这样做值得作文范文

这样做值得作文篇1

时间匆匆，光阴几何，而有些事注定是值得的。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”正是落红的奉献，使得再一次开出灿烂的花季，这样做值得；“野火烧不尽，春风吹又生。”正是野火的磨练，才锻炼出小草的顽强不屈；“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”锤子的敲击，烈火的焚烧，才铸造出石灰的洁白，这样做值得。

在人世间，认为值得事，比比皆是：老师的无私培育，才使得“江山辈有人才出，更领数百年。”这样做值得；战士守卫边疆保卫祖国，才使得百姓幸福安康，这样做值得；下雨时，为他人撑起一把雨伞一路同行，得到的是人与人之间的真诚，这样做值得；书生的奋笔疾书，虽“十年苦读寒窗雪”无人问津，但却“有一朝成名天下知”的自豪，这样做值得；对我来说，为妈妈端上一盆洗脚水，洗一次脚，对妈妈来说是无比的幸福，这样做值得；对我来说，为同学排忧解难，分担痛苦，同时也收获了友谊，这样做值得；对我来说，帮助他人做力所能及的事，为他人带来了快乐，这样做值得……

在我们的世界里，这些都是实实在在的，平凡至极，然而在今后的漫漫人生道路上，这些值得做的事定当是属于自己的财富！

大连市甘井子区新甘井子小学六年级:许宗明

这样做值得作文篇2

处理好“文本的价值取向”与“学生的独特体验” 的关系是对话的难点。《语文课程标准》在阐述“正确把握语文教育的特点”时，有一段这样的原话：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反映又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”而现实的阅读教学中要真正处理好二者之间的关系是很难的，有的只注意文本的价值取向而忽略了学生的独特体验，有的一味尊重学生的独特体验而偏离了文本的价值取向。

那么如何让二者有机地统一融合？我认为前提是老师要真正把握文本的价值取向。因为教师所处的特殊地位，教师的独特体验往往能够左右课堂教学的价值取向。何为真正把握？具体就是老师要走进文本，感悟文本，理解文本在当时情景下所蕴含的价值取向，并且在把握文本原本内涵的前提下，做到以下几点：

一、与时俱进，结合时代特点对文本内涵做出新的理解。

如《落花生》一文，当时的写作背景是，国家正处于一个极为动荡的年代，国家与民族处于水深火热之中，急需各类有用的人才，而当时许多有条件有能力的公子少爷们天天醉酒欢歌，置国难于不顾。面对这样的现实，许地山的父亲作为一个有着强烈爱国之心的民主人士，希望自己的孩子能够扎扎实实地学点本领，为国家为民族做点实事，做个有用的人。要做像花生一样的人，这是文本在当时情景下所蕴含的价值取向。但是时过境迁的今天，国运昌盛，国家人才济济，社会充满激烈的竞争，客观上要求所有的人都要尽情展示自己的才华，因此老师对文本内涵要有新的理解，学生如果表示要做像苹果、石榴那样敢于展示自己的才华也不要给予否定。这种超文本的阅读就是语文教学创新的体现，应该大力提倡。但是，这只能说是随着时代的发展，文本的内涵也在不断地发展。教学与时俱进，追求的是发展，而不是否定。

二、与生活同行，结合学生实际允许对文本有多元理解。

鲁迅曾谈道：同样是一部《红楼梦》，多情的男女看到了缠绵，易学家看到了阴阳，道学家看到了淫……因此独特体验有时是一种珍贵的教育资源，我们应给以尊重。

记得窦桂梅老师教《宋定伯卖鬼》一文时，让学生在学习理解课文的基础上谈谈“这是一个（　）的鬼”时，有的学生说这是一个贪心、可恶的鬼，有的学生觉得这是一个胆小鬼，有的学生认为这是一个善良的鬼，有的……面对学生不同的理解，窦老师没给学生定下唯一的答案。

还记得有一位老师在上《秦始皇兵马俑》的课上向学生提出了这样一个问题；“面对这雄伟壮丽的秦始皇兵马俑，你觉得谁是最伟大的？”生1说：“秦始皇最伟大。”生2说：“文章的作者是伟大的。”生3说：“古代那些建筑秦始皇兵马俑的劳动人民。”生4说：“发现秦始皇兵马俑的农民。”当时老师都给予了肯定。这些答案都是孩子的阅读感受，再现了学生的心灵世界，这些感受合情、合理、真实，虽然有的和教参不一样，但我们应给予保护，允许多元理解同时存在。 转贴于

三、从认知出发，提高学生正确认识文本价值取向的水平。

小学生生活阅历较浅，认识事物的能力偏低，对文本价值取向的理解水平不高。他们对文本的解读可能是积极的，也可能是消极的。有些情况下，虽然是学生的真实体验，但是因为不符合“基本道德素养”，这时教师应驾驭文本的价值取向，采用“精读感悟、问题探究、课堂辩论、联系实际”等策略，引导学生正确认识文本的价值取向，让学生真正与文本、与作者进行有意义的对话。

如在教学人教版三年级《一面五星红旗》时，课堂上老师提出：“当老板告诉我，可以用鲜艳的五星红旗换面包时，我是怎样做的呢？假如你就是这位留学生，会怎么想？

[学生思考后纷纷发言]

生1：国旗是祖国的象征，我们不能用国旗换面包。生2：生命是重要的，我三天没吃饭了，我多想得到面包！生3：我把红旗给了老板，我心中仍然可以是爱国。这时老师抓住文本的价值取向——“爱祖国，爱国旗，从一点一滴的言行开始，无论人在何方、身居何处。”先引导学生阅读下文老板的态度变化的句子，然后讨论：为什么会发生这样的变化？通过讨论让学生明白是留学生的爱国品质打动了他的心，懂得了自己应怎么做。

四、从是非着手，引导学生丰富与发展文本的价值内涵。

在阅读教学中，教师要尊重学生的多元理解和独特感受，但尊重不等于迁就，要注意文本的本义和教学的价值取向。学生在阅读中的多元理解是客观存在的，但绝非越多元越好，那种不顾文章主旨、牵强附会、借题发挥的“多元理解”徒为何用？作为老师，应及时引导学生明辨是非，防止从一个极端走向另一个极端。

如教学《麻雀》时，有位教师问学生：“如果你是老麻雀，会怎么做？”老师的意图是教育学生要像老麻雀那样奋不顾身地保护小麻雀，体验母爱的力量。学生的回答是：“我会给猎狗下跪，求他饶小麻雀一命！”“我会飞走，因为我怕死。”“我也会飞走，因为那样做不但救不了小麻雀，还会多搭上一条性命。”“反正孩子注定没命了，与其白白送死，还不如回家再孵一窝小麻雀。”可老师的评价是：“你很会想办法。”“你很诚实。”“你很会保存实力。”“你很注重现实。”很明显，学生的多元理解已偏离了文本内容的价值取向。为尊重学生的“多元理解”，教师竟不分青红皂白地表扬，这种一味迁就的做法实不可取。虽然学生的理解、体验偏离常理是正常的，但关键是老师怎样引导学生领会文本的价值取向，明辨是非，并将学生认识上的偏差转化为教学资源，形成正确的价值观。如果教师当时能及时引导学生明辨是非，作进一步引导：“你们难道就忍心看着自己的孩子活生生地被猎狗吃掉吗？”那么学生一定会回到文本的正确价值观上来：“我也要向老麻雀那样……”

这样做值得作文篇3

语文教材作为一种静态的文本，仿佛是一座资源丰富的矿藏，蕴藏着历史的痕迹、文化的烙印、生命的智慧。我们的阅读课堂不能仅仅悬浮于文本的表层，不能用简单的“是什么”“怎么样”来机械地处理文本。语文教师要把握语言文字背后隐藏着的作者深邃的思想、精辟的见解、丰富的感情，深入理解语言文字所依托的生命意义。要通过对文本资源的深入开采，让学生学会生活，懂得关注人生，珍惜生命。将解读引向深入，继而使学生多角度、多层面去理解、鉴赏文本，产生对文本的情感美、文体美和语言美德认同和感悟。

一、充分挖掘文本的内隐价值

作为语文教师不仅要挖掘一看便知的文本外显价值，更要善于挖掘文本的内隐价值。有些文本粗看似乎很为浅显易懂，似乎没有什么语言特色或深刻内涵。我们会觉得没什么好教的。但实际上，不是没什么好教，也不是没什么好学，而是我们缺乏对文本的深度解读。如果我们善于挖掘这简单中的不简单，往往简单的文本就会变得不简单。

小学语文教材中收录了不少古诗，古诗寥寥数语，去解读它，也实在是太为简单了。但我们对古诗的解读不能只停留在对诗词意义的理解上，应追求一定的意境深度。在解读古诗时应先借助相关资料，了解古诗创作的时代背景，再深入体会作者的心情，品味语言的意境与深意。比如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”一些老师，甚至书籍都把后面两句解释为：“孤零零的一只小船逐渐远去，越来越小的影子消失在碧蓝的天边，只看见无穷无尽的长江水，滔滔流向天边。”“孤帆”是江面上只有孤零零的一片帆吗？结合当时的时代背景，我们大约可以知道：江南三月，万物复苏，一年之计开始；黄金水道，九省通衢，商旅之人熙熙攘攘；烟花之地，人头攒动，繁华更胜京都。这样的大商埠，江面上难道会仅仅只有一片船帆吗？显然是不可能的。再结合作者的心情来理解：江面上千帆竞发，可是他心中只想着老朋友，眼里只看见老朋友的船帆。因此，“孤帆”是心中的孤帆，而不是现实的孤帆。在千万船帆之中，只见“孤帆”，可见作者临江送别，怅惘依依，帆已尽而心不离。对老朋友离别的怅惘，在烟花三月的江南美景之中，更如长江之水，滔滔不绝。可见，借助于时代背景，再深入了解、体会作者的心情，品味语言，就能够把这首诗读懂、读好。

二、正确引领文本的多元解读

在教学中注重文本的“多元解读”，目的就是使学生张扬个性，完善人格，提高阅读的综合素质。多元解读要关注价值取向的引导。一个课堂有多少个学生，就会有多少种声音！但不等于可以不顾文本的价值取向，随心所欲地误解误读；不等于信口开河、故意唱反调，以显示“与众不同”的“独创”。

一次教研活动，五年级三位教师同课异构教学《落花生》一课，巧的是几位老师不约而同地质疑：“从落花生身上，你得到了什么启示？”（相关文段：“你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”）学生畅所欲言，有的说：“做人要像落花生那样，虽然不好看，但是很有用。”有的说：“我觉得做人要做像桃子、石榴、苹果那样的人。不但外表好看，而且实用。”对此，甲教师武断下了结论：“做人要做像落花生一样的人，虽然不起眼，但是有很大的实用价值。”乙教师理性总结：“向谁学习没有对错之分，希望在今后的生活中，大家要么做像落花生一样默默无闻的人，要么做像桃子、石榴、苹果一样的人。”丙教师则不断地点拨引导学生深入思考：“落花生不炫耀自己的品质固然可贵，但她一味等待别人来发现的思想是否可取？给你舞台，要你展示的时候，你会怎么做？”最后师生达成这样的共识：该要表现自我、展示才华的时候，就得有苹果、桃子、石榴那样的勇气；该要脚踏实地、埋头苦干的时候，就要踏实工作，不炫耀，不张扬，像落花生一样。张扬也好，内敛也罢，有一样东西是不变的，那就是做人要做有用的人。甲、乙、丙三位教师对学生发言的不同处理，恰恰反映了他们解读文本能力的三个境界：山是山，水是水；山不是山，水不是水；山还是山，水还是水。文本原始的价值取向是要像落花生那样默默无闻、无私奉献，可人们的价值观是随着时代的变化而不断变化的，当时的观念已很难被现代人所接受，但“做有用的人”这一点却是永恒的，如果教师不能体会到这个层次，面对学生的精彩就会捉襟见肘。

这样做值得作文篇4

关键词：闲暇时间；群众；文化

社会在发展，时代在进步，人们的物质生活水平显著提高。如何利用闲暇时间做好群众文化工作，使之发挥巨大潜能，有力推动我国物质和精神文明建设的迅速发展，成为当前群众化工作的重要任务。

介于此，我积极深入调查当今社会现状，不断思考、研究，终于找到些许做好群众文化工作的措施。具体方法如下：

一、充分利用群众闲暇时间，有效提升群众文化的先进性，力图将不良效应降到最低

伴随着科技的进步，人民群众的闲暇时间越来越多。因而，作为群众文化工作者，就要加大力度，做好本职工作。当前，要做好闲暇时间的群众文化工作，首先需要做好两个方面的工作：一是要营造一种高尚的、有趣的、健康的文化氛围。把过去指令人们从事高尚的文化活动变为让人们自觉、主动地从事高尚健康的文化活动，并抵制那些有害身心健康的所谓“文化活动”。特别是在当前经济全球化的情况下，有必要在人们的精神领域和意识形态中达到和形成一种“度”的共识；就是说，在一定的限度内和一定的范围内形成共识。从而积极采取一些丰富多彩的、文明向上的文化形式，并使之由量的积累达到质的飞跃。与此同时，也就强化了文化的先进性。这是从根本上提高人的综合素质和文化心态，使文明和进步成为每个人自觉的行为意识，从而积极投身到其中，并贡献一份力量。二是要提高人们的法律意识，自觉抵制违法乱纪行为。如前所述，如果不努力提高人们的综合素质，就有可能使一些法律意识不强的人在闲得无事可做时去酗酒、、打架斗殴，甚至做犯罪活动。因此，进一步提高人们的法律意识和道德水准，是当前必须加强的工作。这不仅是法律部门的事，也是全社会的事，更是我们群众文化工作者责无旁贷的事。因为在全社会中，只要是人就应该有社会公德。而公德的根本是重视他人的生存。透过公德不仅能看到一个人的德行，还可以观察其素质和文明程度。总之，我们所做的一切群众文化工作，旨在提高人们的文化、道德和法律等综合素质。只有这样，人们才能把遵纪守法变成一种自觉的行为，从而形成一种普遍观念和准则。也只有这样，才可以说达到了减少负面效应的目的，使那些不利于社会发展、不健康的思想和行为无生长温床或立足之地。

二、充分利用群众闲暇时间，用文化创造社会价值

人的生命是有限的，让有限的生命发挥最大的价值，是国家发展的需要。那么，怎样利用闲暇时间为社会创造价值？其中的文化意义又是什么？”利用闲暇时间创造价值，对于每个人来说都具有普遍意义。一般来说，闲暇时间多，就得找事做；若透过现象来看本质就不难发现，价值原本就具有两种效能：一是具有间接创造价值的效能；二是具有直接创造价值的效能。所谓间接价值。是指一切事物的现象作用通过他事物的间接作用所达到的价值。例如，有的人喜欢利用闲暇时间读书、看报、看电视，从现象上看同价值无关。但是，我们都知道“秀才不出门，方知天下事”这一常理。这种人书读多了，道理自然懂得多，处理事情的方法也多。现在应当说，读书本身就具有深厚的文化意义，而又通过他事物间接为社会创造出经济价值。再者，对喜欢读书、看报的人自身来说，还能够愉悦身心、解除疲劳、恢复身体活力，以便更好地为社会服务；对于包含在其中的文化意义，则是不言而喻的。所谓直接价值。是指通过人的劳动直接创造的经济价值和社会价值。就人们创造价值的心理来说，无非有两种心态：一是要证明自身的能力；二是得到正常的劳动回报。尤其是在闲暇时间里，这种欲望表现得更强烈。在闲暇时间内，人们本来可以休息，不做任何事情。但是，人们为了证明自身的存在性和有用性，同时还要释放人自身所具有的那种精、气、神。如果这些都能得到满足，就具有了实实在在的文化意义。对每个人来说，不是一出生就具有先进性和完美性，而是在生活过程中通过学习、改造和提高，逐步成为一个高尚的人，一个文明的人，一个对社会有贡献的人。要顺利达到这样的目的就需要依靠专门的人去从事这项工作。我们群众文化工作者，就是做这项工作的专职人员。对我们来说，当前面对的挑战是严峻的。我们只有通过努力工作，用实际行动践行“三个代表”的思想，才能逐步引导人们追求真、善、美，丢掉假、恶、丑，树立正确的人生观和健康的心态，把文明、高尚、先进的文化思想溶于头脑中，变成自觉的行为意识。也只有这样，群众文化事业赋予我们的使命和责任，才能真正具有历史意义和现实意义。

三、群众文化工作者应具备的素质

作为一名群众文化工作者，只有不断提升自我，与时俱进，才能跟上时展的步伐。为适应这种新形势，我们必须做到以下几点：第一，要勤于学习。“业精于勤”是自古以来的名言，从古到今，许多为人类社会做出伟业的人，其基本活动就是学习、学习、再学习。对于21世纪的文化人来说，应当学会各种文化工作需要的技能和手段，包括高、精、尖技能和手段。除此之外，还要求我们具有坚定的政治方向、高度的责任感和全心全意为人民服务的精神，掌握文化政策，并能灵活运用。第二，要忠于职守。忠于职守，是每个人应具备的道德水准。无论是谁，如果他对职业朝秦暮楚，三心二意，等待他的只有被社会淘汰。因此，对待职业要脚踏实地、克己奉公、干什么就要爱什么、干好什么，不要考虑的是与否、卑与尊，只要是自己的工作，就应该无条件地做好。第三，要乐于奉献。乐于奉献，才是无私的奉献。奉献的目的不是为了个人名或利，而是为了真正做好群众文化工作。常言道，一分耕耘一分收获。只要我们真心实意地奉献，党和人民就不会忘记我们的。只要我们努力工作，经常自省、反省，多角度、全方位认识自己、提高自己，社会给我们的回报就会成正比的。

四、总结

这样做值得作文篇5

【关键词】假设检验单尾检验统计分析软件

【中图分类号】G642.4 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）05-0209-01

统计假设检验是统计学中重要而又独特的一种思维方式，也是在实际中应用十分广泛的统计分析方法。笔者在多年的统计类课程的教学中发现，假设检验中的单尾假设检验（one?鄄tailed hypothesis test）是教学中的一个难点。单尾假设检验指要检验总体参数值不大于或不小于某个特定值时所使用的一种假设检验方法；因其拒绝域只是在抽样分布的一侧（左尾或右尾），故称单尾检验。对于单尾检验，学生通常觉得最难理解的是如何设定零假设（H0）和备择假设（H1），比如，对一个给定的关于均值假设检验的实际问题，是应设定H0：μ≥μ0,H1：μ＜μ0；还是设定H0：μ≤μ0, H1：μ＞μ0。另外，对于使用两种不同的设定而得出的不一致的结果应如何解释，学生一般也觉得较难理解。

笔者运用了结合对特别设计的实例进行深入分析和应用统计分析软件SPSS辅助教学的方法来解决这一难题，取得了良好的效果。

一、运用实际例子深入剖析原理

在讲了单尾检验的概念之后，给出如下例子。

例1. 一个汽车轮胎制造厂商声称，该厂一等品轮胎的平均寿命在一定的汽车重量和正常行驶条件下大于25000公里。而某批发商提出，如果使用随机样本的检验结果能充分支持该厂商的说法，他将购买大批这种轮胎。对一个由15个轮胎组成的随机样本作了试验，得到的轮胎寿命（公里）分别为：24500、27230、21900、28900、32500、23200、25950、26620、21060、30500、31900、29200、27890、22530、24100。假定轮胎寿命近似服从正态分布，试问能否从这些数据做出结论：该厂商的产品同他所说的标准相符？（显著性水平α＝0.05）

首先让学生试做这一例子。为了便于计算，给出样本均值＝26532和样本标准差＝3627。

试做的结果，大家的做法大致可归纳为两种。

第一种，做出如下假设：

H0：μ≤25000 , H1：μ＞25000。

应用t-检验，在这种假设下，拒绝域为T≥t0.05（14）＝1.761，而实际计算的T值为：T＝1.636；因而，结论是不拒绝H0。

第二种，做出如下假设：

H0：μ≥25000 ,H1：μ＜25000 。

在这种假设下，拒绝域为T≤－t0.05（14）＝－1.761，实际的T值同样为1.636；因而，结论是不拒绝H0。

接下来，让学生思考：如何解释这两种看起来“矛盾”的结论？在讨论中引导学生认识这样一点：由于这两种做法的结果都是不拒绝H0，因而两者都有可能犯第二类错误（即“取伪错误”），而且第二类错误的概率通常比第一类错误（弃真错误）的概率大，并且难以事先控制；从这个角度看，我们并没有得出完全矛盾的结论。

至此，大家很自然就会提出：到底能否判断哪种作法才是“对”的？实际中我们应如何在两种不同的假设中做出选择？

在对这些问题的讨论中，应引导学生认识选择假设的一般原则是“将‘有很高可靠度才愿意接受’的结论放到H1”。原因在于，当拒绝H0（接受H1）时，犯错误的概率被控制在α（即显著性水平，通常是很小的数，如，0.05）之内，即很有把握据此做出正确决策。但当不拒绝H0（实际决策则为接受H0）时，犯错误的概率通常较大且难以确定，即并非很有把握据此做出正确决策。

因此，最后应指出的是，选择哪种假设归结为一个“立场”问题（在本例中，即：是站在“买家”还是“卖家”的立场）。对于“买家”而言，他们会选择第一种假设方式；因为他们的想法是：要很有把握我才愿意购买这种轮胎。而对于“卖家”而言，他们愿意选择第二种假设方式；因为他们认为：你要很有把握才说我的轮胎质量不行。

二、运用SPSS加深对问题的理解

由上所述，可以看出，“买家”与“卖家”存在一个“矛盾域”，即如果T值落在区间（－1.761，1.761）之中，则双方会有矛盾的结论。（如果T值不小于1.761，“买家”也会认为轮胎质量不错，而如果T值不大于－1.761，“卖家”也不得不承认质量不行。）

通过增大样本容量n，可缓解双方的矛盾。从“矛盾域”的范围来看，若n不是15而是20，则存在矛盾的区间变为（－1.729，1.729）；若n为30，则区间变为（－1.699，1.699）。而n的增大对缓解双方矛盾的更主要作用体现在它使实际T值的绝对值增大（T值与n的平方根成正比）。两个不同容量的样本，即使其均值和标准差都相同，其实际T值也不同，从而可能导致不同的检验结论。

笔者运用统计分析软件SPSS设计出第二个例子，其样本容量n＝20，而样本均值、标准差都与例1相同。通过使用SPSS对这两个例子进行对比分析，使学生充分认识样本容量在单尾检验中扮演的角色，从而更深入理解单尾检验的原理。

由于两个例子中的样本均值都大于检验值（25000），故第二种假设的检验结果必然都是不拒绝H0。下面我们对第一种假设进行分析。

运用SPSS进行t-检验的步骤为：

菜单操作：AnalyzeCompare MeansOne-Sample T Test把要检验的变量选入变量框在检验值框中输入25000。

结果分析：例1的运行结果为：T值＝1.636，Sig.（2-tailed）＝0.124。

SPSS的Sig.值即通常说的p-值，应注意的是，由于系统中的Sig.值为双尾的，故在做单尾检验时，应取该值的一半作为单尾的p-值。因而，在这一例子中，p-值为0.062；按照当p-值小于α值（在本例中为0.05）时拒绝H0的原则，检验结论为不拒绝H0。

例2. 在例1的基础上，再随机抽取5个轮胎，其寿命（公里）分别为：29720、24430、25445、21532、31533。以20个轮胎为样本进行检验。（α＝0.05）

用SPSS对例2进行分析，运行结果为：

T值＝1.889；Sig.（2-tailed）＝0.074。即，在例2中，单尾的p-值为0.037，故检验结论为拒绝H0。也就是说，接受轮胎平均寿命大于25000公里的结论。

注意到例2中的样本均值＝26532，样本标准差＝3627，与例1完全相同。但由于n的不同，导致T值和p-值都不相同，结论也完全不同。由此，可以看到n的增大对“买家”与“卖家”的矛盾有缓解作用，我们还可以将此与日常生活中的相应情形联系起来理解――“你如果还不相信，就再多试几次嘛”。

这样的统计分析软件演示不但使学生更深入地理解了假设检验的原理，而且也理解了样本量在统计分析中的作用和重要性。

参考文献：

［1］陈秀虎，杨敏，白厚义.单尾假设检验假设设置的探讨[J].统计教育.2007（2）：8-9.

［2］钟路.对参数单尾假设检验中存在的问题的探讨[J].统计与决策.2004(11)：27-28.

这样做值得作文篇6

19世纪末，清末状元张謇先生回到故里南通，实施“实业救国”，先后创办了大生纱厂等三家大型纺织厂，开创了近代民族机器纺织工业之先河。

而今，南通汇集了近2000家家纺研发、生产、销售企业，年产值650多亿元，占全国家纺行业近70％。改革开放后近30年间，在这个亚洲最大，世界第三大的家用纺织品生产基地，涌现了无数优秀的家纺企业和品牌。而罗莱，正是其中最优秀的一个。

罗莱，从追随到领跑

1992年，罗莱前身“南通华源绣品有限公司”创立；1995年，江苏罗莱集团成立，1999年，罗莱总部迁往上海，并成立上海罗莱家用纺织品有限公司。

1992年，“华源绣品”年销售额只有300万元，2006年，罗莱在中国市场的零售额突破18亿元。14年间，罗莱增长了600倍，中国商业联合会、中华全国商业信息中心颁布的数据表明，罗莱在2004年、2005年、2006年的市场占有率均为第一。罗莱用了15年，从一开始的追随者，成了名副其实的领跑者。

每当我们探寻成功者走过的脚印，总能有些不同寻常的收获，但往往我们又很难从中总结出这个企业真正成功的原因是什么。因为表面上看去，成功的企业太相似了，他们有太多的优点，但我们却不知道哪一个是真正最重要的。

罗莱成功在哪儿?在于它遍布全国大中城市的1000多家连锁终端吗?在于它每月都能推出100多个新花型的研发力量吗?在于它拥有一大批忠心耿耿追随十几年的精兵强将吗?仿佛是，仔细思考之，却又不尽然。渠道、产品，甚至人才，都不是哪一个品牌的专有资源，你有的，别人都会有。

“企业有两个核心，一个是人才，一个是企业文化。文化的对象是人，因此，归根结底，企业的核心是企业文化。罗莱有今天，靠的就是‘专注、卓越、伙伴’这个独有的企业文化。”2007年7月，罗莱全国加盟商大会上，董事长薛伟成这样总结罗莱取得的辉煌成就。

文化不是虚的

有一种说法，“几十人的企业靠老板，几百人的企业靠制度，几千人的企业靠文化”。话听起来很在理，但文化究竟是什么?体现在哪里?是领导在台上讲得天花乱坠，台下听得头昏脑涨、一脸木然的那一套?还是那让人眼花缭乱、等级森严的职位和部门设置?还是那卷帙浩繁让人一见便头大无比的规章制度和企业文化读本?

在绝大多数人眼里，企业文化是个很虚的、大而无用的东西。它们往往看起来冠冕堂皇，听上去也顺理成章，但从老板到员工，就从来没一个人认真地把文化当一回事儿。反正大家都是过家家，老总你讲文化是练口才，我听文化当练定力。在中国绝大多数的国有、民营企业中，这往往是一个可笑又可悲的现实。

一、企业文化是真切的

“企业文化首先是透过老板行为体现出来的一种气质”，薛伟成并不认为企业文化是虚的。海尔的张瑞敏怒砸冰箱，雪花啤酒的王群不配专车，蒙牛的牛根生散尽家财，这都是一种企业文化。只有这种文化，才是真正的文化，才能真正深入人心。

1995年，一次普通的卸货过程中，腰椎不好的薛伟成和工人们一起扛起一百多斤的货箱走进仓库。这一幕，让刚从国企加入罗莱的青年钱卫感慨不已。为此，钱卫在罗莱干了13年，从装卸工一直做到渠道总监。其间，钱卫转战南北，立功无数，是罗莱有名的销售悍将。

2006年，罗莱制定了非常高的增长目标，并承诺达标后将有不低于4倍于月薪的年终奖。年末，目标如期完成，员工们如数拿到了一个大红包。

“企业文化要想真正落实，最重要的其实就是一个‘缘木立信’。老板行为决定企业行为，首先老板要说话算话。这个‘说话算话’就是一个文化，而且是最最基础的文化。没有了这一点，其他所谓的文化全是废话。老板一诺千金，管理者言而有信，员工才能实事求是，不瞒上欺下。”

“企业文化落实的第二重点，就是一定要有实实在在的东西。有了这个实实在在的东西，文化就不虚了，员工才知道文化落地后是什么样子，才知道怎样来衡量自己的行为是否符合企业文化规范。”为了让企业文化形象化，真实化，罗莱的企业文化不是挂在墙上，不是领导随便讲讲，而是将实际的工作行为写到企业文化读本里去。

比如，罗莱的《企业文化读本》中，列出了“符合价值观的故事”和“不符合价值观的故事”。这些故事都是员工平时工作行为的点点滴滴的记录和总结，是真真切切，可触摸到的事实。而且，这个《企业文化读本》还不断丰富更新，不断将发现的新的、值得提倡或应该杜绝的现象都写到读本中来。

二、价值观是考察员工和合作伙伴最重要的标准

企业的凝聚力源于价值观的统一，但关键是用什么来统一呢?绝大多数企业的答案就是规则。所谓规则，就是“把所有的人都当成坏蛋”，企业制定了无数的“严刑峻法”来规范、约束员工的行为。从上班指纹打卡，到请假层层申报，甚至细致到上厕所的次数和时间!但这种“统一”有效吗?答案不言自明。

“我们的员工和加盟商来自全国各地，有着不同的经历、不同的文化背景、不同的需求。我们用什么来统一思想，凝聚人心?只有共同的价值观。这个共同的价值观就是罗莱文化。”薛伟成如是说。

罗莱对企业文化或称企业价值观的重视程度，在其招聘员工和加盟商时，就可见一斑。在罗莱，任何一个员工入公司都要过三道关，人力资源、业务部门、总裁。很多人无法理解，人力资源考察道德、资历，业务部门考察业务技能，不就可以了么7难道招保洁员也要总裁面试?总裁天天面试，不做其他事了?但罗莱的坚持，有其自己的道理。

人力资源在面试时，也会用企业价值观来评判面试者，但看的角度不一样。而总裁是了解企业价值观最深刻的人，只有他的眼睛看过了，和新员工聊过了，才能判断这个人的价值观是否真的可以和罗莱统一。说到面试花费的时间，一则岗位不同，面试时间长短有异；二则，通过价值观的把控，严格甄选员工，罗莱的员工流失率很低，面试并不是很多。

同样，在罗莱的加盟体系中，资金实力甚至经营经验都不是最重要的考核标准。最重要的那条标准反而是比较虚的“价值观”。只有价值观与罗莱的“专注、卓越、伙伴”一致的投资者，才可能成为罗莱的加盟商。而罗莱针对现有加盟商体系的“统一价值观”工程，已经在进行中了。

解读罗莱企业文化

支撑罗莱高速发展十几年的“专注、卓越、伙伴”价值观全貌是什么?它到

底包含了哪些罗莱的奥秘?

一、专注

专注是什么？罗莱定义认准目标，持续努力，快速推进，专心达成。

“专注家纺行业，不断提供优质超值的品牌产品和服务，引导家居文化潮流，为世界各地消费者创造美好生活。”这是罗莱企业自己制定的使命。为什么把专注放在企业文化的第一条?因为“使命”出台之前，罗莱也曾经在“专注”上困惑过。

发展中的中国商机无限，罗莱也面临着来自其他行业的机会诱惑。2000年，罗莱有机会进入房地产开发行业。有资金、有人脉，做还是不做?犹豫之后，罗莱认为，在房地产行业，自己没有核心竞争优势，做也不过做个二流，罗莱应该专注于自己擅长的家纺行业。

由此，中国少了一个二流的房地产开发商，多了一个优秀的家纺品牌。罗莱的成长速度，证明了“专注”的巨大力量。

在员工层面，罗莱有了更为具体细化的七条衡量标准，以供员工衡量自己的行为是否足够专注。

专注于做好本职工作；

工作中目标明确，并扎实落实各项措施；

对待工作认真负责、少说多做、快速解决问题，不推诿、不找客观理由，

遵守承诺，说到做到；

能承受工作压力，不退缩，不逃避；

注重业绩指标的完成，敢于克服任何阻力。

二、卓越

卓越是什么?卓越是比优秀还要突出，不断进取，不断超越。

卓越代表什么？代表勤奋、创新、永不言败。

罗莱无锡的加盟商沈金秀，在家纺业鼎鼎有名。1998年，她加盟罗莱时，年销量仅60万元，2006年，沈金秀的销量达到680万元。支撑她达到卓越的是什么?创新。

以前，家纺产品都是带包装陈列，沈金秀的第一个创新就是打开包装，拆开陈列。顾客在终端看得更真切，摸得到，感受得到产品的品质，结果大大提升销量。在罗莱将拆包陈列经验总结推广开后，现在几乎所有的家纺品牌都是拆开陈列了。

此后，沈金秀又开创性提出了实景陈列，就是把床上用品布置在床上，让顾客更直观地感受到产品使用后的效果。罗莱将之在系统内大力推广，实景陈列又成了行业内的一条黄金陈列标准。

具体怎样从优秀达到卓越7罗莱总结了七条方法，

设定行业第一的个人目标或部门指标，

注重学习提升，努力成为本专业的高手，管理者以身作则，树立榜样，做一个好老师；

工作中有创新的办法，

工作勤奋努力，以保证任务指标及时完成；

不满足于现有的业绩和成功，追求更大的成功；

乐于接受挑战，承担更多、更难的工作；

有长远的个人发展规划。

三、伙伴

伙伴是什么？伙伴是一种平等、双赢、互信、坦诚、志同道合的关系。

在罗莱，有一句话非常流行，“假如对方是你的兄弟姐妹，你会怎样做7”话非常朴实，却代表了罗莱人对同事、对加盟商的一种真诚的态度。

产品卖断货了，于是不接客户的订单，但如果是你的兄弟姐妹，你会怎样做7产品滞销了，所以客户订货要旺销与滞销产品“+1”搭配，但如果是你的兄弟姐妹，你会怎样做7新同事业务不熟练，办事效率不高，让你心生厌烦，但如果他是你的兄弟姐妹，你会怎样做?……罗莱把这一个个的具体工作行为都纳到“伙伴价值观”这个放大镜下观察、审视，用一个个反问促人反思、改进。

没有豪迈的口号，没有华丽的词汇渲染，平实的语言和真真切切的发问，拷问着我们更多的特许盟主，“如果是你的亲人来加盟，你会怎样做”?

“伙伴价值观”的更具体体现是什么?罗莱的回答如下

积极回应支持内外客户的需求，不断寻找各种办法，使协作或交易简便易行，

帮助同事、下属、客户发展成长，提供发展的空间和培训机会：

与客户建立平等、互利、双赢的合作关系，将心比心，设身处地做好服务

坦诚说出自己的想法和需求；

背后不说风凉话，不搞小团体；

舍局部、顾大局，不因短期利益，损失长期利益；

乐于与同事分享知识和资源；

一名王府井百货的经理曾这样说；“罗莱人身上有一种不一样的气质，具体是什么，几句话很难讲清楚，但它总是让你难以拒绝和他们合作。”气质是虚无的，但又是真实可感触的。罗莱，用自己独特的企业文化体系打造出独特的罗莱产品，独特的罗莱人。

这样做值得作文篇7

［摘　要］学生作业的有效性是课堂教学有效性的重要组成部分。如何让学生作业有效，本文从目标层面、策略层面、应用层面三个方面对如何挖掘习题自身的价值进行了论述。通过有效的挖掘习题自身的价值，提升作业的高效价值，使数学作业在注重数学基础知识、技能技巧的同时，更关注学生的数学学习态度和情感及学生学习能力的培养，从而达到教学的高效。

［关键词］习题“内值”　作业“高值”　策略　应用

［中图分类号］　G623.5

［文献标识码］　A

［文章编号］　1007-9068（2015）11-062

习题作为学生进行练习的材料，若能充分挖掘它的内在价值，对学生掌握知识、形成技能、培养能力的作用都是很大的。为此，教师在处理教材中要特别注重习题“内值”的挖掘。

一、目标层面——挖掘习题“内值”三注重

1．注重思想方法的渗透

知识和技能是数学学习的基础，而数学的思想方法则是数学的灵魂和精髓。因此，教学时教师要注重数学思想方法的渗透，抓住教材习题中的有利因素，使学生在潜移默化中掌握数学思想方法。

例如，村长慢羊羊用18根1米长的栅栏围成一个长方形休息地，可以怎样围？请画一画，把所有的方法都列出来。

师：这两位同学的你更喜欢哪个？（要有序，才能做到不重复、不遗漏）

借助习题，在几次比较和反思中，学生深刻体会到“要有序，才能做到不重复、不遗漏”的数学思想，为以后解决此类问题奠定了基础。

2．注重思维能力的培养

数学学习的一个重要目标就是培养学生的思维能力。因此，在习题的挖掘中，要特别注重学生思维能力的培养。

例如，（三年级上册第26页）在里填上适当的数字。

设计这样的习题，可以引导学生从数的位数与数的大小之间的关系去找突破口，使学生解决问题有方向性。

3．注重人文素养的提升

数学课堂教学不仅要培养学生的思维能力，而且要通过教学活动的设计传承文化和文明。

例如，四年级下册教材第49页的第2题就是有关环保的内容，通过计算使学生体会到使用一次性筷子要浪费很多木材，而大树可以净化环境和美化生活。学生在计算小数乘法的同时，环保意识得到了培养。

二、策略层面——挖掘习题“内值”三途径

1．开放设计

在习题设计中，适度引入些开放性的习题，能为学生个性化的思维提供一个更加广阔的空间。

如，学习了百分数应用题后，设计习题“修一条长4800米的公路，4天修了全长的20％，照这样计算，还需要几天才能修完？”学生解答这道题时，既可以用上“4800米”这个具体量，如列式“4800÷（4800×20％÷4）－4”，也可以不用具体量，如列式“1÷（20％÷4）－4”；既可以采用归一法来解，如列式“1÷（20％÷4）－4”，也可以用倍比法来解，如列式“4×［（1－20％）÷20％］”；既可以先求总时间，再减去4，也可以直接求剩下的时间。这是一道可以用多种方法解决问题的开放题，通过这样的开放设计，学生既可以异中求同，又可以同中求异，从而不断获得解决问题的方法，并逐步趋向创新。

2．易错题改用

挖掘习题“内值”，很重要的一个因素就是要知道学生做这样的习题会错在哪？在课堂教学中学生有哪些薄弱环节，需要通过习题去加强？为此，挖掘习题“内值”很重要的一个途径就是建立易错题库，安排时间让学生把这一段时间各次作业中的易错题再做一次。也可以再次设计相似的习题，使习题的价值发挥最大功能。

如，某校学生表演团体操，原来排成24行，每行20人。队形变化后，排成30行，每行有多少人？对这个题目进行订正、讲解后，又设计了一些针对性的练习：（1）小王开车从甲地赶往乙地，去的时候每小时行驶60千米，行了6个小时。回来时每小时行驶72千米，需要几小时？（2）李村新盖的4栋楼房共住了48户人家。照这样计算，李村15栋这样的楼房一共可以住多少户人家？

通过这样的设计，可以降低学生的重复犯错率，提升作业的有效性。

3．有效整合

挖掘习题的“内值”需要把习题进行有效整合，有时可以把多个知识点的练习融合到一道习题中进行，这样既可以减少学生的作业时间，又可以提高作业的效率。

如，下图是一块学生的实践基地试验地。

（1）给这块地围上篱笆，篱笆的长是多少米？

（2）这块地的30％种植西红柿，西红柿种植面积是多少平方米？

（3）剩余的种黄瓜，种植黄瓜的面积是多少平方米？

（4）如果每平方米收黄瓜5千克，共收黄瓜多少千克？

（5）你还能提个问题并试着解决吗？

根据这样的设计，把周长概念的理解、梯形和半圆面积的计算方法、组合图形面积的计算方法以及分数、百分数应用题及一般应用题都进行了有效整合，使一道习题体现多种价值。

三、应用层面——挖掘习题“内值”两突出

1．突出沟通比较

一道习题自身的价值有时是有限的，把几道习题放在一起比较时，习题的功能会得到最大的发挥，就有“1＋1＞2”的效果。如，在学习工程问题的应用题后，设计习题：（1）生产360个零件，徒弟每小时做10个，师傅每小时做15个，两人合做几小时完成？（2）生产360个零件，徒弟独做需10小时完成，师傅独做需15小时完成，两人合做几小时完成？

两题情景相似，放在一起练习，再进行比较，使学生明确两题解答的数量关系相同，都是“工作总量÷工作效率＝工作时间”。不同的是，第（1）题工作总量和工作效率都用具体数量，而第2题工作总量用单位“1”，工作效率用对应分率。这样的练习，打破一教一练，形成认知冲突，通过对比，从而实现“破中有立”的教学目标。

2．突出评价激励

练习反馈不能只看作一个反馈过程，在应用层面，更需要突出练习的评价与激励功能。在练习中，可以通过比一比，看谁算得快；比一比，谁最认真；比一比，谁最会动脑筋；等等方式来激发学生的练习兴趣。根据学生的作业情况，多用一些评价语来激励学生，如“你的想法很不错”，“你的思路很清晰”，“你是一个小数学家了”等语言来激励学生学习数学的兴趣与进一步探究的欲望。此外，教师还应根据练习中反馈的信息，及时了解学生的学习状况，根据这一情况采取措施，调整教学策略，改进教学方法，使作业的“高值”得到充分发挥。

总之，要提高作业的有效性，不仅要改变作业形式单一、机械重复的现状，更应从挖掘习题自身的内在价值入手，从促进学生发展的角度去设计习题，使习题“百里挑一”。只有这样，才能使学生作业“高值”。

这样做值得作文篇8

如今，跨文化沟通越来越为企业家重视。所谓跨文化沟通，指的是企业多元文化的碰撞、冲突与解决方案。跨文化元素很多，常见的有地域、信仰、年龄、国籍，价值观、工作习惯，等等。本期，我们的企业家将面对跨文化，谈谈内心的甘甜与无奈。

贵公司有没有跨文化的现象与冲突?

方立宸：对企业来说，跨文化现象与冲突是难免的――员工来自于五湖四海，文化、价值观、年龄、信仰，都可能产生碰撞。不过，这种碰撞是有好处的――我们这个行业面向不同地域，不同年龄的儿童，面向来自四面八方的年轻家长，如果公司的团队一起做一个项目，在多种文化的冲撞下，很可能给项目带来各种好的建议，会减少设计、决策中的盲点。我喜欢这种跨文化碰撞，只有多次碰撞，才能够让我们的服务产品符合不同文化背景的需求。

陈济臻：确实存在。其实，人与人相处，大家使用同一种思维方式，用同一种语言，用同一种操作系统――那是可遇而不可求的。一定会有彼此间的跨文化差异，这样，世界才会多元，人生才篁精彩，企业才，有活力。

葛基中：我想是有的。跨文化现象应该是现代企业的特点，各种文化的冲突，犹如企业发展中的浪花，对一个企业的管理者来说，要学会欣赏这一朵朵浪花。因为，这是企业生命过程中最值得留恋和珍惜的。有冲突是好事，说明企业还有吸引力，如果一点碰撞都没有了，企业很可能僵硬、僵化，甚至一潭死水。

企业里有很多种跨文化现象，比如年龄、价值观、地域、等，你觉得对企业影响最大的有哪几种?

方立宸：我想，应该是价值观吧。员工与老板的价值观总是存在不对称，比如，员工们都希望能进大公司――中石油、中石化，或者其他赶型国企――制高、福利好、工作量小。但不是所有公司都像中石油那样伟大的――我们是成长型的企业，还在创业中，目前无法提供像大公司那样的待遇，薪资福利需要有策略地逐步调整――有员工就会有这样那样的想法。我认为，员工的价值观应该跟公司相符合，要习惯于当下。

陈济臻：在我看来，影响最大的是年龄。在我们公司，现在能真正做事的，大多是60后和70后的人，主打是70后――他们阅历丰富，为人处世比较老练，责任感强；而80后，缺乏阅历和经验，但是很自我。不过，在时尚创意方面，80后明显有优势，有时候会产生石破天惊的灵感。葛基中：对我来说，价值观的影响是最大的。就拿各层级视野说吧，我是董事长，我看到的是企业的愿景、发展和风险，而企业的中层干部呢，他们会注重岗位的各种指标；员工就更实际了，他们可能更关心这个月的奖金有没有多一些――在不同的价值观下，我们的沟通就会有问题。其实，价值观的不同是一定存在的，子非鱼，安知鱼之乐乎?价值观的统一，对企业而言只能是理想世界。不过，现在遇到这种冲突时，我会从对方的角度来看问题，换位思考后，再进行沟通。而且，公司有自己的BBS，我每个星期都会写几篇文章，希望能潜移默化地影响员工，让员工尽可能充分理解我的价值观。

冲突具体表现在哪些方面?

方立宸：我们在内地打拼将近七年了，有一批老员工跟着我打天下。之前只开一家卡通尼的时候，他们工作很是轻松，当我如今要开七家店的时候，有的老员工就没有办法适应了――会抵触、会离开，当然，有的因为和我有共同的价值观，就会跟着公司一起快跑。

陈济臻：这一点我比较幸运。我们公司高层管理人员，能力都很强，尽管行事风格各有不同，但是他们懂得如何跟别人磨合，如何解决冲突。所以，公司里不同年龄、不同性格所造成的冲突，在第一时间就被他们化解了，在我印象里，既没有脸红耳赤的火爆场面，也没有勾心斗角的冷战案例。

葛基中：比如说，我们有些经理人，只管埋头拉车，从不抬头看路。他们只顾我给的指标，在遇到部门之间需要相互协调的问题时，就寸步不让，而且会拿指标做挡箭牌。这时候，我会倾听，然后告诉他公司的愿景，以及我的真实想法。我希望他们的视野能开阔一点，不要过于计较一城一池的得失。

公司里的“新上海人”越来越多，不同的地域文化，对企业管理有否影响?

方立宸：我本就是台湾人，我不觉得地域文化有多少影响――我们做现代服务业的，最重要的是要有一颗懂得市场、理解客户的心，要热情，要谦卑。至于不同地域的性格，在公司产生的沟通问题，偶尔也会有。最近有个新疆籍主管，跟他部门的员工大吵起来，员工觉得他说话很冲，不尊重人，但是他自己一点也没有察觉，他说在新疆他们都这样说话。作为公司，我们以后会在员工之间的沟通方式上进行一些培训。

陈济臻：有的。不同地域的人性格迥异。开个玩笑说，比如上海人、江苏人，性格踏实保守，适合企业守成；浙江人，胆大又足智多谋，适合企业攻城略地；山西人能吃苦，但有时把眼前利益看得很重；北京人有时喜欢夸夸其谈；东北人不喝酒做事还好，一喝酒就完了……其实，这并不是绝对的。在公司岗位的设置上，主要是看一个人的性格，看做事习惯，看能力。不同地域的人在一起刚开始工作时，交流上肯定会有一些冲突。不过我公司那些高层干部，有能力解决这些习惯上的冲突。我最多只是个调和剂的作用。

葛基中：我们的员工大多是上海本地人，有一小部分外地人。上海的员工普遍有一种优越感，而外地员工是抱着一种求生存的愿望而来的。我对外地员工会有些政策上的照顾，比如想办法帮他们补足四金，过中秋、过春节会多安排一些福利。在沟通中，地域性格常常会表现出来――南方人比较细腻，北方人比较豪爽。

面对跨文化，企业家最应该做什么，不应该做什么?对员工有何建议呢?

方立宸：企业家要有足够宽广的胸襟接受跨文化的碰撞，不能说领导者的文化就是企业的文化。我认为，企业文化应该经过整个公司不同的文化碰撞才能展现出来，并且是不断变化的，才能跟得上时代的脚步。企业家最不该做的是猜疑、自大、不学习。我希望我的员工有想法，不要什么都让领导做决定，员工能“举一反二”，高层主管能“举一反三”――这才是公司最好的组合。

陈济臻：企业家最应该做的是不断学习，根据市场变化而改变策略，最不该做的是自以为是，以为自己都是对的。至于员工，应该明白自己该不该拿这份工资，应该怎么做好本职工作，不要拼命去争取不属于自己的东西。