时间：2023-10-01 10:03:29
生命是多么宝贵,我们应该感谢生命,让我们在这么丰富多彩的世界生活着。
在今天下午，我们和怀着宝宝的婶婶来到医院。本来只想陪婶婶检查以下，确定每事就离开了。三点半的时候，婶婶觉得肚子很疼。不一会儿，医生叫婶婶躺在床上，把床推进了手术室。在外面，我们显得微不足道，不知可以做些什么的。而叔叔在门口走来走去，在一旁唉声叹气，弄的我们都心烦意乱。
大约过了四十分钟，婶婶被推出来了，一个在哭的婴儿被医护人员抱去了。婶婶醒了，医护人员推着一辆婴儿车进来了，他哭得那么大声。这就是我妹妹，一条小生命，虽然他相貌平平,但是多么可爱.让人开心呀!看着她慢慢地睡了,样子还是傻乎乎的，像一颗开心果。
在这茫茫人生路，每个人都有过这么美好的时刻，只在于我们能不能珍惜！我们要珍惜到人间来的旅游过程。
在欧洲，怪诞形象在文学中的塑造有着一定的文化渊源。它起源于中世纪民间诙谐文化，是中世纪“关于存在的特殊审美观念的遗产”。巴赫金（1895―1975，苏联著名文艺学家、文艺理论家、批评家，世界知名符号学家）将这种特殊的审美观念定义为“怪诞现实主义”。巴赫金认为怪诞现实主义的主要特点是降格，即“把一切高级的、精神性的、理想的和抽象的东西转移到整个不可分割的物质――肉体层面、大地和身体的层面”。巴赫金把文学中的物质――肉体元素看作是深刻积极的元素。他比较了两种人体形象，一种是“现成的、完成的、成熟的”的古典人体形象，另一种是“畸形的、怪异的、丑陋的”怪诞人体形象。前者是封闭的、停滞不前的，因为它清除了一切“诞生和发展的渣滓”；而后者则是充满可能性的，因为它包含“不断生长和不断超越自身界限的因素”。怪诞人体除了不具有和谐、匀称等美学意义上的特征之外，还常常带有不规则、不合常理、让人出乎意料的特征。人们不能接受怪诞的人体是由于它违反了视觉习惯，然而在巴赫金看来，怪诞人体是一种“形成中的人体”，它所表现的是“在死亡和诞生、成长与形成阶段，处于变化、尚未完成的变形状态的现象特征”。怪诞人体的另一个重要特征是双重性，即它在一个身体内呈现着两种特征如旧与新、垂死与新生、变形的始与末。巴赫金认为，怪诞人体生命中的重要事件如交媾、怀孕、分娩、发育、衰老、疾病、死亡等等都是在“人体与世界，或新旧人体的交界处进行的”，因此怪诞人体将“生命的开端和终结密不可分地交织在一起”，给生与死、新与旧的联姻创造了条件，死亡不会使任何事件终结，相反，它会 “使之在新的一代中得到革新”。因此，它比规范、正常的人体更能体现生命的本质。
怪诞人体观念的表现形式多种多样，它除了在早期的绘画和雕塑上得以体现，还在中世纪的各种民间演出形式如魔鬼剧、讽刺闹剧和滑稽剧中得到重要的发展。整个中世纪的戏仿体文学都建立在怪诞人体观念基础之上，各种巨人传说中的形象也是由这种观念所决定的。除此之外，它还是骂人话、诅咒和指天赌咒的基础。在这些畅所欲言的活泼的语言形式中，包含着一种“贬低化”和“世俗化”，是“按照怪诞的方式贬低被骂者”，把他发落到“绝对地形学的肉体下部去……让他归于消灭而再生”。
形体怪诞的人物形象不仅在欧洲早期的小说中可以见到，在美国的民间故事中也富含这样的形象。其中最为人熟知的是巨人保罗・邦扬的故事。邦扬力大无穷，食量惊人，可以在一分钟之内吃掉五十张饼。美国南方除了有自己的巨人故事之外，还衍生出自己的怪诞的文学传统。
作为美国南方作家，福克纳将怪诞充分运用到作品的表层，大量使用怪诞的语言、怪诞的结构和怪诞的人物形象来突出小说形式上的感染力。对怪诞元素不加吝啬的使用是福克纳作为南方作家的一个显著特征。与哥特主义的奥康纳不同，爱开玩笑、擅长讲故事的福克纳更倾向于揭示怪诞形象中的喜剧元素。他吸纳了南方民间故事的叙述方式，在人物形象的塑造和语言风格上都使用大量夸张的手法，这让他的小说充满了民间故事富含的喜剧性。他多次描述非常态或“走形”的人体，比如凸起的眼睛，大肚子、张开的嘴巴及被穿孔的面部等等。这些非常态的人体描述往往穿插在小说的重要情节中，特别是与死亡和诞生有关的事件上，对小说主题的探索及意义的发掘起着至关重要的作用。走形意味着远离美的范畴而进入丑或离奇的范畴，而离奇在通常意义上便是怪诞。当然，福克纳塑造众多的怪诞形象不仅仅是为了挑战传统意义上的美丑标准。他的怪诞人体更多具有巴赫金所谓的“肉体地形学”上的含义，即表现孕育中的死亡或死亡中的孕育。按照正常的生理规律，一个人的身体发展趋势是单向的，即一个由生到死的过程，同时一个身体不可能既在衰老、死亡又在孕育。而狂欢化范畴的怪诞人体打破了正常的生理规律，让死与生结合，衰老与青春结合，将静止、闭合的生命变为运动和开放的生命，它反映着一种流动而非静止的生命观念。福克纳塑造的怪诞人体形象恰恰体现了生命的这种双向性和流动性。
《八月之光》中的怪诞人体形象
《八月之光》是一部寓意深刻、内涵丰富的小说。使其内涵深刻而丰富的因素有多重，怪诞的人物形象的就是其中之一。事实上，福克纳很少去刻画人物的外形。他的众多人物固然给我们留下了挥之不去的印象，可对他们的外在形象我们却往往毫无概念。通过阅读，读者获得更多的是人物的声音和这种声音所传达给我们的人物的内在形象。在多数作品中，人物说话的腔调和语气、他们或焦虑或冷漠的神情被深深刻在阅读者的印象中，而他们的胖瘦、高矮以及五官特征却成了可有可无的东西。这说明福克纳并不关注人物的外在特征，他更注重展现他们的内心。但在《八月之光》中，福克纳多次描写了海托华的形体，这样的破例让熟悉他的读者不能不去揣摩他的特殊用意。《八月之光》刻画了两个非常态的人体，一个是挺着大肚子从亚拉巴马州一路走到杰弗生镇的莉娜，另一个是上身瘦骨嶙峋却拖着大肚子的老牧师海托华。
这两个形体和身份都很特殊的人成为小说中的主要人物。莉娜为了寻找自己腹中婴儿的父亲来到了杰弗生镇，对小镇上的人们而言，她不过是一个偶然闯入小镇的外乡人，没有人注意她的到来，也无人关心她何时离开。而老牧师海托华和莉娜不同。他已经在杰弗生镇居住长达几十年的时间，可谓是镇上的居民。可他并没有真正融入小镇的生活，而是以一种隐居的状态存在于人们的视线之外。久而久之，他的存在已经被人遗忘，成为一个隐形人。在这一点上，他和莉娜一样，对于杰弗生镇都是可有可无的过客。但是无论从年龄、性别还是生活背景上看，莉娜和海托华的人生轨迹都不可能有交集，他们属于两个格格不入的世界――一个在现实生活中有明确的目标，另一个彻底远离人间烟火。但作者却让这两个人之间发生了一种微妙而重要的联系。
在南方流传着一种说法，即“一个孕妇认为自己如果在八月生产的话，她本人就可以成为‘八月之光’”，即希望的象征。而莉娜生产的月份正好是八月，因此她被一些读者指称为小说中的 “八月之光”。抛开这一传说，莉娜在《八月之光》中的存在的确带有强烈的隐喻色彩。莉娜虽然是一个被未婚夫抛弃的乡下姑娘，但作者并未将她塑造为一个毫无思想的受害者角色。在她身上处处可以看到生命的勇气和希望。她的“寻夫”之旅从一开始就不顺利，但她具有坚定的意志和能克服一切困难的信念，执意要在孩子出生之前为他找到父亲。带着这样的决心，她来到了杰弗生镇，找到了孩子的父亲，并在那里顺利地产下了她的孩子。生产和繁殖自古以来代表着生命的更新，代表着未来的希望。生育的意义在小说中得到了深刻的揭示，一方面是因为它自身所具有的象征性，另一方面则因为迎接孩子来到这个世界的并非他的生身父亲，而是镇上隐遁多年、生命接近枯萎的老海托华。
海托华是一个被废黜的长老会派教会牧师。他从神学院毕业后来杰弗生镇供职，因为这是他一度崇拜的祖父在南北战争中牺牲的地方。带着这样一份荣耀感和挥之不去的记忆，他来到杰弗生镇寻找祖父的足迹，却忽略了自己身为牧师的神圣职责，在布道时不去理会信众的需要而只顾讲述自己光荣的家史。他对现实世界的忽略不仅造成了婚姻的悲剧，更让镇上的基督徒们忍无可忍。于是，他被逐下了圣坛，从此过起了孤独凋敝的鳏居生活。
海托华出现在我们面前时已经是一位年过半百的老人，小说多次描写他臃肿怪诞的外形：
他的皮肤像面粉口袋的颜色，上半身的形状像松松装着面粉的口袋，驮着身体的重量从瘦削的双肩直往腿膝上坠，（他）身体发胖，肌肉松垮垮的；他露在桌面以上的躯体不成个体型，近乎畸形，个儿高高的，胳膊和肩膀上瘦骨嶙峋，但却大腹便便，像怀了个大怪胎，他那臃肿的大肚皮上，反扣着一本翻开的书，他身上穿的衬衣罩在像气球一般的肚皮上……
在他身上集中了两种生命状态，瘦骨嶙峋的上身代表了枯死的状态，而鼓出的肚子则代表了孕育的状态。巴赫金说，怪诞人体形象的基本倾向之一在于“要在一个人身上表现两个身体：一个是萎死的身体，另一个是受孕、成胎、待生的身体”。在老海托华既干枯又臃肿的身体里包含了两种概念――死与生、懈怠与更新。这一具有两重性的形体在小说中被赋予了丰富的寓意，显示了一个处于枯死状态的生命获得新生的可能性。在小说的开始，我们见到的是一个对生活不抱任何希望的海托华。他又老又孤独，丢掉教职之后他虽一直住在镇上，可如叙述者所言，“人们差不多把他给忘了。他自己操持家务。25年来我想谁也没进过他的屋子……无论哪天黄昏或傍晚你打那儿经过，都会看见他坐在窗边，呆坐在那儿”。他的房间里有一股浓重的陈腐气味，那是“散漫懒怠、久坐不动、不常洗澡的累赘躯体所散发出来的恶浊气息，几乎让人忍受不了”。而同时，他的生命又没有完全丧失活力，在他的体内悄无声息地酝酿着一股爱的力量。虽然镇上的人们并没有给他重新站起来的机会，可他并没有完全放弃自己，而是照常每月给少女感化院寄钱。他常常反思自己的过去，并逐渐意识到了自己的失职，“我只顾自己的心事，没把人们放在眼里。我来到这儿，人们脸上充满困惑和饥渴，他们急切地等待着我，期待着信任我，可我对他们视而不见。他们举起手以为我会给予，我却没看见他们”。就像每一个礼拜的日子他都会心情激荡一样，在他枯死的生命表层下缓缓流淌的是对生活、对生命的持续不断的热情。然而前一次失败的打击让他不愿释放、不想面对这种热情，因此它被深埋在那里，一点一点孕育着奇迹和希望。
在一个新旧生命交替的时刻，被关押在这个腐朽的身躯内多年的激情终于被释放了。海托华在有生之年终于履行了一个牧师应尽的职责。他不仅为莉娜接生，亲手迎接了一个新的生命，而且用行动将上帝的宽恕和爱给了一个漂泊无依的灵魂――克瑞斯默斯。用威忒伯格的话说，海托华“虽然不是真正意义上的父亲，却成为精神层面上的父亲”。如果说为一个与他毫不相干的人接生是海托华生命复苏的发酵粉，那么给予一个素不相识的凶杀犯以最后的庇护则是他生命复活的重要标志。海托华过去常常对自己说：“在我出世以前的20年的一天晚上我就死了。我只有回到杰弗生镇才会得救”，“我知道整整50年来我甚至还没有变成人：我只是黑暗中的一瞬间”。然而如今伴随着一个新生命的诞生，他头一次“真正”来到了这个世界，平生第一次经历了面对新生命的感动。他异常激动地想：“我接生下来的那个小孩儿。我还没有同名的人呢。我知道有不少感恩戴德的母亲以接生医生的名字来替孩子命名的事儿……她必然还会生孩子，生更多的，更多的子女，许许多多。那将是她的生活，她的命运。善良的人们安静地生活，为可爱的大地繁殖后代，从从容容地孕育出一代又一代的母亲和女儿。”他走在路上，“太阳间断地晒在他身上，他感受到热力，闻到荒野间肥沃土壤的气息，树林的清新，喧噪声中别有一种宁静”。他开始注意周遭的生命，开始为他们的存在而感到宽慰，为他们的离去而感到惋惜。看到伯顿小姐曾住过的那幢楼房如今已被烧成一堆废墟，他十分感慨：“可怜的女人，可怜的不曾生育的女人。要是再活上一个星期，幸运就会回到这片土地。幸运和生命就会回到这些贫瘠荒芜的田土。”然而，同时他“仿佛能看见、能感到四周的肥沃土地的幽灵，这一带黑人居住区充满盎然生机，回荡着欢声笑语，到处是生育旺盛的母亲，家家户户的门前嬉戏着一群光着屁股的孩子”。他开始感觉到被需要，正是这种感觉让他放下自己的原则为无家可归的克瑞斯默斯提供了最后的避难所，使其孤独的灵魂可以找到片刻的休憩。这种 “包庇”行为放到南方主流语境下解读简直是对道德的背叛。克瑞斯默斯是“黑人”的同时又是“犯”和“杀人犯”，镇上的人们都要求对他处以私刑，然而海托华却声称案发的当晚克瑞斯默斯和他待在一起，这不能不让所有人瞠目结舌。然而这种离经叛道的举动恰恰标志着海托华对于生命的深刻理解、对于人性的感悟让他挣脱了南方伦理道德的束缚。克瑞斯默斯在他的眼中不再是一个罪人，而是一个受难者，对这一年轻生命的怜惜使他做出了人们始料未及之事。也就在这一刻，海托华完成了他对世俗生命的超越，完成了他人生中的新旧更替，成为一位真正意义上的牧师。
在海托华身上，我们看到了由一种生命状态向另一种生命状态过渡时人内心深处所经历的狂喜和欣慰之情。对于福克纳的许多主人公来说，过去就像一个甩不掉的包袱，这个包袱一直追随他们到死去为止。然而从《八月之光》中，我们看到了另一种可能性，即看似毫无希望的生命也可以在一瞬间迸发出奇迹。人在任何时候都可以走出过去，迎接新的生命。
平安祥和，是今夜的气息;欢乐颂扬，是今晚的旋律，凝聚着至深至纯的爱，已沁入他们的心脾，他们的梦里;沉淀着亘古不变的情，已溶入他们的生命，他们的灵魂;此刻我们翘首期盼，共同来感受孩子们带来的那份纯真童趣的爱主之心。以下是和大家分享的学生入党志愿申请书资料，提供参考，欢迎你的参阅。
圣诞夜晚会主持流程稿一
男：尊敬的各位来宾朋友
女：亲爱的弟兄姐妹们
合：大家好!
男：伴随着恩典的脚步
我们迎来了一年一度的圣诞节
女：环绕在神爱的怀抱里
我们期盼圣诞带给我们满满的祝福
男：在时间的隧道中我们穿梭
去寻找那让宇宙改变的特殊时刻
女：你听，牧羊人急促的马蹄声近了
喜讯在他们的欢呼声中传送
男：在两千多年前那个漆黑的夜晚
在那个无人知晓的角落-伯利恒
女：就在那冰冷的马槽里
有一个婴孩为你我而降生
合：人类从此开始了新的纪元
历史绘出一道绚丽的彩虹
男：你来了，宇宙为之震惊
你来了，给我们带来了希望
女：你来了，带着神的旨意
你来了，给人类带来了光明
男：推开亘古未来的阻隔
祂已将神的爱放在每个儿女的心中
女：拉起那条五彩斑斓的彩虹
神的爱已经凝聚成每个儿女的行动
男：神爱世人
无论你在哪里他都会去寻找
女：恩典丰盛
无论你是谁神都会把你拣选
男：让我们用诚实的心去感受神的爱
女：让我们用敬拜的灵去体会神的爱
合：让我们一起敬拜赞美他
男：今天，我们在这里相聚
述说着祢的恩典把祢的慈爱来歌颂
女：今天，我们扬起歌喉
传扬着祢的福音呼唤着祢的圣名
男：让我们感恩的祈祷越过千山万水响彻地极
女：让我们赞美的歌声冲开黑暗回荡寰宇苍穹
合：圣诞晚会现在开始
圣诞晚会节目串词：
男：大地饱享甘露，随以五谷新果奉上;
女：众生蒙受恩泽，当以感恩赞美献呈;
男：听_鼓乐齐鸣，高歌颂扬，直入云宵;
女：看_轻歌曼舞，婀娜多姿，扣人心弦;
男：这是对上帝的献礼，这是对圣婴的敬意;
女：浓浓之爱的流淌，幽幽之情的倾洒。
男：首先献上的是：《喜庆大鼓》
男：平安祥和，是今夜的气息;欢乐颂扬，是今晚的旋律，凝聚着至深至纯的爱，已沁入他们的心脾，他们的梦里;沉淀着亘古不变的情，已溶入他们的生命，他们的灵魂;此刻我们翘首期盼，共同来感受孩子们带来的那份纯真童趣的爱主之心。献上舞蹈《大自然合唱团》
女：耶稣你是谁?你是黎明的曙光，你是迷惘中的方向，你是严寒中的温暖你给人类带来真爱和平，你给人类带来光明希望请欣赏小品《你为什么需要耶稣》
男：你使天空绚丽大地富足，你命江河涌流群山复苏;
你使百鸟欢唱百花盛开，你赐生命绵延命令万物;
哈利路亚万国万民，都向你跪拜。献上舞蹈《全能的创造主》
女：是你温柔的话语，填满我心灵中的饥渴;是你钉痕的手，重新抚慰我那破碎的心;献上舞台剧《破碎的心》
女：有些人的人生，是直达车
男：有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。
女：有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外风景，就是错过了身旁的人
男：没有人知道，能陪自己坐到终点站的人，究竟会是谁
女：请听---弟兄证道《下一站幸福》
女：我今天要为你祈祷亲爱的中华，愿这真诚的祈祷化作一朵朵百合花，开遍祖国的大疆南北。我今天要为你跳舞亲爱的耶稣，愿这优美的舞蹈化作一枝枝橄榄枝，洒遍世界的每个角落。献上舞蹈《为中华祝福》
男：在两千多年的时空隧道中，一切的万物景象都在时间的覆盖下深深地湮没;
女：在两千多年的历史长河里，所有的人类事件都在时间的冲刷下渐渐地淡忘。
男：然而，淡忘不了的，是那个声音----那个细小温馨的声音;
女：然而，淡忘不了的，是那个应许----那个抚慰心灵的应许。献上女声独唱《奇异恩典》
男：世界因神的爱被创造，人类因神的恩被拣选，生活因神的爱而美好，生命因神的恩而丰盛献上舞蹈《你的恩典不离开》
男：您是我们最真的思念，就象百合亭亭绽放于宁静的夏夜;
女：您是我们最深的眷恋，就像雪花轻轻溶入在大地的胸怀;
男：您是我们最美的诗篇，点点滴滴都铭刻着生命中浓浓的动感;
女：您是我们最深的挚爱，柔柔的目光洒满我们全身暖暖的璀璨。
合：放飞你的歌喉，高声赞美这最尊贵的圣名!献上青年小组唱
女：在爱的国度里爱着的人是幸福的，同样被神爱着也是幸福的，“爱。我愿意”爱我所爱无怨无悔，主耶稣只有你的爱彻底的拥有了我，因为心中有爱所以上帝的祝福才更加美好献上舞蹈《我爱耶稣》
男：你的一生是贫穷的，甚至没有枕首之处;
你的一生是卑微的，甘心乐意来服侍人;
你的一生是平凡的，长大在小城拿撒勒，
你的一生却是伟大的，死在十架上而成就了宏伟的救恩。献上舞蹈《你是神》
男：爱是恒久忍耐，又有恩慈。
女：爱是不嫉妒。
男：爱是不自夸不张狂。
女：爱是永不止息，
合：爱是夫妻在基督里同心走天涯，爱是我们相聚在圣山上。献上夫妻对爱的合唱
圣诞晚会闭幕词
男：欢乐的时光，总是短暂而过
女：欢聚的筵席，总有分散时刻。
合：但-在基督的生命里，我们-永不分离。
男：愿-今晚的歌声，达到穹苍。
女：愿-今晚的舞姿，飞扬天际。
男：愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄，都归给天上的神。
女：愿神的平安与喜乐，赐给所有的人。
男：感谢大家的积极参与。
女：感谢辛勤付出的工作人员。
男：愿神祝福我们每一个家庭，
女：祝福我们的教会，
合：祝福我们伟大的祖国。
愿神的爱在中华大地这片沃土上，结出更加丰硕的果实。
男：圣诞晚会圆满结束!
女：各位来宾朋友，父老乡亲，兄弟姊妹们，晚安。
三
亲爱的同学们，女士们，先生们，晚上好!
(女)：祝大家圣诞快乐!英语沙龙·圣诞晚会现在开始。
(男)：今天，是节日的喜悦和欢乐，让我们相聚在一起。
(女)：今天，是热情的缘聚和友情，让我们相逢在一起。
(男)：同时，感谢所有的来宾和朋友们，一起来参加这个圣诞晚会，和我们共同度过这个快乐、祥和的夜晚。
(女)：让我们用歌声和祝福迎接圣诞的钟声，愿明天更加美好。
(男)：让我们为明天的平安和幸福虔诚祈祷、祝愿!尽情地高歌狂欢。
(女)：伴着北国飞舞的雪花，伴着我们的欢声笑语，圣诞老人来了。在这欢乐的节日气氛里，带着来年新春的祝福，带着对幸福美好的憧憬。
(男)：伴着圣诞的钟声，伴着圣诞快乐的歌声，愿每一个虔诚祈祷和心愿，在来年都能够实现。
(女)：你走来，我走来，我们走到一起来，带着新年的祝福，我们走到一起来。愿我们的明天更美好。
(男)：因为相聚，让我们分享了这快乐的时光。
(女)：因为圣诞，让我们承载无尽的祝福。
敬爱的老师，亲爱的同学们，让我们真心地祝愿：Marry Christmas!圣诞快乐!愿圣诞老人把我们今晚许下的所有心愿一一实现。
圣诞夜晚会主持流程稿二
女：圣诞的祝福、激情的狂欢、璀璨的灯火、欢乐的盛宴!
男：尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的观众朋友们，大家……
合：晚上好!
女：英语沙龙·圣诞晚会现在开始。
男：首先给大家问声好，祝大家身体好，学习好，财运好，吃好喝好玩好乐好，来点掌声好不好?
女：因为相聚，让我们分享了这快乐的时光，因为浪漫的圣诞让我们承载无尽的祝福。亲爱的朋友们，真心地祝愿：Marry Christmas!圣诞快乐!
男：今夜星光灿烂，今夜无人入眠，今夜有惊喜不断，今夜有好戏连台。朋友们，欢乐马上到来……
圣诞节(Christmas)，每年12月25日，是教会年历的一个传统节日，它是基-督徒庆祝耶稣基-督诞生的庆祝日。在圣诞节，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶诞夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基_教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节。
女：今天我们在圣诞之际，相约在此，一是相会同学，二来结识新朋。
男：是啊，让我们把祝福珍藏在心中，
合：感受圣诞给您带来的这非同凡响的一刻。
女：因为相聚，让我们分享这快乐的时光，
男：因为浪漫的圣诞让我们承载无尽的祝福，
合：亲爱的朋友们，真心的祝愿您：圣诞快乐!
男：愿圣诞老人把我们今晚许下的所有心愿
合：一一实现。
男：圣诞狂欢歌舞晚会现在开始——奏乐——礼炮——
圣诞夜晚会主持流程稿三
男：尊敬的各位来宾朋友
女：亲爱的弟兄姐妹们
合：大家好!
男：伴随着恩典的脚步
我们迎来了一年一度的圣诞节
女：环绕在神爱的怀抱里
我们期盼圣诞带给我们满满的祝福
男：在时间的隧道中我们穿梭
去寻找那让宇宙改变的特殊时刻
女：你听，牧羊人急促的马蹄声近了
喜讯在他们的欢呼声中传送
男：在两千多年前那个漆黑的夜晚
在那个无人知晓的角落-伯利恒
女：就在那冰冷的马槽里
有一个婴孩为你我而降生
合：人类从此开始了新的纪元
历史绘出一道绚丽的彩虹
男：你来了，宇宙为之震惊
你来了，给我们带来了希望
女：你来了，带着神的旨意
你来了，给人类带来了光明
男：推开亘古未来的阻隔
祂已将神的爱放在每个儿女的心中
女：拉起那条五彩斑斓的彩虹
神的爱已经凝聚成每个儿女的行动
男：神爱世人
无论你在哪里他都会去寻找
女：恩典丰盛
无论你是谁神都会把你拣选
男：让我们用诚实的心去感受神的爱
女：让我们用敬拜的灵去体会神的爱
合：让我们一起敬拜赞美他
男：今天，我们在这里相聚
述说着祢的恩典把祢的慈爱来歌颂
女：今天，我们扬起歌喉
传扬着祢的福音呼唤着祢的圣名
男：让我们感恩的祈祷越过千山万水响彻地极
女：让我们赞美的歌声冲开黑暗回荡寰宇苍穹
合：圣诞晚会现在开始
串词：
男：大地饱享甘露，随以五谷新果奉上;
女：众生蒙受恩泽，当以感恩赞美献呈;
男：听_鼓乐齐鸣，高歌颂扬，直入云宵;
女：看_轻歌曼舞，婀娜多姿，扣人心弦;
男：这是对上帝的献礼，这是对圣婴的敬意;
女：浓浓之爱的流淌，幽幽之情的倾洒。
男：首先献上的是：《喜庆大鼓》
男：平安祥和，是今夜的气息;欢乐颂扬，是今晚的旋律，凝聚着至深至纯的爱，已沁入他们的心脾，他们的梦里;沉淀着亘古不变的情，已溶入他们的生命，他们的灵魂;此刻我们翘首期盼，共同来感受孩子们带来的那份纯真童趣的爱主之心。献上舞蹈《大自然合唱团》
女：耶稣你是谁?你是黎明的曙光，你是迷惘中的方向，你是严寒中的温暖你给人类带来真爱和平，你给人类带来光明希望请欣赏小品《你为什么需要耶稣》
男：你使天空绚丽大地富足，你命江河涌流群山复苏;
你使百鸟欢唱百花盛开，你赐生命绵延命令万物;
哈利路亚万国万民，都向你跪拜。献上舞蹈《全能的创造主》
女：是你温柔的话语，填满我心灵中的饥渴;是你钉痕的手，重新抚慰我那破碎的心;献上舞台剧《破碎的心》
女;有些人的人生，是直达车
男：有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。
女：有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外风景，就是错过了身旁的人
男：没有人知道，能陪自己坐到终点站的人，究竟会是谁
女：请听---弟兄证道《下一站幸福》
女：我今天要为你祈祷亲爱的中华，愿这真诚的祈祷化作一朵朵百合花，开遍祖国的大疆南北。我今天要为你跳舞亲爱的耶稣，愿这优美的舞蹈化作一枝枝橄榄枝，洒遍世界的每个角落。献上舞蹈《为中华祝福》
男：在两千多年的时空隧道中,一切的万物景象都在时间的覆盖下深深地湮没;
女：在两千多年的历史长河里,所有的人类事件都在时间的冲刷下渐渐地淡忘。
男:然而，淡忘不了的,是那个声音----那个细小温馨的声音;
女：然而，淡忘不了的,是那个应许----那个抚慰心灵的应许。献上女声独唱《奇异恩典》
男：世界因神的爱被创造，人类因神的恩被拣选，生活因神的爱而美好，生命因神的恩而丰盛献上舞蹈《你的恩典不离开》
男：您是我们最真的思念，就象百合亭亭绽放于宁静的夏夜;
女：您是我们最深的眷恋，就像雪花轻轻溶入在大地的胸怀;
男：您是我们最美的诗篇，点点滴滴都铭刻着生命中浓浓的动感;
女：您是我们最深的挚爱，柔柔的目光洒满我们全身暖暖的璀璨。
合：放飞你的歌喉，高声赞美这最尊贵的圣名!献上青年小组唱
女：在爱的国度里爱着的人是幸福的，同样被神爱着也是幸福的，“爱。我愿意”爱我所爱无怨无悔，主耶稣只有你的爱彻底的拥有了我，因为心中有爱所以上帝的祝福才更加美好献上舞蹈《我爱耶稣》
男：你的一生是贫穷的，甚至没有枕首之处;
你的一生是卑微的，甘心乐意来服侍人;
你的一生是平凡的，长大在小城拿撒勒，
你的一生却是伟大的，死在十架上而成就了宏伟的救恩。献上舞蹈《你是神》
男：爱是恒久忍耐，又有恩慈。
女：爱是不嫉妒。
男：爱是不自夸不张狂。
女：爱是永不止息，
合：爱是夫妻在基督里同心走天涯，爱是我们相聚在圣山上。献上夫妻对爱的合唱
闭幕词
男：欢乐的时光，总是短暂而过
女：欢聚的筵席，总有分散时刻。
合：但-在基督的生命里，我们-永不分离。
男：愿-今晚的歌声，达到穹苍。
女：愿-今晚的舞姿，飞扬天际。
男：愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄，都归给天上的神。
女：愿神的平安与喜乐，赐给所有的人。
男：感谢大家的积极参与。
女：感谢辛勤付出的工作人员。
男：愿神祝福我们每一个家庭，
女：祝福我们的教会，
合：祝福我们伟大的祖国。
愿神的爱在中华大地这片沃土上，结出更加丰硕的果实。
男：圣诞晚会圆满结束!
女：各位来宾朋友，父老乡亲，兄弟姊妹们，晚安。
闭幕词
男：送您一千个祝福，祝福里有我们的万语千言;
女：送您一万个祈祷，祈祷里是我们晶莹的杯盏;
男：让主内的欢笑伴着您，主内的欢笑名叫灿烂;
女：让主内的温馨伴着您，主内的温馨名叫永远;
男：我们的祝福飘在长风里，如歌如梦!
女：我们的祈祷飘在雪花中，如诗如画!
男：因为相聚，让我们分享了这快乐的时光，
女：因为圣诞，让我们承载了这无尽的恩典。
男：亲爱的来宾朋友!
女：亲爱的弟兄姊妹!
男：让我们真心地祝愿：
女：marrychristmas!
合：圣诞快乐!
2、愿圣诞之光普照你的每一个日期，愿阳光鲜花洒满你的人生旅途。
3、淡淡一点的友谊很深，淡淡一点的滋味很纯，淡淡一点的祝福最真，祝福圣诞快乐！
4、流星飞划天际，只为替我许下一个美好的祝愿：祝你一生平安，身体安健，圣诞快乐，万事如意！
5、圣人早已离世，诞辰令人怀念，节日表示敬意，乐且常感圣恩。祝你圣诞节以快乐感恩。
6、当主拥抱我时，再深的痛楚都要烟消云散；当主定睛看我时，再久的委屈也要释放！圣诞快乐！
7、值此圣诞来到之际，我只有一句话要告知你，今天早饭我没吃，中饭我没吃，下班我去找你。
8、圣诞快乐，并不是只在独特的岁月才会想起你，但是圣诞节的时候，必定会让你收到我的祝愿。
9、圣诞钟声响起，祝福的祈愿送你：来年好运连连，来年万事顺发，来年兴盛勃发，来年势不可挡！
10、面临圣诞，面临身边匆忙而过的人，想起你，心中有一种感化。爱即使那种无法言抒的表白。
11、圣诞老人，我最好的朋友，在这最美好的一天，圣诞之夜，送给你最美好的礼物：新年快乐，万事如意！
12、圣诞节又要到了，企望今年的圣诞节能和我爱的人同时过。想问你，你甘愿成为我爱的人吗？
13、良久没有听到你的声响，许久没有人听我交心，在雪花纷飞的岁月里，真的好想你，祝你圣诞节快乐！
14、圣诞节祝你身体健健康康，工作顺顺利利，爱情甜甜美美，家庭和和睦睦，生活开开心心，感觉超级幸福！
15、礼物，是为你准备的；圣诞树，是为你准备的；巧克力，是为你准备的；你，是为我准备的！嘿嘿，圣诞快乐哦！
16、良友久别情不时，圣诞书信情更绵，安全狂欢，尽兴欢，不忘朋友在远方，百事百顺终有成，衣锦还乡迎新年。
17、随着圣诞夜的来到，对想起远方的同学良友，问一声你好吗？道一声圣诞快乐，愿友情长存，祝新年痛快！
18、圣诞节到了，一个外国老人，身穿中式红衣，戴着中式红帽，背着中式包袱，送你中式祝福：一生平安，全家幸福！
19、孔子说：做人孝为先。老子说：不敢为天下先。耶稣说：我在万物之先。佛说：以戒为先。圣诞节，我说：祝你快乐为先。
20、从前的圣诞节，总是觉得圣诞老人不会将优秀的礼物来临给我，但今年的圣诞节不同，有你的来到，让我恒久记住今天。
21、圣诞节最大的祝福就是一个婴孩为你我降生，当你敞开心门，迎接这个婴孩主耶稣基督的时候，你的人生将充满平安喜乐！
22、你快乐，我快乐，大家快乐，高兴圣诞节，哦，我的圣诞礼物呢，快找找，快找找，哦，收到了吗，我带给你的是快活。
23、我在圣诞树上挂满对你的问候，我在圣诞夜许下对你的祝愿，我在圣诞节的短信里写上我的真心诚意，朋友，祝你圣诞节快乐。
24、圣诞将至，我许下了一个志愿，渴望我的友人都是幸福的，快活的，没有恼人，不曾冤枉，爱自己，幸福跟着来，温馨过圣诞。
25、每一朵雪花飘下，每一个烟火燃起，每一秒光阴流淌，每一份思慕传递，都代表着我想要送你的每一个祝福，圣诞快乐！
26、送你一份圣诞礼物，愿上帝祝福你一生一世平平安安健健康康，愿你快快乐乐的度过每一天。把我满腹的祝福送给你！
27、小巫婆，圣诞节又要到了，我有祝福给你，热望你不要再笨了呆了，要可可恨爱的哦，哎呀，反正就是你要过的比我幸福就对了哦。
28、我的短信虽平常，我的祝福不平常；我的问候虽短暂，我的情谊不短暂，圣诞节到了，我把承载着情谊的祝福送到你身边。
29、快乐圣诞，什么是圣诞快乐？不是那快乐的阳光，也不是鸟儿的啁啾；而是内心的平安和满足的喜乐，是上帝的祝福和基督的恩典。
30、圣诞节祝你身体健康，吃嘛嘛香；工作顺利，如鱼得水；爱情甜蜜，恩爱有加；家庭和睦，温馨惬意；生活开心，幸福无比！
31、圣诞节的灯光在闪耀，照耀健康幸福到；圣诞节的雪花满天飘，飘来幸福堆成堆；健康幸福与快乐，全部今日送给你，圣诞快乐！
32、我的祝福是快乐的发动机，我的问候是幸福的方向盘，我的短信是幸运的机动车，圣诞节没有什么送你，一辆心愿车愿你梦想成真。
33、趁着剩蛋（圣诞）还没过期，赶快拿起手机向你发送祝福，快乐送你，幸福给你，吉祥抱你，喜庆吻你，好了，快吃剩蛋吧。圣诞节快乐。
34、圣诞节到了，送祝福一份，快乐与你相伴，送问候一份，平安与你相随，送祈祷一份，幸福与你相拥，送短信一条，愿你圣诞节快乐。
35、星光闪闪，烛光闪闪，叮叮当，叮叮当，可憎仁爱的圣诞老人从天而降，带来人寰无数温馨快乐，更带来我对良友你的祝福：圣诞开心！
36、耶稣给你力量来面对最沮丧或最喜乐的环境。真正的满足是学来的，不是天生拥有的，也无法在便利商店买到，向主学会知足常乐。圣诞快乐！
37、圣诞节到了，送你一个平安果，愿你身体健健康康，心情快快乐乐，生活幸幸福福，总之一切平平安安，顺顺利利。最后说一句，圣诞节快乐。
38、圣诞节日恭喜你，送束鲜花祝福你，胜利的事业属于你，快乐的笑容常伴你，康健长寿想着你，最终还要通告你，财神爷爷也要拜会你哦。
39、一个美丽的微笑送给你，祝你有个好心情；一首圣诞的歌曲唱给你，祝你开心无比；一段胶漆的友情带给你，祝你事事顺利！圣诞别忘了耶稣哦！
40、圣诞节到了，想托圣诞老人送礼物给你，可我找不见他人，想托梦给你祝福，可我睡眠质量不错，现在只能托短信对你问候一声：圣诞节快乐。
41、我和圣诞老人有个约定：只要我看见你一天，你就一天健康，一天快乐，一天充实，一天幸福，所以，为了你，我每天都要看见你！圣诞快乐！
42、青翠的松柏+挂满糖果的礼物=圣诞节朝气蓬勃，快乐无限，幸福常在，温馨久久！圣诞节我心中对你的祝福也满满的，满到溢出来，编成文字发给你！
43、hi！曾经有一阵子没见到你了，不懂得你而今好不好？圣诞节和新年即将到了，愿你占有一个难忘和愉快的圣诞！盼望你在新的一年要快乐的过哦！
44、还是你最好，每年都送礼物，礼物全用袜子包，又是一年圣诞到，你的礼物已收到，我感动的热泪流，含泪说声：“不要用你没洗的袜子装我的礼物。”
45、圣诞佳节思佳人，佳节如你情谊真，真情愿你送祝福，祝福圣诞多精神，圣诞诚意祝福，愿你万事幸福，圣诞真情问候，愿你开心永久，祝你圣诞快乐。
46、繁华的城市由圣诞树打扮，浓浓的思念有霓虹做伴，热闹的街道有欢歌回荡，点点星光接受了我的心愿，带着我的祝福悄悄去到你枕边，愿你圣诞快乐！
47、当雪花飘落，冷风吹起，才察觉，浪漫的圣诞曾经飘摇而至，这一刻什么都能够忘怀，唯一不能淡忘的是向好好友你说声天冷了，留神身躯，圣诞快乐！
48、圣诞到，鹿儿跑，铃儿响叮当；雪花飘，鸟儿叫，树儿尽妖娆；床起早，梦醒了，我的祝福已来到；花儿为你开，心儿为你摘，耶稣基督为你来。
49、值此圣诞，思绪万千，念你之心不住呼喊：祝福你生（圣）活美满，但（诞）愿你（快乐）永远，祈祷你事事顺心，恭贺你大吉大利。圣诞节快乐哦！
50、人的生命只有一次，生命中的每一天只有一次，生命是何等珍贵，珍爱每一天的阳光，亦珍爱每一天的风雨，神赐下的总是好的。凡事谢恩！圣诞快乐！
51、今年圣诞不送礼，就发短信传给你。祝健康快乐长相伴，幸福欢笑伴身边，百事可乐精神好，万事芬达兴致高！愿你时时刻刻展笑颜，欢欢乐乐度圣诞！
52、圣诞节到了，送你一棵圣诞树：耶稣基督是树根，幸福的家庭是树干，顺心的事业是树枝，美满的爱情是树叶，辉煌的成就是树冠，惬意的生活是树荫。
53、圣诞节，送你“五彩”圣诞树：愿你日子“红”红火火，事业飞“黄”腾达，生活姹“紫”嫣红，与爱人“白”头偕老，共享“青”山绿水。朋友，圣诞快乐哦！
54、说起来是一段奇闻，听起来是一段笑谈，为了庆祝“生蛋”节的到来，你依然挺身而出，走进鸡窝，神奇般的下了一个蛋，造就了一段生蛋快乐的主题曲。
55、删除世俗的烦恼，复制恩典的快乐；粘贴喜乐的心情；下载属天的智慧；收藏心灵的启示；保存正确的心态；奔跑人生的赛程；得着荣耀的赏赐；愿主祝福你！
56、圣诞的祝福，圈圈点点化成祝愿，丝丝连连汇成心愿，平平安安带上情愿，快快乐乐伴你长远，喜气运气伴你笑脸，吉祥祝福伴你欢颜，愿你圣诞快乐，幸福狂欢。
57、圣诞节，每家每户都推开小窗向你问好；每棵圣诞树都露出笑脸对你微笑；每颗圣诞果都张开小口把你亲吻；每个快乐鸟都伸出翅膀为你舞蹈，祝节日快乐，吉祥如意。
58、主啊，求你给我静谧的心，接受我所不能改变的，主啊，求你给我勇气和毅力，改变我所能够改变的。主啊，更求你给我智慧，能辨别这两者的区别。圣诞快乐！
59、每一步，每一天，跟随。功课不能偏废，更努力！基督教概论，教义史，解经学，慢慢预备。全世界真信主的圣徒不多。我们也要警醒，渴慕，安静。阿们！圣诞快乐！
60、多做祷告多赐福，多唱诗歌多有福，多爱救主多祝福，多读圣经多享福，多谢主恩多蒙福，多传福音多得福，得着耶稣是真福，送你七个福，祝你圣诞快乐！
61、圣诞没啥特别，去年也有过，圣诞没啥突出，节日咱有过，圣诞没啥奇特，快乐咱不缺，圣诞有点特别，祝福我翻新，圣诞有点愉快，短信砸下来，愿你圣诞愉快。
62、让平安搭上冬天的快车道，让快乐与你轻轻拥抱，让棘手对你另眼相看，让苦闷低头偷偷走掉，让圣诞之光对你分外关心备至，让幸福对你永久微笑！圣诞快乐！
63、为爱基督，以基督的爱去爱别人！属灵的爱是和基督在一起谈论弟兄多与和弟兄在一起谈论基督。它知道，到别人那里最直接的道路永远是透过向基督的祷告！圣诞快乐！
64、你不可以掌握明天，但可以把握今天；你不可以选择容貌，但可以展现笑容；你不可以延伸生命的长度，便可以拓展生命的宽度；活出自己，活出基督里生命色彩！圣诞快乐！
65、开心圣诞一年一次，真诚祝福一年一回，圣诞礼物一年一寄，节日问候再送一回，幸福问候愿你温暖，真情祝福愿你平安，开心圣诞幸福不断，圣诞快乐一张笑脸。
66、知道你在笑，高兴的喔喔叫，开心伴美妙，好事喜眉梢，迈着步子来回跑，骄傲的不得了。呵呵，知道你“生蛋”了，祝你“生蛋”快乐，生的多多就快乐多多。
67、水在流，鱼在游，游戏依靠耶稣忘忧愁！风在吹，雨在下，耶稣对你笑一下！耶稣心，最知心，和主聊天最开心！主有爱，你有情，愿你天天好心情！靠主常常喜乐！圣诞快乐！
68、圣诞圣诞，精彩浪漫，霓虹交错，烟花灿烂，爱人陪伴，幸福漫漫，白雪飘飘，银装素裹，激情狂欢，美酒佳肴，温馨美妙，圣诞树下，许愿美好，开心自然。圣诞快乐！
69、清晨耶和华的祝福满满，阳光雨露洒遍天下，他的恩泽亦是如此；只要你寻求就能寻见。愿神在新的一天中赐你好心情，开心过一天。记住每天都是新的开始。圣诞快乐！
70、圣诞的钟声响起了，星星喜悦地闪烁，月亮摇摆着身姿，我张开双臂，迎接片片雪花的洒落。当一首首音乐在天空响起，让我们手牵手，闭上眼睛，在心底为彼此许下最美好的祝福！
71、我喜欢生命里只有单纯的盼望，只有一种安定和缓慢的成长，喜欢岁月漂洗过后的颜色，喜欢那没有唱出来的歌，更喜欢和这个看短信的人做一生一世的主内知己！圣诞快乐！72、圣诞节日到，为了给你最真诚的祝福，我左手牵着幸福，右手领着快乐，脖子上坐着健康，后面跟着运气，大大小小五个人来你家做客，你可要准备好糖果哦，随时等候我们到来哦！
72、喜乐是冬天里的温泉，解凝固的冰点；是夏天里的清泉，可以滋润干渴的心田；是一帖清凉剂，可以振奋衰微的精神；是圣灵的果子，随时发出基督的香气！圣诞快乐！
73、别动！你已被神的祝福包围了，放下所有的烦恼，向神的爱投降，你所有的忧愁将全部没收，并判给你恩典无限，流放在神的喜乐里，由圣灵监督执行！圣诞快乐！
74、圣诞节到了，没啥送的，就送点虚的，虚的文字编成祝福愿你平安，虚的语言凑成问候愿你快乐，虚的短信加上你的电话号码，愿你好运不断，虚的我的短信，送你真情快乐。
75、圣诞节送你一份礼物，你收到没有，虽然眼睛看不到，但是当你打开心门你就会收到这份礼物，那就是主耶稣基督为了爱你，爱我而来到这个世界，愿你收到这份礼物。圣诞快乐！
76、虽没有鲜花浪漫，只有我的陪伴，虽没有长长的思念，但有我的时刻相伴，虽没有豪迈的誓言，但有我的真心的守候，亲爱的，我爱你，希望今年我的圣诞节里有你。一起过圣诞好吗？
77、圣诞节，想给你最好的礼物，煎炒烹炸煮，给你烹饪最好的圣诞大餐，宫商角徵羽，给你弹奏最美妙的旋律，赤橙黄绿青蓝紫，给你描绘最好的圣诞记忆。哈哈，感动不？圣诞快乐哈！
78、年年有圣诞，岁岁有祝福，今天又圣诞，祝福换新颜，逗号句号一句话，标点文字送温暖，平安吉祥圣诞节，开心微笑添笑脸，幸福和你常相伴，温暖总和你如愿，祝你幸福快乐，永远平安。
关键词：提高；兴趣
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）13-282-02
高效课堂的核心是提高课堂教学效率。课堂教学效率的提高，离不开教师和学生的支撑。如何发挥教师和学生的积极性，提高师生互动、学生互动的效果，避免走形式、做样子、花架子的弊端，是课堂教学改革成败的关键。然而，高中历史课堂“分块四步教学法”的课堂结构是依据教材“节”的板块结构把“每一板块”教学分成四个部分，其教学理念和操作步骤如下：
一、“学生阅读教材”环节
该部分通过学生朗诵教材、快速阅读教材，借助学生感知的教材来初步培养学生解读和获取历史信息的能力。
具体操作方式是教师导入新课后，介绍本节课文板块构成，然后让学生利用2―3分钟时间朗读本节第一板块课文。
比如《新民主主义革命崛起》分三块：“五雷”“中国共产党诞生”“国共合作与北伐战争”。学生首先阅读“五雷”这块。
二、“学生分析教材”环节
该部分着重培养学生提取、概括历史信息等方面的能力，采用学生个人分析和小组合作分析相结合的方式充分展现学生在课堂上的主体地位。
具体操作方式是学生根据课文自然段分析课文层次，概括每一层次的含义，每一层次又包含几个方面等。比如《新民主主义革命革命的崛起》的“五雷”这块分三个自然段，包含了三个层次：的背景、过程和评价。“的背景”包含了“巴黎和会中国外交失败”这一主旨。“的过程”包含了“爆发”“转折”“初步胜利”三个部分。“的评价”包含了“性质”“特点”“作用”“影响”四个部分。
这些信息如果不是由教师讲解，而是由学生讨论，学生的积极性就调动了起来。这样就颠覆了传统教学“一言堂”的局面。有学生提炼出的信息，学生会印象深刻，对教材的理解就会由被动接受到主动探寻。教师要扮演好引导作用，及时纠正学生在提炼教材信息时的错误，使学生获得准确的信息。
三、“教师检测学生领悟教材”环节
该部分由教师分块分层整理出检测试题，采用学生个人和小组回答相结合的方式进行检测，提高学生运用已学知识解决问题的能力；
具体操作方式是教师分块分层整理出的测试题主要以选择题为主，难度不要太大，题量要适中，主要以考查教材内容为主。
以《新民主主义革命革命的崛起》“中国共产党诞生”示例。
1、背景
（1）思想基础：马克思主义的广泛传播；
（2）阶级基础：中国工人运动的发展；
（3）组织基础：1920年，陈独秀、进行建党活动；
（4）客观原因：1920年，列宁领导的共产国际派代表帮助中国建党。
2、过程
（1）召开：1921年7月23日―31日，先在上海后转到浙江嘉兴南湖。
（2）代表：、董必武等13人，代表全国50多名党员。
（3）内容：
①通过党纲：
a.确定党的名称为“中国共产党”。
b.党的奋斗目标（最高纲领）：用革命军队与无产阶级一起资产阶级政权，建立无产阶级，消灭资本家私有制。
②决定中心工作：组织工人阶级，领导工人运动。
③成立中央机构：即中央局，选举陈独秀为书记。
3、意义
自从有了中国共产党，中国革命的面貌焕然一新。
四、“教师深化教材”环节
该部分由教师根据学生要求或自己意愿，分析重点、难点问题，或拓展教材，扩大学生知识面；或整体分析教材内在联系，弥补学生分块分析教材的不足，使学生形成对教材的整体认识。
以《新民主主义革命革命的崛起》“中国共产党诞生”示例。
分析教材重点、难点
1、新民主主义革命
（1）新民主主义革命是指在殖民地半殖民地国家里由无产阶级领导的资产阶级民主革命。它的革命性质、革命任务与旧民主主义革命是一样的。（2）“新”的表现是领导力量、指导思想、依靠力量及革命前途方面的变化，其中最基本的是领导力量的变化，即由资产阶级领导转变为无产阶级领导。
2、新民主主义革命和旧民主主义革命的比较
（1）近代中国反对帝国主义和封建主义的革命属于资产阶级民主革命。前旧民主主义革命和后新民主主义革命有两个基本相同点：革命任务和性质相同，都是反帝反封建的资产阶级民主革命。（2）新旧民主主义革命又有两个基本区别：①革命领导阶级不同，旧民主主义革命资产阶级起领导作用，新民主主义革命无产阶级起领导作用；②革命发展前途不同，资产阶级革命的目标是要建立资产阶级共和国，无产阶级在完成民主革命的任务后，是要把中国引向社会主义。同时由于领导阶级不同，也就决定了指导思想和依靠力量的不同。上述两个大的不同点正是从开始民主革命发生的显著变化。
完善教材
1、在“五雷”中补充爆发的根本原因在于北洋军阀的黑暗统治激化了阶级矛盾；
2、在“中国共产党诞生”中分析一大的成就和缺陷。成就在于制定最高革命纲领，缺陷在于没有和中国国情相结合；
3、在“中国共产党诞生”中补充中共二大民主革命纲领的制定和两步走战略
4、在“中国共产党诞生”中结合“历史纵横”完善中共建立后的主要活动；
5、在“国共合作与北伐战争”中，分析“党内合作”的原因和含义。
拓展教材
1、“五雷”中学生为什么要求惩办曹汝霖、陆宗舆和章宗祥；
2、在“中国共产党诞生”中介绍“共产国际”；
3、在“国共合作与北伐战争”中介绍“北洋军阀”。
整体分析教材内在联系
1、分析“新民主主义革命的崛起”和“五雷”“中国共产党诞生”“国共合作与北伐战争”的关系。“五雷”是新民主主义革命崛起的标志，“中国共产党诞生”和“国共合作与北伐战争”是新民主主义革命崛起的表现。
2、“国共合作与北伐战争”与国民革命运动的关系。“国共合作”是国民革命运动兴起的标志，“北伐战争”是国民革命运动的高潮；
总结教材（课堂小结）
2. 圣诞欢欣尽在××
3. 圣诞元旦，蛋蛋有礼
4. **手机，圣诞节的礼物
5. **手机，为之“折”服
6. 牵手浪漫之约，牵手**手机
7. "恒"爱耀圣诞,真情暖人心
8. "绒"情祝奥运,金句送好礼
9. 圣诞狂欢夜 越夜越精彩
10. 平安是福 果色添香
11. 岁月年轮 承载辉煌xx
12. xx年圣诞节活动“购出重重温暖”
13. 迎“新”三步曲 店庆“四”吉祥
14. 盛世xx星光闪耀四周年庆 纵情回报顾客情
15. 四海祥云降福来 新年豪礼送不停
16. 启福迎祥 带福回家
17. 爱与诚信的感恩
18. 某商场购物送大礼，圣诞狂欢惊喜多 献
19. 庆圣诞迎新年 亲情回馈
20. 特别的礼给特别的你
21. 购物送手套，连环大惊喜
22. 非常，惊喜等着你
23. 华丽圣诞狂响曲，喜迎新春献贺礼
24. 圣诞节，送欢喜
25. 快乐元旦 购菜谱赠礼品
26. 激情点亮圣诞 好礼尽在伊呀呀
27. 华丽圣诞狂响曲，喜迎新年献贺礼
28. 欢乐节日，劲爆优惠大行动
29. **年圣诞节活动“购出重重温暖”
30. 海报换礼品，剪角来就送!开心圣诞节
31. 某商场购物送大礼，圣诞狂欢惊喜多
32. 年圣诞节活动“购出重重温暖”
33. 狂购风暴，圣诞元旦先下手为强
34. 魅力鸡年，惊喜连连
35. “恒”爱耀圣诞，真情暖人心
36. “绒”情祝奥运，金句送好礼
37. 圣诞疯狂抢衣大比拼
38. 圣诞狂欢夜，越夜越精彩
39. 平安是福，果色添香
40. 欢乐节日*劲爆优惠大行动!
41. 年圣诞节活动--"购出重重温暖"
42. 海报换礼品，剪角来就送!开心圣诞节!
43. 双节购机有礼，xx(手机城名称)十分满意
44. 福喜双至，就到xx!(建议名字取两个字的，利于宣传)
延伸阅读：圣诞节的由来
圣诞节的起源“圣诞节”(christmas)这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了!于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。圣诞树圣诞树(christmastree)是圣诞节庆祝中最有名的传统之一。通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外，并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰。
并把一个天使或星星放在树的顶上。
用灯烛和装饰品把枞树或洋松装点起来的常青树，作为圣诞节庆祝活动的一部分。
近代圣诞树起源于德国。19世纪初，圣诞树传到英国;19世纪中叶维多利亚女王的丈夫、德国皇子艾伯特加以推广普及。在中国和日本，圣诞树于19及20世纪由美国传教士传入，多饰以彩色缤纷的纸花。
在西方国家里，圣诞节也是一个家庭团聚和喜庆的节日，通常会在家里陈设一棵圣诞树。
在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。圣诞老人的由来圣诞老人(santa)原来的名字叫做尼古拉，在第四世纪的时候，出生在小亚细亚巴大拉城，家庭富有，父母亲是非常热心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉长大以后，便把丰富的财产，全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，献身教会，终生为社会服务。尼古拉后来作了神父，而且还升为主教。他一生当中，做了很多慈善的工作，他最喜欢在暗中帮助穷人，圣诞老人是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。
据说在尼古拉(圣诞老人的前身)不远的地方，住着三个美丽的少女，父亲是一位清寒的学者，经常靠借货来过日子。有一次，因为没有能力还债，只好狠心把美丽健康的三女儿，卖给债主带到非洲去做女仆人。
三个女儿知道作文了这件事情，便拥抱在一起伤心的痛哭着，家中悲伤的情形，是可以想象得到的。尼古拉知道了这件事，跑到她们家中，安慰了一番。
到了夜里，尼古拉就装了三长袜子的金子，偷偷地挂在三个少女的窗前。她们有了金子，还了父亲的债，三女儿也就脱免了作女仆的命运。第二天正是圣诞节，她们知道是尼古拉作的好事，便请他来一面庆祝一面感谢。以后每到圣延节，这三个少女就讲这个故事。孩子们听了，非常的羡慕，也希望圣诞老人，来送给他一袜子礼物。
据说平安夜的晚上，圣诞节老人会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友，他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。
隔天，每个小朋友都会迫不及待地打开礼物，想知道自己得到什么奖励。圣诞前夜圣诞夜(silentnight/christmaseve)，又称平安夜，即圣诞前夕(12月24日)，在大部分基督教社会是圣诞节庆祝节日之一。但现在，由于中西文化的融合，已成为世界性的一个节日。
届时，千千万万的欧美人风尘仆仆地赶回家中团聚。圣诞之夜必不可少的庆祝活动就是聚会。大多数欧美家庭成员团聚在家中，共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共叙天伦之乐;或者举办一个别开生面的化妆舞会，通宵达旦地庆祝圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣诞之夜，父母们会悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里。
1. 圣诞节，送欢喜
2. 圣诞欢欣尽在**
3. 平安是福，果色添香
4. 爱与诚信的感恩
5. 特别的礼给特别的你
6. 庆圣诞迎新年亲情回馈
7. 恒爱耀圣诞，真情暖人心
8. 圣诞生金蛋，赚足人气
9. 折上折礼尚礼点石天天伴随你
10. 圣诞狂欢夜，越夜越精彩
11. 启福迎祥，带福回家
12. 欢乐节日*劲爆优惠大行动
13. 非常，惊喜等着你
14. 圣诞圣诞，剩下的蛋
15. 狙击通胀越夜越疯狂
16. **(商场名称)给你一个心愿
17. 购物送手套，连环大惊喜
18. 购出重重温暖
19. ****点亮圣诞，好礼尽在伊呀呀
20. 如果感到幸福你就拍拍手
21. 真情服务，相约信达
22. 快使用双截，棍哼哼哈嘿
23. 绒情祝奥运，金句送好礼
24. 圣诞疯狂抢衣大比拼
25. 圣诞圣诞，连射九弹
26. 快乐圣诞，购书送惊喜
27. 圣诞节，送欢喜
28. 华丽圣诞狂响曲，喜迎新年献贺礼
29. 圣诞狂欢夜欢乐优惠在圣诞
30. 华丽圣诞狂响曲，喜迎新春献贺礼
31. 迎“新”三步曲 店庆“四”吉祥
32. 四海祥云降福来 新年豪礼送不停
33. 岁月年轮 承载辉煌xx
34. 启福迎祥 带福回家
35. 庆圣诞迎新年 亲情回馈
36. “购物送手套，连环大惊喜
37. 快乐元旦 购菜谱赠礼品
38. 激情点亮圣诞 好礼尽在伊呀呀
39. 欢乐节日*劲爆优惠大行动!
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❤美国：“狂欢节”
美国作为一个自由且多彩的国家，圣诞节是他们快乐狂欢的日子。美国的民族复杂，所以其庆祝方式常因移民的不同而有所差异。大部分室内都有别致的布置，门外悬挂着美艳的花环及绮丽的饰物。
❤英国：大吃特吃
在英国人的潜意识里，圣诞节就必须吃得痛快。所以圣诞大餐极为丰富，包括猪肉、烤火鸡、圣诞布丁、圣诞碎肉饼……等等。家里每一个人都有一份礼物，连仆人也有，礼物都在圣诞节的早晨分赠。有时逢唱诗班逐门逐户唱圣诞歌时，他们也会被主人请进屋里，招待茶点或赠予小礼物。
❤俄罗斯：讲故事送礼物
圣诞前夕，家人围绕着象征“新岁的树”，给孩子讲述荒诞的老祖父拓荒故事。在圣诞节当天，中产阶级以下的人，争往大商店抢购礼物互赠亲友。
❤丹麦：圣诞邮票
丹麦是世界上最先出版圣诞邮票的国家。这种圣诞邮票的发行是为筹措防痨经费。丹麦人寄圣诞贺卡、邮件，都喜欢贴这种邮票。
❤哥伦比亚：化装舞会
哥伦比亚人用化装舞会来庆祝圣诞。各人戴着假面具尽量不被人认出，凡能认出最多的人就可得到奖品。
❤澳大利亚：预测婚姻
在澳大利亚，适婚年龄的女子在圣诞节时将溶锡倾入冷水中，看它的形状，来预测未来夫婿的外貌，高矮胖瘦。
❤摩洛哥：王族发放礼物
一 怪诞的美学源流与发展
美学关于美有两种分类,其中若以形态特征为标准,美可分为优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞五类。所谓怪诞的美学,就是以怪诞审美形态为主要研究对象的学问。
中国自古以来没有怪诞范畴研究,怪诞的美学是在西方发生发展起来的。公元1500年左右,在罗马城一座叫“尼禄金屋”的地下室及走廊里,发现了一种当时人都未见过的有着奇特风格的古代装饰画,由于这种画是在洞穴(grotta)中发现的,人们就在这个词基础上创造了一个新词“grottesco”(即怪诞)命名它。① 其实早在怪诞命名前一千多年的奥古斯都时期,西方对怪诞的理性思考就开始了。西方对怪诞的研讨主要集中在它的构成成分、方式和接受反应上。对于怪诞的构成成分与接受反应,雨果说:怪诞“无处不在;一方面它创造了畸形与可怕;另一方面创造了可笑与滑稽。”② 罗斯金说:“大凡怪诞之作都由两种成分组成:一是荒唐;二是恐惧。……没有哪幅怪诞画只要一味地追求滑稽可笑而不含有恐惧的色彩;也很少有一幅让人恐惧的怪诞画不具有逗乐取悦的意图。”③ 斯特罗布尔说:“幽默有时独当一面,有时又和恐怖联合起来,它们的联合产生了一种非常奇特和宝贵的东西——怪诞。”④ 汤姆森说“视怪诞为滑稽与恐怖(或厌恶、可憎等),两者以某种方式形成的混合,是一种较为近代的倾向。”⑤ 马克思指出:“英国悲剧的特点之一就是崇高和卑贱、恐怖和滑稽、豪迈和诙谐离奇古怪地混合在一起。”⑥ 对于怪诞的构成方式,维特鲁维说:“芦苇怎么能支撑得住房顶,……”?⑦ 贺拉斯说:“把野性的和驯服的结合起来,把蟒蛇和飞鸟、羔羊和猛虎,在一起。”⑧ 可见,怪诞审美形态由丑恶和滑稽两种成分构成,以超现实化为构成方式,既可怕又好笑是接受反应,从而奠定了西方怪诞范畴的理论框架。自1957年怪诞美学的集大成着作,凯泽尔的《美人和野兽——文学艺术中的怪诞》在德国问世之后,西方怪诞的美学研究重点完成了从基本原理向具体问题的转型,出现了以莎士比亚戏剧、拉伯雷《巨人传》、狄更斯小说、达芬奇绘画、维多利亚时期文化、伊丽莎白时期文化、现代讽刺艺术、女艺术、后现代主义艺术为研究对象的怪诞美学专着。
中国在20世纪中后期曾三次引进西方怪诞理论。先是1961年将雨果怪诞理论的名字误读为“滑稽丑怪”;次是1981年后几年中照搬苏联《简明美学辞典》,以为怪诞就是“奇特怪异”;再是1987、1988年翻译出版两种西方主流怪诞理论专着,凯泽尔的上述着作和汤姆森的《怪诞》。另外,1978年,姚一苇的《美的范畴论》由台湾开明书店出版,该书在中国第一次将雨果《克伦威尔·序》中“grotesque”翻译成“怪诞”。1982年后,不少新出版的词典都设立了“怪诞”词条,还出现了专论怪诞的论文,如1984年《文艺理论研究》第1期上王纪人的《浅论怪诞》和1993年《文艺研究》第4期叶廷芳的《论怪诞之美》,其都有一定影响。1998、1999年,对西方怪诞理论引进的范围进一步加大,翻译出版的两种国外文艺美学作品中,第一次出现了论述具体怪诞文艺作品的专门章节,如巴赫金《拉伯雷研究》(河北教育出版社,1998)的《导言——问题的提出》和第五章《拉伯雷笔下的怪诞人体形象及其来源》,贡布里希《秩序感》(湖南科技出版社,1999)的第十章《近乎混乱的图案》,2000、2005年,我的《怪诞——美的现代扩张》(中国社会出版社)和《怪诞艺术美学》(人民出版社)两部专着出版,后者从怪诞实例的分析出发,归纳概括了怪诞的普遍规律,提出了怪诞审美形态特征理论,怪诞审美形态演变理论,怪诞与优美、崇高、悲剧、滑稽等审美形态,与丑与恶与现实等欣赏对象的异同理论,怪诞的美学价值理论,怪诞的构成技巧理论,灵感来源理论,文学、绘画、大众文化中怪诞个性特色理论等。2003年,刘燕萍博士的《怪诞与讽刺——明清通俗小说诠释》(学林出版社),在介绍西方和中国怪诞理论的基础上,以怪诞理论评析我国明清小说,研究角度让人耳目一新。自此,我国起始了比较系统规范的怪诞美学研究。随着全球化的进程,怪诞文化艺术在我国繁荣,在理论与现实双重需要的刺激下,怪诞美学研究正在我国兴起,不少中青年学人将研究的目光投向了怪诞艺术和怪诞文化,如王洪岳的《审美的悖反:先锋文艺新论》一书《社会科学文献出版社,2005》,讨论了后现代艺术中怪诞与变形的关系问题。
二 怪诞的形态特征
怪诞的形态特征是怪诞美学最核心的问题。怪诞美学认为,既然怪诞是审美形态的分类结果,要认识怪诞的特征,最佳的逻辑起点必然是审美形态学。审美形态学理论是美国着名学者门罗在20世纪40年代提出,他认为,审美形态学应当重点研究艺术品和其他类型产品的形式特征和结构形态,应当按照“要素、细节、组成成分、材料、概念、或其他有关成分”,以及“这些要素之间互相联系的方式——它们互相结合的暂时或永久的结构”和“复杂的对含义的解释和理解的感官统觉”对它们进行区分。⑨ 在他看来,构成成分、构成方式和接受反应不仅是审美形态的特征,而且也是审美形态的区分标准。如果按照门罗的这种理论来概括怪诞的审美形态特征,它应当包括三个方面:(1)由丑恶与滑稽两种成分融合而成, 丑恶是融合的内容,滑稽是融合的形式,二者必须同体共时,否则就不是怪诞。(2)以极端反常化为构成原则,即用最熟悉的构成最陌生的,最明白的构成最神秘的,最浅陋的构成最智慧的,最美善的构成最丑恶的,最现实的构成最超现实的,最非人的构成是人体的。(3)进入欣赏领域后, 典型的接受反>！
怪诞美学还强调,怪诞的审美形态特征只有与优美、崇高、悲剧、滑稽等审美形态的比较中才会凸现出来。怪诞同悲剧、崇高一样,都包含着丑恶,但悲剧、崇高中的丑恶含有正义与之斗争,正义受挫是暂时的,最终战胜丑恶是必然的,因而丑恶方体现正义的本质力量而与正义一道转向崇高美和悲剧美。怪诞中若没有正义与丑恶对抗,丑恶只会嚣张着走向极恶而不可能走向美。但怪诞中的丑恶具有滑稽形式,因为陌生、罕见、反常而被读者的正常经验否定掉,而读者的笑对丑恶的否定间接表现了怪诞的正义。虽然接受反应中带有恐怖,但崇高引发的是崇拜恐怖,悲剧引发的是振奋恐怖,怪诞引发的是好笑恐怖。
怪诞与滑稽都以反常化为构成方式,都有一个滑稽好笑形式,但滑稽反映的内容是有益无害的小问题即丑陋,怪诞处理的却是害人、害社会的丑恶,虽然它们的丑陋、丑恶都因反常遭到读者正常经验笑的否定,但滑稽的笑是轻松、自信、愉快,怪诞的笑却是震撼、恶心、痛苦。
怪诞与优美形态的区别最明显。优美是正义与邪恶斗争的胜利果实,从内到外都是正义进步本质力量的对象化,因此它不包含怪诞、崇高、悲剧内的丑恶。优美与崇高、悲剧一样,都反映现实生活中常见的熟悉的正常态对象,与读者的正常生活经验合拍,它没有怪诞与滑稽的那种反常可笑形式。而在怪诞中,丑恶是靠对优美的破坏,怪诞形象的建构过程就是打碎优美形象重组丑恶形象的过程,因而在接受反应中,优美让人喜欢爱恋,怪诞让人恐怖惊骇。
怪诞美学还认为,崇高、悲剧中的丑恶有正义与之斗争,而怪诞中的丑恶却没有遇到正义反抗,三者相比,人们更容易将怪诞与丑与恶混为一谈,因而通过与丑与恶的比较是人们认识怪诞特征的重要途径。丑是形式上的反形式美规律,如色、形、声、对称、均衡、反复、节奏、多样统一的破坏都是丑,
与内容的善恶真假没有关系。在艺术怪诞中,丑恶已在艺术的幻化过程中失去物质力量转化成精神性的丑恶,并在读者正常经验的否定中成为恶的反面即善。在现实怪诞中,虽然恶作为物质力量无法被精神性的正常经验摧毁,但它也带上了读者的否定意向,已成为被批判的弱化恶。怪诞与丑与恶有着明显区别,将两者混为一谈是美学的误区。
三 怪诞的美学价值
怪诞的价值也是怪诞美学研究的重点。本人在综合怪诞价值的客观因素与主观因素基础上,从五个方面对其进行了深入探讨。
1.怪诞是滑稽的丑恶,怪诞的滑稽形式展示的对象都有反常形态,当审美主体以自己的生活经验去判定它的反常时,必然会认定其错误、愚蠢而感到得意、快乐。这样,怪诞就会产生一种情感吸引力,即情趣。怪诞的滑稽形式有着巨大的陌生性、罕见性,会让人感到奇特、怪异、新鲜,产生强烈的好奇心和探究欲望,这是怪诞的求知吸引力,即理趣。怪诞的内容是丑恶,当人们被怪诞的情趣和理趣紧紧吸引时,这样怪诞就有了让人注意丑恶的功能。
怪诞是生活中极为罕见、陌生的反常丑恶活动,当人们以自己的正常经验为标准判定对象为错误时,正常经验就起到了优美、崇高、悲剧中正义那样的反丑恶作用。果戈理甚至把这种否定看成是他《死魂灵》中的一个正面人物:“……这个正直的高尚的人物就是笑。”⑩ 这样怪诞又产生了醒悟丑恶、否定丑恶的作用。怪诞能让人注意丑恶、发现丑恶、否定丑恶,而这正是人类抗击丑恶必有的意识准备,所以怪诞有抗恶价值。
2.许多怪诞艺术都曾引起巨大轰动,如拉伯雷的《巨人传》,斯威夫特、卡夫卡的小说,毕加索的《夏威农少女》,达利的《带抽屉的米洛的维纳斯》,马格里特的鞋上脚趾、人体脸,马尔克斯的《百年孤独》,海默的《第22条军规》,蒲松龄的《聊斋志异》,当代德国、韩国的平面设计等等。究其原因,就是因为它采用了极端反常化构成原则,大量使用创造性的反向思维。反向思维有着与现实逻辑相反的超现实性,与习惯相反的超惯性,能提高人活动的成功概率。由于反向思维有这样的独特功能,因而对人类智慧有巨大推动作用。马克思对人的本质有三个着名论断,其中之一是从人与动物的根本区别来讲的:“自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。”(11) 人能认识规律并按照规律做事,因而是自由活动。人做事前有目的、做事中有计划、做事后有检查,因而是自觉活动。既然自由自觉活动是人与动物的根本区别,当然也应当是人类智慧的集中体现,所以认识规律按规律做事以实现自己目的的一切活动都属于人类智慧。怪诞艺术为了创造巨大的震撼力,永恒的神奇感,浓烈的趣味性而追求反向思维,它对人类反向思维的推动也就是对人类智慧的推动,其益智价值异常突出。
3.怪诞作为内容丑恶、形式滑稽的审美对象,它的丑恶引发的恐怖包括惊骇、焦虑、恶心,它的滑稽引发的好笑包括苦涩、自信、惊赞和本能,它的接受反应的情绪主干是惊骇。惊骇是人最重要的本能需要——安全遭到破坏时,此时人全部身心都被激活惊醒,达到生命应激的最高反应,或随时准备逃跑、出击或对对象产生不由你不看、不由你不听的强迫注意,而且还会出现看过一眼、听过一声即终生不忘的深刻记忆。怪诞对人感官的巨大冲击中产生的这种强迫注意、铭刻记忆的作用,便是怪诞的震撼价值。与优美、崇高、悲剧、滑稽相比,怪诞是震撼力度最大的审美形态,近年来越来越多地被广告、绘画、电影、小说、网络等艺术开发运用。
4.怪诞的内容是丑恶,形式是滑稽,作为外美内恶的审美对象,能引发人独特的快乐享受。怪诞引发的都与丑恶、滑稽密切相关。滑稽展示的是反常,当人们以自己的经验与它对照时,既会因它竟然犯这样简单低级的错误而感到好笑,又会因自己能如此快速地发现对象的错误而感到自豪。这好笑与自豪中既有主体的蔑视嘲弄,又有主体的顿悟自信。这是怪诞中滑稽引发的嘲弄、顿悟和自信。人类自古以来就喜欢欣赏丑恶,埃尔肯特拉在解释原因时说:“观看受难场面获得的,在我看来是由于战争而产生的人类残酷性情的结果,而战争对原始部族说来曾经是必要的,往往也是他们的习惯。自卫和报仇的必要产生了伤害别人的乐趣。”(12) 这是怪诞引发的本能复仇。恶既是人最恐惧的对象,也是人最关注的对象,只有明白了恶发生的原因及规律,才能防止恶制止恶,因此,对恶的探究是人类最首要的认知需要和好奇心,对恶探究时,主体就会产生强烈的惊讶感、新奇感、发现感等本能探究。这是怪诞引发的对恶的本能探究。怪诞中滑稽引发的与其丑恶引发本能复仇、本能探究合在一起,就是怪诞的价值。
5.自古以来人类就有一种根深蒂固的观念:要战胜可怕,就应当比可怕更可怕。凶恶可怕的形象能够驱赶邪恶,越凶恶可怕驱赶邪恶的威力也越大。因而人们为了创造出更为可怕的形象,必然会采用生命化原则,以便能与任何邪恶匹敌。正如贡布里希指出的那样:“生命化原则在怪诞图案领域里占有绝对的支配地位,……生命化方法不仅采用怪诞形象,而且还产生怪诞形象。”(13) 这样,怪诞图形也就成了驱赶邪恶的神符,威慑侵犯也就成为怪诞最原始的价值。如公元前三千年埃及人建立的狮身人面大斯芬克斯的怪诞雕像就是用来驱赶盗墓贼的,(14) 在当今“世界反艾滋病日”的宣传画中,《达利与骷髅》也赫然在目。
概言之,怪诞的审美形态和审美研究有它独特的审美性与学科独特性,其学术价值及其地位是任何其他难以取代的。
注释:
①④ 凯泽尔:《美人和野兽——文学艺术中的怪诞》, 华岳文艺出版社,1987,第8页;第147页。
② 雨果:《雨果论文学》,上海译文出版社,1980,第33页。
③⑦(13)(14) 贡布里希:《秩序感》,湖南科技出版社,1999,第282页;第24页;第288页;第284页。
⑤ 汤姆森:《怪诞》,北方文艺出版社,1988,第32页。
⑥ 马克思:《议会的战争辩论》,《马克思恩格斯全集》第10卷,人民出版社,1962,第188页。
⑧ 贺拉斯:《诗艺》,人民文学出版社,1962,第137页。
⑨ 门罗:《走向科学的美学》,中国文艺联合出版公司,1984,第275—277页。
⑩ 引自《春风》(3),1979,第18页。
(11) 马克思:《1844年经济学—哲学手稿》,人民出版社,1979,第50页。
【一】
一句句歌声,在我们耳边掠过.
一个个舞姿,在我们眼前闪烁.
让他们回荡在宇宙之间.
让他们陈显在上主的面前.
香膏若不膏在主的身上,就不显得珍贵.
五饼二鱼若不经主的祝福,就显不出作为.
在主面前的跳跃,可为赞美.
在主里的回忆,可为纪念.
愿今晚的节目,呈现在祭坛之上,蒙主悦纳
愿今晚的弟兄姐妹,各位朋友,团聚于此,得蒙上主的祝福.
最后祝大家:圣诞快乐,幸福美满!
【二】
a：聆听吧，陆地，海洋，日月，星辰都在这欢庆圣诞的日子，与我们一起欢腾
b：我们的心泉乐园盛开着仁爱的花朵，我们的口象清泉涌流着赞美的声音.
a：主奇妙的真理是普照万物的阳光
b：我主丰盛的恩典是滋润全地的甘霖
ab：在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人
a：愿主耶稣赐福于每个人!
b：今晚的圣诞晚会到此圆满结束
ab：各位晚安
【三】
今晚的聚会在主爱的带领下，我们一同见证经历了******天主堂20xx年的圣诞之夜。愿我们的赞美围绕着主的宝座，愿主的荣耀圣洁的光辉时刻照耀着我 们，愿主以他的慈爱恩典不断的供应我们。愿主耶稣降生带来的平安与喜乐永远伴随我们的人生。最后让我们一起举手敬拜，愿主耶稣的祝福满满地祝福我们!
圣诞节联欢会闭幕词四
男：欢乐的时光，总是短暂而过
女：欢聚的宴席，总有分散时候。
合：但在基督的生命里，我们是永不分离的
男：愿今晚的歌声，达到穹苍。
女：愿今晚的舞姿，飞扬天际。
合：愿颂赞、荣耀、尊贵、权柄
都归给在至高至上的天父
愿平安、喜乐、恩典、祝福
赐给地上的万民万方。
合：弟兄姊妹们，圣诞快乐!新年蒙恩!
【四】
相聚的时刻总是这样的短暂而飞快，在晚间这么短短的几个小时里，一年一度的圣诞晚会即将闭幕，亲爱的来宾朋友、弟兄姐妹们：既是圣诞，是谁诞生了?又是谁的诞生值得普天下不分国界、种族、肤色之人的如此庆贺?又是谁今天带给我们如此天真的欢声笑语?令人这样的留恋忘返?祂就是在公元2001年前为我们降生在犹大伯利恒的耶稣基督。“除祂以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"此时此刻，我们***天主堂向弟兄姐妹特地提醒您：带 去了我们的记忆，带去了我们的欢笑，更不要忘了带去这位厚赐人喜乐、平安的主耶稣基督!愿主赐福予您们
【五】
男：尊敬的来宾，亲爱的朋友。
女：尊敬的长辈，亲爱的弟兄姊妹。
合：愿耶稣与你们同在;愿上主赐福与你们!
男：难忘的流金岁月，喜乐的美好人生，我们相聚在一起彼此相爱彼此相助;
女：绚丽的恩典年华，有福的永恒盼望，我们团契成一体何等的美何等的善。
男：回首过去，我们曾编织五彩缤纷的梦幻;
女：展望未来，我们要构思万絮多姿的蓝图。
男：再过几天，我们将在神的祝福中送走旧的一载;
女：在等七日，你我将在主爱的伴随下迎来新的一年。
男：愿我真心的祈愿化作吹绿大地的春风环绕你左右;
女：愿神无比的赐福成为滋润山河的恩雨充满你心间。
合：教会*****年圣诞晚会到此结束;请长老(牧师)为大家祝福祷告。
【六】
男：今夜火树银花、夜色阑珊
女：今夜流光溢彩、星河灿烂!
合：亲爱的主啊!
男：你是我们的磐石、赞美、力量，
女：你是我们的生命、喜乐、盼望!
男：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势
女：都归给坐宝座的和羔羊
合：直到永永远远，
女：救恩是出于主耶稣
男：平安来自主耶稣
合：永远的福乐经来到
男：主的帐幕在人间
女：主要与他的儿女同住
男：信靠他的人要行在光中
女：得救恩的必然欢喜快乐