温泉艺伎电影范文
时间：2023-10-30 14:36:49
温泉艺伎电影篇1
――富士山能令人联想起珠穆朗玛峰的终年积雪，日本平安时代的美术作品则使人感受到中国普陀山的佛教风格。（引自《笑侃东瀛》）
两句意境幽远的诗句说出了日本文化与中国文化之间的渊源。日本大和民族，不但吸取了中华文化的精髓，同时也融合了本身内省、细腻的文化思维，淬炼出其他的民族所无法比拟的文化特色。其中，对日本文化影响最深的莫过于中国的禅宗思想。查尔斯•艾略特在其名著《日本佛教》中曾这样说过：“禅对于东方的艺术、知识及政治生活来说具有伟大的力量，禅也是日本式性格的表现。”日本禅宗与原有的神道崇拜相结合，主张排除一切矫揉造作的修饰，追求绝对空灵、单纯、纯粹的精神世界，欣赏纯粹的自然，造就了日本民族纤细敏感，调和内敛、注重集体的性格。随着历史的发展、沉淀，禅宗和神道思想逐步深入到绘画、建筑、茶道、武士道、文学等日本人文化生活的各个方面，使其文学艺术无不体现细腻、小巧而又质朴的特色，构成独特的日本美学。
茶道
最初，茶的种子由最澄和空海两位遣唐学问僧带回日本，茶叶在日本得到广泛种植。后来法师荣西写出了《吃茶养生记》，对茶文化作了全面详细的介绍，此时日本人对茶的认识还仅仅浮于“养生”的层次。茶道和禅宗的真正结合是在村田珠光的年代。村田珠光拜师一休和尚后悟出了禅的真理：“佛的教诲不仅仅在佛经句子中，也在日常饮食茶饭里面”。于是便有了以“日常茶饭事”来表现的日本茶道。茶道的核心便是茶的聚会。茶道是室内传统艺术，需要在与日常生活完全隔绝的特殊场所、在特定的时间内举行的艺术仪式，茶人通过极其繁琐的程序，使用特定的手法才能完成。
日本茶室由茶室本身、水屋，门廊和连接门廊和茶室的露地组成，建筑装饰极为朴素，用材简单，有“茅屋”之称。茶室朴素的装饰，以及许多特有的构造如壁龛、须跪行而入的小入口及“墙底窗”、不对称的结构体系等的独特设计都有各自深刻的禅意。禅宗认为人生是无常的，人在自然面前是渺小的，由此，村田珠光提出了“一期一会”的思想，把每次茶会都当成是自己此生与对方的惟一一次相聚，要真诚地对待对方。这正是禅宗“无常”观的体现。他还制定了“和敬清寂”的茶道规则，在茶道活动中一定要人人平等，相互尊重，要关心别人，与对方进行心灵上的接触。
地址：日本桥室町东京文华东方酒店2-1-1（日本桥茶馆）
电话：81-3-3270-8800
乘车路线：坐地铁到六本木站下车即到
能
能是一种独特的日本歌舞戏剧，是由14世纪的著名艺人观阿弥以“猿乐能”和“田乐能”为基础进一步开创出来的。能必须在专用的舞台上演出，能舞台由舞台、后座、肘座、桥悬、镜之间等部分组成。能的化妆体现在主角所戴的面具上，这些面具大都没有极端的表情，看上去平平淡淡，因此可用于喜怒哀乐的任何一种表情。能的故事情节几乎都是通过蒙冤而死的贵族、僧侣、武士等，向活着的人讲述其生平或死亡的过程，宣扬佛教的因果报应思想、儒家的伦理道德以及武士道精神。
地址：东京都涩谷区千j谷4-18-1（国立能乐堂）
电话：03-3423-1331
乘车路线：从JR千j谷站步行5分钟；从都营大江户线的国立竞技场站步行5分钟
友禅染
友禅染是指三百多年前，宫崎友禅发明的一种印染法，或用这种印染法所印染的绸布。宫崎友禅是江户时代一名专画扇面的画工，他画的扇面多为山水草木、人物花鸟等景色，并以当时著名作家作品中的人物和诗句为主题，使扇面充满高雅的文学气息，深受人们喜爱，友禅染用于制作和服等。
地址：京都市中京区小川通御池南（京友禅体验工房 丸益西村屋）
电话：075-211-3273
乘车路线：京都市营地铁，二条城前车站，从2号出口步行5分钟
歌舞伎
歌舞伎、能、净琉璃，被称为日本的三大传统戏剧。歌舞伎的最初创始人是江户初期一个名叫阿国的女子。日本历史上的1603年，阿国带着一群年轻女孩子首次在京都街头演出一种身体倾斜的舞蹈，舞蹈描述阿国与一名战死的武士名古屋三山郎的凄美爱情故事，剧中女子由男演员扮演，男子由女演员扮演，这种别具一格的舞蹈形式被京都百姓广受关注，后人为其取名为歌舞伎。后来，歌舞伎分为文戏和武戏两派，文戏以卿卿我我的爱情故事为主题，武戏常为武士舞枪弄棒，歌颂忠义武勇。如今被当做国戏的歌舞伎主要是指武戏流传下来的这一派系。最著名的歌舞伎《忠臣藏》，便是歌颂日本武士道“忠义”精神的经典剧目。
日本武士道的许多理念来源于日本禅宗思想。奈良时代，禅法由日本僧人圆仁、觉阿等人陆续带到中国。到了镰仓时代，一些统治者看中了禅宗在日本的“护国”、“安邦”和“本来无一物”、“生死皆妄念”等“空寂观念”的价值，因此具有神秘感的禅宗得到了幕府权贵的庇护。禅的“了悟生死”的超脱态度符合日本武士的尽忠心理及培养无所畏惧的“无我”精神。这种精神在后来国家神道的鼓励下，转化为坚韧狂热的“武士道”精神。
地址：新宿靖国大道北侧
乘车路线：JR 山手线、中央线、总武线、崎京线、新宿站下车
偶人
在日本，偶人不仅是孩子们喜爱的玩具，还是女孩节、端午节期间的重要饰物。日本人相信偶人具有灵魂和生命，对其怀有敬畏之心。京都宝镜寺，每年都要举行春节和秋季偶人展览会，在开幕的前一天，寺庙还会为偶人诵经，超度“亡灵”，举行隆重而盛大的祭祀活动。每年3月3日女儿节和5月5日端午节，有女孩子的日本人家，就会摆出雏人，有男孩子的日本人家里每到端午节那天就会摆出武者人形。日本的偶人可以分为雏人形、嵯峨人形、御所人形、穿衣偶人、乡土偶人等五大类，从原材上有木制、布制、泥制等形式，数量繁多，丰富多彩。
地址：日本东京水天宫、人形町大观音寺
乘车路线：东京地铁日比谷线人形町站步行3分钟
板羽拍
板羽拍最早出现于室町时代，当时曾是皇宫中的朝臣和女官们在旧历新年里做游戏时的一种玩具，进入江户时代，成为普通女孩子的游戏玩具。板羽拍的玩法有两种，一种是两个人用拍子对打羽毛毽，像中国人玩的羽毛球；另一种是一个人打羽毛毽，由旁边的人或者自己记数。有一点注意，玩板羽拍的时候要穿和服，而不是其他衣服。现在，板羽拍已经演变成为摆在房间里供人观赏的一种装饰品了。日本有这样的习俗，女婴出生后迎来的第一个新年，这家的亲戚朋友都会给女婴送去板羽拍，祈祷她健康平安。在东京浅草寺的“岁市”是日本最有名的羽子板市，有几百年的历史，每到年底，日本人会去浅草寺买羽子板拿回家。
地址：日本东京都台东区浅草2-3-1
乘车路线：东京地铁银座线等至浅草站，出来步行7分钟
温泉
日本是个温泉资源极其丰富的国家，日本的温泉大多含有丰富的矿物质，对某些疾病有一定的治疗效果，日本人喜欢把洗温泉称作“汤治”，由此诞生了一个历史悠久的旅游项目――温泉旅游。
居酒屋
居酒屋成为人们聚集，以及和朋友聊个畅快的地方，学生、公司职员或朋友们等经常在居酒屋举行简单宴会。有些居酒屋为了强调提供新鲜的鱼类和贝类，店内特设了小鱼塘，在顾客眼前现场做烹调食物等。有很多采用各种各样不同做法的居酒屋。
地址：东京都港区六本木7-14-2 三清会馆2F（忍者风居酒屋）
电话：03-3401-0910
乘车路线：地铁都营大江户线六本木站，3番出口，步行1分钟
银座
银座集中了著名的三越、高岛屋等大的高档商场。这些大商场内云集了许多世界顶级品牌，但他们远没有在北京看上去那么尊贵，就像是一个普通的大众消费品牌一样，占据着店面的某个位置。在银座的大商场中典型的日本化的东西非常多，许多都是日本自己的品牌，本土国产货较多。
地址：东京都中央区银座3-6-1
电话：03-3567-1211
乘车路线：从东京地铁（银座线•日比谷线）银座站徒步1分钟
涩谷
涉谷商场店铺比较集中，集购物、吃、玩于一体，是东京年轻人活动的主要场所，消费层次偏低。新鲜、流行的货品非常多，进口产品来自泰国、中国内地和台湾的产品比较多。
地址：东京都涩谷区道玄坂2-29-1（涩谷109大厦）
电话：0081-3-3477-5111
乘车路线：从JR涩谷站步行约8分钟即可到达
表参道
表参道是自原宿站前延伸到青山通交汇口，全长约1公里的街道。这里云集了欧洲、日本等顶级设计师的作品，街区内高级名牌和最流行时装的服装店鳞次栉比，流行元素含量很高。街道两旁种植直挺而美丽的榉木，美丽的林荫在四季都展现不同的“林之物语”，享有“东方香榭丽舍大道”的美称。
地址：东京都涩谷区神宫前4-30-3
乘车线路：营团地铁千代田线、半藏门线、都营地铁银座线表参道车站A1出口，步行1分钟；营团地铁千代田线明治神宫前车站下车，步行5分钟
浅草雷门灯笼
雷门是浅草寺入口的大门，几经火灾焚毁，后于1960年重建。雷门正门入口处左右威风凛凛的风神和雷神二将，镇守着浅草寺。雷门相当于金龙山浅草寺的总门，红漆八脚门是典型的宽边瓦顶，被称为风神雷神门。面向着门安置在右边的是风神像，左边的是雷神像。雷门最著名的要数门前悬挂的那盏巨大的灯笼，高3.3 米，重达100公斤。
地址：东京都台东区浅草2-3-1
电话：0081-3-3842-0181
乘车路线：营团地铁银座线，都营地铁浅草浅，东武伊势崎线的浅草站徒步5分钟
北海道红砖厅
北海道旧红砖厅是札幌的前政府大楼，位于札幌市中心，是一座用红砖建造的巴罗克风格的欧式建筑，现在免费对游客开放。内有北海道立文书馆，可以阅览有关北海道的历史文件，还设有一个北方四岛（前日本领土，现由俄罗斯占领）的资料馆，包括当年人的生活情况、日本士兵保护其领土时的战争照片及战时用品。北海道旧红砖厅是日本国家指定的重要保护文物。
地址：北海道札幌市中央区北3西6
电话：011-231-4111
乘车路线：地下铁札幌站，徒步5分钟；JR 札幌站，徒步约12分钟
东京塔
东京塔诞生以前，世界上第一高塔是法国巴黎的艾菲尔铁塔，但东京塔超过它13米，高达333米，而所使用的建筑材料却只有艾菲尔铁塔的一半，造塔费时一年半，还不到艾菲尔铁塔施工时间的1/3。用这样少的材料和这样短的时间，平地竖起这座防台风、抗地震的庞然大物，着实震惊了全世界。东京塔1958年12月建成，1968年7月对游客开放。
地址：东京都港区芝公园4-2-8
乘车路线：大江跸叱嘤鹎懦隹诔隼丛俨叫5分钟
大阪城
现存的大阪城为1931年由民间集资重建，外观5层，内部8层，高54.8米，7层以下为资料馆，8层为t望台。城墙四周建有护城河，附近有风景秀丽的庭园和亭台楼阁。城内的樱花门颇为著名，当年大阪城遭遇火灾，仅这一道全部用巨石砌成的樱花门屹立无恙，成为目前仅存的遗迹。大阪城的主体建筑天守阁，巍峨宏伟，镶铜镀金，十分壮观。内部保存有丰臣秀吉的木像，及其使用过的武器和绘画等。从天守阁顶层可俯瞰大阪周围的美景。如今大阪城已被定为特别史迹。
地址：大阪市中央区大阪城1番1号
电话：06-6941-3044
乘车路线：坐地铁到谷町四丁目站即到
大阪四天王寺
四天王寺是圣德太子为了庆祝灭掉6 世纪时期的废佛派执政官，祈求法神四天王保护佛法和皈依佛法的信众，而于公元 593 年仿照唐代风格而建成的。四天王寺被佛教徒们视为大阪的佛教祭坛，主神是救世观音，建年推估为公元593年。四天王寺是日本最早受政府行政管辖的寺庙，五重塔为该寺的象征，这里一年四季都有大型的祭典举行。
地址：大阪市天王寺区四天王寺1-11-18
电话：06-6771-0066
乘车路线：地铁/JR线，天王寺站；近铁线，阿部野桥站下车即到
札幌大通公园
札幌大通公园位于札幌市中心，由1丁目到12丁目构成，东西长约1.5公里。1869年时的构想是防火地带，但现在是札幌市民日常休闲游憩最重要的公园。公园内有花园，雕塑和喷泉。札幌大通公园东边的电视塔高147.2公尺，是札幌的地标。由90公尺高的展望台俯瞰，除了可以望尽大通公园，天气好还可以看到近郊的藻岩山。日落后，也可以由电视塔一览札幌的夜景。
地址：北海道札幌市中央区
电话：011-211-3341
乘车路线：札幌市拥叵绿大通站下车，徒i约1分锺
富良野花田
富良野市位于北海道中部空知川的中游地区，属于富良野芦别道立自然公园。由于地理位置处于北海道中央，故有“脐眼之城”的别称。这里每年夏天要举行充满幽默色彩的北海脐眼节，届时有 3000人组成的舞蹈队在市内的主要道路上游行，人人都在肚子上画一张脸，十分有趣。富良野花田从1903年就开始开垦，可说是当地熏衣草的发祥地，颇负盛名的景点就是以七彩的花卉种植而成的彩虹花海，除了熏衣草以外，来到这里还可见到法国金盏花、罂粟花、羽扁豆花等，多种花朵争艳，景观让人难忘。
地址：中富良野町北星（富田农场）
电话：81-167-39-3939
乘车路线：搭乘列车至JR中富良野车站后徒步或转乘出租车
道顿堀
道顿堀是沿着道顿堀川南岸的一大繁华街区。日本人常说“吃在大阪”，可见这里的饮食店之多，还有成片的娱乐设施，是最受大阪市民欢迎的地方。这里有不少电影院，还有上演木偶戏的“文乐座”和表演大众曲艺――“寄席”等传统艺术的剧场。
地址：大阪府大阪市中央区道顿堀1-6-10（ZUBORAYA道顿堀店）
电话：06-6211-0181
乘车路线：南海本线难波站，步行8分钟
小吃
禅宗精神也融入到了日本饮食之中，人们提倡吃自然、生鲜、有机的食物，对饮食、生活的态度着重于心灵的宁静超脱，体现天地平衡的东方哲学。日本人认为日常饮食和食物质量影响着人类的健康、心情和幸福感，天然的食物接近大地，加工链越少对人体和灵魂越有益。日本饮食的食材以谷物、蔬菜、豆类、发酵的酱类、汤为主，辅以少量的鱼、坚果、种籽、水果等。烤章鱼丸、好烧（烤杂烩饼）这些都廉价美味，味道又好又实惠。
日餐中有名的怀石料理，便曾是禅僧的生受物，这么风雅的名字谁能想到竟是苦行僧们将烤热的石头揣在怀里、顶在心口之处，只为忍受饥饿和寒冷而得名。到了室町时代，在举行茶道活动时，主人为了防止客人因空腹喝茶而感到胃部不适，提前准备了一些食品，并借用“怀石”来称呼这些食品，从而体现茶道讲究“撙节”的禅宗特点。怀石料理是日本茶道的一部分。
温泉艺伎电影篇2
大量的艺术创作都是直接得力于情感推动的，正如黑格尔所说：“在艺术创造这种使“理性内容和现实形象互相渗透融合的过程中，艺术家一方面要求助于常醒的理智力，另一方面更是求助于深厚的心胸和灌注生气的情感。从电影中我们可以看出，莫扎特创作的大量歌剧：后宫诱逃，费加罗的婚礼，唐璜，魔笛，每一部都来源于他在与最底层的平民交往感受到的最原始，最炙热的情感，他不拘小节，尝过人间酸甜苦辣而不自知。在我们看来有些他的行为甚至有违于道德与礼法，他越真实，我们就越难以接受，甚至于他的笑声，这“邪恶而纯真的笑容啊”，也向着端着“中规中距”的理性社会发出挑战，他的所有的这些表现，在他的艺术中，活泼泼的表现出来，让我们欲罢不能。再看布里埃利，他的情感没有完全的倾注于他的艺术中，甚至于说，他的情绪受到太多外在东西的干扰，艺术创作缺乏生气，甚至于写不出东西，这就是因为情感对于艺术创作的正常参与因干扰而受到破坏，致使艺术创作失去了动力。
二、艺术的情感为想象定向
想象在艺术创作中也是非常重要的一环，艺术想象的展开总是朝向预订的目的的。一定的情感表现在艺术中就构成想象的目的。电影中《安魂曲》的创作过程让我们既爱又恨，姑且不论电影中的某些片段有“文学化”倾向，但是恰是布里埃利的“装神弄鬼”深化了莫扎特想要表达“殁了”阴暗这一主题，他是沉痛的哀悼和怀念、爱戴他的父亲的，艺术创作之前，已经有了一个构思的境界主题，艺术家用情之深，可喟然一叹，安魂曲寄托着他的哀思，布里埃利的伎俩才能成功，艺术家因此英年早逝，艺术的“真”“伪”也让我们有了更清醒的认识。
三、艺术的情感为创作组织材料
情感构成了以情感为目的的艺术想象的选材和组合材料的依据。这是情感的经验的实际运用，是艺术情感的理性结构对于艺术情感经验的感性内容的加工再创造。电影中有一段：奥皇嫌他音符用的太多，他当面顶了回去：“陛下，不多也不少！观众的热烈呼声也证明了这一点，他的情感是多且热的，艺术家的创作也是恰到好处的，他的艺术创作是“轻快的节奏与小调的混合运用，富于幻梦情调而甚至带点凄凉的柔情，和笑盈盈的天真的诙谐的交错，不是纯粹德国式的音乐思想吗？”所以任何的偏见都是抵触不了艺术中以情感做主的创作的，艺术中情感思想的自由发展，是丰富多彩，攻错交织的，任何人都无法篡改。
四、艺术的情感对于表象的变形性
艺术的情感是超脱时空，逻辑等多种客观规定的情感属性的，因此艺术的表象更它更不似网上的结，倒更像情感之河上的漂浮物，它上下前后无牵无挂，自由自在地对于情感随波浊流。归结一句话，艺术来源于生活，又高于生活，关键就在于这个变形。就如电影中的布里埃利，人类在情感上都是追求和平，柔软，安宁，舒适，温和一类的，情感中都是狰狞，恐怖，自己首先把自己抛弃，作品中表现的只能是自己人格的丧失。
五、艺术情感的心理特征
凡音之起，由人心生也，由心所动，物使之然也。即人心有感于外物并将之转化或升华的结果。人们在认识、改造世界的过程中，对世间百态的喜怒哀乐的内心体会，即人类丰富的情感世界。作为器乐学习者，笔者深有感触，器乐艺术是演奏者的情感独白，通过乐器使情感物化，把艺术情感转化为人们可以感知的、听得见、看得见的东西。首先，它与人的日常生活紧密相连，社会实践和现实生活是艺术情感产生的源头，人的情感受外部世界的影响。我们国家的侗族大歌是中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。专属于侗族的艺术，在笔者实地考察期间，很多著名的省内歌唱家都去尝试过演绎侗族大歌，但是都无法做到像当地人们的声音能够出来“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”的情感特征。因为这样的艺术形式属于与大自然的呢喃物语，如果不是骨子里渗透出来的日日月月与大自然经受一样的风霜雨雪的洗礼，其怎能演绎好如此美妙的艺术呢？正是人们对其生活的独特理解与感受，才能演绎出独一无二的，表达其真实内心的美妙艺术，并使艺术情感和生活情感达成一致。其次，艺术情感来源于生活，又有别于生活。生活中的情感是艺术情感的来源，但是艺术高于生活，艺术情感是对生活情感的高度浓缩和精华的萃取。在对作品进行一度创作和二度创作的时，是基于对现实生活的感悟，把生活中的真情实感高度艺术化，以此达到感性和理性的完美结合。
温泉艺伎电影篇3
东京迷失街头
人口密集的东京有着令人血液沸腾的快节奏感，缺乏布局的马路街道会让初来乍到的人们感到手足无措。这么一座人口众多的城市其实可以把他们拆分开变成许多的小城市，简化这座城市的复杂性，把它看作是小城市的“大拼盘”是不是就会亲切很多了呢？
清晨MORNING
清晨去访问世界最大的Tsukiji鱼市场，在这里将唤醒你所有的感官。每天这里都有超过2000吨，价值超过1500万美元的海鲜交易在这里完成。喜欢吃寿司的人一定不要错过清晨的鱼市场，因为这里的金枪鱼在现场被切成一片片的，然后制作成鲜美的寿司。想象金枪鱼那鲜甜的滋味，你还犹豫什么？千万不要觉得错过了Tsukiji鱼市场也不会觉得遗憾，因为日本政府正考虑在2014年要将这个世界最大的鱼市场迁往别处，所以千万不要把它从你的行程表里勾出。
中午NOONING
富士电视台位于台场的东京富士电台总公司，远远就可以看到富士电台建筑顶端的五彩球体展望室，这就是富士电台的醒目标志。位于建筑中央上方的圆形展示球体，随时以五光十色的魔幻灯光在球体上做变幻，于夜晚观看更现出现代，神秘的氛围，酷似一颗来自外太空的魔幻星球。
25层楼高的东京富士电台总公司，登上陆地面有100公尺的球体展望室，因为是临海副都心的最高点，加以广度270度的展望角度，让你可以看到台场的日夜美景。门票日币500圆，由7楼购票后再搭乘专用电梯直达。凭门票还可进入富士电视台，位于5楼的摄影棚步道，并有机会可透过玻璃，直接参观电视节目的录制过程。温泉治疗是日本的传统治疗方式，也可以说日本是温泉之都，似乎泡温泉已经成为了日本人的一种生活习惯。在Ooedo Onsen Monogatari的蒸汽温泉中，泉水中含有很多矿物质，它是从东京湾水下1400米深处抽上来的热水，经过管道的运输才能到达Ooedo Onsen Monogatari的蒸汽温泉中。
下午AFTERNOON
旧江户主题是日本旅游的重点，也因为旧江户的风格存在才是我们感觉到仿佛这才是原汁原味的日本风情。几乎所有到东京的旅游人都不会错过浅草寺。这个已有1770多年历史、至今依然香火鼎盛的观音寺，保留了传统的日本寺庙建筑形式与日本佛教仪式、也保留了的传统文化与美食。到浅草寺走一趟，几乎就能把日本传统的信仰与文化一次看齐。特别的是浅草与上野地区是江户时代的“下町”，也
就是平民百姓居住的地方，整个区域也因此维持了亲切可人的江户味。整个浅草寺的面积不大，快快走不用半个钟头就能走完，但人潮多到不行，而且这是一个开放式的建筑，有许多入口，在里头挤挤碰碰，加上各式各样的新鲜玩意，很容易就让人眼花撩乱神经失常，所以，进入之前一定要先有个概念，不然就逊掉了。
傍晚EVENING
在晚上踏出涩谷站，你会发现自己仿佛走入一个梦幻的东京。在涩谷十字路口，有耀眼的霓虹灯和一拨接一拨的购物人群。这里也是六本木之丘所在地，是东京的另外一个地标性建筑之一。这里有设计精美恢弘的高楼大厦，还有绿树成荫，绿地开阔的公共空间，这里也还有恰到好处，不多不少的顶级餐馆，酒吧和商店。在西塔有一个非常好的酒吧，叫“心田”，这里迎合了很多旅居国外的日本人还有很多国际化的日本人。因麒麟酒而得名，这里的风格时尚又很随和。
穷游东京
探索日本首都东京这座全球闻名的大都市会给你带来一段新奇而兴奋的体验，但同时也会使你花钱如流水。可千万别绝望，东京还是有许多既好玩又好看还不会花费你一分钱的东西。
参观东京广告博物馆
东京最有趣的免费博物馆之一便是广告博物馆。这座博物馆以蒙太奇的手法展示了以前的广告，提供了一种启发性的影像历史，展示了日本上个世纪以来的商业发展。
去原宿感受时尚气息
在原宿，漫步栽满银杏的表参道大街，路边的当代建筑内都是高档的精品店；您还可以参观艺术感迸发的时髦画廊“设计庆典”（Design Festa Gallery）或在代代木公园里和亚文化的青少年们拍照留念或和他们共舞一曲。
令人吃惊的秋叶原
游览秋叶原时，原子小金刚、新世纪福音战士和机动战士高达的铁杆粉丝们绝不会错过日本动漫中心（Tokyo Anime Centre）。里面充斥着电子商品卖场、女仆咖啡厅和各种动漫的周边商品店。
绝对过瘾的瞭望甲板
东京都厅舍（Tokyo Metropolitan Government Building）拥有离地202米高的瞭望甲板，让你能将东京全景尽收眼底。黄昏时分，您能欣赏到壮观的夕阳西下以及整个城市的霓虹灯一起打开的瞬间。
到浅草寺参观游览
跟随无数朝圣者的脚步，慢慢接近东京最著名的佛寺浅草寺吧。寺庙位于东京浅草区内，旁边便是繁荣的仲见世街。街边各色商店林立，从巨大的米饼店到装饰精致的羽子板，各式各样的纪念品均有出售。
大阪生活之美
大阪，是城市生活美学的典范。曾经的历史被尊重、保护并传承，成为人们最丰厚的积淀。贯穿城市的水路，既是游人感受水城气质的最好体验，也是当地人消磨时光的选择。充满人情味的口音和幽默的大阪腔是大阪人始终坚持的，就算被东京人嘲笑说土里土气，那又怎样？难波公园彰显出自然的生活方式，为钢筋混凝土林立的城市带来了清新的气息。下榻大阪瑞士南海酒店，更能感受极上住宿的美。更重要的是，每一条行走过的街道，每一个迎面而来的微笑，都勾勒出大阪生活之美。
像当地人那样生活
沿穿城而过的水路漫游，既是大阪人的生活常态，也是观光客必体验的项目之一。乘坐水上巴士一路穿梭，樱花间掩映着市政府、造币公司等建筑楼宇。阳光明媚，波光潋滟的旅程中，一路可见骑车的孩子、散步的老人、拎菜的主妇、甜蜜的情侣以及喝咖啡的陌生人。不过他们都非常友好，如果你微笑、问候或挥手，他们也会毫不吝啬地回报以更灿烂的笑容，更友善的问候，更热情的致意。这样有人情味的城市让人感到无比的温暖和留恋。
大阪人很懂得享受生活，跟随他们的脚步，能够更好地体验大阪。白天想要购物，可以去心斋桥，这是大阪最大的购物区，有很多时尚店铺和精品店。这里从早到晚都集中有熙熙攘攘的人群，几乎分不清哪些是市民，哪些是游客。心斋桥的中心地带是有拱廊设计的心斋桥筋商店街，拱廊能够避免风吹日晒，让购物的过程更享受。这里不仅云集有大型百货店和很多百年老铺，还有各种面向普通人的精品小店，难怪能得到所有人的喜欢。心斋桥是流行的风向标，很多风格都是从这里蔓延到其他城市和地区。距离心斋桥不远的地方是道顿堀，这里是大阪美食的代表地点及最有趣的夜生活休闲娱乐区。如果你看到最有名的大螃蟹招牌——美食街的标志，那你就可以开始大阪的美食之旅了。大阪号称是“日本厨房”，因为以前东洋人所有的生活必需品都要先从日本各地运到大阪，再分运往其他地区及国外。这里的美食气质是如此磅礴，巨大的广告灯箱、街边雕塑以及充满趣味的合影道具，无不让人感受到美食街的诱人气息。当然，著名的金龙拉面、章鱼烧、回转寿司等多种多样的美食一定不可错过。
步行街附近有一个法善寺，旁边的法善寺町分布着很多日式传统饭店和酒吧。这里的历史可以追溯到明治到昭和初期，那是曲艺场红梅亭和金泽亭的黄金时代，络绎不绝的人来此听“落语”，即我们所说的单口相声。因此法善寺小巷又被称为“大阪的历史声音”。窄窄的石板小路两侧，是各不相同但同样精彩的酒吧、茶饮店、小餐厅等小店。当地人喜欢在下班后到这里消遣，时常到深夜仍行人不断。沿着小巷前行，沉沉暮色下的“法善寺”灯箱透着微微光亮，传统的设计让人感受到日式之美。旁边是有“水挂不动君”称谓的不动明王像，由于经年累月地有前来祈福的人们往其身上泼水，它全身覆满青苔。据说不动明王非常灵验，于是有越来越多的人来祈求爱情美满、生意兴隆、平安幸福。
法善寺旁边有上方浮世绘馆。在江户时代，大阪和京都地区通常被称为上方，而上方浮世绘正是源于此地区的艺术。这些木板印刷浮世绘大多画的是歌舞伎，没有过多的人为美化和修饰，而是真实地表现表演者的形象。作为道顿堀界唯一一座长期展出上方浮世绘的美术馆，它能带你穿越时空，感受道顿堀界隈上草屋林立的江户时代。
极上住宿之美
从关西国际机场乘坐机场快线，只需35分钟就能直达难波站。九号站台有电话直接连到大阪瑞士南海酒店的宾客服务部，只要打一个电话，工作人员就会及时提供礼宾服务，非常方便快捷。
新装修过的“瑞士特色房”能够满足你对“设计之美”的所有追求。整个房间的设计集日本传统风格元素和体现瑞士酒店传统的瑞士风格于一体，于是每天醒来的时候，你决不会出现频繁出差的旅行达人经常问自己的问题：我在哪里？而是明白无误地知晓，此刻，身在大阪瑞士南海酒店。对于整个房屋的基调，更偏爱古风及文雅，而由香草色、摩卡色和灰巧克力色相互交织而成的暖木色搭配日本手工墙纸，在传统自然中透出一份幽雅，好像诉说久远悠长的情怀。手感光滑细腻的窗帘暗暗闪着光泽，布料最原始的质感并没有被花哨的图案和繁复的缀饰所遮盖，轻轻地拉开，窗外是大阪流光溢彩的夜。有“空中棉花糖”美称的地毯系统易于踩踏并有助于改善降噪环境，还有便捷的iPod插口、高速互联网接入设备以及Nespresso咖啡机所带来的便利，不一而足。钟爱日式风格的客人还可以选择传统日式套房，榻榻米地板和日式被褥能满足你对日式传统习俗的追求。
一定要了解的习俗
世界之大，无奇不有，而日本这一个充满神话传说的国家，有太多值得盘点的怪异之处。
需要戴防毒面具的岛屿
三宅岛是日本伊豆群岛中的一个岛屿，它是一座火山岛，在最近的历史里爆发过几次，这也成为其最著名的一大特点。最近的一次火山爆发发生于2005年，不过火山不断渗出有毒气体，致使居民不得不一直戴着防毒面具，因为担心空气里硫磺气体升高时警报器未及时响起。
节
节是一个怪异的节日，节日当天，成千上万个男子在公共场所下脱掉所有衣服，只用腰布遮住身体最私人的部分，因为在古代，人们相信男子制服恶魔的能力更强。
胶囊酒店
胶囊酒店源于日本的大阪，其特点是一套小型类似胶囊的房间，为那些节省费用的人提供基本留宿。胶囊酒店的房间是并排设计的，一间房在另一间的上面，以节约空间。
自杀森林
温泉艺伎电影篇4
旅日作家毛丹青写过这么一段文字。的确，在日本，樱花就是春天到来的标志，樱花的盛开也因此是一件很隆重的事。
每年春节过后，天气转暖，日本人就开始期待樱花带来春天的气息。日本是一个南北狭长的岛国，呈豌豆形状，通常来说，日本的樱花会最先出现在最南端温暖的离岛冲绳，时间是1月中下旬。然后，一直到2月中下旬樱花才在伊豆半岛南端的河津再次出现。进入三四月，樱花在日本各地争相开放，最后以5月份北海道最晚的樱花作为压轴，结束樱花季。
樱花的发育很依赖于暖和的天气，日本的各大媒体会根据当年的天气情况，竞相播报樱花的预期开花时间，民众则密切关注最新预报，据此安排赏樱行程，他们甚至给赏樱取了个很美的名字――花见。
而很不可思议的是，早先日本的普通民众是没有资格欣赏樱花的，赏樱只是贵族、将军等位高权重之人的奢享，直至17世纪末上野公园的宽永寺向老百姓开放。也因此，在上野赏樱是日本老百姓赏樱的起源。再后来，江户的许多地方也都种植了樱花，赏樱的风俗逐渐传开。对于长期居住在狭小房屋中的日本老百姓来说，相约外出、在开放式的氛围中赏樱是一件非常快乐的事，这种情绪及至居住条件大为改善的今日仍不曾改变。
樱花盛开时节，日本人传统的做法是，准备好美食、美酒，在樱花树下铺好地席，和友人或家人，一边开怀畅饮畅谈，一边陶醉在漫天飞舞的“花吹雪”中，浪漫而惬意。有些公司也会组织员工赏樱，新员工孤零零地坐在铺着地席的樱花树下“占位”的情景在日本之外的地区估计不会见到。日本人心中对樱花的爱，可见一斑。
日本人爱樱花，将之奉为“国花”，因为爱它盛开时的绚烂，更怜惜它瞬间凋零的“壮烈”，这恰恰是他们所崇尚的日本精神。樱花花期确实很短，从开花到凋谢不过七日之期，偶尔遇上一夜强风冷雨，更是被打得落花纷飞。所以要欣赏樱花灿烂的一面，一定要准确抓住花期，并且要找到最美的赏樱地点。
这一季，我们整理出从南到北的日本追樱“方案”，今年还赶得及北海道赏樱，明年，自冲绳一路向北追寻！
冲绳一月盛放
日本最早看到樱花的地方，在茫茫东瀛最南端的离岛――冲绳县。每年1月中下旬，日本本岛还是白雪皑皑的时候，樱花即在冲绳现身。这得益于这里的气候：日本惟一的亚热带海洋性气候，冬季温暖少雨，适合樱花的发育。冲绳的樱花品种也和日本本岛不同，本岛多是染井吉野樱，偏粉红色，花瓣飘落时纷纷扬扬，冲绳的樱花叫做寒绯樱，落花时整朵整朵地落下，色彩浓重热烈。
冲绳赏樱一是名护城。1912年有48株樱花被移植到这里的参拜道上，到现在，这里已经种植了约2万株寒绯樱，每年1月中下旬，盛开的樱花包围着约两公里的散步道，如梦中美景。每年这时候都会有为期两天的名护樱花节，以市区作为中心的祭祀会场还有乔装等多姿多彩的活动。
二是八重岳森林公园。海拔450多米的八重岳是冲绳本岛境内的第二高峰，约7000株寒绯樱长达4.5公里，延续到山顶，每年这里都会举行樱花祭。八重岳的樱花期可以持续约15天左右，除了赏樱花，还可以品尝樱花做的食物。山上开了很多隐蔽的小咖啡馆和餐厅，不妨也来一杯咖啡，静静于花间坐一下午。
关于冲绳
冲绳南北狭长，那霸、冲绳、名护三个主要城市从南向北依次排开，中间夹着美国的军事基地。这里古称琉球，游客可以参观历代琉球国王居住过的宫殿――首里城，也可以走访美国村、美军基地。在冲绳首府那霸市区走街串巷，不经意就能邂逅孔庙、妈祖庙，听到源自中国三弦的“琉球三味线”演奏，而小巧洁净的街道以及琳琅满目商店招牌又提醒你这里是日本。如此风情各异的景观，估计只能用混搭来形容。
受益于得天独厚的地理位置与自然气候，冲绳还有“日本的夏威夷”之称，海水宛如蓝色水晶，海底分布着珊瑚，东海岸的安静柔和，西海岸的繁华热闹使得冲绳成为日本知名的度假海岛。
水族馆是游客的冲绳必游。这是目前世界上最大的海洋生物生态展览馆，最引人注目的是幅宽35米、进深27米、深10米的“黑潮海”大水槽，仿佛真的到了海底，可观赏到巨大的鲸鲨由眼前掠过。
推荐海鲜排档和琉球料理
冲绳是日本第一长寿县，这和当地人一日三餐都吃鱼有关，所以很多游客到了这里，一定会去品尝最新鲜的海鲜。推荐第一牧志公设市场，市场一楼按照食材种类陈列海鲜、肉类，二楼是饮食一条街，有许多大排档，游客买了海鲜后，可以付一定加工费，请餐厅代为烹制。
还推荐用当地食材制作的琉球料理。琉球料理分为两类：一类是琉球王朝时代王侯贵族们享用的高雅的“宫廷料理”，一类是经济美味的“庶民料理”，两种料理都受到中国和日本饮食文化的影响，很有冲绳特色。在那霸市有两家四竹餐厅，不但提供琉球料理，在晚餐时间还有琉球歌舞表演。
四竹国际通店
地址：冲绳县那霸市久茂地3-29-68
预约电话：098-863-4444
晚餐与表演：晚餐都是套餐形式，包括了表演，
价格从3150日元到13650日元不等，有近二十种可以选择。
四竹久米店
地址：冲绳县那霸市久米2-22-1
预约电话：098-866-3333
晚餐与表演：演出属于清雅派，高雅的琉球古典舞，客人坐在榻榻米上用餐。
东京 樱花都会
进入三月中旬，日本本岛纷纷迎来樱花盛开的旺季，不论走到哪里，都能看到争相绽放的樱花以及追樱的人群，如此盛况，将延续至4月中旬。在全国赏樱胜地之中，东京的上野公园和北之丸公园最是绚烂热闹。
上野公园是东京最大的公园，园内樱花数目多达1300棵，日本代表性的品种染井吉野就是因为1885年左右在这里被发掘出而扬名。每年樱花季节，风过之处，花瓣飘飘洒洒，非常壮观，是游客人数最多的赏樱地。很多日本人直接在樱花树下铺上地席，摆上美食、美酒，一边赏樱，一边开怀畅饮畅谈，惬意而洒脱，旁边还有小吃摊，热闹程度不啻于庙会。上野是一个免费的公园，开放时间从早上五点持续至晚上十一点，很多日本人下了班后，专门赶过来欣赏夜樱：约1300盏纸罩蜡灯被点亮，静谧雅致。
北之丸公园里有一条护城河――千鸟渊，因湖面形似千羽鸟儿振翅欲飞的样子而得名，樱花盛开时节，两岸的800多株染井吉野樱和山樱形成长达400米的回廊，花依河畔开，人在画中游，令人心醉。至夜幕降临，路灯亮起，持续到晚上九点半的夜樱宴也不比上野公园逊色。
滨离宫恩赐庭园曾是德川将军的家园，园内种植着110棵樱花，主要有染井吉野和八重樱两个品种，其中尤以色彩绚烂的八重樱最引人注目，很多游客专门过来欣赏这一独特的品种。染井吉野和八重樱的花期错开，所以这里的赏樱时间比一般地方要长。园内中岛的茶屋能品尝到地道的抹茶点心，极具日本风情。
和以上赏樱点不同，东京市中心的新宿御苑现代气息十足，三四月间，70多种樱花依次盛开，或与绿茵相伴，或临水而立，远远观望，周边的高楼大厦如同浮动在樱花的海洋中，自有一番古典与现代交汇的美感。
如果想从早到晚欣赏樱花的话，推荐到东京御殿山花园酒店拉弗来住宿。这是一家历史悠久的酒店，也是东京知名的赏樱地，庭院里的樱花绚烂多彩，你可以尽情亲近樱花。酒店有时还推出以樱花为主题的住宿套餐，客人可以用樱花鸡尾酒来庆祝入住，在退房时，再点一份用3种甜点拼成的甜品彩盘。此外，酒店还出售镶有樱花馅的“樱花卷蛋糕”和用白兰地泡过的樱花做成的“樱花马卡龙”等，可谓将樱花主题演绎到极致。
上野公园
开园时间：5:00-23:00
亮灯时间：黄昏至20:00
费用：免费
交通：JR上野站（不忍口）步行1分钟
北之丸公园
开园时间：全日
亮灯时间：黄昏至21:30
费用：免费
交通：营团地下铁东西线九段下站下车行3分钟
滨离宫恩赐庭园
开园时间：9:00―17:00（点灯时期开园时间预计延长至21:00）
费用（入场费）： 成人300日元
交通：都营大江户线“汐留站”或“筑地市场站”
出站后步行7分钟即到，JR各线、东京地铁各线“新桥站”出站后步行12分钟即到
新宿御苑
开园时间：9:00-16:30，售票截止至16:00，每年3月25日到4月24日一周7天开放
费用：成人200日元
交通：乘坐JR山手线到新宿站（SHINJUKU Sta）下车，步行10分钟左右即到。或乘坐地铁丸之内线到新宿御苑站下车，步行5分钟即到。
东京御殿山花园酒店拉弗莱
地址：东京都品川区北品川4-7-36
电话：03- 5488- 3911
费用（住宿费）：2名3万日元起
交通：JR各线“品川站”高轮口出口，步行10分钟即到
京都 古意樱赏
日本和樱花气质最搭调的地方当属京都。千年文化古都，仿照唐朝长安的建筑格局而建，“三步一寺庙，七步一神社”，每年3月底4月初，樱花次第绽放，别是一处东方伊甸园。
赏樱必去是京都最古老的清水寺，主要有染井吉野樱和山樱两个品种。在这里赏樱，经常能遇上着五彩和服的进香舞伎，如梦如幻。上灯时分，樱花更显古朴静谧，别有一番滋味。清水寺因寺中清水而得名，顺着奥院的石阶而下，便是音羽瀑布，清泉一分为三，分别代表长寿、健康和智慧，很多游客路经此地，都会喝上一口水，讨个吉利。因寺庙建于悬崖之上，视野很好，可俯瞰京都城内万千景象。出清水寺，走松原通，附近依山而建一大片古老下町风情街区，卖各式工艺品，可以一逛。
仁和寺以高达2米的樱树群知名，寺庙淹没在樱花丛中，别具美感。有趣的是，这里还有一种长得特别矮小的御室樱，全树仅一人高。
京都东南部笠取山上的醍醐寺，因丰臣秀吉曾在此举办盛大的“醍醐赏花”成为一处观樱胜地，每年樱花节都会重现当年盛况。三宝院庭园是丰臣秀吉为赏花亲自设计，建有瀑布和小岛，栽种了美丽的枝垂樱。
枝垂樱是樱花中的珍贵品种，在京都城的圆山公园里也有成片的枝条樱，树龄达200多年，枝条柔软飘逸如同女子秀美的长发，迎风飞舞，神韵十足。也因此，圆山公园成为京都最具人气的赏樱公园。
如果看多了寺庙以及寺里安静的樱花，建议前往园的花见小路，这条花间小路没有樱花，而是风月之地。每年4月，园都有著名的樱花踊（一种节日名称），艺伎们在花见小路的练舞场上舞蹈公演。而在京都重要文化遗产之一的丸御殿里，则有古乐演奏。
值得一提的是，在京都，秋冬时节也能欣赏到樱花。位于京都大原三千院内侧的实光院，每年11月下旬会盛开“不断樱”，樱花和红叶一齐为庭园染上绚丽色彩，极其罕见。
京都其他赏樱地
平安神宫
为纪念京都迁都1100年而建的平安神宫，是平安时代大内皇宫的复原之作，正门的朱红神殿和大鸟居，把当年皇宫盛貌展现眼前，加上茂密的红枝垂樱在旁衬托，具有一种艳丽的美感。宫内的栖凤池一带，1000多株粉红、淡红、素白色的樱花各有各的精彩。
哲学之路
位于若王子神社和银阁寺之间的这条长约两公里的河畔散步小道，因哲学家西田几太郎而得名。路旁樱花树是画家桥本关雪夫人所赠，名为“关雪樱”。毗邻哲学小道的银阁寺极具简朴之美。
二条城
江户幕府第一大将军德川家康的府邸二条城，一向以樱花种类丰富见称，有樱花王者称誉的八重樱，大大花蕾和重花瓣内蕴藏着浓郁香气，在城内的樱之园可一睹美姿。此外，园内还有200多株山樱、里樱等。在今年的樱花开放期，这里每晚6点到9点半都举行盛大的赏樱灯会。
岚山
岚山在京都城西郊，两边是蜿蜒起伏的山脉，中间是一条名为大堰川的小河。沿着盘山公路攀爬，可见樱花漫山遍野，非常壮观。岚山脚下，渡月桥边，落英缤纷，同样迷人。附近的龟山公园里，有留日期间游览岚山写下的诗句碑刻。
樱花美食
京都清凉寺内的大文字屋茶寮售卖一款樱花雪糕，在雪糕中混入了细碎的樱叶，入口时渗出淡淡的樱叶香味，味道独特，适合一边赏樱，一边品尝。
箱根 樱花温泉富士山
樱花、温泉、富士山，这些都是日本的符号，在箱根，你可以一边泡温泉，一边赏樱花，一边远眺富士山！
40万年前的生火山爆发形成箱根山及今日山上众温泉，这里随处可见烟雾弥漫的露天温泉以及依温泉而建的古旧日式小旅馆。每年三四月间，樱花由山脚往山顶相继开放，形成了较长的花期。
到箱根赏樱，芦之湖畔的恩赐箱根公园是一定要去的。这里从前是皇族的御用别墅，著名的富士山倒映在湖面的画面正是出自这里。乘观光用的海盗船，自湖上看樱花，也是一种新鲜的角度。
不过箱根最迷人的樱花美景，依然是在温泉池畔。早在明治中期，此地已经有汤本、塔之泽等所谓的“箱根七汤”，而现在又增加了大平台、小涌谷等新佳地，成为“箱根十七汤”。春暖花开的时候，将身子浸泡在温暖的汤池中，举目远眺，远处是静谧的富士山，身边是烟雾缭绕的温泉山谷以及层层樱花，浪漫得让人沉醉。
如此美景，在箱根的很多日式温泉小旅馆都能体验到。这些小旅馆多历经岁月洗礼，古韵十足，规模不算大，但无一不洁整、有序，服务也贴心。如果想体验最高端的住宿与服务，推荐箱根赫赫有名的强罗花坛旅馆。这是箱根最知名也最昂贵的旅馆，由昔日贵族府邸改造而成，提供“一泊二食”服务，每人至少需5万日元以上。
箱根赏樱与温泉美食
和平公园：位于富士山脚下，是为了表达日本人民对战争的控诉、祈求世界和平而设立的，三四月份，这里的樱花漫天飞舞，成为一景。
强罗公园：日本最早的法国式庭园，公园附近有樱花林，樱花盛开时节非常漂亮，很多人会将赏樱和公园散步连成一条线。在这里还能买到著名的“高原牛乳”，据说来自高原牧场的鲜榨急送，乳汁饱满，奶香浓郁。
早云寺：这座400多年历史的古刹，中门前有一个高大的樱花树，每年4月开满樱花，十分绚烂。早云寺没有开放时间的限制，游客什么时候前往都可以。
不可错过的温泉美食：箱根美食以当地特产食材名物为标榜，类似荞麦面、豆腐、鱼干等，无不以纯手工制作，口感上乘。位于知名景点大涌谷的游乃花餐厅特别研发出一款“地狱谷拉面”，在汤碗中放入烤得热腾腾的黑蛋状石头，一旦注入用来拌面的汤汁，马上冒出沸腾的烟雾，如同大涌谷的火山喷烟现场。同在大涌谷，有一款长寿黑蛋用硫磺泉的热气蒸一个小时而成，蛋壳全黑，鸡蛋入口有淡淡硫磺味，相当美味。
北海道 春逝樱却来
5月春逝，
樱花却才到北海道，
仿若一场盛大表演的告别场。
每年5月2日到12日，
北海道一年一度的樱花祭，
整个北海道弥漫在
粉红樱花所渲染的浪漫中。
推荐“JR东日本通票Special”
“JR东日本通票Special”是仅限于2012年4月1日(星期日)至6月30日(星期六)期间内使用的极为优惠的车票，游客如果前往日本赏樱，可以考虑购买。持有这一通票，除了可乘坐连接成田机场及首都圈的成田特快外，在东京圈内移动，或乘坐新干线、特快列车前往岩手、青森、仙台、新鸿，均可不限次数自由乘坐。成人每人10000日元，自启用之日起10日内，可任选其中的3天进行使用。
5月春逝，樱花却才到北海道，仿若一场盛大表演的告别场。每年5月2日到12日，北海道一年一度的樱花祭，整个北海道弥漫在粉红樱花所渲染的浪漫中。
静内町长约8公里的“二十间道路”， 1万株樱花树整齐排列道旁，为日本最长的樱花路。小樽市的手宫公园种有染井吉野樱、八重樱、虾夷山樱等600多株樱花树，也是当地的重要赏樱地。园内的绿化植物园也值得一看，树龄在110至180年以上的栗子树林很有名。这里还能一览小樽港美景。如果能一边赏樱，一边欣赏日本风情的节目表演，绝对会让樱之旅更加活色生香。今年5月1日至20日，道南的松前公园将举行第54届樱花节，届时将会有顶盔披甲的武士表演活动。
温泉艺伎电影篇5
艺能祭
琉球生活必需品
日本人把民间流行的歌舞表演取名为“艺能”，相对于大家熟悉的歌舞伎、能、狂言，位于日本最南端的冲绳孕育了不同于本岛的独特艺能。冲绳明清时期曾作为中国的藩属国，是为琉球王国。繁盛的海上贸易和交流为琉球带来了丰富的物产，同时，中国使节也频频到访琉球。为了欢迎中国使节，琉球人在册封典礼上表演了独具特色的歌舞，当时的琉球国王率领皇室成员迎接使节，祭典仪式被传承下来，糅合了当地人在节日和风俗活动中祭神、敬神时表演的民间歌舞，在时光的磨砺中逐渐形成了固定的表演形式和内容，称为“艺能祭”。
对于冲绳人来讲，唱歌跳舞是非常重要的日常生活组成部分，人们多不愿甘作旁观者而是主动参加歌舞活动。在冲绳的街头我们常常可以见到悬挂的“琉舞道场”的幌子，在婚礼、庆典上许多人都要弹琴跳舞。在冲绳整个地区，艺能祭已成为各地连络感情的共同活动。在冲绳本岛的中南部、多良间岛、与那国岛等地，为向神明祈求农作物的丰收及村落的繁荣而举行的庆祝年度丰年祭时，也会表演组舞。2004年在那霸市郊区的浦添市建立了冲绳国立剧场，之后逐渐形成了在剧场中观赏琉球舞踊的风气，大大小小的艺能祭也成为了冲绳人的生活必需品。
岛呗
关于琉球的声音记忆
也许最为中国人所熟悉的“琉球艺能”，是他们的民间歌谣。起源于琉球群岛的民歌称作“岛呗”，早期，岛呗是作为献给神的歌曲，在祭祀中使用，内容也与颂扬神明和表达祈祷者的愿望有关。后来逐渐出现了与爱情、家庭生活有关的内容。岛呗与日本本土的和歌在音律上有很大的不同，音域宽广，伴奏乐器往往是三线。熟悉简谱的人可以轻声吟唱“1、3、4、5、7”这几个音，就是典型的冲绳旋律。不论是90年代周华健翻唱的歌曲《花心》，还是2004年蔡佳淳重新演绎的《陪我看日出》，原曲都是旋律朗朗上口的岛呗。如今唱岛呗最著名的歌手应该是中孝介，他以流行于南部的“东节风格”演唱，情绪充沛、回转丰富。有趣的是，冲绳民歌与中国人传统印象中的“民歌、山歌、民谣”很不一样，它们易学、好听、好唱，在本土拥有很高的普及度，出生于冲绳石垣岛的歌手夏川里美，就以她温柔治愈的嗓音演唱岛呗参加日本红白歌战。
每年1月份的最后一个周末，冲绳宜野湾市的国际会议中心展楼都会举办盛大的“杜之赈·冲绳”综合文艺汇演，这是日本拥有一百年历史的老牌旅行社JTB交通公社新纪元国旅主办的文艺活动。因为冲绳地处日本最南端，也是日本樱花最早开的地方。一月下旬，叠坠枝头的寒绯樱悄然开放，冲绳人纷纷前往山岳森林里探访早樱。“杜之赈·冲绳”就借着早樱开放、人们喜气洋洋之时举办，活动的主题歌曲是一首非常美妙的岛呗《含苞欲放恋心初开》。即使作为听不懂日语的外国人，在听到这首歌曲的时候也倍受感动，是名副其实被歌者的神情、装束、歌声感动：女孩们身穿传统琉装，上面是精美的“彩凤朝仪”和“百花呈祥”图案，手持着冲绳县县花“刺桐花”，或歌或舞。服饰精美、妆容细致、歌声柔美，歌曲中表达的“百花争艳的美丽琉球”实在让人感动于冲绳人对故土的爱。“岛呗”中的“岛”亦有“故乡”的意思，2013年演唱这首主题歌的姑娘名叫宫城小寿江，她并不是专业歌手，同其他出演这次盛会的演员一样，只是普通的冲绳民众。前来观看“杜之赈·冲绳”的不仅有冲绳本地人，还有许多从日本本岛前来的旅行团。JTB连续30年举办“杜之赈”的目的达到了——让冲绳人找回经典、留住传统，也把冲绳的传统文艺介绍给日本其他地区的人。整场演出动员了500名以上的普通民众，他们用平日闲暇时间紧锣密鼓地排练，只为了两天共四场的演出。
“杜之赈·冲绳”无疑是一场视觉与听觉的盛宴，在欣赏舞曲的同时，台上变化反复的道具和服装也夺人眼球。在冲绳见到的传统服饰，与日本和服不同，名叫“琉装”。琉装是琉球民族的传统服装，16世纪时，琉球国时代确立了阶级制度，不同身份、阶级的人穿的服装以色彩、款式以及布料以示区别。由于琉球同时受到中国文化和日本文化影响，琉装也吸收了明清服饰以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。现在所见到的琉装来源于琉球王国服装的一种夸张表现，分为常服、礼服和表演服装。常服和常礼服多以芭蕉布、棉布为质料，各地所用的布料又有不同的特色，如首里的首里织、久米岛的久米岛、读谷山的读谷山花织一般在结婚宴会、艺能祭典上可以看到。
琉球舞踊
古典亦创新
日本邮政省在1990年8月1日发行了一套一枚冲绳县的地方版邮票《琉球舞踊·本贯花》，把冲绳县的地方文化用邮票的形式记录下来。试想收到信件的远方的人，能够在方寸之地上看到有别于本地的冲绳传统文化，也是一件幸事。在明治十二年1879被归属为日本冲绳县以前，作为琉球王国的冲绳拥有独特的文化。这里的人与汉族、大和族、朝鲜族、台湾原住民都有文化上的往来，甚至还曾从泰国运来过稻米，频繁的经济文化交流让琉球国的舞剧既有本地特色，又吸取了其他民族的文化。例如，为琉球舞踊伴奏的乐器，是从福建传入的三弦，由闽人带往琉球，发展成为三线。此后，三线于16世纪左右传入日本九州岛，逐渐变成日本特有的乐器三味线。
“舞踊”是一个较新的名词，“舞”是以脚的滑步、平行与旋转运动为主，“踊”是以不受限制的跳跃运动为主。“舞”与“踊”这两种本来表示两种不同身体动作的词汇在近代被编成一个新词，但实际上它们所表达的内容早在琉球王国时期就存在了。琉球舞踊起源于欢迎中国册封使的宫廷舞踊“御冠船踊”，因缘于册封使节一行人乘来之船（御冠船）之名，御冠船踊可以说是琉球的古典艺能，也是组舞和古典舞蹈之始。御冠船踊的舞者皆为琉球的士族子弟。为了与明治以后的舞踊区别，宫廷舞踊被称为古典舞踊。古典舞踊包括老人踊、若众踊、二才踊、女踊、打组踊等。1719年，在册封尚敬王之际，时任“踊奉行”一职的向受佑（玉城朝熏）曾到江户和萨摩五次学习戏剧艺术，创立了琉球特有的舞剧组踊，他创作的二童讨敌、执心钟入、铭荆子、女物狂等等都是常常可以看到的演出剧目。1879年，琉球被日本兼并，士族阶层趋于没落，士族们为了维持生计，开始教授古典舞踊，使得古典舞踊普及于一般的民众，于是民间舞踊诞生。日本昭和时期，舞踊开始结合现代流行音乐元素。“琉球舞踊”可以与京都、大阪地区的“地呗舞”媲美，动作抑制，舞者通过内在的高昂和外在的克制来表现舞曲所蕴含的情感。时至今日发展成不同的几个古典舞蹈的流派，女性的舞者远远比男性舞者来得多。
作为冲绳最大最全面的传统文艺汇演，“杜之赈·冲绳”上可以欣赏到的琉球舞踊种类繁多，除了传统四竹舞、青年短棒舞、上之口说、喜庆之风，还可以观看到与古时候琉球民俗民风相关的舞蹈，比如从中国传统舞狮演变而来的琉球狮子舞、讲述小丑京太郎故事的御知行、节奏铿锵气势昂然的太鼓舞、盂兰盆节祭礼舞旗头舞……这些被定义为琉球民俗演艺的舞蹈，是“琉球舞踊”庞大分支中的一部分。在“杜之赈”一开场，就能看到演员们模拟了琉球王国皇室成员列队上台，国王、王妃的扮演者都从公开募集的普通市民应征者中选出，列队表演要进行将近20分钟，包括琉球皇室行列、中国皇帝册封使行列、琉球艺能行列三组。
Tips
去往冲绳
北京：早上8：25乘坐日本航空JL860航班前往东京成田机场，傍晚乘坐日本航空JL739航班前往冲绳那霸机场。
上海：下午13：30在浦东机场乘坐东方航空MU287直达冲绳那霸机场。
冲绳住宿
冲绳那霸kariyushi都市度假村
地址：冲绳县那霸市前岛3-25-1 电话：098-860-2111
冲绳港湾豪景酒店王冠广场
地址：冲绳县那霸市泉崎2-46 电话：098-853-2111
杜之赈·冲绳
时间：每年1月最后一个周六日
场次：每天两场，共演两天
地点：冲绳宜野湾市国际会展中心
主办：（株）JTB冲绳
温泉艺伎电影篇6
以后，这种以人形模拟物随葬的方法日益普遍，并开始用泥、陶、木来制作模拟人形，这就是俑。因此，俑的出现本身应是社会进步的表现。然而，俑在制作上尽量如实地模仿真人的面貌，引起一些人士的强烈不满。于是，孔子在看到当时制作的俑太酷似真人时，仍认为采用作成人形的俑来殉葬是极不人道的行为，以为俑“不殆于用人乎哉”，惯怒抨击道：“始作俑者，其无后乎！”以后，人们常常用“始作俑者”来比喻第一个作某种坏事或兴某种歪风邪气的人。由此可见，以俑随葬至迟在春秋末期已经普遍流行。由于俑是代替活人随葬的，最终目的是让它们在地下侍奉墓主，因而俑的身份包括了墓主生前的侍卫、仆从、厨夫、歌女、舞伎等各色人物，甚至还有衣饰华贵、有较高地位的属吏、宠姬、近侍等。俑的形象不追求表现人物的个性特征，而比较侧重于表现代表各种人物不同身份的服饰特征。它们生前应当是善于察言观色、伶俐能干的，所以五官必须端正，四肢必须健全，在制作上，往往穿衣戴帽，衣冠楚楚。俑的四肢加榫卯，可以装卸，甚至上下活动。
秦代的秦始皇陵兵马俑，形体比人略高，陶制，是已知最大的俑；另外还有铜生肖群俑等。汉俑种类比以前增多，有兵士、女侍、仆役及乐舞俑。南方以木俑为多，有的彩绘衣着。其他地方多陶、石、木、金属等多种材质的俑，注重传神。两晋南北朝制作多样，南方承中原传统并有了瓷俑；北方出了少数民族形象的陶俑。
隋唐时期俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类。隋唐俑的大量出现，与这一时期文化艺术全面繁荣有密切的关系。特别是“唐三彩”的出现，成为唐代陶瓷美术中的代表作品。隋唐文化与艺术的全面繁荣，为陶俑的发展提供了良好的客观环境，千姿百态、形象各异、题材广泛、内涵丰富的陶俑艺术，正是借鉴了各种艺术成就的结果。
隋唐时期俑的兴盛，同当时中外文化交流日益频繁密切相关。汉唐同西亚的文化交流，基本上是通过西北丝绸之路进行的，但汉唐同西亚诸国的交流，却各有特色。汉代的文化交流，多侧重在物质方面，张骞通西域后，从西域带回内地的，多为葡萄、胡桃、西瓜、石榴、蚕豆、骆驼、驴等，音乐、舞蹈等虽也有传入，但影响甚微。唐代则不然，经过魏晋南北朝时期北方各民族的大融合及对外文化交流的日益频繁，隋唐时期已经对双方文化交流提出了更高的要求，不仅仅是物质方面的交流，更重要的是侧重精神文化方面的交流。所以，通过丝绸之路进入中国境内的，更多的是音乐、舞蹈服饰……表现在隋唐陶俑上，突出的特点是“胡化”。小袖窄衣、着男装、骑马出行等女子时尚，男装中的翻领皮衣、靴子、蕃帽，胡腾舞、朝旋舞、说唱、马球在此一时期陶俑中都有反映。域外的驼、马、胡人俑，甚至来自非洲等地的黑人俑，更是司空见惯。隋唐陶俑表现范畴的扩大，是与“胡化”——中外文化交流密切相关的，没有这种交流，就很难出现如此之多、如此之美的隋唐陶俑。
古都西安
西安是一座典型的开放型城市，旧称长安、京兆，位于中国内陆腹地。西安是中国历史上建都朝代最多、时间最长、影响力最大的都城，是中华文明的发祥地之一、中华民族的摇篮之一、中华文化的杰出代表之一。西安是联合国教科文组织最早确立的世界历史名城之一。
西安与罗马、开罗、雅典（或伊斯坦布尔）并称为世界四大古都，曾拥有6000多年的建城史和1200多年的建都史，周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代在此建都，被誉为“天然历史博物馆”。
西安高陵杨官寨遗址的发现，将中国城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期，同时确定了西安是世界历史上第一座城市。“秦州自古帝王都”，公元前12世纪，周文王在这里建立丰京、镐京两京，从此，西安作为中国的政治、经济、文化中心长达1200多年（不计陪都），先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都。中国历史上的鼎盛时代周、秦、汉、隋、唐均建都西安。汉唐时期，西安是中国对外交流的中心，是世界上最早超过百万人口的国际大都市，汉长安城是鼎盛时期罗马城的6倍大。隋唐长安城是中国古代乃至世界古代史上最大的都城，在其发展的极盛阶段，一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。“西罗马，东长安”是西安在世界古代历史地位中的写照，朝鲜古都以及日本的奈良、京都等城市都是严格按照唐朝京师长安的建制规划。西安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大度、包容的民族精神，铸造了炎黄子孙为之自豪的文化高地。著名的丝绸之路以西安为核心；秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。2011年国务院《全国主体功能区规划》将西安确定为“全国历史文化基地”，着力打造西安为国际化大都市。
作为中国古代鼎盛王朝的首都，帝陵是首都的必要条件之一，围绕在西安周围的著名帝王陵有黄帝陵、周文王陵、周武王陵、秦始皇陵、汉高祖长陵、汉文帝霸陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、隋文帝泰陵、唐太宗昭陵、武则天乾陵等等。西安也是中国古代产生盛世最多的古都：“成康之治、文景之治、汉武盛世、昭宣盛世、开皇盛世、贞观之治、永徽之治、开元盛世”等等。长安，是中华文明史及东方文明史上最负盛名的都城。
秦始皇兵马俑博物馆
1974年，在秦始皇帝陵东发现三个大型陪葬的兵马俑坑，并相继进行发掘和建馆保护。三个坑成“品”字形，总面积22780平方米，坑内置放与真人马一般大小的陶俑、陶马共约7400余件。三个坑分别定名为一、二、三号兵马俑坑。
兵马俑多用陶冶结合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的是先烧后接，有的是先接再烧。其实当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。在发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，出土后由于空气干燥，颜色就慢慢地脱落了。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势。整体风格浑厚、健美、洗练。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异：陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力。
秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排列在墙间空档的过洞中。秦陵内共有3个兵马俑坑，呈“品”字形排列。秦始皇一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道。俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶马高1.5米左右，身长2米左右，战车与实用车的大小一样。人、马车和军阵是通过写实手法的艺术再现。而秦俑的设计者为了再现2000年前的秦军“奋击百万”气吞山河的磅礴气势，他们不仅仅在于追求单个陶俑的形体高大，而且是精心设计了一个由8000余件形体高大的俑群构成一组规模庞大的军阵体系。右侧为一个巨大的方阵，左前方为一个大型疏阵，左后方则是指挥部。那数千名手执兵器的武士，数百匹曳车的战马，一列列、一行行，构成规模宏伟、气势磅礴的阵容。有的头挽发髻，身穿战袍，足登短靴，手持弓弩，似为冲锋陷阵的锐士；有的免盔束发，身穿战袍，外披铠甲，手持弓弩，背负铜镞，似为机智善射的弓箭手；有的头戴软帽，穿袍着甲，足登方口浅履，手持长铍，似为短兵相接的甲士。
秦始皇兵马俑阵经发掘对外开放后便轰动世界。1978年，前法国总理希拉克参观后说：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是奇迹了。不看金字塔，不算到埃及，不看秦俑，不算到中国”。从此秦俑被誉为“世界第奇迹”。
长陵
长陵为高祖刘邦与吕后合葬陵，位于今咸阳市秦都区窑店乡三义村北。陵墓附近曾经出土过属于西汉时代的“长陵东当”、“长陵西当”和“长陵西神”文字瓦当，证实了这里确为长陵。长陵又称“长山”，也叫“长陵山”。刘邦的陵墓以“长”名陵，因长陵所在地古称“长平”或“长平阪”的缘故。也有人认为，“长陵”是以西汉首都“长安”的第一个字命名的。长陵“东西广百二十步，高十三丈，在渭水北，去长安三十五里”。现在测底部东西长153米，南北宽135米，顶部东西55米，南北35米，高32.8米，与史籍记载相近。公元前195年，刘邦病死于长乐宫，先葬长陵，15年后吕后死于未央宫，与汉高祖合葬于此。
汉阳陵
汉阳陵，又称阳陵，是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上。汉代皇帝陵墓讲究“堆土成陵”，外型呈覆斗形，好似一座截去顶端的金字塔。
汉阳陵占地20平方公里，有190多个外藏坑，其中围绕帝陵的81个外藏坑地位和等级最高，出土了大量陶俑，包括武士、仕女、文官，还有陶塑家畜、木车马；1990年，考古工作者在帝陵东南区域进行大规模考古钻探工作，发现了南区丛葬坑并进行抢救性发掘，出土了一批彩绘着衣式陶俑，这一成果获得“全国十大考古发现”，陶俑也被西方称为“东方维纳斯”。
汉阳陵博物馆是目前世界上第一座采用国际上最先进的文物保护和展示理念建成的全地下遗址博物馆，被2005年召开的国际古迹保护理事会第十五届年会确定为全世界文物保护和展示的示范工程，是目前中国第一座紧贴帝陵、将文物和游客分隔在两个不同小气候环境中、对遗址实现全封闭保护，并采用国际上先进配套设施的现代化的全地下遗址博物馆。
乾陵
乾陵被称“天下第一陵”，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天。
乾陵位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，这里蕴藏着自然界鬼斧神工造就的山川灵秀。在这群优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中，分布着数十座中国汉唐帝王的山陵，给三百里的渭北山原形成了一道蔚为壮观的风景线。
自古以来，乾陵在史书中一直像其他的帝后合葬墓一样，被视作唐高宗的陵墓，武则天是附葬于其中的皇后。解放后，由于郭沫若对武则天非常推崇，于是带头把唐高宗乾陵称为二帝合葬墓。加之现代为促进旅游，一些不顾历史事实的宣传，把乾陵称之武则天陵。更有甚者，据此来讨论武则天为什么要把自己的陵墓称为“乾陵”。事实上，神龙之后，武则天被迫将大唐江山归还给李氏皇族，为了死后能有栖身之所，武则天自己宣布废去自己的帝号，请求她的儿子（唐中宗李显）将自己以唐高宗皇后的身份附葬于唐高宗的乾陵。唐中宗答应了母亲的这个请求。所以在礼制上乾陵仍然属于一帝、一后的合葬墓。
昭陵博物馆
昭陵是唐太宗李世民（599年—649年）的陵墓，位于咸阳市礼泉县九（zōng）山，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座。昭陵开始营建于贞观十年（636年），是为埋葬临终前要求因山而葬、不起坟墓的长孙皇后而开凿。1961年，国务院公布昭陵为全国第一批重点文物保护单位，
昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
昭陵有陪葬墓180余座，主要有长孙无忌、程咬金、魏征、温彦博、段志玄、高士廉、房玄龄、孔颖达、李靖、尉迟敬德、长乐公主、韦贵妃等墓，还有少数民族将领阿史那社尔等15人之墓。上世纪70年代，考古工作者先后发掘了徐懋功（李）、尉迟敬德、程咬金、张士贵、郑仁泰、长乐公主、韦贵妃等40余座陪葬墓，遂建成了占地面积53亩，建筑面积7000平方米，陈列面积2000平方米，绿化面积15000平方米的昭陵博物馆。
昭陵博物馆位于昭陵陵园中心的李（徐懋功）墓前，在陕西省礼泉县烟霞镇。西距县城15公里，北距陵山11公里，是一座遗址型博物馆。博物馆馆藏文物8000余件，现有陈列室四座，即昭陵文物精品展陈列室，唐墓壁画陈列室，碑石陈列室两座（昭陵碑林）。四座陈列室共集中展示昭陵陵园近40座陪葬墓出土的精品文物400余件（组）。在昭陵文物精华展厅里，陈列着昭陵祭坛遗址和部分陪葬墓出土的大批珍贵文物，既有瓷和红陶，也有昭陵独有的彩绘釉陶和绚丽多彩的唐三彩。张士贵墓出土的贴金彩绘文武官俑被定为国宝级文物。唐墓壁画陈列室展出诸多陪葬墓出土的大量壁画，有婀娜多姿的侍女，翩翩起舞的乐伎，神态各异的给使，还有贵夫人乘牛车出行的场面。这些都是唐代政治、外交、文化和军事活动的视觉再现。昭陵碑林始建于1974年，共收集昭陵六骏碑、唐太宗像碑、昭陵图碑等60余通，出土墓志40余合，60余通碑石中有22通1979年被国家文物局公布为书法艺术名碑，定为国家一级文物。40余合墓志，有26合被定为国家一级文物，被日本友人称为中国三大碑林之一。
西安博物院
西安博物院位于西安城墙以南二公里处，以著名的唐代建筑小雁塔为中心，占地约254亩，为国家4A级景区。博物院于2007年5月18日建成开馆，建筑面积1.6万余平方米，由我国知名建筑设计大师张锦秋女士设计，以全国重点文物保护单位小雁塔为中心，整体按文物鉴赏、旅游观光、综合服务三大功能区设计。整体外观以天圆地方为创作理念，建筑风格体现了中国传统文化思想，被评为西安未来十大标志性建筑之一。
温泉艺伎电影篇7
在东京，一提到动漫、游戏玩具，大多数人就想起秋叶原。没错，秋叶原确实充满了各式各样的新奇玩意儿；与其说充满，应该说是“爆满”来得更贴切。跟那边的人口密度一样，漫画、模型﹑电玩、趣怪摆设、影视娱乐、小机器人，某类限量品的绝版珍藏等等让人目不暇接。从来不接触这些东西的游客，一到这里，要不是给四方八面的广告冲昏头脑，就是让无形的魔力牵引着，逛好几小时也走不出这迷魂阵。资深玩家初到这里可能一天看不尽，又或一个钱包不够花，一个背包不够装；兴头好，一张信用卡要预先增大消费限额；更莫说有时间去附近浅草的仲见世雷门大寺跟亲人好友祈福了。
可是——笔者不打算介绍秋叶原的卖点。原因很简单：游客太多了。几年前在那边忙碌工作的我，有空的话宁可去安静一点的地方。尽管东京也到处都是人，但当地人多的地方还是要比外国人多的地方来得宁静。（关东人没有关西人那么喜爱热闹；而我在那里生活了4年，许也慢慢习惯安静了。）极具人气的场所去一次就够了，在那边生活你会觉得‘总有时间再走一趟的’，不用时常光顾怕走宝。当然这个是个人理由，对大部分的游客来说，有机会还是要去一趟。不过预先警告，那边的消费品很多很多，桌面游戏只属冰山一角，对比起其他非常注重包装﹑潮流﹑观感的畅销产品，动脑筋的桌游很自然不太好找。
哪里买？
记忆中东京的桌游专卖店就只有一个：M?bius Games。它位于JR总武线的水道桥站附近。店主会说些英语，专卖欧美进口的桌游，英语德语都有；毕竟位于文京区靠近东大附近，还是比较有国际水平的，但是要用日元购买的话价钱还是偏高。其实，全日本的专卖店可能就暂时只有三个，另外两个分别是名古屋的Gamestore Banesto 和广岛的Playspace Hiroshima。游艺如此发达的国家也落得这般田地，还是要“感激”当地泛滥的动漫和电玩。当我国开始推行不插电的绿色健康游戏之际，日本绝大多数的年轻一代（也不乏五六十岁的老顽童）已经完全接受全天候插电的虚拟生活模式——例如某个大学生宣誓要跟动漫中的一位美眉举行婚礼（是否具有法律效力就不得而知了）。东京地价高昂，日文版的桌游如果要在商店推销的话，都必须要依附其他产品生存。所以，它们早前就只能零散地分布在各大书店（例如书泉﹑纪伊国屋书店）﹑玩具店（例如玩具反斗城﹑Bic Camera）﹑精品店（例如Tokyu Hands）和动漫模型店。而且，这些卖场必须具有相当的规模才能吸引中层或以上的消费者。要不然就直接在网上推销，英文版的东西还是网上订购靠谱。所以，身为桌游爱好者的我要向以上三家专卖店致敬。
跟着，再说一说大都市地推的行情。店内局部买日文版桌游的，首推“黄潜艇”Yellow Submarine ，1985年创办，绝对老字号，单是东京就有八家店。早前本土和海外翻译的产品数量比例大概是9：1（是的！他们十分自豪本土的产品），现在的情况不知道有没有改变呢？它还有一间子公司叫“红潜艇”Red Submarine ，专门卖卡牌类游戏（所以请不要介意你心仪的游戏给《游戏王》卡牌抢尽风头了），明显是这线业务太好所以要分拆。这家商在日本桌游界有举足轻重的地位，绝非俗语所说的“潜艇”不见踪影。
至于线上业务，非“日本嗜好”Hobby Japan莫属。此公司于1969年9月创办，并很早就得到威世智公司和战锤公司授权翻译和营销两款海外游戏（分别是《龙与地下城》和《战锤》系列），是日本桌游出版界的老大。网络时代之前，它主要把产品给书店和玩具店销售，现在则大部分在线上直销。笔者很早以前就在香港听闻过这个出版商，看过它的广告，也因为有兴趣收藏游戏杂志，所以十分欣赏这家公司。它前前后后出版过十几种系列的刊物，以《日本游戏》（Game Japan）的杂志销量令人称道，也曾出版过不少棋类研究和游戏设计的刊物。动漫产品固然少不了，有趣的是，喜欢玩越野枪战的人也可能听过它的名字，因为它近来也开始出版有关枪械模型的《武装杂志》（Arms Magazine）。
东京的聚会？！
怎样组织活动？确实比国内困难。相比上海北京等桌游吧的快速增长，日本大都市的经济饱和与放缓已经不容许有什么急剧变动。身为外国人的我不要说忙着工作（不然去东京干吗），一放假就离开东京到别处走走呼吸新鲜空气，或泡泡温泉，悠哉悠哉。长假就回港去，补充体力（要吃如假包换的中菜）。说句实话，除了跟公司好几个老外很偶然地聊得起劲，于是花了很短时间去玩玩《龙与地下城》（结果是没完没了）﹑《战国风云》﹑《强权外交》，或者跟日本人下围棋﹑将棋（下快棋）﹑投骰子玩玩《地产大亨》（还是我带过去的中国版呢）之外就没有什么活动。去酒吧寿司店和居酒屋的时候反而比较多。
其实情况可能没有那么糟糕吧。当年我在东京受雇于24小时运作的跨国公司，过的是非人生活，所以没有多余精力搞智力活动。如果你是准备去日本生活，又很想接触桌游界的玩家，建议在网上搜索有关expat外派人员字眼的网站，然后在classified post分类广告里寻找有关table-top games（テーブルゲーム）或者boardgames（ボードゲーム）又或者直接把游戏名称输入，就有可能发现住在你附近的玩家。笔者以前就是到六本木各大英文书店里拿免费派发的Metropolis杂志找到《龙与地下城》的跑团。不过没有活动，只是聊天罢了——这个方法是假定你的英语比日语好。如果日语很好，一定有比我这个更好的方法：例如就杀入秋叶原炫耀一下自己到海外参加万智牌比赛的心得，定有宅男宅女介绍你认识一些更为出世的隐士（不要介意年龄哦，在日本高龄人士是受到敬重的）。单凭中文语言想找个同胞玩桌游是下策，因为那边的中国人实在很忙。
来到银座不要总顾着买名牌，有空去一去八町目（銀座8-8-11）的博品馆 。不是叫你去观赏日语剧场，而是介绍你去四楼的商店，这里的传统桌游﹑扑克棋类﹑益智玩具﹑万花塔罗应有尽有；近代桌游如FFG和Z-man Games等大牌子也不乏，而且很有很多日英双语对照的，别的地方买不到！笔者就在这里买了一副手板那么大的便携式《地产大亨》，趣致吧（图中的骰子并不是实物，而是封面印刷，很有立体感）！
博品馆还有一个特色，就是对面的马路边有很多迎接国内游客的旅游公车，因为这儿旁边有个大超市（银座唯一一个比较大的超市），可以休息，卖点便食；也是一路上名牌杀店的开端——我就在这里连续观察了2005年至2010年中国人消费力的惊人增长，所以很有可能你跟团过来就有机会在这里歇脚。
边走边玩的大江户
可喜的是，不知是否因为近年来欧美经济低迷，所以不少欧美出版商纷纷来到亚洲推广。随着上海的IEBG展览，东京也刚刚举办完2012年首届日本全国最大规模的桌上游戏展 ，专属桌游的杂志，例如《BG天国》也因应而出 。
传统游戏的情况又如何？活动方面，围棋和将棋还是主流，牌类就是麻将；在手机网络上也不难找到棋馆和麻将馆（当然跟弹珠馆或者电子游戏场还是天差地别）。收藏方面，以源氏物语牌 Reisai 为贵（不要把它跟美国人在2008年设计的Genji混为一谈，我指的是江户时代传下来的牌戏，要念诗的，现在可能只有京都的艺伎才懂得玩）。
那么，没有太多钱的话，有什么值得收藏的呢？答案是手工将棋。由两万日元的小棋盘（连书法棋子）至八十万日元的大棋盘不等。笔者以前住在中央区，有空就逛逛银座，附近的有乐町（看电玩）和筑地（吃寿司）也是常往之处，很快就发现有一间很小的手工棋店 。
温泉艺伎电影篇8
大陆偶像剧的优化路径 更 多精 品源 自 3 e d u 课 件 近年来,大陆的偶像剧从无到有,从有到种类繁杂,从不温不火到如火如荼,无不昭示着这个市场的强大和繁荣。但是,这种繁荣的背后却有着许多失衡的表现,如:偶像剧内容与创作的重复性,盲目追求经济利益而导致大量的广告植入,从而使整个偶像剧的质量良莠不齐,难见佳作。如何才能更好地引导大陆偶像剧走上一条可持续的发展之路,对中国的整个电视剧市场是非常重要的。
要想大陆偶像剧走上真正的可持续发展之路,首先偶像剧要进行准确定位。
通俗化是电视剧题材所共同遵循的文化规律。我国大陆偶像剧的题材定位应在立足于青春的主基调上倾向于以下两个方面的题材选择:其一,选取具有一定现实性的、能对大众生活有一定接近性的题材内容,不能一味地停留在一些奢华豪门或者数不清的恋爱关系上。尤其在反映青年状态的偶像剧中,更要注意与社会实际接轨,体现现实生活中青年的生存状态与生活状态,而不是只在青春故事与爱情故事上做文章。其二,注重表现手法的大众性与新颖性相结合,努力使青春故事的视角能与普通大众的情感世界相沟通。青春偶像剧是电视剧中一个特殊的剧种,要想吸引更多层次的观众以及获得更多的认同,就必须选好表现手法,从不同角度阐述自己的故事理念,更多地适应不同受众的收视心理习惯。
在对偶像剧内容准确定位的基础上,还应做好偶像剧的市场定位。如今,电视产品的快速发展让受众对电视产品的要求也在逐渐提高。随着卫星电视的推广,频道的增多,大大地丰富了观众的可选择性。于是,各电视节目制作单位间的竞争也愈发激烈。青春偶像剧是一种青春的再现体,但它更是一种大众文化娱乐产品。它的观众群体定位是以青年为主力群体,他们对偶像剧的要求就是浓郁的青春气息以及好看的剧情。因而,青春与娱乐功能才是偶像剧的主要市场风向标。只有市场定位准确的偶像剧才更贴近时代、贴近生活,符合人们的心理需求。
立足于实际才能获得发展。本土化的偶像剧必须再现本土的文化心理、行为方式、生存环境、个人经历与语言背景等。创作者要进行本土化的创作,不仅要搜集大量的资料,还要加工自己的“合理想象”,真实了解中国当代青年的现实生活状态,才能更好地展现中国当代新生力量的精神面貌。偶像剧的故事题材有一定的局限性,因而创作者必须源于生活而且高于生活。从这个层面上来说,本土化作品无法脱离它的真实性。因而加强偶像剧的本土化首先要转变的是创作者的思想意识,不盲目抄袭外来作品,拓宽本土偶像剧的写作领域与风格,更新其单一样式,才能赋予本土化新生力量。
其次要树立偶像剧品牌概念,走优质的产业化之路。
要制作好的偶像剧,应当树立偶像剧的品牌,而要树立品牌,必须严格审查电视剧的质量。国际上有一种公认的法则叫做“马特莱法则”(又称“二八法则”)。把它应用在传媒业上,可以表述成“20%的好节目会占据80%的节目市场,而其他80%的节目只能够在20%的市场中厮杀”。 国家广电总局电视剧司司长李京盛就曾指出:中国的电视剧要想走产业化的路子,就必须树立“版权运营”的新观念。把版权制作公司作为电视台制作电视剧的材料供应者,从 “创意”、“制作”和“销售”多个环节与电视台建立起息息相关的生存“供应”关系。[1]与此同时,还要借力分散的创意制作者,汇集社会各种不同的电视剧创作材料,开辟多种收购电视剧版权的渠道,拓宽电视剧的销售市场,同时以买断而非的方式运营,电视台获得稳定“供应”的同时,制作方获取稳定的“销售”。版权运营必将对电视剧产业化发展产生积极的推进作用。树立偶像剧品牌概念的同时,不可忽视加深产业链的发展。观察近年来的韩剧走势,我们不难发现,基本上每部走红的韩剧都配有自己走红的各种首饰与服饰、宠物玩具等。这也就意味着,走电视剧产业化道路并不是光靠偶像剧本身来盈利,而是从更多的分支领域来进行利益叠加。这种产业链的发展方式,不仅使偶像剧的本身有着更长足的发展空间,也会带动其附加的旁支产业发展,而形成一个庞大的利益效应团体。
所以,只有走优质可持续的产业化之路,我们的偶像剧才能获得更好的发展和深入。
最后,要加强偶像剧的创新思维。要想真正在偶像剧上有更长足的发展,必须从各个方面进行整合与创新。
1.功能创新
“青春和偶像紧密联系在一起,青春偶像剧在于用偶像去吸引观众,也在于由观众来捧红偶像。这是青春剧惯用的造星伎俩,屡试不爽。”[2]或者可以说:偶像剧就是造星机器。如电视剧《将爱情进行到底》、《还珠格格》、《宫锁玉心》,就制造了一批优秀的导演和音乐人,一些演员甚至在一夜之间爆红。如徐静蕾、赵薇、杨幂等演员就凭这些电视剧为广大观众所熟悉和喜爱,并且在影视圈中树立了自己的明星效应。这些剧中的许多歌曲也传唱于大街小巷。《将》剧中的《等你爱我》至今依旧让许多人无法忘怀,《还》剧中的《当》、《雨蝶》等歌曲,早已让无数观众烂熟于心,而今年《宫》中主题曲《爱的供养》更是令无数青少年吟唱,也让主演者在“演而优则唱”的道路上越走越远。导演张一白与赵宝刚都通过自己所拍摄的一系列爱情偶像剧来开创知名度,并且不断发展,逐渐造就了其独有的艺术魅力。
再来看看近几年我国的青春偶像剧,我们不难发现,现在的偶像剧造星功能已经大不如以前。以前一部《还》剧捧红无数正值花季的青年演员,而如今的《奋斗》、《我的青春谁做主》、古装偶像剧秘史系列等,这些剧中的主角都已经是而立之年,新晋演员的独撑荧幕现象已难觅其踪。年龄与扮演角色的不尽符合已经成为许多国内偶像剧的一大诟病。偶像剧不再具有强大的造就新星功能。在这一点上,我们来看看韩国的娱乐圈,明星是批量生产,快速换代,不断有新面孔出现,使得老套的偶像剧得以延续。因此,大陆偶像剧发展的第一要务是为偶像剧创作注入新的“血液”,在演员上大力选取和开发新的优秀人才,来充实偶像剧的表演。
2.品牌创新
创新是一个民族的灵魂,同时也是偶像剧发展的内在源泉。偶像剧的制作,应当具有专业精神,采用专业团队和专业创作,否则,临时性的、东拼西凑的业余团队,根本不可能创造出品牌来。而考察一个剧种能否成为品牌,至少有这样几个条件:“首先,看它能否创造出一种拍摄模式;其次,看它是否拥有品牌性的电视剧制作、主创人员。”[3]我国本土青春偶像剧从目前来看已经形成了两大板块,一种是纯粹的爱情偶像剧,另一种是带有励志色彩的青春偶像剧。这两种都分别有其代表作品。尤其是赵宝刚的爱情青春励志剧就已经成了这个领域的代表之一。他的众多作品,如《像雾像雨又像风》、《奋斗》、《别了,温哥华》、《家的N次方》等。我国偶像剧的品牌制作就现在的水平而言还处于刚萌芽的培育发展期。我们也不无忧虑地看到,我国虽然有许多的电视剧制作公司或团队,但是具有独立创作优秀偶像剧的确实寥寥无几。
在各种偶像剧产品极大丰富的今天,认牌消费成为一种必然。为此,偶像剧创作者要区别于不同的文化产品,大力地在电视剧的服务、标识与符号下进行增值,以一种优秀团队化的优势传播将作品传递给消费者。
3.产业创新
偶像剧的发展不能只依靠本身,还应当充分利用其在社会上的影响力,促进相关产业的开发和拓展,以优质的偶像剧为中心,开拓出相关产业的领域,以扩大其影响,获得更好的经济效益与社会效益。例如韩国与日本青春偶像剧自从在我国大陆流行以来,“韩流”与“日流”之风就未断过,风靡大街小巷,它们既激发了我国无数青少年的“追星”梦想与热潮,还在其特有的文化、语言、服饰、美景、美食等生活的各个层面无不被其影响与渗透,无数的青少年以追逐韩流与哈日为荣,而这种倾向也使得韩剧与日剧收获了除收视率所带来的更巨大的经济利益。以几年前的韩剧《浪漫满屋》为例,它不仅赢得了超高的收视率,还通过在东南亚各国的播映,不断提升知名度。《浪漫满屋》动用网络平台进行相关宣传,如推出演员海报、玩具、道具造型,甚至剧中的“满屋”也以一定的比例缩小进行售卖,引起无数影迷追捧。这种以媒体和充分宣传以及开发相关衍生产品的行为,让《浪漫满屋》的知名度提升到了前所未有的高度。这种相关联产业模式发展也给电视剧带来了巨大的额外收益。我国也在进一步追赶产业化之路,在近年来的偶像剧中,我们也看到了些许端倪,如在历史偶像剧《宫锁玉心》中,一系列的宣传与资料也是由统一的官方网站进行推广宣传造势,而后的剧中饰品也委托相关资质的生产商进行批量生产,开始在市面上销售,而随后也是开发了以该电视剧为名的同款游戏,并借助该剧的余力再次掀起续集高潮。就这样,《宫锁玉心》从各方进行收益回归,而不仅仅是收视率的利益立足点。