态的、在场的言说,双方就能构成对话。在阅读教学中师生借助于诵读(疏通词句)、感知(理解内容)、涵泳(体味意义)的连续过程,使文本言说,仿佛振响于喉舌,皆若出于“我”之心与口;“我-你”融合,则文本原初所提出的问题,便自然呈现出来。如《药》的问题是病人(群众)把医生(革命者)当成“药”(人血馒头)吃掉了,小栓也就死了,暗示群众的愚昧与革命者的悲哀。由于文本创作的原初语境已经消失,“我-你”已经有了历史间距,所以师生所发现的文本原初问题,实际上已在一定程度上注入了“我”的见解,因为原初问题或作者原意,是不可能完全恢复与重建的,只能说逼近。创作是个人体验,不可重复,但对阅读教学而言,又正是这种历史间距,给师生带来了更多的想象与创造空间,进而从自身的现实语境出发,提出并置入自己的问题。论定《药》的题旨是辛亥革命没有发动群众,所以失败了;只有共产党才能领导群众,取得革命的胜利。这一读解已远远超越了文本的原初问题与作者原意,师生置入新问题,扩大了文本的内涵,读出了新意。
阅读教学要顺利地展开“我-你”的问答对话,其难点在于学生受自身认知结构和阅读经验的限制,不易发现文本原初提出的问题或作者意图,更毋庸说置入自己的问题了。解决这一难点的习惯动作是教师依据教学参考资料越俎代庖,结果封杀了学生的思维。教师唯一可做是千方百计地去扩大学生的阅读视界,包括介绍作者及其创作背景,提供与文本相关的知识材料;回忆熟悉的文本,指点迷津,至关重要的是要指出学生阅读中的视界盲点。伽达默尔说,阅读“理解一个文本就是使自己在某种对话中理解自己”。[3]文本是一面镜子,让学生在与文本的对话中认识自己的差异与不足;记住古希腊特尔斐神殿上刻着的那句名言“认识自己”,并在与文本的对话中吸取养分,在发现文本原初问题或作者意图的过程中滋养自己,积累经验,从而提升自己独立的阅读能力。
二、问答的过程:交流合作
阅读教学是师生倾听文本的声音,尽力返回创作的原初状态,去发现文本的问题,继而置入自己的问题,并寻求答案,这是一次相互撞击的过程,也是“我-你”的一次交流合作过程。那么,这一问答对话过程又是怎样展开的呢?
课文文本是印着语言符号的一迭纸张,具有物理性质,但又不同于自然物体,因为它又具有意识形态性质,其中潜在着问题与意义。文本所描述的事理、物象、景象与意象,均具有特定的指向性,指向某一特定的意识范畴,阅读必须顺着文本的意向性,才能发现问题与意义。如果读者马虎草率;依托片言只语,妄加议论,自行发挥,那么就是对文本的强奸。如抓住课文《再别康桥》中的一句诗:“在康河的柔波里,/我甘心做一条水草!”硬说作者有“洋奴思想”,便是主观武断式的栽赃。一千个读者可以读出一千个哈姆雷特,但不允许有贾宝玉;“六经注我”,也须得到六经的认可。任意驱迁、打扮文本,必然遭到文本的拒绝,“我-你”也不可能构成问答对话关系。与此相反,另一种态度是对文本惟命是从,甚至顶礼膜拜,只会重复文本所叙述的内容,不能置入自己的问题,发掘文本潜在的意义,就像“我注六经”,也不应完全受文本制约。阅读必须注入我见,赋予文本新的生命,不然,双方也构不成对话关系。“我-你“的正确问答对话关系,应该彼此向对方的地平线延伸。读者要接受文本的检验与调整,文本要接纳读者的洁难与辨正,直至双方延伸的地平线相交汇,这就是读者与文本两种不同视界的融合,问答对话所达成的理想境界。
问答对话是“我-你”两个主体间的交流,既相互独立,又相互包容;既相互拖斥一又相互接纳。明谭元春《诗归序》中说:“自出眼光之人,专其力,壹其思,以达于古人,觉古人亦有炯炯双眸从纸上还瞩人。”作为读者,师生须“专其力,壹其思”,提出自己对文本的见解;文本无言,“亦有炯炯双眸”凝视着师生。这一问答对话须具备三个特征。
首先是文本的开放性。文本作为历史存留或流传物,向各个时代所有的人开放,接纳不同视界的读者。人们总是怀着过去的疑问,面对现代的困惑,寄希望于未来。或求知、或误情、或评判,只要认真对待文本,多少都能从文本中得到自己所需要的东西。文本的语言符号系统(能指)是飘浮、游移的,其概念内涵(所指),具有不确定性的特征,见仁见智可以各有一说,这也就是文本意义的多元性。就阅读教学而言,师生介入文本有确定的阅读目标,但阅读个体的感悟,不会完全相同。譬如读课文《大堰河--我的保姆》,有的说表达了农妇对诗人慈母般的爱;有的说诗表明劳动者的爱弥足珍贵;有的说诗人在痛苦中感受的爱是最深沉的;有的说诗人企盼中的爱是最灿烂的;有的说对大堰河的爱不是个人的,而是对劳苦大众的爱;有的说这是对自身阶级的反叛等等。开放性,促成学生多元思维,读出自己的见解,同时形成各种不同的读法与教法,丰富了问答对话的多样性。
其次是对话的共同性。人的期待与向往是不同的。艾青在《盼望》中说,有人最“喜欢的是起锚所激起的/那片洁白的浪花”;有人最“高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗”。但是人类生活在地球这个共同的家园,彼此之间有着共同利益与目标,尽管社会、民族、宗教与文化各不相同,人们也应该相互理解与接纳,这是人类赖以生存的基础。哲学家哈巴马斯在论交往时说,只要有真正的民主与自由,“社会成员们通过诚意的语言交流”,就会达成“主体间的共同意见一致或共识”。①在阅读教学中教材编者、教师与学生处于同一社会生活环境,有着相似的意识形态,有共同的教学目标,因此在与文本的问答对话中就更容易达成共识,但这种共识不是服从于教材编者的权威,也不是听命于教师的独断,更非学生的盲从,而是各人依据自身的不同视角与观念,充分展示自己观点,在交流、碰撞之后,相互认同,达成的共识。有我在而无我执,在多元竞争中实现一元理解。没有一元共识与理解,就失去了阅读教学的客观标准,真理也会受到挑战,但这种共识又是阶段性的,因为真理没有终点。
再次是对话的无限性。人类的发展与真理没有尽头,所以教材编者、教师、学生与文本之间的问答对话也是无限的。日常说,从“正题”到“反题”,再到“合题”是辩证法的一个运作过程,但“合题”不是运动的结束或终止,而是又一个正题。正是无限的肯定与否定运动,推动着人们的认识不断地逼近真理。阅读教学中的一元共识,还会在多元的竞争中被推翻,形成新的一元共识,然后又被推翻,以至无穷。例如对《祝福》题旨的理解,60、70年代,教材编者、师生依据我国劳动人民,特别是农村妇女受政权、族权、神权与夫权这四条绳索束缚的事实,论定祥林嫂死于“四权”。文本反弹,阅读中师生发现丈夫贺老六对祥林嫂甚好,且生了一个儿子。她的精神颓败实始于鲁家不准其参与祭祖之后,再依据小说创作初期人们普通认同的“礼教吃人”的事实,80年代后又论定题旨是儒家礼教残杀了祥林嫂。深入阅读文本,人们又发现鲁四老爷家的书房里分明挂着宋初道士陈持老祖的朱拓大“寿”字,说明他也钟情于道家,读者与文本再度问答对话,确认祥林嫂生活的鲁镇,是一个儒释道三教合流的社会典型环境,依据“儒治世、佛治心、道治身”的传统观念,由儒教扩而为儒释道三家合伙吃人,[4]题旨又有了新说。对《祝福》题旨的理解就是一个肯定、否定的无限过程,不断地达成阶段共识,又不断地被推翻。只要阅读和阅读教学持续下去,《祝福》也会不断地被读出新意。
三、阅读的结果:应用创造
阅读教学问答对话的目标是应用与创造。应用是对教学效果的检测,创造是拓展链接,着眼于学生未来的发展。应用是阅读、理解之初就确定了的目标。伽达默尔说:“应用不是理解现象的一个随后的和偶然的成分,而是从一开始就整个地规定了理解活动。”②师生共同参与阅读一个文本,从词句到篇章、段意到归纳题旨,从筛选信息到生成知识,着眼的不仅是对该文本的理解,而且要以此为个例,由个别到一般,寻求阅读的规律。要区分文学文本与非文学文本,诗歌、小说、戏剧与散文以及其他各种文体之间的差异,依照不同特征,确定不同的读法,由模仿到迁移,举一隅而反三,要使每一个学生都能以个例为样板,获得自主、独立阅读同类文本或其他相关文本的能力。
应用是阅读教学的基本目标,创造则是期望目标。由于个体间智能的差异,教师对每个学生的要求也应有所不同。要鼓励他们从自己的视界出发,置入属于个人的问题,去突破对文本的传统理解,以求得到新的认识;也要认可他们对教材编者、教师的观点提出的挑战,允许误读、误解,因为完善的读解正是从歧义中走过来的。如对《孔雀东南飞》悲剧缘由的理解,教材从社会制度和历史时代来理解文本,把悲剧归结为“封建门阀统治的罪恶”。这是运用社会学的理论所得出的普遍性共识,于中学生可以学到读解文本的一种方法论,但学生可以依据自身的存在与实际,提出属于个人的理解。或说阿母的恋子情结酿成悲剧,或说阿母更年期烦躁所致,或说刘兰芝患不孕症,或说婆媳矛盾是中国古老的婚姻悲剧等等。学生所以不满足于“社会悲剧”一说,是因为这类悲剧在社会变革之后仍在发生。更有的学生将这一悲剧置放于现实生活,对自己的生存状态与现实人生作出思考。或认为焦母过于专横,乃至丧失了人性,作为后辈不必恪守礼教,自己要有正确决断;或认为刘兰芝、焦仲卿过于执着、走极端,不会变通与灵活处理矛盾;或认为焦仲卿过于懦弱,就是刚烈的刘兰芝也是“处分适兄意”等等。对此,有的学生提出不应该将历史现代化,是当时的社会舆论与强大的封建观念,葬送了两人的生命。反之有的则认为阅读要殷鉴历史,着眼于未来,并以关爱生命、珍惜人生为议题,提出假使我是焦仲卿或刘兰芝将如何面对,进而提出了相应的策略与具体的办法。如焦仲卿可以带刘兰芝远走高飞;或者在刘兰芝离家后先安排她在客栈暂住,然后再做母亲的工作等等。这些议论虽然远离历史,已经超越了文本固有的内涵,但是关涉学生对人生、道德与爱情的理解,其中也不乏聪明才智,教师同样要积极加以鼓励与引导。
有真知灼见的创造或创新观念,总要经历几番周折,经受时间的检验,才可能一蹴而就,因此要允许学生异想天开,甚至离经叛道。讪笑、嘲讽是教学的大忌;追问、论辩是最佳的选择,如焦母更年期说,刘兰芝不孕说,理由安在?理由不充分就是妄想、误读,要倡导在文本中搜寻证据,引经据典,以理服人。师生与文本的问答对话,应该常读常新,每一次都能有新的发现。守住千百年恒定不变的死义,就无创造可言。与其让学生亦步亦趋,鹦鹉学舌,成为平庸的守成者,毋宁另辟蹊径,让学生逆向思维、独立思考,希冀可以成为创造者。阅读教学中问答对话的创造或创新观念,应该从小培养。小学语文课中的“司马光砸缸”,风行百年,机械重复,难道没有别的思路?杭州市有位特级教师讲《群鸟学艺》不知有多少次了,而且在陕西、山东等全国各地讲述。某次她在广西南宁组织观摩教学,告诉学生鸟儿不专心、不坚持,怕苦怕累,所以什么也没有学成。这是一个不容置疑的结论,说完她准备收网结课。这时突然一个男生边举手边喊:“许多鸟儿没有学会搭窝,凤凰也是有责任的。”立即有同学表示支持。他又说:“鸟儿们飞走的时候,凤凰为什么不把他们住!”[5]这位特级教师第一次感受到学生的挑战。这不是某个聪明学生的一次偶然的发问,而是历史沉淀与集体智慧的一次必然的闪耀,也是语文课阅读教学改革开放的自然结果。学生正在从被动的接受者转向积极参与教学活动的思考者。
近年来阅读教学以及其他教学,已由预设的、教师教导性向非预设的、师生间对话转变。美国教育家多尔在其《后现代课程观》中说:“这种关系将更少地体现为有知识的教导无知识的学生,而更多地体现为一群个体共同探究有关课程的过程中相互影响。”[6]即是说,术业有专攻的教师不应把自己阅读文本的答案告诉学生,而是与学生共同去发现文本的问题,或者让学生把自己的问题置入文本,因为问题是创造的契机,答案已孕育于问题中。诚如清王夫之《庄子解》中所言:“答不如问者,答即在问中也。“提出问题远胜于解决问题。阅读教学中的创新意识与创造性见解,正是从发现与提出问题开始的,如在《项链》中学生发现玛蒂尔德有借必还的诚信,以及她十年含辛茹苦、毫无怨言的坚定态度。提出这一问题,就不会简单地把她斥之为爱虚荣、爱面子的小资产阶级女性。吟咏《梦游天姥吟留别》的诗句“列缺霹雳,丘峦崩摧”“忽魂悸以魄动”,学生感受宫廷生活之可怕,因而提出这首诗所表达的不是诗人追求人生的自由与理想的美梦。李白羁留长安三年,实是一场噩梦。[7]学生认识并提出这些问题,就给文本注入了新的含义,正是问题促成了创造。
随着语文课程标准的推行,阅读教学的问答对话结构,正在得到语文教师的广泛认同。文本阅读不再是教师传授知识的个人独白,而是教材编者、教师、学生与文本之间多重组合的问答对话,这是一种全新的教学理念,本身就是一种创造性教学。对话不会按照任何一方的意愿进行,更不会完全通向预先设定的目标,必然由双方的对话本身呈现意义或真理。在对话中每一个学生会用自己的方式去理解和接受信息、知识,并在与他人的碰撞中认识自我,提升阅读能力与创造能力。这是阅读教学的正确途径。
注释:
①转引自夏基松.现代西方哲学教程新编,高等教育出版社1998年版。
②转引自洪汉鼎.理解的真理,东方出版社2001年版。
参考文献
[1]陆正明.访著名物理学家李政道.文汇报,1999
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[3]伽达默尔.哲学解释学.夏镇平,译.上海:上海译文出版社,1994
[4]高远东.《祝福》:儒释道“吃人”的寓言.鲁迅月刊,1989.2
[5]王燕骅.来自孩子们的挑战.教学月刊(小学版),2002.2
[6]小威廉姆E·多尔.后现代课程观.王红宇,译.北京:教育科学出版社,2001
[7]蒋成瑀,刘福根,张孔义,等.中学语文经典课文?特级教师案例精编.北京:语文出版社,2003
2015年高考语文浙江卷第6题
古人有名有字。名与字意义上往往有联系,或同义,或反义,或相关,如岳飞字鹏举,意思是鲲鹏高飞。给下面的人名取字,并说明字与名的意义关联。(各不超过25字)(4分)
(1)陈璋,字。说明: (2分)
(2)孙冠群,字。说明: (2分)
思路点拨
这道题考查了同学们对字词含义的理解,需要联系古代名字文化常识和国人取名的情感倾向,考虑 “名”与“字”的关联作答,先依“名”取“字”,再据“名”解“字”。
“璋”是古代的一种玉器,古人把“璋”给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。知道这一点,再考虑“物我同一”的象征意义,取字时着重比喻义、指代义、引申义即可。
“冠群”有“超越众人、出类拔萃”之意,取字时可从辩证角度考虑,取意义相反的字,最好能符合传统文化中含蓄、谦逊的理念。
评分标准
主要有两点:
第一,取字在语体色彩、情感倾向上不合适,扣1分。
第二,“字”与“名”的意义关联解释不清,扣1分。
第(1)小题,“璋”是古代的一种玉器,考生取字应多少与“玉”相关,不能随意发挥。但在实际阅卷中,并未严格要求取字与“玉”紧密关联,沾边的如“钰”亦可。
第(2)小题,取字与“冠群”所表达的“出类拔萃”之意相同、相近、相反均可。总体上,只要取字不是与题目毫无关联,解释也不是牵强附会,皆可得分。若取字不合适,但能够扣住名或字的意思解说意义,酌情给分。
参考答案
(1)示例: 玉成;“璋”,玉器名,字“玉成”,表示玉汝于成。
(2)示例: 谦之;“冠群”意为出类拔萃,字“谦之”,以谦虚戒之。
【第(1)小题答题实例及评分】
樟树,意思是成为像樟树一样挺拔正直的人。
这个答案不能得分。此“樟”非彼“璋”,这位同学联想欠妥,取字与“玉”毫无关联。“樟树”确有“挺拔”之意象,但直接以“樟树”取字并不适宜。
定谋,“璋”为武器,有武功也需要有谋略。
这个答案不能得分。“璋”为古代的一种玉器,呈扁平长方体状,一端斜刃,另一端有穿孔。这位同学对“璋”的含义理解有误。
清涟,意为出淤泥而不染,品德高尚为人正直。
这个答案最多只能给1分。取字不恰当,没有点出与“玉”的关联,但还是扣住了“清涟”来解说意义,有一定的合理性。
子钰,璋与钰都是含玉质的石头,取其珍贵美好之意。
这个答案可给1分。“子钰”的“钰”意为珍宝,和“璋”相关,取字合适,但是“璋与钰都是含玉质的石头”的解说有误。
【第(2)小题答题实例及评分】
兰芳,兰芳的清雅脱俗是远在群花之上的。
这个答案不能得分。“兰芳”意为兰花的芳香,比喻“贤德、贤人”,如果解说成“兰花清雅脱俗,冠绝群芳”,倒还算贴切,但这位同学在解说中没有清晰地点明“兰芳”与“冠群”的关联,且“兰芳的清雅脱俗”有语病,故不得分。
八斗,寓意才高八斗技冠群雄,是一个出类拔萃的人。
这个答案可得1分,取字不合适,但意义的解说还勉强与“冠群”相关。
博谦,知识渊博但为人低调谦逊。
这个答案可得1分,取字可以,但解说中只解释了“博谦”,没有点明与“冠群”之间的关联。
独树,意思是独树一帜,在人群中夺得桂冠。
这个答案可得1分。“独树”未必“冠群”,“独树”指的是独特的风格,不能与“冠群”形成意义相近或相反的关联。但是能围绕“冠群”进行解说,故得1分。
超然,意在超越群雄,自命不凡。
这个答案可得1分。取与“冠群”含义相近的“超然”是合适的,但是解说不恰当。取字表达的是父母对子女的期盼,情感色彩上应是褒义,“自命不凡”却含有贬义。
2015年高考语文浙江卷第7题
思路点拨
解答这道题,先要观察图表,确定主要比较对象――“浙江”和“全国”;比较的年限――“2013―2014年”;对比了哪些项目――“图书阅读率”“报纸阅读率”“期刊阅读率”“综合阅读率”。图中数据显示,除了“图书阅读率”之外,浙江的另外几类“阅读率”都高于全国水平。
在拟标题时,应该紧扣图表所示的内容进行客观陈述,突出主要比较对象和对比项目。
概括结论主要有两种方法。一是客观概括法,依据图表数据概括出客观性结论,注意语言要简明得体,比如可将“报纸”“期刊”合并成“报刊”。二是联想推导法,联系生活实际,由图表的客观性结论推导出对个人或社会有积极意义的指导性结论,比如说要重视某方面的阅读。
评分标准
第(1)小题,在表述中没有点明“浙江省与全国”这一要点,扣1分;没有点明“阅读率”这一要点,扣1分。表达不完整或不准确,酌情扣分。
第(2)小题,参考答案中的要点,答出一点给1分,答出两点及两点以上给3分。
参考答案
(1)示例: 2013 ―2014年浙江省与全国图书报刊及综合阅读率比较
(2)示例: ①浙江报刊及综合阅读率高于全国水平;②图书阅读率低于全国水平;③浙江人要重视图书阅读。
【第(1)小题答题实例及评分】
浙江人民点个赞,超有阅读范儿。
今天你阅读了吗?
这两个答案都不能得分,都属于语体不当。图表标题应该紧扣图表所示的内容进行客观陈述,上述答案更适合作为文学性文本的标题。
浙江近年各类阅读率赶超全国水平。
这个答案不能得分。这位同学审题不当,明明要求拟写标题,却在归纳结论,且得出的结论也与图表内容不符。依照图示,浙江图书阅读率低于全国水平,说“浙江近年各类阅读率赶超全国水平”是不准确的。
浙江省各类纸质品阅读率占全国的比重。
这个答案不能得分。图表是在比较浙江和全国的阅读率,并非此答案中提及的“比重”,对比的项目主体也被人为“缩水”了,从“各类阅读率”缩小为“纸质品阅读率”了。
2013―2014年全国与浙江省学生阅读率统计图。
这个答案可得1分。这位同学虽然能用客观的语言概括图表内容,也提到了“浙江省与全国”这个得分点,却主观臆断,将比较对象说成了“学生”。
【第(2)小题答题实例及评分】
科技发展,人们不愿意用图书阅读,而是用互联网电子书阅读。
浙江人民生活节奏快,静不下心来,所以读的都是即时类读物。
我们应提高阅读率,提高文化素养,除浙江都要重视阅读率。
这几个答案均不能得分。我们无法从图表得出“用互联网电子书阅读”“读的都是即时类读物”“应提高阅读率”等结论,“除浙江都要重视阅读率”更无从谈起,属于主观臆断。
2013―2014年浙江阅读率基本高于全国,图书阅读率不足,因为浙江科技发展,刊物类型多样。
这个答案只能得1分。“2013―2014年浙江阅读率基本高于全国”表意不明,未说清楚是哪方面的“阅读率”;“图书阅读率不足”与图表事实吻合,可得1分;“因为浙江科技发展,刊物类型多样”的结论并非由图表得出,属于主观臆断。
除图书外,浙江省各类刊物阅读率均高于全国,我国国民整体的阅读率仍处于较低水平。
这个答案只能得1分。“除图书外,浙江省各类刊物阅读率均高于全国”点出了“浙江图书阅读率低于全国水平”的图表事实,可得1分,但这一结论没有涵盖包括报纸、数字化阅读在内的“综合阅读率”,表述不严谨;“我国国民整体的阅读率仍处于较低水平”的结论无法由图表得出。
浙江人图书阅读率略低于全国平均水平,报纸、期刊阅读率高。浙江为文化之省,阅读推广好。
这个答案可得2分。“浙江人图书阅读率略低于全国平均水平,报纸、期刊阅读率高”的结论基本符合图表事实,但遗漏了关于“综合阅读率”的内容,扣1分。“浙江为文化之省,阅读推广好”的结论不够准确,一来浙江的图书阅读率低于全国水平;二来浙江的综合阅读率高并不一定全是推广的结果,可能有多方面因素。
2015年高考语文浙江卷第11题―第15题
阅读下面的文字,完成11―15题。(20分)
捡烂纸的老头
汪曾祺
烤肉刘早就不卖烤肉了,不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子,地方不小,东西实惠。卖大锅菜。炒辣豆腐、炒豆角、炒蒜苗、炒洋白菜,比较贵一点是黄焖羊肉,也就是块儿来钱一小碗。在后面做得了,用脸盆端出来,倒在几个深深的铁罐里,下面用微火煨着,倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜:大葱炮羊肉、干炸丸子、它似蜜……主食有米饭、花卷、芝麻烧饼,罗丝转;卖面条,浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅儿饼。烙饼的炉紧挨着门脸儿。一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响,饼香扑鼻,很诱人。
烤肉刘的买卖不错,一到饭口,尤其是中午,人总是满的。附近有几个小工厂,厂里没有食堂,烤肉刘就是他们的食堂。工人们都正在壮年,能吃,馅饼至少得来五个(半斤),一瓶啤酒,二两白的。女工则多半是拿一个饭盒来,买馅饼,或炒豆腐、花卷,带到车间里去吃。有一些退了休的职工,不爱吃家里的饭,爱上烤肉刘来吃“野食”,想吃什么要点什么。有一个文质彬彬的主儿,原来当会计,他每天都到烤肉刘这儿来,他和家里人说定,每天两块钱的“挑费”①都扔在这儿。有一个煤站的副经理,现在也还参加劳动,手指甲缝都是黑的,他在烤肉刘吃了十来年了。他来了,没座位,服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子提出一张来,把他安排在一个旮旯里。有炮肉,他总是来一盘炮肉,仨烧饼,二两酒。给他炮的这一盘肉,够别人的两盘。因为烤肉刘指着他保证用煤。这些,都是老主顾。还有一些流动客人,东北的、山西的、保定的、石家庄的。大包小包,五颜六色。男人用手指甲剔牙,女人敞开怀喂奶。
有一个人是每天必到的,午晚两餐,都在这里。这条街上人都认识他,是个捡烂纸的。他穿得很破烂,总是一件油乎乎的烂棉袄,腰里系一根烂麻绳,没有衬衣。脸上说不清是什么颜色,好像是浅黄的。说不清有多大岁数,六十几?七十几?一嘴牙七长八短,残缺不全。你吃点软和的花卷、面条,不好么?不,他总是要三个烧饼,歪着脑袋努力地啃啮。烧饼吃完,站起身子,找一个别人用过的碗(他可不在乎这个),自言自语:“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤,“回见!”没人理他,因为不知道他是向谁说的。
一天,他和几个小伙子一桌。一个小伙子看了他一眼,跟同伴小声说了句什么,他多了心:“你说谁哪?”小伙子没有理他。他放下烧饼,跑到店堂当间:“出来!出来!”这是要打架。北京人过去打架,都到当街去打,不在店铺里打,免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来!出来!”是叫阵。没人劝。压根儿就没人注意他。打架?这么个糟老头子?这老头可真是糟。从里糟到外。这几个小伙子,随便哪一个,出去一拳准能把他揍趴下。小伙子们看看他,不理他。
这么个糟老头子想打架,是真的吗?他会打架吗?年轻的时候打过架吗?看样子,他没打过架,他哪是耍胳膊的人哪!他这是干什么?虚张声势?也说不上,无声势可言。没有人把他当一回事。
没人理他,他悻悻地回到座位上,把没吃完的烧饼很费劲地啃完了,情绪已经平复下来――本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤,“回见!”
有几天没看见捡烂纸的老头了,听煤站的副经理说,他死了。死后,在他的破席子底下发现了八千多块钱,一沓一沓,用麻筋捆得很整齐。
他攒下这些钱干什么?
【注】 ①挑费,京津冀方言,指家庭日常生活开支。
(选自《汪曾祺全集》第二卷)
11. 概括第三段所描写人物的形象特点。(2分)
思路点拨
题目要求概括出“捡烂纸的老头”的外在形象特征,我们可以从老头的外貌、动作、语言等方面入手分析,找出文中与之相关的语句。
从“很破烂”“油乎乎的烂棉袄”“说不清有多大岁数”“残缺不全”等对老头外貌和穿着方面的描写中,能看出老头年纪较大、样貌比较丑陋、不注重外在形象、有点邋里邋遢。从“总是要三个烧饼,歪着脑袋努力地啃啮”“自言自语‘寻一口面汤’”等对老头动作和语言方面的描写中,能看出老头有些古里古怪。
参考答案
①老丑;②邋遢;③怪异。
评分标准
参考答案中的要点,答出一点给1分,答出两点及两点以上给2分。
其中,答出与“老丑”意思相近的词,如“丑陋”“相貌不佳”“岁数大”“年迈”“年老”“老相”“牙口不好”等,可给1分。
答出与“邋遢”意思相近的词,如“穿着破烂”“穿着破烂粗糙”“衣衫褴褛”“不修边幅”“不讲卫生”等,可给1分。
答出与“怪异”意思相近的词,如“古怪”“放荡不羁”“奇异”等,可给1分。
【答题实例及评分】
外貌、语言。
此答案不能得分。这位同学的问题在于审题不清,虽说老人的形象特点是通过对他的外貌、语言和动作等的描写体现出来的,但题目要求概括人物的形象特点,而非描写的方法。
这个老头是衣衫不整,做事一成不变,爱自言自语,但是是个自然熟的人。
此答案不能得分。“衣衫不整”不一定是“邋遢”;“自言自语”反映了老头的“怪异”,但未明确概括出来;而“一成不变”“自然熟”无法从文中得出。
12. 作者在第四段中通过虚拟的旁观者来评说“老头”的行为,这样写有什么效果?(4分)
思路点拨
我们先要理清“虚拟的旁观者”这一比较新的概念,它并不等同于第三人称、侧面描写。“侧面描写”中,描写的对象不出场,作者通过描写相关的其他人、事、物来间接烘托描写对象。“第三人称”是指作者运用“第三者”的角度来叙述,但这个“第三者”一般不会出现在文章中。“虚拟的旁观者”是作者在叙述时虚拟出来的一个人物,他身处故事之中,以旁观者的角度观察,甚至发表言论和观点。
第四段中,“虚拟的旁观者”对老头的评说主要是“打架?这么个糟老头子?……准能把他揍趴下”。一方面,从两个问号和反复强调老头的“糟”可以很明显地看出这个“旁观者”对老头要“打架”这件事充满了惊讶、怀疑和鄙夷;另一方面,这个“旁观者”又仿佛是其他顾客的缩影,说出了他们的心声。
此外,因为“旁观者”的言论反映的是“非当事人”的态度,给人感觉更为真实客观,通过“旁观者”这扇“窗”,读者仿佛置身此情此景。
参考答案
①表达出其他顾客对老头的惊讶、怀疑和鄙夷的情感态度。
②把读者引入情境,增强现场感、真实感。
评分标准
参考答案中的两个要点,答出一点给2分。
其中,答出众人对待老头的情感态度,与“惊讶、怀疑和鄙夷”意思相近的词句,如“冷漠”“不屑”“无动于衷”“看不起他”“轻视”“不尊敬”等,可给2分。
答出与“把读者引入情境,增强现场感、真实感”意思相近的词句,如“身临其境”“突出了现场感”“引起读者的阅读兴趣”“增加现实感”“活灵活现”“真实性”“生动形象”“客观”“引人入胜”等,可给2分。
实际阅卷中发现,不少同学将“虚拟的旁观者”等同于“第三人称”“侧面描写”予以分析,虽然对“虚拟的旁观者”这一概念理解有误,但若分析有道理,可酌情给分。
【答题实例及评分】
说明了这个老头好面子以及敏感。几个小伙子只是看了一眼后说了几句话,他以为就是在说他,突出了老头的性格以及他想增加存在感。
虽然说老头穿得很破烂,但是他也有尊严。能看出老头对那几个小伙子的不满。要让别人都知道再烂再穷,那个人也是有自尊的,不能去伤害他的心灵。
这两个答案均不能得分。第一个答案分析了老头的性格和心理活动,第二个答案对老头的遭遇提出了自己的看法,都是在分析“虚拟的旁观者”评说的内容,而非效果。
以第三人称介绍老头,评说老头的行为,使评价更加客观公正,不带有主观色彩,也让读者更加了解老头的形象特点。
此答案从读者感受的角度分析了“虚拟的旁观者”评说的效果,总体思路正确,写出了评说的“客观性”,可得2分。
而“让读者更加了解老头的形象特点”是建立在“读者被‘虚拟的旁观者’的评说引入情境”的前提之上的,未点明这个前提,单说“让读者更加了解老头的形象特点”是比较含糊的,这个点不能得分。
此外,“以第三人称介绍老头”的说法也不准确。
通过侧面描写,将老头多疑、古怪、意气用事描写得淋漓尽致;人们对糟老头爱理不理的体现;虽然老头不断吵闹,但年轻人不去理会,在批评老人的同时也将有道德观的年轻人体现出来了。
此答案可得2分,得分点在于分析了其他顾客对老头的态度――“人们对糟老头爱理不理”“年轻人不去理会”。
但“侧面描写”的说法不准确;“将老头多疑、古怪、意气用事描写得淋漓尽致”虽然分析了效果,然而不准确,“淋漓尽致”和“引入情境”是不同的;“在批评老人的同时也将有道德观的年轻人体现出来”的分析不正确,从文中看不出“年轻人有道德观”。
通过虚拟的旁观者来评说老头的行为,侧面烘托老头的孤独以及不被尊重的悲哀。通过旁观者的心理描写,可以看出旁观者对老头的蔑视和嘲讽,从而更成功地塑造捡烂纸的老头孤苦的形象,点明主旨,引出读者对人性的思考。
此答案可得3―4分,“旁观者”的这几句评说表达了人们对老头的“不屑”和“轻视”,答案中说“不被尊重的悲哀”“看出旁观者对老头的蔑视和嘲讽”是对的,可得2分;但从这几句评说中是看不出老头“孤独”“孤苦的形象”的。
“旁观者”的评说,将读者引入情境,旁人对老头鄙夷、轻视的态度也让人深思。虽然说“点明主旨”有点夸大了作用,但“引出读者对人性的思考”有几分道理,可得1―2分。
13. 赏析文中画线部分。(4分)
没人理他,他悻悻地回到座位上,把没吃完的烧饼很费劲地啃完了,情绪已经平复下来――本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤,“回见!”
思路点拨
赏析句子一般从三个层面入手:一是表达技巧层面,包括修辞手法、用词、表达方式、句式、语气等;二是结构层面,包括该句在全文情节、结构或者某个段落中的作用等;三是情感精神层面,包括该句本身的含义及言外之意、表达的情感及精神、对表达主旨所起的作用等。
分析此句,“悻悻”属于神态方面的描写;“回到座位”“费劲地啃完烧饼”“喝了两口面汤”等属于动作方面的描写;“跟他们寻口汤去”“回见”属于语言方面的描写。通过分析这些关键词句,答出描法是不难的。
从结构上来看,老头的这一系列动作、语言以及“情绪已经平复下来”等都反映出“打架”事件已告终结,与之前的“叫阵”形成对照。“寻口汤”“回见”又与前文中老头每次吃完烧饼后的惯常做法一致,老头古怪的性格跃然纸上。
参考答案
①运用神态、动作、语言等多种描法,揭示了“老头”从愠怒失意到自我宽慰的情绪变化,描写细腻生动,富有戏剧效果。
②交代“打架”事件的结局,“老头”的行为、情绪、言语恢复故态,与之前的叫阵形成对照,也与前文的惯常言行呼应,强化了人物的性格特征。
评分标准
参考答案中的两个要点,答出一点给2分。
其中,答出“神态、动作、语言、细节描写”等其中一种或多种描法,可得1分; 在“揭示了‘老头’从愠怒失意到自我宽慰的情绪变化”方面,答出意思相近的词句,如“情绪已经平复”“情绪好转”“平复的过程”等,可得1分。
答出与“‘老头’的行为、情绪、言语恢复故态,与之前的叫阵形成对照,也与前文的惯常言行呼应”意思相近的内容,如“与……形成对照”“与……相呼应”等,可得1分;在“强化了人物的性格特征”方面,答出相近的内容,如“突出了/表达了/说明了人物的……性格特征”,可得1分。
【答题实例及评分】
说明了老头的性格并不是如此暴躁,他并不是真想同小伙子打架。
此答案不能得分。对老头性格的分析脱离了赏析句子的题意,且老头想要“打架”的一系列行为明显反映出老头是暴躁易怒的。
悻悻回到座位上,表现出老头当时很怕,怕小伙子们会打他;回来后拿“跟他们寻口汤去”之词来掩饰之前的情景,喝两口汤后说了句“回见”,说明老头子怕小伙子们会回来找他。
此答案不能得分。赏析句子需要联系全文,从手法、结构、含义等方面予以分析。这位同学只是针对句中几个关键词分析了老头的心理,且说老头“怕”也是不符合文意的。
从“费劲地啃完烧饼”写出老头是一个倔强又有点任性的人。
此答案可得1分。由老头的行为分析他的性格,说老头“倔强又有点任性”,有一定道理,可得1分。“费劲地啃完烧饼”其实就是对老头动作的描写,遗憾的是这位同学没有准确揭示出手法。
神态、动作描写体现了老头没人理会的悻悻之情,以及不忘爱惜粮食和喝两口汤“回见”的生活习惯。
此答案可得1分,得分点在于答出了描法――“神态、动作描写”。“体现了老头没人理会的悻悻之情”说法不准确,原文中老头回到座位时虽有“悻悻”之情,但最终情绪已经平复下来。“不忘爱惜粮食和喝两口汤‘回见’的生活习惯”只是对句中描写的内容进行了概括,并未联系全文,从手法、结构、含义等方面来赏析,且“爱惜粮食”的说法也不准确。
运用动作描写、神态描写和重复喝面汤的情景,写出老头的尴尬、倔强、冲动、贪小便宜、孤独,表达作者对老头的同情,为下文写没人关心他作铺垫。
此答案可得2分。从表达技巧和内涵两方面来赏析该句,写出了描法――“动作描写、神态描写”和老头的性格,各得1分。但原文强调的是老头的情绪变化,并没有表达作者对老头的同情,下文也未涉及“没人关心他”的情节,这些理解有误。
14. 本文开头两段不避其繁,结尾两段不避其简,作者为什么作这样的结构安排?(5分)
思路点拨
解答这道题,首先要对繁简笔法的不同作用有一定了解。“繁”和“简”都是作者有意为之的,前者着力描摹,力求细致入微;后者惜墨如金,力求言简意赅。二者相当于渲染和白描,反差巨大,互为表里,使得文章摇曳生姿、张弛有度。
在分析时,还需关注作者是在文中什么位置运用了繁简笔法。开头洋洋洒洒的繁笔,为故事设置了“烤肉刘”的店铺这样一个场景,营造出浓浓的市井氛围,也为下文“老头”的出场作了铺垫。
结尾段落寥寥几笔,简洁地交代了故事的结局――“老头”死了,却留下了巨款。一句“他攒下这些钱干什么”的疑问后戛然而止,给读者留下了无穷悬念。
参考答案
①开头以繁笔设置故事场景,营造出浓厚的市井氛围,为“老头”的出场作了铺垫。
②结尾交代“老头”死后留下巨款的情节,以简笔收束全文,留下悬念与想象空间。
③开头与结尾繁简反差巨大,突破了常规写法;繁笔舒缓,简笔急促,结构奇峻峭拔,令人惊奇。
评分标准
参考答案的三个要点,答出①②,每点给2分;答出③,给1分。
其中,答出与“设置场景”或“营造氛围”“铺垫”等意思相近的内容,如“提供背景”“交代地点”“构造场地”“引出老头”“推出老头”“为老头出场埋下伏笔”等,可给2分。
答出与“留下悬念与想象空间”意思相近的内容,如“留下空间”“留给读者无尽的遐想”“留给读者联想和深思”等,可给2分。
对繁简反差所产生的效果进行合理分析的,可给1分。
【答题实例及评分】
开头详细描述了热闹与喜气洋洋,描绘出了一幅温馨的画面,与后文老头只身一人作对比,反衬老人的孤独。
这个答案不能得分,没有写出开头和结尾运用繁笔、简笔的意图,且理解有误。开头两段描述的是店铺的喧嚣、热闹和市井,并非“喜气洋洋”“温馨”。
答案中虽然谈到了“对比”“反衬”,涉及写作手法,但并不是在分析繁简反差所产生的效果,与意图无关。
说明这里的人生活很充实,人与人之间和平相处。结尾证明了捡烂纸的老头生活也很充实,更是死得其所。虽然没有人理他,但从他积攒的钱上看,人们对他正是友爱的。
这个答案不能得分。没有指出作者运用繁笔、简笔的意图,且“生活很充实”“和平相处”“死得其所”“友爱”是对文章内容的曲解,文中反映出来的是市井生活中人际关系的冷漠,这位同学的理解完全不符合文意。
具有意料之外、情理之中的阅读效果,推动了故事情节发展。最后的反问与开头形成鲜明对照。
这个答案不能得分。虽然就开头和结尾的作用进行了分析,但分析不当,而且也没能说出作者运用繁笔、简笔的意图。另外,文中最后一句是疑问而非反问。
开头两段竭力描写人们愉快的状态,使之与下文对老人的描写形成鲜明的对比,体现老人的贫困与孤独。结尾通过简短的语句更有力地展现老人生活的悲哀,留下悬念,给读者思考的空间,深化文章的主旨。
此答案可得2分,得分点在于分析出了结尾运用简笔的意图――“留下悬念,给读者思考的空间”。但结尾运用简笔“深化文章的主旨”这一理解有误。“开头两段竭力描写……体现老人的贫困与孤独”一句对繁笔的意图分析不当。
开头详细地写“烤肉刘”家的馆子是为了引出老头的行为,也起了对照的作用。后段简写是给读者留下想象空间,总结全文,揭示主题。
此答案可得4分,“开头详细地写……引出老头的行为”写出了开头运用繁笔的意图,“给读者留下想象空间”写出了结尾运用简笔的意图,失分在未提及运用繁简笔法产生的巨大反差。
15. 你认为作者刻画“捡烂纸的老头”这一人物有什么用意?(5分)
思路点拨
解答这道题,可从“捡烂纸的老头”的形象特点、文中其他人对他的评价、在他身上发生的故事来反推作者刻画他的意图。
文中“捡烂纸的老头”是一个年老丑陋、邋遢贫贱的人,人们轻视他,看不起他,认为他“糟”透了。但就是这样一个“糟”透了的老头,在感觉自尊受到侵犯时,为了维护自己的尊严,想要和年轻人“叫阵”;看起来贫穷不堪,却在死后被人发现存了一大笔钱。
文中这样一个“糟”老头,就是社会最底层、最卑微、最让人忽视的小人物的代表,他们艰难地生活,却也有自己的尊严、有不为人知的另一面,从这些角度去思考,自然能领会作者的用意。
评分标准
答出参考答案中两个要点的,每点给2分。表达流畅通顺、前后连贯、没有语病,再给1分 。
其中,针对参考答案的点①进行评分时,对于老头的现实处境和内心世界作出符合文意的解读的,如说老头“小气、吝啬”等, 可给2分。
针对参考答案的点②进行评分时,对于老头形象的意义给出合理分析的,可给2分。
需注意的是,分析刻画人物形象的用意,只要符合文意、言之成理,均可酌情给分。为什么要刻画“捡烂纸的老头”?可以从不同层面来思考。作者对老头是略带批判的;店主认为老头是多余的;顾客对老头是厌恶鄙夷的;读者认为老头是值得同情的……从社会而言,每个人的社会地位是不平等的;从普遍的人性而言,每个人都是有尊严的;从人物自身而言,每个人都是有情感、有内心世界的;从人际关系而言,人与人之间应该是相互理解、友爱的……类似的分析均属于合理解读。
参考答案
① 作者刻画这个“老头”,意在揭示:即使看似微贱、遭人轻视的小人物,也有丰富、复杂的内心世界和自己的尊严。
② 作者以深切的人文关怀,呼唤人们关注那些处于生活底层和社会边缘的小人物,给予他们更多的同情、理解和尊重。
【答题实例及评分】
小说人物和现实人物形成鲜明对比,也与小说中各人物形象形成鲜明的反差,使文章更加生动、更为现实,令读者有深刻反思。
这个答案不能得分。“小说人物和现实人物形成鲜明对比……使文章更加生动、更为现实”指向不明,似乎在分析“老头”形象的作用,语焉不详,与题意不符;“令读者有深刻反思”是从读者的层面来考虑刻画“老头”的用意,但同样语焉不详,没有揭示出该“反思”什么。
体现了京津冀人民的简朴归真、糟而有志、热爱劳动、爽朗有志。
此答案不能得分。这位同学误将“老头”视作了“京津冀人民”的代表,所作的分析与作者刻画“老头”的用意明显不符。
贯穿全文作为线索;一语双关,写捡烂纸的老头悲惨的遭遇。借此比喻底层劳动人民被别人看不起,讽刺当代人的目光短浅、以貌取人。
此答案可得2分,得分点在于从社会的层面分析了作者刻画“老头”的意图――揭示“底层劳动人民被别人看不起”,但“贯穿全文作为线索”“一语双关”似乎是在分析“捡烂纸的老头”这几个字在文中所起的作用,分析不当,也不符合题意。
突出烤肉刘的店铺生意好、顾客多、烤肉刘诚信经营的品质。表现出老头朴素、省吃俭用的品质。表现北京人爽朗、豁达的品质。表达作者对老头的敬佩和好奇,对北京生活的喜爱。
这个答案可得2分。从作者的层面来思考,“表达作者对老头的敬佩和好奇”的分析有些道理,可得2分。“突出烤肉刘的店铺生意好……诚信经营的品质”分析对象有误,变成了“烤肉刘”,且分析也不准确;“老头朴素、省吃俭用”是在分析“老头”的特点,而非作者刻画“老头”的意图;“北京人爽朗、豁达”“作者对北京生活的喜爱”均无法从文中得出,更不是作者刻画“老头”的意图。
老头衣着不洁,容易引起人反感,作者通过这一形象唤起社会对老人的关爱,呼吁人与人之间应该互相尊重,表达作者对他们的同情。
此答案可得3分。从作者的层面来思考,“表达作者对他们的同情”有一定道理,可得1分;从人际关系的层面来思考,“人与人之间应该互相尊重”的分析也合理,可得1分;整体表达较为流畅,得1分。“唤起社会对老人的关爱”说法不够准确,文中“捡烂纸的老头”代表的是底层群体,而不是特指“老人”这一群体。
老头外貌鄙陋,遭人唾弃,行为举止透露出无聊与随意。而他死后人们在他家中发现巨款,出人意料,引起巨大反差,反映了人们物质财产与精神世界不对等,揭示了人与人之间的冷漠、麻木、精神情感生活空虚的现状。
此答案可得4分。“反映了人们物质财产与精神世界不对等”的说法联系了社会现实来分析作者刻画“老头”的意图,有点新意,也有些道理,可得2分;“揭示了人与人之间的冷漠、麻木、精神情感生活空虚的现状”是从人际关系的层面来思考作者刻画“老头”的意图,也有一定道理,可得2分。
2015年高考语文浙江卷第22题
木兰花慢 赠弹琵琶者
(元) 张伯淳
爱当垆年少,将雅调,寄幽情。尽百喙春和,群喧夜寂,老凤孤鸣。都来四条弦里,有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕①,扫空眼底②筝。
落红,天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒,浔阳月色,似醉还醒。轩窗静来偏好,到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处?语溪③乍雨初晴。
【注】 ①律吕,此指乐律或音律。②,一种弦乐器,如筝。③语溪,溪水名,在今浙江桐乡。
22. 分析上片与下片对琵琶演奏描写角度的差异。(5分)
思路点拨
题中要求分析“上片与下片对琵琶演奏描写角度的差异”,其实是让我们分析“上下片是通过什么样的不同角度来描写琵琶演奏”的,可以先设想描写琵琶演奏会涉及哪些角度,比如“演奏者”“听者”“琵琶声”“演奏时的天气、环境、氛围”等,再看看词中是否描写了相关内容。
上片中,年少的演奏者在酒垆弹奏琵琶,声声幽情,词人闻曲,大为赞赏,一个“爱”字直抒胸臆,一个“雅”字写出了乐曲的高雅格调。不管是百鸟和鸣、群喧夜寂,还是老凤孤鸣,都融合在这意蕴悠长的琵琶乐曲中,令人回味无穷。此曲浑然天成,远非“筝之声”可比拟。
下片中,“落红,天气暖犹轻”写出了弹琵琶时的天气、场景――落花时节,天气尚暖,让人感觉轻松闲适;“洗耳为渠听”“想关塞风寒”中一个“听”字、一个“想”字,写出了词人开始由乐曲产生了联想,想起了“关塞风寒”,想起了“浔阳月色”,感觉“似醉还醒”。听到曲终,琵琶声转为明朗,隔着轩窗,看到外面由雨转晴。
上下片都描写了琵琶的演奏,上片开头引出了演奏者,而后是对乐曲的直接描写;下片从演奏时的环境开始描写,从词人对琵琶声的联想中写出了乐曲的高妙,属于间接描写。答题时,还应结合词中的内容来具体分析。
参考答案
①上片从乐曲方面(乐曲的演奏者、乐曲旋律的复杂变化、乐曲声律的高雅等)来描写,侧重正面描写、直接描写。
②下片从听者方面(气氛感受、典故联想、景色渲染等)来描写,侧重侧面描写、间接描写。
评分标准
针对上片,能从“演奏者方面的描写”或“乐曲方面的描写”予以分析,得1分;能够准确概括出“正面描写”或“直接描写”,得1分。
针对下片,能从“听者方面的描写”,或能对“气氛感受、典故联想、景色渲染”等其中一方面予以分析,得1分;能够准确概括出“侧面描写”或“间接描写”,得1分。
如果上述要点均答到了,又有所分析,可再得1分;如果分析中上述要点有所欠缺,但大致有理,也可得1分;即使上述要点均未答到,但整篇分析有一定的道理(即言之成理),也可得1分。
【答题实例及评分】
上片描写了琵琶声的动听、演奏技艺的高超;下片描写了作者通过琵琶声与场景交融,抒发了作者的悲伤之情。
这个答案可得1分。“上片描写了琵琶声的动听、演奏技艺的高超”可以视作从“乐曲”“演奏者”这方面来分析,得1分。但这位同学只是对词中描写的内容进行了概括,没有具体分析描写角度的差异,应在概括中点明上片、下片分别是从哪些方面描写琵琶演奏的。
上片着力描写琵琶曲调优雅、包含万声、比筝更好,突显琵琶的大气;下片则写琵琶所带来的忧思与怀念,体现琵琶演奏的婉约。
这个答案可得2分。“上片着力描写琵琶曲调优雅……突显琵琶的大气”可以视作从“乐曲”这方面来分析,得1分;“下片则写琵琶所带来的忧思与怀念,体现琵琶演奏的婉约”基本可以视作从“琵琶声给人带来的感受”这方面来分析,勉强可得1分。
与上例相似,这位同学也只是概括了词中描写的内容,欠缺对描写角度差异的具体分析,应在概括中点明上片、下片分别是从哪些方面描写琵琶演奏的。
上片中对琵琶描写由耳中所听琵琶音律、眼中所见之景来写,体现了弹琴者技艺的高超;下片由琵琶声联想到关塞、浔阳之景,描写琵琶声带给人的感受。
这个答案可得3分。“上片……体现了弹琴者技艺的高超”可以视作从“演奏者”的角度来分析,得1分。“下片由琵琶声联想到关塞、浔阳之景”可以视作从“典故联想”的角度来分析,得1分;“描写琵琶声带给人的感受”可以视作从“气氛感受”的角度来分析,得1分。
这位同学确实是从上下片对琵琶演奏描写角度的差异来分析作答的,但可惜的是,没有用类似“直接描写”“间接描写”这样的词语准确概括出差异。
上片侧重感觉角度,从听觉方面、感受方面写出琵琶演奏的动听,正面描写出对琵琶演奏的赞美。下片侧重观察角度,通过描写由夜到晨不自知、雨转晴,侧面描写出琵琶演奏的动听。
这个答案可得4分。“上片……写出琵琶演奏的动听”可以视作从“乐曲”“演奏者”的角度来分析,得1分;“正面描写出对琵琶演奏的赞美”概括出了“正面描写”的角度,再得1分。
“下片……侧面描写出琵琶演奏的动听”概括出了“侧面描写”的角度,可得1分。
除此之外,这位同学还对词中的内容进行了分析,如“对琵琶演奏的赞美”写出了词人对乐曲和演奏者的欣赏之情,“由夜到晨不自知、雨转晴”概括了词中内容,这些分析都有一定道理,可得1分。但对下片的分析中未点明琵琶声给人带来的“气氛感受”,故最终得4分。
上片更偏重于直接描写琵琶演奏的情形,下片侧重于景色与心情的描写,从不同角度描写了琵琶演奏,表达了作者对时光流逝的感慨。
这个答案可得4分。“上片更偏重于直接描写琵琶演奏的情形”概括出了“直接描写”的角度, 得1分;“琵琶演奏的情形”可以视作从“演奏者”的角度来分析,得1分。
“下片侧重于景色与心情的描写”,可以视作从“琵琶演奏时的场景”“气氛感受”等角度来分析,得1分;“从不同角度描写了琵琶演奏”这个分析尚可,可以看出这位同学意识到了上下片描写角度的差异,再得1分。可惜这位同学没有准确概括出“间接描写”这个角度,而且“对时光流逝的感慨”这种说法也不准确,故最终得4分。
2015年高考语文浙江卷第24题
知言者,尽心知性,于凡天下之言,无不有以究极其理,而识其是非得失之所以然也。浩然,盛大流行之貌。气,即所谓体之充者。本自浩然,失养故馁,惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言,则有以明夫道义,而于天下之事无所疑;养气,则有以配夫道义,而于天下之事无所惧,此其所以当大任而不动心也。
(选自朱熹《四书章句集注・孟子集注》)
24. 从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。(3分)
思路点拨
这道题是浙江省暂别《论语》后的新命题,选用了朱熹关于《孟子》的一段注释,也是对名言“我知言,我善养吾浩然之气”的解读。
题目要求同学们从画线句中概括“知言”和“养气”的功能,难度不是很大。句中已经详细地解释了:“知言”有“明夫道义,而于天下之事无所疑”的功能;“养气”有“配夫道义,而于天下之事无所惧”的功能。既然是概括,则需在语句上精简,如将“于天下之事无所疑”精简为“于事无疑”。
需要注意的是,这道题已经明确要求从画线句来概括,但阅卷中还是发现不少同学审题不清,有的把概括做成了翻译,有的没有根据画线句来概括,这样的错误都比较低级。
参考答案
①知言,能明道义,于事无疑。
②养气,能配道义,于事无惧。
评分标准
“知言”部分实际有“明道义”和“于事无疑”两小点,“养气”部分实际有“配道义”和“于事无惧”两小点。其中,“明”有“明确”“明白”“清楚”的意思,“疑”有“疑惑”“疑问”的意思;“配”可以解释为“辅助”“调和”“符合”“匹配”“吻合”等,如果在表述中对这些词义解释错误,酌情扣分。
“知言”和“养气”的功能,全部答对得3分。如果所答不全,比如在“知言”或“养气”部分只答出了两个要点中的其中一小点,得分为2分。
【答题实例及评分】
知言者,心里有知识,天下的语言没有不知识的,心胸天下;养气者,为养身者,养性者,有大作为。
此答案最多得1分。这位同学审题不清,没有从画线句中概括“知言”和“养气”的功能,而是对画线句前的内容进行了概括。把“知言”解释成“心里有知识”,虽不够准确,但与“明道义”意思相近,最多可得1分。“天下的语言没有不知识的”有语病,句意不明。“养气”的功能主要是“匹配道义,于事无所惧”,这位同学将其理解为“养身养性,有大作为”,是不准确的,这个点不能得分。
知言可以让自己明白道义,于天下事情没有疑虑;养气可以支配道义,不恐惧天下事。
此答案可得2分。对“知言”功能的理解,概括成“明白道义”“于天下事情没有疑虑”是正确的;对“养气”功能的理解,概括成“不恐惧天下事”是正确的,但“支配道义”理解有误,此处“配”应是“辅助”“调和”“符合”“匹配”“吻合”之意,故扣1分。
知言:明白道义,释疑天下之事;养气:践行道义,不畏惧天下之事。
此答案可得2分。对“知言”功能的理解,概括成“明白道义”是正确的,但“释疑天下之事”的理解略有偏差。原文中是“于天下之事无所疑”,“释疑”则是消除疑问。